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Why We Preach The Grace: Dead Works

Apostle Grace Lubega

Hebrews 6:1-2 (KJV); Therefore leaving the principles of the doctrine of Christ, let us go on unto perfection; not laying again the foundation of repentance from dead works, and of faith toward God, Of the doctrine of baptisms, and of laying on of hands, and of resurrection of the dead, and of eternal judgment.

When laying down the principles of the doctrine of Christ, Paul enunciates the first of these as repentance from dead works.

This is a foundational truth by which the church is built and by which children of God must grow.

What are dead works? They are the things that men do in their power to seek justification and right standing before God.

Dead works discredit the work of Christ and seek to replace it with the abilities of men as a qualification to receive anything from God.

They are not necessarily bad works. For example Fasting is very good but it can be a dead work if one thinks that it’s what moves God to work. God already moved even before you did a thing. The fast simply puts your flesh subject to the spirit, so you allow the person of Christ to perform, period. And so are many other things we do without cognisance to the inward working of Christ.

We were crucified with Christ and no longer live. The life we now live in the flesh is by the faith *of* the son of God.

The Christian life is Christ in a man living: praying, fasting, giving or serving.

To God, everything you do outside the ability of the Christ in you is dead.

FURTHER STUDY: Romans 3:27, Romans 9:32

GOLDEN NUGGET:
Everything you do outside the ability of the Christ in you is dead.

PRAYER: Father, I thank you for this knowledge. I understand the mystery of Christ in me the hope of glory. I am crucified with Christ and yet I live but the life I now live in the flesh, I live by the faith of the son of God. He prays, fasts and changes men through me. It is Christ in me believing. Amen!

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The Fragrance of God

  • Apostle Grace Lubega

    2 Corinthians 2:14 (AMP); But thanks be to God, Who in Christ always leads us in triumph [as trophies of Christ’s victory] and through us spreads and makes evident the fragrance of the knowledge of God everywhere.

    The knowledge of God in your spirit has a fragrance.

    When you learn to emit that fragrance, you can feed men who are already “satisfied”. That is, men who assume that they have heard enough of God and thus cannot learn anything new.

    Take the analogy of a man who has just had a heavy meal and thinks he cannot take any more. However, when he smells the appetizing aroma of a wonderful meal being prepared, he starts to crave for it even though he has just eaten.

    This physical experience can be spiritual too. The Word in you can be smelt.

    This is the grace upon your life that causes you to speak or do anything in the service of the gospel that provokes men to a genuine hunger for God.

    This grace creates appetite in the man who assumes he is full. Because you emit the fragrance of God, you cause men to seek him deeper. They listen to you and the testimony in their spirits is that, despite the fact that they have been in the gospel for years and listened to countless sermons, what you speak is different and that indeed, there is more in God. Hallelujah!

    FURTHER STUDY: 2 Corinthians 2:15, Ephesians 5:1-2

    GOLDEN NUGGET:
    The knowledge of God in your spirit has a fragrance. When you learn to emit that fragrance, you can teach men who assume that they know enough of God.

    PRAYER: Father, I thank you for this knowledge. I am the savour of Christ, a sweet smelling fragrance that causes many to desire you. In every place I go, I provoke men to seek depths in you. What I speak is that which no ear has heard, to the glory of your name. Amen.


  • Impumpuro Y’Imana

    Apostle Grace Lubega

    2 Abakorinto 2:14 Ariko Imana ishimwe kuko ihora iturangaje imbere, ikaduha kuneshereza muri Kristo no gukwiza hose impumuro nziza yo kuyimenya.

    Ubumenyi bw’Imana mu mwuka bufite impumpuro.

    Iyo wize kurekura iyo mpumpuro, ushobora kugaburira abantu “bahaze” kera. Ni ukuvuga, abantu bazi ko bumvise Imana ku bw’ibyo nta gishya bakwiga.

    Fata urugero rw’umuntu ukimara kurya cyane akagirango nta bindi yarya. Gusa, yakumva impumpuro y’indyo nziza iri gutegurwa, atangira kuyishaka nubwo akirangiza kurya.

    Ibi bifatika mu mubiri byaba no mu mwuka. Ijambo riri muri wowe rirahumura.

    Ubu nibwo buntu buri ku buzima bwawe butuma uvuga cg ukora icyo aricyo cyose mu butumwa bwiza bituma abantu bashaka Imana nyabyo.

    Ubuntu butera appetit mu muntu wibwira ko ahaze. Kuko burekura impumpuro y’Imana, utera abantu gushaka Imana byimbitse. Barakumvira n’ubuhamya buri mu mwuka wabo ni uko, hirengagijwe ko bamaze igihe mu gakiza bakanumva inyigisho nyinshi, ibyo uvuga biratandukanye kandi koko, hari ibindi mu Mana. Hallelujah!

    IBINDI BYANDITSWE: 2 Abakorinto 2:15, Abefeso 5:1-2

    ICYO WAKURAMO:
    Ubumenyi bw’Imana mu mwuka bufite impumpuro. Iyo wize kurekura iyo mpumpuro, ushobora kwigisha abantu bibwira ko bazi bihagije.

