Apostle Grace Lubega
 
Proverbs 13:22(KJV); A good man leaveth an inheritance to his children’s children: and the wealth of the sinner is laid up for the just.
 
—
 
What a man leaves IN his children is more important than what he leaves FOR them. Material wealth can be squandered, the quality of their upbringing cannot.
 
What did King David leave Solomon?
 
In Proverbs 4:3-5, the Bible says, “For I was my father’s son, Tender and only beloved in the sight of my mother. He taught me also, and said unto me, Let thine heart retain my words: Keep my commandments, and live. Get wisdom, get understanding: Forget it not; neither decline from the words of my mouth.”
 
The greatest inheritance David left Solomon was wisdom and the desire for more of it. This wisdom is responsible for his later success.
 
In 2 Chronicles 1:11-12, the Bible says, “And God said to Solomon, Because this was in thine heart, and thou hast not asked riches, wealth, or honour, nor the life of thine enemies, neither yet hast asked long life; but hast asked wisdom and knowledge for thyself, that thou mayest judge my people, over whom I have made thee king: Wisdom and knowledge is granted unto thee; and I will give thee riches, and wealth, and honour, such as none of the kings have had that have been before thee, neither shall there any after thee have the like.”
 
As a parent, build a legacy of wisdom.
 
Hallelujah!
 
FURTHER STUDY: 2 Chronicles 1:11-12, Proverbs 4:3-5,
 
GOLDEN NUGGET: As a parent, build a legacy of wisdom.
 
PRAYER: My Father, I thank You for the life You have given me. Thank You for the opportunity to be a parent to children; biological, adopted and spiritual. I impart divine wisdom that preserves them in the years to come. In places where I will not be, when life pauses tough questions, they will always have the answers, in Jesus’ name, Amen.

OKUNUNULA OBUDDE BW’ABAANA BO II

Omutume Grace Lubega

Zabbuli 13:22 (KJV); Omuntu omulungi alekera obusika abaana b’abaana be: N’obugagga bw’oyo alina ebibi buterekerwa omutuukirivu.

Omuntu ky’aleka mu baana be kikulu nnyo okusinga ky’alekera abaana be. Obugagga obukwatibwako busobola okwonoonebwa, naye omutindo gw’engeri gye baakuzibwamu tegusobola.

Kabaka Dawudi yalekera ki Sulemani?

Mu Engero 4:3-5, Bayibuli egamba, “Kubanga nali mwana eri kitange, Omugonvu era eyayagalibwanga nzekka mu maaso ga mmange.
Era yanjigirizanga n’aŋŋamba nti “Omutima gwo gunywezenga ebigambo byange; Kwatanga ebiragiro byange obeerenga omulamu. Funa amagezi, funa okutegeera; Togeerabiranga so tovanga mu bigambo eby’omu kamwa kange. “

Obusika obusinga Dawudi bwe yalekera Sulemani gaali magezi n’okuyayaanira agasingawo. Amagezi gano gavunaanyizibwa ku lw’okukulaakulana kwe okwaddirira.

2 Eby’omumirembe 1:11-12, bayibuli egamba, “Katonda n’agamba Sulemaani nti Kubanga ekyo kibadde mu mutima gwo, so tosabye bugagga, ebintu, newakubadde ekitiibwa, newakubadde obulamu bw’abo abakukyawa, so tosabye kuwangaala; naye weesabidde amagezi n’okumanya, osobolenga okulamula abantu bange, benkuwadde obeera Kabaka waabwe: amagezi n’okumanya bikuweereddwa; era nja kukuwa n’obugagga ebintu n’ekitiibwa ebitabanga n’omu ku bassekabaka abaakusooka, so tewaliba n’oluvannyuma lwo mulala aliba nabyo.

Ng’omuzadde, zimba obusika bw’onajjukirirwako obw’amagezi.

Aleruya!

YONGERA OSOME: 2 Eby’omumirembe 1:11-12, Zabbuli 4:3-5

AKASUMBI KA ZAABU: Ng’omuzadde, zimba obusika bw’onajjukirirwako obw’amagezi.

ESSAALA: Kitange, nkwebaza ku lw’obulamu bw’ompadde. Nkwebaza ku lw’omukisa okubeera omuzadde eri abaana; benzadde, benkuzizza obukuza n’abomwoyo. Mbateekamu amagezi ag’obwakatonda aganaabakuuma mu myaka egijja. Mu bifo byesijja kubeeramu, ng’obulamu bubaleetera ebibuuzo ebizibu, bajja kubeeranga n’ebyokuddamu, mu linnya erya Yesu, Amiina.

KARE MA TYE MYERO ITI KWEDE IYO MABER PI LUTINO NI II

Lakwena Grace Lubega

Carolok 13:22(KJV); Dano ma kite ber weko lonyone bot likwaye macalo ginaleyagi, kun noŋo ŋat ma labal kano mere lonyone pi ŋat ma kite atir.

Ginma ngatmo weko I lutino ne pire tek loyo ginma en weko pigi. Lonyo jami gitwero lanyo ne woko, ber me pwony ma gunongo idongo gi pe lanye.

Rwot Daudi oweko Solomon ki ngo?

Ibuk me Carolok 4:3-5 Baibul waco ni, “I kare ma onoŋo an pud latin matidi, ma pud abedo latin acel keken bot maa, wora obedo ka pwonya, kun wacca ni, “Ket lok ma apwonyi kwede-gu ducu i cwinyi; lub cikka wek ibed kwo.”

Lonyo madong dit loyo ma Daudi oweko ki Solomon obedo ryeko ki miti me nongo ne madwong makato. Ryeko man en aye tyenlok mumiyo en otimo maber lacen i kwone

Ibuk me 2 Tekwaro 1:11-12, Baibul waco ni, “Lubaŋa ogamo dog Solomon ni, “Ka meno aye gin ma tye i cwinyi, macalo in pe ilego lim nyo lonyo nyo deyo, kadi pi jo ma gidagi ni myero ginekgi woko, pe bene ilega, ni ami iri wi lobo nakanaka, ento ilego ryeko ki ŋeyo piny piri keni, wek ilo lwakka ma aketo in ibedo kabakagi, ryeko ki ŋeyo piny doŋ amiyogi boti. Dok abimiyi lwak lonyo ki lim ki deyo, ma acana i nyim Rwot jwijwi, ki pi tyero pe tye ŋat acel mo i kin luker ma gukwoŋo nyimi ma yam olimo gin ma rom meno, kadi wa kabaka mo ma bilubo kori pe bilimo kumeno.”

Macalo lanyodo, nong yweka pi ryeko.

Alelua!

KWAN MUKENE: 2 Tekwaro 1:11-12, Carolok 4:3-5

LWOD MADIT: Macalo lanyodo, nong yweka pi ryeko.

LEGA: Wora, apwoyi pi kwo ma ityeko mina. Apwoyi pi kare me bedo lanyodo bot lutino; ma an anywalo gi, ma alako gi dok me cwiny. An amiyo ryeko ma gwoko gi pi mwaka mapol ma bino anyim. I kabedo ma pe abibedo iye, kace kwo omiyo lapeny matek, kare ducu gi bibedo ki lagam pire, inying Yesu, Amen.

AKISITIYA EJOK ESAA ALODWE KON II

Apostle Grace Lubega

Ŋakitadapeta. 13:22 (KJV); Eesyanakinete ŋituŋa ŋulu ajokak ŋiboro kec toryamut ŋipapae kec, nai idyasitae ebari a ŋikasecak erae ŋolo a ŋulu iyookino.

Ikinyoma nooi ibore ŋini imiekini ituŋanan alotooma ŋikedwe akilo ibore ŋini eesiki kotere ikeci. Epedori ebari ŋolo ka akwap anaga apuripuriari, naait ŋepedori epite ŋolo epolounitotori ikeci.

Inyoni abu eriosit Daudi kimiekinia Solomon?

Alotooma Ŋikitadapeta 4:3-5 ebala ebaibul ebe, “Ani eriŋa ayoŋ arae edya ayai lore a papa kaŋ, eriŋa anakunit ka arae ayoŋ bon arae ikoku a toto kaŋ, abu papa kaŋ eketatam ayoŋ tema, “Kiric ŋakiro kaŋ alotau kon; kiwuap ŋakiciketa, ido iyari iyoŋ. Toryamu aosou, toryamu ayenut ŋakiro; nyikimuryakis ŋakiro kaŋ, kori nyiesik ikes.”

arar aosou Ibore ŋini abu Solomon kirum aneni’a Daudi ka acamit ŋina kitanitori ace. Aosou naga iŋes abu kitopoloyo ka kitobar eriosit Solomon.

Alotooma 2 Ŋakiro a ŋirwa 1:11‭-‬12 “Toboŋok Akuj Solomon tema, “Aŋuna eraakar acamit ke etau kon ŋin, ido nyiŋita iyoŋ ayoŋ ŋiboro ŋulu alalak, ebari, kori apolou, nyiŋita daŋ atemar tomunyarae ŋimoe kon, nabo daŋ nyiŋita iyoŋ ayoŋ ainakin iyoŋ akiyar ŋina aoyan, nai iŋita iyoŋ aosou ka ayenut, ikotere ipukae ŋituŋa kaŋ ŋulu adau ayoŋ ainakin iyoŋ toruwor erwosit kec, adau ayoŋ ainakin iyoŋ aosou ka ayenut. Akainakini daŋ ayoŋ iyoŋ ŋiboro, ebari ka apolou, ŋulu emam erwosit aryamu ŋinapei koloŋ, ido emam erwosit eryamuni ekaku kon.”

ikwa ekaurian, toduk eemut ŋolo ka aosou.

Hallelujah!

AKIATAKIN AKISIOM: 2 Ŋakiro a ŋirwa 1:11-12, Ŋakitadapeta 4:3-5

ŊUNA ACEBUN: ikwa ekaurian, toduk eemut ŋolo ka aosou.

AKILIP: Papa, eketalakrit kotere akiyar ŋina ikiinaki iyoŋ ayoŋ. Eketalakrit kotere apaki arakut ekaurian aikoku; ŋini aurit, ŋini eteyari, ŋini ka ekesiya. Ayakatar ayoŋ aosou ka Akuj ŋina itoyari ikec alokaru aŋulu arwanu. Nakiboisio ŋuna ŋayakaun ayoŋ, ani kekeŋit akiyar ŋakiŋisiŋiseta ŋuna gogoŋu, eyakaunotor ikeci ŋaboŋonokineta, Alokiro Ayesu, Amen.

OKUCUNGURA OBWIRE BW’ABAANA BAWE II

Omukwenda Grace Lubega

Enfumo 13:22(KJV); Omuntu omurungi aleeka eky’obugwetwa hali abaana b’abaanabe; kandi itungo ery’omusiisi lyahuurwa ahikirire.

Eky’omuntu aleeka OMU baanabe ky’omugaso muno okukiira ekyo EKYA balekera. Itungo erikwatwaho risobora kukozesebwa kubi, omuhendo gw’okubakuza tigusobora.

Omukama Daudi akaleeka ki omu Sulemani?

Omu Enfumo 4:3-5, Baibuli Ekugamba, “Nkaba ndi mwana hali Isenyowe, Arukworoba kandi arukugonzebwa omu wenka omu maiso ga mau. Kandi akanyegesa, yangambira ati omutima gwawe gukwatire kimu ebigambo byange; Oyerinde ebiragiro byange, obe mwomezi: Tunga amagezi, tunga okwetegereza, otebwa kunu otaruga ha bigambo eby’akanwa kange.”

Eky’obugwetwa ekikuru ekya Daudi yalekere omu Sulemani gakaba Magezi n’okugonza kugeyongera. Amagezi ganu nigo galeteriize Okusingura kwe okwahanyuma.

Omu 2 Ekyebyomubusinge 1:11-12, Baibuli Ekugamba, “Kandi Ruhanga yagambira Sulemani, habwokuba kinu kikaba omu mutima gwawe, kandi iwe tosabire eby’obuguda, itungo orundi ekitinisa, hatali obwomezi bw’abanyanzigwa bawe, nabwo tosabire okwomera emyaka nyingi; baitu osabire amagezi n’okumanya habwa iwe, ngu osobole kuramura abantu bange, abanakufooire Mukama hali bo: amagezi n’okumanya bikuhairwe; kandi ndakuha obuguuda, nitungo, n’ekitinisa, nk’abakama abakubandize okubataratungire, kandi n’abalikukuratira tibalitunga ebirukwingan’aho.”

Nk’omuzaire, yombeka ekirale eky’amagezi.

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: 2 Ekyebyomubusinge 1:11-12,Enfumo 4:3-5.

EBIKURU MUBYOONA: Nk’omuzaire, yombeka ekirale eky’amagezi.

ESAARA: Isenyowe, webale habw’obwomezi Obwo mpaire. Webale habw’omugisa gw’okuba muzaire hali abaana; abanzaire, abandeziire buleera n’ab’omwoyo. Ntekamu amagezi ag’obwa Ruhanga aga balinda omu myaka ekwijja. Omu biikaro hali ntaliba obwomezi bulesere ebikaguzo ebigumiire, baija kuba n’eby’okugarukamu bukya bukya, omw’ibara lya Yesu, Amiina.

KUKOMBOA WAKATI KWA AJILI YA WATOTO WAKO II

Mtume Grace Lubega

Mithali 13:22(KJV); Mtu mwema huwaachia wana wa wanawe urithi, na mali ya mkosaji huwa akiba kwa mwenye haki.

Anachoacha mtu NDANI ya watoto wake ni muhimu zaidi kuliko kile anachokiacha KWA AJILI yao. Utajiri wa mali unaweza kuharibiwa, ubora wa malezi yao hauwezi.

Mfalme Daudi alimwachia nini Sulemani?

Katika Mithali 4:3-5, Biblia inasema, “Maana nalikuwa mwana kwa baba yangu, Mpole, mpenzi wa pekee kwa mama yangu. Naye akanifundisha, akaniambia, Moyo wako uyahifadhi maneno yangu; shika amri zangu ukaishi. Jipatie hekima, jipatie ufahamu; Usiusahau, wala usiyakatae maneno ya kinywa changu.”

Urithi mkubwa zaidi ambao Daudi alimwachia Sulemani ulikuwa hekima na kutaka kupata hekima zaidi. Hekima hii ilisababisha mafanikio yake ya baadaye.

Katika 2 Mambo ya Nyakati 1:11-12, Biblia inasema, “Naye Mungu akamwambia Sulemani, Kwa sababu neno hili lilikuwamo moyoni mwako, wala hukujitakia mali, wala utajiri, wala utukufu, wala maisha ya wakuchukiao, wala hukujhitakia maisha ya siku nyingi; bali umejitakia hekima na maarifa, upate kuwahukumu watu wangu, niliokutawaza juu yao; basi hekima na maarifa umepewa; name nitakupa mali, na utajiri, na utukufu kupita walivyokuwa navyo wafalme wote waliokuwa kabla wala baada yako hapatakuwa na mtu atakayekuwa navyo.”

Kama mzazi, jenga urithi wa hekima.

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: 2 Nyakati 1:11-12, Mithali 4:3-5;

UJUMBE MKUU: Kama mzazi, jenga urithi wa hekima.

SALA: Baba yangu, nakushukuru kwa uzima ulionipa. Asante kwa nafasi ya kuwa mzazi kwa watoto; niliowazaa, niliowaasili na wa kiroho. Ninawapa hekima ya kimungu ambayo inawahifadhi katika miaka ijayo. Mahali ambapo sitakuwepo, maisha yanapowauliza maswali magumu, watakuwa na majibu daima, katika jina la Yesu, Amina.

TIJD REDDEN/BESPAREN VOOR UW KINDEREN II

Apostel Grace Lubega

Spreuken 13:22 (NBV21); Van een goed mens zullen zelfs de kleinkinderen erven, maar de rijkdom van zondaars valt rechtvaardigen toe.

Wat een man achterlaat IN zijn kinderen is belangrijker dan wat hij achterlaat VOOR hen. Materiële rijkdom kan worden verspild, de kwaliteit van hun opvoeding niet.

Wat liet koning David Salomo na? 

In Spreuken 4:3-5 zegt de Bijbel: “Want ik was de zoon van mijn vader, teder en alleen geliefd in de ogen van mijn moeder. Hij leerde mij ook en zei tegen mij: Laat uw hart mijn woorden behouden: houdt mijn geboden, en leef. Verwerf wijsheid, verkrijg begrip: vergeet het niet, en wijk niet af van de woorden van mijn mond.’ (vertaling van KJV)

De grootste erfenis die David aan Salomo naliet, was wijsheid en het verlangen naar meer daarvan. Deze wijsheid is verantwoordelijk voor zijn latere succes. 

In 2 Kronieken 1:11-12 zegt de Bijbel: “En God zei tegen Salomo: Omdat dit in uw hart was en u niet gevraagt heeft om rijkdom, welstand of eer, noch om het leven van uw vijanden, evenmin nog niet gevraagd om een lang leven; maar u hebt wijsheid en kennis voor uzelf gevraagd, opdat u mag oordelen over mijn volk, over wie ik u koning heb gemaakt: Wijsheid en kennis is u toegekend; en ik zal u rijkdom, welstand en eer geven, zoals geen van de koningen heeft gehad die vóór u zijn geweest, noch zal er na u iets dergelijks zijn.” (KJV vertaald)

Als een ouder, bouw een nalatenschap op van wijsheid.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: 2 Kronieken 1:11-12, Spreuken 4:3-5,

HET GOUDKLOMPJE: Als een ouder, bouw een nalatenschap op van wijsheid.

GEBED: Mijn Vader, ik dank U voor het leven dat U mij hebt gegeven. Dank U voor de kans om een ​​ouder voor kinderen te zijn; biologisch, geadopteerd en spiritueel. Ik geef goddelijke wijsheid die hen in de komende jaren bewaart. Op plaatsen waar ik niet zal zijn, wanneer het leven moeilijke vragen pauzeert, zullen ze altijd de antwoorden hebben, in Jezus’ naam, Amen.

Apostle Grace Lubega

Ephesians 5:15-16(KJV); See then that ye walk circumspectly, not as fools, but as wise, Redeeming the time, because the days are evil.

—

As a parent, you can redeem time for your children. This you do by starting their training for success at an early stage in their lives.

What you understood about success at twenty years of age, your child should know and be practising at twelve. 

As an example, there are cultures that start training their children in business acumen at a tender age. For others, children are trained to manage finances in the early stages of adolescence. 

When these children grow up, they do so with the principles ingrained in them, having been set on a path that is extremely difficult to veer off.

When a child learns life’s principles early, he is spared from making the expensive kinds of mistakes that come with ignorance. He does not lose time by learning the difficult way when experience proves to be a harsh teacher.

As a parent, be deliberate in setting your child up for future success through this wisdom.

FURTHER STUDY: Proverbs 22:6, Proverbs 4:3-6

GOLDEN NUGGET: When a child learns life’s principles early, he is spared from making the expensive kinds of mistakes that come with ignorance. He does not lose time by learning the difficult way when experience proves to be a harsh teacher.

PRAYER: Loving Father, I thank You for this knowledge. I know what it means to train a child in the way he should go. My children are wonders in this world because they know You and understand the ways of life early, in Jesus’ name, Amen.

OKUNUNULA OBUDDE BW’ABAANA BO I

Omutume Grace Lubega

Abaefeso 5:15-16(KJV); Kale mutunule nnyo bwe mutambulanga, si ng’abatalina magezi, naye ng’abalina amagezi; nga mweguliranga ebbanga, kubanga ennaku zino mbi.

Ng’omuzadde, osobola okununula obudde bw’abaana bo. Kino okikola ng’otandika okutendekebwa kwabwe okw’obuwanguzi ku myaka emito egy’obulamu bwabwe.

Kye wategeera ku buwanguzi ku myaka abiri, omwana wo ateekeddwa okukimanya era atandike okukyetendeka ku kkumi n’ebiri.

Ng’ekyokulabirako, waliyo amawanga agatandika okutendeka abaana baabwe mu kutegeera n’okuba n’obumanyirivu mu by’obusuubuzi ku myaka emito. Eri abalala, abaana batendekebwa okukwasaganya eby’enfuna mu myaka egisooka egy’okuvubuka.

Abaana bano bwe bakula, bakula n’ennono ezabasigibwamu, oluvannyuma lw’okuteekebwa ku kkubo ezzibu ennyo ery’okuwaba okulivaako.

Omwana bw’ayiga ennono z’obulamu ng’akyali, ataasibwa okukola ebika by’ensobi ezireeta okufiirwa okunene ezijja n’obutamanya. Tafiirwa budde ng’ayigira mu ngeri enkalubu nga by’ayitamu okufuna obumanyirivu bikakasizza okubeera omusomesa omukambwe.

Ng’omuzadde, genderera okutegekera omwana wo obuwanguzi mu biseera ebijja ng’oyita mu magezi gano.

