Apostle Grace Lubega

Hebrews 11:3 (KJV); Through faith we understand that the worlds were framed by the word of God, so that things which are seen were not made of things which do appear.

—

Worlds are firstly created in the realm of spirits before they are manifested in the realm of the physical senses.

You must firstly have a world in the unseen realm.

This is what draws the difference between faith that works and faith that does not, between those that simply live in the Spirit and those that walk in the Spirit (Galatians 5:25).

Think about this for a moment: a man of God ministered to a congregation a wonderful sermon on faith and the liberties God has graciously and abundantly availed to His children.

A dear sister received this message with all the excitement it deserved yet her life did not change an iota.

Why is this so? 

When the Word of God came forth, she did not create a thing because she has no world she has framed in the unseen world.

When such a Christian attempts to rebuke demons, spirits have the boldness to ask, “Jesus we know, Paul we know but who are you?”(Acts 19:15). 

Moreover, in that realm, demons are not the only ones asking questions. Even the things she seeks ask this same question because she has not created a world in that world.

Spiritual identity starts with owning a world in the unseen realm. Create your world.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: Acts 19:15, Galatians 5:25

GOLDEN NUGGET: Worlds are firstly created in the realm of spirits before they are manifested in the realm of the physical senses. This is what draws the difference between faith that works and faith that does not, between those that simply live in the Spirit and those that walk in the Spirit.

PRAYER: My loving Father, I thank You for this deep insight. I receive this day the revelation of manifestation and translation. I create my world in the God realm and it is from that realm that I create for the physical world, in Jesus’ name, Amen.

ENGERI GY’OTONDAMU ENSI YO

Omutume Grace Lubega

Abbaebulaniya 11:3(KJV); Olw’okukkiriza tutegeera ng’ebintu byonna byakolebwa kigambo kya Katonda, era ekirabika kyekyava kirema okukolebwa okuva mu birabika.

Ensi zisooka kutondebwa mu nsi y’emyoyo nga tezinnaba kwolesebwa mu nsi ey’obusimu bw’omubiri.

Oteekeddwa okusooka okubeera n’ensi mu nsi etalabika.

Kino kye kyoleka enjawulo wakati w’okukkiriza okukola era n’okwo okutakola, wakati w’abo ababeerawo obubeezi mu Mwoyo n’abo abatambulira mu Mwoyo (Abaggalatiya 5:25).

Lowooza ku kino okumala akaseera: omusajja wa Katonda yaweereza eri Abakristaayo abakuŋŋaanye enjiri ensuffu ku kukkiriza era n’eddembe Katonda ly’ataddewo obuteesi eri abaana Be.

Ow’oluganda omukazi yafuna obubaka buno n’okukyamuka kwonna okubugwaanira naye obulamu bwe tebwakyukako wadde akatono.

Lwaki kiri bwe kiti?

Ekigambo kya Katonda bwe kyaggya, teyatondawo kintu kyonna kubanga talina nsi gy’abumbye mu nsi etalabika.

Omukristaayo bw’atyo bw’agezaako okugoba emizimu, emyoyo girina obuvumu okubuuza, “Yesu tumumanyi ne Pawulo tumumanyi; naye ggwe ani?” (Ebikolwa 19:15).

Kyokka, mu nsi eyo, Dayimooni si zeezokka ezibuuza ebibuuzo. N’ebintu by’anoonya bibuuza ekibuuzo ky’ekimu kino kubanga tannatonda nsi mu nsi eyo.

Endaga butonde ey’omwoyo etandika na kuba na nsi mu nsi etalabika. Tondawo ensi yo.

Aleruya!

YONGERA OSOME: Ebikolwa 19:15, Abaggalatiya 5:25

AKASUMBI KA ZAABU: Ensi zisooka kutondebwa mu nsi y’emyoyo nga tezinnaba kwolesebwa mu nsi ey’obusimu bw’omubiri. Kino kye kyoleka enjawulo wakati w’okukkiriza okukola era n’okwo okutakola, wakati w’abo ababeerawo obubeezi mu Mwoyo n’abo abatambulira mu Mwoyo

ESSAALA: Kitange omwagalwa, nkwebaza olw’okutegeera kuno okw’ebuziba. Nfuna leero okubikkulirwa kw’okwolesa era n’okuvvuunula. Ntonda ensi yange mu nsi ya Katonda era okuva mu nsi eyo mwentondera eby’ensi erabika, mu linnya erya Yesu, Amiina.