    ISENGESHO: Data, ngushimiye ubu bumenyi. Ndi uwa Kristo, impumpuro ihumura neza ituma benshi bakwifuza. Aho njya hose, ntuma abantu bagushaka byimbitse. Icyo mvuga nta gutwi kuracyumva, ku bw’icyubahiro cyawe. Amen


  • Le Parfum De Dieu

    Apôtre Grace Lubega

    2 Corinthiens 2:14 (AMP) Grâces soient rendues à Dieu, qui nous fait toujours triompher en Christ [comme des trophées de la victoire du Christ] et qui répand par nous en tout lieu l’odeur de sa connaissance.

    La connaissance de Dieu dans votre esprit a un parfum.

    Lorsque vous apprenez à émettre ce parfum, vous pouvez nourrir les hommes qui sont déjà « satisfaits ». C’est-à-dire, des hommes qui supposent qu’ils ont suffisamment entendu parler de Dieu et ne peuvent donc rien apprendre de nouveau.

    Prenez l’analogie d’un homme qui vient de prendre un gros repas et pense qu’il ne peut plus en prendre. Cependant, quand il sent l’odeur appétissante d’un merveilleux repas en préparation, il commence à en avoir envie même s’il vient de manger.

    Cette expérience physique peut être spirituelle aussi. La Parole en vous peut être sentie.

    C’est la grâce sur votre vie qui vous amène à parler ou à faire quelque chose au service de l’évangile qui provoque les hommes à une véritable faim de Dieu.

    Cette grâce crée l’appétit chez l’homme qui assume qu’il est plein. Parce que vous dégagez le parfum de Dieu, vous incitez les hommes à le chercher plus profondément. Ils vous écoutent et le témoignage dans leur esprit est que, malgré le fait qu’ils ont été dans l’évangile pendant des années et qu’ils ont écouté d’innombrables sermons, ce que vous dites est différent et qu’en effet, il y a plus en Dieu. Alléluia !

    ÉTUDE COMPLÉMENTAIRE : 2 Corinthiens 2:15, Ephésiens 5:1-2

    PÉPITE D’OR :
    Quand vous apprenez à émettre cette odeur, vous pouvez enseigner les hommes qui assument qu’ils connaissent Dieu suffisamment.

    PRIÈRE : Père, je te remercie pour cette connaissance. Je suis la saveur du Christ, un parfum odorant qui fait que beaucoup de gens te désirent. Dans tous les endroits où je vais, je provoque les hommes à chercher des profondeurs en toi. Ce que je dis est ce que nulle oreille n’a entendu, à la gloire de ton nom. Amen.

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Of Milestone Encounters

  • Apostle Grace Lubega

    Exodus 3:3-4 (KJV); And Moses said, I will now turn aside, and see this great sight, why the Bush is not burnt. And when the Lord saw that he turned aside to see, God called unto him, out of the midst of the bush and said, Moses, Moses. And he said, Here am I.

    In our theme scripture, the Bible reveals that “when God saw that Moses turned aside to see, God called him.”

    This means that if Moses had not turned to see, he would have missed this experience.

    There are many people who are meant to have made great strides in the things of the spirit; for such, “bushes have burned” but they did not turn to see.

    For some, it is because their attention was set on the permissible and not the expedient things of the spirit.

    For others, it is because they were not taught how to identify “burning bushes.”

    As a child of God, you ought to cultivate a sensitivity in your spirit to the actions and promptings of the Holy Spirit.

    This will teach you to identify “burning bushes.” When you learn to turn to these “burning bushes”, God will expose you to remarkable experiences that will define your life and your ministry. Hallelujah!

    FURTHER STUDY: Mathew 16:3, 1 Thessalonians 5:19

    GOLDEN NUGGET:
    When you learn to “turn to burning bushes”, God will expose you to remarkable experiences that will define your life and your ministry.

    PRAYER: Father, I thank you for this knowledge. I know how to respond to spiritual experiences and the promptings of the Spirit. I cannot miss the timings of the Spirit because I understand spiritual signs and I am quickened in response. In Jesus’ name. Amen.


  • Guhura N’Imana Ku Rundi Rwego

    Apostle Grace Lubega

    KUVA 3:3-4 Mose aribwira ati”Reka ntambike ndebe iri shyano riguye, menye igituma igihuru kidakongoka.” Uwiteka abonye yuko atambikishwa no kubireba, Imana imuhamagara iri hagati muri icyo gihuru, iti”Mose, Mose.” Aritaba ati”Karame.”

    Mu cyanditswe twifashishije, bibiliya ihishura ko “igihe Imana yabonye ko Mose ahindukiye kureba, Imana yaramuhamagaye.”

    Ibi bivuze ko iyo Mose adahindukira kureba, yari kurata uyu mwanya.

    Hari abantu benshi bagombaga kuba barageze ku bintu byinshi mu bintu bw’umwuka; kuri aba, “ibihuru byatsemo umuriro” ariko ntibahindukira ngo barebe.

    Kuri bamwe, ni uko ibyo bitayeho ari ibyemewe gusa atari ibyo gushakisha mu mwuka.

    Abandi, ni uko batigishijwe uko babona ibihuru byakamo umuriro.”

    Nk’umwana w’Imana, ukwiye kwitoza kumenya ibihe bigezweho mu mwuka wawe kugeza ku bikorwa n’ibyo umwuka ashaka ko ukora.

    Ibi bizakwigisha kubona “Ibihuru byaka umuriro.” Iyo wize guhindukira kuri ibi “bihuru byaka umuriro”, Imana izakwereka ibihe bitazibagirana bizahindura ubuzima bwawe n’umurimo w’Imana ukora. Hallelujah!

