Apostle Grace Lubega

2 Corinthians 5:21 (KJV); For he hath made him to be sin for us, who knew no sin; that we might be made the righteousness of God in him.

—

Jesus Christ was tempted in all manner of ways. He lived through the experiences that make men susceptible to folly and deceit. He endured the human condition in its vulnerability and weakness. But He knew no sin.

Thus, He alone is and was qualified by heaven as the antidote to sin.

This same Jesus lives in you. Thus, to fight sin, you must “use” He who knew no sin. 

The reason many people struggle with sin in the flesh is because they fight it with their minds and have no awareness of the strong man, Christ, in them.

In Psalm 61:2, David makes the kind of prayer that any man struggling in the flesh should make. He says, “From the end of the earth will I cry unto thee, when my heart is overwhelmed: lead me to the rock that is higher than I.”

Jesus is the rock that is higher than you. There is no condition too difficult for Him to overcome. 

Your part is to submit yourself continuously to His Lordship, understand that He finished it at Calvary and that when He died, you died with Him.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: Psalm 61:2, Romans 8:11-13

GOLDEN NUGGET:  To fight sin, you must “use” He who knew no sin. Jesus is the rock that is higher than you. There is no condition too difficult for Him to overcome. 

PRAYER: Loving Father, I thank You for this truth. Thank You for the gift of grace by which I have overcome all manner of struggle in the flesh. I know that I am the righteousness of God in Christ Jesus. I stand justified by His love, mercy and compassion. I cannot sin because I am born of God and His seed remains in me, in Jesus’ name, Amen.

OMUNTU ALI MUNDA – OKULWANYISA EKIBI

Omutume Grace Lubega

2 Abakkolinso 5:21(KJV); Ataamanya kibi, yamufuula ekibi ku lwaffe; ffe tulyoke tufuuke obutuukirivu bwa Katonda mu ye.

Yesu Kristo yakemebwa mu ngeri zonna. Yayita mu nsisinkano ezaanika abantu eri obusirusiru n’okukemebwa. Yagumira embeera y’obuntu mu bunafu bwayo. Naye teyamanya kibi.

N’olwekyo, ye yekka ye era y’eyakakasibwa eggulu ng’avumula ekibi.

Yesu ono yennyini abeera mu ggwe. N’olwekyo, okulwanyisa ekibi, oteekeddwa “okukozesa” oyo ataamanya kibi.

Ensonga lwaki abantu bangi balafuubana n’ekibi mu mubiri eri kubanga bakirwanyisa na ndowooza zaabwe era tebamanyi musajja ow’amaanyi, Kristo, ali munda mu bo.

Mu Zabbuli 61:2, Dawudi akola ekika ky’essaala omuntu yenna alafuubana mu mubiri gy’ateekeddwa okukola. Agamba, “Nga nnyima ku nkomerero z’ensi naakukoowoolanga, omutima gwange bwe gunaazirikanga: Onnuŋŋamye eri ejjinja erinsinga obugulumivu.”

Yesu ly’ejjinja erikusinga obugulumivu. Teri mbeera nkalubu nnyo gy’atasobola kuwangula.

Ekitundu kyo kwewaayo bulijjo eri obufuzi bwe, tegeera nti yakimala e Kalvariyo era nti bwe yafa, wafa naye.

Aleruya!

YONGERA OSOME: Zabbuli 61:2, Abaruumi 8:11-13.

AKASUMBI KA ZAABU: Okulwanyisa ekibi, oteekeddwa “okukozesa” oyo ataamanya kibi. Yesu ly’ejjinja erikusinga obugulumivu. Teri mbeera nkalubu nnyo gy’atasobola kuwangula.

ESSAALA: Kitange omwagalwa, nkwebaza olw’amazima gano. Weebale ku lw’ekirabo ky’ekisa kye mpiseemu okuwangula buli ngeri ya kulafuubana mu mubiri. Mmanyi nti nze butuukirivu bwa Katonda mu Kristo Yesu. Ntukuzibwa okwagala kwe, ekisa n’okusaasira. Sisobola kwonoona kubanga nazaalibwa Katonda n’ensigo ye esigala mu nze, mu linnya lya Yesu, Amiina.

OMUNTU OW’OMUNDA – ORIKURWANISA EKIBI

Entumwa Grace Lubega

2 Abakorinso 5:21; ahakuba Ogwo otaramanyire kibi Ruhanga akamuhindura ekibi ahabwaitu, ngu omuriwe tuhindukye okuhikiirira kwa Ruhanga.

Yesu Kristo akagyezibwa omu miringo yoona. Akaraba omu bintu ebirikuretera abantu baba abashema hamwe n’okwikiriza ebishuba. Akagumisiriza enshonga y’obuntu omu kugyeza okwo hamwe n’omu bweremwa. Kwonka taramanyire kibi.

Mbwenu, niwe wenka ou iguru ryahikiriize kuba omubazi gw’ekibi.

Yesu ogu niwe ari omuriiwe. Nahabwekyo, okurwanisa ekibi, oshemereire “kwejunisa” otaramanyire kibi.

Enshonga ahabw’enki abantu baingi nibarwaana n’ekibi omu mubiri nahabw’okuba nibakirwanisa enteekateeka yaabo kandi tibarikumanya omushaija w’amaani, Kristo, ori omuribo.

Omu Zaaburi 61:2, Daudi nashaba omu muringo ogu buri muntu orikufuba omu mubiri ashemereire kushabamu. Nagira ati, “Ku ndiba ndi aha muheru gw’ensi, omutima gwangye gwagwa enshazi, Ndyaguma nkutakire; Ompitsye aha mutwe gw’orukiri, ahu ntarikubaasa kwehitsya.”

Yesu n’orukiri orurikukukira. Tihariho nshonga emugumiire kusingura.

Ekicweeka ekyaawe n’okuguma oyorobeire obukama bwe, yetegyereza ngu akakihendera aha mpanga y’omutwe kandi ngu kuyafiire, okafa nawe.

Hallelujah!

SHOMA NEEBI: Zaaburi 61:2, Abarooma 8:11-13

EBIKURU MUNONGA: Okurwanisa ekibi, oshemereire “kukozesa” Ogwo otaramanyire kibi. Yesu n’orukiri orurikukukira. Tihariho nshonga yoona emugumiire kusingura.

ESHAARA: Taata omukundwa, ninkusiima ahabw’amazima aga. Ninkusiima ahabw’ekiconco ky’embabazi ekiinsingwiize buri muringo gw’okubonabona gwona omu mubiri. Nimanya ngu ndi okuhikirira kwa Ruhanga omuri Kristo Yesu. Ninyemerera ahabw’okuhikirizibwa okukunda kwe, embabazi hamwe n’esaasi. Tindikushiisha ahabw’okuba nzairwe Ruhanga kandi embibo ye neguma omuriinye, omu eiziina rya Yesu, Amiina.

OMUNTU W’OMUNDA – KURWANISA EKIBI

Omukwenda Grace Lubega

2 Abakolinso 5:21(KJV); Ogu atamanyiire ekibi, nuwe yamufoire ekibi habwaitwe: itwe tufooke okuhikiira kwa Ruhanga omuluwe.

Yesu Kristo akohebwa omu miringo nyingi. Akomeera kuraba omu bumanyiizi obufoora abantu abatwarwa obudoma n’okubihwa. Akagumira enyikara y’obuntu ey’obutaba n’amaani g’okwerinda n’obuceke. Baitu Atamanye ekibi.

Nahabw’ekyo, Uwe wenka Ali kandi Akagumizibwa Iguru kuba mubazi hali ekibi.

Yesu onu wenyini Ayomeera muli iwe. Nahabw’ekyo,bokurwanisa ekibi, oina “kukozesa” Ogwo atamanyiire ekibi.

Ensonga habwaki abantu baingi batalibana n’ekibi omu mubiri eri habwokuba bakirwanisa n’ebitekerezo byabu kandi bataina okwetegereza kw’omuntu w’amaani, Kristo, omulibo.

Omu Zabuli 61:2, Daudi asaba ekika ky’esaara eky’omuntu wena akutalibana omu mubiri aina kusaba. Agamba,”Okuruga hampero y’ensi ndakukungaga, omutima gwange obuguragwaga ensazi: Onterekereze hali omwandara ogurukunkira okuraiha.”

Yesu nuwe omwandara ogurukukira.Tiharoho embera egumangaine hali We okusingura.

Ekicweka kyawe kiri kwehayo obutalekeera hali Obukama Bwe, okwetegereza ngu Akakimaliriza ha Calivario kandi ngu obuyafiire, okafa hamu nawe.

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: Zabuli 61:2, Abarumi 8:11-13.

EBIKURU MUBYOONA: Okurwanisa ekibi, oina “kukozesa” Ogwo atamanyiire kibi. Yesu nuwe omwandara ogurukukira. Tiharoho embeera egumangaine hali We okugisingura.

ESAARA: Taata ow’engonzi, nkusiima habw’amazima ganu. Webale habw’ekisembo eky’embabazi ekinkozesiize okusingura nyakalingo yona yokutalibana omu mubiri. Manyire ngu ndi okuhikiira kwa Ruhanga omu Kristo Yesu. Nyemeera mpikirizibwe habw’okugonza, okusasiira n’okuganya Kwe. Tinsobora kusisa habwokuba nkazarwa Ruhanga n’ensigo Ye eikara muli nyowe, omw’ibara lya Yesu, Amiina.

NGATMA IWA- LWENY I KOM BAL

Lakwena Grace Lubega

2 Jo Korint 5:21(KJV); Ŋat ma yam pe oŋeyo bal, Lubaŋa oloke odoko bal piwa, wek pire wadok jo ma nywako kit pa Lubaŋa ma tye atir.

Yecu Kricito obedo ki atemo iyo ducu. En okato ki i tekare mogo ma weko dano twero doko lwo dok ki bwolo gi woko. En okanyo kit ma dano onongo tye kwede i bedo ma gi mito kony dok goro. En en pe ongeyo bal mo.

Oweko, en kene aye tye ngatma polo oye me bedo lageng pa bal.

Yecu acel-li kwo i in. Oweko, me lweny i kom bal, omyero ‘iti ki’ en ma pe ongeyo bal mo ni.

Tyenlok ma oweko jo mapol yele ki bal i kom en aye pien gilwenyo i kome ki tamgi dok gi peke ki ngec mo ikom ngatma tek loyo ni, Yecu Kricito, matye i gin.

Ibuk me Jabuli 61:2, Daudi lego lega ma mwol ma ngatmo keken ma tye ka yele i kom omyero olegi. En Waco ni, “Akok boti ki ka mabor, ki i agikki lobo, ka cwinya doŋ odem woko: Tela itera i kom got mabor ma kata.”

Yecu aye got mabor kati. Pe tye tekare mo ma tek twaltwal ki En me loyo ne.

Ticci en aye dong me mine tere tere ite tela ne, niang ni en otiko tyeko ne woko i Kalvario dok i kare ma En oto, in ito kwede bene.

Alelua!

KWAN MUKENE: Jabuli 61:2, Jo Roma 8:11-13

LWOD MADIT: Me lweny i kom bal, omyero ‘iti ki’ en ma pe ongeyo bal mo ni. Yecu aye got mabor kati. Pe tye tekare mo ma tek twaltwal ki En me loyo ne.

LEGA: Wora me amara, apwoyi pi ada man. Apwoyi pi mic me kica ma itiyo kwede me loyo lakit yele mo keken i kom. An angeyo ni an abedo ngat ma kite atir pi Lubanga i Yecu Kricito. Mar, kica ne aye cung pira. Pe atwero timo bal pien ki nywala i Lubanga dok kodi ne dong i an, inying Yesu, Amen.

MTU ALIYE NDANI – KUPINGA DHAMBI

Mtume Grace Lubega

2 Wakorintho 5:21 (KJV); Yeye asiyejua dhambi alimfanya kuwa dhambi kwa ajili yetu, ili sisi tupate kuwa haki ya Mungu katika Yeye.

Yesu Kristo alijaribiwa kwa namna zote. Aliishi kupitia matukio ambayo huwafanya wanadamu kuathiriwa na upumbavu na udanganyifu. Alivumilia hali ya kibinadamu katika mazingira magumu na udhaifu wake. Wala hakujua dhambi.

Kwa hiyo, Yeye peke yake ndiye mbingu zilimhakiki kuwa kama dawa ya dhambi.

Yesu huyu huyu anaishi ndani yako. Hivyo, ili kupingana na dhambi, ni lazima “umtumie” Yeye asiyejua dhambi.

Sababu ya watu wengi kupambana na dhambi katika mwili ni kwa sababu wanapingana nayo kwa akili zao na hawana ufahamu wa mtu mwenye nguvu, Kristo, aliye ndani yao.

Katika Zaburi 61:2, Daudi anafanya aina ya maombi ambayo mwanadamu yeyote anayepambana katika mwili anapaswa kufanya.  Anasema, “Toka miisho ya dunia nitakulilia, moyo wangu unapozimia; niongoze kwenye mwamba ulio juu kuliko mimi.”

Yesu ndiye mwamba ulio juu yako zaidi. Hakuna hali ngumu inayoweza kumshinda.

Sehemu yako ni kujinyenyekeza kwa Ubwana Wake daima, elewa kwamba aliimaliza pale Kalvari na kwamba alipokufa, ulikufa pamoja Naye.

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: Zaburi 61:2, Warumi 8:11-13

UJUMBE MKUU: Ili kupingana na dhambi, ni lazima “umtumie” Yeye ambaye hajui dhambi. Yesu ndiye mwamba ulio juu yako zaidi. Hakuna hali ngumu inayoweza kumshinda.

 
SALA: Baba Mpenzi, nakushukuru kwa kweli hii. Asante kwa zawadi ya neema ambayo kupitia hiyo nimeshinda kila aina ya mapambano katika mwili.  Najua kwamba mimi ni haki ya Mungu katika Kristo Yesu. Ninasimama kuhesabiwa haki kwa upendo, rehema na huruma zake. Siwezi kutenda dhambi kwa sababu nimezaliwa na Mungu na uzao wake unakaa ndani yangu, katika jina la Yesu, Amina.

AKILIOKO ALOTOOMA – AKITOJI ASECIT

Apostle Grace Lubega

2 Ŋikor. 5:21 (KJV); Amam asecit aneni a Kristo, nai abu Akuj kituruwo iŋes asecit aŋuna yok, ikotere nai iwon alotooma keŋ oruworos ŋulu ikiyookino aneni ka Akuj.

Aponi kitemioi yesu kristo alowaitin adadaŋ. Abu iŋesi topoloyo anakitanyanakineta ŋuna ito masanakinete ka iguanakinte ŋituŋa. Abu topedo atitinyikin ŋatiokisio aŋituŋa alotooma ake kuliako ka apalago. Naiit, emame pa ayeni adio secit.

Naait, iŋes bonot oko aponi kitopoloroe ka kisioyokinoe anakuj ikwa ituŋanan ŋini abu kilou asecit anakwap.

Ekile ebe yesu ŋolopei iboii aneni kon. Kotere, akitoji asecit, emaasi iyoŋ “kisitiya” Iŋesi ŋolo pa ayeni asecit.

Ibore ŋini eriamunitotori ŋituŋa ŋican kotere ationis ka ekibure ka akuan erae kotere itojiete ikeci aŋatatameta kec ka emame ŋeyenete ŋuna aŋimurok, kristo, anenikec.

Alotooma ŋikirukisio 61:2, ilipi Daudi ebala ebe, ekile dadaŋ ŋolo eriamunit ŋican alokibure ka akuan emaasi tosubaki. Ebala ebe, “Akanyarit ayoŋ iyoŋ alwana alore, akanyarit aŋuna apapanunia ayoŋ nooi; yaarae ayoŋ neni ayakaun aiuna”.

Erae yesu kristo ataba ŋina aooyan akilo iyoŋ. Emame ationis ebookoi agogoŋ ka ipiyoro nooi anenikeŋ asubakin.

Ŋuna emaasi iyoŋ kitiyak erae akitenikin jwijwi lorikitene keŋ, toanyu atemari abu iŋes kirikaki alomukura ka alipario ka ebe ani etuani iŋesi, ibu iyoŋo daŋ totwana ka iŋesi.

Hallelujah!

AKIATAKIN AKISIOM: Ŋikirukisio. 61:2, Ŋiromanin. 8:11-13

ŊUNA ACEBUN: Akitoji asecit, emaasi iyoŋ “kisitiya” Iŋesi ŋolo pa ayeni asecit. Erae yesu kristo ataba ŋina aooyan akilo iyoŋ. Emame ationis ebookoi agogoŋ ka ipiyoro nooi anenikeŋ asubakin.

AKILIP: Papa Ŋolo minat, eketalakrit aŋuna ka akoni kirot. Eketalakrit ka ainakinet ka akoni jokis ŋina eketopedo ayoŋ akilany ŋatiokisio dadaŋ alokibure ka akuan. Ayeni ebe arae akica ka Akuj alotooma yesu kristo. Aweii ayoŋ eketosegitae ka ake min, akitimion ka ajokis. Emame ŋaseci ayoŋ anierai edouno ka Akuj ka eyaii eke kinyomit tooma nenikaŋ, Alokiro Ayesu, Ame.

DE MENS VANBINNEN – ZONDE VECHTEN

Apostel Grace Lubega

2 Korinthe 5:21 (HSV); Want Hem Die geen zonde gekend heeft, heeft Hij voor ons tot zonde gemaakt, opdat wij zouden worden gerechtigheid van God in Hem.

Jezus Christus werd op allerlei manieren verleid. Hij beleefde de ervaringen die mensen vatbaar maken voor dwaasheid en bedrog. Hij doorstond de menselijke conditie in zijn kwetsbaarheid en zwakte. Maar Hij kende geen zonde.

Dus, Hij alleen is en was gekwalificeerd door de hemel als het tegengif tegen de zonde.

Deze zelfde Jezus leeft in jou. Dus, om de zonde te bestrijden, moet je Hem “gebruiken” die geen zonde kende. 

De reden waarom veel mensen worstelen met de zonde in het vlees, is omdat ze er met hun verstand tegen vechten en zich niet bewust zijn van de sterke man, Christus, in hen.

In Psalm 61:2 doet David het soort gebed dat elke mens die worstelt in het vlees zou moeten maken. Hij zegt: “Van het einde van het land roep ik tot U, nu mijn hart bezwijkt; leid mij op een rots die voor mij te hoog zou zijn.”

Jezus is de rots die hoger is dan jij. Er is geen toestand/conditie te moeilijk voor Hem om te overwinnen. 

Het is jouw taak om jezelf voortdurend aan Zijn heerschappij te onderwerpen, te begrijpen dat Hij het op Golgotha ​​beëindigde (volbracht) en dat toen Hij stierf, jij met Hem stierf.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: Psalm 61:2, Romeinen 8:11-13

HET GOUDKLOMPJE: Om de zonde te bestrijden, moet je Hem “gebruiken” die geen zonde kende. Jezus is de rots die hoger is dan jij. Er is geen toestand te moeilijk voor Hem om te overwinnen. 

GEBED: Liefhebbende Vader, ik dank U voor deze waarheid. Dank U voor de gave van genade waarmee ik alle soorten strijd in het vlees heb overwonnen. Ik weet dat ik de gerechtigheid van God ben in Christus Jezus. Ik sta gerechtvaardigd door Zijn liefde, barmhartigheid en mededogen. Ik kan niet zondigen omdat ik uit God ben geboren en Zijn zaad in mij blijft, in Jezus’ naam. Amen.

L’HOMME INTÉRIEUR – COMBATTRE LE PÉCHÉ

L’Apôtre Grace Lubega

2 Corinthiens 5:21 (NBS); Celui qui n’a pas connu le péché, il l’a fait pour nous péché, afin qu’en lui nous devenions justice de Dieu.

Jésus-Christ a été tenté de toutes sortes de manières. Il a vécu les expériences qui rendent les hommes sensibles à la folie et à la tromperie. Il a enduré la condition humaine dans sa vulnérabilité et sa faiblesse. Mais Il ne connaissait aucun péché.

Ainsi, Lui seul est et a été qualifié par le ciel comme l’antidote au péché.

Ce même Jésus vit en vous. Ainsi, pour combattre le péché, vous devez “utiliser” Celui qui n’a pas connu le péché.

La raison pour laquelle beaucoup de gens luttent contre le péché dans la chair est parce qu’ils le combattent avec leur esprit et n’ont aucune conscience de l’homme fort, Christ, en eux.

Dans le Psaume 61:2-3 (NBS), David fait le genre de prière que tout homme luttant dans la chair devrait faire. Il dit : « O Dieu, entends mon cri, sois attentif à ma prière ! Des extrémités de la terre je t’invoque, le cœur défaillant ; conduis-moi sur le rocher qui est trop élevé pour moi !

Jésus est le rocher qui est plus haut que vous. Il n’y a pas de condition trop difficile à surmonter pour Lui.

Votre rôle est de vous soumettre continuellement à Sa Seigneurie, comprenez qu’Il l’a terminé au Calvaire et que lorsqu’Il est mort, vous êtes mort avec Lui.

Alléluia!

APPROFONDISSEMENT: Psaume 61:2-3, Romains 8:11-13

PÉPITE D’OR: Pour combattre le péché, vous devez “utiliser” Celui qui n’a pas connu le péché. Jésus est le rocher qui est plus haut que vous. Il n’y a pas de condition trop difficile à surmonter pour Lui.

PRIÈRE: Père bien-aimé, je te remercie pour cette vérité. Merci pour le don de grâce par lequel j’ai surmonté toutes sortes de luttes dans la chair. Je sais que je suis la justice de Dieu en Jésus-Christ. Je suis justifié par son amour, sa miséricorde et sa compassion. Je ne peux pas pécher parce que je suis né de Dieu et que sa semence demeure en moi, au nom de Jésus, Amen.

Apostle Grace Lubega

Exodus 33:2-3 (KJV); And I will send an angel before thee; and I will drive out the Canaanite, the Amorite, and the Hittite, and the Perizzite, the Hivite, and the Jebusite: Unto a land flowing with milk and honey: for I will not go up in the midst of thee; for thou art a stiffnecked people: lest I consume thee in the way.

—

God promised the Israelites a land flowing with milk and honey.

However, in our scripture, there is no mention of bees or cows. 

This is very deliberate because when one enters God’s best, he or she must be ready to believe to see things whose sources he or she cannot explain.

In Joshua 24:13, the Bible says, “And I have given you a land for which ye did not labour, and cities which ye built not, and ye dwell in them; of the vineyards and olive yards which ye planted not do ye eat.”

As a child of God, you must make room in your life for things that you did not work for because the Lord designed them to come that way. There is a realm in the provisions of God that has made that possible.

In John 4:38, the Lord said, “I sent you to reap that whereon ye bestowed no labour: other men laboured, and ye are entered into their labours.”

Not everything you will ever own will come by the labour of your hands. Accept it!

While this does not undermine the need to work hard when required to, you do not have to apologise for receiving from God what you did not sweat for.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: John 4:38; Joshua 24:13

GOLDEN NUGGET: When one enters God’s best, he or she must be ready to believe to see things whose sources he or she cannot explain.

PRAYER: Loving Father, I thank You for divine provision. Thank You for the liberty to reap where I have not sowed. Thank You for the rewards of faith and not of mere works. I have made room in my spirit for cities I did not build and vineyards I did not plant because this is my portion in Christ, in Jesus’ name, Amen.

OKUTEGEERA OBUGABIRIZI BW’OBWAKATONDA

Omutume Grace Lubega

Okuva 33:2-3 (KJV); Era ndituma malayika mu maaso go; era ndigobamu Omukanani, Omwamoli, n’Omukiiti, n’Omuperizi, Omukiivi, n’Omuyebusi: mu nsi ekulukuta n’amata n’omubisi gw’enjuki: kubanga nze siririnnya wakati mu mumwe; kubanga oli ggwanga eririna ensingo enkakanyavu: nneme okukuzikiriza mu kkubo.

Katonda yasuubiza abaana ba Isiraeli ensi ekulukuta amata n’omubisi.

Naye mu kyawandiikibwa kyaffe, tewali w’ayogerera ku njuki oba ente.

Kino kigenderere kubanga omuntu bw’ayingira mu kisinga ekya Katonda, omuntu oyo alina okubeera omwetegefu okukkiriza okulaba ebintu ensibuko y’abyo gy’atasobola kunnyonnyola.

Mu Yoswa 24:13, Bayibuli egamba “Ne mbawa ensi gy’otaakolera mirimu, n’ebibuga bye mutaazimba, ne mubibeeramu; ensuku ez’emizabbibu n’ez’emizeyituuni ze mutaasimba ze mulyako.”

Ng’omwana wa Katonda, olina okutondawo ebbanga mu bulamu bwo ku lw’ebintu by’otaakolerera kubanga Katonda yabikola okujja bwe bityo. Waliyo ensi mu bugabirizi bwa Katonda esobozesa ekyo.

Mu Yokaana 4:38, Mukama yagamba, “Nze nnabatuma okukungula kye mutaatengejjera: abalala baakola emirimu, nammwe muyingidde emirimu gyabwe.”

Si buli kintu ekiriba ekikyo nti kirijja na kukola kw’engalo zo. Kikkirize!