KIT ME CWEYO LOBO NI

Lakwena Grace Lubega

Jo Ibru 11:3(KJV); Pi niye waniang ni, Lubanga ma yam oketo lobo kulu ki lokke, mumiyo ginma nen gitiyo nia ki ikom ginma pe nen.

Lobo kong mukwongo gicweyo i kabedo me cwiny ma peya onyute i kabedo me ginma nen.

Myero kong mukwongo ibed ki lobo ni i kabedo ma penen.

Man aye kelo apoka poka ikin niye ma tiyo ki niye ma pe tiyo, ikin jo ma kwo i Cwiny keken ki jo ma woto i Cwiny (Jo Galatia 5:25).

Kong itam i kom lok man manok: latic pa Lubanga opwonyo pwony mamit bot lwak i kom niye dok twero ma Lubanga otyeko miyo ne ki kica dok kitma otyeko miyo ne ki lutino irwom ma opong mukato.

Laminwa mo ojolo kwena man ki yomcwiny Ducu ma mite pire ento kun kwone pe omedo ki lokke wa ma tidi mo.

Pingo gin man tye Kuman?

Ikare ma Lok pa Lubanga obino, en pe ocweyo ginmo keken pien en petye ki lobo mo keken ma en oketo i lobo ma penen ni.

Ka lakit lakricitayo ma kumeno oteme me ryemo cen, tipu gitye ki tek wic me penyo ni, Yecu wa ngeyo, Paulo wa ngeyo ento in ibedo anga?” (Tic pa lukwena 19:15).

Ento kun, i kabedo meno, pe catan keken aye tyeka penyo lapeny. Kadi wa jami ma en oyenyo gini penyo lapeny acel-li pien en peya ocweyo lobo ne i lobo meno.

Nga ma ibedo i cwiny cake ki loyo lobo ni i kabedo ma penen-ni. Cwe lobo ni.

Alelua!

KWAN MUKENE: Tic pa lukwena 19:15, Jo Galatia 5:25

LWOD MADIT: Lobo kong mukwongo gicweyo i kabedo me cwiny ma peya onyute i kabedo me ginma nen.Man aye kelo apoka poka ikin niye ma tiyo ki niye ma pe tiyo, ikin jo ma kwo i Cwiny keken ki jo ma woto i Cwiny.

LEGA: Wora me amara, apwoyi pi neno matut man. Tin ajolo neno me nyute dok lokke pa jami me cako nen. An acweyo lobo na i kabedo pa Lubanga dok en ki i kabedo meno aye an acweyo jami pi lobo ma nen, inying Yesu, Amen.

EPITE ŊOLO ISUBUNIA AKONI KWAP

Apostle Grace Lubega

Ŋiburaniai. 11:3 (KJV); Anupit iŋes ikiyenia iwon atemar kesubi Akuj akwap kan akirot keŋ, aŋun ibore ŋini ikite iwon, kitiyaunio aloboro a ŋulu nyetakanete.

Esubunio akwap mono alokuamisinei eroko ŋetakanikina lokuwamisinei ŋulu aŋawat’i yok ka epupe.

Emasi mono toyakatari akwap alokuwamisinei neni emame ŋetakani.

Ibore ŋini itodiunit ekukoru alotooma anupit ŋina emame ŋitiyae ka anupit ŋina itiyae iŋesi yegen, kidiŋ ŋituŋa ŋulu iboyete alokuamisinei ka ŋulu elosete alokuamisinei. (Ŋigalatiyae 5:25).

Totamaki penteni iyoŋo nuŋu: abu esacardotin kisilip ŋasepico eemut ŋolo ajokon atapit anupit ka ajokis ŋina eyakatari Akuj analelian ka epite ŋolo einakinitori ŋikedwe.

Abu asacardotin kiira eemut logo ka alakara aŋina etemokino naait emame pa abu akekiyar kilocokin alotooma apaki ŋina.

Kotere inyoni ikonia nege?

Ani ebuni akirot ka Akuj ŋaren, abu iŋes ŋitiyau kori ŋesub idiobore anierae emamukatari akwap ŋina ayeu alotooma akwap ŋina ŋetakani.

Ani kikataki ekristoit ŋolo ikoni neni akiritar ŋipian, eyakaunotor ŋipian apaki ŋina kiŋiset atemari “ŋai naait iyoŋo? Ikiyeni yesu, ka ikiyeni paulo” (Ŋiticisio 19:15).