    IBINDI BYANDITSWE: Matayo 16:3, 1 Abatesalonika 5:19

    ICYO WAKURAMO:
    Niwiga guhindukira “Ibihuru byaka umuriro”, Imana izakwereka ibihe bitazibagirana bizahindura ubuzima bwawe n’umurimo w’Imana ukora.

    ISENGESHO: Data, ngushimiye ubu bumenyi. Nzi kwakira ibihe byo mu mwuka no kwumva ibyo umwuka ampatira gukora. Sinshobora kurata ibihe by’umwuka kuko nsobanukiwe ibimenyetso byo mu mwuka kandi nihutishwa mu kubyakira. Mu izina rya Yesu. Amen


  • Des Rencontres Marquantes

    Apôtre Grace Lubega

    Exode 3:3-4 (KJV) Moïse dit : Je veux me détourner pour voir quelle est cette grande vision, et pourquoi le buisson ne se consume point. L’Eternel vit qu’il se détournait pour voir ; et Dieu l’appela du milieu du buisson, et dit : Moïse ! Moïse ! Et il répondit : Me voici !

    Dans notre écriture, la Bible révèle que « quand Dieu vit que Moïse se détournait pour voir, Dieu l’appela ».

    Cela signifie que si Moïse ne s’était pas retourné pour voir, il aurait manqué cette expérience.

    Il y a beaucoup de gens qui sont censés avoir fait de grands progrès dans les choses de l’esprit ; pour tout cela, « des buissons ont brûlé » mais ils ne se sont pas retournés pour voir.

    Pour certains, c’est parce que leur attention était portée sur les choses permises et non sur les expédients de l’esprit.

    Pour d’autres, c’est parce qu’on n’a pas appris à identifier les « buissons brûlants ».

    En tant qu’enfant de Dieu, vous devez cultiver une sensibilité dans votre esprit aux actions et aux incitations du Saint-Esprit.

    Cela vous apprendra à identifier les « buissons brûlants ». Lorsque vous apprendrez à vous tourner vers ces « buissons brûlants », Dieu vous exposera à des expériences remarquables qui définiront votre vie et votre ministère. Alléluia !

    ÉTUDE COMPLÉMENTAIRE: Matthieu 16:3, 1 Thessaloniciens 5:19

    PÉPITE D’OR:
    Lorsque vous apprendrez à vous tourner vers ces « buissons brûlants », Dieu vous exposera à des expériences remarquables qui définiront votre vie et votre ministère.

    PRIÈRE: Père, je te remercie pour cette connaissance. Je sais comment répondre aux expériences spirituelles et aux incitations de l’Esprit. Je ne peux pas manquer les moments de l’Esprit parce que je comprends les signes spirituels et je suis accéléré en réponse. Au nom de Jésus. Amen.

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The Weight of the Anointing

  • Apostle Grace Lubega

    Isaiah 10:27 (KJV); And it shall come to pass in that day, that his burden shall be taken away from off thy shoulder and his yoke from off they neck, and the yoke shall be destroyed because of the anointing.

    From our theme scripture, we understand that yokes are broken because of the anointing. Here, we look at the WEIGHT of the anointing.

    The anointing upon each of our lives differs in weight depending on how yielded we are to the Holy Spirit.

    Some people have remained at the same level of the anointing and as such, certain yokes have failed to break off their lives.

    As a child of God, you ought to master the patterns that increase the weight of the anointing because that weight is proportionate to how much of what you have of Him actually works in your life. Hallelujah!

    FURTHER STUDY: Acts 10:38, Psalms 23:5

    GOLDEN NUGGET:
    As a child of God, you ought to master the patterns that increase the weight of the anointing because that weight is proportionate to how much of what you have of Him actually works in your life.

    PRAYER: Father, I am grateful for the anointing; the power that breaks yokes. The anointing upon my life is increasing every day. My circumference of influence in the spirit in expanding. As I grow in this experience, I change my world and the lives of those around me. In Jesus’ name. Amen.


  • Uburemere Bw’Amavuta

    Apostle Grace Lubega

    Yesaya 10:27 Uwo munsi umutwaro baguhekeshaga uzakuva ku bitugu, kandi uzakurwa no ku buretwa bagushyizeho, uburetwa buzamarwa no gusigwa.

    Mu cyanditswe twifashishije, dusobanukirwa ko umutwaro ukurwaho n’amavuta. Aha, tureba UBUREMERE bw’amavuta.

    Amavuta ari ku buzima bwacu aratandukanye mu buremere bitewe n’ikigero tugandukiramo Umwuka Wera.

    Abantu bamwe baheze ku rwego rumwe rw’amavuta kandi ku bw’ibyo, imitwaro imwe yanze kuva ku buzima bwabo.

    Nk’umwana w’Imana, ugomba kwiga uko ibintu bikorwa kugirango uburemere bw’amavuta bwiyongere kuko ubwo buremere buhwana n’ikigero cyo gukora kwayo(Imana)muri wowe. Hallelujah!

    IBINDI BYANDITSWE: Ibyakozwe n’intumwa 10:38, Zaburi 23:5

    ICYO WAKURAMO: 
    Nk’umwana w’Imana, ugomba kwiga uko ibintu bikorwa kugirango uburemere bw’amavuta bwiyongere kuko ubwo buremere buhwana n’ikigero cyo gukora kwayo(Imana)muri wowe.