YONGERA OSOME: Engero 22:6, Engero 4:3-6

AKASUMBI KA ZAABU: Omwana bw’ayiga ennono z’obulamu ng’akyali, ataasibwa okukola ebika by’ensobi ezireeta okufiirwa okunene ezijja n’obutamanya. Tafiirwa budde ng’ayigira mu ngeri enkalubu nga by’ayitamu okufuna obumanyirivu bikakasizza okubeera omusomesa omukambwe.

ESSAALA: Kitange omwagalwa, nkwebaza ku lw’okumanya kuno. Mmanyi kye kitegeeza okutendeka omwana omuto mu kkubo erimugwaanira okutambuliramu. Abaana bange byewuunyo mu nsi eno kubanga bakumanyi era bategeera engeri z’obulamu mangu, mu linnya lya Yesu, Amiina.

OKUCUNGURA OBWIRE BW’ABAANA BAAWE I

Omukwenda Grace Lubega

Abefeso 5:15-16 (KJV); Nahabweki mwerinde muno ebi murukukora, mutaba nk’abantu abataina magezi, baitu mube b’amagezi. Mukozese kurungi obusumi obu mwinabwo habwokuba ebiro binu bibi.

Nkomuzaire, osobora kucungura obwire bw’abaana baawe. Kinu okikora noraba omu kubatendeka habw’obusinguzi bakyali bato.

Ekiwayetegeriize hali obusinguzi oine emyaka makumi abiri, omwana waawe nasemerra kutandika kukikora hamyaka ikumi n’ebiri.

Nk’ekyokurorraho, haroho enganda ezitandika kutendeka abaana baazo omu busubuzi hamyaka ento muno. Hali abandi, abaana basomesibwa kulinda sente zaubo hamyaka ento ey’obusigazi.

Abaana banu obu bakura, bakikora n’engiga ezibyairwe omuli ubo, nikiguma kuhuguka hamuhanda gunu bamazirwe kugubyarwamu.

Omwana obu ayega engiga z’obwomezi obwire bukyali, aba akonyirwe kutakora ensobi enkooto muno eziretwa obutamanya. Taferwa bwire obu ayega omu mulingo ogugumire obu ebyakurabamu bifooka omusomesa omukambwe.

Nkomuzaire, genderra kwombeka omwana waawe habw’obusinguzi omubiro ebikwija kuraba omu magezi ganu.

GALIHYA N’OSOMA: Enfumo 22:6, Enfumo 4:3-6

EBIKURU MUBYOONA:
Omwana obu ayega engiga z’obwomezi obwire bukyali, aba akonyirwe kutakora ensobi enkooto muno eziretwa obutamanya. Taferwa bwire obu ayega omu mulingo ogugumire obu ebyakurabamu bifooka omusomesa omukambwe.

ESAARA: Taata Omugonzibwa, ninkusiima habw’okumanya kunu. Nimanya ekikumanyisa kutendeka omwana omu muhanda ogu aratoma. Abaana bange bihuniriza omu nsi munu habwokuba bakumanyire kandi nibetegereza emihanda y’obwomezi kara, omw’ibara lya Yesu, Amiina.

KUKOMBOA WAKATI KWA AJILI YA WATOTO WAKO I

Mtume Grace Lubega

Waefeso 5:15-16(KJV); Basi angalieni jinsi mnavyoenenda; si kama watu wasio na hekima bali kama watu wenye hekima; mkiukomboa wakati kwa maana zamani hizi ni za uovu.

Kama mzazi, unaweza kukomboa wakati kwa ajili ya watoto wako. Hili unafanya kwa kuanza mafunzo yao kuhusu mafanikio katika hatua ya awali ya maisha yao.

Kile ulichoelewa kuhusu mafanikio katika umri wa miaka ishirini, mtoto wako anapaswa kukijua na kufanyia mazoezi katika umri wa miaka kumi na mbili.

Kwa mfano, kuna tamaduni ambazo huanza kuwafundisha watoto wao ujuzi wa biashara katika umri mdogo. Kwa wengine, watoto hufunzwa usimamizi wa fedha katika hatua za mwanzo za ujana.

Watoto hawa wanapokua, wao hufanya hivyo wakiwa na kanuni zilizoota mizizi ndani yao, wakiwa wamewekwa kwenye njia ambayo ni ngumu sana kuiacha.

Mtoto anapojifunza kanuni za maisha mapema, anaepushwa na makosa ambayo yangeweza kumgharimu yanayoletwa na ujinga. Hapotezi wakati kwa kujifunza njia kwa ugumu wakati uzoefu unaonyesha kuwa ni mwalimu mkali.

Kama mzazi, kuwa na makusudi ya kumtayarisha mtoto wako kwa ajili ya mafanikio ya baadaye kupitia hekima hii.

MASOMO YA ZIADA: Mithali 22:6, Mithali 4:3-6

UJUMBE MKUU: Mtoto anapojifunza kanuni za maisha mapema, anaepushwa na makosa ambayo yangeweza kumgharimu yanayoletwa na ujinga. Hapotezi wakati kwa kujifunza njia kwa ugumu wakati uzoefu unaonyesha kuwa ni mwalimu mkali.

SALA: Baba Mpenzi, nakushukuru kwa ufahamu huu. Ninajua maana ya kumzoeza mtoto katika njia anayopaswa kuiendea. Watoto wangu ni wa ajabu katika ulimwengu huu kwa sababu wanakujua Wewe na kuelewa njia za maisha mapema, katika jina la Yesu, Amina.

KARE MA TYE MYERO ITI KWEDE I YO MABER PI LUTINO NI I

Lakwena Grace Lubega

Jo Epeco 5:15-16(KJV);
Wugwokke maber i kwo ma wubedo kwede; pe wubed macalo jo ma kwiya piny, ento calo jo maryek. Kare ma tye myero iti kwede i yo maber, pien nino me kare-ni opoŋ ki gin marac.

Macalo lanyodo, itwero tic ki kare ma itye kwede iyo maber pi lutino ni. Man in itimo ki cako pwonyo gi pi timo maber ikwo ma pwod gitino.

Ginma in iniang iye i kom timo maber i kwo i mwaka pyera ryo, latini omyero onge dok obed ka pwonyo timo ne i mwaka apar wie aryo.

Macalo labol, tye tekwaro mukene ma gi cako pwonyo litino gi ki ngeyo biacara i mwaka ma tidi. Pi jo mukene, lutino gipwonyo gin me ngeyo kitme tic ki lim con i kare me bulu gi

Ka lutino magi gu dongo, gin timo meno malube ki cik ma giketo i gin, iyunge keto gi i yo ma tek twaltwal me weko ne.

Ka Latin opwonyo kitme kwo con, en keng timo aroca mogo marac atika ma bino ki kwiya piny. En pe balo cawa ki pwonye iyo ma tek ka ginma en okato ki iye mito bedo lapwony ma ger.

Macalo lanyodo, ket calo ginma piretek i keto latini i timo maber malube ki ryeko man.

KWAN MUKENE: Carolok 22:6, Carolok 4:3-6

LWOD MADIT: Ka Latin opwonyo kitme kwo con, en keng timo aroca mogo marac atika ma bino ki kwiya piny. En pe balo cawa ki pwonye iyo ma tek ka ginma en okato ki iye mito bedo lapwony ma ger.

LEGA: Wora me amara, apwoyi pi ngec man. An angeyo tyenlok me pwonyo latin iyo ma en omyero ocit iye. Lutino na gubedo gin aura ilobo kany pien gingeyo in dok gi niang yoo me kwo con, inying Yesu, Amen.

AKISITIYA EJOK ESAA ALODWE KON I

Apostle Grace Lubega

Ŋiep. 5:15 (KJV); Aŋun, tocoikinito alopite a ŋolo iboiyoto iyes. Nyiboiyete ikwa ŋituŋa ŋulu abaŋaanak, nai ikwa ŋituŋa ŋulu aosok.

Ikwa ekaurian, ipedori akisitiya kojokoten esaa kotere ŋikoni dwe. Anugu’u, ipedori ka ageari akitatam ikesi kotere apedoria akiyar eroko edisiak.

ibore ŋini iyanyunit iyoŋo kotere apedori akiyar irae ŋikaru ŋatomoniare, emasi ikoni koku toyeni ka kisisae erae ŋikaru ŋatomon ka ŋiarei.

Ikwa akitodikinet, eyakasi ŋitalio ŋulu egearete akitatam ŋikecedwe amucurusi eroko edisiak. Ikwa ŋice, itatamete ŋidwe atiŋit ŋabolae eroko edisiak ka akilorun.

Ani epolounete ŋidwe ŋulu, itiyaete ikoŋina alokisila aŋulu elemunitae anenikec, aŋuna ikiwakinitere lorot ŋolo agogoŋon nooi akilounia kojokoten.

Ani eanyuni ikoku ŋikisila ŋulu ka akiyar eroko edit, elakuna alotooma adiakanari kori asecesec ŋina irepun alotooma alutiaŋaŋ. Emame ŋicanicanari apaki akisisa kori aanyunia ŋipitesio ŋulu gogoŋ ka kededeŋ ekece kitataman.

Ikwa ekaurian, kiredaki jik akitopoloun ikoni koku ilkotere akiyar ŋina arwanu itemokino kotere aosou.

AKIATAKIN AKISIOM: Ŋakitadapeta 22:6, Ŋakitadapeta 4:3-6

ŊUNA ACEBUN: Ani eanyuni ikoku ŋikisila ŋulu ka akiyar eroko edit, elakuna alotooma adiakanari kori asecesec ŋina irepun alotooma alutiaŋaŋ. Emame ŋicanicanari apaki akisisa kori aanyunia ŋipitesio ŋulu gogoŋ ka kededeŋ ekece kitataman.

AKILIP: Papa Ŋolo minat, eketalakrit kotere aosou anaga. Ayeni nooi ibore ŋini erae akitatam ikoku lopite ŋolo ematari topolounioto. Erae ŋikadwe ŋaumonokinete anakiyar anaga. Ikiyenete iyoŋ ka eyenete akiyar eroko edisiak, Alokiro Ayesu, Amen.

GAGNER DU TEMPS POUR VOS ENFANTS I

L’Apôtre Grace Lubega

Ephésiens 5:15‭-‬16 (NBS); Veillez donc avec soin à la façon dont vous vous comportez : que ce ne soit pas comme des fous, mais comme des sages. Rachetez le temps, car les jours sont mauvais.

En tant que parent, vous pouvez gagner du temps pour vos enfants. Cela, vous le faites en commençant leur formation pour réussir à un stade précoce de leur vie.

Ce que vous avez compris du succès à vingt ans, votre enfant devrait le savoir et le pratiquer à douze ans.

Par exemple, certaines cultures commencent à former leurs enfants au sens des affaires dès leur plus jeune âge. Pour d’autres, les enfants sont formés pour gérer leurs finances au début de l’adolescence.

Lorsque ces enfants grandissent, ils le font avec les principes ancrés en eux, ayant été mis sur un chemin extrêmement difficile à dévier.

Lorsqu’un enfant apprend tôt les principes de la vie, il est épargné de commettre les erreurs coûteuses qui accompagnent l’ignorance. Il ne perd pas de temps à apprendre à la dure quand l’expérience s’avère être un dur pédagogue.

En tant que parent, soyez délibéré dans la préparation de votre enfant pour le succès futur grâce à cette sagesse.

APPROFONDISSEMENT: Proverbes 22:6, Proverbes 4:3-6

PÉPITE D’OR: Lorsqu’un enfant apprend tôt les principes de la vie, il lui est épargné de commettre les erreurs coûteuses qui accompagnent l’ignorance. Il ne perd pas de temps à apprendre à la dure quand l’expérience s’avère être un dur pédagogue.

PRIÈRE: Père bien-aimé, je te remercie pour cette connaissance. Je sais ce que cela signifie d’éduquer un enfant dans la voie qu’il doit suivre. Mes enfants sont des merveilles dans ce monde parce qu’ils te connaissent et comprennent tôt les modes de vie, au nom de Jésus, Amen.

TIJD REDDEN/BESPAREN VOOR JE KINDEREN I

Apostel Grace Lubega

Efeze 5:15-16 (HSV); Let er dan op dat u nauwgezet wandelt, niet als dwazen, maar als wijzen, en buit de geschikte tijd uit, omdat de dagen vol kwaad zijn.

Als ouder kun je tijd redden/besparen voor je kinderen. Dit doe je door al in een vroeg stadium van hun leven met hun training voor succes te beginnen.

Wat u op twintigjarige leeftijd begreep over succes, zou uw kind op twaalfjarige leeftijd moeten weten en oefenen. 

Er zijn bijvoorbeeld culturen die op jonge leeftijd beginnen met het trainen van hun kinderen op zakelijk inzicht. Bij anderen worden kinderen getraind om financiën te beheren in de vroege stadia van de adolescentie. 

Wanneer deze kinderen opgroeien, doen ze dat met de principes die in hen verankerd zijn, omdat ze op een pad zijn gezet dat buitengewoon moeilijk is om van af te wijken.

Wanneer een kind de principes van het leven vroeg leert, wordt hij gespaard van het maken van de dure soorten fouten die met onwetendheid gepaard gaan. Hij verliest geen tijd door op de moeilijke manier te leren wanneer de ervaring een harde leermeester blijkt te zijn.

Wees als ouder weloverwogen om uw kind klaar te stomen voor toekomstig succes, door deze wijsheid.

VERDERE STUDIE: Spreuken 22:6, Spreuken 4:3-6

HET GOUDKLOMPJE: Wanneer een kind de principes van het leven vroeg leert, wordt hij gespaard van het maken van de dure soorten fouten die gepaard gaan met onwetendheid. Hij verliest geen tijd door op de moeilijke manier te leren wanneer de ervaring een harde leermeester blijkt te zijn.

GEBED: Liefhebbende Vader, ik dank U voor deze kennis. Ik weet wat het betekent om een ​​kind te trainen in de weg die het moet gaan. Mijn kinderen zijn wonderen in deze wereld omdat ze U kennen en de manieren van leven vroeg begrijpen, in Jezus’ naam, Amen.

Apostle Grace Lubega
 
Joel 2:25(KJV); And I will restore to you the years that the locust hath eaten, the cankerworm, and the caterpiller, and the palmerworm, my great army which I sent among you.
 
—
 
A man may lose a car, a house, a phone or some other material possession and easily get it back.
 
However, there is nothing as hard as recovering the time you have lost.
 
Lost time when well understood gives you a picture of what you may have been had you not lost a day, a month, a year or decades.
 
God, through our theme scripture, assures us that He is in the business of restoring lost time.
 
When He does so, men will look at you and conclude that you do not look like a man who lost a thing.
 
Child of God, a lost job may be restored but it may not come with the time lost in the process. A lost business may be restored but it may not come with the years wasted in building it.
 
The anointing of God is available to restore; do not merely ask for lost physical possessions, ask for lost time. Ask for the moments in the Spirit designed for your elevation that you missed. Ask that the prophetic clock comes back full circle and finds you prepared for what God wants to do in you.
 
Hallelujah!
 
FURTHER STUDY: Zechariah 10:6, John 5:1-9
 
GOLDEN NUGGET: The anointing of God is available to restore, do not merely ask for lost physical possessions, ask for lost time. Ask for the moments in the Spirit designed for your elevation that you missed. Ask that the prophetic clock comes back full circle and finds you prepared for what God wants to do in you.
 
PRAYER: Loving Father, I thank You for this truth. Thank You for the grace and power of restoration. I know that it is available today and I lean into it. You restore lost time. You set my spiritual clock right, that I am as one who was never a minute out of time, in Jesus’ name, Amen.

AZAAWO EMYAKA

Omutume Grace Lubega

Yoweeri 2:25 (KJV): Era ndibaddiza emyaka enzige gye yalya, kalusejjera n’akaacaaka n’akawuka, eggye lyange eringi lye nnagaba okubatabaala.

Omuntu ayinza okufiirwa emmotoka, ennyumba, essimu oba ekintu kyonna ekirala ekikwatibwako n’ayanguyibwa okukizaawo.

Naye, tewali kintu kizibu nga kuzaawo obudde bw’ofiiriddwa.

Obudde obufiiriddwa bwe butegeerwa obulungi bukuwa ekifaananyi ku ki kye wandibadde singa tewafiirwa lunaku, omweezi, omwaka oba emyaka kkumi.

Katonda, ng’ayitira mu kyawandiikibwa kyaffe ekigguddewo, Atukakasa nti mw’ali mu ntegeka ey’okuzaawo obudde obufiiriddwa.

Bw’Anaakikola, abantu bajja kukutunuulira bamalirize nga bagamba nti tolabika ng’omuntu eyafiirwa ekintu.

Mwana wa Katonda, omulimu ogufiiriddwa gwandizzibwaawo naye guyinza obutajja na budde obwafiirwa mu kabanga ako. Bizinensi gye wafiirwa yandizzibwaawo naye eyinza obutakomyawo myaka ejafiirwa ng’ezimbibwa.

Amafuta ga Katonda weegali okuzaawo; tosaba busabi bye wafiirwa ebikwatibwaako, saba obudde obwafiirwa. Saba ebiseera mu mwoyo ebyabumbibwa ku lw’okuyimusibwa kwo bye wasubwa. Saba nti essaawa ey’obunnabbi yetoolola n’ekomawo n’ekusanga ng’oli mwetegefu ku lwa ki Katonda ky’ayagala okukukolamu.

Aleruya!

YONGERA OSOME: Zekkaliya 10:6, Yokaana 5:1-9

AKASUMBI KA ZAABU: Amafuta ga Katonda weegali okuzaawo; tosaba busabi bye wafiirwa ebikwatibwaako, saba obudde obwafiirwa. Saba ebiseera mu mwoyo ebyabumbibwa ku lw’okuyimusibwa kwo bye wasubwa. Saba nti essaawa ey’obunnabbi yetoolola n’ekomawo n’ekusanga ng’oli mwetegefu ku lwa ki Katonda ky’ayagala okukukolamu.

ESSAALA: Kitange Omwagalwa, nkwebaza olw’amazima gano. Nkwebaza olw’ekisa n’amaanyi agazaawo. Mmanyi nti weegali leero era ngesigama ko. Ozaawo obudde obufiiriddwa. Essaawa yange ey’omumwoyo ogitereeza mu butuufu bwayo, nti ndabika ng’omuntu ataafiirwa yadde eddakiika mu budde, mu linnya erya Yesu, Amiina.

AGARRAHO EMYAKA

Omukwenda Grace Lubega

Yoweri 2:25 (KJV); Kandi ndibag’raho emyaka enzige eyizalire, na kadoima, norukunguru, nabucenkede, ihe ryange erikoto erinatumire namberemuli.

Omuntu asobora kwihwaho motoka, enju, esimu rundi ebintu ebimu eby’itungo kandi akabigarraho mubwangu.

Oihireho, busaho ekintu ekigumangaine nk’okugarra obwire obwoferiirwe.

Obwire obwoferiirwe kakuba obwetegereza kurungi, bukuhereza ekisisani ekyekiwakubaire oli kakuba otaraferiirwe ekiro nakimu, omwezi, omwaka rundi emyaka enyingi.

Ruhanga, okuraba omukyahandikirwe kyaitu eky’omutwe, atugumiza ati ali omukukoraho ensonga y’okugarraho obwire obu twaferiirwe.

Obu arakikora, abantu nibaija kukurora kandi nibaikiriza ngu tokuzooka nk’omuntu ayaferiirwe ekintu kyona.

Mwana wa Ruhanga, omulimo ogwoihirweho nigusobora kugaruka baitu tigusobora kugaruka n’obwire obwoferiirwe omurugendo oru. Obusubuzi obwafiire nibusobora kugaruka baitu tibusobora kugaruka n’emyaka eyesisikaire omu kubwombeka.

Amagita aga Ruhanga garoho kugarraho ebyasisikaire. Otasaba amatungo agasisikaire gonka, saba n’obwire obwafiire. Saba obusumi omu mwoyo obwatekaniziibwe habwokwimukibwa kwawe okuwaferiirwe. Saba ngu esaaha y’obunabbi egaruke omu nyamuziga eijwire kandi ekusange oyetekaniize habw’ekya Ruhanga akugonza kukora omuliiwe.

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: Zakaliya 10:6, Yohana 5:1-9

EBIKURU MUBYOONA:
Amagita aga Ruhanga garoho kugarraho ebyasisikaire. Otasaba amatungo agasisikaire gonka, saba n’obwire obwafiire. Saba obusumi omu mwoyo obwatekaniziibwe habwokwimukibwa kwawe okuwaferiirwe. Saba ngu esaaha y’obunabbi egaruke omu nyamuziga eijwire kandi ekusange oyetekaniize habw’ekya Ruhanga akugonza kukora omuliiwe.

ESAARA: Taata Omugonzibwa, ninkusiima habw’amazima ganu. Webale habw’embabazi hamu n’amaani agagarraho. Manyire nti garoho kiro kinu kandi ningaigamira. Ogarraho obwire obusisikaire. Oinganiza esaaha yange ey’omwoyo kurungi, nukwo mbe nk’ogu owatarasiisire n’akadakiika, omw’ibara lya Yesu, Amiina.