Newankubadde kino nga tekinyoomoola okwetaaga kw’okukola ennyo wekyetaagisiza, tolina kwenenya olw’okufuna okuva ewa Katonda by’otatuuyanidde.

Aleruya!

YONGERA OSOME: Yokaana 4:38, Yoswa 24:13

AKASUMBI KA ZAABU: Omuntu bw’ayingira mu kisinga ekya Katonda, omuntu oyo alina okubeera omwetegefu okukkiriza okulaba ebintu ensibuko y’abyo gy’atasobola kunnyonnyola.

ESSAALA: Kitange omwagalwa, Nkwebaza olw’obugabirizi obw’obwaKatonda. Weebale ku lw’eddembe okukungula wesisize. Weebale ku lw’empeera z’okukkiriza era nga si za kukola bukozi. Ntonzeewo mu mwoyo gwange ebbanga ku lw’ebibuga bye saazimba era n’ensuku ze saasimba kubanga guno mugabo gwange mu Kristo, mu linnya erya Yesu, Amiina.

OKWETEGEREZA OBUGABIRIZI BWOBWARUHANGA

Omukwenda Grace Lubega

Okuruga 33:2-3 (KJV); Ndigiha oruzaro rwawe kandi ndituma maraika omu maiso gawe: kandi ndibingamu omukanani, Nomwamoli, Nomuhiti, Nomuperezi, Nomuhivi, Nomuyebusi:omu nsi erukugera amata nobwoki: baitu nyowe tinditemba hagati yawe, baitu oli ihanga eryengoto egumire: ndeke okukuhwerekereza omu muhanda.

Ruhanga akaraganiza aba Isirairi ensi erukugera n’amata hamu n’obwoki.

Kyonka, omukyahandikirwe kyaitu eky’omutwe, busamu nambere bagambireho enjoki rundi ente.

Kinu kigenderiirwe habwokuba omuntu obwataaha omuntegeka eyekukirayo eya Ruhanga, nasemerra kuba ayetekaniize kwikiriza kurora ebintu ebyatasobora kusoborra ensoro yabyo.

Omu Yosuha 24:13, Baibuli negamba, “kandi nabaha ensieyimukaba mutakolire emirimo,nembuga ezimutarayombekere, mwaziraramu; nengonjo ezemizabibu nengonjo yemizeituni eyimutarabyaire niyo mulyaho.”

Nk’omwana wa Ruhanga, nosemerra kutekaniza ekiikaro omu bwomezi bwawe habw’entu ebyotakoleriire habwokuba Ruhanga akabitekaniza atyo. Haliyo ensi omubugabirizi bwa Ruhanga eyekisobozeseze.

Omu Yohana 4:38, Mukama akagamba, “Nyowe nkabantuma okugesa ekimutarakolire mirimo: abandi bakakora emirimo, nainywe mutahire omu mirimo yabu.”

Tikiri buli kimu ekyolitunga ngu kiriija kuraba mumirimo yengaro zaawe. Kiikirize!

Obu kinu tikikudibya obwetago bwokukora n’amaani obu kikuba nikyetagisibwa, tokwetagisa kusaba kuganyirwa habwokutunga kuruga hali Ruhanga ekyotaratuyaniire.

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: Yohana 4:38, Yosuha 24:13

EBIKURU MUBYOONA:
Omuntu obwataaha omuntegeka eyekukirayo eya Ruhanga, nasemerra kuba ayetekaniize kwikiriza kurora ebintu ebyatasobora kusoborra ensoro yabyo.

ESAARA: Taata Omugonzibwa, ninkusiima habwobugabirizi bwobwaruhanga. Webale habwobugabe obwokugesa hantasigire. Webale habw’empera z’okwikiriza hatali ebikorwa kwonka. Ntaireho omwanya omu mwoyo gwange habw’embuga ezintarayombekere hamu n’engonjo z’emizabibu ezintarabyaire habwokuba kinu kicweka hali nyowe omuli Kristo, omw’ibara lya Yesu, Amiina.

AYENUT ŊAKIMWAIMWAKINETA KA AKUJ

Apostle Grace Lubega

Awosit. 33:2‭-‬3 (KJV); Eyakuuni ayoŋ emalaika ikitena iyes, ido eritari ayoŋ anakwap a ŋin Ŋikanaani, Ŋiamori, Ŋiitaiti, Ŋiperisi ka Ŋiipi ta Ŋiyebusi. Apesi kitipeiyosi nakwap ŋina elelyaata ŋakile ka ao. Nai nyikilosi ayoŋ ka iyes, acepaki apedori ayoŋ amunyar iyes alorot, anerae irae iyes ŋituŋa ŋulu egogoŋ ŋakyes.”

Abu Akuj kiiki ŋidue a’israel akwap ŋina eleliata ŋakile ka akimiet ka aoo.

Naait, alotooma ayoko siometait, emame neni elimoritere aoo ka ŋatuk.

Erae nugu ŋuna iredakinitae kotere ani elomari idio najokis ka Akuj, emaasi iŋesi totenite akinup akiŋolekin ŋiboro ŋulu ŋepatana alimori neni itorunito.

Alotooma Yos. 24:13, ebala ebaibul ebe, “Aŋun, abu ayoŋ okoinak iyes akwap ŋina pa ibukoritotori ŋakinyinyir ka ŋitaunio ŋulu pa arae iyes idukokinete, ido iboiyete iyes alotooma kec ka inyamete ŋaraito ke epiini ka icuyete akimyet a ŋikito a ŋulu enyaritae Olipa, ŋikito ŋulu pa arae iyes idupakinete.”

Ikwa ikoku ŋini ka Akuj, emaasi toriam apaki anakiyar kon kotere ŋiboro ŋulu pa itiyaunit iyoŋ anierai ayeunit Akuj ikec atemar epote lorot’o kon. Eyaii ekuam ŋolo erae ekejaanakinan ka Akuj ŋolo etopedo iŋes.

Alotooma Yoana 4:38 ebala Akuj ebe “Abu ayoŋ ekeyakia iyes akilem aneni pa iekinito. Etiyata ŋuluce ka ilema iyes anakinyinyir kec.”

Emame ŋerae ibore dadaŋ ŋini ebuni araun ŋinikon ebi mati icidarit ŋakinyinyir. Tocamu iŋes!

Ani emame pa ikitokalanyanit iyoŋ iboreeni, emame ŋemaasi iyoŋ kiŋitu akitimokenio iriamuni ŋiboro lugu aneni ka Akuj emame pa icidarit ŋakinyinyir.

Hallelujah!

AKIATAKIN AKISIOM: Yoana 4:38, Yosua 24:13

ŊUNA ACEBUN: Erae nugu ŋuna iredakinitae kotere ani elomari idio najokis ka Akuj, emaasi iŋesi totenite akinup akiŋolekin ŋiboro ŋulu ŋepatana alimori neni itorunito.

AKILIP: Papa Ŋolo minat, eketalakrit aŋina ka akoni kijanakin aŋina anakuj. Eketalakrit aŋuna ka apaki aŋina ka akilem neni emame pa etat. Eketalakrit aŋuna ka ainakinet ka anupit ka meere ŋuna ka etic ikoŋin. Ewaaki ayoŋ apak tooma ekatau kotere ŋaburin ŋuna emame ŋadukit ka ŋaraito ŋuna ŋadupit anierai erae arukot ŋina kaŋ aneni Akristo, Alokiro Ayesu, Amen.

NIANG I KOM GINMA POLO MIYO

Lakwena Grace Lubega

Nia 33:2-3(KJV); Dok abicwalo lamalaika i nyimgi, ci abiryemo jo Kanaan woko, ki jo Amor, jo Kit, jo Periji, jo Kiv ki jo Jebuc. Cit malo i lobo ma mol cak ki moo kic; ento an pe abicito kwedwu kunnu, wek pe arid wiwu woko iyo, pien wun jo ma ngutwu tek.

Lubanga ocike ki jo Icarael pi ngom ma mol cak ki moo kic.

Ento, i gin acoya wa, pe gilwongo nyig kic onyo min dyang.

Man piretek pien ka ngatmo odonyo i gin pa Lubanga ma ber loyo, en omyero obed atera me bedo ki niye me neno jami ma kama a ki iye en pe twero tito tere.

Ibuk pa Yocwa 24:13, “Amiyo botwu lobo ma yam pe wutiyo iye gin mo, ki gaŋi ma yam pe wun aye wugerogi, ci wubedo iye; wutye ka camo nyig olok ki nyig jeituni ma yam pe wupitogi.”

Macalo latin pa Lubanga, myero iyub kabedo mo ikwoni pi jami ma pe itiyo pire pien Rwot oyubu gi me bino kumeno. Tye kabedo mo i ginma Lubanga miyo ma oweko gin meno twere.

I Jon 4:38, Rwot owaco ni, “Ceŋ aorowu ka kayo gin ma yam pe wucanne iye; jo mukene gucanne iye, wun wudonyo i cannegi.”

Pe jami ducu ma ibi bedo kwede ni obibino ki tic cingi.Yee meno!

Makun lok man pe dwoko piny rwom me miti me tic matek kace mitte, pe mite ki in me kwayo kica me nongo kibot Lubanga ngo ma pe iyele pire.

Alelua!

KWAN MUKENE: Jon 4:38; Yocwa 24:13

LWOD MADIT: ka ngatmo odonyo i gin pa Lubanga ma ber loyo, en omyero obed atera me bedo ki niye me neno jami ma kama a ki iye en pe twero tito tere.

LEGA: Wora me amara, apwoyi pi ginma polo miyo. Apwoyi pi twero ma atye kwede me kayo kama pe icoyo iye. Apwoyi pi adwoki pa niye dok pe me tic keken. An atyeko yubu kabedo i cwinya pi lobo ma pe agedo dok olok ma pe apito pien meno aye ginma Lubanga oyubu pira wa con i Kricito, inying Yesu, Amen.

KUELEWA RIZIKI ZA KIMUNGU

Mtume Grace Lubega

Kutoka 33:2-3 (KJV); nami nitamtuma malaika aende mbele yako; nami nitawafukuza Mkanaani, na Mwamori, na Mhiti, na Mperizi, na Mhivi, na Myebusi; waifikilie nchi imiminikayo maziwa na asali; kwa maana mimi sitakwenda kati yenu; kwa sababu ninyi ni watu wenye shingo ngumu; nisiwaangamize ninyi katika njia.

Mungu aliwaahidi Waisraeli nchi inayotiririka maziwa na asali.

Hata hivyo, katika maandiko yetu, hakuna sehemu iliyotaja nyuki au ng’ombe.

Hii ni ya makusudi kabisa kwa sababu mtu anapoingia kwenye ubora wa Mungu, lazima awe tayari kuamini kuona mambo ambayo vyanzo vyake hawezi kuvielezea.

Katika Yoshua 24:13, Biblia inasema, “Nami nimewapa ninyi nchi msiyoitendea kazi, na miji msiyoijenga, nanyi mmekaa humo; mnakula matunda ya mashamba ya mizabibu na mizeituni msiyoipanda.”

Kama mtoto wa Mungu, ni lazima utengeneze nafasi maishani mwako kwa mambo ambayo hukuyafanyia kazi kwa sababu Bwana aliyapanga yaje hivyo. Kuna eneo katika riziki za Mungu ambalo limewezesha hilo.

Katika Yohana 4:38, Bwana alisema, “Mimi niliwatuma myavune yale msiyoyataabikia; wengine walitaabika, nanyi mmeingia katika taabu yao.

Si kila utakachomiliki kitakuja kupitia kazi ya mikono yako. Kubali hilo!

Ingawa hii haiondoi hitaji la kufanya kazi kwa bidii inapohitajika, usihisi hatia kwa kupokea kutoka kwa Mungu kile ambacho hukukitolea jasho.

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: Yohana 4:38; Yoshua 24:1

UJUMBE MKUU: Mtu anapoingia kwenye ubora zaidi wa Mungu, lazima awe tayari kuamini kuona mambo ambayo vyanzo vyake hawezi kuvielezea.

SALA: Baba Mpenzi, nakushukuru kwa kunipa riziki za Kimungu. Asante kwa uhuru wa kuvuna pale ambapo sikupanda. Asante kwa thawabu za imani na si za kazi tu. Nimeweka nafasi rohoni mwangu kwa miji ambayo sikuijenga na mashamba ya mizabibu ambayo sikupanda kwa sababu hii ndiyo sehemu yangu katika Kristo, katika jina la Yesu, Amina

COMPRENDRE LA DISPOSITION DIVINE

L’Apôtre Grace Lubega

Exode 33:2‭-‬3 (NBS); J’enverrai devant toi un messager et je chasserai les Cananéens, les Amorites, les Hittites, les Perizzites, les Hivvites et les Jébusites, dans ce pays ruisselant de lait et de miel. Mais je ne monterai pas au milieu de toi, de peur de t’exterminer en chemin, car tu es un peuple rétif.

Dieu a promis aux Israélites un pays ruisselant de lait et de miel.

Cependant, dans notre Écriture, il n’y a aucune mention d’abeilles ou de vaches.

C’est très délibéré car quand on entre dans le meilleur de Dieu, il faut être prêt à croire pour voir des choses dont on ne peut pas expliquer les sources.

Dans Josué 24:13, la Bible dit : «Je vous ai donné un pays pour lequel vous ne vous étiez pas fatigués, des villes que vous habitez sans les avoir bâties, des vignes et des oliviers dont vous vous nourrissez sans les avoir plantés.

En tant qu’enfant de Dieu, vous devez faire de la place dans votre vie pour les choses pour lesquelles vous n’avez pas travaillé parce que le Seigneur les a conçues pour venir de cette façon. Il y a un domaine dans les provisions de Dieu qui a rendu cela possible.

Dans Jean 4:38, le Seigneur a dit : «Moi, je vous ai envoyés moissonner ce qui ne vous a coûté, à vous, aucun travail ; d’autres ont travaillé, et vous, vous êtes arrivés pour recueillir le fruit de leur travail.

Tout ce que vous posséderez ne viendra pas du travail de vos mains. Accepte-le!

Bien que cela ne remette pas en cause la nécessité de travailler dur lorsque cela est nécessaire, vous n’avez pas à vous excuser d’avoir reçu de Dieu ce pour quoi vous n’avez pas transpiré.

Alléluia!

APPROFONDISSEMENT: Jean 4:38 ; Josué 24:13

PÉPITE D’OR: Quand on entre dans le meilleur de Dieu, il faut être prêt à croire pour voir des choses dont on ne peut pas expliquer les sources.

PRIERE: Père bien-aimé, je te remercie pour la provision divine. Merci pour la liberté de récolter là où je n’ai pas semé. Merci pour les récompenses de la foi et non des simples œuvres. J’ai fait de la place dans mon esprit pour des villes que je n’ai pas construites et des vignes que je n’ai pas plantées parce que c’est ma part en Christ, au nom de Jésus, Amen.

GODDELIJKE VOORZIENING BEGRIJPEN

Apostel Grace Lubega

Exodus 33:2-3 (HSV); Ik zal een engel vóór u uit zenden – Ik zal de Kanaänieten, Amorieten, Hethieten, Ferezieten, Hevieten en Jebusieten verdrijven – naar een land dat overvloeit van melk en honing. Maar Ik zal Zelf niet in uw midden meetrekken, omdat u een halsstarrig volk bent en Ik u anders onderweg zou vernietigen.

God beloofde de Israëlieten een land dat overvloeide van melk en honing.

Echter, in ons schrift wordt er geen melding gemaakt van bijen of koeien. 

Dit is heel opzettelijk, want wanneer iemand het beste van God binnengaat, moet hij of zij klaar zijn om te geloven om dingen te zien waarvan hij of zij de bronnen niet kan verklaren.

In Jozua 24:13 zegt de Bijbel: “Zo heb Ik u een land gegeven waarvoor u zich niet ingespannen hebt, en steden die u niet gebouwd hebt, en u woont erin. U eet van wijngaarden en olijfbomen die u niet geplant hebt.”

Als kind van God moet je in je leven ruimte maken voor dingen waarvoor je niet hebt gewerkt omdat de Heer het zo heeft bedoeld/ontworpen. Er is een rijk in de voorzieningen van God dat dat mogelijk heeft gemaakt.

In Johannes 4:38 zei de Heer: “Ik heb u uitgezonden om te oogsten waarvoor u zich niet hebt ingespannen; anderen hebben zich ingespannen en u hebt de vrucht van hun inspanning binnengehaald.”

Niet alles wat je ooit zult bezitten, komt door het werk van je handen. Accepteer het!

Hoewel dit de noodzaak om hard te werken niet ondermijnt wanneer dat nodig is, hoef je je niet te verontschuldigen om te ontvangen van God waar je niet voor hebt gezweet.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: Johannes 4:38; Jozua 24:13

HET GOUDKLOMPJE: Wanneer iemand het beste van God betreedt, moet hij of zij klaar zijn om te geloven om dingen te zien waarvan hij of zij de bronnen niet kan verklaren.

GEBED: Liefhebbende Vader, ik dank U voor de goddelijke voorziening. Dank U voor de vrijheid om te oogsten waar ik niet heb gezaaid. Dank U voor de beloningen van geloof en niet van louter werken. Ik heb in mijn geest ruimte gemaakt voor steden die ik niet heb gebouwd en wijngaarden die ik niet heb geplant, want dit is mijn deel in Christus. In Jezus’ naam, amen.

Apostle Grace Lubega

Luke 6:26 (KJV); Woe unto you, when all men shall speak well of you! for so did their fathers to the false prophets.

—

As you mature in God, He deals with how you handle praise and criticism from men. The Lord cannot immunise you against the criticism of men when He has not made you immune to their praises also.

He knows that if you live by the praises of men, their criticism can kill you.

The Message version of our theme scripture puts it succinctly when it says, “There’s trouble ahead when you live only for the approval of others, saying what flatters them, doing what indulges them. Popularity contests are not truth contests—look how many scoundrel preachers were approved by your ancestors! Your task is to be true, not popular.”

The most important thing is what God has to say about you. Even when men praise you for something that you have done, it counts for nothing if the Lord finds that you have erred and gone against His principles.

If men criticise you for what you have done, it is sufficient satisfaction if the Lord tells you, ‘well done my good and faithful servant.’

History has proved that the masses can be wrong. One man said that sanity is not statistical. Another said that if the madness of a nation disturbs one solitary man, it is not enough to say that the man is mad.

Stay true. It is God’s opinion that makes the difference.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: James 4:4; John 15:19

GOLDEN NUGGET: The Lord cannot immunise you against the criticism of men when He has not made you immune to their praises also.

PRAYER: Loving Father, I thank You for this truth. Thank You for who I am. I refuse to be swayed by the words and flatteries of men. I look to You as my vindication, justification and the lifter of my head. I am who You say that I am and I stand in the blessed assurance that I am approved by You, in Jesus’ name, Amen.

AKAKASIDDWA KATONDA

Omutume Grace Lubega

Lukka 6:26(KJV); Zibasanze, abantu bonna bwe balibasiima! kubanga bwe batyo bajjajjaabwe bwe baakolanga bannabbi ab’obulimba.

Nga bw’okula mu Katonda, Akwasaganya engeri gy’okwatamu okugulumizibwa n’okuvumirirwa kw’abantu. Mukama tasobola kukugema okuva eri okuvumirirwa kw’abantu nga tanaba kukugema okuva eri okugulumizibwa kwabwe.

Akimanyi nti bw’obeerawo ku lw’okugulumizibwa kw’abantu, okuvumirirwa kwabwe kusobola okukutta.

Enzivvuunula eya Message mu kyawandiikibwa kyaffe ekigguddewo ekissaawo kaate era mu bulambulukufu bw’egamba nti, “Waliyo omutawaana mu maaso go bw’obeerawo ku lw’okusuutibwa kw’abalala, ng’oyogera ebibasanyusa, okukola ebibakwatako.
Okuvuganya kw’okumanyikibwa ssi kwe kuvuganya kw’amazima—laba ababuulizi bameka abataali beesimbu nga baakakasibwa ba jjajjamwe! Ekigezo kyo kya kubeera wa mazima ssi kumanyikibwa.”

Ekintu ekisingayo obukulu ky’ekyo Katonda ky’alina okukwogerako. Abantu ne bwe bakusinza ku lw’ekyo ky’okoze, kibalirwa mu butaliimu Mukama bw’asanga ng’osobezza era ng’okontanye n’ennono Ze.

Abantu bwe bakuvumirira ku lw’ekyo ky’okoze, kumatizibwa okumala Mukama bw’Akugamba, ‘okoze bulungi omuddu wange omulungi era omwesimbu.’

Ebyafaayo bikakasa nti enkumu zisobola okubeera enkyamu. Omusajja omu yagamba nti abantu okubeera abangi tekitegeeza nti okusalawo kwabwe kwa mpisa nnuŋŋamu. Omulala n’agamba nti obulalu bw’eggwanga bwe butawaanya omuntu omu, tekimala kugamba nti omuntu oyo mulalu.

Sigala ng’oli wa mazima. Katonda ky’alowooza era ky’agamba kye kikola enjawulo.

Aleruya!

YONGERA OSOME: Yakobo 4:4, Yokaana 15:19

AKASUMBI KA ZAABU: Mukama tasobola kukugema okuva eri okuvumirirwa kw’abantu nga tanaba kukugema okuva eri okugulumizibwa kwabwe.

ESSAALA: Kitange omwagalwa, nkwebaza olw’amazima gano. Nkwebaza ku lwa kki kyendi. Ŋŋaana okutwaalibwa ebigambo n’okusuusuutibwa kw’abantu. Ntunuulira Ggwe ng’okwejeerera, obulokozi era omuwanirizi ow’omutwe gwange. Ndi ekyo ky’ogamba nti kyendi era nyimirira mu kukakasibwa okw’omukisa nti nkakasibwa Ggwe, mu linnya erya Yesu, Amiina.

AGUMIIBWE RUHANGA

Omukwenda Grace Lubega
 
Luka 6:26 (KJV); Ziribabona abantu bona obubalibabazaho okurungi, baitu nukwo baisenkurubo bakozire bati banabi abebisuba.

Obu oba nokura omuli Ruhanga, akoraho oku otwaza okukugizibwa hamu n’okujumiirwa kuruga omu bantu. Mukama tasobora kukugema okire kujumiirwa okw’abantu atakakusingwize okukugiza kwabu.

Akimanyire ngu kakuba oyomerra hakukugiza kw’abantu, okujumiira kwabu kusobora kukwita.

Empindura y’obutumwa ey’ekyahandikirwe kyaitu eky’omutwe negamba nk’ekusandara eti, “Onyine akabi mumaiso kakuba oyomera habwokugumibwa abantu kwonka, nobaza ebikubasemeza, Nokora ekibakwenda. Okwesimba kuba rurangwa tikikusisana kwesimba okw’amazima- dora abatebezi baingaha abahoogozi abagumiibwe baisenkuru inywe! Omulimo gwanyu guli kuba b’amazima, hatali kuraanganwa.

Ekintu ekikukirayo obukuru nikyo ekyo ekya Ruhanga akugambireho. Abantu n’obu bakukuhaisaniza bata habw’ekyo ekyokozire, tikigira makuru kakuba Mukama asanga osobeze kandi ohakaniize emikorreye.

Kakuba abantu bakujumiira habw’ekyo ekyokozire, kiba nikimara muno obu Mukama akugamba ati ‘okozire kurungi omuhereza wange omurungi kandi omwesigwa.’

Ebyafaayo bikigumize ngu n’abantu abaingi basobora kusobya. Omuntu omu akagamba ngu ebitekerezo ebihikire tibiba habw’omuhendo. Ondii yagamba ati kakuba iraru ly’ihanga litalibaniza omuntu omu owaali wenka, tikikumara kugamba ngu omuntu ogu mugwi w’iraru.

Ikara oli w’amazima. Ekihanuuro kya Ruhanga nikyo kyonka ekitaho embaganiza.

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: Yakobo 4:4, Yohana 15:19

EBIKURU MUBYOONA:
Mukama tasobora kukugema okire kujumiirwa okw’abantu atakakusingwize okukugiza kwabu.

ESAARA: Taata Omugonzibwa, ninkusiima habw’amazima ganu. Webale habw’ekyo ekiindi. Ninyanga kutwarwa ebigambo hamu n’okusonwasonwa kw’abantu. Niiwe mpanga amaiso habwokugumibwa kwange, kuhikirizibwa kandi Owaimukya omutwe gwange. Ndi Owogamba ndi kandi nyemerra omu bugumizo obw’omugisa ngu ngumiibwe Iwe, omw’ibara lya Yesu, Amiina.

ACAMAKI AKUJ

Esabit, 26ei, Lomaruk, 2023
Apostle Grace Lubega.

Luk. 6:26 (KJV); “Ekaŋ iyes ŋulu ikipuroe tokona; atapapaa kec daŋ koloŋ ekote neni ipurosi ŋikadwarak ŋulu alyokonok.

Ani ipoloe iyoŋ aneni ka Akuj, elemari aronis alopote aŋolo ipurori iyoŋ iŋes ka ŋisiomen alotuŋa. Emame ŋipedori Akuj epedokin iyoŋ ŋisiomen alotuŋa eroko iŋes ŋitocaikina iyoŋ epite ŋolo ipuroere iŋesi.