    ISENGESHO: Data, nshimye amavuta, imbaraga avunagura iby’agahato. Amavuta ari ku buzima bwanje ariyongera buri munsi. Ndi kwaguka mu byo guhindura ibintu mu mwuka. Uko nkura muri ibi bihe, mpindura isi yanjye n’ubuzima bw’abantu bazengurutse. Mu izina rya Yesu. Amen


  • Le Poids De L’Onction

    Apôtre Grace Lubega

    Isaïe 10:27 (KJV) En ce jour, son fardeau sera ôté de dessus ton épaule, et son joug de dessus ton cou ; et la graisse fera éclater le joug.

    De nos écritures, nous comprenons que les jougs sont brisés à cause de l’onction. Ici, nous regardons le POIDS de l’onction.

    L’onction sur chacune de nos vies diffère en poids selon la façon dont nous sommes rendus au Saint-Esprit.

    Certaines personnes sont restées au même niveau d’onction et de ce fait, certains jougs n’ont pas réussi à rompre leur vie.

    En tant qu’enfant de Dieu, vous devez maîtriser les modèles qui augmentent le poids de l’onction parce que ce poids est proportionnel à la quantité de ce que vous avez de Lui dans votre vie. Alléluia !

    ÉTUDE COMPLÉMENTAIRE: Actes 10:38, Psaumes 23:5

    PÉPITE D’OR:
    En tant qu’enfant de Dieu, vous devez maîtriser les modèles qui augmentent le poids de l’onction parce que ce poids est proportionnel à la quantité de ce que vous avez de Lui dans votre vie

    PRIÈRE: Père, je suis reconnaissant de l’onction ; le pouvoir qui brise les jougs. L’onction sur ma vie augmente chaque jour. Ma circonférence d’influence dans l’esprit est en expansion. En grandissant dans cette expérience, je change mon monde et la vie de ceux qui m’entourent. Au nom de Jésus. Amen.

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Christ: The Ultimate Message

  • Apostle Grace Lubega

    Mark 9:4-8 (KJV); And there appeared unto them Elias with Moses: and they were talking with Jesus. And Peter answered and said, Master, it is good for us to be here: and let us make tabernacles ; one for thee and one for Moses and one for Elias. For he wist not what to say; for they were sore afraid. And there was a cloud that overshadowed them: and a voice came out of the cloud saying , This is my beloved son: hear him. And suddenly, when they looked round about, they saw no man any more , save Jesus only with themselves.

    When Peter saw Elijah and Moses, his first inclination was to build tents for them. He sought to preserve this experience by the “building of monuments.”

    However, glory and the experiences we access in God are not preserved by the “building of monuments.”

    These monuments are traditions and some have built them around the dispensation of the law (represented by Moses) and the dispensation of prophets (represented by Elijah).

    Experiences are preserved by continuous fellowship with the person of the Christ.

    This is why in our theme scripture, the voice of God instructs the apostles to ‘hear him.’ The amplified Bible renders it as, ‘Be constantly listening to and obeying Him.’

    Following this instruction from God, the Bible says that suddenly, they no longer saw any one with them except Jesus.

    The mind of the Spirit herein is that all you need is to have the Christ, listen to his Word and obey Him.

    He is the reconciliation and the fulfillment of the law and the prophets, the source and sum total of our experiences in glory. Hallelujah!

    FURTHER STUDY: Hebrews 1:1-3, Matthew 11:13

    GOLDEN NUGGET:
    Glory and the experiences we access in God are preserved by continuous fellowship with the person of the Christ.

    PRAYER: Father, thank you for the Christ, the ultimate gift. My eyes are set on him. He is the testimony of my glory and of all my experiences. I have touched, heard, seen and tasted Him, the Word of life. In Jesus’ name. Amen.


  • Kristo: Niwe Butumwa

    Apostle Grace Lubega

    Mark 9:4-8 Maze Eliya na Mose barababonekera: bavugana na Yesu.
    Petero abwira Yesu ati”Mwigisha, ni byiza ubwo turi hano. Reka duce ingando eshatu, imwe yawe, indi ya Mose n’indi ya Eliya.” Petero abwira Yesu ati”Mwigisha, ni byiza ubwo turi hano. Reka duce ingando eshatu, imwe yawe, indi ya Mose n’indi ya Eliya.”Ntiyari azi icyo akwiriye kuvuga, kuko bari batinye rwose. Bakebaguza vuba, ariko ntibagira undi babona keretse Yesu gusa uri kumwe na bo.

    Petero abonye Eliya na Mose, igitekerezo cye cya mbere kwari ukubacira ingando. Yashatse kurinda uyu mwanya(ibyo babonye) binyuze mu “kububakira ingando.”

    Gusa, icubahiro n’ibyo tubona mu Mana nago birindwa no “kubyubakira ingando.”

    Izi ngando ni imigenzo kandi bamwe bayubatse mu gihe cy’amategeko(gihagarariwe na Mose) no mu gihe cy’abahanuzi(gihagarariwe na Eliya).

    Ibihe byiza ugira birindwa no guhora usabana na Kristo.