IKI NYAKUNI ŊIKARU DADAŊ

Apostle Grace Lubega

Yoel 2:25 (KJV); “Akatacakini ayoŋ iyes ibore ŋini a ŋikaru a ŋulu abu emaase tonyam, ibore ŋini abu emaase ŋolo apori, ŋolo enyasan ka ŋolo atubutubon tonyam, ibore ŋini abu asigar kaŋ ŋina alalan nooi ŋin yonyam, arae ayoŋ eyakuunit iŋes neni kus akibel iyes.

Epedori ituŋanan acakari amotoka, akaii, asim kori idiobore caa dadaŋ ka ariamunit kori akinyakunit atipei.

Naait, emame ibore ŋini agogoŋ ikwa ariamun ŋipakio ka ŋisaae ŋulu ibu kicanicanaya.

Apaki kori esaa ŋolo ivanicanara dadaŋ ani eaanyunitae ejok, ikinakini akiŋolekinet aibore aŋini eŋopit kori adio koloŋit ibu iyoŋo kicanicanaya, elap, ekaru kori ŋikaru.

Ikiikinit iwoni Akuj alotooma ayoko siometait ebe, ayei iŋesi namucurusi ŋina ka akjnyakun ŋusaai ka ŋapakio ŋuna apotu kicanicanaros.

Ani itiyakini iŋes ŋuna, ikiŋolekinete iyoŋ ŋituŋa ka atemari emame ŋikwaan iyoŋo ka ituŋanan ŋini ŋecakarit ido bore.

Ikoku ka Akuj, etic ŋolo abu todaun inyakunio naait, emame ŋepedori abunere ka esaa ŋolo abu ecanicanari apaki ŋina. epedori amucurusi ŋina abu topuripuriari akinyakun naait, emame ŋepedori abunere ka esaa ŋolo abu kicanicanaari iteteunio iŋes.

Eyaii alelianu ŋina ka Akuj akinyakun iwoni; ŋiŋisit ŋiboro ka akwap anaga ŋulu apotu topuripuriari bonot naait, kiŋitu esaa ŋolo abu kicanicanaari. Kiŋitu ŋapakio alokuamisinei kori alotau ŋuna adukunitoe ka ayeunitar kotere akikeunia iyoŋ ka apotu ikibica. Kiŋitu atemari toboŋu esaa ŋolo aŋikaduarak irimi ejok ka ikiriamu itenit kotere ibore ŋini ikisubakinit iyoŋ Akuj.

Hallelujah!

AKIATAKIN AKISIOM: Sachariah 10:6, Yoana 5:1-9

ŊUNA ACEBUN: Eyaii alelianu ŋina ka Akuj akinyakun iwoni; ŋiŋisit ŋiboro ka akwap anaga ŋulu apotu topuripuriari bonot naait, kiŋitu esaa ŋolo abu kicanicanaari. Kiŋitu ŋapakio alokuamisinei kori alotau ŋuna adukunitoe ka ayeunitar kotere akikeunia iyoŋ ka apotu ikibica. Kiŋitu atemari toboŋu esaa ŋolo aŋikaduarak irimi ejok ka ikiriamu itenit kotere ibore ŋini ikisubakinit iyoŋ Akuj.

AKILIP: Papa Ŋolo minat, eketalakrit aŋuna ka akirot anaga. Eketalakrit kotere akoni jokis ka akoni gogoŋu ŋina kinyakunet ayoŋ. Ayeni ebe, eyaii tokona ka agwaŋakina nenikeŋ. Inyaku iyoŋo esaa dadaŋ ŋolo abu ecanicanaya. Itinik iyoŋo esaa ŋolo ka ekatau ejok, ka ekwaan ayoŋ ka ŋulu emame ŋicanicanarito eduo saa Alokiro Ayesu, Amen.

EN CULU WANG MWAKA DUCU

Lakwena Grace Lubega

Joel 2:25(KJV); Abiculo waŋ mwaka ducu ma bonyo abum ocamo, ki bonyo adwek, ki lagara, ki labar,
mony mera madit ma cen acwalo i dyewu.

Ngatmo twero rwenyo mutoka, ot, cim cing, onyo lonyo mukene dok nongo dwoko cen iyo mayot.

Ento, petye ginmo ma tek macalo dwoko cen cawa ma irwenyo ni.

Cawa ma irwenyo ka ce iniang i kome maber mini cal pa ginma kono onongo idoko ka onongo pe irwenyo nino acel, dwe acel, mwaka acel onyo mwaki mapol ata.

Lubanga, malube ki gin acoya wa matin, niango wan ni En tye i biacara me culu wang cawa ma orweny.

Ka en otimo meno, dano bi neno in dok gi moko tamgi ni pe i cal ki ngatma orwenyo ginmo.

Latin pa Lubanga, tic ma orweny gitwero culu wange woko ento pe gitwero dwoko cen ki cawa ma orweny i kare menoni. Biacara ma orweny ki twero culu wange ento pe twero bino ki mwaki ma ki balo i yubu ne.

Ni wire pa Lubanga tye me culu wange; pe ipeny Lubanga pi jami ni ma orweny keken, peny wa pi cawa ma orweny kwede ni bene. Peny pi lare i cwiny ma ki yubu pi cwali irwom mukene ma ikeng ni.peny cawa me tucu pil odwog cen i lawala ma opong dok onong ni iyube pi ginma Lubanga mito timo ne i in.

Alelua!

KWAN MUKENE: Zekaria 10:6, Jon 6:1-9

LWOD MADIT: Ni wire pa Lubanga tye me culu wange; pe ipeny Lubanga pi jami ni ma orweny keken, peny wa pi cawa ma orweny kwede ni bene. Peny pi lare i cwiny ma ki yubu pi cwali irwom mukene ma ikeng ni.peny cawa me tucu pil odwog cen i lawala ma opong dok onong ni iyube pi ginma Lubanga mito timo ne i in.

LEGA: Wora me amara, Apwoyi pi ada man. Apwoyi pi kica dok teko me culu wang jami. An angeyo ni en tye tini dok an ajenge ikome. In iculu wang cawa ma orweny. In iyubu cawa me cwiny na me bedo kakare, ni an abedo calo ngatma pe obedo dakika acel angec ki i kom cawa, inying Yesu, Amen.

IL RESTAURE LES ANS

L’Apôtre Grace Lubega

Joël 2:25 (NBS); Je compenserai pour vous les années qu’ont dévorées la sauterelle, le grillon, le criquet et la chenille, ma grande armée que j’avais envoyée contre vous.

Un homme peut perdre une voiture, une maison, un téléphone ou un autre bien matériel et le récupérer facilement.

Cependant, il n’y a rien de plus difficile que de récupérer le temps que vous avez perdu.

Le temps perdu lorsqu’il est bien compris vous donne une image de ce que vous auriez pu être si vous n’aviez pas perdu un jour, un mois, un an ou des décennies.

Dieu, à travers notre écriture thématique, nous assure qu’il s’occupe de restaurer le temps perdu.

Quand il le fera, les hommes vous regarderont et concluront que vous ne ressemblez pas à un homme qui a perdu quelque chose.

Enfant de Dieu, un emploi perdu peut être restauré mais cela peut ne pas venir avec le temps perdu dans le processus. Une entreprise perdue peut être restaurée, mais elle peut ne pas venir avec les années perdues à la construire.

L’onction de Dieu est disponible pour être restaurée ; ne vous contentez pas de demander les biens physiques perdus, demandez le temps perdu. Demandez les moments dans l’Esprit conçus pour votre élévation que vous avez manqués. Demandez que l’horloge prophétique revienne en boucle et vous trouve préparé pour ce que Dieu veut faire en vous.

Alléluia!

APPROFONDISSEMENT: Zacharie 10:6, Jean 5:1-9

PÉPITE D’OR: L’onction de Dieu est disponible pour restaurer, ne demandez pas simplement des possessions physiques perdues, demandez du temps perdu. Demandez les moments dans l’Esprit conçus pour votre élévation que vous avez manqués. Demandez que l’horloge prophétique revienne en boucle et vous trouve préparé pour ce que Dieu veut faire en vous.

PRIÈRE: Père bien-aimé, je te remercie pour cette vérité. Merci pour la grâce et la puissance de la restauration. Je sais qu’il est disponible aujourd’hui et je me penche dessus. Vous restituez le temps perdu. Vous avez réglé mon horloge spirituelle, que je suis comme quelqu’un qui n’a jamais été une minute hors du temps, au nom de Jésus, Amen.

HUREJESHA MIAKA

Mtume Grace Lubega

Yoeli 2:25 (KJV); Nami nitawarudishia hiyo miaka iliyoliwa na nzige, na parare, na madumadu, na tunutu, jeshi langu kubwa nililotuma kati yenu.

Mtu anaweza kupoteza gari, nyumba, simu au vitu vingine vya kimwili na kuvirudisha kwa urahisi.

Walakini, hakuna kitu kigumu kama kurejesha wakati uliopoteza.

Muda uliopotea ukieleweka vizuri hukupa picha ya kile ambacho ungeweza kuwa nacho kama hukupoteza siku, mwezi, mwaka au miongo.

Mungu, kupitia andiko letu kuu, anatuhakikishia kwamba yuko katika kazi ya kurejesha wakati uliopotea.

Anapofanya hivyo, watu watakutazama na kuhitimisha kuwa hauonekani kama mtu aliyepoteza kitu.

Mtoto wa Mungu, kazi iliyopotea inaweza kurejeshwa lakini haitokuja na wakati uliopotea katika mchakato. Biashara iliyopotea inaweza kurejeshwa lakini haitokuja na miaka iliyopotea katika kuijenga.

Upako wa Mungu unapatikana ili kurejesha; usiombe tu vitu vya kimwili vilivyopotea, omba muda uliopotea. Omba kwa ajili ya nyakati katika Roho zilizoundwa kwa ajili ya mwinuko wako ambao uliukosa. Omba kwamba saa ya kinabii irudi kwenye mduara kamili na ikukute umejitayarisha kwa kile ambacho Mungu anataka kufanya ndani yako.

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: Zekaria 10:6, Yohana 5:1-9

UJUMBE MKUU: Upako wa Mungu unapatikana ili kurejesha; usiombe tu vitu vya kimwili vilivyopotea, omba muda uliopotea. Omba kwa ajili ya nyakati katika Roho zilizoundwa kwa ajili ya mwinuko wako ambao uliukosa. Omba kwamba saa ya kinabii irudi kwenye mduara kamili na ikukute umejitayarisha kwa kile ambacho Mungu anataka kufanya ndani yako.

SALA: Baba Mpenzi, nakushukuru kwa kweli hii. Asante kwa neema na nguvu ya urejesho. Ninajua kuwa unapatikana leo na ninautegemea. Unarudisha wakati uliopotea. Umeweka sawa saa yangu ya kiroho, ili niwe kama mtu ambaye sikuwahi kupoteza hata dakika moja, katika jina la Yesu, Amina.

HIJ HERSTELT DE JAREN

Apostel Grace Lubega

Joël 2:25 (Statenvertaling); Alzo zal Ik ulieden de jaren vergelden, die de sprinkhaan, de kever, en de kruidworm, en de rups heeft afgegeten; Mijn groot heir, dat Ik onder u gezonden heb.

Een man kan een auto, een huis, een telefoon of een ander materieel bezit verliezen en het gemakkelijk terugkrijgen. 

Niets is echter zo moeilijk als de verloren tijd terugwinnen.

Verloren tijd geeft je, als je het goed begrijpt, een beeld van wat je had kunnen zijn als je geen dag, maand, jaar of decennia was kwijtgeraakt.

God verzekert ons door middel van ons themaschrift dat Hij is bezig in het zaken doen van het herstellen van verloren tijd. 

Wanneer Hij dat doet, zullen mannen naar je kijken en concluderen dat je er niet uitziet als een man die iets heeft verloren.

Kind van God, een verloren baan kan worden hersteld, maar het komt misschien niet met de verloren tijd in het proces. Een verloren bedrijf kan worden hersteld, maar het komt misschien niet met de jaren die zijn verspild aan het opbouwen ervan.

De zalving van God is beschikbaar om te herstellen; vraag niet alleen om verloren fysieke bezittingen, vraag om de verloren tijd. Vraag naar de momenten in de Geest die zijn ontworpen voor jouw verheffing die je hebt gemist. Vraag dat de profetische klok de cirkel rond maakt en je voorbereid vindt op wat God in jou wil doen.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: Zacharia 10:6, Johannes 5:1-9

HET GOUDKLOMPJE: De zalving van God is beschikbaar om te herstellen, vraag niet alleen om verloren fysieke bezittingen, vraag om de verloren tijd. Vraag naar de momenten in de Geest die zijn ontworpen voor jouw verheffing die je hebt gemist. Vraag dat de profetische klok de cirkel rond maakt en je voorbereid vindt op wat God in jou wil doen.

GEBED: Liefhebbende Vader, ik dank U voor deze waarheid. Dank U voor de genade en kracht van herstel. Ik weet dat het vandaag beschikbaar is en ik leun erin. U herstelt verloren tijd. U zet mijn spirituele klok goed, zodat ik ben als iemand die nooit een minuut buiten de tijd was, in Jezus’ naam, amen.

Apostle Grace Lubega

Psalm 90:14(KJV); O satisfy us early with thy mercy; that we may rejoice and be glad all our days.

—

Some things in life must come early. If they come late, no matter how beautiful they are, they do not present a great testimony.

We can celebrate your marriage at seventy five but it is a much better testimony at twenty five.

We can thank God for giving you a great job at fifty but it is more wonderful if it comes at twenty seven. 

Some people are waiting for the evening of their lives to enjoy the best that life can offer. This is surely not God’s idea of a life well lived.

Why do you think God renews your youth? (Psalm 103:5). He wants you to enjoy, in the exuberance of youth, the many joys of life.

Success can come early in life. This does not make it ungodly. You do not have to postpone God’s promises because you think your age in the physical body somehow disqualifies you.

May you meet your spouse early, bless your parents while they are still in the body early, grow your ministry early and raise great children early. This is your portion in Christ. 

Hallelujah!

FURTHER STUDY: Psalm 27:13, Psalm 23:6

GOLDEN NUGGET: Success can come early in life. This does not make it ungodly.

PRAYER: Loving Father, I thank You for my life. Thank You for my inheritance in Christ. Things come to me early and in the perfect timing of the Spirit. Goodness follows me all the days of my life because my heart is continually open to divine abundance, in Jesus’ name, Amen.

OTUKKUSE NGA BUKYALI

Omutume Grace Lubega

Zabbuli 90:14 (KJV); Otukkuse nga bukyali n’okusaasira kwo; Tusanyukenga, tujaguzenga, ennaku zaffe zonna.

Ebintu ebimu mu bulamu biteekeddwa okujja nga bukyali. Bwe bikeerewa okujja, si nsonga birungi kwenkana wa, tebiraga bujulizi busukkulumu.

Tusobola okujaguza obufumbo bwo ku myaka nsanvu mu etaano naye bubeera bujulizi obusingako ku myaka abiri mu etaano.

Tusobola okwebaza Katonda olw’okukuwa omulimu omulungi ku myaka ataano naye kisingawo obulungi singa gujja ku myaka abiri mu musanvu.

Abantu abamu balinze ebiseera ebisembayo eby’obulamu bwabwe okunyumirwa ebirungi ebijja mu bulamu. Eno si ye ndowooza ya Katonda ey’obulamu obujjuvu.

Lwaki olowooza Katonda azza buggya obuvubuka bwo? (Zabbuli 103:5). Ayagala onyumirwe, mu maanyi g’obuvubuka, amasanyu amangi ag’obulamu.

Obuwanguzi busobola okujja nga bukyali mu bulamu. Kino tekibufuula kubeera nga si bwa bwaKatonda. Toteekeddwa kwongezaayo bisuubizo bya Katonda kubanga olowooza nti emyaka gyo mu buliwo mu ngeri emu oba endala tegikusaanyiza.

Sisinkana omwagalwa wo nga bukyaali, wa abazadde bo omukisa nga bakyali balamu nga bukyali, kuza obuweereza bwo nga bukyali era okuze abaana abasukkulumu nga bukyali. Guno gwe mugabo gwo mu Kristo.

Aleruya!

YONGERA OSOME: Zabbuli 27:13, Zabbuli 23:6

AKASUMBI KA ZAABU: Obuwanguzi busobola okujja nga bukyali mu bulamu. Kino tekibufuula kubeera nga si bwa bwaKatonda.

ESSAALA: Kitange omwagalwa, nkwebaza ku lw’obulamu bwange. Weebale ku lw’obusika bwange mu Kristo. Ebintu binzijira nga bukyali era mu biseera eby’Omwoyo ebituukiridde. Obulungi bungoberera ennaku zonna ez’obulamu bwange kubanga omutima gwange muggufu buli kiseera eri obujjuvu obw’omwoyo, mu linnya erya Yesu, Amiina.

OKU ORIKUHANGA ENSI YAAWE

Entumwa Grace Lubega

Abaheburaayo 11:3; Okwikiriza nikwo kutumanyisa ku ensi yaahangirwe ekigambo kya Ruhanga, kandi n’ebirikureebwa kubitarahangirwe mu bintu ebiriho.

Ensi nizibanza zihangwa omunsi z’emwoyo zitakareebekire omunsi erikureebwa.

Oshemereire kubanza kugira ensi omunsi etarikureebwa.

Eki nikyo kirikutaho entaanisa ahagati y’okwikiriza okurikukora hamwe n’okwo okutarikukora, ahagati yaabo abarikutuura omu mwoyo hamwe naabo abarikugyendera omu mwoyo (Abagalatia 5:25).

Teekateeka ahari eki kumara kakye: Omushaija wa Ruhanga akaheereza abantu engiri nungi aha kwikiriza hamwe n’obugabe obu Ruhanga ahabw’embabazi kandi omu bwiingi ahaire abaana be.

Omwishiki yayakiira obutumwa obu n’okushemererwa kwingi okwabaire kubushemereire kwonka amagara gye tigarahindukire nakakye.

Ahabw’enki eki kiri kityo?

Ekigambo kya Ruhanga kukyaizire, tarahangire kintu ahabw’okuba taine nsi yoona ei akozire omunsi etarikureebwa.

Omukristaayo nk’ogwo kuyakugyezaho kubinga daimooni, emyoyo neba eine obumanzi kubuuza eti, Yesu nitumumanya, Paulo nitumumanya kwonka iwe ori oha?” (Ebyahandiikirwe Entumwa 19:15).

Kandi obwo, omunsi egyo, daimooni tizo zonka ezirikubuuza ebibuzo. N’ebintu ebi arikusherura nibibuuza ebibuuzo ebyo bimwe ahabw’okuba tahangire nsi omunsi egyo.

Okumanywa omu mwoyo nikutandika n’okugira ensi omunsi etarikureebwa. Hanga ensi yaawe.

Hallelujah!

SHOMA N’EBI: Ebyahandiikirwe Entumwa 19:15, Abagalatia 5:25

EBIKURU MUNONGA: Ensi nizibanza zihangwa omunsi z’emwoyo zitakareebekire omunsi erikureebwa. Eki nikyo kirikutaho entaanisa ahagati y’okwikiriza okurikukora hamwe n’okwo okutarikukora, ahagati yaabo abarikutuura omu mwoyo hamwe naabo abarikugyendera omu mwoyo

ESHAARA: Taata wangye omukundwa, ninkusiima ahabw’okwetegyereza kukuru oku. Ninyakiira er’izooba okushuuruurirwa kw’okworeka butunu n’okuhindura. Nimpanga ensi yangye omunsi ya Ruhanga kandi ninyema omunsi egyo kuhanga ensi erikureebwa, omu eiziina rya Yesu, Amiina.

TUIGUSE NIBUKYALI

Omukwenda Grace Lubega

Zabuli 90:14(KJV); Otuiguse nibukyali n’okuganyira Kwawe, itwe tusemererwege, tukyanganukege ebiiro byaitu byona.

Ebintu ebimu mubwomezi biina kwijja nibukyali. Obubikererwa kwijja, teri nsonga biri birungi bita, tibyolekya obujulizi obukuru.

Tukusobora kujaguza obuswezi bwawe ha myaka nsanju n’etaanu baitu buli bwakaiso obukusingayo ha myaka abiiri n’etaanu.

Tukusobora kusiima Ruhanga habw’okuha omulimo omurungi ha myaka ataanu baitu kirungi muno obugukwijja ha myaka abiiri na musanju.

Abantu abamu bakulinda omu bwomezi bwabu obukusembayo okunyumirwa ekikusingayo eky’obwomezi busobora kuhereza. Kinu tikiri mazimakwo ekitekerezo kya Ruhanga eky’obwomezi obw’ijuire.