Eyeni iŋes ebe, kekemiek kiboyii ka akipuro ŋina aŋituŋa, ikiarete iyoŋ ŋikece siomen.

Ebala eemut ŋolo ka ayoko siometait ebe “Eyakasi ŋatiokisio ŋaren ani kiboii iyoŋ anacamanakineta ŋuluce ŋituŋa bonot, ebala ebe inyoni ejamunit ikes, itiyaete ibore ŋini ka ikasio. Ileere epeget ŋolo ka ayenenu-kiŋolek epite ŋolo etuluorere ata papa kus ŋisacardotin ŋulu erae ŋikaliokok! ŋuna emaasi iyoŋ yomitaki erae ŋuna akire meere aanyuno”.

Ŋuna apolok nooi ikes ŋuna erae akuj tolimu ikotere iyoŋ. Tari ani kikipurosi ŋituŋa aidio bore aŋini ibu tosubaki, imaruna ikoŋin ani keriamu akuj atemari ibu todiaka ka emame pa ibu totupaki ŋike kisila.

Ani kikitoroniarito ŋituŋa ikotere ŋuna itiyaki, erae akiyokinet kikilimokinit iyoŋ Akuj, ‘itiyat ejok aka jokis ka aka nupit
Ekajianakinan’.

Alimosi ŋiemuto ebe epedorete ŋasepecio adiakari. Anala koloŋ ekile ebe emame ŋerae akiapara ekimari. Tema nabo ece ebe ani kicana ŋikerep ŋulu ka ekitela epei kile, emame ŋiyokino atemar ekoporito ŋikerep ekile ŋolo.

Kitenikina iyari. Erae atametait ka Akuj iŋesi eyauni akilocokinet.

Hallelujah!

AKIATAKIN AKISIOM: Yakobo 4:4, Yoana 15:19

ŊUNA ACEBUN: Emame ŋipedori Akuj epedokin iyoŋ ŋisiomen alotuŋa eroko iŋes ŋitocaikina iyoŋ epite ŋolo ipuroere iŋesi.

AKILIP: Papa Ŋolo minat, eketalakrit aŋina ka akoni kirot. Eketalakrit aituŋanan aŋin arae. Awou akilocokin aŋakirosia ka ŋisiomen aŋituŋa. Ekete ikwa eka terieŋunan, eketesegunan ka eke kiaran aka kou. Erae ŋini ibala arae ka aweii aneni ekeikinitere akimwaimwakinet ebe ikicamaki iyoŋ ayoŋ, Alokiro Ayesu, Amen.

GINMA LUBANGA OPWOYO

Lakwena Grace Lubega

Luka 6:26(KJV); “Wubineno can, ka dano ducu pwoyowu, pien kwarigi yam gupwoyo lunebi ma lugoba kit meno.

Macalo imede ki dongo i Lubanga, En pwonyi kit me tic ki pwoc onyo lok marac ma dano loko i komi. Lubanga pe twero gengo lok marac pa dano ki bino boti kace en peya oweko ingi woko i kom pwoc gi bene.

En ngeyo ni kace in i kwo ki pak pa dano, lok gi marac i komi ni twero neki woko.

Kwan wa matini i Baibul mukene ma gilwongo nyinge ni’message’ keto woko maleng ka waco ni, “peko tye anyim ka in i kwo me nongo pwoc pa jo mukene, Ka waco lok anywar, timo ginma pilo wigi. Pyem me bedo yweka pe obedo pyem me bedo ada- nen lupwonye ma ki loko marac ikomgi ento kwari ni gu cwako gi! Ticci en aye me bedo ada, pe ma iywek.”

Ginma piretek loyo en aye ginma Lubanga omyero owac i komi. Kadi kabed dano pwoyi pi ginmo ma itimo, konye peke kace Rwot onongo ni irojo dok pe ilubu cike.

Ka dano loko marac i komi pi ngo ma itimo, ibedo ma iyeng kace Rwot owaci ni, ‘itimo maber laticca ma ber dok kwiri.’

Ginma otime yam con otyeko nyutu ni lwak pe twero bedo ada. Ngat acel yam owaco ni bedo ki wic ma kwiri pe ki coyo piny. Ngat mukene owaco ni kace apoya pa lobo moni yelo wi ngat acel ma bedo kene, pe twere me waco ni ngat meno la poya.

Bed ada.Tam pa Lubanga aye keto apoka poka.

Alelua!

KWAN MUKENE: Yakobo 4:4, Jon 15:19

LWOD MADIT:
Lubanga pe twero gengo lok marac pa dano ki bino boti kace en peya oweko ingi woko i kom pwoc gi bene.

LEGA: Wora me amara, apwoyi pi ada man. Apwoyi pi anga ma an abedo. Pe aye ni lok dok pwoc pa dano weko arwenyo kabedo na. An aneno bot in calo ngatma nyuta, moko ada na dok la il wiya. An abedo anga ma iwaco ni abedo dok acung i tek cwiny ni in icwako an, inying Yesu, Amen.

ALIYEIDHINISHWA NA MUNGU

Mtume Grace Lubega

Luka 6:26 (KJV); Ole wenu ninyi watu wote watakapowasifu, kwa kuwa baba zao waliwatenda manabii wa uongo mambo kama hayo.

Unapokomaa katika Mungu, yeye hushughulika na jinsi unavyoshughulikia sifa na kejeli kutoka kwa watu. Bwana hawezi kukukinga dhidi ya kejeli za watu ikiwa hajakufanya uwe na kinga dhidi ya sifa zao pia.

Anajua kwamba ukiishi kwa sifa za watu, kejeli zao zinaweza kukumaliza.

Toleo la Ujumbe (MSG) wa andiko letu kuu linaweka kwa ufupi linaposema, “Kuna shida mbele unapoishi tu kwa idhini ya wengine, kusema na kutenda kile kinachowapendeza. Mashindano ya umaarufu si mashindano ya kweli, angalia ni wahubiri wangapi matapeli walioidhinishwa na mababu zako! Kazi yako ni kuwa kweli, si maarufu.”

Jambo muhimu zaidi ni kile ambacho Mungu anasema juu yako. Hata kama watu watakusifu kwa jambo ulilotenda, haina maana ikiwa Bwana ataona umekosea na kwenda kinyume na kanuni zake.

Ikiwa watu watakukejeli kwa yale uliyofanya, inatosha kuridhika ikiwa Bwana anakuambia, ‘Vema mtumishi wangu mwema na mwaminifu.’

Historia imethibitisha kwamba watu wengi wanaweza kukosea. Mtu mmoja alisema kuwa utimamu wa akili haupimwi kwa takwimu. Mwingine alisema kuwa wazimu wa taifa ukimsumbua mtu mmoja, haitoshi kusema kwamba mtu huyo ana wazimu.

Uwe kweli. Ni maoni ya Mungu yanayoleta tofauti.

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: Yakobo 4:4; Yohana 15:19

UJUMBE MKUU: Bwana hawezi kukukinga dhidi ya kejeli za watu ikiwa hajakufanya uwe na kinga dhidi ya sifa zao pia.

SALA: Baba Mpenzi, nakushukuru kwa kweli hii. Asante kwa jinsi nilivyo. Ninakataa kuyumbishwa na maneno na kujipendekeza kwa wanadamu. Ninakutazama Wewe kama uthibitisho wangu, mhesabu haki na mwinua kichwa changu. Mimi ndiye Unayesema nilivyo na ninasimama katika uhakikisho uliobarikiwa kwamba nimeidhinishwa na Wewe, katika jina la Yesu, Amina

APPROUVÉ PAR DIEU

L’Apôtre Grace Lubega

Luc 6:26 (NBS); Quel malheur pour vous, lorsque tout le monde parle en bien de vous ! C’est ainsi que leurs pères traitaient les prophètes de mensonge !

Au fur et à mesure que vous mûrissez en Dieu, il s’occupe de la façon dont vous gérez les louanges et les critiques des hommes. Le Seigneur ne peut pas vous immuniser contre la critique des hommes s’il ne vous a pas aussi immunisé contre leurs louanges.

Il sait que si vous vivez selon les louanges des hommes, leurs critiques peuvent vous tuer.

La version Message de notre écriture thématique le résume succinctement lorsqu’elle dit: «Il y a des problèmes à venir lorsque vous ne vivez que pour l’approbation des autres, en disant ce qui les flatte, en faisant ce qui les satisfait. Les concours de popularité ne sont pas des concours de vérité – regardez combien de prédicateurs scélérats ont été approuvés par vos ancêtres ! Votre tâche est d’être vrai, pas populaire.

La chose la plus importante est ce que Dieu a à dire sur vous. Même lorsque les hommes vous louent pour quelque chose que vous avez fait, cela ne compte pour rien si le Seigneur constate que vous vous êtes trompé et que vous êtes allé à l’encontre de ses principes.

Si les hommes vous critiquent pour ce que vous avez fait, c’est une satisfaction suffisante si le Seigneur vous dit : “C’est bien, mon bon et fidèle serviteur”.

L’histoire a prouvé que les masses peuvent se tromper. Un homme a dit que la santé mentale n’est pas statistique. Un autre disait que si la folie d’une nation dérange un seul homme, il ne suffit pas de dire que l’homme est fou.

Reste vrai. C’est l’opinion de Dieu qui fait la différence.

Alléluia!

APPROFONDISSEMENT: Jacques 4:4 ; Jean 15:19

PÉPITE D’OR: Le Seigneur ne peut pas vous immuniser contre la critique des hommes quand Il ne vous a pas immunisé aussi contre leurs louanges.

PRIÈRE: Père bien-aimé, je te remercie pour cette vérité. Merci pour qui je suis. Je refuse de me laisser influencer par les paroles et les flatteries des hommes. Je te considère comme ma justification, ma justification et le relève-tête de ma tête. Je suis qui tu dis que je suis et je me tiens dans l’assurance bénie que je suis approuvé par toi, au nom de Jésus, Amen.

GOD GOEDGEKEURD

Apostel Grace Lubega

Lukas 6:26 (HSV); Wee u, wanneer alle mensen goed van u spreken, want hun vaderen deden evenzo met de valse profeten.

Tijdens je volwassen worden in God, houdt Hij zich bezig met hoe je omgaat met lof en kritiek van mensen. De Heer kan u niet immuun maken voor de kritiek van mensen als Hij u ook niet immuun heeft gemaakt voor hun lof.

Hij weet dat als je leeft naar de lof van mensen, hun kritiek je kan doden. 

The Message (de boodschap) versie van onze thematekst verwoordt het kort en bondig als er staat (vertaling vd bijbeltekst): “Er zijn problemen in het verschiet als je alleen leeft voor de goedkeuring van anderen, zeggen wat hen vleit, doen wat hen verwent. Populariteitswedstrijden zijn geen waarheidswedstrijden – kijk eens hoeveel schurkenpredikers werden goedgekeurd door uw voorouders! Het is jouw taak om waar te zijn, niet populair.

Het belangrijkste is wat God over jou te zeggen heeft. Zelfs als mensen je prijzen voor iets dat je hebt gedaan, telt het niet als de Heer vindt dat je een fout hebt gemaakt en tegen zijn principes bent ingegaan.  

Als mensen je bekritiseren voor wat je hebt gedaan, is het voldoende voldoening als de Heer tegen je zegt: ‘Goed gedaan, mijn goede en trouwe dienaar.’

De geschiedenis heeft bewezen dat de massa ongelijk kan hebben. Een man zei dat gezond verstand niet statistisch is. Een ander zei dat als de waanzin van een natie een eenzame man stoort, het niet genoeg is om te zeggen dat de man gek is.

Blijf eerlijk (in waarheid). Het is Gods mening die het verschil maakt.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: Jakobus 4:4; Johannes 15:19

HET GOUDKLOMPJE: De Heer kan u niet immuun maken voor de kritiek van mensen als Hij u ook niet immuun heeft gemaakt voor hun lof.

GEBED: Liefhebbende Vader, ik dank U voor deze waarheid. Dank U voor wie ik ben. Ik weiger me te laten leiden door de woorden en vleierijen van mensen. Ik kijk naar U als mijn verweer, rechtvaardiging en de lifter van mijn hoofd. Ik ben wie U zegt dat ik ben en ik sta in de gezegende zekerheid dat ik door U ben goedgekeurd, in Jezus’ naam, Amen.

Apostle Grace Lubega

2 Peter 1:10 (KJV); Wherefore the rather, brethren, give diligence to make your calling and election sure: for if ye do these things, ye shall never fall:

—

When a man fully understands what God has called him to do and the election of God upon his life, that man cannot fail.

Some ministers of the gospel live with the consciousness of the possibility of failure but it is because they have not known this truth.

When a minister understands his call and election, he knows that it is not in his strength to accomplish God’s plan and purpose but it is about God who began it.

The Bible says that He is the author and finisher of your faith (Hebrews 12:2). He who began a good work in you shall accomplish it (Philippians 1:6).

It is an infallible fact that God cannot fail! If you are sure He called you and set you apart and you have submitted yourself to His mandate and leadership, you will not fail!

That same God who called you has given you the character to sustain the power and blessing that comes with the anointing. If a man is lacking in this character, he has not understood his assignment on the earth.

As a minister called by God, you will stand! You are not upheld by your own power but by the Spirit of the Lord.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: Philippians 1:6; Hebrews 12:2

GOLDEN NUGGET: It is an infallible fact that God cannot fail! If you are sure He called you and set you apart and you have submitted yourself to His mandate and leadership, you will not fail!

PRAYER: Loving Father, I thank You for this truth. Thank You for the journey and course You have set before me. I stand in the blessed assurance that I will finish well because what You begin You finish; what You start, You complete. I have understood that it is not by power nor by might but Your Spirit, to the glory of Your name, Amen.

OJJA KUYIMIRIRA

Omutume Grace Lubega

2 Petero 1:10 (KJV); Kale, ab’oluganda, kyemunaavanga mweyongera obweyongezi okufubanga okunyweza okuyitibwa kwammwe n’okulondebwa: kubanga ebyo bwe munaabikolanga, temulyesittala n’akatono:

Omuntu bw’ategeera mu bujjuvu ki Katonda ky’amuyise okukola n’okulonda kwa Katonda ku bulamu bwe, omuntu oyo tasobola kugwa.

Abaweereza b’enjiri abamu babeerawo n’endowooza y’obusobozi bw’okulemererwa naye kiri lwa kubanga tebamanyi mazima gano.

Omuweereza bw’ategeera okuyitibwa n’okulondebwa kwe, amanya nti tekiri mu maanyi ge okutuukiriza enteekateeka n’ekigendererwa kya Katonda naye kiri ku Katonda eyakitandika.

Bayibuli egamba nti ye mutandisi era omutuukiriza w’okukkiriza kwo (Abaebbulaniya 12:2). Oyo eyatandika omulimu omulungi mu ggwe aligutuukiriza (Abafiripi 1:6).

Ky’amazima agateegaanika nti Katonda tasobola kulemererwa. Bw’obeera ng’okakasa nti yakuyita era n’akwawula era nga weewaddeyo eri omulimu n’obufuzi bwe, tojja kulemererwa!

Katonda oyo yennyini eyakuyita akuwadde embala okuwanirira amaanyi n’omukisa ebijja n’amafuta. Omuntu bw’abeera nga tatuukiridde mu mbala eno, tannategeera mulimu gwe ku nsi.

Ng’omuweereza eyayitibwa Katonda, ojja kuyimirira! Towaniriddwa na maanyi go naye n’Omwoyo wa Mukama.

Aleruya!

YONGERA OSOME: Abafiripi 1:6; Abaebbulaniya 12:2

AKASUMBI KA ZAABU: Katonda oyo yennyini eyakuyita akuwadde embala okuwanirira amaanyi n’omukisa ebijja n’amafuta. Omuntu bw’abeera nga tatuukiridde mu mbala eno, tannategeera mulimu gwe ku nsi.

ESSAALA: Kitange omwagalwa, nkwebaza ku lw’amazima gano. Weebale ku lw’olugendo n’ekkubo by’otadde mu maaso gange. Nnyimirira mu kukakasibwa okw’amazima nti nja kumaliriza bulungi kubanga ekyo ky’otandika okimaliriza; ky’otandika, okiwunzika. Ntegedde nti tekiri ku lwa maanyi oba obuyinza naye lwa Mwoyo Wo, ku lw’ekitiibwa ky’Erinnya lyo, Amiina.

NOZA KWEMERERA

Entumwa Grace Lubega

2 Petero 1:10; N’ahabw’ekyo, B’eishe-emwe, mwongyere kwezirika kuhamya okwetwa kwanyu n’okutooranwa kwanyu; ahakuba ku muraatwaze mutyo, timurigwa biro byona.

Omuntu ku arikwetegyereza gye eki Ruhanga amwetsire kukora hamwe n’okutoranwa kwa Ruhanga aha magara gye, omuntu ogwo tarikuremwa.

Abaheereza b’engiri abamwe baine enteekateeka y’okubaasa kuremwa kwonka nahabw’okuba tibakamanyire mazima aga.

Omuheereza ku arikwetegyereza okutoranwa kwe, namanya ngu tikiri omu maani gye kuhikiriza entebekanisa n’ekigyendererwa kya Ruhanga kureka kiri ahari Ruhanga owakitandikire.

Baiburi negira eti owatandikire kandi omuhikiiriza w’okwikiriza kwaawe
(Abaheburaayo 12:2). Ogwo owaatandikire omurimo murungi omuriiwe aryaguhikiiriza (Abafilipi 1:6).

N’amazima agatarikuhinduka ngu Ruhanga tarikubaasa kuremwa! Ku orikuba nokihamya ngu akakweeta kandi yakwahura haza okorobera omurimo gwe n’obwebembezi, torikuza kuremwa!

Ruhanga ogwo owakwetsire akuhaire emicwe y’okukuuma amaani hamwe n’emigisha erikwiija n’amajuta. Omuntu yaaba ataine micwe, taketegyereize murimo gwe omunsi.

Nk’omuheereza oyetsirwe Ruhanga, noza kwemerera! Toyemerezibwe amaani gaawe kureka Omwoyo wa Mukama.

Hallelujah!

SHOMA NEEBI: Abafilipi 1:6; Abaheburaayo 12:2

EZAABU: N’amazima agatarikuhinduka ngu Ruhanga tarikubaasa kuremwa! Ku orikuba nokihamya ngu akakweeta kandi yakwahura haza okorobera omurimo gwe n’obwebembezi, torikuza kuremwa!

OKUSHABA: Taata omukundwa, ninkusiima ahabw’amazima aga. Ninkusiima ahabw’orugyendo oru ontebekanisiize. Ninyemerera omu buhame bw’omugisha ngu ninza kuheza gye ahabw’okuba eki orikutandika nokihendera; eki orikutandika, nokiheza. Nyetegyereize ngu tihabw’amaani nari obushoboorozi kureka ahabw’Omwoyo waawe, ahabw’ekitiinisa ky’eiziina ryaawe, Amiina.

IWE NOIJA KWEMEERA

Omukwenda Grace Lubega
 
2 Petero 1:10 (KJV); Nahabwekyo kukiraho, aboruganda, mweheyo omu kwekamba kufwora okwetwa kandi n’okukomwa kwanyu kuba kugumiziibwe: ngu obumurakora binu, timuliremwa:
  
Omuntu omubwijwire obwayetegereza kiki Ruhamga ekyamwetiire kukora kandi n’okukomwa kwa Ruhanga habwomeezi bwe, omuntu ogwo tasobora kulemwa.
 
Abahereza abamu ab’enjiri bomeera nentekereza ey’okuba nibasobora kulemwa baitu kiri habwokuba tibakamanyire amananu ganu.
 
Omuhereza obwayetegereza okwetwa kandi n’okukomwa kwe, we aba akimanyire ngu tikiri omu maani ge kumaliriza entekaniza kandi nekigendeerwa ebya Ruhanga baitu kiba kiri hali Ruhanga ayakitandikire.
 
Baibuli egamba nuwe yatandikire kandi yamaliriza okwikiriza kwawe. (Abaheburaniya 12:2). Ogwo ayatandikire omulimo omurungi omuli iwe naija kugumaliriza(Abafiripi 1:6).
 
Kiri ekinyakuroho ekitasobora kuhakanizibwa ngu Ruhanga tasobora kulemwa! Obworaaba n’ogumya We akakweeta kandi yakubaganizaho kandi wayehayo hali omulimo Gwe kandi n’obwebembezi Bwe, toliremwa!
 
Ogwo Ruhanga omu ayakwesere akuhaire engeso ekusobora kulinda amaani kandi n’omugisa ogunyakwiija n’amafuta. Omusaija obwaaba naburwamu omungeso enu, taketegeriize okwetwa kwe omunsi hanu.
 
Nkomuhereza ayeserwe Ruhanga, noija kwemeera!iwe tolindwa maani gaawe wenka baitu kuraba omu Mwoyo wa Mukama.
 
Alleluya!
 
GALIHYA N’OSOMA: Abafiripi 1:6; Abaheburaniya 12:2
 
EKIKURU MUBYOONA:
Kiri ekinyakuroho ekitasobora kuhakanizibwa ngu Ruhanga tasobora kulemwa! Obworaaba n’ogumya We akakweeta kandi yakubaganizaho kandi wayehayo hali omulimo Gwe kandi n’obwebembezi Bwe, toliremwa!
 
ESAARA: Taata arukugonza, nyowe ninkusiima habw’amananu ganu, Webale habworugendo n’omulimo eby’otekere omaiso gange. Nyowe nyemeera omu mugisa ogugumiziibwe ngu njakumaliriiza kurungi habwokuba ekyotandikire okimaliira; Ekyotandika, okimara. Nyowe nyetegeriize ngu tikiri kuraba omumaani oba omulyaani baitu Omwoyo Wawe, habw’ekitinisa kye ibara Lyawe, Amiina.

WUBI CUNG

Lakwena Grace Lubega

2 Petero 1:10(KJV); Pi meno, utmegina, myero wutemme me medde wek wumok i lwoŋowu matek, ki i yer ma Lubaŋa oyerowu kwede; pien ka wutimo kit meno, pe wubipoto kadi ki acel.

Ka ngatmo niang maber ginma Lubanga olwongo en me timo ne dok yer pa Lubanga i kom kwone, ngat meno pe twero poto.

Lutuc pa Lubanga mukene kwo ki ngec ni gi twero poto ento man obedo pien peya gungeyo ada man.

Ka latic pa Lubanga oniang lwongo dok yer ne, en ngeyo ni pe obedo i teko ne me tyeko yub dok miti pa Lubanga ento obedo pi Lubanga ma ocakko tic.

Baibul waco ni en aye latel wiwa i lok kom niye, en ngat ma ocobo niyewa kakare (Jo Ibru 12:2). Lubanga ma ocako tic maber i in ni bicobo kakare.(Jo Pilipi 1:6).

Obedo lok ada ma goba mo peke iye ni gin mo peke ma ngayo Lubanga! Ka ingeyo ma imoko ada ni en olwongi dok opoko in ki ikin jo mukene ni dok ityeko mine pi dog ticce dok tela ne, gin mo peke ma pe ibi ngayi!

Lubanga acel-lu ma olwongi ni otyeko mini kit ma twero gwoko teko dok gum ma bino ki niwire. Kace ngatmo kite pe rwate, en peya oniang dog ticce i wilobo.

Macalo latic pa Lubanga ma Lubanga aye olwongo, in ibi Cung! Pe obedo teko ni ma weko in icung ento ki cwiny pa Lubanga.

Alelua!

KWAN MUKENE: Jo Pilipo 1:6; Jo Ibru 12:2

LWOD MADIT: Obedo lok ada ma goba mo peke iye ni gin mo peke ma ngayo Lubanga! Ka ingeyo ma imoko ada ni en olwongi dok opoko in ki ikin jo mukene ni dok ityeko mine pi dog ticce dok tela ne, gin mo peke ma pe ibi ngayi!

LEGA: Wora me amara, Apwoyi pi ada man. Apwoyi pi wot dok tic atima ma ityeko keto ne inyima. An acung i tek cwiny ma tyeki gum ni ginma in icako, in ityeko; ginma icako, in ityeko. An atyeko niang ni pe obedo ki teko onyo twero ento ki cwiny ni maleng, me dwoko deyo inyingi, Amen.

IWEII’I IYOŊO

Apostle Grace Lubega

2 Pet. 1:10 (KJV); Aŋun, ŋikaitotoi kaŋ, kimukekisi nooi kitogogoŋo anyarauno ka aseuno kus. Ani kitiyata ikoŋina, nyibusokinosi jik.

Ani keanyu ituŋanan kojokoten ŋuna enyarit iŋes Akuj asubakin ka aseonu ka Akuj alotooma ake kiyar, emame ŋibusokin ituŋanan ŋini.

Iboyete ŋice ketatamak ŋulu ka akirot ka aterieŋu ŋina ka apedori ka akibusokin naait erae kotere emame ŋeyenete akirot ka Akaj.

Ani eyeni esacardotin ŋuna enyaritoru iŋes Akuj ka ake seonu, eyeni ebe emame ŋerae anepedori keŋ apedori akirikakin ayeunet ka Akuj ka alosikinet naait erae kotere Akuj ŋina abu kisiaki eteci’ logo.