    Niyo mpamvu mu cyanditswe twifashishije, ijwi ry’Imana riburira intumwa ‘ku mwumvira.’ Bibiliya ya Amplified yo ivuga, ‘Muzahore mu mwumvira kandi mu mwubaha.’

    Kumvira iri bwire riva ku Mana, bibiliya ivuga ko ako kanya, batongeye kubona undi muntu keretse Yesu.

    Icyo umwuka yerekana hano ni uko icyo ukeneye gusa ari Kristo, ukumva ijambo rye kandi ukamwubaha.

    Niwe muhuza ndetse niwe usohoza amategeko n’abahanuzi, isoko ndetse n’uwuzuza ibyo tubona mu cyubahiro. Hallelujah!

    IBINDI BYANDITSWE: Abaheburayo 1:1-3, Matayo 11:13

    ICYO WAKURAMO
    Icubahiro n’ibyo tubona mu Mana birindwa cg bohozwaho no guhora dusabana na Kristo.

    ISENGESHO: Data, urakoze ku bwa Kristo, impano ikwiye. Amaso yanjye ari kuri we. Niwe buhamya bw’icubahiro cyanjye n’ibyo mbona byose. Nakoze, ndumva, mbona ndetse ndamusogongera, ijambo ry’ubuzima. Mu izina rya Yesu. Amen


  • Jésus : L’Ultime Message

    Apôtre Grace Lubega

    Marc 9:4-8 (KJV) Elie et Moïse leur apparurent, s’entretenant avec Jésus. Pierre, prenant la parole, dit à Jésus : Rabbi, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie. Car il ne savait que dire, l’effroi les ayant saisis. Une nuée vint les couvrir, et de la nuée sortit une voix : Celui-ci est mon Fils bien-aimé : écoutez-le ! Aussitôt les disciples regardèrent tout autour, et ils ne virent que Jésus seul avec eux.

    Quand Pierre a vu Élie et Moïse, sa première inclination était de construire des tentes pour eux. Il a cherché à préserver cette expérience par la « construction de monuments ».

    Cependant, la gloire et les expériences auxquelles nous accédons en Dieu ne sont pas préservées par la « construction des monuments ».

    Ces monuments sont des traditions et certains les ont construits autour de la dispensation de la loi (représentée par Moïse) et de la dispensation des prophètes (représentés par Elie).

    Les expériences sont préservées par une communion continue avec la personne du Christ.

    C’est pourquoi, dans notre écriture, la voix de Dieu instruit les apôtres à « l’entendre ». La Bible amplifiée le rend comme « Sois constamment attentif et obéissant à Lui ».

    Suivant cette instruction de Dieu, la Bible dit que tout à coup, ils ne voyaient plus personne avec eux sauf Jésus.

    La pensée de l’Esprit ici est que tout ce dont vous avez besoin est d’avoir le Christ, d’écouter sa Parole et de Lui obéir.

    Il est la réconciliation et l’accomplissement de la loi et des prophètes, la source et la somme totale de nos expériences dans la gloire. Alléluia !

    ÉTUDE COMPLÉMENTAIRE : Hébreux 1:1-3, Matthieu 11:13

    PÉPITE D’OR :
    La gloire et les expériences auxquelles nous accédons en Dieu sont préservées par une communion continue avec la personne du Christ.

    PRIÈRE : Père, merci pour le Christ, le don ultime. Mes yeux sont fixés sur lui. Il est le témoignage de ma gloire et de toutes mes expériences. J’ai touché, entendu, vu et goûté, la Parole de vie. Au nom de Jésus. Amen.

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Why we Preach the Grace: The Law is Not of Faith

  • Apostle Grace Lubega

    Galatians 3:12 (KJV); And the law is not of faith: but, The man that doeth them shall live in them

    The Bible reveals that when men were under the law, they were shut up from the faith that was to be revealed (Galatians 3:23). It means that any man under the law has no access to certain levels and places of faith.

    Like our theme scripture shows, the law is not of faith. You cannot claim to be under the law and yet walk in faith. 

    No man who demonstrates the power of God or desires to do so should fight the spirit of grace or take it lightly because the miraculous power of God works by faith and grace.

    The degree of your inclination to the law equals to the death of faith in your spirit. The more legalistic you become, the more your faith is frustrated. Faith is not of the law and the law is not of faith. Praise God!

    FURTHER STUDY: Romans 9:32, Galatians 2:16

    GOLDEN NUGGET:
    The degree of your inclination to the law equals to the death of faith in your spirit. 

    PRAYER: Father, I thank you for your grace. I understand that it is of faith that it may be by grace. I grow in grace every day and as I do, I increasingly walk in the miraculous and manifestation of divine power. In Jesus’ name. Amen.


  • Kuki Tubwiriza Ubuntu:Amategeko Ntaho Ahuriye No Kwizera

    Apostle Grace Lubega

    Abagalatiya 3:12 Nyamara amategeko ntagira icyo ahuriyeho no kwizera, ariko rero uyakomeza azabeshwaho na yo.

    Bibiliya ihishura ko igihe abantu bari mu mategeko, bahishwe kwizera kwari guhishurwa (Abagalatiya 3:23). Bivuze ko buri muntu wese uri munsi y’amategeko adashyikira inzego n’imyanya imwe yo kwizera.

    Nkuko icyanditswe kibyerekana, amategeko naho ahuriye no kwizera. Nago wavuga ko uri munsi y’amategeko ngo na none ugendere mu kwizera.