Habwaki okutereza Ruhanga agarura buhyaka obw’eminyeeto byawe?(Zabuli 103:5). Akwetaaga oyegondeze, omu maani g’obw’eminyeeto, okwegonza okwingi okw’obwomezi.

Okusingura kusobora kwijja nibukyali omu bwomezi. Kinu tikikifoora ekitali ky’obwa Ruhanga. Toina kwongezayo emirago ya Ruhanga habwokuba okutereza emyaka yawe omubiri omu mulingo gumu ekusazamu.

Osobole kw’itirana omugonzebwa wawe nibukyali, obe w’omugisa hali abazaire bwawe nibakyali omubiri nibukyali, obuhereza bwawe bukule nibukyali kandi okuze abaana b’amaani nibukyali. Gunu nigwo omugabo gwawe mu Kristo.

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: Zabuli 27:13,Zabuli 23:6

EBIKURU MUBYOONA: Okusingura kusobora kwijja nibukyali omu bwomezi. Kinu tikikifoora ekitali ky’obwa Ruhanga.

ESAARA: Taata ow’engonzi, nkusiima habw’obwomezi bwange. Webale habw’obugwetwa bwange omu Kristo. Ebintu biija hali nyowe nibukyali kandi omu kaire ak’Omwoyo akahikire. Oburungi bumpondera ebiiro byona eby’obwomezi bwange habwokuba omutima gwange gukingwirwe bukya bukya hali obw’ijwire bw’obwa Ruhanga, omw’ibara lya Yesu, Amiina.

KWE CWINYWA ODIKO

Lakwena Grace Lubega

Jabuli 90:14(KJV); kwe cwinywa odiko ki mar meri ma pe lokke,
wek wawer wer wabed ki yomcwiny pi kare me kwo mewa ducu.

Jami mukene i kwo myero obin odiko. Ka ce gibino lacen, kadi dong leng ningning, pe gikelo caden madit.

Wa twero kwero nyomi i mwaka pyera biro wie abic ento bedo Caden maber makato i mwaka pyera ryo wie abic.

Watwero pwoyo Lubanga pi mina tic maber i mwaka pyera bic ento ber maloyo ka ce obino i mwaka pyera ryo wie abiro.

Jo mukene tye ka kuru pi otyeno me kwo gi me nongo mit pa ginma kwo twero miyo ne. Man pe obedo tam pa Lubanga i kom kwo ma okwone maber.

Pingo itamo ni Lubanga roco tekoni kare ki kare?(Jabuli 103:5). En mito ni inong mite, ibedo bulu, yomcwiny me kwo mapol.

Timo maber twero bino con i kwo. Man pe weko bedo ginma pe pa Lubanga. Pe omyero idir cike pa Lubanga pien in itamo ni mwaka ni i kom ma nen ni gwok gengo in bedo ginma omyero ibed.

Lubanga owek inong cwari/dako ni con, omi gum ki lunyodo ni makun nongo pwod gitye i kom con, odong Kanica ni con dok ogwok lutino con. Man obedo ginma itye kwede i Kricito.

Alelua!

KWAN MUKENE: Jabuli 27:13, Jabuli 23:6

LWOD MADIT: Timo maber twero bino con i kwo. Man pe weko bedo ginma pe pa Lubanga.

LEGA: Wora me amara, apwoyi pi kwona. Apwoyi pi gin alaka na i Kricito. Jami bino bota con dok i wang cawa marwate kikome me Cwiny. Ginma ber luba nino me kwona ducu pien cwinya tye twolo kare ducu me nongo jami ma Lubanga ominiwa mapol ata, inying Yesu, Amen.

TOBERAKIN AKISIMUONOE ISUA

Apostle Grace Lubega

Ŋikirukisio 90:14 (KJV);
Kilelebikinae isua a ŋinataparacu amina ŋina nyiryaŋiryaŋa; ikotere isua oeoto ka olelyana ŋirwa daadaŋ ŋulu ka akiyar kosi.

Mati ŋice boro anakiyar yok keberuni. Ani Kedidiyoto, ŋemitakio akibuses kec, emame ŋisilereunete alosikinet ŋina alemunit Akuj.

Ikipedori akimomuor iyoŋ akirum epeta iriamuni irae ŋikaru ŋatomonikan kaare ka ŋikan naait, erae akimomuor ŋina ajokon irae ŋikaru ŋatomoniare ka ŋikan.

Ikitalakari Akuj aŋuna ikinakinia iyoŋ etic ŋolo apolon irae ŋikaru ŋatomonikan naait, ejok nooi kebu etic ŋolo irae iyoŋo ŋikaru ŋatomoni kankaare.

Idarito ŋice tuŋa akitaboŋet ka akece kiyar akileile ajokis ŋina ayaunit akiyar nenikec. Emame ŋerae naga alemunet kori alosikinet ka Akuj alotooma ayoko kiyar.

Kotere inyoni ibakari iyoŋo isijojoe Akuj akoni sorokoo? (Ŋikirukisyo 103:5). Ecamit iŋesi atemari karae iyoŋo kileile, iroko irae esorokit, ŋakileileta ŋuna alalak anakiyar.

Epedori akiyar ŋina ajokon abunere iroko idit. Emame ŋetemario ŋitorunit neni ka Akuj. Emame ŋemaasi iyoŋ kikaca ŋajokisia ŋuna ka Akuj anierae ibala iyoŋ kori ikiretakinito iyoŋ ŋikoni karu.

Kiriamakinos ka ikoni rukitos atipei, kimwaimwak ŋikonikauriak eroko esorokaka, kitopolou ekoni kelesia atipei ka kitopolou ŋidwe atipei. Akoni kodet naga aneni akristo.

Hallelujah!

AKIATAKIN AKISIOM: Ŋikirukisyo 27:13, Ŋikirukisyo 23:6

ŊUNA ACEBUN: Epedori akiyar ŋina ajokon abunere atipei. Emame ŋetemario ŋitorunit neni ka Akuj.

AKILIP: Papa Ŋolo minat, eketalakrit aŋuna ka akiyar. Eketalakrit aŋuna aŋiboro aŋulu erumit ayoŋ aneni’a kristo. Eponenete ŋiboro nenikaŋ atipei ka itemoro ka eka etau. Akatupito ayoŋ ŋarereŋisio ŋirua dadaŋ ŋulu ka aka kiyar anierae eroparit ekatau eŋaara narereŋisio ŋuna alalak ka Akuj Alokiro Ayesu, Amen.

UTUSHIBISHE MAPEMA

Mtume Grace Lubega

Zaburi 90:14 (KJV); Utushibishe asubuhi kwa fadhili zako, Nasi tutashangilia na kufurahi siku zetu zote.

Baadhi ya vitu katika maisha lazima vije mapema. Vikija kwa kuchelewa hata kama ni vizuri, havitakuwa na ushuhuda mkubwa.

Tunaweza kusherehekea ndoa yako ukiwa miaka sabini na tano lakini ni ushuhuda bora zaidi ukiwa na miaka ishirini na tano.

Tunaweza kumshukuru Mungu kwa kukupa kazi nzuri ukiwa na miaka hamsini lakini ingekuwa vizuri zaidi ingekuwa miaka ishirini na saba.

Watu wengine wanangojea jioni ya maisha yao ili kufurahia mazuri ambayo maisha yanaweza kuwapatia. Hakika hili si wazo la Mungu la kuishi vizuri.

Unafikiri kwa nini Mungu anafanya upya ujana wako? (Zaburi 103:5). Anataka ufurahie, katika uchangamfu wa ujana, furaha nyingi za maisha.

Mafanikio yanaweza kuja mapema maishani. Hii haikufanyi kuwa mtu asiyemcha Mungu. Huhitaji kuahirisha ahadi za Mungu kwa sababu unafikiri umri wako katika mwili unakufanya usiwe na sifa.

Ukutane na mwenzi wako mapema, wabariki wazazi wako wakiwa bado hai mapema, kuza huduma yako mapema na kulea watoto wakuu mapema. Hili ndilo fungu lako katika Kristo.

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: Zaburi 27:13, Zaburi 23:6

UJUMBE MKUU: Mafanikio yanaweza kuja mapema maishani. Hii haifanyi kuwa mtu asiyemcha Mungu.

SALA: Baba Mpenzi, nakushukuru kwa maisha yangu. Asante kwa urithi wangu katika Kristo. Mambo yananijia mapema na kwa wakati kamili wa Roho. Wema hunifuata siku zote za maisha yangu kwa sababu moyo wangu unaendelea kufunguliwa kwa wingi wa kimungu, katika jina la Yesu, Amina.

SATISFAITES-NOUS TÔT

L’Apôtre Grace Lubega

Psaumes 90:14 (NBS); Rassasie-nous dès le matin de ta fidélité, nous crierons de joie durant tous nos jours.

Certaines choses dans la vie doivent arriver tôt. S’ils arrivent en retard, aussi beaux soient-ils, ils ne présentent pas un grand témoignage.

On peut célébrer ton mariage à soixante-quinze ans mais c’est un bien meilleur témoignage à vingt-cinq ans.

Nous pouvons remercier Dieu de vous avoir donné un excellent travail à cinquante ans, mais c’est encore plus merveilleux s’il vient à vingt-sept ans.

Certaines personnes attendent le soir de leur vie pour profiter du meilleur que la vie peut offrir. Ce n’est sûrement pas l’idée de Dieu d’une vie bien vécue.

Il veut que vous profitiez, dans l’exubérance de la jeunesse, des multiples joies de la vie.

Le succès peut arriver tôt dans la vie. Cela ne le rend pas impie. Vous n’avez pas à reporter les promesses de Dieu parce que vous pensez que votre âge dans le corps physique vous disqualifie d’une manière ou d’une autre.

Puissiez-vous rencontrer votre conjoint tôt, bénir vos parents pendant qu’ils sont encore dans le corps tôt, développer votre ministère tôt et élever de grands enfants tôt. C’est votre part en Christ.

Alléluia!

APPROFONDISSEMENT: Psaume 27:13, Psaume 23:6

PÉPITE D’OR: Le succès peut venir tôt dans la vie. Cela ne le rend pas impie.

PRIÈRE: Père bien-aimé, je te remercie pour ma vie. Merci pour mon héritage en Christ. Les choses me viennent tôt et au moment parfait de l’Esprit. La bonté me suit tous les jours de ma vie car mon cœur est continuellement ouvert à l’abondance divine, au nom de Jésus, Amen.

STEL ONS VROEGTIJDIG TEVREDEN

Apostel Grace Lubega

Psalm 90:14 (HSV); Verzadig ons in de morgen met Uw goedertierenheid, dan zullen wij juichen en verblijd zijn, tijdens al onze dagen.

Sommige dingen in het leven moeten vroeg komen. Als ze laat komen, hoe mooi ze ook zijn, geven ze geen geweldig getuigenis.

We kunnen je huwelijk vieren op je vijfenzeventigste, maar het is een veel betere getuigenis op je vijfentwintige.

We kunnen God danken dat hij je op je vijftigste een geweldige baan heeft gegeven, maar het is nog mooier als het op je zevenentwintigste komt. 

Sommige mensen wachten op de avond van hun leven om te genieten van het beste wat het leven te bieden heeft. Dit is zeker niet Gods idee van een goed geleefd leven.

Waarom denk je dat God je jeugd vernieuwt? (Psalm 103:5). Hij wil dat je geniet, in de uitbundigheid van je jeugd, van de vele geneugten van het leven.

Succes kan vroeg in het leven komen. Dit maakt het niet goddeloos. Je hoeft Gods beloften niet uit te stellen omdat je denkt dat je leeftijd in het fysieke lichaam je op de een of andere manier diskwalificeert.

Moge je je partner vroeg ontmoeten, je ouders zegenen terwijl ze nog in het lichaam zijn, je bediening vroeg groeien en vroeg geweldige kinderen opvoeden. Dit is jouw deel in Christus. 

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: Psalm 27:13, Psalm 23:6

HET GOUDKLOMPJE: Succes kan vroeg in het leven komen. Dit maakt het niet goddeloos.

GEBED: Liefhebbende Vader, ik dank U voor mijn leven. Dank U voor mijn erfenis in Christus. Dingen komen vroeg tot me en op de perfecte timing van de Geest. Goedheid volgt me alle dagen van mijn leven omdat mijn hart voortdurend openstaat voor goddelijke overvloed, in Jezus’ naam, amen.

Apostle Grace Lubega
 
Mark 11:24(KJV); Therefore I say unto you, What things soever ye desire, when ye pray, believe that ye receive them, and ye shall have them.

—

Whatever you desire when you pray, believe you receive it and you shall have it.
 
What manner of liberty is in this statement?
 
You may have heard this scripture too many times that it may have lost the depth of truth God wants you to see.
 
But give this some contemplative thought and imagine what God means when He allows you whatever you desire.
 
What does whatsoever look like to you?
 
In seeking to sharpen the horizons of your vision in the context of this liberty, He says, “what no eye has seen, what no ear has heard and what has not entered into the heart of a man.” (1 Corinthians 2:9).
 
From this vantage point, what does whatsoever look like?
 
In broadening the depths of your imagination, He says He is able to do “exceeding abundantly above all that we ask or think” (Ephesians 3:20).
 
What does whatsoever look like from this view?
 
In Romans 8:32, He says, “He that spared not his own Son, but delivered him up for us all, how shall he not with him also freely give us all things?”
 
How is whatsoever looking like from this angle?
 
Child of the Most High, do not limit God, dream big! Rise to the liberties He calls you to and take Him at His Word.
 
Hallelujah!
 
FURTHER STUDY: Ephesians 3:20, 1 Corinthians 2:9
 
GOLDEN NUGGET: Do not limit God, dream big. Rise to the liberties He calls you to and take Him at His Word.
 
PRAYER: Father, I know and believe that with you all things are possible. Nothing can convince me otherwise. By this word, I stretch the boundaries of my desires to see from your point of view. How can I dream so little when You have offered me a blank cheque. Today, I choose to live by the Spirit of possible, to the glory of Your name, Amen.

OMWOYO W’OKUSOBOLA

Omutume Grace Lubega

Makko 11:24 (KJV); Kyenva mbagamba nti Ebigambo byonna byonna bye musaba n’okwegayirira, mukkirize nga mubiweereddwa, era mulibifuna.

Buli by’oyagala bw’osaba, kkiriza nti bikuweereddwa era ojja kubifuna.

Ddembe lya nabaki eriri mu njogera eno?

Oyinza okuba ng’owulidde ekyawandiikibwa kino emirundi mingi nga kiyinza okuba nga kifiiriddwa obuziba obutuufu Katonda bw’ayagala olabe.

Naye kino kiwe ku ndowooza y’okufumiitiriza era lowooza ki Katonda ky’ategeeza bw’akukkiriza okufuna buli kimu ky’oyagala.

Ekigambo Byonna kifaanana kitya gy’oli?

Mu kunoonya okuwagala ensalosalo z’okulaba kwo okw’eddembe lino, Agamba, “eriiso bye litalabangako, n’okutu bye kutawuliranga, N’ebitayingiranga mu mutima gwa muntu.”(1 Abakkolinso 2:9).

Okusinziira ku ndaba eno, byonna kifaanana kitya?

Mu kugaziya obuziba bw’okulowooza kwo, Agamba nti ayinza okukola “ennyo okusingira ddala byonna bye tusaba oba bye tulowooza” (Abaefeso 3:20).

Byonna kifaanana kitya nga tusinziira ku ndaba eno?

Mu Abaruumi 8:32, Agamba, “Ataagaana Mwana we ye, naye n’amuwaayo ku lwaffe fenna, era talitugabira bintu byonna wamu naye?”

Byonna kifaanana kitya nga tusinziira mu nsonda eno okukiraba?

Mwana w’Oyo Asinga okubeera owa Waggulu, Katonda tomussaako kkomo, loota kinene! Yimuka eri eddembe ly’akuyitamu era omutwalire ku kigambo kye.

Aleruya!

YONGERA OSOME: Abaefeso 3:20, 1 Abakkolinso 2:9

AKASUMBI KA ZAABU: Katonda tomussaako kkomo, loota kinene! Yimuka eri eddembe ly’akuyitamu era omutwalire ku kigambo kye.

ESSAALA: Kitange, nkimanyi era nzikiriza nti eri ggwe byonna bisoboka. Tewali kiyinza kunzikirizisa bulala. N’ekigambo kino, Naanuula ensalosalo z’okwagala kwange ndabe nga nsinziira w’olabira. Nyinza ntya okuloota ekitono ennyo nga ompadde eddembe okwesalirawo omuwendo gwe njagala. Leero, nsalawo okubeerawo ku lw’Omwoyo w’okusobola, ku lw’ekitiibwa ky’Erinnya lyo, Amiina.

OMWOYO WE BIKUSOBOKA

Omukwenda Grace Lubega
 
Marako 11:24(KJV); Habwekyo, Nyowe nimbagambira nti, Buli kintu kyona ekimukugonza, obumurasabaga, mwikirize ngu mukitungireira, kandi mwija kuba nakyo.
  
Buli kimu kyona ekimukugonza obumurasabaga, mwikirize ngu mukitungireira kandi murabaga nakyo.
 
Bugabe nyabaki obunyakuli omu bigambo binu?
 
Iwe ohuliire ekyahandikirwe kinu emirundi nyingi muno ngu nikisobora kuba kitakyanyine obuziba obw’amananu Ruhanga abw’akugonza iwe orole.
 
Baitu iwe kihereze okwecumitirizaho omubitekerezo kandi oteremu akasisani akeekyo Ruhanga akumanyisa obw’akukwikiriza buli kyona eky’okugonza.
 
Kiki ekikikusisana hali iwe obw’akugamba ngu buli kimu kyona?
 
Omukuseera okutyekera endora yaawe omukusoboorwa kw’obugabe bunu, We akugamba, “Ekyo ekitakarozirwe eriiso lyoona, ekyo ekitakahuliirwe kutu kwoona, kandi ekitakatahire omu mutima gw’omuntu weena.”( 1 Abakorinso 2:9).
 
Kuruga ha kacweka kanu akokusobora kurooraaho kurungi, kikusisana kita obwakugamba buli kimu kyoona?
 
Omukugazihya enziha ez’okuteramu akasisani omubitekerezo byawe, We nagamba ngu akusobora kukora “kuhinguraho omu bwingi haiguru y’ebyo ebitusaba oba ebitutekereza.” (Abefeeso 3:20).
 
Kiki ekikikukwisanira obwakugamba buli kimu kyoona kusigikira obwokuba oleebire hanu?
 
Omu Abaruumi 8:32, We akugamba, “Ogwo atasoboire kulema kuhayo Omwana We, baitu yamuhayo habwaitu itweena, mulingoki aralemamu We hamu Nawe kutuherereza busa ebintu byoona?”
 
Mulingoki ogukikwisanamu obwakugamba buli kimu kyoona kusigikira harubaju runu?
 
Mwana w’Ogwo anyakuli Haiguru Kukirayo, leka kukugira Ruhanga, roota ebikooto! Imuka obe hali obugabe obw’akukweteramu kandi omutwalire ha Kigambo Kye.
 
Alleluya!
 
GALIHYA N’OSOMA: Abefeeso 3:20, 1 Abakorinso 2:9
 
EKIKURU MUBYOONA:
Leka kukugira Ruhanga, roota ebikooto! Imuka obe hali obugabe obw’akukweteramu kandi omutwalire ha Kigambo Kye.
 
ESAARA: Taata, Nyowe nkimanyire kandi ninyikiriza ngu hali Iwe ebintu byoona nibisoboka. Tiharoho ekikusobora kungumiza okwahukana neekyo. Habw’Ekigambi kinu, nyowe ningazihya ensaro ez’ebyo ebinkugonza kuroora hali Iwe okuroora. Nyowe nsobora nta kuroota ebike obwo Iwe ompeeriza akapapura nyehandikireho ebinkugonza. Kiro kinu, nyowe ninkomamu kwomera kuraba omu Mwoyo gw’ebikusoboka, habw’ekitinisa kye ibara Lyawe, Amiina.

CWINY ME WEKO TWERE

Lakwena Grace Lubega

Marako 11:24(KJV); Pi lok man mumiyo awacciwu ni, gin ducu ma wupenyo ci wulego Lubaŋa pire, ber wuye ni doŋ wulimo ci wubinoŋone ada.

Gin ducu ma ipenyo ci ilego pire, nge ni dong ilimo ci ibinongo ne ada.

Kit agonya ango ma tye i gin acoya man?

Twero bedo ni iwinyo gin acoya man tyen mapol ata ma oweko ni mogo no dong otyeko rwenyo tut me ada ma Lubanga mito ni omyero inen.

Ento kong imi kare me tamo dok igo cal ginma Lubanga tyeka waco ne kace en ye mini gin ducu ma ipenyo pire.

Gin ducu nen calo ngo bot in?

Iyenyo me pako lab kama ineno ki iye i tyenlok me agonya man, en waco ni, “ginma wang mo peya oneno, ginma it mo peya owinyo dok peya odonyo icwiny ngatmo.” (1 Jo Korint 2:9).