Ebala ebaibul ebe Erae iŋes eka’siakinan ka eka’rikakinan ka anupit kon (Ŋiburaniai. 12:2). Iŋes ŋini abu kisiak etic ŋolo ajokan anenikon irokakini (Ŋipilipi 1:6).

Erae akirot ŋina akire ebe emame ŋibusonokin Akuj! Ani kire kiyeni abali ikinyarat akuj ka iki paka ka iinaki iyoŋ iŋesi akoni kuan kotere ake losikinet ka akirik, emame ŋibusokin iyoŋo.

Ikiinakinit iyoŋ Akuj ŋina abu ikinyara iyoŋ ŋipitesio ŋulu epedorete akidar agogoŋu ŋina ka ainakinet ŋina ebuni ka akinyonyoikinet. Kemamukari ituŋanan ŋipitesio lugu, eroko iŋes ŋiaanyuna eke pelu anakwap anaga.

Ikwa esacardotin ŋolo abu Akuj tonyara, iweei! Emame ŋipedorit iyoŋ ka akoni pedori naait erae ka etau ka Akuj.

Hallelujah!

AKIATAKIN AKISIOM: Ŋipilipi 1:6, Ŋiburaniae 12:2

ŊUNA ACEBUN: Erae akirot ŋina akire ebe emame ŋibusonokin Akuj! Ani kire kiyeni abali ikinyarat akuj ka iki paka ka iinaki iyoŋ iŋesi akoni kuan kotere ake losikinet ka akirik, emame ŋibusokin iyoŋo.

AKILIP: Papa Ŋolo minat, eketalakrit aŋina ka akoni kirot. Eketalakrit aŋuna ka anyoikinet ka akoni yeunet eninikaŋ. Aweii ana kiikinet ka akimwaimwakinet ebe erikakini kojokoten anierai ŋini ibu iyoŋ kisiak, irikakini; ŋina isiakini, irikakini. Aanyu ayoŋ ebe emame ŋerae ka agogoŋu kori ka ka ationis naait erae ka etau ka Akuj, kotere kipuroere ekoni kiro, Amen.bit.ly/LibertiesOfDivineSpeed
#PhanerooDevotion📜

UTASIMAMA

Mtume Grace Lubega

2 Petro 1:10 (KJV); Kwa hiyo ndugu, jitahidini zaidi kufanya imara kuitwa kwenu na uteule wenu; maana mkitenda hayo hamtajikwaa kamwe.

Wakati mtu anaelewa kikamilifu kile ambacho Mungu amemwita kufanya na uchaguzi wa Mungu juu ya maisha yake, mtu huyo hawezi kushindwa.

Baadhi ya watumishi wa injili wanaishi wakiwa na ufahamu wa uwezekano wa kushindwa lakini ni kwa sababu hawajajua kweli hii.

Mtumishi anapoelewa wito na kuchaguliwa kwake, anajua kwamba si katika uwezo wake kutimiza mpango na kusudi la Mungu bali ni kuhusu Mungu ambaye aliuanzisha.

Biblia inasema kwamba yeye ndiye mwanzilishi na mwenye kutimiza imani yako (Waebrania 12:2). Yeye aliyeanza kazi njema ndani yenu ataimaliza (Wafilipi 1:6).

Ni ukweli usio na shaka kwamba Mungu hawezi kushindwa! Ikiwa una uhakika alikuita na kukutenga na umejinyenyekesha kwa mamlaka na uongozi wake, hutashindwa!

Mungu huyo huyo aliyekuita amekupa tabia ya kudumisha nguvu na baraka zinazokuja na upako. Ikiwa mtu hana tabia hii, hajaelewa kazi yake duniani.

Kama mtumishi aliyeitwa na Mungu, utasimama! Hujaidhinishwa kwa nguvu zako bali ni kwa Roho wa Bwana.

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: Wafilipi 1:6; Waebrania 12:2

UJUMBE MKUU: Ni ukweli usio na shaka kwamba Mungu hawezi kushindwa! Ikiwa una uhakika alikuita na kukutenga na umejinyenyekesha kwa mamlaka na uongozi wake, hutashindwa!

SALA: Baba Mpenzi, nakushukuru kwa kweli hii. Asante kwa safari na mkondo uliouweka mbele yangu. Nasimama katika uhakikisho uliobarikiwa kwamba nitamaliza vizuri kwa sababu unachokianza Unakimaliza; kile Unaanza, Unakamilisha. Nimeelewa kwamba si kwa nguvu wala si kwa uwezo bali ni Roho wako, kwa utukufu wa jina Lako, Amina.

U ZULT STAAN

Apostel Grace Lubega

2 Petrus 1:10 (NBV21); Span u daarom des te meer in, broeders en zusters, om uw roeping en uitverkiezing waar te maken. Als u dit alles doet, komt u nooit ten val 

Als een mens volledig begrijpt waartoe God hem geroepen heeft en de keuze/voorbeschikking van God op zijn leven, kan die mens niet falen.

Sommige dienaren van het evangelie leven met het bewustzijn dat ze kunnen falen, maar dat komt omdat ze deze waarheid niet kennen.

Als een predikant/dienaar zijn roeping en keuze/voorbeschikking begrijpt, weet hij dat het niet in zijn kracht ligt om Gods plan en doel te volbrengen, maar dat het om God gaat die het begon.

De Bijbel zegt dat Hij de grondlegger en voltooier van je geloof is (Hebreeën 12:2). Hij die een goed werk in u is begonnen, zal het volbrengen (Filippenzen 1:6).

Het is een onfeilbaar feit dat God niet kan falen! Als je zeker weet dat Hij je heeft geroepen en je apart heeft gezet en je jezelf hebt onderworpen aan Zijn mandaat en leiderschap, zul je niet falen!

Diezelfde God die u heeft geroepen, heeft u het karakter gegeven om de kracht en zegeningen te behouden die komen met de zalving. Als een mens dit karakter mist, heeft hij zijn opdracht op aarde niet begrepen.

Als een door God geroepen predikant/dienaar zul je standhouden! U wordt niet ondersteund/gehandhaafd door uw eigen kracht, maar door de Geest van de Heer.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: Filippenzen 1:6; Hebreeën 12:2

HET GOUDKLOMPJE: Het is een onfeilbaar feit dat God niet kan falen! Als je zeker weet dat Hij je heeft geroepen en je apart heeft gezet en je jezelf hebt onderworpen aan Zijn mandaat en leiderschap, zul je niet falen!

GEBED: Liefhebbende Vader, ik dank U voor deze waarheid. Dank U voor de reis en koers die U voor mij hebt uitgestippeld. Ik sta in de gezegende zekerheid dat ik goed zal eindigen, want wat U begint, maakt U af; wat U start, voltooid U. Ik heb begrepen dat het niet door macht of kracht is, maar door Uw Geest, tot eer van Uw naam. Amen.

TU TE TIENDRAS DEBOUT

L’Apôtre Grace Lubega

2 Pierre 1:10 (NBS); Aussi, mes frères, efforcez-vous d’autant plus de confirmer l’appel qui vous a été adressé et le choix dont vous avez été l’objet. Si vous faites cela, vous ne trébucherez jamais.

Quand un homme comprend pleinement ce que Dieu l’a appelé à faire et l’élection de Dieu sur sa vie, cet homme ne peut pas échouer.

Certains ministres de l’évangile vivent avec la conscience de la possibilité d’un échec mais c’est parce qu’ils n’ont pas connu cette vérité.

Quand un ministre comprend son appel et son élection, il sait que ce n’est pas dans sa force d’accomplir le plan et le but de Dieu, mais c’est Dieu qui l’a commencé.

La Bible dit qu’il est l’auteur et le finisseur de votre foi (Hébreux 12:2). Celui qui a commencé une bonne œuvre en vous l’accomplira (Philippiens 1:6).

C’est un fait infaillible que Dieu ne peut pas échouer ! Si vous êtes sûr qu’il vous a appelé et mis à part et que vous vous êtes soumis à son mandat et à sa direction, vous n’échouerez pas !

Ce même Dieu qui vous a appelé vous a donné le caractère pour maintenir la puissance et la bénédiction qui vient avec l’onction. Si un homme manque de ce caractère, il n’a pas compris sa mission sur la terre.

En tant que ministre appelé par Dieu, vous vous tiendrez debout ! Vous n’êtes pas soutenu par votre propre puissance mais par l’Esprit du Seigneur.

Alléluia!

APPROFONDISSEMENT: Philippiens 1:6, Hébreux 12:2

PÉPITE D’OR: C’est un fait infaillible que Dieu ne peut pas échouer ! Si vous êtes sûr qu’il vous a appelé et mis à part et que vous vous êtes soumis à son mandat et à sa direction, vous n’échouerez pas !

PRIÈRE: Père bien-aimé, je te remercie pour cette vérité. Merci pour le voyage et le cours que vous avez mis devant moi. Je me tiens dans la bienheureuse assurance que je finirai bien parce que ce que tu commences, tu le finis ; ce que vous commencez, vous complétez. J’ai compris que ce n’est ni par la puissance ni par la force, mais par ton Esprit, à la gloire de ton nom, Amen.

Apostle Grace Lubega

Hebrews 11:3 (KJV); Through faith we understand that the worlds were framed by the word of God, so that things which are seen were not made of things which do appear.

—

Every man lives in a different world.

You have results based on the world in which you live.

Every possibility exists within a certain world (Matthew 19:26).

For example, there is a world in which one man cannot guarantee his next meal while in another man’s world, he has too much that he has no understanding of what it means to lack food.

There is a man whose world cannot afford a car while there is another man whose world can afford a jet.

In one man’s world, a lame man can walk while in another, a flu cannot heal.

These worlds are defined by our level of understanding. 

As your understanding of the realm of spirits and life changes, so does your world.

Big and primary changes in life come with paradigm shifts, changes in perception, and how a man sees the world.

If you must lead in life, then you ought to see the world from this perspective. 

Hallelujah!

FURTHER STUDY: Matthew 19:26; 1 Corinthians 3:21

GOLDEN NUGGET: Every possibility exists within a certain world. 

PRAYER: Loving Father, I thank You for this wisdom. Thank You for Your Word by which I shape my world. I choose to live in worlds that are aligned to truth; to be above and not beneath; a victor and never a victim. I change the circumstances of my life because this understanding is at work in me, Amen.

OKUZIMBA EKYASA KYO

Omutume Grace Lubega,

Abaebbulaniya 11:3(KJV); Olw’okukkiriza tutegeera ng’ebintu byonna (ng’ensi) byakolebwa (zakolebwa) kigambo kya Katonda, era ekirabika kyekyava kirema okukolebwa okuva mu birabika.

(Weetegereze; ebiri mu bukomera mu kyawandiikibwa ekigguddewo bigattidwaamu muwandiisi)

Buli muntu abeera mu kyasa oba ensi ey’enjawulo.

Olina alizaati okusinziira ku kyasa ky’obeeramu.

Buli busobozi bubeera mu kyasa ekimu. (Matayo 19:26)

Okugeza, waliyo ekyasa nga mu kyo omuntu omu tasobola kukakasa kijjulo kiddako naye mu kyasa ky’omuntu omulala, alina kingi nnyo nti talina kutegeera kwa ki kye kitegeeza okubulwa emmere.

Waliyo omuntu nga ekyasa kye tekirina busobozi bwa kugula mmotoka naye waliyo omuntu omulala nga alina obusobozi bw’okugula ennyonyi y’obwanannyini.

Mu kyasa ky’omuntu omu, omuntu omulema asobola okutambula naye mu ky’omulala, ssenyiga tasobola kuwona.

Ebyasa bino bivvuunulwa omutendera gwaffe ogw’okutegeera.

Nga okutegeera kwo okw’ensi, ensi y’emyoyo n’obulamu bwe kukyuka, n’ekyasa kyo bwekityo bwe kikyuka.

Enkyukakyuka ennene era ezisookerwako mu bulamu zijja n’enkyukakyuka ez’omuggundu, enkyukakyuka mu ndaba n’engeri omuntu gy’alabamu ensi.

Bw’oba ng’olina okukulembera mu bulamu, awo olina okulaba ensi mu ngeri eno.

Aleruya!

YONGERA OSOME: Matayo 19:26, 1 Abakkolinso 3:21

AKASUMBI KA ZAABU: Buli busobozi bubeera mu kyasa ekimu.

ESSAALA: Kitange omwagalwa, nkwebaza ku lw’amagezi gano. Webale ku lw’ekigambo kyo kye mbumbisa ensi yange. Nsalawo okubeerawo mu byasa ebikwatagana n’amazima; okubeera waggulu sso ssi wansi; omuwanguzi sso ssi akosebwa. Nkyusa embeera y’obulamu bwange kubanga okutegeera kuno kukola mu nze, Amiina.

OKWOMBEKA ENSI YAAWE

Entumwa Grace Lubega

Abaheburaayo 11:3; Okwikiriza nikwo kutumanyisa ku ensi yaahangirwe ekigambo kya Ruhanga, kandi n’ebirikureebwa kubitarahangirwe mu bintu ebiriho.

Buri muntu natuura omu busingye nari ensi y’omutaano.

Obumanyiso obu oine nahabw’ensi ei orikutuuramu.

Buri kirikubaasika kyoona kiine ensi ei kirimu (Matayo 19:26).

Eky’okureeberaho, hariho ensi ei omuntu omwe atarikubaasa kumanya eki arikuza kurya haza obwo omunsi y’omuntu ondaijo, aine baingi kutagira kwetegyereza ekikirikumanyisa kukyena.

Hariho omuntu ou ensi ye etarikubaasa kugura motoka kandi obwo hariho omuntu ondaijo ou ensi ye erikubaasa enyonyi.

Omunsi y’omuntu omwe, ekimuga nikibaasa kugyenda, kandi omunsi y’ondaijo, ekihinzi tikirikubaasa kukira.

Ensi ezi nizishobororwa amadaara gaitu g’okwetegyereza.

Okwetegyereza kwaawe kw’ensi hamwe n’amagara kukurikuhinduka, nikwo n’ensi yaawe erikuhinduka.

Empinduka empango kandi ezokubanza omu magara nizizira omu bwiire bw’empinduka obuhikire, empinduka omu kwetegyereza hamwe n’oku omuntu arikureeba ensi.

Ku orikuba oshemereire kwebembera omu magara, oshemereire kureeba ensi omu muringo ogu.

Hallelujah!

SHOMA NEEBI: Matayo 19:26; 1 Abakorinso 3:21

EBIKURU MUNOONGA: Buri kirikubaasika kyoona kiine ensi ei kirimu.

ESHAARA: Taata omukundwa, ninkusiima ahabw’obwengye obu. Ninkusiima ahabw’ekigambo ekindikwombekyesa ensi yangye. Ninsharamu kutuura omunsi eyombekirwe ahamazima; kutunguuka kutari kuza ahansi; omusinguzi ntari Ori kuremwa. Nimpindura ebirikuba aha magara gangye ahabw’okuba enyetegyereza egi nekorera omuriinye, Amiina.

KWOMBEKA ENSI EYAWE WENKA

Omukwenda Grace Lubega
 
Abaheburaniya 11:3 (KJV); Kuraba omu kwikiriza nitwetegereza ngu ensi zikahangwa kuraba omu Kigambo kya Ruhanga, nukwo ngu ebintu ebikurorwaho bitakorwe omu bintu ebikugenda omaiso nibizooka.
 
Buli muntu weena ayomerera omunsi ekwahukana neyondi.
 
Iwe otunga ebyotunga kusigikira ensi ey’okwomereramu.
 
Buli kyoona ekikusoboka kibaho n’ensi eyikisagwaamu. (Matayo 19:26).
 
Eky’okuroorwaho, haroho ensi nahali omuntu omu atakusobora kugumya ekiihuro kye arahondezaho kulya kandi kunu omunsi ey’omuntu ondi, anyina bingi munu ngu tanyina kwetegereza kiki ekikimanyisa kuburwa eby’okulya.
 
Haroho omuntu anyakuli omunsi atakusobora kugura motoka kandi kunu haroho omuntu ondi akusobora kugura enyonyi.
 
Omunsi y’omuntu omu, omulema nasobora kurubata kandi kunu omu y’ondi, senyiga tesobora kukira.
 
Ensi znu nizisoboorwa kuraba omundengo zaitu ez’okwetegereza.
 
Nk’okwetegereza kwawe okw’ensi, nensi ye myoyo kandi nempinduka z’obwomeezi, hati nukwo kityo n’ensi yaawe.
 
Empinduka ezokubandiriza kimu kandi ezikooto omubwomeezi ziija nokuhinduka okwamaani, empinduka yomulingo okwehuuraamu kandi omuntu omulingo aroramu ensi.

Obworaaba orayebembera omu bwomeezi, hati nukwo oti osemeera kurora ensi kurugiira hansoboora enu.
 
Alleluya!
 
GALIHYA N’OSOMA: Matayo 19:26; 1 Abakorinso 3:21
 
EKIKURU MUBYOONA:
Buli kyoona ekikusoboka kibaho n’ensi eyikisangwaamu.
 
ESAARA: Taata arukugonza, ninkusiima habw’amagezi ganu. Webale habw’Ekigambo Kyawe ngu kuraba omuli kyo nyombeka ensi yange. Nyowe nkomeremu kwomerera omunsi ezinyakuterekeriire n’amananu; kuba haiguru kandi hatali hansi; kuba omusinguzi kandi hatali asingwirwe. Nyowe mpindura embeera z’obwomeezi bwange habwokuba okwetegereza kunu nikukora omuli nyowe, Amiina.

CWEYO LOBO MA MEGI

Lakwena Grace Lubega

Jo Ibru 11:3(KJV); pi niye waniaŋ ni, Lubaŋa yam oketo lobo kulu ki lokke, mumiyo gin ma nen gitiyo nia ki i kom gin ma pe nen.

Dano ducu kwo i lobo ma patpat.

In ibedo ki adwogi malube ki kabedo ma ikwo iye ni.

Twere pa jami ducu tye i Lobo mo (Matayo 19:26).

Labole, tye lobo mo ma ngatmo pe twero ngeyo kace ebi camo doki ento kun i lobo pa ngat mukene, en dwong ki jami twatwal ma oweko ni en peke ki ngec i kom ngo ma bedo labongo dek acama obedo.

Tye ngatmo ma kabedo ne pe twero wilo mutoka ento kun tye ngatmo ma i lobo ne twero wilo dege.

I lobo pa ngat acel, langolo twero wot ento kun i pa ngat mukene, aburu pe twero wa cang.

Lobo magi nen ki i rwomwa me niang.

Macalo niang ma megi i kom kabedo me cwiny dok kwo loke kwede,en aye lobo ni bene.

Aloka loka ma dit dok piretek loyo i kwo bino ki aloka loka ma dito, aloka loka i kitma dano neno kwede jami dok kitma ngatmo neno kwede lobo.

Kace myero ibed anyim i kwo, ci omyero inen wilobo kuman.

Alelua!

KWAN MUKENE: Matayo 19:26, 1 Jo Korint 3:21

LWOD MADIT; Twere pa jami ducu tye i lobo mo.

LEGA: Wora me amara, apwoyi pi ngec man. Apwoyi pi Lokki ma an atiyo kwede me yubu lobo na kitma omyero obed kwede. An ayero me kwo i kare ma rwate ki ada; me bedo malo dok pe piny; la loyo dok pe gin ma rac pe time i kome. An aloko tekare me kwona pien niang man tyeka tic i an, Amen.

ADUKUN ŊIKONI RWA

Apostle Grace Lubega.

Ŋiburaniai. 11:3 (KJV): Anupit iŋes ikiyenia iwon atemar kesubi Akuj akwap kan akirot keŋ, aŋun ibore ŋini ikite iwon, kitiyaunio aloboro a ŋulu nyetakanete.

Iboii ŋini tuŋanan alokaru kori anakwapin aŋuna egelegela.

Eriamun ŋatakanikineta alotooma ŋikaru ka ŋapakio ŋuna iyakaunun iyoŋ.

Ayakasi ŋapedonorosio dadaŋ neni’a lokaru ka napakio (Matayo 19:26).

Ana kidodikinet, eyakasi ŋapakio ŋuna ŋeyenia ituŋanan epite ŋolo eriamunia ibore ŋini nyamat nait aneni ece ituŋanan, erae apaki ŋina eyakatar akimuj ŋina alalan adeper ka emame ŋeyeni acanao ka akimuj.

Eyaii ituŋanan ŋini ŋepedorito ŋikerya agelun amotoka naait eyaii ice tuŋana ŋini epedorito ŋikerua agelun alija.

Alotooma ŋirwa aice tuŋana, elosete ŋikaŋwalak naait aneni aŋice, icasit arukum aŋaleun.

Ibore naait elimorit ŋirwa lugu erae eyoko tame ka epite ŋolo kepupunere iwoni akirot.

Ani kipupunit akwap kojokoten, ilokonyikin akwap ŋina ka etau ka ilocokin akoni kiyar naait, ŋikoni rwa daŋ.

Ani kemaikinia iyoŋ torik anakiya anaga, emaasi naait iyoŋ kiŋoleki akwap aŋakonyen anuta.

Hallelujah!

AKIATAKIN AKISIOM: Matayo. 19:26; 1 Ŋikorinto. 3:21

ŊUNA ACEBUN: Ayakasi ŋapedonorosio dadaŋ neni’a lokaru ka napakio

AKILIP: Papa Ŋolo minat, eketalakrit aŋina ka aosou anaga. Eketalakrit aŋuna ka akoni kirot aŋina ariki aka kwap. Aseu ayoŋ akiboii alorwa aŋulu itenikina nakirot kon; yakau kidiama meere kwap; ŋini elounan meere ŋini elounio. Eloconokini ayoŋ dadaŋ ŋuna etapito aka kiyar anierai itiyae aosou naga anenikaŋ, Amen.

KUJENGA ULIMWENGU WAKO

Mtume Grace Lubega

Waebrania 11:3 ( KJV); Kwa imani twafahamu ya kuwa ulimwengu uliumbwa kwa neno la Mungu, hata vitu vinavyoonekana havikufanywa kwa vitu vilivyo dhahiri.

Kila mtu anaishi katika ulimwengu tofauti.

Una matokeo kulingana na ulimwengu unaoishi.

Kila uwezekano upo ndani ya ulimwengu fulani (Mathayo 19:26).

Kwa mfano, kuna ulimwengu ambao mtu hana uhakika kupata chakula wakati katika ulimwengu wa mtu mwingine, ana utele ambapo haelewi nini maana ya kukosa chakula.

Kuna mtu ambaye ulimwengu wake hauwezi kumudu gari huku kuna mtu mwingine ambaye ulimwengu wake unaweza kumudu ndege.

Katika ulimwengu wa mtu mmoja, mtu kilema anaweza kutembea wakati kwa mwingine, mafua hayawezi kupona.

Ulimwengu huu unafafanuliwa na kiwango cha ufahamu wetu.

Kadiri ufahamu wako wa ulimwengu wa kiroho na maisha unavyobadilika, ndivyo ulimwengu wako unavyobadilika.

Mabadiliko makubwa na ya msingi katika maisha huja na mabadiliko ya dhana, mabadiliko katika mtazamo na jinsi mtu anavyoona ulimwengu.

Ikiwa ni lazima uongoze maishani, basi unapaswa kuona ulimwengu kwa mtazamo huu.

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: Mathayo 19:26; 1 Wakorintho 3:21

UJUMBE MKUU: Kila uwezekano upo ndani ya ulimwengu fulani.

SALA: Baba Mpenzi, nakushukuru kwa hekima hii. Asante kwa Neno lako ambalo linatengeneza ulimwengu wangu. Ninachagua kuishi katika ulimwengu ambao unalingana na kweli; kuwa juu na si chini; mshindi na kamwe si muathirika. Ninabadilisha hali ya maisha yangu kwa sababu ufahamu huu unafanya kazi ndani yangu, Amina.

JE EIGEN WERELD BOUWEN

Apostel Grace Lubega

Hebreeën 11:3 (HSV); Door het geloof zien wij in dat de wereld tot stand gebracht is door het Woord van God, en wel zo dat de dingen die men ziet, niet ontstaan zijn uit wat zichtbaar is.

Ieder mens leeft in een andere wereld.

Je hebt resultaten op basis van de wereld waarin je leeft.

Elke mogelijkheid bestaat binnen een bepaalde wereld (Matteüs 19:26).

Bijvoorbeeld, is er een wereld waarin een man zijn volgende maaltijd niet kan garanderen, terwijl in de wereld van een andere man hij teveel/zoveel heeft dat hij niet begrijpt wat het betekent om voedselgebrek te hebben.

Er is een man wiens wereld zich geen auto kan veroorloven terwijl er een andere man is wiens wereld zich een jet kan veroorloven.

In de wereld van één man, een lamme man kan lopen, terwijl in een andere, een griep niet geneest.

Deze werelden worden bepaald door ons begripsniveau.

Naarmate je begrip van het rijk van geesten en je leven verandert, zo ook je wereld.

Grote en primaire veranderingen in het leven komen met paradigmaverschuivingen, veranderingen in perceptie en hoe een mens de wereld ziet.