    Nta muntu ugaragaza imbaraga z’Imana cg wifuza kuzigaragaza ugomba kurwanya umwuka w’ubuntu cg ngo abifate nk’ibyoroshye kuko imbaraga z’Imana zikora ibitangaza zikorera mu kwizera no mu buntu.

    Ikigero wumviramo amategeko gihwanye n’ikigero cyo gupfa kwawe mu kwizera mu mwuka. Uko urushaho kuba umunyamategeko, niko urushaho kunaniza kwizera kwawe. Kwizera nago ari ukw’amategeko kandi amategeko nago ari ayo kwizera. Imana ishimwe!

    IBINDI BYANDITSWE: Abaroma 9:32, Abagalatiya 2:16

    ICYO WAKURAMO
    Ikigero wumviramo amategeko gihwanye n’ikigero cyo gupfa kwawe mu kwizera mu mwuka.

    ISENGESHO
    Data, ngushimiye ubuntu bwawe. Nsobanukiwe ko ari kubwo kwizera kugirango bibe ku bw’ubuntu. Ndakura mu buntu buri munsi kandi uko nkura, ngendera mu kwizera no kugaragaza imbaraga z’ubu Mana. Mu izina rya Yesu. Amen


  • Pourquoi Nous Prêchons La Grâce : La Loi Ne Procède Pas La Foi

    Apôtre Grace Lubega

    Galates 3:12 (KJV) Or la loi ne procède pas de la foi ; mais elle dit : Celui qui mettra ces choses en pratique vivra par elles.

    La Bible révèle que lorsque les hommes étaient sous la loi, ils étaient enfermés dans la foi qui devait être révélée (Galates 3:23). Cela signifie que tout homme sous la loi n’a pas accès à certains niveaux et lieux de foi.

    Comme notre écriture montre, la loi ne procède pas de la foi. Vous ne pouvez pas prétendre être sous la loi et pourtant marcher dans la foi.

    Aucun homme qui démontre le pouvoir de Dieu ou désire le faire devrait combattre l’esprit de la grâce ou le prendre à la légère parce que la puissance miraculeuse de Dieu agit par la foi et la grâce.

    Le degré de votre inclination à la loi est égal à la mort de la foi dans votre esprit. Plus vous devenez légaliste, plus votre foi est frustrée. La foi ne procède pas de la loi et la loi ne procède pas de la foi. Louons Dieu !

    ÉTUDE COMPLÉMENTAIRE : Romains 9:32, Galates 2:16

    PÉPITE D’OR :
    Le degré de votre inclination à la loi est égal à la mort de la foi dans votre esprit.

    PRIÈRE : Père, je te remercie de ta grâce. Je comprends que c’est de la foi que cela peut être par la grâce. Je grandis dans la grâce chaque jour et comme je fais, je marche de plus en plus dans la miraculeuse et la manifestation du pouvoir divin. Au nom de Jésus. Amen.

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In the Kingdom of Glass

Apostle Grace Lubega

2 Corinthians 3:18 (AMPC), And all of us, as with unveiled face, [because we] continued to behold [in the Word of God] as in a mirror the glory of the Lord, are constantly being transfigured into His very own image in ever increasing splendor and from one degree of glory to another; [for this comes] from the Lord [Who is] the Spirit.

The Word of God is a glass; a mirror. What you see in that mirror is a reflection of who you are.

That kingdom of glass is delayed by men who who are trying to discover themselves.

For example, consider two men in prayer; one is saying, ‘I cannot fail…I do not fail…’ However, this one man is confessing the Word because he speaks out of fear and thinks that the more he says it, the more it will be established as truth.

Another man is saying, ‘I cannot fail….I do not fail…’ but he speaks from the place of one who knows and is certain that he cannot fail because he knows who he is in God.

One man prays to fit himself into what he is saying and another speaks from a confirmed position of what is already affirmed in his spirit.

They are both speaking the same words, sitting under the same message but producing different results.

It is because one is more delayed than the other. The delayed man looks into the glass without the knowledge of who he is.

Beloved saint, the gospel defines identity to men who are delayed. And to men who are mature, it is a confirmation of what is already affirmed as truth in their spirits. Hallelujah!

FURTHER STUDY: James 1:23-24, Ephesians 3:9

GOLDEN NUGGET:
The gospel defines identity to men who are delayed. And to men who are mature, it is a confirming of what is already affirmed as truth in their spirits.

PRAYER: Father, thank you for this Word. I know who I am, the Word has defined my identity. Every day as I behold like in a mirror, I grow into the fullness of the stature of my Lord and savior. In Jesus’ name. Amen.

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Your Sound in the Spirit

Apostle Grace Lubega

1 Corinthians 14:7-8 (KJV); And even things without life giving sound, whether pipe or harp, except they give a distinction in the sounds, how shall it be known what is piped or harped? For if the trumpet give an uncertain sound, who shall prepare himself to the battle?

Our theme scripture teaches that things without life have distinctions in sound. If they do, how much more you, a child of God?

What makes you significant in this life of the Spirit is the distinction of your sound. If you are an apostle, how distinctive an apostle are you? If you are a prophet, how distinctive a prophet are you? If you are an evangelist, how distinctive an evangelist are you?

But I have seen men whose sound is uncertain and as such, they cannot give direction to the body of Christ.