Ki i neno man, gin ducu nen calo ngo?

I yaro tut pa gin ducu ma igoyo cale iwi, En waco ni en twero timo madwong makato jami ducu ma wa penyo onyo wa tamo” (Jo Epeco 3:20).

Gin ducu nen calo ngo ki i neno man?

Ibuk pa Jo Roma 8:32, En Waco ni, “En pe oweko wode acel keken, ento omiyo En piwan ducu, cidong En kacel ki Yecu pe bi miniwa jami ducu ningning?

Gin ducu nen ningning ki I twake ma tung kany?

Latin pa ngatma malo loyo, pe igeng Lubanga, leko lek madit! Ile wa i twero ma En lwongi iye ni dok itere malube ki ginma En owaco.

Aleluia!

LWOD MADIT: Pe igeng Lubanga, lek madit! Ile wa i twero ma En lwongi iye ni dok itere malube ki ginma En owaco.

KWAN MUKENE: Jo 👑Epeco 3:20, 1 Jo Korint 2:9

LEGA: Wora, an angeyo dok aye ni ki in, jami ducu twere. Petye ginmo ma twero loko tama mapat. Kilok man, an atelo bor pa agiki pa gin ducu ma apenyo pire me neno ki kama in ineno ki iye. An mono atwero leko lek matidi ningning makun nongo in ityeko mina karatac cente ma iye nono. Tin, an ayero me kwo ki cwiny me twere pa jami, me dwoko deyo inyingi, Amen.

ETAU ŊOLO AŊAPEDONOROSIO

Apostle Grace Lubega

Mariko. 11:24 (KJV); Aŋun, akalimokini ayoŋ iyes atemar, ŋinibore iŋitasi iyes ilipete ka tonupito atemar idaut aryamun, iryamunete iyes.

Ibore dadaŋ ŋini iitanit iyoŋo ilipi, tonup tonup atemari ijau ka iyakaunori.

Anujokisia eyakasi loemut?

Iraritori kona iyoŋo asiometait naga ŋaruatin ŋuna alalak ebe ikipianik kona daŋ alopite aŋolo ka akiyokino ka akirot ka ikicamitori iyoŋ Akuj akiraria kori akiŋolekinio.

Toriamu pebteni iyoŋ adiopaki atamakinia ka kipamiya ŋuna ebala Akuj ikicamakini iyoŋ aŋini bore ikiburit iyoŋ.

Inyooni erae ibore dadaŋ anenikon?

Ani icamit iyoŋ akipenari akiŋolekinet ka aanyun kon alotooma ajokis naga, ebala ebe, “Ibore ŋini nyiŋolikina ŋakonyen, kori nyiirara ŋaki, kori nyetama ŋatameta a ŋituŋa, erae ibore ŋin ŋini abu Akuj kitemok aŋuna a ŋulu eminasi iŋes.” ( 1 Ŋikorinto 2:9).

Ageeari alotooma apaki nagaa, inyoni ikwanatari ibore dadaŋ?

Alotooma anyaari achukulul ka ekoni tame, ebala ebe apedori iŋesi akitiyakin ŋaumonokineta akilo dadaŋ kiŋisitetei kori totamakinitetei cha iwoni iŋesi (Ŋiep. 3:20).

Alipite ikwanatari ibore dadaŋ alotooma atametait nagata?

Alotooma Ŋiromanin 8:32, ebala akigiret, “Abu Akuj nyewounia Lokoku keŋ, nai abu tojal iŋes aŋuna yok a daadaŋ! Abu ikiinak iwon Lokoku keŋ–nyikiinakini mono iŋes iwon ŋiboro daadaŋ alotooma Kristo a?”

Alotooma akiŋolekinet alowae alogo, alipite ikonia ibore dadaŋ?

Ikoku ka Akuj aŋina alokidiama, ŋiretaki Akuj, kirujau neni apolon! Tonyoik ŋajokisia ŋuna ikinyarakinit iŋesi iyoŋ ka toya iŋes ikotere ake kirot.

Hallelujah!

AKIATAKIN AKISIOM: Ŋiep 3:20, 1 Ŋikorinto 2:9

ŊUNA ACEBUN: Ŋiretaki Akuj, kirujau neni apolon! Tonyoik ŋajokisia ŋuna ikinyarakinit iŋesi iyoŋ ka toya iŋes ikotere ake kirot.

AKILIP: Papa, ayeni ka anupit ebe ka’ iyoŋ epatana ibore dadaŋ. Emame ibore ŋini epedori ayoŋ apegakin. Alotooma akirot naga, anyaa ayoŋ ŋikukorisinei aŋiboro aŋulu eitanit ayoŋ akiŋolekin alopite aŋolo iteo iyoŋo ikeci. Alipite nabo erujaa ayoŋ neni aditan ikinakinite bo iyoŋ ayoŋ abarua akigirakin abola ŋina acamit ayoŋ dadaŋ. Nakoloŋit naga aseu ayoŋ akiyar kotere etau ŋolo aŋaumonokineta, kotere kipuroere ekoni kiro, Amen.

DE GEEST VAN HET MOGELIJKE

Apostel Grace Lubega

Markus 11:24 (HSV); Daarom zeg Ik u: alles wat u biddend begeert, geloof dat u het ontvangen zult, en het zal u ten deel vallen.

Wat u wenst, wanneer u bidt, geloof dat u het ontvangt en u zal het hebben.

Welke wijze van de vrijheid is in deze verklaring?

Je kan dit schrift te vaak hebben gehoord dat het de diepte van waarheid, die God wil dat je ziet, verloren kan hebben.

Maar geef dit wat contemplatieve gedachte en stel je voor wat God bedoelt wanneer Hij jou toe staat, wat dan ook u wenst .

Hoe ziet ‘wat dan ook’ eruit voor u?

In de zoektocht naar het verscherpen van de horizon van uw visie in de context van deze vrijheid, zegt Hij, “wat geen oog heeft gezien, wat geen oor heeft gehoord en wat nog niet binnen gekomen is in het hart van een man.”( 1 Korintiërs 2:9).

Vanuit dit gezichtspunt, wat betekent dan, wat dan ook?

Bij het verbreden van de diepten van uw verbeelding, zegt hij dat Hij in staat is om “meer dan overvloedig, boven alles wat wij vragen of denken”(Efeziërs 3:20).

Hoe ziet ‘wat dan ook’ eruit vanuit dit standpunt?

In Romeinen 8:32 zegt Hij, “Hij, die zijn eigen Zoon niet heeft gespaard, maar Hem omwille van ons allen heeft prijsgegeven, ons dan met Hem ook niet alles schenken?”

Hoe ziet ‘wat dan ook’ eruit vanuit deze (invals)hoek?

Kind van de allerhoogste, beperk God niet, droom groot! Stijg naar de vrijheden waartoe Hij je roept en neem Hem aan op Zijn Woord.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: Efeziërs 3:20, 1 Korintiërs 2:9

HET GOUDKLOMPJE: Beperk God niet, droom groots. Stijg op tot de vrijheden waartoe Hij u roept en neem Hem aan op Zijn Woord.

GEBED: Vader, ik weet en geloof dat met u alle dingen mogelijk zijn. Niets kan mij anders overtuigen. Met dit woord, strek ik de grenzen van mijn verlangens uit om vanuit Uw standpunt te zien. Hoe kan ik zo klein dromen als U mij een blanco cheque hebt aangeboden. Vandaag kies ik ervoor om te leven door de Geest van mogelijk, tot eer van Uw naam, Amen.

ROHO YA UWEZEKANO

Mtume Grace Lubega

Marko 11:24 (KJV); Kwa sababu hiyo nawaambia, Yo yote myaombayo mkisali, aminini ya kwamba mnayapokea, nayo yatakuwa yenu.

Chochote ukitakacho unapoomba, amini umekipokea na utakuwa nacho.

Je, ni uhuru wa namna gani upo katika kauli hii?

Huenda umesikia andiko hili mara nyingi sana kwamba limepoteza undani wa ukweli ambao Mungu anataka uuone.

Lakini tafakari hili kwa kina na ufikiri Mungu alichomaanisha alipokuruhusu chochote ukitakacho.

Je, chochote kinaonekanaje kwako?

Katika kutafuta kunoa upeo wa maono yako katika muktadha wa uhuru huu, Anasema, “jicho halikuyaona wala sikio halikuyasikia, Wala hayakuingia katika moyo wa mwanadamu.” (1 Wakorintho 2:9)

Kutoka katika mtazamo huu mzuri, chochote kinaonekanaje?

Katika kutanua kina cha fikra zako, Amesema anaweza kufanya “mambo ya ajabu mno kuliko yote tuyaombayo au tuyawazayo.” (Waefeso 3:20).

Je, chochote kinaonekanaje katika mtazamo huu?

Katika Warumi 8:32, Anasema, “Yeye asiyemwachilia Mwana wake mwenyewe, bali alimtoa kwa ajili yetu sisi sote, atakosaje kutukirimia na mambo yote pamoja naye?

Kwa namna gani chochote kinaonekana katika mtazamo huu?

Mtoto wa Aliye Juu, usimuwekee Mungu kikomo, ota ndoto kubwa! Fikia kwenye uhuru anaokuitia na umuamini.

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: Waefeso 3:20, 1 Wakorintho 2:9

UJUMBE MKUU: Usimuwekee Mungu kikomo, ota ndoto kubwa! Fikia kwenye uhuru anaokuitia na umuamini.

SALA: Baba, najua na ninaamini kuwa kwako yote yanawezekana. Hakuna kinachoweza kunishawishi vinginevyo. Kwa neno hili, ninaongeza mipaka ya matamanio ya kuona kutoka katika mtazamo wako. Ninawezaje kuota ndoto kwa uhaba wakati umenipa uhuru tele. Leo, ninachagua kuishi kwa Roho ya uwezekano, kwa utukufu wa jina lako, Amina.

Apostle Grace Lubega

Hebrews 11:3 (KJV); Through faith we understand that the worlds were framed by the word of God, so that things which are seen were not made of things which do appear.

—

Worlds are firstly created in the realm of spirits before they are manifested in the realm of the physical senses.

You must firstly have a world in the unseen realm.

This is what draws the difference between faith that works and faith that does not, between those that simply live in the Spirit and those that walk in the Spirit (Galatians 5:25).

Think about this for a moment: a man of God ministered to a congregation a wonderful sermon on faith and the liberties God has graciously and abundantly availed to His children.

A dear sister received this message with all the excitement it deserved yet her life did not change an iota.

Why is this so? 

When the Word of God came forth, she did not create a thing because she has no world she has framed in the unseen world.

When such a Christian attempts to rebuke demons, spirits have the boldness to ask, “Jesus we know, Paul we know but who are you?”(Acts 19:15). 

Moreover, in that realm, demons are not the only ones asking questions. Even the things she seeks ask this same question because she has not created a world in that world.

Spiritual identity starts with owning a world in the unseen realm. Create your world.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: Acts 19:15, Galatians 5:25

GOLDEN NUGGET: Worlds are firstly created in the realm of spirits before they are manifested in the realm of the physical senses. This is what draws the difference between faith that works and faith that does not, between those that simply live in the Spirit and those that walk in the Spirit.

PRAYER: My loving Father, I thank You for this deep insight. I receive this day the revelation of manifestation and translation. I create my world in the God realm and it is from that realm that I create for the physical world, in Jesus’ name, Amen.

ENGERI GY’OTONDAMU ENSI YO

Omutume Grace Lubega

Abbaebulaniya 11:3(KJV); Olw’okukkiriza tutegeera ng’ebintu byonna byakolebwa kigambo kya Katonda, era ekirabika kyekyava kirema okukolebwa okuva mu birabika.

Ensi zisooka kutondebwa mu nsi y’emyoyo nga tezinnaba kwolesebwa mu nsi ey’obusimu bw’omubiri.

Oteekeddwa okusooka okubeera n’ensi mu nsi etalabika.

Kino kye kyoleka enjawulo wakati w’okukkiriza okukola era n’okwo okutakola, wakati w’abo ababeerawo obubeezi mu Mwoyo n’abo abatambulira mu Mwoyo (Abaggalatiya 5:25).

Lowooza ku kino okumala akaseera: omusajja wa Katonda yaweereza eri Abakristaayo abakuŋŋaanye enjiri ensuffu ku kukkiriza era n’eddembe Katonda ly’ataddewo obuteesi eri abaana Be.

Ow’oluganda omukazi yafuna obubaka buno n’okukyamuka kwonna okubugwaanira naye obulamu bwe tebwakyukako wadde akatono.

Lwaki kiri bwe kiti?

Ekigambo kya Katonda bwe kyaggya, teyatondawo kintu kyonna kubanga talina nsi gy’abumbye mu nsi etalabika.

Omukristaayo bw’atyo bw’agezaako okugoba emizimu, emyoyo girina obuvumu okubuuza, “Yesu tumumanyi ne Pawulo tumumanyi; naye ggwe ani?” (Ebikolwa 19:15).

Kyokka, mu nsi eyo, Dayimooni si zeezokka ezibuuza ebibuuzo. N’ebintu by’anoonya bibuuza ekibuuzo ky’ekimu kino kubanga tannatonda nsi mu nsi eyo.

Endaga butonde ey’omwoyo etandika na kuba na nsi mu nsi etalabika. Tondawo ensi yo.

Aleruya!

YONGERA OSOME: Ebikolwa 19:15, Abaggalatiya 5:25

AKASUMBI KA ZAABU: Ensi zisooka kutondebwa mu nsi y’emyoyo nga tezinnaba kwolesebwa mu nsi ey’obusimu bw’omubiri. Kino kye kyoleka enjawulo wakati w’okukkiriza okukola era n’okwo okutakola, wakati w’abo ababeerawo obubeezi mu Mwoyo n’abo abatambulira mu Mwoyo

ESSAALA: Kitange omwagalwa, nkwebaza olw’okutegeera kuno okw’ebuziba. Nfuna leero okubikkulirwa kw’okwolesa era n’okuvvuunula. Ntonda ensi yange mu nsi ya Katonda era okuva mu nsi eyo mwentondera eby’ensi erabika, mu linnya erya Yesu, Amiina.

KIT ME CWEYO LOBO NI

Lakwena Grace Lubega

Jo Ibru 11:3(KJV); Pi niye waniang ni, Lubanga ma yam oketo lobo kulu ki lokke, mumiyo ginma nen gitiyo nia ki ikom ginma pe nen.

Lobo kong mukwongo gicweyo i kabedo me cwiny ma peya onyute i kabedo me ginma nen.

Myero kong mukwongo ibed ki lobo ni i kabedo ma penen.

Man aye kelo apoka poka ikin niye ma tiyo ki niye ma pe tiyo, ikin jo ma kwo i Cwiny keken ki jo ma woto i Cwiny (Jo Galatia 5:25).

Kong itam i kom lok man manok: latic pa Lubanga opwonyo pwony mamit bot lwak i kom niye dok twero ma Lubanga otyeko miyo ne ki kica dok kitma otyeko miyo ne ki lutino irwom ma opong mukato.

Laminwa mo ojolo kwena man ki yomcwiny Ducu ma mite pire ento kun kwone pe omedo ki lokke wa ma tidi mo.

Pingo gin man tye Kuman?

Ikare ma Lok pa Lubanga obino, en pe ocweyo ginmo keken pien en petye ki lobo mo keken ma en oketo i lobo ma penen ni.

Ka lakit lakricitayo ma kumeno oteme me ryemo cen, tipu gitye ki tek wic me penyo ni, Yecu wa ngeyo, Paulo wa ngeyo ento in ibedo anga?” (Tic pa lukwena 19:15).

Ento kun, i kabedo meno, pe catan keken aye tyeka penyo lapeny. Kadi wa jami ma en oyenyo gini penyo lapeny acel-li pien en peya ocweyo lobo ne i lobo meno.

Nga ma ibedo i cwiny cake ki loyo lobo ni i kabedo ma penen-ni. Cwe lobo ni.

Alelua!

KWAN MUKENE: Tic pa lukwena 19:15, Jo Galatia 5:25

LWOD MADIT: Lobo kong mukwongo gicweyo i kabedo me cwiny ma peya onyute i kabedo me ginma nen.Man aye kelo apoka poka ikin niye ma tiyo ki niye ma pe tiyo, ikin jo ma kwo i Cwiny keken ki jo ma woto i Cwiny.

LEGA: Wora me amara, apwoyi pi neno matut man. Tin ajolo neno me nyute dok lokke pa jami me cako nen. An acweyo lobo na i kabedo pa Lubanga dok en ki i kabedo meno aye an acweyo jami pi lobo ma nen, inying Yesu, Amen.

EPITE ŊOLO ISUBUNIA AKONI KWAP

Apostle Grace Lubega

Ŋiburaniai. 11:3 (KJV); Anupit iŋes ikiyenia iwon atemar kesubi Akuj akwap kan akirot keŋ, aŋun ibore ŋini ikite iwon, kitiyaunio aloboro a ŋulu nyetakanete.

Esubunio akwap mono alokuamisinei eroko ŋetakanikina lokuwamisinei ŋulu aŋawat’i yok ka epupe.

Emasi mono toyakatari akwap alokuwamisinei neni emame ŋetakani.

Ibore ŋini itodiunit ekukoru alotooma anupit ŋina emame ŋitiyae ka anupit ŋina itiyae iŋesi yegen, kidiŋ ŋituŋa ŋulu iboyete alokuamisinei ka ŋulu elosete alokuamisinei. (Ŋigalatiyae 5:25).

Totamaki penteni iyoŋo nuŋu: abu esacardotin kisilip ŋasepico eemut ŋolo ajokon atapit anupit ka ajokis ŋina eyakatari Akuj analelian ka epite ŋolo einakinitori ŋikedwe.

Abu asacardotin kiira eemut logo ka alakara aŋina etemokino naait emame pa abu akekiyar kilocokin alotooma apaki ŋina.

Kotere inyoni ikonia nege?

Ani ebuni akirot ka Akuj ŋaren, abu iŋes ŋitiyau kori ŋesub idiobore anierae emamukatari akwap ŋina ayeu alotooma akwap ŋina ŋetakani.

Ani kikataki ekristoit ŋolo ikoni neni akiritar ŋipian, eyakaunotor ŋipian apaki ŋina kiŋiset atemari “ŋai naait iyoŋo? Ikiyeni yesu, ka ikiyeni paulo” (Ŋiticisio 19:15).

Naait, alotooma akwap ŋina aŋikuamisinei, emame ŋerae ŋipian bonot iŋisiŋisiete ŋakiŋisiŋiseta. Tari ŋiboro ŋulu itanit iŋesi daŋ iŋitasi ŋakiŋisiŋiseta ŋunapei anierae emame ŋesubuna iŋesi akekwap alokuam.

Egeayari akwap ŋina ka ayan alotooma ayakaunori akwap ŋina ŋetakani alokuamisinei. Tosub akoni kwap.

Hallelujah!

AKIATAKIN AKISIOM: Ŋiticisyo 19:15, Ŋigalatiyae 5:25

ŊUNA ACEBUN: Esubunio akwap mono alokuamisinei eroko ŋetakanikina lokuwamisinei ŋulu aŋawat’i yok ka epupe. Ibore ŋini itodiunit ekukoru alotooma anupit ŋina emame ŋitiyae ka anupit ŋina itiyae iŋesi yegen, kidiŋ ŋituŋa ŋulu iboyete alokuamisinei ka ŋulu elosete alokuamisinei.

AKILIP: Papa Ŋolo minat, eketalakrit aŋuna ka akirot anaga. Ejaari ayoŋ nakoloŋit naga aanyunet ŋina ka akisilerekinet ka akibelekinet. Asub ayoŋ akakwap alokuam ka Akuj ka erae alotooma akwap ŋina itiyae akisilereunet anakwap aŋina aŋawat, Alokiro Ayesu, Amen.

JINSI UNAVYOUUMBA ULIMWENGU WAKO

Mtume Grace Lubega

Waebrania 11:3 (KJV); Kwa imani twafahamu ya kuwa ulimwengu uliumbwa kwa neno la Mungu, hata vitu vinavyoonekana havikufanywa kwa vitu vilivyo dhahiri.

Ulimwengu unaumbwa kwanza rohoni kabla ya kudhihirika katika mwili.

Lazima kwanza uwe na ulimwengu kusikoonekana (rohoni).

Hiki ndicho kinacholeta tofauti kati ya imani itendayo kazi na imani isiyotenda kazi, kati ya wale wanaoishi tu katika Roho na wale wanaoenenda katika Roho (Wagalatia 5:25).

Fikiria kuhusu hili kwa muda: mtumishi wa Mungu alihudumu mahubiri yenye kupendeza  juu ya imani na uhuru ambao Mungu amewapa watoto Wake kwa neema na kwa wingi katika kusanyiko. 
Dada mmoja mpendwa alipokea ujumbe huu kwa msisimko wote uliostahili lakini maisha yake hayakubadilisha hata chembe.