Als je moet leiden in het leven, dan zou je de wereld vanuit dit perspectief moeten zien.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: Mattheüs 19:26; 1 Korintiërs 3:21

HET GOUDKLOMPJE: Elke mogelijkheid bestaat binnen een bepaalde wereld.

GEBED: Liefhebbende Vader, ik dank U voor deze wijsheid. Dank U voor Uw Woord waarmee ik mijn wereld vorm geef. Ik kies ervoor om in werelden te leven die zijn afgestemd op de waarheid; boven te zijn en niet onder; een overwinnaar en nooit een slachtoffer. Ik verander de omstandigheden van mijn leven omdat dit begrip in mij aan het werk is, Amen.

CONSTRUIRE SON PROPRE MONDE

L’Apôtre Grace Lubega

Hébreux 11:3 (NBS); Par la foi, nous comprenons que les mondes ont été formés par une parole de Dieu, de sorte que ce qu’on voit ne provient pas de ce qui est manifeste.

Chaque homme vit dans un monde différent.

Vous avez des résultats basés sur le monde dans lequel vous vivez.

Chaque possibilité existe dans un certain monde (Matthieu 19:26).

Par exemple, il existe un monde dans lequel un homme ne peut pas garantir son prochain repas alors que dans le monde d’un autre homme, il en a trop qu’il ne comprend pas ce que signifie manquer de nourriture.

Il y a un homme dont le monde ne peut pas se permettre une voiture alors qu’il y a un autre homme dont le monde peut se permettre un jet.

Dans le monde d’un homme, un boiteux peut marcher tandis que dans un autre, une grippe ne peut pas guérir.

Ces mondes sont définis par notre niveau de compréhension.

Au fur et à mesure que votre compréhension du royaume des esprits et de la vie change, votre monde change également.

Les changements importants et primaires dans la vie s’accompagnent de changements de paradigme, de changements de paradigme, de changements de perception et de la façon dont un homme voit le monde.

Si vous devez diriger dans la vie, alors vous devez voir le monde de cette perspective.

Alléluia!

APPROFONDISSEMENT: Matthieu 19:26 ; 1 Corinthiens 3:21

PÉPITE D’OR: Chaque possibilité existe dans un certain monde.

PRIÈRE: Père bien-aimé, je te remercie pour cette sagesse. Merci pour Ta Parole par laquelle je façonne mon monde. Je choisis de vivre dans des mondes alignés sur la vérité ; être au-dessus et non en dessous; un vainqueur et jamais une victime. Je change les circonstances de ma vie parce que cette compréhension est à l’œuvre en moi, Amen.

OF EXCELLENCE II

Apostle Grace Lubega

Romans 15:18 (KJV); For I will not dare to speak of any of those things which Christ hath not wrought by me, to make the Gentiles obedient, by word and deed,

Men obey in word and deed what is evidently working in us.

If God has not worked something in you and by you, you cannot communicate it with sufficient authority to convince a man to desire what is upon your life.

For example, if God has not built a ministry through you, how will you teach men to build ministries?

If God has not taught you how to build wealth, how do you teach men to acquire and retain wealth?

When we teach and invite men into any grace, it is not from impressive lines borrowed out of sermons and books we read. We minister from places in God.

When a man teaches what has not worked in him, he is claiming a place in the spirit that is not his. The result is that he will minister falsehood and questions into the hearts of his hearers.

You would rather know little and demonstrate much of the little you know than know much and demonstrate nothing of what you know.

Praise Him.

FURTHER STUDY: Proverbs 25:14; James 1:22

GOLDEN NUGGET: When we teach and invite men into any grace, it is not from impressive lines borrowed out of sermons and books we read. We minister from places in God.

PRAYER: Loving Father, I thank You for this truth. Thank You for what You are doing in my life. Thank You because I am a result of divine discipline and chastisement. I minister out of the abundance of the things that You have taught and instructed, in this, I bless many, to the glory of Your name, Amen.

KU BY’OBUSUKKULUMU II

Omutume Grace Lubega

Abaruumi 15:18(KJV); Kubanga siryaŋŋanga kwogera kigambo kyonna wabula Kristo bye yankoza, olw’okuwulira kw’ab’amawanga, mu kigambo ne mu kikolwa.

Abantu bagondera mu kigambo ne mu kikolwa ekyo ekirabika nti kikolera mu ffe.

Katonda bw’aba takoze kintu mu ggwe era naawe, tosobola kukyogera n’obuyinza obumala okukakasa omuntu okwegomba ekikolera mu bulamu bwo.

Eky’okulabirako, Katonda bw’aba tazimbye buweereza okuyita mu ggwe, osomesa otya abantu okuzimba obuweereza?

Katonda bw’aba takusomesezza kuzimba bugagga, osomesa otya abantu okufuna era n’okukuuma obugagga?

Bwe tusomesa era ne twaniriza abantu mu kisa kyonna, tekiva mu nyiriri ezikyamula ze tweyazika mu njiri n’obutabo bwe tusoma. Tuwereeza okuva mu bifo mu Katonda.

Omuntu bw’asomesa ekitakoze mu ye, aba yesiba ku kifo mu mwoyo ekitali kikye. Ekivaamu kiri nti aweereza obulimba era ebibuuzo mu mitima gy’abamuwuliriza.

Kisingako okumanya ekitono n’oyolesa kingi kw’ekyo ekitono ky’omanyi okusinga okumanya ekinji n’otabaako kyolesa kw’ekyo ky’omanyi.

Atenderezebwe!

YONGERA OSOME: Engero 25:14, Yakobo 1:22

AKASUMBI KA ZAABU: Bwe tusomesa era ne twaniriza abantu mu kisa kyonna, tekiva mu nyiriri ezikyamula ze tweyazika mu njiri n’obutabo bwe tusoma. Tuwereeza okuva mu bifo mu Katonda.

ESSAALA: Kitange omwagalwa, nkwebaza olw’amazima gano. Webale ku lw’ekyo ky’okola mu bulamu bwange. Webale kubanga ndi kibala eky’okuteekebwaamu empisa n’okukangavulwa ekw’obwaKatonda. Mpeereza okuva mu bungi obw’ebintu by’onsomesezza era by’ondagiridde, mu byo, mpa bangi omukisa, ku lw’ekitiibwa ky’erinnya Lyo, Amiina.

LOK ME BEDO KI CWINY MABER MAKATO II

Lakwena Grace Lubega.

Jo Roma 15:18(KJV); Pe abiette ka loko lok mo mukene, ento kono pi gin ma Kricito otiyo pi kelo lurok i te locce keken, kun tiyo kacel kweda i lok ki i tic.

Dano bino i te loc i lok ki i tic pi ginma tyeka tic i kwo wa manen.

Kace Lubanga pwod peya otiyo ginmo i in dok kun wok ki in, pe itwero lok iye ki twero maromo me wek ngatmo obed ki miti i kom ginma tye i kom kwoni ni.

Labole, kace Lubanga pe ogedo Kanica ni kun wok kibot in, ibipwonyo dano me gedo Kanica ningning?

Kace Lubanga pe opwonyi kit me gedo lonyo, in ipwonyo dano me nongo dok gwoko lonyo ningning?

Ka wa pwonyo dok wa lwongo dano me bino i rwom me cwiny mo keken, pe bedo ki i rek mamit ma ki lego ki i lok pa Lubanga ma yam con dong gipwonyo dok buk ma wa kwano. Wapwonyo ki i kabedo mogo i Lubanga.

Ka ngatmo opwonyo ginma peya otiyo i en, en tyeka mayo kabedo mo i kabedo me cwiny ma pe mege. Adwoki ne aye ni en obi pwonyo goba dok lapeny i cwiny jo ma winyo.

Twora i nge ginma nok dok inyut madwong ikom ginma tidi ma ingeyo ni loyo ngeyo mapol dok nyutu ginmo ku ki i kom ginma ingeyo ni.

Gipak nyinge.

KWAN MUKENE: Carolok 25:14; Yakobo 1:22

LWOD MADIT: Ka wa pwonyo dok wa lwongo dano me bino i rwom me cwiny mo keken, pe bedo ki i rek mamit ma ki lego ki i lok pa Lubanga ma yam con dong gipwonyo dok buk ma wa kwano. Wapwonyo ki i kabedo mogo i Lubanga.

LEGA: Wora me amara, apwoyi pi ada man. Apwoyi pi ginma in itye ka timo ne i kwona. Apwoyi pien an adwogi pa bedo lawiny i cwiny dok juk. An apwonyo Loki ki i kom jami mapol ma in ipwonyo dok inyuta, i man, an amiyo gum ki jo mapol, me dwoko deyo inyingi, Amen.

EBY’OKUHINGURANAHO II

Omukwenda Grace Lubega

Abarumi 15:18(KJV); Baitu tindiguma okugamba ha kigambo kyona, rundi hali ebi Kristo ebyatakozire omuli nyowe, hali okuhuliriza Kw’abamahanga omu kigambo orundi omu ngeso.

Abantu bahuliriza omu kigambo n’omungeso hali ekikweyoleka nikikora omuli itwe.

Ruhanga Araba atakozire ekintu muli iwe kandi habwa iwe, tokusobora kukigamba n’obusobozi obukumara okumatiza omuntu okugonza ekyo ekiri ha bwomezi bwawe.

Eky’okurrooraho, Ruhanga obwaraba Atombekere obuhereza kuraba muli iwe, orasomesa ota abantu kwombeka obuhereza?

Ruhanga Araba atakusomesiize omulingo gw’okwombekamu obuguuda, osomesa ota abantu omulingo gw’okutugamu n’okuikazaho obuguuda?

Obutusomesa n’okweeta abantu omu mbabazi zoona,tikiri kuruga omu nkaara ezikunyuma ezituihire omu bukwenda n’ebitabu ebitusoma. Tuhereza kuruga omu bikaaro ebiri mu Ruhanga.

Omuntu obwasomesa ekyo ekitakozire muli we, abanatwara ekiikaro muli we ekitali kye. Ekirugwamu kiri ngu aija kutebeza okubihabiha n’ebikaguzo omu mitima y’abo abamuhuliriza.

Hakiri omanya bitaito n’okwolekya ebyo ebitaito ebyomanyire kukiira kumanya bingi kandi otaina ekyoyolekeze hali ebyo ebyomanyire.

Akugizibwe!

GALIHYA N’OSOMA: Enfumo 25:14, Yakobo 1:22.

EBIKURU MUBYOONA: Obutusomesa n’okweeta abantu omu mbabazi zoona, tikiri kuruga omu nkaara ezikunyuma ezituihire omu bukwenda n’ebitabu ebitusoma. Tuhereza kuruga omu bikaaro ebiri mu Ruhanga.

ESAARA: Taata ow’engonzi, nkusiima habw’amazima ganu. Webale habw’ekyokukora omu bwomezi bwange. Webale habwokuba ndi kirugwamu ky’engeso n’okuhanwa kw’obwa Ruhanga. Mpereza kuruga omu kuijura kw’ebintu ebyonyegesiize n’okumpabura, omuli kinu, mpereza baingi omugisa, habw’ekitinisa kyeibara Lyawe, Amiina

ŊINA KA AKITIYA KOJOKOTEN II

Apostle Grace Lubega.

Ŋiromanin. 15:18 (NIB2008); Erwori ayoŋ emam akuryanu, ido alimuni ŋuna etiya Kristo aneni kaŋ, ŋuna ka akirik ŋituŋa ŋulu nyerae Ŋiyudayan tokera Akuj. Apotu ŋun kitiyakinos alotooma alimonokin ka ŋiticisyo,

Iuunito ŋituŋa anakirot ka kiire ŋuna ilerete ka itiyaete anakiyar yok.

Anipa kitiyakinit Akuj papa idiobore anakiyar kon kotere ŋakoni kan, emame ŋipedori akianun ka apedori alimokin ice ariamun ekibure ka ajokis aŋina iwaakinit Akuj nakiyar kon.

Akitodikinet, anipa kedukunit Akuj ekelesia alotooma iyoŋ, alipite naait ipedoria akitatam ŋituŋa epite ŋolo dukunet ekelesia?

Anipa kikitatamit iyoŋ Akuj epite ŋolo kitiyaunet ebari, alipite ipedoria akitatam ŋituŋa akitiyaun ka akiyokuun ebati?

Ani ikitatami ka ikijaunit ŋituŋa nalelianu adio, emame ŋerae ŋuna ka akilalat aruore alokitatame aŋolo ilipunitae ka lokitaboi aŋulu ikisiomi. Ikitatami aneni aŋakwapin ka Akuj.

Ani kitatam ituŋanan ekitatame ŋolo ŋitiyakina anakiyarakeŋ, iŋita akwap alotau ŋina ŋerae ŋina keŋ. Erae atakanikinet ebuni alokitatame aŋolo aliokonon ka ŋakiŋisŋiseta alotooma ŋitai ŋulu ecoŋaki iŋes.

Ejok tari ayenut ŋadikidio ka kitaya ŋaumonokineta ŋuna alalak alotooma ŋadikidio ŋuna iyeni akilo ayenut ŋuna alalak ka ŋitiyaki adio umokinet alotooma ŋuna ibala oyeni.

Kipuro Iŋes.

AKIATAKIN AKISIOM: Ŋakitadapeta. 25:14, Yakobo. 1:22.

ŊUNA ACEBUN: Ani ikitatami ka ikijaunit ŋituŋa nalelianu adio, emame ŋerae ŋuna ka akilalat aruore alokitatame aŋolo ilipunitae ka lokitaboi aŋulu ikisiomi. Ikitatami aneni aŋakwapin ka Akuj.

AKILIP: Papa Ŋolo minat, eketalakrit aŋina ka akirot. Eketalakrit aŋuna itiyaii iyoŋ anakiyar’a kaŋ. Eketalakrit anierai arae akisilereunet aŋipitesio aŋulu ajokak ka ekiboye. Etatami alotooma akileleba ka ayenut ŋuna ikitatam ka ikilimoki, anege, emuaimuaki ŋulu alalak, ikotere kipuroere ekoni kiro, Amen.

KUHUSU UBORA II

Mtume Grace Lubega

Warumi 15:18 (KJV); Kwa maana sitathubutu kunena hata moja ya mambo ambayo Kristo hakufanya kwa mkono wangu, kuwafanya Mataifa watii, kwa neno na kwa tendo;

Wanadamu hutii kwa neno na kwa tendo yale ambayo kwa dhahiri yanafanya kazi ndani yetu.

Ikiwa Mungu hajafanya kitu ndani yako na kupitia kwako, huwezi kukiwasilisha kitu hicho kwa mamlaka ya kutosha kumshawishi mtu atamani kile kilicho juu ya maisha yako. 
Kwa mfano, ikiwa Mungu hajajenga huduma kupitia wewe, utawafundishaje watu kujenga huduma?

Ikiwa Mungu hajakufundisha jinsi ya kupata utajiri, unawafundishaje watu kupata na kuhifadhi utajiri?

Tunapofundisha na kuwaalika watu katika neema yoyote, haitokani na mistari ya kuvutia iliyoazimwa kutoka katika mahubiri na vitabu tunavyosoma bali tunahudumu kutoka mahali katika Mungu.

Mtu anapofundisha kile ambacho hakijatenda kazi ndani yake, anadai nafasi katika roho ambayo si yake. Matokeo yake ni kwamba atahudumu uongo na maswali ndani ya mioyo ya wasikilizaji wake.

Ni afadhali kujua kidogo na kuonyesha mengi ya machache unayojua kuliko kujua mengi na usionyeshe chochote kuhusu kile unachojua.

Msifuni.

MASOMO YA ZIADA: Mithali 25:14; Yakobo 1:22

UJUMBE MKUU: Tunapofundisha na kuwaalika wanadamu katika neema yoyote, haitokani na mistari ya kuvutia iliyoazimwa kutoka katika mahubiri na vitabu tunavyosoma. Tunahudumu kutoka mahali katika Mungu.

SALA: Baba Mpenzi, nakushukuru kwa
kweli hii. Asante kwa kile unachokifanya katika maisha yangu. Asante kwa sababu mimi ni tokeo la kuadhibu kimungu. Ninahudumu kutokana na wingi wa mambo ambayo umefundisha na kuniongoza, katika hili, ninawabariki wengi, kwa utukufu wa jina lako, Amina.

VAN UITMUNTENDHEID II

Apostel Grace Lubega

Romeinen 15:18 (HSV); Want ik durf het niet aan iets te zeggen wat Christus niet door mij teweeggebracht heeft, om de heidenen tot gehoorzaamheid te brengen, in woord en daad,

Mensen gehoorzamen in woord en daad aan wat klaarblijkelijk in ons werkt.

Als God niet iets in jou en door jou heeft gewerkt, kun je het niet met voldoende autoriteit communiceren om een ​​man te overtuigen om te verlangen naar wat er op je leven is.

Bijvoorbeeld, als God geen bediening door jou heeft opgebouwd, hoe leer je de mensen dan om bedieningen op te bouwen?

Als God u niet heeft geleerd hoe u rijkdom moet opbouwen, hoe leert u de mens dan om rijkdom te verwerven en te behouden?

Wanneer we mensen onderwijzen en uitnodigen tot enige vorm van genade, is dat niet uit indrukwekkende regels die we ontleend hebben aan preken en boeken die we lezen. We dienen vanuit plaatsen in God.

Wanneer een man onderwijst wat niet in hem heeft gewerkt, claimt hij een plaats in de geest die niet de zijne is. Het resultaat is dat hij leugens en vragen in de harten van zijn toehoorders zal prediken.

Je weet liever weinig en demonstreert veel van het weinige dat je weet, dan veel te weten en niets te demonstreren van wat je weet.

Prijs Hem.

VERDERE STUDIE: Spreuken 25:14; Jakobus 1:22

HET GOUDKLOMPJE: Wanneer we mensen onderwijzen en uitnodigen tot genade, is dat niet uit indrukwekkende regels die we ontleend hebben aan preken en boeken die we lezen. We dienen vanuit plaatsen in God.

GEBED: Liefhebbende Vader, ik dank U voor deze waarheid. Dank U voor wat U doet in mijn leven. Dank U, want ik ben een gevolg van goddelijke discipline en tuchtiging. Ik dien uit de overvloed van de dingen die U hebt onderwezen en geïnstrueerd, hierin zegen ik velen, tot eer van Uw naam, Amen.

DE L’EXCELLENCE II

L’Apôtre Grace Lubega

Romains 15:18 (NBS); Car je n’oserais rien mentionner que le Christ n’ait accompli par moi pour amener les non-Juifs à l’obéissance : en parole et en œuvre,

Les hommes obéissent en paroles et en actes à ce qui manifestement agit en nous.

Si Dieu n’a pas opéré quelque chose en vous et par vous, vous ne pouvez pas le communiquer avec une autorité suffisante pour convaincre un homme de désirer ce qui est sur votre vie.

Par exemple, si Dieu n’a pas construit un ministère à travers vous, comment enseignerez-vous aux hommes à construire des ministères ?

Si Dieu ne vous a pas appris à accumuler des richesses, comment apprenez-vous aux hommes à acquérir et à conserver des richesses ?

Lorsque nous enseignons et invitons les hommes à une quelconque grâce, ce n’est pas à partir de lignes impressionnantes empruntées aux sermons et aux livres que nous lisons. Nous exerçons notre ministère à partir de places en Dieu.

Quand un homme enseigne ce qui n’a pas fonctionné en lui, il revendique une place dans l’esprit qui n’est pas la sienne. Le résultat est qu’il répandra le mensonge et les questions dans le cœur de ses auditeurs.

Vous préféreriez savoir peu et démontrer beaucoup du peu que vous savez, que savoir beaucoup et ne rien démontrer de ce que vous savez.

Félicitez-le.

APPROFONDISSEMENT: Proverbes 25:14 ; Jacques 1:22

PÉPITE D’OR: Lorsque nous enseignons et invitons les hommes à une quelconque grâce, ce n’est pas à partir de lignes impressionnantes empruntées aux sermons et aux livres que nous lisons. Nous exerçons notre ministère à partir de places en Dieu.

PRIERE: Père bien-aimé, je te remercie pour cette vérité. Merci pour ce que tu fais dans ma vie. Merci parce que je suis le résultat de la discipline et du châtiment divins. Je prodigue de l’abondance des choses que tu as enseignées et instruites, en cela, j’en bénis beaucoup, à la gloire de ton nom, Amen.

Apostle Grace Lubega

2 Timothy 2:5 (KJV); And if a man also strive for masteries, yet is he not crowned, except he strive lawfully.

—

If a man desires mastery, he must understand the laws that govern mastery.

One such law is the law of excellence.

Excellence expresses itself in various ways but one of the unique ways in which it finds expression is in the small things of day to day life.

In the Song of Solomon 2:15, the Bible tells us that it is the little foxes that spoil the vine.

Small things matter. They make the difference.

Do you keep time? An excellent spirit does not show up at 6 o’clock for a 5 o’clock meeting. A wise man once said that you would rather be an hour early than a minute late.

How do you present yourself before great men or among other people? An excellent spirit does not meet great men with dirty shoes, unkempt hair, caring little for his appearance. When Joseph was to stand before Pharaoh, the Bible says he shaved and changed his clothes (Genesis 41:14).

Do you take care of property entrusted to you? An excellent spirit manning a camera, microphone or a speaker will care to clean it and ensure that it is always well taken care of.

Do you keep your word, firstly to yourself and to others? An excellent spirit knows that his word is his bond.

Value even the smallest things in the daily give and take of life because they can set the spiritual world on course for you or against you.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: Song of Solomon 2:15; Genesis 41:14

GOLDEN NUGGET: Value even the smallest things in the daily give and take of life because they can set the spiritual world on course for you or against you.

PRAYER: Loving Father, I thank You because I am an excellent spirit. I take nothing for granted because I know the power of the small things in life. I do all things as unto You, in honour, diligence and with fervent responsibility. I am a pattern to all that observe me, to the glory of Your name, Amen.

KU BY’OBUSUKKULUMU I

Omutume Grace Lubega

2 Timoseewo 2:5(KJV); Naye era omuntu bw’awakana, taweebwa ngule bw’atawakana nga bwe kiragirwa.

Omuntu bw’ayagala okukuguka, ateekeddwa okutegeera amateeka agafuga obukugu.

Erimu ku mateeka ago ly’etteeka ly’obusukkulumu.

Obusukkulumu bweyoleseza mu ngeri nnyingi naye emu ku ngeri ez’enjawulo mwe bweyoleseza eri mu buntu obutono mu bulamu obwa bulijjo.

Mu Oluyimba 2:15, Bayibuli etugamba nti ebibe ebito bye byonoona ensuku z’emizabbibu.

Obuntu obutono bwa mugaso. Bwe bukola enjawulo.

Okuuma obudde? Omwoyo omusukkulumu tegulabika ku ssaawa kkumi na bbiri mu lutuula olw’essaawa ekkumi n’emu. Omusajja omugezi lumu yagamba nti wakiri okukeera essaawa emu ng’obudde tebunatuuka okusinga okukeerewa eddakiika.

Weeyanjula otya mu maaso g’abantu ab’amaanyi oba mu bantu abalala? Omwoyo omusukkulumu tegusisinkana bantu b’amaanyi na ngatto nkyafu, enviiri ezitasanyiriziddwa, nga gufuddeyo kitono ku ndabika yaagwo. Yusufu bwe yali wakuyimirira mu maaso ga Falawo, Bayibuli egamba nti yamwa era n’akyusa n’engoye ze (Oluberyeberye 41:14).

Olabirira ebintu ebiba bikutereseddwa? Omwoyo omusukkulumu oguddukanya kkamera, akazindaalo oba omuzindaalo gujja kufaayo okulongoosa ekintu ekyo era gukakase nti kirabirirwa bulungi.

Okuuma ekigambo kyo, okusookera ddala gy’oli n’eri abalala? Omwoyo omusukkulumu gukimanyi nti ekigambo kyagwo ke kakwate k’agwo.

N’obuntu obutono mu bulamu bwa bulijjo obw’okuwa n’okutwala butwale nga bwa makulu kubanga busobola okuteeka ensi y’omwoyo ku mugendo okukola ku lulwo oba okukontana naawe.

Aleruya!

YONGERA OSOME: Oluyimba 2:15, Oluberyeberye 41:14

AKASUMBI KA ZAABU: N’obuntu obutono mu bulamu bwa bulijjo obw’okuwa n’okutwala butwale nga bwa makulu kubanga busobola okuteeka ensi y’omwoyo ku mugendo okukola ku lulwo oba okukontana naawe.

ESSAALA: Kitange omwagalwa, nkwebaza kubanga ndi mwoyo omusukkulumu. Tewali kye ntwala nga kya lusaago kubanga mmanyi amaanyi g’obuntu obutono mu bulamu. Ebintu byonna mbikola ng’akolera gwe, mu kitiibwa, obunyiikivu n’obuvunaanyizibwa. Ndi kya kulabirako ky’enkola y’ebintu eri bonna abandaba, olw’ekitiibwa ky’erinnya lyo, Amiina.

EBIKWATIRAINE N’OBURUNGI I

Entumwa Grace Lubega

2 Timoseo 2:5; Kandi omuzaani orikuhakana omu mpaka taheebwa kirunga kureka yaazaana nk’ebiragiro by’okuzaana oku biri.

Omuntu ku arikuba nayeteenga obukugu, ashemereire kwetegyereza ebiragiro by’obukugu.