When they sound, men do not know if it is a call to battle or to celebration. It means that at any one point, their messages cannot communicate the convictions and urgencies of the Spirit in any given season.

Distinction in sound is a grace and you need it, beloved saint. When you receive this grace, the worlds of men are opened unto you because you are able to give divine direction. Hallelujah!

FURTHER STUDY: 1 Corinthians 14:10, 1 Corinthians 15:41

GOLDEN NUGGET:
What makes you significant in this life of the Spirit is the distinction of your sound.

PRAYER: Father, I thank you for the grace of distinction. My sound has gone out into the world carrying the brand of my spirit. When I speak, men recognize that sound. When I pray, men recognize that sound. When I worship, nations recognize that sound. In whatsoever I do, I am different. In Jesus’ name. Amen.

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Run to the Waters: Submerged

  • Apostle Grace Lubega

    Ezekiel 47:3-5(KJV); And when the man that had the line in his hand went forth eastward, he measured a thousand cubits, and he brought me through the waters; the waters were to the ankles. Again he measured a thousand, and brought me through the waters; the waters were to the knees. Again he measured a thousand, and brought me through; the waters were to the loins. Afterward he measured a thousand; and it was a river that I could not pass over: for the waters were risen, waters to swim in, a river that could not be passed over.

    You are freed to run to the waters (the Word) but when you are taken to these waters, don’t let them only run as high as your ankles or your knees or your loins. Allow yourself to be completely submerged.

    Of second thought, in our theme scripture, the prophet Ezekiel got to a point where the waters were too high for him and he could not pass over.

    And this was a limitation of them that were under the old dispensation.

    There are revelations and truths that they could never access.

    But to the New Testament believer, the promise is that when you go through the waters He is with you and through the rivers, they shall not overflow you (Isaiah 43:2).

    No amount of revelation is too much for you to bear. The instruction to you is to meditate on the Word and give yourself wholly to it (1 Timothy 4:15).

    Let your knowledge of the Word not only be ankle deep, knee deep or waist high. Soak and submerge yourself in it that when men look at you, they see the Word in flesh. Hallelujah!

    FURTHER STUDY: Psalms 119:162, 1 Peter 2:2

    GOLDEN NUGGET:
    Let your knowledge of the Word not only be ankle deep, knee deep or waist high. Soak and submerge yourself in it that when men look at you, they see the Word in flesh.

    PRAYER: Father, I thank you for your great Word. My spirit is open to receive all that you are pouring out. I am diligent in seeking and searching out the scriptures. My life is given wholly to the Word and when men see me, they see the Word inherently working through me. In Jesus’ name. Amen.


  • Courir Aux Sources : Submergé

    Apôtre Grace Lubega

    Ezéchiel 47:3-5 (KJV) Lorsque l’homme s’avança vers l’orient, il avait dans la main un cordeau, et il mesura mille coudées; il me fit traverser l’eau, et j’avais de l’eau jusqu’aux chevilles. Il mesura encore mille coudées, et me fit traverser l’eau, et j’avais de l’eau jusqu’aux genoux. Il mesura encore mille coudées, et me fit traverser, et j’avais de l’eau jusqu’aux reins. Il mesura encore mille coudées ; c’était un torrent que je ne pouvais traverser, car l’eau était si profonde qu’il fallait y nager ; c’était un torrent qu’on ne pouvait traverser.

    Vous êtes libérés pour courir vers les eaux (la Parole) mais lorsque vous êtes emmenés dans ces eaux, ne les laissez pas courir aussi haut que vos chevilles ou vos genoux ou vos reins. Permettez-vous d’être complètement submergé.

    De seconde pensée, dans notre écriture, le prophète Ezéchiel est arrivé à un point où les eaux étaient trop hautes pour lui et il ne pouvait pas passer.

    Et c’était une limitation de ceux qui étaient sous l’ancienne dispensation.

    Il y a des révélations et des vérités auxquelles ils n’ont jamais accès.

    Mais pour le croyant du Nouveau Testament, la promesse est que lorsque vous traversez les eaux Il est avec vous et à travers les fleuves, ils ne vous déborderont pas (Esaïe 43:2).

    Aucune quantité de révélation n’est trop à supporter. L’instruction pour vous est de méditer sur la Parole et de vous y donner entièrement (1 Timothée 4:15).

    Laissez votre connaissance de la Parole non seulement être la cheville profonde, au genou profond ou à la taille haute. Trempez-vous et plongez-vous dedans pour que lorsque les hommes vous regardent, ils voient la Parole en chair. Alléluia !

    ÉTUDE COMPLÉMENTAIRE : Psaumes 119:162, 1 Pierre 2:2

    PÉPITE D’OR :
    Laissez votre connaissance de la Parole non seulement être la cheville profonde, au genou profond ou à la taille haute. Trempez-vous et plongez-vous dedans pour que lorsque les hommes vous regardent, ils voient la Parole en chair.

    PRIÈRE : Père, je te remercie pour ta merveilleuse Parole. Mon esprit est ouvert à recevoir tout ce que tu verses. Je suis diligent dans la recherche et à chercher des écritures. Ma vie est entièrement donnée à la Parole et quand les hommes voient les hommes, ils voient la Parole qui fonctionne à travers moi. Au nom de Jésus. Amen.