Kwa nini iko hivi?

Neno la Mungu lilipotoka, yeye hakuumba kitu kwa sababu hana ulimwengu aliouumba kusikoonekana (rohoni).

Mkristo kama huyo anapojaribu kukemea roho waovu, roho huwa na ujasiri wa kuuliza, “Yesu tunamjua, Paulo tunamjua, lakini ninyi ni nani?” (Matendo 19:15 ).

Isitoshe, huko kusikoonekana (rohoni), si roho waovu pekee wanaouliza maswali. Hata vitu anavyovitafuta vinauliza swali hili hili kwa sababu hajaumba ulimwengu kusikoonekana.

Utambulisho wa kiroho huanza na kumiliki ulimwengu kusikoonekana (rohoni). Umba ulimwengu wako.

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: Matendo 19:15, Wagalatia 5:25

UJUMBE MKUU: Ulimwengu unaumbwa kwanza rohoni kabla ya kudhihirika katika mwili. Hiki ndicho kinacholeta tofauti kati ya imani itendayo kazi na imani isiyotenda kazi, kati ya wale wanaoishi tu katika Roho na wale wanaoenenda katika Roho.

SALA: Baba yangu mpenzi, nakushukuru kwa ufahamu huu wa kina. Ninapokea siku hii ufunuo wa udhihirisho na tafsiri. Ninaumba ulimwengu wangu katika ulimwengu wa Mungu na ni kutoka katika ulimwengu huo ambapo ninaumba kwa ajili ya ulimwengu wa mwili, katika jina la Yesu, Amina.

COMMENT VOUS CRÉEZ VOTRE MONDE

L’Apôtre Grace Lubega

Hébreux 11:3 (NBS); Par la foi, nous comprenons que les mondes ont été formés par une parole de Dieu, de sorte que ce qu’on voit ne provient pas de ce qui est manifeste.

Les mondes sont d’abord créés dans le domaine des esprits avant de se manifester dans le domaine des sens physiques.

Vous devez d’abord avoir un monde dans le royaume invisible.

C’est ce qui fait la différence entre la foi qui fonctionne et la foi qui ne fonctionne pas, entre ceux qui vivent simplement dans l’Esprit et ceux qui marchent dans l’Esprit (Galates 5:25).

Pensez-y un instant : un homme de Dieu a donné à une congrégation un merveilleux sermon sur la foi et les libertés dont Dieu a gracieusement et abondamment profité à ses enfants.

Une chère sœur a reçu ce message avec toute l’excitation qu’il méritait, mais sa vie n’a pas changé d’un iota.

Pourquoi cela est-il ainsi?

Lorsque la Parole de Dieu est sortie, elle n’a rien créé parce qu’elle n’a pas de monde qu’elle a encadré dans le monde invisible.

Lorsqu’un tel chrétien tente de réprimander les démons, les esprits ont l’audace de demander : « Nous connaissons Jésus, nous connaissons Paul, mais qui es-tu ? » (Actes 19 :15).

De plus, dans ce domaine, les démons ne sont pas les seuls à poser des questions. Même les choses qu’elle recherche posent cette même question parce qu’elle n’a pas créé un monde dans ce monde.

L’identité spirituelle commence par posséder un monde dans le royaume invisible. Créez votre monde.

Alléluia!

APPROFONDISSEMENT: Actes 19:15, Galates 5:25

PÉPITED’OR: Les mondes sont d’abord créés dans le domaine des esprits avant de se manifester dans le domaine des sens physiques. C’est ce qui fait la différence entre la foi qui marche et la foi qui ne marche pas, entre ceux qui vivent simplement dans l’Esprit et ceux qui marchent dans l’Esprit

PRIÈRE: Mon Père bien-aimé, je te remercie pour cette profonde perspicacité. Je reçois ce jour la révélation de la manifestation et de la traduction. Je crée mon monde dans le royaume de Dieu et c’est à partir de ce royaume que je crée pour le monde physique, au nom de Jésus, Amen.

HOE JE JE WERELD CREËERT

Apostel Grace Lubega

Hebreeën 11:3 (HSV); Door het geloof zien wij in dat de wereld tot stand gebracht is door het Woord van God, en wel zo dat de dingen die men ziet, niet ontstaan zijn uit wat zichtbaar is.

Werelden worden eerst gecreëerd in het rijk van geesten voordat ze zich manifesteren in het rijk van de fysieke zintuigen.

Je moet eerst een wereld in het ongeziene rijk hebben.

Dit is wat het verschil maakt tussen geloof dat werkt en geloof dat niet werkt, tussen degenen die gewoon in de Geest leven en degenen die in de Geest wandelen (Galaten 5:25).

Denk hier even over na: een man van God hield een prachtige preek voor een gemeente over geloof en de vrijheden die God zijn kinderen genadig en overvloedig heeft verleend.

Een dierbare zuster ontving dit bericht met alle opwinding die het verdiende, maar haar leven veranderde geen greintje.

Waarom is dit zo? 

Toen het Woord van God naar voren kwam, creëerde ze niets omdat ze geen wereld heeft die ze in de ongeziene wereld heeft gekaderd.

Wanneer zo’n christen demonen probeert te bestraffen, hebben geesten de vrijmoedigheid om te vragen: “Jezus kennen wij, Paulus kennen wij, maar wie bent u?” (Handelingen 19:15). 

Bovendien, in dat rijk, zijn het niet alleen demonen die vragen stellen. Zelfs de dingen die ze zoekt, stellen dezelfde vraag omdat ze in die wereld geen wereld heeft gecreëerd.

Spirituele identiteit begint met het bezitten van een wereld in het ongeziene rijk. Creëer jouw wereld.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: Handelingen 19:15, Galaten 5:25

HET GOUDKLOMPJE: Werelden worden eerst gecreëerd in het rijk van geesten voordat ze zich manifesteren in het rijk van de fysieke zintuigen. Dit is wat het verschil maakt tussen geloof dat werkt en geloof dat niet werkt, tussen degenen die gewoon in de Geest leven en degenen die in de Geest wandelen.

GEBED: Mijn liefhebbende Vader, ik dank U voor dit diepe inzicht. Ik ontvang vandaag de openbaring van manifestatie en vertaling. Ik creëer mijn wereld in het rijk van God en het is vanuit dat rijk dat ik creëer voor de fysieke wereld, in Jezus’ naam, Amen.

Apostle Grace Lubega

John 11: 21-24(KJV); Then said Martha unto Jesus, Lord, if thou hadst been here, my brother had not died. But I know, that even now, whatsoever thou wilt ask of God, God will give it thee.Jesus saith unto her, Thy brother shall rise again. Martha saith unto him, I know that he shall rise again in the resurrection at the last day.

—

Martha, in our theme scripture, is a typical example of some Christians.

She had faith in Christ but placed limits on how far He could go. In her understanding, Jesus’ presence at their home would have been enough to keep death at bay. That is faith.

She further admitted that God could deny Jesus nothing if He asked for it. However, when Jesus tells her that her brother would rise again, we realise she has a ceiling on her faith in Him.

She postpones Lazarus’ resurrection to the end of time because for many people, certain possibilities are more easily embraced only when relegated to the uncertainties of the future.

Are you the Martha kind of Christian? Do you believe He can heal the flu but cancer is beyond His reach? Do you believe He can give you a job as a junior assistant in a company of little repute but promoting you to a position above your qualifications is beyond His capability? 

There is nothing God cannot do, nothing! He said, ‘whatsoever you ask.’ (John 14:13). In Romans 8:32 comes the blessed assurance, “He that spared not his own Son, but delivered him up for us all, how shall he not with him also freely give us all things?”

Release the fetters around your faith. Impossible is not in God’s vocabulary. If you speak the same language as He, then it ought not to be in yours too. Push your faith to unsailed shores. The Lord can do it all.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: Luke 1:37, Romans 8:32

GOLDEN NUGGET: Release the fetters around your faith. Impossible is not in God’s vocabulary. If you speak the same language as He, then it ought not to be in yours too. Push your faith to unsailed shores. The Lord can do it all.

PRAYER: My loving Father, I thank You for this word. Thank You for stretching my faith and reminding me that nothing is impossible. Today, I examine my life for anything I buried in unbelief and resurrect it in faith. In Jesus’ name, Amen.

NAANUULA OKUKKIRIZA KWO

Omutume Grace Lubega

Yokaana11:21-24(KJV); Maliza n’agamba Yesu nti, “Mukama wange, singa wali wano, mwannyinaze teyandifudde. Era kaakano mmanyi nga byonna by’onoosaba Katonda, Katonda anaabikuwa.” Yesu n’amugamba nti, “Mwannyoko ajja kuzuukira” Maliza n’amugamba nti, “Mmanyi nti alizuukirira ku kuzuukira kw’olunaku olw’enkomerero.”

Maliza, mu kyawandiikibwa kyaffe ekigguddewo, kyakulabirako ekirambulukufu ekya abakristaayo abamu.

Yalina okukkiriza mu Kristo naye yateekawo okukugirwa ku buwanvu ki bwe yali asobola okutuukako. Mu kutegeera kwe, okubeerawo kwa Yesu mu maka gaabwe kwandibadde kumala okuteeka okufa ewala. Okwo kukkiriza.

Yeeyongera n’akaatiriza nti Katonda tasobola kumma Yesu kintu kyonna bw’aba nga akisabye. Naye, Yesu bw’amugamba nti mugandawe ajja kuzuukira nate, tukizuula nti alina ekkomo ku kukkiriza kwe mu Ye.

Ayongezaayo okuzuukira kwa Lazaalo n’akuteeka ku nkomerero y’obudde kubanga, eri abantu bangi, obusobozi bw’ebintu bwanguwa mangu okukkirizika singa biba biteereddwa mu binaabawo mu biseera by’omumaaso bye tutalinaako bukakafu.

Oli mukristaayo alinga Maliza? Okkiriza nti asobola okuwonya ssenyiga naye kkookolo tamutuukako. Okkiriza nti asobola okukuwa omulimu nga addirira omukulembeze wa kkampuni etamanyiddwa nnyo naye okukukuza mu kifo ekisinga ku bisaanyizo byo kisukkuluma ku busobozi bwe?

Tewali Katonda ky’atasobola kukola, tewali! Yagamba, kyonna ky’osaba.’ (Yokaana 14:13). Mu Baluumi 8:32 waliwo okukakasibwa okw’omukisa, “Ataagaana Mwana we ye, naye n’amuwaayo ku lwaffe ffenna, era talitugabira bintu byonna wamu naye?”

Ggyawo okukugirwa okwetoolodde okukkiriza kwo. Obutasoboka tekiri mu njogera ya Katonda. Bw’oba ng’oyogera olulimi lwe lumu nga Ye, naawe obutasoboka tekirina kubeera mu njogera yo. Sindika okukkiriza kwo okutuuka ewatatukibwanga. Katonda asobola okukola byonna.

Aleruya!

YONGERA OSOME: Lukka 1:37, Abaruumi 8:32

AKASUMBI KA ZAABU: Ggyawo okukugirwa okwetoolodde okukkiriza kwo. Obutasoboka tekiri mu njogera ya Katonda. Bw’oba ng’oyogera olulimi lwe lumu nga Ye, naawe obutasoboka tekirina kubeera mu njogera yo. Sindika okukkiriza kwo okutuuka ewatatukibwanga. Katonda asobola okukola byonna.

ESSAALA: Kitange omwagalwa, Nkwebaza ku lw’ekigambo kyo. Weebale okugaziya okukkiriza kwange n’okunzijukiza nti tewali kitasoboka. Olwaleero, neekebera okulaba ekintu kyonna kye nakugira mu butakkiriza era nkizuukize mu kukkiriza. Mu linnya erya Yesu, Amiina.

NANUURA OKWIKIRIZA KWAAWE

Entumwa Grace Lubega

Yohaana 11:21-24; Mariza yaagambira Yesu ati: Mukama wangye, kuri obaire ori aha, munyaanyazi takufiire. Hoona na hati nimmanya ngu eki oraashabe Ruhanga kyona, naija kukikuha. Yesu yaamugira ati: Munyaanyoko naija kuzooka. Mariza yaamugira ati: Nimmanya ku arizooka aha kuzooka okw’aha mperu.

Mariza, omu mutwe gw’ebyahandiikirwe byaitu, n’ekyokureeberaho kirungi ky’Abakristaayo abamwe.

Akaba aine okwikiriza omuri Kristo kwonka akataho ahu ashemereire kugarukira. Omukwetegyereza kwe, Yesu okuba omuka yaabo kikaba nikimara kwihaho rufu. Okwo n’okwikiriza.

Akongyera yaikiriza ngu Ruhanga taine eki arikwiima Yesu yaaba akishabire. Kwonka, Yesu kuyamugambire ngu munyanya naza kuzooka, nitureeba ngu aine oburemeezi aha kwikiriza oku amwiinemu.

Akongyerayo okuzooka kwa Laazaaro omu biro by’emperu ahabw’okuba aha bantu baingi, ebirikubaasika ebimwe byorobi kwikiriza byaaba nibitegyekwa ebirikwiija kubaho nyentsya.

Ori ekika ky’omukristaayo nka Mariza? Noikiriza ngu nabaasa kukiza ekihinzi kwonka ekokoro emurengire? Noikiriza ngu nabaasa kukuha omurimo nk’omuhwezi omukitongore kikye kwonka okukutunguura omu mwanya gw’ahaiguru kirengire okubaasa kwe?

Tihariho eki Ruhanga atarikukora, Tikiriho! Akagira ati, ‘kyona eki murishaba.’ (Yohaana 14:13). Omu Abarooma 8:32 harimu obuhame bw’omugisha ngu, “Otaratwimire Mwana we ahabwe, kureka akamuhayo ahabwaitu twena, aryazibirwa ki kutuha byona hamwe nawe?”

Ihaho oburemeezi bwoona aha kwikiriza kwaawe. Tikirikubaasika tikiri omu rurimi rwa Ruhanga. Ku oraabe nogamba orurimi rumwe n’orwe, tikishemereire kuba n’omu rwaawe. Tsindika okwikiriza kwaawe kuhika ahankungu ezitakahikwahoga. Mukama nabaasa kukikora kyona.

Hallelujah!

SHOMA N’EBI: Luka 1:37, Abarooma 8:32

EBIKURU MUNONGA: Yihaho oburemeezi bwoona aha kwikiriza kwaawe. Tikirikubaasika tikiri omu rurimi rwa Ruhanga. Ku oraabe nogamba orurimi rumwe n’orwe, tikishemereire kuba n’omu rwaawe. Tsindika okwikiriza kwaawe kuhika ahankungu ezitahikwahoga. Mukama nabaasa kukikora kyona.

ESHAARA: Taata wangye omukundwa, ninkusiima ahabw’ekigambo eki. Ninkusiima ahabw’okunanuura okwikiriza kwangye kandi okanyijutsya ngu tihaine kitari kubaasika. Er’izooba, ninshwijuma amagara gangye ahabwa kyona ekinazikire omukubanganisa kandi nkizoora omu kwikiriza. Omu eiziina rya Yesu, Amiina.

NYURRA OKWIKIRIZA KWAWE

Omukwenda Grace Lubega

Yohana 11:21-24 (KJV): Nubwo Malita yagambiire Yesu ati; “MUKAMA wange, kakuba wasangirwe hanu, munyaanya nyowe taakufiire. Na hati nimmanya ngu, kyona eki oraasaba Ruhanga, naija kukikuha.” Yesu yamugarukamu ati; “Munyaanyoko naija kuhumbuuka.” Nandiki Malita ati: “Mmanyire nkooku alihumbuuka ha kuhumbuuka okwa ha kiro kya ha mpero.”

Malita, omukyahandikirwe kyaitu eky’omutwe, ali kyokurorraho kyenyini eky’abakristayo abamu.

Akaba anyina okwikiriza omuliisa Kristo baitu yatekaho emitaano nambere asobora kugarukira. Omu kwetegereza kwe, okubaho kwa Yesu omuka yaubo kukaba nikumara kwikaza rufu aheeru. Oku kwikiriza.

Yayongera yaikiriza ngu Ruhanga akaba atanyina kintu kyona ekyasobora kwima Yesu kakuba akisaba. Kandi kunu Yesu obuyamugambire ngu mugenziwe nagenda kuhumbuka, nitukirora ngu anyina omutaano omu kwikiriza kwe omuli Yesu.

Yayongera mumaiso okuhumbuka kwa Lazaro okuhika hampero z’obwire habwokuba habw’abantu abaingi, ebintu ebimu nibasobora kubiikiriza bwangu kakuba bitekwa omu kuhurahura kw’ebirukwija mumaiso.

Hati naiwe oli mu Kristo ow’ekika nk’ekya Malita? Iwe noikiriza ngu Nasobora kukiza ekihinzi baitu ekookoro emukizireho? Noikiriza ngu Nasobora kukuhereza omulimo nk’omukozi ow’idara lya hansi omu kampuni etaina ibara ly’amani baitu kukukuza omu iddara eritarukwingana nebitabu wasomere takukisobora?

Busaho ekya Ruhanga atasobora kukora, busaho nakimu! Akagamba, ‘ bulikimu ekimuraasaba.’ (Yohana 14:13). Omu Abarumi 8:32 haija obugumizo obukuru bunu, ” Ogu ataraganyiire Omwana we nyabwe, baitu yamuhayo habwaitu itwena, alyangira ki okutuha ebintu byona hamu nawe?”

Sumurra enjegere eziri hakwikiriza kwawe. Ekitakusoboka tikiri omu ngamba ya Ruhanga. Obu oraba nobaza orulimi nurwo rumu nka Uwe, nomwawe tikusemerra kubamu. Sindika okwikiriza okuhika omumyaro etakahikwamuga. Mukama nasobora kubikora byona.

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: Luka 1:37, Abarumi 8:32

EBIKURU MUBYOONA: Sumurra enjegere eziri hakwikiriza kwawe. Ekitakusoboka tikiri omu ngamba ya Ruhanga. Obu oraba nobaza orulimi nurwo rumu nka Uwe, nomwawe tikusemerra kubamu. Sindika okwikiriza okuhika omumyaro etakahikwamuga. Mukama nasobora kubikora byona.

ESAARA: Taata wange Omugonzibwa, ninkusiima habw’ekigambo kinu. Webale kunyurra okwikiriza kwange nokunyijukya ngu busaho ekitakusoboka. Kiro kinu, ninkebera obwomezi bwange habwa buli kimu ekinaziikire omu butaikiriza kandi ninkihumbura omu kwikiriza. Omw’ibara lya Yesu, Amiina.

TONYAA AKONI NUPIT

Apostle Grace Lubega

Yoana. 11:21‭-‬24 (KJV); Tolimok Marita Yesu tema, “Ekapolon, kerae toyai iyoŋ nege, pa ketwanit lokaato kaŋ. Nai tokona daŋ ayeni atemar, epedori Akuj ainakin iyoŋ ibore daadaŋ ŋini iŋita iyoŋ.” Tolimok Yesu iŋes tema, “Eyaruni lokaato kon!” Tolimok Marita iŋes tema, “Ayeni ayoŋ atemar iteyarunio iŋes Akoloŋit ŋina esidyon.”

Marita alotooma ayoko siometait, erae akidodikinet ŋina akiire aŋikristo aŋice.

Ayakatari iŋesi anupit neni akristo naait abu kiwaaki ŋikukorisinei neni apedori iŋesi akilot. alotooma ake yenuut, etemokino ayakau akristso lokalikec akiritari atianare. Ibore erae anupit iŋes ŋini.

Abu nobo toburo ebe, emame idiobore epedori Akuj akimik yesu kiŋitaki iŋesi. Naait, ani elimokini yesu iŋes ebe eyari lokatokeŋ nabo, aripun iwoni atemari eyakatari iŋesi anupit ŋina itemokino aneni Ayesu.

Abu iŋesi kikaca eyarune alosaro nasalunet apaki anierae alotooma ŋituŋa ŋulu alalak, epatana acamun ŋace umonokineta ani atubokinitae napakio ŋuna aŋapedonorosio ŋuna ka akiyar aŋina aloŋaren.

Irae iyoŋo ekristoet ŋolo ikoni marita’a? Inupit iyoŋ atemari itoŋaleuni yesu awala’a, ekansa’a ka akepedori’a? Inupit iyoŋ atemari ikinakini iyoŋ etic’a tari kidit akoni doketait anapisi ka akikeun iyoŋ napis ŋina alokidiama adepari esukulkon ka akonipedori?

Emame ibore ŋini ŋepedori Akuj asubakin, emame! Ebala ebe, ‘ibore dadaŋ ŋini iŋisi alotooma (Yoana 14:13). Alotooma Ŋiromanin 8:32 ebuni akiikino ŋina imwaimwakinitae, “Iŋes ŋolo abu tojal lokoku keŋ, naait ikotere iwoni dadaŋ, alipite naait ŋepedoria iŋesi elacakina ainakin iwoni ŋiboro dadaŋ’a?”