Naait, alotooma akwap ŋina aŋikuamisinei, emame ŋerae ŋipian bonot iŋisiŋisiete ŋakiŋisiŋiseta. Tari ŋiboro ŋulu itanit iŋesi daŋ iŋitasi ŋakiŋisiŋiseta ŋunapei anierae emame ŋesubuna iŋesi akekwap alokuam.

Egeayari akwap ŋina ka ayan alotooma ayakaunori akwap ŋina ŋetakani alokuamisinei. Tosub akoni kwap.

Hallelujah!

AKIATAKIN AKISIOM: Ŋiticisyo 19:15, Ŋigalatiyae 5:25

ŊUNA ACEBUN: Esubunio akwap mono alokuamisinei eroko ŋetakanikina lokuwamisinei ŋulu aŋawat’i yok ka epupe. Ibore ŋini itodiunit ekukoru alotooma anupit ŋina emame ŋitiyae ka anupit ŋina itiyae iŋesi yegen, kidiŋ ŋituŋa ŋulu iboyete alokuamisinei ka ŋulu elosete alokuamisinei.

AKILIP: Papa Ŋolo minat, eketalakrit aŋuna ka akirot anaga. Ejaari ayoŋ nakoloŋit naga aanyunet ŋina ka akisilerekinet ka akibelekinet. Asub ayoŋ akakwap alokuam ka Akuj ka erae alotooma akwap ŋina itiyae akisilereunet anakwap aŋina aŋawat, Alokiro Ayesu, Amen.

JINSI UNAVYOUUMBA ULIMWENGU WAKO

Mtume Grace Lubega

Waebrania 11:3 (KJV); Kwa imani twafahamu ya kuwa ulimwengu uliumbwa kwa neno la Mungu, hata vitu vinavyoonekana havikufanywa kwa vitu vilivyo dhahiri.

Ulimwengu unaumbwa kwanza rohoni kabla ya kudhihirika katika mwili.

Lazima kwanza uwe na ulimwengu kusikoonekana (rohoni).

Hiki ndicho kinacholeta tofauti kati ya imani itendayo kazi na imani isiyotenda kazi, kati ya wale wanaoishi tu katika Roho na wale wanaoenenda katika Roho (Wagalatia 5:25).

Fikiria kuhusu hili kwa muda: mtumishi wa Mungu alihudumu mahubiri yenye kupendeza  juu ya imani na uhuru ambao Mungu amewapa watoto Wake kwa neema na kwa wingi katika kusanyiko. 
Dada mmoja mpendwa alipokea ujumbe huu kwa msisimko wote uliostahili lakini maisha yake hayakubadilisha hata chembe.

Kwa nini iko hivi?

Neno la Mungu lilipotoka, yeye hakuumba kitu kwa sababu hana ulimwengu aliouumba kusikoonekana (rohoni).

Mkristo kama huyo anapojaribu kukemea roho waovu, roho huwa na ujasiri wa kuuliza, “Yesu tunamjua, Paulo tunamjua, lakini ninyi ni nani?” (Matendo 19:15 ).

Isitoshe, huko kusikoonekana (rohoni), si roho waovu pekee wanaouliza maswali. Hata vitu anavyovitafuta vinauliza swali hili hili kwa sababu hajaumba ulimwengu kusikoonekana.

Utambulisho wa kiroho huanza na kumiliki ulimwengu kusikoonekana (rohoni). Umba ulimwengu wako.

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: Matendo 19:15, Wagalatia 5:25

UJUMBE MKUU: Ulimwengu unaumbwa kwanza rohoni kabla ya kudhihirika katika mwili. Hiki ndicho kinacholeta tofauti kati ya imani itendayo kazi na imani isiyotenda kazi, kati ya wale wanaoishi tu katika Roho na wale wanaoenenda katika Roho.

SALA: Baba yangu mpenzi, nakushukuru kwa ufahamu huu wa kina. Ninapokea siku hii ufunuo wa udhihirisho na tafsiri. Ninaumba ulimwengu wangu katika ulimwengu wa Mungu na ni kutoka katika ulimwengu huo ambapo ninaumba kwa ajili ya ulimwengu wa mwili, katika jina la Yesu, Amina.

COMMENT VOUS CRÉEZ VOTRE MONDE

L’Apôtre Grace Lubega

Hébreux 11:3 (NBS); Par la foi, nous comprenons que les mondes ont été formés par une parole de Dieu, de sorte que ce qu’on voit ne provient pas de ce qui est manifeste.

Les mondes sont d’abord créés dans le domaine des esprits avant de se manifester dans le domaine des sens physiques.