Kimwe aha biragiro ebi n’ekiragiro ky’oburungi.

Oburungi nibweyoreka omu miringo mingi kwonka gumwe aha miringo egi ogw’omutaano ahu guriweyoreka n’omu buntu bukye obw’amagara gaburijo.

Omu Ekyeshongoro kya Sulemaani 2:15, Baiburi negira eti, bwamuha obuto nibwo burikushiisha emizaabibu.

Obuntu bukye nibukuru. Nibukora entaaniso.

Nokuuma obwiire? Omwoyo oine oburungi tarikwiija shaaha 12 omu rukiiko rwa shaaha 11. Omushaija w’obwengye omurundi gumwe akagira ati nobwo oija eshaaha emwe enyima embu y’okwiija edakiika emwe okyerereirwe.

Noyemerera ota omu maisho g’abantu bakuru nari omu bantu abandi? Omwoyo omurungi tarikubugana bantu n’enkaito z’endofa, eishokye ritashunshwiire, n’obutafayo oku orikureebeka. Yusefu kubamuretsire kwemerera omu maisho ga Faraho, Baiburi negira eti yaamwaisa eishokye kandi yaajwara ebindi bijwaro. (Okutandika 41:14)

Nokuuma gye ebintu ebikuhairwe? Omwoyo omurungi ku arikuba aine obuvunanizibwa bwa kamera, omuzindaaro nafayo kugushemeza kandi arebekye ngu gwaguma gurinzirwe gye.
Nokuuma ekigambo kyaawe, ahabwaawe n’ahabandi? Omwoyo omurungi namanya ngu ekigambo kye nikimukoma.

Ha ekitiinisa n’obuntu bukye omu bi orikutwaara n’okwakiira omu magara ga buri eizooba ahabw’okuba nibibaasa kukuterereza ensi y’omwoyo nari bugishiishe.

Hallelujah!

SHOMA NEEBI: Ekyeshongoro kya Sulemaani 2:15; Okutandika 41:14

EZAABU: Ha ekitiinisa n’obuntu bukye omu bi orikutwaara n’okwakiira omu magara ga buri eizooba ahabw’okuba nibibaasa kukuterereza ensi y’omwoyo nari bugishiishe.

OKUSHABA: Taata omukundwa, ninkusiima ahabw’okuba ndi omwoyo murungi. Tihaine kindikutwaara nkabusha ahabw’okuba nimanya amaani g’obuntu bukye omu magara. Byoona ebi ndikukora n’ahabwaawe, omu kitiinisa, obweziriki hamwe n’obuvunanizibwa obukuru. Ndi engyenderwaho aha bantu abarikundeeba, ahabw’ekitiinisa ky’eiziina ryaawe, Amiina.

EBY’OKUHINGURANAHO I

Omukwenda Grace Lubega

2 Timoseo 2:5(KJV); Kandi omuntu wena obwakoleera obukuru tajwekwa enkondo, rundi buli ahondiire emikoore.

Omuntu obwagonza obukuru, aina kwetegereza ebiragiro ebyekulembera obukuru.

Kimu ha biragiro kiri ekiragiro ky’okuhinguranaho.

Okuhinguranaho kweyoleka omu miringo nyingi baitu omulingo ogumu ogwenyahukana omulingo gweyoleka guli omu bintu ebitaito eby’obwomezi bwa bulikiro.

Omu Ekizina 2:15, Baibuli ekutugambira ngu ziri eboha ento ezisisa engonjo zaitu ez’emizabibu.

Obuntu obutaito buli bw’omugaso. Bukoraho enyahukana.

Okwata obwire? Omwoyo ogw’okuhinguranaho tigwija saha ikumi na ibiri omu rukurato rwa saha ikumi n’emu.Omusaija omugezi omu akagamba ngu hakiri oija esaaha emu kara kukiira kukereerwa habwa dakiika emu.

Oyeyoleka mulingo ki omaiso g’abasaija b’amaani orundi hali abantu bandi?Omwoyo ogw’okuhinguranaho tigwitirana abasaija b’amaani n’enkaito zikwiragura, isoke litasanurwirwe, gutafwireyo omulingo gukuzooka. Yusufu obwakaba ali wokwemera omaiso ga Faraho, Baibuli egamba ngu akasaraho isoke yahingisa eby’okujwarabye.(Okubanza 41:14).

Oroleera kurungi ebintu ebibakwesigisa? Omwoyo ogw’okuhingurana ogukukozesa kamera, omuzindaaro orundi ekizindaaro gwija kufaayo kuyonja kandi nokugumiza kimu ngu bukya bukya kiroleerwa kurungi.

Ekigambo kyawe okimanyisa, okubandiriza kimu hali iwe kandi nahali abandi? Omwoyo ogw’okuhinguranaho gumanyire ngu ekigambo kye kimusiba.

Teeka omuhendo bukyabukya ha bintu ebitaito eby’okugaba kandi n’okutwaara eby’obwomeezi habwokuba bisobora kuletereza ensi y’omwoyo kuba habwa iwe orundi okukuhakaniza.

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: Ekizina 2:15, Okubanza 41:14

EBIKURU MUBYOONA:
Teeka omuhendo bukyabukya ha bintu ebitaito eby’okugaba kandi n’okutwaara eby’obwomeezi habwokuba bisobora kuletereza ensi y’omwoyo kuba habwa iwe orundi okukuhakaniza.

ESAARA: Taata ow’engonzi, ninkusiima habwokuba ndi mwoyo oguhinguranaho. Tiharoho kintu ekintwara ntyo ntyo habwokuba manyire amaani agali omu bintu ebitaito omu bwomezi. Nkora ebintu byoona nk’akukoora Iwe, omu kutamu ekitinisa, Obwekambi kandi n’obujunanizibwa. Ndi kyokurorwaho omu mikoore hali boona abandora, habw’ekitinisa kye ibara Lyawe, Amiina.

LOK ME BEDO KI CWINY MABER MAKATO I

Lakwena Grace Lubega

2 Temceo 2:5(KJV); Lapyem i tuko pe twero loyo tuko ka pe olubo cik me tuko meno kikome.

Kace ngatmo mito pyem i tuku, en omyero oniang cik ma gwako kom tuku.

Cik acel en aye cik me bedo ki cwiny maber makato.

Bedo ki cwiny maber makato nyute i yoo ma patpat ento yoo acel ma kite pat ma en nyute iye en aye jami matino tino ma watimo ikwowa ma jwi.

Ibuk me wer pa Solomon 2:15, Baibul waciwa ni en jami mogo matino ni aye balo yat olok.

Jami ma tino ni pigi tek. Gi nyutu apoka poka ikin jami.

In mono igwoko cawa? Cwiny maber makato pe bino i kacoke ma cake cawa apar wie acel wa cawa apar wie aryo. Dano maryek yam owaco ni twora ibin cawa acel anyim loyo dakika acel angec.

In mono inyute ningning inyim jo ma dito onyo ikin jo mukene ni? Cwiny ma maber makato pe bino ka rwate ki jo ma dito ki waa ma cilo, yer wic ma pe giketo, labongo paro kitma en enen kwede.
Ikare ma onongo mite ni gicwal Yucepu inyim pharao, Baibul waco ni en ongado yee wie dok oloko bongo ne woko (Acakki 41:14).

In mono igwoko jami ma ki geni kwede? Cwiny ma tiyo maber ma omako maraya lamak cal, microphone onyo speaker obi paro me dunyu ne dok obineno ni kare ducu ki gwoko maber.

In mono igwoko lokki, me acel piri keni dok pi jo mukene? Cwiny ma maber makato ngeyo ni lokke aye obedo ginma tweyo en.

Ket calo ginma piretek kadi wa jami mogo ma tino ikwo ni majwini dok ginma iloko i kwoni pien gi twero keto lobo me cwiny me cako tic piri onyo marac ikomi.

Alelua!

KWAN MUKENE: Wer pa Solomon 2:15, Acakki 41:14

LWOD MADIT: Ket calo ginma piretek kadi wa jami mogo ma tino ikwo ni majwini dok ginma iloko i kwoni pien gi twero keto lobo me cwiny me cako tic piri onyo marac ikomi

LEGA: Wora me amara, apwoyi pien an abedo cwiny maber makato. Pe atero ginmo calo konye peke pien angeyo teko pa jami ma tino ikwo. An atimo jami ducu calo atyeka timo ne boti, i woro, i keto cwinya dok ki neno ni atimo maber. An abedo lanyut bot jo ducu ma neno an, me dwoko deyo inyingi, Amen.

KUHUSU UBORA I

Mtume Grace Lubega

2 Timotheo 2:5 (KJV); Hata mtu akishindana katika machezo hapewi taji, asiposhindana kwa halali.

Ikiwa mwanamume anataka ustadi, lazima aelewe sheria zinazoongoza ustadi.

Moja ya sheria hizo ni sheria ya ubora.

Ubora hujieleza kwa njia mbalimbali lakini mojawapo ya njia za kipekee ambazo hupata kujieleza ni katika mambo madogo ya maisha ya kila siku.

Katika Wimbo Ulio Bora 2:15, Biblia inatuambia kwamba ni mbweha wadogo waiharibuo mzabibu.

Mambo madogo ni muhimu. Yanaleta tofauti.

Je, unatunza muda? Roho yenye ubora haionekani saa 12 kamili katika mkutano wa saa 11:00. Mtu mwenye busara aliwahi kusema kwamba ni heri uwahi lisaa kabla kuliko kuchelewa kwa dakika.

Je, unajionyeshaje mbele ya watu wakuu au miongoni mwa watu wengine? Roho yenye ubora haikutani na watu wakuu ikiwa na viatu vichafu, nywele chafu, isiyojali sana muonekano wake. Yusufu alipotakiwa kusimama mbele ya Farao, Biblia inasema alinyoa na kubadili nguo zake (Mwanzo 41:14).

Je, unatunza mali uliyokabidhiwa? Roho yenye ubora inayosimamia kamera, vipaza sauti au spika itajali kuvisafisha na kuhakikisha kuwa vinatunzwa vyema kila wakati.

Je, unatimiza ahadi, kwanza kwako mwenyewe na kwa wengine? Roho yenye ubora inajua kwamba neno lake ni kifungo chake.

Thamini hata vitu vidogo katika maisha ya kila siku kwa sababu vinaweza kuufanya ulimwengu wa kiroho uwe kwa ajili yako au dhidi yako.

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: Wimbo Ulio Bora 2:15; Mwanzo 41:14

UJUMBE MKUU: Thamini hata vitu vidogo katika maisha ya kila siku kwa sababu vinaweza kuufanya ulimwengu wa kiroho uwe kwa ajili yako au dhidi yako.

SALA: Baba Mpenzi, nakushukuru kwa sababu mimi ni roho yenye ubora. Sichukulii chochote kwa wepesi sababu najua nguvu ya vitu vidogo maishani. Ninafanya mambo yote kwa ajili Yako, kwa heshima, bidii na wajibu wa dhati. Mimi ni kielelezo kwa wote wanaonitazama, kwa utukufu wa jina lako, Amina.

DE L’EXCELLENCE

L’Apôtre Grace Lubega

2 Timothée 2:5 (NBS); L’athlète n’est pas couronné s’il n’a pas combattu selon les règles.

Si un homme désire la maîtrise, il doit comprendre les lois qui régissent la maîtrise.

L’une de ces lois est la loi de l’excellence.

L’excellence s’exprime de différentes manières, mais l’une des façons uniques dont elle s’exprime est dans les petites choses de la vie quotidienne.

Dans le Cantique des Cantiques 2:15, la Bible nous dit que ce sont les petits renards qui ravagent les vignes.

Les petites choses comptent. Ils font la différence.

Gardez-vous le temps? Un excellent esprit ne se présente pas à 6 heures pour une réunion à 5 heures. Un homme sage a dit un jour qu’il valait mieux être une heure en avance qu’une minute en retard.

Comment vous présentez-vous devant de grands hommes ou parmi d’autres personnes ? Un excellent esprit ne rencontre pas de grands hommes aux souliers sales, aux cheveux hirsutes, peu soucieux de leur apparence. Lorsque Joseph devait se tenir devant Pharaon, la Bible dit qu’il se rasa et changea de vêtements (Genèse 41:14).

Prenez-vous soin des biens qui vous sont confiés ? Un excellent esprit maniant une caméra, un microphone ou un haut-parleur se chargera de le nettoyer et de s’assurer qu’il est toujours bien entretenu.

Tenez-vous votre parole, d’abord envers vous-même et envers les autres ? Un excellent esprit sait que sa parole est son lien.

Valorisez même les plus petites choses dans les concessions quotidiennes de la vie, car elles peuvent mettre le monde spirituel sur la bonne voie pour vous ou contre vous.

Alléluia!

APPROFONDISSEMENT: Cantique des Cantiques 2:15; Genèse 41:14

PÉPITE D’OR: Valorisez même les plus petites choses dans le quotidien de la vie, car elles peuvent mettre le monde spirituel sur la bonne voie pour vous ou contre vous.

PRIÈRE: Père bien-aimé, je te remercie parce que je suis un excellent esprit. Je ne tiens rien pour acquis car je connais le pouvoir des petites choses de la vie. Je fais toutes choses comme à Toi, avec honneur, diligence et avec fervente responsabilité. Je suis un modèle pour tous ceux qui m’observent, à la gloire de ton nom, Amen.

Apostle Grace Lubega

Matthew 5:6 (KJV); Blessed are they which do hunger and thirst after righteousness: for they shall be filled.

I have served as a minister of God long enough to understand that many people feign spiritual hunger. They think they are hungry for God but a close examination of their lives proves that they are not.

Attending every service and listening to each sermon does not necessarily mean that a man is hungry for God. These things are important but are not the absolute guarantee that one’s heart pants for God.

I know people who attend every service and the only conviction in their spirits is the fact that it was a deep sermon.

What translates a sermon from merely a good teaching to substance that you can live by is hunger.

True hunger turns every message into a life principle with transformative capacity.

Everyone who hungers is filled. If it is the anointing, God anoints them; if it is growth, He increases them; if it is wisdom, He imparts. Seeking God with true hunger never leaves a man empty.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: John 4:14, Psalm 107:9

GOLDEN NUGGET: What translates a sermon from merely a good teaching to substance that you can live by is hunger. True hunger turns every message into a life principle with transformative capacity.

PRAYER: Loving Father, I thank You for this truth. Thank You for stirring in me true and God-birthed hunger. It is out of that desire that I seek You, knowing that You fill the longing soul, in Jesus’ name, Amen.

KU BY’ENJALA EY’OBWAKATONDA

Omutume Grace Lubega

Matayo 5:6 (KJV); Balina omukisa abalumwa enjala n’ennyonta olw’obutuukirivu: kubanga abo balikkusibwa.

Mpeerezza ng’omuweereza wa Katonda okumala ebbanga ddene ekimala okutegeera nti abantu bangi bagingirira enjala ey’omwoyo. Balowooza nti bayala ku lwa Katonda naye okwekeneenya obulungi okw’obulamu bwabwe kukakasa nti ssi bayala.

Okubeera mu buli kusaba n’okuwuliriza buli njiri tekitegeeza nti omuntu oyo muyala ku lwa Katonda. Ebintu bino bya mugaso naye ssi bye byenkomeredde ebikakasa nti omutima gw’omuntu guwejjawejja ku lwa Katonda.

Mmanyi abantu ababeera mu buli kusaba naye ng’okukwatibwako kwokka mu myoyo gyabwe ge mazima nti yabadde njiri yabuziba.

Ekikyusa enjiri okuva mu kubeera enjigiriza ennungi okufuuka ekikozesebwa ky’osobola okutambulizaako obulamu ye njala.

Enjala eya mazima ekyusa buli njiri okugifuula ennonno y’obulamu erina obusobozi obw’okukyusa.

Buli muyala yenna ajjuzibwa. Bwe gaba mafuta, Katonda abafukako amafuta; bwe kuba kukula, Abongerayongera; bwe gaba magezi, Abawa. Okunoonya Katonda n’enjala eya mazima tekireka muntu nga mukalu.

Aleruya!

YONGERA OSOME: Yokaana 4:14, Zabbuli 107:9

AKASUMBI KA ZAABU: Ekikyusa enjiri okuva mu kubeera enjigiriza ennungi okufuuka ekikozesebwa ky’osobola okutambulizaako obulamu ye njala. Enjala eya mazima ekyusa buli njiri okugifuula ennonno y’obulamu erina obusobozi obw’okukyusa.

ESSAALA: Kitange omwagalwa, Nkwebaza olw’amazima gano. Webale okusikuula mu nze enjala ey’amazima era ezaaliddwa Katonda. Kiri mu kuva mu kuyayaana okwo mwe nkunoonyeza, nga mmanyi nti ojjuza emmeeme eyayaana, mu linnya erya Yesu Amiina.

EBIKWATIRAINE N’ENJARA Y’OBWA RUHANGA

Entumwa Grace Lubega

Matayo 5:6; Baine omugisha abagira, enjara n’eiriho, eby’okuhikiirira ahabw’okuba abo baryahaaga.

Mpereize nk’omuheereza wa Ruhanga obwiire buraingwa kwetegyereza ngu abantu abaingi tibaine njara y’omwoyo. Nibateekateeka ngu baine enjara ya Ruhanga kwonka ku orikushwijuma gye amagara gaabo nohamya ngu tibagyiine.

Okuza omuri buri kushaba kandi okahurira buri ngiri tikirikumanyisa ngu omuntu aine enjara ya Ruhanga. Ebintu ebi byiine omugasho kwonka tibwo buhame ngu omutima gw’omuntu gwaine eiriho rya Ruhanga.

Nimanya abantu abarikushaba butoosha kwonka okushinja kwonka okubaine omu myoyo yaabo n’amazima ngu engiri ekaba eri ey’amaani.

Ekirikuvunurira engiri kuruga aha kuba enyegyesa nungi ekaba ekintu eki orikubaasa kubaho nakyo n’enjara.

Enjara ehikire nehindura obutumwa bwoona kuba engyenderwaho y’amagara againe empindahinduka.

Oine enjara weena nahazibwa. Gaba gari amajuta, Ruhanga nagabashukaho; kwaba kuri okukura, nabakuza; bwaba buri obwengye, nabubaha. Okusherura Ruhanga n’enjara ehikire tikiri kureka omuntu aine busha.

Hallelujah!

SHOMA NEEBI: Yohaana 4:14, Zaaburi 107:9

EBIKURU MUNONGA: Ekirikuvunurira engiri kuruga aha kuba enyegyesa nungi ekaba ekintu eki orikubaasa kubaho nakyo n’enjara. Enjara ehikire nehindura buri butumwa kuba engyenderwaho ey’amagara againe empindahinduka.

ESHAARA: Taata omukundwa, ninkusiima ahabw’amazima aga. Ninkusiima ahabw’okumpeereza enjara ey’amazima kandi ezairwe Ruhanga. Ninyema omu kweteenga okwo kukusherura, ndikumanya ngu nohazya amagara againe eiriho, omu eiziina rya Yesu, Amiina.

EBY’ENJARA Y’OBWARUHANGA

Omukwenda Grace Lubega

Matayo 5:6 (KJV); Banyina omugisa abarumwa enjara nibakwatwa iroho obwokuhiki’ra: baitu abo baliiguta.

Mperiize nk’omuhereza wa Ruhanga obusumi bwingi ekikumara okwetegereza nti abantu nyamwingi besisaniriza nk’abaine enjara ya Ruhanga. Batekereza nti banyina enjara ya Ruhanga baitu obwokubetegereza kurungi obwomezi bwabu nibwoleka ngu tibali njara.

Okuba mu buli kusaba hamu nokuhuliriza buli butumwa tikikumanyisa ngu omuntu anyina enjara ya Ruhanga. Binu ebintu byomugaso baitu tinibyo bugumizo byonka ngu omutima gw’omuntu niguhiija habwa Ruhanga.

Manyire abantu abasorrokana mubuli kusaba baitu okurumirizibwa kwonka okubatunga omu myoyo yaubo nukwo ngu obutumwa bubaire bw’enziha.

Ekihindura obutumwa kuruga hakuba burungi kwonka bukafooka bwomugaso kwomererwaho nikyo enjara.

Enjara eyeehikire ehindura buli obutumwa okuba ngiga y’obwomezi eyenyina amaani okukuhindura.

Buli owarumwa enjara aigusibwa. Obu garaaba gali mafuta, Ruhanga agabaseesaho; obukuraaba kuli kukura, Abakuza; obugaraaba gali magezi, Agabahereza. Okuserra Ruhanga n’enjara ey’amazima tikisiga omuntu ali kwonka.

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: Yohana 4:14, Zabuli 107:9

EBIKURU MUBYOONA:
Ekihindura obutumwa kuruga hakuba burungi kwonka bukafooka bwomugaso kwomererwaho nikyo enjara.Enjara eyeehikire ehindura buli obutumwa okuba ngiga y’obwomezi eyenyina amaani okukuhindura.

ESAARA: Taata Omugonzibwa, ninkusiima habw’amazima ganu. Webale kukoroga omuli nyowe enjara ey’amazima kandi ekuruga hali Iwe. Kiri okuruga omu kugonza oku nubwo nkuserra, nimanya nti oigusa omwoyo omujara, omw’ibara lya Yesu, Amiina.

LOK KOM KEC MA A KIBOT LUBANGA

Lakwena Grace Lubega

Matayo 5:6(KJV); Gitye ki gum jo ma kec ki orwo pii nekogi pi bedo jo ma kitgi atir, pien gibimiyo giyeŋ.

An atiyo macalo latic pa Lubanga pi kare malac me niang ni jo mapol poro kec me cwiny apora. Gin tamo ni kec neko gi pi Lubanga ento kace ingiyo kwogi cok cok, pe gitye kumeno.

Bino ka lega ducu dok winyo pwony ducu pe teloke ni ngat meno nongo kec neko pi Lubanga. Jami magi pigi tek ento pe lanyut ni cwiny ngatmoni gone pi Lubanga.

An angeyo dano ma bedo tye i lega ducu dok ginma gi paro i cwiny gi obedo ada ni pwony ne obedo tut mada.

Ginma loko pwony ki i pwony ma mwonya me doko ginma itwero kwo kwede en aye kec.

Kec me ada loko kwena ducu me doko cik me kwo ma tye ki kero me loko ngatmo.

Dano ducu ma kec neko ki miyo giyeng. Kace obedo niwire, Lubanga minigi ni wire; kace obedo dongo, en ilo gin; kace obedo ryeko, en poko. Yenyo Lubanga ki kec me ada pe weko ngatmo nono.

Alelua!

KWAN MUKENE: Jon 4:14, Jabuli 107:9

LWOD MADIT: Ginma loko pwony ki i pwony ma mwonya me doko ginma itwero kwo kwede en aye kec. Kec me ada loko kwena ducu me doko cik me kwo ma tye ki kero me loko ngatmo.

LEGA: Wora me amara, apwoyi pi ada man. Apwoyi pi rubu i an kec me ada dok ma Lubanga aye kelo. An ayenyi pi miti ma atye kwede, kun angeyo ni ibi pongo miti me cwinya ni, inying yesu, Amen.

AKORO ŊINA KA AKUJ

Apostle Grace Lubega.

Mat. 5:6 (NIB2008); Erereŋ ŋulu iitanito nooi aanyun ŋuna ka akiyookino; einakini Akuj ikes ŋuna iitanito.

Ejaanaki ayoŋ ikwa eketataman ka akirot ka akuj ekaoyan aanyun atemari ŋituŋa ŋulu alalak enyameene akoro ŋina ka etau. Ebasi kori akoro ŋina ka Akuj enyaamit ikesi naait meere.

Abunonore lokelesia ka akipup aŋolo kitatame etatami emame ŋitodiunit atemar enyamit ituŋanan akoro ŋina ka Akuj. Ejuak ŋiboro luta naait emame ŋerae erukusa atemaria iyedukae etau aituŋanan aŋuna ka Akuj.

Ayeni ayoŋ ŋituŋa ŋulu eyakaununi lokelesia aŋina paki ka dadaŋ ŋuna aanyunete ikes erae ebe ajok ekitatame.

Inyoni ilokonyikini ekitatame ka arakut akirot ŋina ajokon akitodolokin nakirot ŋina ikiteyari kotere ake koro.

Ilokonyikini kiire akoro ŋina ka akirot eemut kitarau alosikinet ŋina ka akiyar eyakatatar apedori ŋina rikinet akiyar aituŋanan.

Ituŋanan dadaŋ ŋini enyamit akoro ŋina ka akirot isimuonio. Anikerae akinyonyo, inyonyoe Akuj ikes; anikerae apoloun, iyatakinio ikes; ani kerae aosou, einakinio ikes, emame ŋikinyami iyoŋ akoro isakit Akuj ikinyamit akoro ŋina akiire.

Hallelujah!

AKIATAKIN AKISIOM: 2 Yoana 4:14, Ŋikurukidio. 107:9

ŊUNA ACEBUN: Inyoni ilokonyikini ekitatame ka arakut akirot ŋina ajokon akitodolokin nakirot ŋina ikiteyari kotere ake koro. Ilokonyikini kiire akoro ŋina ka akirot eemut kitarau alosikinet ŋina ka akiyar eyakatatar apedori ŋina rikinet akiyar aituŋanan.