Tolacaki dadaŋ alotooma akoni nupit. Emame ibore ŋini ationoni anaŋajep ka Akuj. Anikiriorik iyoŋ apei ŋajep ikwa iŋesi, iŋes atemari ŋelomuni iboreeni nenikon daŋ. Kijuka akuni nupit neni cukul. Esubakini Akuj dadaŋ anakiyara kon

Hallelujah!

AKIATAKIN AKISIOM: Luka 1:37, Ŋiromanin 8:32

ŊUNA ACEBUN: Tolacaki dadaŋ alotooma akoni nupit. Emame ibore ŋini ationoni anaŋajep ka Akuj. Anikiriorik iyoŋ apei ŋajep ikwa iŋesi, iŋes atemari ŋelomuni iboreeni nenikon daŋ. Kijuka akuni nupit neni cukul. Esubakini Akuj dadaŋ anakiyara kon

AKILIP: Papa ŋolo minat, eketalakrit aŋuna ka akirot anaga. Eketalakrit aŋuna inyaria akanupit ka akitatamun ayoŋ atemari emame ibore ŋini ekuruworo. Nakoloŋit, etemi penteni akakiyar aloboro adadaŋ aŋulu abu ayoŋ anuka kotere aŋuna pa anupitori ka akitoyarun ka anupit. Alokiro Ayesu, Amen.

TEL WOKO NIYE NI

Lakwena Grace Lubega

Jon 11:21-24(KJV): Marita owaco bot Yecu ni, “Rwot, kono nene itye kany, kono omera pe oto. Dok koni aŋeyo ni gin ducu ma ibilego ki bot Lubaŋa, Lubaŋa bimiyi.” Yecu owacce ni, “Omeru bicer.” Marita ogamo doge ni, “Aŋeyo ni en bicer i cer me nino me agik.”

Marita, i kwan wa matin, obedo lagam pa Lukricitayo mogo.

En obedo ki niye i Kricito ento oketo kigeng i kom kama en twero ceto iye. I niang ne, tye pa Yecu i gang gi onongo twero romo me weko too kong ocung. Meno obedo niye.

En bene dok oye ni Lubanga pe twero kwero miyo ginmo keken ki Yecu kace en openyo pire. Ento, ka Yecu wace ni omine onongo cer, wa niang ni en obedo ki mok me niye ne i kome.

En odiro nino me cer pa Lazaro ni wai i agiki me kwo pien pi jo mapol, jami mogo ma twero time dano twero yee keken ka giminigi jami anyim ma pe ngene ni.

In mono ibedo lakit Lakricitayo calo Marita ni? In mono itwero yee ni en twero cango aburu ento kun en pe twero cango cancer? In mono iye ni En twero mini tic macalo lakony tic i campany ma nyinge pe longo ento lacen medo rwomi i kabedo ma dit loyo ginma ikwano ni en pe twero timo ne?

Pe tye ginmo ma Lubanga pe twero timo ne, ginmo peke! En owaco ni, ‘ginmo keken ma itimo.’ (Jon 14:13). Ibuk pa jo Roma 8:32 en miniwa tek cwiny ni, “En yam pe oweko wode kikome, ento omiye pi wan ducu, Pe bene doŋ bimiyowa jami ducu kacel kwede?”

Gony woko nyo ma otwene i kom niye ni. Lok ni petwere ni petye i kin Lok pa Lubanga. Ka ce iloko leb acel calo En, ci pe omyero obed i megi bene. Di niye ni wa kama lapore peke. Rwot twero timo meno Ducu.

Halleluyah!

KWAN MUKENE: Luka 1:37, Jo Roma 8:32

LWOD MADIT: Gony woko nyo ma otwene i kom niye ni. Lok ni petwere ni petye i kin Lok pa Lubanga. Ka ce iloko leb acel calo En, ci pe omyero obed i megi bene. Di niye ni wa kama lapore peke. Rwot twero timo meno Ducu.

LEGA: Wora me amara, apwoyi pi Lok man. Apwoyi pi telo niye ni dok poyo wiya ni petye ginmo ma pe twere. Tin, an angiyo kwona pi ginmo keken ma ayiko i bedo labongo niye dok acero i niye, inying Yesu, Amen.

REK JE GELOOF UIT

Apostel Grace Lubega

Johannes 11:21-24 (Statenvertaling); Zo zeide Martha dan tot Jezus: Heere, waart Gij hier geweest, zo ware mijn broeder niet gestorven; Maar ook nu weet ik, dat alles, wat Gij van God begeren zult, God U het geven zal. Jezus zeide tot haar: Uw broeder zal wederopstaan. Martha zeide tot Hem: Ik weet, dat hij opstaan zal in de opstanding ten laatsten dage.

Martha, in onze thematekst, is een typisch voorbeeld van sommige christenen.

Ze had geloof in Christus, maar stelde grenzen aan hoe ver Hij kon gaan. Volgens haar zou de aanwezigheid van Jezus in hun huis voldoende zijn geweest om de dood op afstand te houden. Dat is geloof.

Ze gaf verder toe dat God Jezus niets kon weigeren als Hij erom vroeg. Echter wanneer Jezus haar vertelt dat haar broer weer zou opstaan, realiseren we ons dat ze een plafond heeft in haar geloof in Hem.

Ze stelt de opstanding van Lazarus uit tot het einde der tijden, omdat voor veel mensen bepaalde mogelijkheden alleen gemakkelijker worden omarmd als ze worden verbannen naar de onzekerheden van de toekomst.

Ben jij de Martha-achtige christen? Gelooft u dat Hij de griep kan genezen, maar dat kanker buiten Zijn bereik ligt? Gelooft u dat Hij u een baan kan geven als junior assistent in een bedrijf met een lage reputatie, maar u promoveren naar een positie boven uw kwalificaties, voorbij Zijn vermogen/bekwaamheid is?

Er is niets dat God niet kan doen, niets! Hij zei: ‘wat je ook vraagt.’ (Johannes 14:13). In Romeinen 8:32 komt de gezegende verzekering: “Die ook Zijn eigen Zoon niet gespaard heeft, maar heeft Hem voor ons allen overgegeven, hoe zal Hij ons ook met Hem niet alle dingen schenken?”

Laat de boeien/belemmeringen rond uw geloof los. Onmogelijk staat niet in Gods woordenschat. Als je dezelfde taal spreekt als Hij, dan zou het ook niet in de jouwe moeten staan. Duw je geloof naar onbevaarde kusten. De Heer kan het allemaal doen.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: Lukas 1:37, Romeinen 8:32

HET GOUDKLOMPJE: Laat de boeien rond uw geloof los. Onmogelijk staat niet in Gods woordenschat. Als je dezelfde taal spreekt als Hij, dan zou het ook niet in de jouwe moeten staan. Duw je geloof naar onbevaarde kusten. De Heer kan het allemaal doen.

GEBED: Mijn liefhebbende Vader, ik dank U voor dit woord. Dank U dat U mijn geloof uitrekt en me eraan herinnert dat niets onmogelijk is. Vandaag onderzoek ik mijn leven op alles wat ik in ongeloof begroef en wek het op in geloof. In Jezus’ naam, Amen.

ONGEZA IMANI YAKO

Mtume Grace Lubega

Yohana 11:21-24 (KJV); Basi Martha akamwambia Yesu, Bwana, kama ungalikuwapo hapa, ndugu yangu hangalikufa. Lakini hata sasa najua ya kuwa yo yote utakayomwomba Mungu, Mungu atakupa.Yesu akamwambia, Ndugu yako atafufuka. Martha akamwambia, Najua ya kuwa atafufuka katika ufufuo siku ya mwisho.

Martha, katika andiko letu kuu, ni mfano halisi wa baadhi ya Wakristo.

Alikuwa na imani katika Kristo lakini aliweka mipaka juu ya umbali ambao Kristo angeweza kufika. Katika ufahamu wake, kuwapo kwa Yesu nyumbani kwao kungetosha kuzuia kifo. Hiyo ndiyo imani.

Alikubali zaidi kwamba Mungu hangeweza kumnyima Yesu chochote ikiwa angemwomba. Hata hivyo, Yesu anapomwambia kwamba kaka yake angefufuka tena, tunatambua kwamba alikuwa na kikomo cha imani yake Kwake.

Anahairisha ufufuo wa Lazaro hadi mwisho wa nyakati kwa sababu kwa watu wengi, uwezekano fulani unakubalika kwa urahisi zaidi tu unapowekwa kwenye viwango vya chini katika kutokuwa na hakika kwa siku zijazo.

Je, wewe ni Mkristo wa aina ya Martha? Je! unaamini anaweza kuponya mafua lakini kansa ni nje ya uwezo Wake? Je, unaamini Anaweza kukupa kazi kama msaidizi mdogo katika kampuni yenye sifa ndogo lakini kukupandisha cheo cha juu ambacho kipo juu zaidi ya sifa zako ni nje ya uwezo Wake?

Hakuna kitu Mungu hawezi kukifanya, hakuna! Akasema, nanyi mkiomba lolote. (Yohana 14:13). Katika Warumi 8:32 unakuja uhakikisho uliobarikiwa, “Yeye asiyemwachilia Mwana wake mwenyewe, bali alimtoa kwa ajili yetu sisi sote, atakosaje kutukirimia na mambo yote pamoja naye?”

Achilia minyororo kwenye imani yako. Kutokuwezekana hakupo katika msamiati wa Mungu. Ikiwa unazungumza lugha moja na Yeye, basi haifai kuwa katika yako pia. Sukuma imani yako kwenye fuo zisizo na meli. Bwana anaweza kufanya yote.

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: Luka 1:37, Warumi 8:32

UJUMBE MKUU: Achilia minyororo kwenye imani yako. Kutowezekana hakupo katika msamiati wa Mungu. Ikiwa unazungumza lugha moja na Yeye, basi haifai kuwa katika yako pia. Sukuma imani yako kwenye fuo zisizo na meli. Bwana anaweza kufanya yote.

SALA: Baba yangu mpenzi, nakushukuru kwa neno hili. Asante kwa kuongeza imani yangu na kunikumbusha kuwa hakuna lisilowezekana. Leo, ninachunguza maisha yangu kwa chochote nilichozika kwa kutoamini na kukifufua kwa imani. Katika jina la Yesu, Amina.

Apostle Grace Lubega

 
Ecclesiastes 10:10(KJV); If the iron be blunt, and he do not whet the edge, then must he put to more strength: but wisdom is profitable to direct.
 
—
 
In life, there are people whose results never equate to their labours.
 
Our theme scripture says that they have to invest more strength in what they do because the iron is blunt.
 
They pray very hard but see little or no fruit for their prayers.
 
They toil tirelessly at their jobs, projects and ministry but the amount of time and effort invested in the work is not proportionate to the results they receive.
 
Some of these individuals assume that the answer is to apply more strength; pray more, fast longer or work harder.
 
All of these are useless if one does not whet the edge of the iron.
 
Sometimes, the answer is not more prayer or more labour. Somethings are not in the prayer realm.
 
Every time you find that your efforts do not match up to your results, seek wisdom. She will direct you in places where strength has no say. She will have a voice in the realms where prayer has little impact.
 
Hallelujah!
 
FURTHER STUDY: Proverbs 1:20-23, Proverbs 4:7
 
GOLDEN NUGGET: Every time you find that your efforts do not match up to your results, seek wisdom. She will direct you in places where strength has no say. She will have a voice in the realms where prayer has little impact.
 
PRAYER: Father, I thank You for the priceless gift of wisdom. She shows me the way and lights my path. I know how to seek her and find her. When she cries out, I hear and heed to her voice. My work is never in vain because wisdom gives me the ultimate direction, in Jesus’ name, Amen.

ITENITAE KA AOSOU

Apostle Grace Lubega

Ekal. 10:10 (KJV) Ani keŋiŋi aep, ido nyipena ituŋanan iŋes, emaikina nai ituŋanan kisitiya agogoŋu isitiyae aep ŋin ayepya; nai erae aosou iŋarakini ituŋanan akitiyakinia ibore ejok.

Alotooma akiyar, eyakasi ŋituŋa ŋulu ŋeriyaan ŋuna atakanut anakiyar kec ka etic ŋolo itiyaete ikieci.

Ebala ayoko siometait ebe emaasi ikeci kimukeikis akitogogoŋ akece gogoŋu alotooma ŋuna itiyaete dadaŋ anierae ededeŋiaret asuat.

Ilipete nooi naait emame ŋiŋolekino idiobore ŋini elemunit akece kilip.

Emukeikinito aloticisio kec, analosionokineta kec ka anarioŋeta kec naait ŋiaai alotooma ŋakecepakio ka emame ŋeriyan agogoŋu ŋina iwakinitae tooma lotic ka ŋuna ariamut.

Ebasi ŋituŋa lugu kori ibore erae aboŋokinet erae akiwakin agogoŋu ŋina alalani; akilip nooi, aronenen ekawoyan kori amunikin etic.

Nugu dadaŋ erae ikoŋin anipa kicamito akitopapalun ekieli ka asuat.

Ŋace pakio, emame ŋerae aboŋokinet akilip nooi kori amunikin nooi. Emamete ŋice boro alowae aŋolo ka akilip.

Esaa dadaŋ ŋolo iripunia iyoŋo atemari emame ŋeriyan ekonitic ka ŋuna atakanut anakiyar kon, toriamu aosou. Ikitenari iyoŋ nakwapin ŋuna emamukatari agogoŋu ŋuna limuno. Eyakaunori etoil alokuamisinei ŋuna eyakatari akilip agogoŋu ŋina aditan.

Hallelujah!

AKIATAKIN AKISIOM: Ŋakitadapeta 1:20-23, Ŋakitadapeta 4:7

ŊUNA ACEBUN: Esaa dadaŋ ŋolo iripunia iyoŋo atemari emame ŋeriyan ekonitic ka ŋuna atakanut anakiyar kon, toriamu aosou. Ikitenari iyoŋ nakwapin ŋuna emamukatari agogoŋu ŋuna limuno. Eyakaunori etoil alokuamisinei ŋuna eyakatari akilip agogoŋu ŋina aditan.

AKILIP: Papa ŋolo minat, eketalakrit aŋuna ka aosou anaga. Ekedodianakini iŋes ayoŋ erot ka ecaikinit ekarot. Ayeni epite ŋolo riamunet iŋes ka ariamun iŋesi. Ani ekekaloikini, eirari ka etenikin lotoil keŋ. Emame ŋerae ekaatic ŋolo a’ikoŋin anierae akainakinit ayoŋ aosou erot ŋolo iyokino, Alokiro Ayesu, Amen.

DIRIGÉ PAR LA SAGESSE

L’Apôtre Grace Lubega

Ecclésiaste 10:10 (NBS); Si le fer est émoussé et qu’on n’en aiguise pas le tranchant, on devra redoubler de vigueur ; l’avantage de la sagesse, c’est qu’elle procure le succès.

Dans la vie, il y a des gens dont les résultats ne correspondent jamais à leurs travaux.

Notre écriture thématique dit qu’ils doivent investir plus de force dans ce qu’ils font parce que le fer est émoussé.

Ils prient très fort mais ne voient que peu ou pas de fruits pour leurs prières.

Ils travaillent sans relâche à leur travail, à leurs projets et à leur ministère, mais le temps et les efforts investis dans le travail ne sont pas proportionnels aux résultats qu’ils reçoivent.

Certaines de ces personnes supposent que la réponse est d’appliquer plus de force ; priez plus, jeûnez plus longtemps ou travaillez plus dur.

Tout cela est inutile si l’on n’aiguise pas le fil du fer.

Parfois, la réponse n’est pas plus de prière ou plus de travail. Quelque chose n’est pas dans le domaine de la prière.

Chaque fois que vous constatez que vos efforts ne correspondent pas à vos résultats, recherchez la sagesse. Elle vous dirigera dans des endroits où la force n’a pas son mot à dire. Elle aura une voix dans les domaines où la prière a peu d’impact.

Alléluia!

APPROFONDISSEMENT: Proverbes 1:20-23, Proverbes 4:7

PÉPITE D’OR: Chaque fois que vous constatez que vos efforts ne sont pas à la hauteur de vos résultats, recherchez la sagesse. Elle vous dirigera dans des endroits où la force n’a pas son mot à dire. Elle aura une voix dans les domaines où la prière a peu d’impact.

PRIÈRE: Père, je te remercie pour le don inestimable de la sagesse. Elle me montre le chemin et éclaire mon chemin. Je sais comment la chercher et la trouver. Quand elle crie, j’entends et je fais attention à sa voix. Mon travail n’est jamais vain car la sagesse me donne la direction ultime, au nom de Jésus, Amen.

OKULUŊŊAMIZIBWA AMAGEZI

Omutume Grace Lubega

Omubuulizi 10:10 (KJV) Ekyuma bwe kikoŋŋontera, n’olema okuwagala omumwa gwakyo, kale kikugwanira okweyongera okussaako amaanyi: naye amagezi gagasa okuluŋŋamya.

Mu bulamu, waliyo abantu nga ebiva mu bye bakola tebyenkanankana na bye bakola.

Ekyawandiikibwa kyaffe ekigguddewo kigamba nti balina okukozesa amaanyi amangi mu bye bakola kubanga ekyuma si kiwagale.

Basaba nnyo naye ne balaba kitono oba n’obutalaba bibala okuva mu ssaala zaabwe.

Bakola butaweera ku mirimu gyabwe, ku bye balina okukolako mu buweereza naye omuwendo gw’obudde n’amaanyi bye bateeka mu bye bakola tebyenkanankana ne bye bafuna okuva mu byo.

Abamu ku bantu bano, balowooza nti eky’okuddamu kiri mu kwongeramu maanyi; okusaba ennyo, okusiiba ennaku ennyingiko oba okukola okusingawo.

Bino byonna tebirina mugaso omu bw’atawagala kyambe gye kisalira.

Ebiseera ebimu, eby’okuddibwamu si ssaala esingako oba okukola ennyo. Ebintu ebimu tebiri mu nsi ya kusaba.

Buli kaseera bw’olaba ng’amaanyi g’oteekamu tegenkanankana na by’ofunamu, noonya amagezi. Gajja kukuluŋŋamya mu bifo amaanyi gye gatayogerera. Gajja kubeera n’eddoboozi mu nsi essaala mw’erina okukomako okutono.

Aleruya!

YONGERA OSOME: Engero 1: 20-23, Engero 4:7

AKASUMBI KA ZAABU: Buli kaseera bw’olaba ng’amaanyi g’oteekamu tegenkanankana na by’ofunamu, noonya amagezi. Gajja kukuluŋŋamya mu bifo amaanyi gye gatayogerera. Gajja kubeera n’eddoboozi mu nsi essaala mw’erina okukomako okutono.

ESSAALA: Kitange, nkwebaza olw’ekirabo eky’omuwendo eky’amagezi. Gandaga ekkubo era gamulisa ekkubo lyange. Mmanyi okuganoonya n’okugazuula, bwe gakoowoola, mpuliriza era ŋŋondera eddoboozi lyago. Emirimu gyange tegiribeera mu butaliimu kubanga amagezi gampa endagiriro esingayo, mu linnya erya Yesu, Amiina.

GEREGISSEERD DOOR WIJSHEID

Apostel Grace Lubega

Prediker 10:10 (HSV); Als het ijzer bot wordt en iemand slijpt de snede niet, dan moet hij meer kracht zetten. Het voornaamste om te slagen is wijsheid.

In het leven zijn er mensen waarvan de resultaten nooit gelijk zijn aan hun werk.

Onze thema schrift zegt dat ze meer kracht moeten investeren in wat ze doen, omdat het ijzer stomp is.

Ze bidden heel hard, maar zien weinig of geen vrucht van hun gebeden.

Zij arbeiden onvermoeibaar op hun taken, projecten en bediening, maar de hoeveelheid tijd en moeite geïnvesteerd in het werk is niet in verhouding tot de resultaten die ze ontvangen.

Sommige van deze individuen veronderstellen dat het antwoord is, het toepassen van, meer kracht, meer bidden, vasten langer of harder werken.

Al deze zijn nutteloos als men niet de rand van het ijzer slijpt.

Soms is het antwoord niet meer bidden of meer van de arbeid. Sommige dingen zijn niet in het rijk van gebed.

Elke keer dat je merkt dat je inspanningen niet overeenkomen met je resultaten, zoek wijsheid. Ze zal je de weg wijzen naar plaatsen waar kracht geen zeggenschap heeft. Ze zal een stem hebben in de rijken waar gebed weinig impact heeft.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: Spreuken 1:20-23, Spreuken 4:7

HET GOUDKLOMPJE: Elke keer dat je merkt dat je inspanningen niet overeenkomen met je resultaten, zoek wijsheid. Ze zal je de weg wijzen naar plaatsen waar kracht geen zeggenschap heeft. Ze zal een stem hebben in de rijken waar gebed weinig impact heeft.