Vous devez d’abord avoir un monde dans le royaume invisible.

C’est ce qui fait la différence entre la foi qui fonctionne et la foi qui ne fonctionne pas, entre ceux qui vivent simplement dans l’Esprit et ceux qui marchent dans l’Esprit (Galates 5:25).

Pensez-y un instant : un homme de Dieu a donné à une congrégation un merveilleux sermon sur la foi et les libertés dont Dieu a gracieusement et abondamment profité à ses enfants.

Une chère sœur a reçu ce message avec toute l’excitation qu’il méritait, mais sa vie n’a pas changé d’un iota.

Pourquoi cela est-il ainsi?

Lorsque la Parole de Dieu est sortie, elle n’a rien créé parce qu’elle n’a pas de monde qu’elle a encadré dans le monde invisible.

Lorsqu’un tel chrétien tente de réprimander les démons, les esprits ont l’audace de demander : « Nous connaissons Jésus, nous connaissons Paul, mais qui es-tu ? » (Actes 19 :15).

De plus, dans ce domaine, les démons ne sont pas les seuls à poser des questions. Même les choses qu’elle recherche posent cette même question parce qu’elle n’a pas créé un monde dans ce monde.

L’identité spirituelle commence par posséder un monde dans le royaume invisible. Créez votre monde.

Alléluia!

APPROFONDISSEMENT: Actes 19:15, Galates 5:25

PÉPITED’OR: Les mondes sont d’abord créés dans le domaine des esprits avant de se manifester dans le domaine des sens physiques. C’est ce qui fait la différence entre la foi qui marche et la foi qui ne marche pas, entre ceux qui vivent simplement dans l’Esprit et ceux qui marchent dans l’Esprit

PRIÈRE: Mon Père bien-aimé, je te remercie pour cette profonde perspicacité. Je reçois ce jour la révélation de la manifestation et de la traduction. Je crée mon monde dans le royaume de Dieu et c’est à partir de ce royaume que je crée pour le monde physique, au nom de Jésus, Amen.

HOE JE JE WERELD CREËERT

Apostel Grace Lubega

Hebreeën 11:3 (HSV); Door het geloof zien wij in dat de wereld tot stand gebracht is door het Woord van God, en wel zo dat de dingen die men ziet, niet ontstaan zijn uit wat zichtbaar is.

Werelden worden eerst gecreëerd in het rijk van geesten voordat ze zich manifesteren in het rijk van de fysieke zintuigen.

Je moet eerst een wereld in het ongeziene rijk hebben.

Dit is wat het verschil maakt tussen geloof dat werkt en geloof dat niet werkt, tussen degenen die gewoon in de Geest leven en degenen die in de Geest wandelen (Galaten 5:25).

Denk hier even over na: een man van God hield een prachtige preek voor een gemeente over geloof en de vrijheden die God zijn kinderen genadig en overvloedig heeft verleend.

Een dierbare zuster ontving dit bericht met alle opwinding die het verdiende, maar haar leven veranderde geen greintje.

Waarom is dit zo? 

Toen het Woord van God naar voren kwam, creëerde ze niets omdat ze geen wereld heeft die ze in de ongeziene wereld heeft gekaderd.

Wanneer zo’n christen demonen probeert te bestraffen, hebben geesten de vrijmoedigheid om te vragen: “Jezus kennen wij, Paulus kennen wij, maar wie bent u?” (Handelingen 19:15). 

Bovendien, in dat rijk, zijn het niet alleen demonen die vragen stellen. Zelfs de dingen die ze zoekt, stellen dezelfde vraag omdat ze in die wereld geen wereld heeft gecreëerd.

Spirituele identiteit begint met het bezitten van een wereld in het ongeziene rijk. Creëer jouw wereld.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: Handelingen 19:15, Galaten 5:25

HET GOUDKLOMPJE: Werelden worden eerst gecreëerd in het rijk van geesten voordat ze zich manifesteren in het rijk van de fysieke zintuigen. Dit is wat het verschil maakt tussen geloof dat werkt en geloof dat niet werkt, tussen degenen die gewoon in de Geest leven en degenen die in de Geest wandelen.

GEBED: Mijn liefhebbende Vader, ik dank U voor dit diepe inzicht. Ik ontvang vandaag de openbaring van manifestatie en vertaling. Ik creëer mijn wereld in het rijk van God en het is vanuit dat rijk dat ik creëer voor de fysieke wereld, in Jezus’ naam, Amen.