AKILIP: Papa Ŋolo minat, eketalakrit aŋina ka akirot. Eketalakrit aŋuna iteriengunia anenikaŋ kiire ka akoro ŋina erae kire Akuj-idounit. Erae ŋuna ka ekibure ŋolo iŋes akasakitori, ayeni atemar isimuoni ekatau, Alokiro Ayesu, Amen.

KUHUSU NJAA YA KIMUNGU

Mtume Grace Lubega

Mathayo 5:6 (KJV); Heri wenye njaa na kiu ya haki, maana hao watashibishwa.

Nimehudumu kama mtumishi wa Mungu kwa muda wa kutosha kuelewa kwamba watu wengi hujifanya kuwa na njaa ya kiroho. Wanafikiri wana njaa ya Mungu lakini uchunguzi wa karibu wa maisha yao unathibitisha kwamba hawana.
 
Kuhudhuria kila ibada na kusikiliza kila mahubiri haimaanishi kwamba mwanadamu ana njaa ya Mungu. Mambo haya ni muhimu lakini si uhakikisho kamili kwamba moyo wa mtu unamwonea shauku Mungu.

Najua watu wanaohudhuria kila ibada na usadikisho pekee katika roho zao ni ukweli kwamba mahubiri yalikuwa ya kina.

Kinachotafsiri mahubiri kutoka katika mafundisho mazuri tu hadi katika msingi ambao unakubaliana nao na kuufuata ni njaa.
 
Njaa ya kweli inageuza kila ujumbe kuwa kanuni ya maisha yenye uwezo wa kuleta mabadiliko.

Kila mwenye njaa hushibishwa. Ikiwa ni upako, Mungu huwatia mafuta; ikiwa ni kukua, Yeye huwazidishia; ikiwa ni hekima, Yeye hutoa. Kumtafuta Mungu kwa njaa ya kweli hakumwachi mtu mtupu.

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA : Yohana 4:14, Zaburi 107:9 

UJUMBE MKUU: Kinachotafsiri mahubiri kutoka katika mafundisho mazuri tu hadi katika msingi ambao unakubaliana naco na kuufuata ni njaa. Njaa ya kweli inageuza kila ujumbe kuwa kanuni ya maisha yenye uwezo wa kuleta mabadiliko.
 
SALA: Baba Mpenzi, nakushukuru kwa kweli hii. Asante kwa kuchochea ndani yangu njaa ya kweli na iliyozaliwa na Mungu. Ni kutokana na shauku hiyo ninakutafuta, nikijua kwamba unaijaza nafsi yenye shauku, katika jina la Yesu, Amina.

DE LA FAIM DIVINE

L’Apôtre Grace Lubega

Matthieu 5:6 (NBS); Heureux ceux qui ont faim et soif de justice, car ils seront rassasiés !

J’ai servi comme ministre de Dieu assez longtemps pour comprendre que beaucoup de gens feignent la faim spirituelle. Ils pensent qu’ils ont faim de Dieu, mais un examen attentif de leur vie prouve qu’ils ne le sont pas.

Assister à chaque service et écouter chaque sermon ne signifie pas nécessairement qu’un homme a faim de Dieu. Ces choses sont importantes mais ne sont pas la garantie absolue que notre cœur halète pour Dieu.

Je connais des gens qui assistent à chaque service et la seule conviction dans leur esprit est le fait que c’était un sermon profond.

Ce qui transforme un sermon d’un simple bon enseignement en substance avec laquelle vous pouvez vivre, c’est la faim.

La vraie faim transforme chaque message en un principe de vie doté d’une capacité de transformation.

Tous ceux qui ont faim sont rassasiés. Si c’est l’onction, Dieu les oint ; s’il s’agit de croissance, il les augmente ; si c’est de la sagesse, Il la communique. Chercher Dieu avec une vraie faim ne laisse jamais un homme vide.

Alléluia!

APPROFONDISSEMENT: Jean 4:14, Psaume 107:9

PÉPITE D’OR: Ce qui transforme un sermon d’un simple bon enseignement en substance avec laquelle vous pouvez vivre, c’est la faim. La vraie faim transforme chaque message en un principe de vie doté d’une capacité de transformation.

PRIÈRE: Père bien-aimé, je te remercie pour cette vérité. Merci d’avoir suscité en moi une faim véritable et divine. C’est par ce désir que je te cherche, sachant que tu remplis l’âme désireuse, au nom de Jésus, Amen.

VAN GODDELIJKE HONGER 

Apostel Grace Lubega

Mattheüs 5:6 (HSV); Zalig zijn zij die hongeren en dorsten naar de gerechtigheid, want zij zullen verzadigd worden.

Ik heb lang genoeg als dienaar van God gediend om te begrijpen dat veel mensen geestelijke honger veinzen (doen alsof). Ze denken dat ze hongerig zijn naar God, maar een nauwkeurig onderzoek van hun leven bewijst dat dit niet zo is.

Het bijwonen van elke dienst en het luisteren naar elke preek betekent niet noodzakelijkerwijs dat een mens hongerig is naar God. Deze dingen zijn belangrijk, maar zijn niet de absolute garantie dat iemands hart naar God snakt.

Ik ken mensen die elke dienst bijwonen en de enige overtuiging in hun geest is het feit dat het een diepe preek was.

Wat een preek vertaalt van louter een goede leer naar inhoud waar je van/mee kunt leven, is honger.

Echte honger maakt van elke boodschap een levensprincipe met transformerend vermogen.

Iedereen die honger heeft, is verzadigd. Als het de zalving is, zalft God hen; als het groei is, vermeerdert Hij ze; als het wijsheid is, mededeelt Hij. God zoeken met echte honger laat een mens nooit leeg achter.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: Johannes 4:14, Psalm 107:9

HET GOUDKLOMPJE: Wat een preek vertaalt van louter een goede leer naar inhoud waar je van/mee kunt leven, is honger. Echte honger maakt van elke boodschap een levensprincipe met transformerend vermogen.

GEBED: Liefhebbende Vader, ik dank U voor deze waarheid. Dank U voor het bewegen/opwekken in mij van de ware en God-geboren honger. Het is vanuit dat verlangen dat ik U zoek, wetende dat U de verlangende ziel vervult, in Jezus’ naam, amen.

Apostle Grace Lubega

2 Corinthians 4:4 (NLT); Satan, who is the god of this world, has blinded the minds of those who don’t believe. They are unable to see the glorious light of the Good News. They don’t understand this message about the glory of Christ, who is the exact likeness of God.

—

Satan reigns in the world of men who do not believe.

His rule does not extend to those who have received the Lordship of Jesus Christ and became new creatures by the new birth.

He has rule over men who live purely by their physical senses. He has no authority over men of faith who do not walk by sight.

For the believer, spiritual attacks and demonic afflictions are defined by the world in which you choose to live.

When you live and are controlled by only your physical senses, you give the enemy jurisdiction to deceive and shape your reality.

God is calling you to build your acquaintance with the world beyond your physical senses. In that world, Lordship is yours; you have been given all things that pertain to life and godliness (2 Peter 1:3); in that realm, you have been blessed with all spiritual blessings in heavenly places (Ephesians 1:3).

Hallelujah!

FURTHER STUDY: Hebrews 10:38; 2 Corinthians 5:7

GOLDEN NUGGET: For the believer, spiritual attacks and demonic afflictions are defined by the world in which you choose to live. When you live and are controlled by only your physical senses, you give the enemy jurisdiction to deceive and shape your reality.

PRAYER: Loving Father, I thank You for the life to which You have called me. The Bible says that I am in the world but not of the world; I am dead and yet I live and the life which I now live is by the faith of the son of God. I am alive in the Spirit because that world paints my true reality, in Jesus’ name Amen.

ENSI GY’OBEERAMU

Omutume Grace Lubega

2 Abakkolinso 4:4 (NLT); Be bo abatakkiriza, Setaani omufuzi ow’emirembe gino be yaziba emitima gyabwe, n’abaziyiza okulaba omusana gw’Enjiri ey’ekitiibwa eya Kristo, oyo kye kifaananyi kya Katonda.

Setaani afuga mu nsi y’abantu abatakkiriza.

Okufuga kwe tekweyongerayo eri abo abakkiriza obwaKatonda bwa Yesu Kristo ne bafuuka ebitonde ebiggya olw’okuzaalibwa okuggya.

Alina obufuzi eri abantu ababaawo ku lw’empulira yaabwe ey’obusimu bw’omubiri bwokka. Talina buyinza ku bantu ab’okukkiriza abatatambula nga basinziira ku bye balaba.

Eri omukkiriza, obulumbaganyi obw’omumwoyo n’okuyigganyizibwa okw’emizimu binnyonnyolwa ensi gy’osalawo okubeera mu.

Bw’obaawo era ng’ofugibwa empulira y’obusimu bw’omubiri gwo bwokka, omulabe omuwa omwagaanya okulimba n’okubumba obwanamaddala bwo.

Katonda akuyita okuzimba obumanyirivu bwo n’ensi esingako ey’empulira y’obusimu bw’omubiri gwo. Mu nsi eyo, okubeera mukama mugabo gwo; oweereddwa byonna eby’obulamu n’ebikwata ku by’obwaKatonda (2 Peetero 1:3); mu nsi eyo, oweereddwa buli mukisa gwonna ogw’Omwoyo oguva mu bifo eby’omuggulu (Abaefeso 1:3).

Aleruya!

YONGERA OSOME: Abaebbulaniya 10:38, 2 Abakkolinso 5:7

AKASUMBI KA ZAABU: Eri omukkiriza, obulumbaganyi obw’omumwoyo n’okuyigganyizibwa okw’emizimu binnyonnyolwa ensi gy’osalawo okubeera mu. Bw’obaawo era ng’ofugibwa empulira y’obusimu bw’omubiri gwo bwokka, omulabe omuwa omwagaanya okulimba n’okubumba obwanamaddala bwo.

ESSAALA: Kitange omwagalwa, nkwebaza ku lw’obulamu bw’ompise okubeeramu. Bayibuli egamba nti ndi mu nsi naye siri wa nsi; ndi mufu naye nga ndi mulamu era obulamu bwe ndimu kati buli ku lwakukkiriza okw’omutabani wa Katonda. Ndi mulamu mu Mwoyo kubanga ensi eyo esiiga obwanamaddala bwange, mu linnya erya Yesu Amiina.

ENSI EY’OBARWAMU

Omukwenda Grace Lubega

2 Abakolinso 4:4 (NLT); Setani, owaali ruhanga owobusinge bunu gwabatarukuikiriza, nukwo omusana ogwenjiri eyekitinisa ekya Kristo, nuwe kisisani kya Ruhanga, gutabajwera. Tibetegereza obutumwa bunu obukukwata hakitinisa kya Kristo owakusisanira kimu na Ruhanga.

Setani alema omu nsi ey’abantu abataikiriza.

Obulemibwe tibuhika hali abo abatungire obulemi bwa Kristo Yesu kandi bafooka bihangirwe ebihyaka habw’okuzarwa ogwakabiri.

Anyina obulemi hali abantu abomera habw’empurra z’emibiri yaubo. Tanyina busobozi hali abantu ab’okwikiriza abat’omera habwebibakurora.

Hali omwikiriza, okurumbwa okw’omwoyo hamu n’okunigwa emizimu biija omu nsi yaawe okusigikira oku ocwamu kwomera.

Kakuba oyomera kandi okebemberwa empurra z’omubiri gwawe, ohereza omuzigu amaani kukubiihabiiha kandi akabumba amazima gaawe.

Ruhanga nakweta oyemanyiize ensi ey’ekuhingura hali empurra zaawe. Omu nsi egyo, obulemi bwawe; ohairwe ebintu byona ebikukwata habwomezi n’obwaruhanga (2Petero1:3); omu nsi egyo, ohairwe omugisa n’emigisa yoona ey’omwoyo omubicweka eby’omwiguru ( Abefeso 1:3).

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: Abahebburaniya 10:38, 2 Abakolinso 5:7

EBIKURU MUBYOONA:
Hali omwikiriza, okurumbwa okw’omwoyo hamu n’okunigwa emizimu biija omu nsi yaawe okusigikira oku ocwamu kwomera. Kakuba oyomera kandi okebemberwa empurra z’omubiri gwawe, ohereza omuzigu amaani kukubiihabiiha kandi akabumba amazima gaawe.

ESAARA: Taata Omugonzibwa, ninkusiima habw’obwomezi obwonyetiire. Baibuli egamba eti ndi omu nsi baitu tindi w’ensi; ndi mufu kandi kunu nyomiire kandi obwomezi obunyomiire hati bw’okwikiriza okw’omwana wa Ruhanga. Ndi mwomezi omu Mwoyo habwokuba ensi egyo egumya amazima gange, omw’ibara lya Yesu, Amiina.

LOBO KAMA IBEDO IYE NI

Lakwena Grace Lubega

2 Jo Korint 4:4(NLT); Gin jo ma pe giye-nu, lubaŋa me lobo man doŋ oumo tamgi woko. Pe gi twero neno leŋo me lok me kwena maber i kom deyo pa Kricito, ma en cal pa Lubaŋa kikome.

Catan tye ki loc i lobo pa jo ma pe giye.

Locce pe mede wa bot jo ma gutyeko jolo Yecu Kricito calo Rwot gi dok gudoko gin acweya manyen ki nywal ma nyen ni.

En tye ki loc i kom jo ma kwo ki ginma giwinyo i komgi. En pe tye ki twero i kom dano ma tyeki niye ma pe woro malube ki ginma gi neno.

Pi ngatma oye i kom Yecu Kricito, lweny i cwiny dok ginma Catan yeli kwede nen ki lobo ma iyero me bedo iye.

Ka ikwo dok ginma iwinyo manen aye dwoyo in, in imiyo ki lamone twero me bwolo dok yubu anga ma in ibedo.

Lubanga tyeka lwongi me yubu kwo ki lobo makato ginma iwinyo manen. I lobo meno, bedo Rwot tye megi; ki tyeko miniwa jami ducu ma kelo kwo ki cwiny me lworo en(2 Petero 1:3); i kabedo meno, ki tyeko miniwa kit gum me cwiny ducu ma tye i polo (Jo Epeco 1:3).
1
Alelua!

KWAN MUKENE: Jo Ibru 10:38; 2 Jo Korint 5:7

LWOD MADIT: Pi ngatma oye i kom Yecu Kricito, lweny i cwiny dok ginma Catan yeli kwede nen ki lobo ma iyero me bedo iye. Ka ikwo dok ginma iwinyo manen aye dwoyo in, in imiyo ki lamone twero me bwolo dok yubu anga ma in ibedo.

LEGA: Wora me amara, apwoyi pi kwo ma ityeko lwonga iye ni. Baibul waco ni an atye i lobo ento pe pa lobo, an ato ento kun akwo dok kwo madong akwo ni obedo pi niye pa wod pa Lubanga. An akwo i cwiny pien lobo meno nyutu anga kikome ma abedo, inying Yesu, Amen.

AKWAP ŊINA ERAE ŊINAKON

Apostle Grace Lubega

2 Ŋikorinto. 4:4 (NIB2008); Adau ekepukan ŋolo ka akwap a na akitumudukan ŋatameta a ŋulu nyenupito, ikotere nyiŋolikiniata akica ŋina a Ŋakiro a ŋuna Ajokak, ŋuna ka apolou a Kristo, a ŋolo ikwaan ka Akuj per.

Ebolianakini siitan ka ipukat akwap ŋina aŋituŋa aŋulu ŋenupito.

Emame ŋepedori akepukan adolokin nakwap aŋituŋa aŋulu eeiut apukan Ayesu Kristo ka araut ŋisubuna ŋulu kitet kotere akidounet ŋina kitete.

Eyakatari apukan neni ŋituŋa ŋulu eyarete ikotere ekibure aŋakecewat. Emamukatari apukan alotuŋa aŋulu eyakatatar anupit ŋulu ŋituŋaete caricari.

Ani ŋikanupak, elimoro ekicodunie ŋolo, aŋitai ka ŋolo aŋipian akialoloŋ ikotere akwap ŋina iseuni iyoŋ atemar eboikin.

Ani kiyari iyoŋ ikitenit ekibure ŋolo ka akoni kuan, inakini emoit apaki kori erukusa ŋolo bodiaret ka akinyasun ekoni kiboye ka ituŋanan ŋini irae.

Ikinyarit iyoŋ akuj adukun akoni gogoŋu anakwap aŋina edeparit ekibure ka akoni kuan. Anakwap anaga, akujoonut iŋes akoni kodet; ikinakinitae iyoŋ ibore dadaŋ ŋini itanit akoni kiyar ka akujoonut (2 Petero 1:3); alokuamisinei, ikimwaimwakinitae iyoŋ akimwaimwakineta aŋuna ka etau alokidiama nakuj (Ŋiep. 1:3).

Hallelujah!

AKIATAKIN AKISIOM: Ŋiburaniai. 10:38; 2 Ŋikorinto 5:7

ŊUNA ACEBUN: Ani ŋikanupak, elimoro ekicodunie ŋolo, aŋitai ka ŋolo aŋipian akialoloŋ ikotere akwap ŋina iseuni iyoŋ atemar eboikin. Ani kiyari iyoŋ ikitenit ekibure ŋolo ka akoni kuan, inakini emoit apaki kori erukusa ŋolo bodiaret ka akinyasun ekoni kiboye ka ituŋanan ŋini irae.

AKILIP: Papa Ŋolo minat, eketalakrit aŋina ka akiyar aŋina ikinyarak iyoŋ ayoŋ. Ebala ebaibul ebe, ayaii ayoŋ nakwap naga naiit maree ayoŋ ŋini ka akwap anaga; atuanit nait ayari ka erae akiyar ŋina ayaii ayoŋ tokona ikotere anupit alokoku ka Akuj. Ayari ayoŋ alotau anierai itopuripuriarit akwap naga ekareet, Alokiro Ayesu, Amen.

ULIMWENGU AMBAO UNAISHI

Mtume Grace Lubega

2 Wakorintho 4:4 (NLT); Shetani, ambaye ni mungu wa ulimwengu huu, amepofusha fikira za wale wasioamini. Hawawezi kuona nuru tukufu ya Habari Njema. Hawaelewi ujumbe huu kuhusu utukufu wa Kristo, ambaye ni mfano halisi wa Mungu.

Shetani anatawala katika ulimwengu wa wanadamu wasioamini.

Utawala wake hauenei kwa wale ambao wamepokea Ubwana wa Yesu Kristo na kuwa viumbe vipya kwa kuzaliwa upya.

Anatawala juu ya wanadamu wanaoishi tu kwa hisia zao za kimwili. Hana mamlaka juu ya watu wa imani ambao hawatembei kwa kuona.

Kwa muamini, mashambulizi ya kiroho na mateso ya kipepo yanafafanuliwa na ulimwengu ambao unachagua kuishi.

Unapoishi na kudhibitiwa na hisia zako za kimwili tu, unampa adui mamlaka ya kukudanganya na kuunda ukweli wako.

Mungu anakuita ujenge ujuzi wako na ulimwengu ulio zaidi ya hisia zako za kimwili. Katika ulimwengu huo, Ubwana ni wako; mmepewa mambo yote ya uzima na utauwa (2 Petro 1:3); katika ulimwengu huo, umebarikiwa kwa baraka zote za rohoni katika ulimwengu wa roho (Waefeso 1:3).

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: Waebrania 10:38; 2 Wakorintho 5:7

UJUMBE MKUU: Kwa muamini, mashambulizi ya kiroho na mateso ya kipepo yanafafanuliwa na ulimwengu ambao unachagua kuishi. Unapoishi na kudhibitiwa na hisia zako za kimwili tu, unampa adui mamlaka ya kukudanganya na kuunda ukweli wako.

SALA: Baba Mpenzi, nakushukuru kwa uzima ambao Umeniitia. Biblia inasema mimi niko ulimwenguni, lakini si wa ulimwengu; Nimekufa na bado ninaishi na uzima nilionao sasa ni kwa imani ya Mwana wa Mungu. Mimi ni hai katika Roho kwa sababu ulimwengu huo huchora uhalisia wangu wa kweli, katika jina la Yesu Amina.

LE MONDE AUQUEL VOUS APPARTENEZ

L’Apôtre Grace Lubega

2 Corinthiens 4:4 (NFC); Ils ne croient pas parce que Satan, le dieu de ce monde, a aveuglé leur intelligence. Il les empêche de voir la lumière diffusée par la bonne nouvelle de la gloire du Christ, lequel est l’image même de Dieu.

Satan règne dans le monde des hommes qui ne croient pas.

Son règne ne s’étend pas à ceux qui ont reçu la seigneurie de Jésus-Christ et sont devenus de nouvelles créatures par la nouvelle naissance.

Il règne sur les hommes qui ne vivent que de leurs sens physiques. Il n’a aucune autorité sur les hommes de foi qui ne marchent pas par la vue.

Pour le croyant, les attaques spirituelles et les afflictions démoniaques sont définies par le monde dans lequel vous choisissez de vivre.

Lorsque vous vivez et que vous n’êtes contrôlé que par vos sens physiques, vous donnez à l’ennemi la compétence de tromper et de façonner votre réalité.

Dieu vous appelle à développer votre connaissance du monde au-delà de vos sens physiques. Dans ce monde, la seigneurie est vôtre ; tout ce qui a trait à la vie et à la piété vous a été donné (2 Pierre 1:3) ; dans ce royaume, vous avez été bénis de toutes les bénédictions spirituelles dans les lieux célestes (Éphésiens 1 : 3).

Alléluia!

APPROFONDISSEMENT: Hébreux 10:38 ; 2 Corinthiens 5:7

PÉPITE D’OR: Pour le croyant, les attaques spirituelles et les afflictions démoniaques sont définies par le monde dans lequel vous choisissez de vivre. Lorsque vous vivez et que vous n’êtes contrôlé que par vos sens physiques, vous donnez à l’ennemi la compétence de tromper et de façonner votre réalité.

PRIÈRE: Père bien-aimé, je te remercie pour la vie à laquelle tu m’as appelé. La Bible dit que je suis dans le monde mais pas du monde ; Je suis mort et pourtant je vis et la vie que je vis maintenant est par la foi du fils de Dieu. Je suis vivant dans l’Esprit parce que ce monde peint ma vraie réalité, au nom de Jésus Amen.

DE WERELD WAARTOE U BEHOORT 

Apostel Grace Lubega

2 Korintiërs 4:4 (NLT): naar het Nederlands vertaald); Satan, de god van deze wereld, heeft de geest verblind van degenen die niet geloven. Ze zijn niet in staat het heerlijke licht van het Goede Nieuws te zien. Ze begrijpen deze boodschap over de heerlijkheid van Christus niet, die de exacte gelijkenis van God is.
(NBV21; de ongelovigen, van wie de gedachten door de god van deze wereld zijn verblind, waardoor ze het licht van het evangelie niet kunnen zien, de luister van Christus, die het beeld van God is.

Satan regeert in de wereld van mensen die niet geloven.

Zijn heerschappij strekt zich niet uit tot degenen die de heerschappij van Jezus Christus hebben ontvangen en nieuwe schepselen zijn geworden door de wedergeboorte.

Hij heerst over mensen die puur leven volgens hun fysieke zintuigen. Hij heeft geen gezag over gelovige mannen die niet wandelen op zicht/aanblik.

Voor de gelovige worden geestelijke aanvallen en demonische kwellingen bepaald door de wereld waarin je verkiest te leven. 

Wanneer je leeft en wordt beheerst door alleen je fysieke zintuigen, geef je de vijand de jurisdictie om je realiteit te misleiden en vorm te geven.

God roept je om vertrouwd te raken met de wereld buiten je fysieke zintuigen. In die wereld is de heerschappij van jou; je hebt alle dingen gekregen die betrekking hebben op het leven en de godsvrucht/goddelijkheid (2 Petrus 1:3); in dat rijk ben je gezegend met alle geestelijke zegeningen in hemelse gewesten (Efeziërs 1:3).

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: Hebreeën 10:38; 2 Korintiërs 5:7

HET GOUDKLOMPJE: Voor de gelovige worden geestelijke aanvallen en demonische beproevingen bepaald door de wereld waarin je verkiest te leven. Wanneer je leeft en wordt beheerst door alleen je fysieke zintuigen, geef je de vijand de jurisdictie om je realiteit te misleiden en vorm te geven.

GEBED: Liefhebbende Vader, ik dank U voor het leven waartoe U mij hebt geroepen. De Bijbel zegt dat ik in de wereld ben maar niet van de wereld; Ik ben dood en toch leef ik en het leven dat ik nu leef is door het geloof van de zoon van God. Ik ben levend in de Geest omdat die wereld mijn ware realiteit schildert, in Jezus’ naam Amen.

Apostle Grace Lubega

Ephesians 4:17-19 (KJV); This I say therefore, and testify in the Lord, that ye henceforth walk not as other Gentiles walk, in the vanity of their mind, Having the understanding darkened, being alienated from the life of God through the ignorance that is in them, because of the blindness of their heart: Who being past feeling have given themselves over unto lasciviousness, to work all uncleanness with greediness.

—

The essence of God gives life to all things.