 

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Run to the Waters: Hunger for the Word

  • Apostle Grace Lubega

    Luke 13: 15-16 (KJV); The Lord then answered him, and said, Thou hypocrite, doth not each one of you on the sabbath loose his ox or his ass from the stall, and lead him away to watering? And ought not this woman, being a daughter of Abraham, whom Satan hath bound, lo, these eighteen years, be loosed from this bond on the sabbath day?

    As revealed by scripture, we are freed to go to the waters.

    Immediately one is born again, they must begin with the word. One must be taught the fundamentals of the new life in Christ.

    In Ephesians 5:26, the Bible says; that he might sanctify and cleanse it with the washing of water by the Word.

    In this life, you may attend deliverance service after deliverance service and get healed from disease after disease but until you learn that freedom begins when you run to the waters, you will never be truly free.

    Free men study the Word; they listen to it; they meditate upon it; they seek, search out and feed on it. James calls it the perfect law of liberty because it is what defines true freedom. Hallelujah!

    FURTHER STUDY: 2 Timothy 2:15, Colossians 3:16

    GOLDEN NUGGET:
    Immediately one is born again, they must begin with the word. One must be taught the fundamentals of the new life in Christ.

    PRAYER: Father, thank you for your Word, the foundation of truth by which men are set free. It shapes my desires and every day, I hunger and pant for it. I think the Word, I meditate the Word, I speak the Word because I am free. In Jesus’ name. Amen.


  • Irukankira Ku Mazi: Sonzera Ijambo

    Aposte Grace Lubega

    Luka 13:15-16 Umwami Yesu aramusubiza ati”Mwa ndyarya mwe, mbese umuntu wese muri mwe ntazitura inka ye cyangwa indogobe ye, ayikura mu kiraro ku isabato, akayijyana akayuhira?Kandi uyu ko ari umukobwa wa Aburahamu, akaba amaze iyi myaka cumi n’umunani aboshywe na Satani, ntiyari akwiye kubohorwa iyi ngoyi ku munsi w’isabato?”

    Nkuko bihishuwe n’icyanditswe, tubohorerwa kujya ku mazi.

    Umuntu akivuka ubwa kabiri, agomba gutangirana ijambo. Umuntu agomba kwigishwa ubuzima bushya buri muri Kristo.

    Mu befeso 5:26, bibiliya iravuga; ngo aryeze, amaze kuryogesha amazi n’ijambo rye.

    Muri ubu buzima, ushobora kujya mu materaniro yo kubohorwa ugakira indwara ku yindi no ku yindi ariko keretse wize ko umudendezo utangira wirukankiye ku mazi, nago uzigera ubohoka.

    Abantu babohotse biga ijambo; bararyumvira; baritekerezaho;barashaka;barashakisha ndetse bakarigenderaho. Yakobo aryita itegeko ry’umudendezo kuko ari ryo risobanuye kwidegembya nyako. Hallelujah!

    IBINDI BYANDITSWE: 2 Timotewo 2:15, Abakolosayi 3:16

    ICYO WAKURAMO:
    Umuntu akivuka ubwa kabiri, bagomba gutangirana ijambo. Umuntu agomba kwigishwa ubuzima bushya buri muri Kristo.

    ISENGESHO: Data, ngushimiye ijambo ryawe, urufatiro rw’ukuri abantu babohorerwamo. Rushyira ku murongo ibyifuzo byanjye kandi buri munsi, ndarisonzera kandi nkarinyoterwa. Ntekereza ijambo, mvuga ijambo kuko nabohowe. Mu izina rya Yesu. Amen


  • Courir Aux Sources : Faim De La Parole

    Apostle Grace Lubega

    Luc 13:15-16 (KJV) Hypocrites! lui répondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne détache pas de la crèche son bœuf ou son âne, pour le mener boire ? Et cette femme, qui est une fille d’Abraham, et que Satan tenait liée depuis dix-huit ans, ne fallait-il pas la délivrer de cette chaîne le jour du sabbat ?

    Comme l’a révélé l’écriture, nous sommes libres d’aller aux sources.

    Immédiatement on est né de nouveau, ils doivent commencer par la parole. Il faut enseigner les fondements de la nouvelle vie en le Christ.

    Dans Ephésiens 5:26, la Bible dit : « Afin de le sanctifier et de le purifier par le lavage de l’eau par la Parole. »

    Dans cette vie, vous pouvez assister au service de délivrance après le service de délivrance et guérir de la maladie après la maladie mais jusqu’à ce que vous appreniez que la liberté commence lorsque vous courez vers les sources, vous ne serez jamais vraiment libre.

    Les hommes libres étudient la Parole ; ils l’écoutant ; ils méditent sur elle ; ils cherchent, recherchent et se nourrissent de cela. Jacques l’appelle la loi parfaite de la liberté parce que c’est ce qui définit la vraie liberté. Alléluia !

    ÉTUDE COMPLÉMENTAIRE : 2 Timothée 2:15, Colossiens 3:16

    PÉPITE D’OR :
    Immédiatement on est né de nouveau, ils doivent commencer par la parole. Il faut enseigner les fondements de la nouvelle vie en le Christ.

    PRIÈRE : Père, merci pour ta Parole, fondement de la vérité par laquelle les hommes sont libérés. Il façonne mes désirs et tous les jours, j’ai faim et je la porte. Je pense à la Parole, je médite la Parole, je parle la Parole parce que je suis libre. Au nom de Jésus. Amen.

 

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