GEBED: Vader, ik dank U voor het onschatbare geschenk van wijsheid. Ze wijst me de weg en verlicht mijn pad. Ik weet hoe ik haar moet zoeken en vinden. Als ze het uitschreeuwt, word ik warm en luister naar haar stem. Mijn werk is nooit tevergeefs omdat wijsheid mij de ultieme richting geeft, in Jezus ‘naam,

RYEKO AYE WEKO TIC WOTO MABER

Lakwena Grace Lubega

Latitlok 10:10(KJV); Ka ce latoŋ lake olu, ka pe ipako lake, myero iti ki tekoni makato; ento ryeko ber konyo dano weko ticce woto maber.

I kwo, tye dano mogo ma adwoki tic gi pe rom ki ginma gu timo.

Kwan wa matin waco ni omyero guket tek tic gi i ginma gi timo ni pien latong lake olu.

Gi lego matek ento gineno nyig yat matidi onyo manok pi lega gi.

Gi tiyo labongo yweyo i dog tic gi, ginma gitye ka timo ne pi kare moni dok dog tic ma Lubanga omiyo botgi ento wel cawa dok kero ma giketo i dog ticci pe rwate ki lagam ma ginongo.

Jo magi mukene gitamo ni lagam ne aye obedo me medo kero; med lega, med kare me lega ki ri kec onyo tic matek mukato.

Jami magi ducu konye peke kace ngat meno pe opako lak latong.

Cawa mukene, pe obedo medo lega onyo tic matek ma obikelo lagam. Jami mukene petye i kabedo me lega.

Kare ducu ma inongo ni ginma ityeka timo ne pe rwate ki lagami, yeny ryeko. En obi cwalo in i kabedo kama teko peke ki twero lok iye. En obi bedo ki dwon i kabedo kama lega tiyo manok iye.

Alelua!

KWAN MUKENE: Carolok 1:20-23, Carolok 4:7

LWOD MADIT: Kare ducu ma inongo ni ginma ityeka timo ne pe rwate ki lagami, yeny ryeko. En obi cwalo in i kabedo kama teko peke ki twero lok iye. En obi bedo ki dwon i kabedo kama lega tiyo manok iye.

LEGA: Wora, apwoyi pi mic me ryeko ma wele peke. En nyuta yo dok menyo yo na. An angeyo kitme yenye dok nongo En. Ka ce en okok, an awinyo dwone. Yele na pe bibedo nono pien ryeko mina yo ma omyero alub, inying Yesu, Amen.

Apostle Grace Lubega

Daniel 3:23-25(KJV); And these three men, Shadrach, Meshach, and Abednego, fell down bound into the midst of the burning fiery furnace. Then Nebuchadnezzar the king was astonished, and rose up in haste, and spake, and said unto his counsellors, Did not we cast three men bound into the midst of the fire? They answered and said unto the king, True, O king. He answered and said, Lo, I see four men loose, walking in the midst of the fire, and they have no hurt; and the form of the fourth is like the Son of God.

—

God can be at the center of some of the worst circumstances of our lives.

He was  in Joseph’s story as he moved from being a favoured son to a slave, to a prisoner and finally to Prime Minister of Egypt(Genesis 37).

He was in Israel’s story when they seemed stuck between the approaching Egyptian army and the Red sea (Exodus 14:9-10).

In our theme scripture, He was in the frightening story of Shadrach, Meshach and Abednego.

Never assume that if God is to be a part of something, then it has to be all easy. No! He can be right in the middle of the hardest, most confusing situations. 

On the other hand, I have seen the devil work through the easiest means. He can give a man a quick plane ticket to the wrong destination. That man may assume it is God working because of how easy things turned out to be.

Do not judge God by how easy or hard circumstances look. 

Praise Him!

FURTHER STUDY: Exodus 14:9-10, Isaiah 43:2 

GOLDEN NUGGET: Never assume that if God is to be a part of something, then it has to be all easy. No! He can be right in the middle of the hardest, most confusing situations. 

PRAYER: Loving Father, I thank You for this truth. You are my shield, strength and firm foundation. I discern Your plans even in the worst circumstances. By this wisdom, I never draw back into perdition but believe to the end, in Jesus’ name, Amen.

KATONDA ALI MU MULIRO

Omutume Grace Lubega

Danyeri 3:23-25 (KJV); N’abasajja abo abasatu, Saddulaaki, Mesaki, ne Abeduneego ne bagwa wakati mu kikoomi ekyaka n’omuliro, nga basibiddwa. Awo Nebukadduneeza kabaka n’alyoka yeewuunya, n’ayanguwa n’agolokoka: n’ayogera n’agamba abakungu be nti Tetusudde basajja basatu nga basibiddwa wakati mu muliro? Ne baddamu ne bagamba kabaka nti Mazima, ai kabaka. N’addamu n’ayogera nti Laba, nze ndaba abasajja bana nga basumuluddwa, nga batambulira wakati mu muliro, so nga tebaliiko kabi: n’okufaanana kw’ow’okuna kuliŋŋanga omwana wa bakatonda.

Katonda asobola okubeera mu massekkati g’ezimu ku mbeera ezisinga okuba embi mu bulamu bwaffe.

Yali mu lugero lwa Yusufu bwe yakyusa okuva mu kubeera omwana omuganzi ennyo okudda mu buddu, okudda mu kkomera n’okumaliriza nga Katikkiro wa Misiri. ( Olubereberye 37).

Yali mu lugero lwa Isiraeri bwe baalabika nga abalaalidde massekkati g’amagye ga ba Misiri abaali basembera n’ennyanja Emmyufu. (Okuva 14:9-10).

Mu kyawandiikibwa kyaffe ekigguddewo, Yali ku lugero olutiisa olwa Saddulaaki, Mesaki, ne Abeduneego.

Toteeberezanga nti Katonda bw’aba nga wa kubeera kitundu ku kintu, nti kirina kyonna okubeera ekyangu. Nedda! Asobola okubeera makkati gennyini ag’embeera ezisinga okukaluba era n’okubuzaabuza.

Ku luuyi olulala, ndabye setaani ng’akola okuyita mu ngeri ezisinga obwangu. Asobola okuwa omuntu tiketi y’ennyonnyi ey’obwangu egenda okukomekkereza ewakyamu. Omuntu oyo ayinza okulowooza nti Katonda y’akola olw’engeri ebintu gye birabise nga byangu.

Tolamula Katonda ng’osinziira ku ngeri embeera gy’erabika ng’ennyangu oba enzibu.

Atenderezebwe!

YONGERA OSOME: Okuva 14:9-10, Isaaya 43:2

AKASUMBI KA ZAABU: Toteeberezanga nti Katonda bw’aba nga wa kubeera kitundu ku kintu, nti kirina kyonna okubeera ekyangu. Nedda! Asobola okubeera makkati gennyini ag’embeera ezisinga okukaluba era n’okubuzaabuza.

ESSAALA: Kitange omwagalwa, nkwebaza ku lw’amazima gano. Oli ngabo yange, maanyi n’omusingi omugumu. Ntegeera enteekateeka zo ne mu mbeera enzibu. N’amagezi gano, siridda mabega mu kuzikirira naye nja kukkiriza ppaka ku nkomerero mu linnya lya Yesu, Amiina.

RUHANGA ALI OMU MUURO

Omukwenda Grace Lubega
 
Daneeri 3:23-25(KJV); Kandi abasaija basatu banu, Saduraaki, Miisaki, hamu na Aberineego, bakagwa hansi basibirwe omu hagati yekikoomi ekikutinisa. Hanyuma Nebukaduneeza omukama akahuniirizibwa, yaimuka omubwangu, yabaza, kandi yagambira abahi b’amagezi be, Titunagiremuga abasaija basatu basibirwe hagati y’omuuro? Bamugarukamu kandi bamugamba omukama, Mananu, O ‘mukama. Yabagarukamu kandi yagamba, dora, nyowe nindora abasaija bana basumurwirwe, nibarubatira hagati y’omuuro, kandi tibaina burumi bwoona; kandi n’enzooka y’owakana ekwisana nk’Omwana wa Ruhanga.
  
Ruhanga asobora kuba hagati y’embeera ezimu ezikakataine munu ez’obwomeezi bwaitu.
 
Akaba ayeserekere omu ruganikyo rwa Yusufu obwo naruga omu kuba omwana ow’okuganja nafwoka omwiru, nafwoka omusibe kandi hanyuma nafwoka Katiikiro wa Misiri(Okubanza 37).
 
Akaba omu ruganikyo rwa Isaleeri obubazokere nk’abataina bugyo hagati y’abasirikale aba Misiri abakaba basembiire kandi n’Enyanja Ekutukura (Okuruga 14:9-10).

 Omu mutwe gw’ekyahandikirwe kyaitu, akaba ali omuruganikyo orukutinisa orwa Saduraaki, Miisaki kandi n’Aberineego.
 
Otali tekereza ngu Ruhanga obwaraaba araaba kicweka ky’ekintu kimu, hanyuma kyoona kinyina kuba kyangu. Nangwa! Asobora kuba omwo hagati y’ekigumangaine kukirayo, omwo omu mbeera ekusingayo kuba etabukire.
 
Habulyo obundi, ndozere sitaani nakora kuraba omumulingo omwangu. Asobora kuhereza omuntu tikiti y’enyonyi kugenda omumpiko ezigwire. Omuntu ogwo asobora kutekereza ngu Ruhanga akukora habw’omulingo ebintu byanguhire kuhindukamu.
 
Leka kukora encwamu hali Ruhanga kusigikira omulingo ebeera ekuzooka eyanguhire oba egumangaine.
 
We Ahaisanizibwe!
 
GALIHYA N’OSOMA: Okuruga 14:9-10, Isaaya 43:2
 
EKIKURU MUBYOONA:
Otali tekereza ngu Ruhanga obwaraaba araaba kicweka ky’ekintu kimu, hanyuma kyoona kinyina kuba kyangu. Nangwa! Asobora kuba omwo hagati y’ekigumangaine kukirayo, omwo omu mbeera ekusingayo kuba etabukire.
 
ESAARA: Taata arukugonza, nyowe ninkusiima habw’amananu ganu. Iwe oli ngabo yange, maani kandi omusingi gwange ogugumire. Nyowe nyahukaniza entegeka zaawe gonze n’omubeera enzibu. Kuraba omu magezi ganu, nyowe tingarukiira enyuma omu kuhwerekeera baitu nyikiriza mpaka kuhika ha mpero, omu ibara lya Yesu, Amiina

KA AKUJ ANAKIM

Apostle Grace Lubega

Danielle. 3:23‭-‬25 (KJV);
Nai apotu ŋikilyok ŋuluuni lu: Sadirak, Mesak ka Abedinego tocakakinos eenen tooma nakim ŋina arirae ŋina ke ekitet. Abu nai tobul erwosit Nebukadinesar, tosodi tonyou atipei, ikirikira, kiŋit ŋikeŋarakinitok keŋ tema, “Pa mono arae ŋikilyok ŋiuni aponi iwon kimasakinae eenen narira a?” Toboŋokis ikes erwosit temasi, “Iyookino ŋun okoe erwosit.” Tolimu nabo erwosit tema, “Nai ete ayoŋ ŋikilyok ŋiomwon elosete alokidiŋ arira pa eenen, ido mam neni ewanan anawat kec ka etakakini ekile ŋolo a ŋiomwon esibit emalaika.”

Eyakatatari Akuj epite ŋolo eyakaununori kidiŋ ŋatiokisio ŋuna ka yoko kiyar.

Ayaii loemut Ayesep elosi anrakut apagasit todolio mabus ka tari toraunia ekapolon anakwap ka ejito (Akisilerekinet 37).

Ayaii loemut aŋidwe aisrael esubuni ebi abu kipokaki ikes kidiŋ anami ŋina enyaritae red sea ka ajore ka ejito (Awosit 14:9-10).

Alotooma ayoko siometait, ayaii iŋesi loemut ka akimomwor a’cadrak, Mecak ka Abendeko.

Ŋitema robo kori ketema Akuj ayakaun nibore idio, kori epataner ibore dadaŋ. EMAME! Eyakaun kidiŋ ationis ŋina gogoŋ nooi ka ikisicoŋakinit.

Alowae ayegee, eŋoleki ayoŋ siitan itiyae alopitesio aŋulu epataka nooi. Einakini ituŋanan ayeunet ŋina ka abarua akitooliyori. Epedori ituŋanan ŋini atemari kori erae Akuj kotere aŋuna robo apatania epite ŋolo abunio ibore ŋini.

Ŋitem Akuj aŋuna epatania kori etionio epita ka ationis.

Kipuro iŋes!

AKIATAKIN AKISIOM: Awosit 14:9-10, Isaiah 43:2

ŊUNA ACEBUN: Ŋitema robo kori ketema Akuj ayakaun nibore idio, kori epataner ibore dadaŋ. EMAME! Eyakaun kidiŋ ationis ŋina gogoŋ nooi ka ikisicoŋakinit.

AKILIP: Papa ŋolo minat, eketalakrit aŋuna ka akirot anaga. Irae aka upal, agogoŋ ka ŋatagor ka akadukunet ŋuna itemokino. Aripunui ŋakoni yeuneta tari anatiokisio. Kotere aosou naga’a, emame ŋipedori aboŋori kaku naait anupi todol nagolokinet. Alokiro Ayesu, Amen.

LUBANGA MATYE I MAC NI

Lakwena Grace Lubega

Daniel 3:23-25(KJV); Jo magi adek-ki, Cadrak, Mecak ki Abednego, gibologi gupoto wa i dye ruk mac ma doŋ gitweyogi woko gulugulu.
Lacen kabaka Nebukadnejar obedo ki ur madit omiyo oa malo oyotoyot, Ci openyo lumi-tamme ni, “Pe wabolo jo adek i mac ma onoŋo doŋ gitweyogi woko?” Gudokke iye ni, “Ada, kabaka, iloko kakare.” Kabaka dok ogamo kun wacci, “Ento kombeddi atye ka neno jo aŋwen ma pe gitweyogi gitye ka wot awota i dye mac, kun mac bene pe waŋogi; dok aneno dano me aŋwenne-ni nen calo lubaŋa mo.

Lubanga maro kanne i tekare mogo me kwowa ma dong racu loyo.

En onongo okane woko i Lok kom Yucepu kitma en oa ki i bedo latin ma gimaro loyo, me dok la mabuc ci i agikki ne ladit me aryo i lobo Ejito (Acakki 37).

En obedo tye i lok kom jo Icrael ikare ma onongo gi nen calo gumoko ikin lumony Ejito ma onongo tyeka bino cok botgi ki nam ma kwar inyimgi ni(Nia 14:9-10).

Ikwan wa matin, En obedo tye i lok kom lweny ma miyo lworo matek pa Cadrack, Mecak dok Abednego.

Pe itam ni kace ni Lubanga omyero obed tye i ginmo, ci nongo omyero obed yot. Ku! En twero bedo tye en idye tekare ma dong tek loyo, tekare mogo ma nyweno wi dano dong loyo.

Kitung cel, an aneno Catan ka tic ki yoo ma yot loyo weng. En twero miyo ki ngatmo ticket me ito dege me cito kama pe kakare. Ngat meno twero tamo ni meno Lubanga aye tyeka tic pi kitma jami ne otime kwede oyot oyot.

Pe ingolkop ikom Lubanga malube ki kitma tekare moni nen yot onyo tek kwede.

Gipak nyinge!

KWAN MUKENE: Nia 14: 9-10, Icaya 43:2

LWOD MADIT: Pe itam ni kace ni Lubanga omyero obed tye i ginmo, ci nongo omyero obed yot. Ku! En twero bedo tye en idyer tekare ma dong tek loyo, tekare mogo ma nyweno wi dano dong loyo.

LEGA: Wora me amara, apwoyi pi ada man. In aye kwota, tek na ki guti na ma dong tek loyo. An aniang i kom tammi kadi i tekare ma dong tek loyo. Ki ngec, pe adok cen i bedo labongo niye ento me bedo ki niye, inying Yesu, Amen.

MUNGU NDANI YA MOTO

Mtume Grace Lubega

Danieli 3:23-25(KJV); Na watu hao watatu, Shadraka, na Meshaki, na Abednego, wakaanguka, hali wamefungwa, katikati ya ile tanuru iliyokuwa inawaka moto. Ndipo Nebukadreza akastaajabu, akainuka kwa haraka; akanena, akawaambia mawaziri wake, Je! Hatukutupa watu watatu, hali wamefungwa, katikati ya moto? Wakajibu, wakamwambia mfalme, Kweli, Ee mfalme. Akajibu, akasema, Tazama, mimi naona watu wanne, nao wamefunguliwa, wanatembea katikati ya moto hali hawana dhara; na sura yake yule wa nne ni mfano wa mwana wa miungu.

Mungu anaweza kuwa katikati ya baadhi ya hali mbaya za maisha yetu.

Alifichwa katika hadithi ya Yosefu alipohama kutoka kuwa mwana aliyependelewa hadi mtumwa, hadi mfungwa na hatimaye kuwa Waziri Mkuu wa Misri (Mwanzo 37).

Alikuwa katika kisa cha Waisraeli walipoonekana kukwama kati ya jeshi la Misri lililokuwa linawakaribia na Bahari ya Shamu (Kutoka 14:9-10).

Katika andiko letu kuu, Alikuwa katika hadithi ya kutisha ya Shadraka, Meshaki na Abednego.

Usifikirie kamwe kwamba ikiwa Mungu atakuwa sehemu ya kitu, basi ni lazima kiwe rahisi. Hapana! Anaweza kuwa katikati ya hali ngumu zaidi, yenye utata.

Kwa upande mwingine, nimeona shetani akifanya kazi kwa njia rahisi zaidi. Anaweza kumpa mtu tiketi ya ndege ya haraka kwenda sehemu isiyo sahihi. Mtu huyo anaweza kudhani ni Mungu anayefanya kazi kwa sababu ya jinsi mambo yalivyogeuka kuwa rahisi.

Usimhukumu Mungu kwa jinsi hali inavyoonekana kuwa rahisi au ngumu.

Msifuni!

MASOMO YA ZIADA: Kutoka 14:9-10, Isaya 43:2.

UJUMBE MKUU: Usifikirie kamwe kwamba ikiwa Mungu atakuwa sehemu ya kitu, basi lazima iwe rahisi. Hapana! Anaweza kuwa katikati ya hali ngumu zaidi, yenye utata.

SALA: Baba Mpenzi, nakushukuru kwa kweli hii. Wewe ni ngao yangu, nguvu na msingi imara. Ninatambua mipango Yako hata katika hali mbaya zaidi. Kwa hekima hii, sirudi nyuma katika upotevu bali naamini hadi mwisho, katika jina la Yesu, Amina.

LE DIEU DANS LE FEU

L’Apôtre Grace Lubega

Daniel 3:23‭-‬25 (NBS); Et ces trois hommes, Shadrak, Méshak et Abed-Nego tombèrent liés dans la fournaise ardente. Alors le roi Nabuchodonosor fut effrayé et se leva précipitamment. Il dit à ses conseillers : N’avons-nous pas jeté dans le feu trois hommes liés ? Ils répondirent au roi : Bien sûr, ô roi ! Il reprit : Eh bien, je vois quatre hommes sans entraves qui marchent indemnes dans le feu ; et l’aspect du quatrième ressemble à celui d’un fils des dieux.

Dieu peut être au centre de certaines des pires circonstances de notre vie.

Il était dans l’histoire de Joseph lorsqu’il est passé du statut de fils préféré à celui d’esclave, de prisonnier et enfin de Premier ministre d’Égypte (Genèse 37).

Il était dans l’histoire d’Israël quand ils semblaient coincés entre l’armée égyptienne qui approchait et la mer Rouge (Exode 14:9-10).

Dans notre écriture thématique, il était dans l’histoire effrayante de Shadrach, Meshach et Abednego.

Ne présumez jamais que si Dieu doit faire partie de quelque chose, alors tout doit être facile. Non! Il peut être au milieu des situations les plus difficiles et les plus déroutantes.

D’un autre côté, j’ai vu le diable agir par les moyens les plus faciles. Il peut donner à un homme un billet d’avion rapide pour la mauvaise destination. Cet homme peut supposer que c’est Dieu qui travaille à cause de la facilité avec laquelle les choses se sont avérées.

Ne jugez pas Dieu par la facilité ou la difficulté des circonstances.

Gloire à Dieu !

APPROFONDISSEMENT: Exode 14 : 9-10, Ésaïe 43 : 2

PÉPITE D’OR: Ne présumez jamais que si Dieu doit faire partie de quelque chose, alors tout doit être facile. Non! Il peut être au milieu des situations les plus difficiles et les plus déroutantes.

PRIÈRE: Père bien-aimé, je te remercie pour cette vérité. Tu es mon bouclier, ma force et mon fondement solide. Je discerne Tes plans même dans les pires circonstances. Par cette sagesse, je ne recule jamais dans la perdition mais crois jusqu’au bout, au nom de Jésus, Amen.