For example, the earth is alive because God’s essence is in it. Hell on the other hand does not have the essence of God, that is why nothing grows in it.

But the manifestation of this life has degrees. Its intensity is defined by how much you understand and know God.

As a child of the Most High, this life is active in you. However, it is possible to be alienated from it like our theme scripture says.

The more a man alienates himself from the life of God, the more the manifestations of death in its various forms in that man’s life.

Look at how God addresses the Church in Sardis. Were they believers? Yes. Were they men and women with the life of God? Of course. But the Lord tells them, “I know thy works, that thou hast a name that thou livest, and art dead.” (Revelation 3:1).

Why do we value the knowledge of God? Why do we hunger for wisdom and understanding? It is because the essence of God in us is activated as we grow in knowing Him.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: Revelation 3:1, Romans 1:21-23

GOLDEN NUGGET: May the Lord wash your eyes with salve and cause you to see in His Word. May the Spirit of revelation pursue you and unveil the hidden treasures of the scriptures.May the Lord wash your eyes with salve and cause you to see in His Word. May the Spirit of revelation pursue you and unveil the hidden treasures of the scriptures.

PRAYER: Father, I thank You for Your life in me. That life permeates every area of my being. It is the same life that I impart in everything around me. I am alive in the Spirit, quickened, active and fully conscious of the realities of my real life that is hidden in You, to the glory of Your name, Amen.

AMAGARA GA RUHANGA

Entumwa Grace Lubega

Abaefeso 4:17-19; N’ahabw’ekyo eki ndikugamba kandi nkahamya omuri Mukama waitu n’eki; murekye kugyenda nk’oku Abanyamahanga bagyenda, nibakuratira ebiteekateeko byabo ebitaine mugasho; obwengye bwabo buri omu mwirima, obutamanya oburi omuribo n’obugangaazi bw’omu mitima yaabo bibataaniise n’amagara agarikuruga ahari Ruhanga; kandi bari nk’ebiti, beetaahize omu by’okurigira okubi, n’omu mururu gw’okukora ebihagaro eby’emiringo yoona.

Okubaho kwa Ruhanga nikuha ebintu byona amagara.

Eky’okureeberaho, ensi eriho ahabw’okuba okubaho kwa Ruhanga kugirimu. Orubaju orundi, okuzimu tikwiine kubaho kwa Ruhanga, nikyo ahabw’enki tihaine ekirikukurirayo.

Kwonka okureeba amagara aga kwiine amadaara. Obwingi bwaago nibushobororwa okwetegyereza n’okumanya Ruhanga kwaawe.

Nk’omwaana wa rukira-boona, amagara aga gari omuriiwe. Kwonka, nikibaasika kutanisibwa nago nk’oku omutwe gw’ebyahandiikirwe byaitu gurikugira.

Ahu omuntu arikukoma kwetanisa n’amagara ga Ruhanga, niho hari okufa kwaago omu miringo mingi omu magara g’ogwo muntu.

Reeba oku Ruhanga arikugambira ekanisa ya Saadi. Bakaba bari abaikiriza? Eego. Bakaba bari abashaija n’abakazi b’amagara ga Ruhanga? Eego buzima. kwonka Mukama nabagambira ati, “Nimanya ebi okora; oine eiziina ry’okuba ohuriire, kwonka ori ofiire.” (Okushuuruurirwa kwa Yohaana 3:1).

Ahabw’enki nituha okumanya Ruhanga ekitiinisa? Ahabw’enki nitugira enjara y’obwengye hamwe n’okwetegyereza? N’ahabw’okuba okubaho kwa Ruhanga omuriitwe nikukora obwo turikukura omuriwe.

Hallelujah!

SHOMA NEEBI: Okushuuruurirwa kwa Yohaana 3:1, Abarooma 1:21-23

EBIKURU OMURIBYONA: Ahabw’enki nituha okumanya Ruhanga ekitiinisa? Ahabw’enki nitugira enjara y’obwengye hamwe n’okwetegyereza? Nahabw’okuba okubaho kwa Ruhanga omuriitwe nikukora twaba nitweyongyera kumumanya.

ESHAARA: Taata, ninkusiima ahabw’amagara gaawe omuriinye. Amagara aga gari omu bicweeka by’amagara gangye byoona. Mpuriire omu mwoyo, nindahuka, ninkora kandi ninteekateeka munonga aha mazima g’amagara gangye agasherekirwe omuriiwe, ahabw’ekitiinisa ky’eiziina ryaawe, Amiina.

KWO PA LUBANGA

Lakwena Grace Lubega

Jo Epeco 4:17-19(KJV); En mumiyo awaco lok man botwu kun acikowu i Rwot ni, pe myero pud dok wubed i kit ma Lurok gibedo kwede, i tamgi ma konnye pe. Tamgi doŋ onyobbe woko, pe doŋ gitwero niaŋ gin mo, kwo ma Lubaŋa miyo nen gin ma welo ki tuŋ botgi, pi kwiya piny ma obino botgi pi cwinygi ma odoko nwaŋ. Gin pe doŋ giparo gin mo, oweko doŋ gumine kengi i tim me tarwaŋ, dok bene giwor matek i timo lwak tim caro caro mapol.

Ber pa Lubanga miyo kwo ki jami ducu.

Labole, wilobo tye kwo pien ber pa Lubanga tye iye. Kapiny kitung cel petye ki ber pa Lubanga, man aye oweko ni petye ginmo ma dongo iye.

Ento nyute pa kwo man tye ki rwome ma patpat. Rwom me teke lube ki rwom ma iniang dok ingeyo kwede Lubanga.

Macalo latin pa ngatma malo twatwal, kwo man tye katic i in. Ento, twere ki in pe me ngeyo ginmo ki iye kitma gin acoya waco kwede.

Rwom kit ma dano poke kwede woko ki kwo pa Lubanga, en aye rwom ma kit too ma patpat nyute kwede i kwo pa dano meno.

Nen kitma Lubanga loko kwede i kom Kanica ma i Cadic. Gin mono gubedo jo ma oye ikom Rwot? Eyo. Gin mono gubedo mon ki coo ma tye ki kwo pa Lubanga? Eyo. Ento Rwot wacigi ni, “angeyo ticci ducu, itye ki nying me bedo kwo ento dong ito woko.”(Niyabo 3:1)

Pingo wa tero ngec pa Lubanga calo ginma piretek? Pingo kec neko wa pi ryeko dok niang? Obedo pien ber pa Lubanga i wan cako tic makun nongo wa dongo i ngeyo en.

Alelua!

KWAN MUKENE: Niyabo 3:1, Jo Roma 1:21-23

LWOD MADIT: Pingo wa tero ngec pa Lubanga calo ginma piretek? Pingo kec neko wa pi ryeko dok niang? Obedo pien ber pa Lubanga i wan cako tic makun nongo wa dongo i ngeyo en.

LEGA: Wora, apwoyi pi kwoni matye i an. Kwo meno donyo i dul koma ducu. En kwo acel-lu aye apoko gi jami ducu ma ingeta. An atye makwo i Cwiny, rwom na mede ameda, atye ma kwo dok ki ngec ma opong i kom jami me kwo na kikome ma okane i in, me dwoko deyo inyingi, Amen.

AKIYAR ŊINA KA AKUJ

Apostle Grace Lubega.

Ŋiep. 4:17‭-‬19 (NIB2008); Akalimokini tokona ayoŋ iyes alokiro ke Ekapolon atemar: tojoŋoto akiboi alopite a ŋolo a ŋituŋa a ŋulu nyeyenete Akuj, ŋulu erae ŋatameta kec ŋakoŋinae, ŋulu eyakasi ŋatameta kec nakiryonut. Aŋuna eyakatar ikes amaaŋe, amudukan ikes anakiro a ŋuna ka Akuj; aŋun, atyakarosi ikes anakiyar a ŋina ikiinanakini Akuj. Nyeriŋa ŋileec irumeneneete ikes anakiro tari a ŋuna asiilyanak; itiyaeneneete ikes asiilyo ka aronis emam ibore ekacito.

Eeinakini atametait ŋina ka Akuj akiyar loboro dadaŋ.

Ikwa akitodikinet, ayari akwap anierai eyaii atametait ŋina ka Akuj tooma. Erre asitan alowai ayege, emame atametait ŋina ka Akuj. Iŋes emamukar ibore epoloe aneni.

Naait eyakatatar akiyar ŋina ka akisilereunet anaga adoketait. Elimoro ake gogoŋu alotooma akoni pupunitori ka yenut Akuj.

Ikwa ikoku ŋini ka Akuj aŋina alokidiama, eyari akiyar naga anenikon. Naait, epedori akitenikin alotooma keŋ ikwa ayoko siometait ŋina ka akoloŋit anaga.

Ani jik kitenikin ituŋanan nakiyar ŋina ka Akuj kojokoten, epatana iŋes akiyar ekibore ka akakuan alowaitin aŋulu alalak alotooma ake kiyar.

Kiŋoleki epite ŋolo isirioria Akuj ekelesia alotooma Sardis. Arakasi ikes ŋikanupaka’a? Ee. Arakasi ikes ŋikiliok ka ŋaberu ŋuna ka Akuj’aa? Ee robo. Nait ebala ikes Akuj, “Ayeni ayoŋ ŋiticisyo kon; itakani iyoŋ iyari, nai itwanit.” (Akisilerekinet. 3:1).

Kotere inyoni itiŋitori iyoŋ aosou ŋina ka Akuj? Kotere inyoni ecamitere iwoni aosou ŋina ka ka ake aanyun? Erae ikotere aterieŋu akiyar ŋina ka Akuj aneni yok ka epoloo iwoni anaanyun iŋesi.

Hallelujah!

AKIATAKIN AKISIOM: Akisilerekinet 3:1, Ŋiromanin 1:21-23

ŊUNA ACEBUN: Kotere inyoni itiŋitori iyoŋ aosou ŋina ka Akuj? Kotere inyoni ecamitere iwoni aosou ŋina kaka ake aanyun? Erae ikotere aterieŋu akiyar ŋina ka Akuj aneni yok ka epoloo iwoni anaanyun iŋesi.

AKILIP: Papa, eketalakrit aŋina ka akoni kiyar aneni kaŋ. Esubakinit akiyar ŋin ibore dadaŋ anenikaŋ. Erae akiyar ŋina ekobarit ayoŋ daŋ aŋini bore eyaii diyete kaŋ. Ayari ayoŋ alotau, eburuburakina, aterieŋ ka akenyi ete ŋakiro dadaŋ ŋuna itiyasi anakiyar ka ŋuna iwaitae aneni kon kotere kipuroere Ekoni kiro, Amen.

UZIMA WA MUNGU

Mtume Grace Lubega

Waefeso 4:17-19 (KJV); Basi nasema neno hili, tena nashuhudia katika Bwana, tangu sasa msienende kama Mataifa waenendavyo, katika ubatili wa nia zao; ambao; akili zao zimetiwa giza, nao wamefarikishwa na uzima wa Mungu, kwa sababu ya ujinga uliomo ndani yao, kwa sababu ya ugumu wa mioyo yao; ambao wakiisha kufa ganzi wanajitia katika mambo ya ufisadi wapate kufanyiza kila namna ya uchafu kwa kutamani.

Kiini cha Mungu kinatoa uzima kwa vitu vyote.

Kwa mfano, dunia ina uzima kwa sababu kiini cha Mungu kimo ndani yake. Kuzimu kwa upande mwingine haina asili ya Mungu, ndiyo maana hakuna kitu kinachokuwa ndani yake.

Lakini udhihirisho wa uzima huu una viwango. Kiwango chake kinafafanuliwa na kiasi gani unamuelewa na kumjua Mungu.

Kama mwana wa Aliye Juu Zaidi, uzima huu unafanya kazi ndani yako. Hata hivyo, inawezekana kutengwa nao kama vile andiko letu kuu linavyosema.

Kadiri mtu anavyojitenga na uzima wa Mungu, ndivyo kifo katika aina zake mbalimbali kinavyozidi kudhihirika katika maisha ya mtu huyo.

Angalia jinsi Mungu anavyonena Kanisa la Sardi. Je, walikuwa waamini? Ndiyo. Je, walikuwa wanaume na wanawake wenye uzima wa Mungu? Bila shaka. Lakini Bwana anawaambia, “Nayajua matendo yako, ya kuwa una jina la kuwa hai, nawe umekufa.” (Ufunuo 3:1).

Kwa nini tunathamini maarifa ya Mungu? Kwa nini tuna njaa ya hekima na ufahamu? Ni kwa sababu kiini cha Mungu ndani yetu kimeamilishwa tunapokua katika kumjua.

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: Ufunuo 3:1, Warumi 1:21-23

UJUMBE MKUU: Kwa nini tunathamini maarifa ya Mungu? Kwa nini tuna njaa ya hekima na ufahamu? Ni kwa sababu kiini cha Mungu ndani yetu kimeamilishwa tunapokua katika kumjua.

SALA: Baba, nakushukuru kwa uzima wako ndani yangu. Uzima huo unapenya kila eneo la nafsi yangu. Ni maisha yale yale ninayotoa katika kila kitu kinachonizunguka. Niko hai katika Roho, nimehuishwa, ninatenda kazi na ninatambua kikamilifu uhalisi wa maisha yangu halisi ambayo yamefichwa ndani Yako, kwa utukufu wa jina lako, Amina.

LA VIE DE DIEU

L’Apôtre Grace Lubega

Ephésiens 4:17‭-‬19 (NBS); Voici donc ce que je dis et ce que j’atteste dans le Seigneur : c’est que vous ne devez plus vous comporter comme les gens des nations se comportent, dans la futilité de leur jugement. Ils ont l’intelligence obscurcie, ils sont étrangers à la vie de Dieu à cause de l’ignorance qui est en eux, parce que leur cœur est obtus. Ayant perdu tout sens moral, ils se sont livrés à la débauche, pour commettre avec avidité toute sorte d’impureté.

L’essence de Dieu donne vie à toutes choses.

Par exemple, la terre est vivante parce que l’essence de Dieu est en elle. L’enfer par contre n’a pas l’essence de Dieu, c’est pourquoi rien n’y pousse.

Mais la manifestation de cette vie a des degrés. Son intensité est définie par combien vous comprenez et connaissez Dieu.

En tant qu’enfant du Très-Haut, cette vie est active en vous. Cependant, il est possible d’en être aliéné comme le dit notre écriture thématique.

Plus un homme s’éloigne de la vie de Dieu, plus il y a de manifestations de la mort sous ses diverses formes dans la vie de cet homme.

Regardez comment Dieu s’adresse à l’Église de Sardes. Étaient-ils croyants ? Oui. Étaient-ils des hommes et des femmes avec la vie de Dieu ? Bien sûr. Mais le Seigneur leur dit : « Je connais tes œuvres, que tu as un nom, que tu es vivant, et que tu es mort. (Apocalypse 3:1).

Pourquoi apprécions-nous la connaissance de Dieu ? Pourquoi avons-nous soif de sagesse et de compréhension ? C’est parce que l’essence de Dieu en nous est activée à mesure que nous progressons dans sa connaissance.

Alléluia!

APPROFONDISSEMENT: Apocalypse 3 :1, Romains 1 :21-23

PÉPITE D’OR: Pourquoi valorisons-nous la connaissance de Dieu ? Pourquoi avons-nous soif de sagesse et de compréhension ? C’est parce que l’essence de Dieu en nous est activée à mesure que nous progressons dans sa connaissance.

PRIÈRE: Père, je te remercie pour ta vie en moi. Cette vie imprègne tous les domaines de mon être. C’est la même vie que je donne à tout ce qui m’entoure. Je suis vivant dans l’Esprit, vivifié, actif et pleinement conscient des réalités de ma vie réelle qui est cachée en Toi, à la gloire de Ton nom, Amen.

HET LEVEN VAN GOD

Apostel Grace Lubega

Efeze 4:17-19 (HSV); Dit zeg ik dan en getuig ervan in de Heere, dat u niet meer wandelt zoals de andere heidenen wandelen, in de zinloosheid van hun denken, verduisterd in het verstand, vervreemd van het leven dat uit God is, door de onwetendheid die in hen is, door de verharding van hun hart. Zij hebben zich, ongevoelig als ze zijn geworden, overgegeven aan losbandigheid, om alle onreinheid begerig te bedrijven.

De essentie van God geeft leven aan alle dingen.

Als voorbeeld, de aarde leeft omdat Gods wezen/essentie erin zit. De hel daarentegen heeft niet de essentie van God, daarom groeit er niets in.

Maar de manifestatie van dit leven kent gradaties. De intensiteit ervan wordt bepaald door hoeveel je God begrijpt en kent.

Als kind van de Allerhoogste is dit leven in jou werkzaam. Het is echter mogelijk om ervan vervreemd te raken, zoals ons themaschrift zegt.

Hoe meer een mens zich vervreemdt van het leven van God, des te meer manifestaties van de dood in zijn verschillende vormen er zijn in het leven van die mens.

Kijk hoe God de Kerk in Sardis aanspreekt. Waren het gelovigen? Ja. Waren het mannen en vrouwen met het leven van God? Natuurlijk. Maar de Heer zegt tegen hen: “Ik ken uw werken, en weet dat u de naam hebt dat u leeft, maar u bent dood.” (Openbaring 3:1).

Waarom hechten we waarde aan de kennis van God? Waarom hongeren we naar wijsheid en begrip? Het is omdat de essentie van God in ons is/wordt geactiveerd naarmate we groeien in het kennen van Hem.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: Openbaring 3:1, Romeinen 1:21-23

HET GOUDKLOMPJE: Waarom hechten we waarde aan de kennis van God? Waarom hongeren we naar wijsheid en begrip? Het is omdat de essentie van God in ons is/wordt geactiveerd naarmate we groeien in het kennen van Hem.

GEBED: Vader, ik dank U voor Uw leven in mij. Dat leven doordringt elk gebied van mijn wezen. Het is hetzelfde leven dat ik (mee)geef aan alles om me heen. Ik ben levend in de Geest, versneld, actief en volledig bewust van de realiteiten van mijn echte leven dat in U verborgen is, tot eer van Uw naam, Amen.

Apostle Grace Lubega

Ephesians 3:10 (KJV); To the intent that now unto the principalities and powers in heavenly places might be known by the church the manifold wisdom of God,

The wisdom of God is many-sided. It is not one-dimensional but applies to all the facets of life.

This is the wisdom that Christ has given to His Church.

As a child of God, because of this manifold wisdom, you always have answers.

There is a man out there who thinks that his situation is so dire that he has no way out of it. That man has not understood the manifold wisdom of God. This wisdom has no dead ends.

When the children of Israel got trapped between the Red Sea and the approaching Egyptian army, the manifold wisdom of God paved a way through the waters. It looked like they were at a dead end until wisdom gave them another option (Exodus 14:9-16).

When Jesus was crucified, it looked like the end of His ministry but the manifold wisdom of God had a counterplan. This plan was His resurrection and the bringing of many sons to glory (Hebrews 2:10).

When you understand this truth, you cannot be stuck or struggle with what choices to make. You can never be trapped between a rock and a hard place because the manifold wisdom of God will always find a way.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: James 3:17, 1 Corinthians 2:7

GOLDEN NUGGET: Because of the manifold wisdom of God, you always have answers. You cannot be stuck or struggle with what choices to make. You can never be trapped between a rock and a hard place because His wisdom will always find a way.

PRAYER: Loving Father, I thank You for Your precious truth. It works in my life in its many dimensions. I have a three hundred and sixty degree understanding of how the wisdom of God functions. I am an answer at my workplace, family, ministry, nation and generation, in Jesus’ name, Amen.📜

EBIKWATA KU MAGEZI GA KATONDA AG’ENGERI ENNYINGI

Omutume Grace Lubega

Abaefeso 3:10(KJV); Kaakano abaamasaza n’ab’obuyinza mu bifo eby’omu ggulu bategeezebwe mu kkanisa amagezi amangi aga Katonda ag’engeri ennyingi,

Amagezi ga Katonda ga ngeri nnyingi. Si ga mutendera gumu naye gakola ku buli ludda lw’obulamu.

Gano ge magezi Kristo gawadde ekkanisa.

Nga omwana wa Katonda, olw’engeri ennyingi ez’amagezi gano, buli kiseera obeera n’ebyokuddamu.

Waliyo omuntu wabweru eyo alowooza nti embeera ye mbi nnyo nti talina ngeri ya kugifuluma. Oyo omuntu tannategeera magezi ga Katonda ag’engeri ennyingi. Amagezi gano tegalina kkomo.

Abaana ba Isiraeri bwe baakwatibwa mu massekkati g’Ennyanja Emmyufu n’amagye g’Abamisiri agaali gasembera, amagezi ga Katonda ag’engeri ennyingi gaakola ekkubo okuyita mu mazzi. Kyalabika nga abaali ku nkomerero ppaka amagezi bwe gaabawa eky’okuddibwamu ekirala (Okuva 14:9-16).

Yesu bwe yakomererwa, kyalabika ng’ekkomo ly’obuweereza bwe naye amagezi ga Katonda ag’engeri ennyingi galina enteekateeka endala. Eno enteekateeka yali kuzuukira kwe n’okuleeta kw’abaana abangi eri ekitiibwa (Abaebbulaniya 2:10).

Bw’otegeera amazima gano, tosobola kusikattira oba kulafuubana na kusalawo ki kw’olina okukola. Tolisobola kukwatibwa mu mbeera enzibu ennyo mw’okalubirirwa n’okukolera okusalawo kubanga amagezi ga Katonda ag’engeri ennyingi gajja kufunanga engeri buli kiseera.

Aleruya!

YONGERA OSOME: Yakobo 3:17, 1 Abakkolinso 2:7

AKASUMBI KA ZAABU: Olw’amagezi ga Katonda ag’engeri ennyingi, buli kiseera obeera n’ebyokuddibwamu. Tosobola kusikattira oba kulafuubana na kusalawo ki kw’olina okukola. Tolisobola kukwatibwa mu mbeera enzibu ennyo mw’okalubirirwa n’okukolera okusalawo kubanga amagezi ga Katonda ag’engeri ennyingi gajja kufunanga engeri buli kiseera.

ESSAALA: Kitange omwagalwa, nkwebaza ku lw’amazima go ag’omuwendo. Gakola mu bulamu bwange mu mitendera gy’ago emingi. Nnina entegeera enneetoloovu enzijjuvu ku ngeri ki amagezi ga Katonda gye gakolamu. Ndi kyakuddibwamu ku mulimu gwange, mu maka gange, mu buweereza bwange, mu gwanga lyange ne mu mulembe gwange, mu linnya lya Yesu, Amiina.

EBIKWATIRAINE N’OBWENGYE BWA RUHANGA OBW’EMIRINGO MINGI

Entumwa Grace Lubega

Abaefeso 3:10; ngu omu biro ebi ab’obutegyeki n’obushoboorozi obw’omu iguru babone kumanyisibwa ekanisa obwengye bwa Ruhanga obw’emiringo mingi,

Obwengye bwa Ruhanga bwiine emiringo mingi. Tiburi muringo gumwe kureka nibukorera omu bicweeka byoona eby’amagara.

Obu nibwo bwengye obu Kristo ahaire Ekanisa.

Nk’omwaana wa Ruhanga, ahabw’obwengye bw’emiringo mingi obu, noguma oine eby’okugarikwamu.

Hariho omuntu okwo orikuteekateeka ngu enshonga ye nimpango munonga ngu taine muhanda gw’okurugamu. Omuntu ogwo tayetegyereize obwengye bwa Ruhanga obw’emiringo mingi. Obwengye obu tibwiine mitwe efiire.

Abaana baisreali bakagyezibwa ahagati y’enyanja erikutukura hamwe n’ihe rya Msiri ririkwiija, obwengye bwa Ruhanga obw’emiringo mingi bukakora omuhanda omu maizi maingi. Kikaba nikireebeka ngu bakaba bari ahamuheru gwa rufu mpaka obu obwengye bwabahaire omuringo ogundi (Okuruga 14: 9-16).

Yesu kuyabambirwe, kikareebeka nkamuheru y’obuheereza bwe kwonka obwengye bwa Ruhanga obw’emiringo mingi bukaba bwiine entebekanisa endaijo. Entebekanisa egi ekaba eri okuzooka kwe hamwe n’okutasya abaana baingi omu kitiinisa (Abaheburaayo 2:10).

Ku orikwetegyereza amazima aga, torikubaasa kuremesibwa nari kufuba n’okwihamu ebi oshemereire kukora. Torikubaasa kuremerwa ahagati y’orukiri n’omwanya ogugumire ahabw’okuba obwengye bwa Ruhanga obw’emiringo mingi nibuguma burikuronda omuhanda.

Hallelujah!

SHOMA NEEBI: Yakobo 3:17, 1 Abakorinso 2:7

EZAABU: Ahabw’obwengye bw’emiringo mingi obu, noguma oine eby’okugarikwamu. Torikubaasa kuremerwa ahagati y’orukiri n’omwanya ogugumire ahabw’okuba obwengye bwa Ruhanga obw’emiringo mingi nibuguma burikuronda omuhanda.

OKUSHABA: Taata omukundwa, ninkusiima ahabw’amazima aga. Nigakorera omu magara gangye omu miringo mingi. Nyine enyetegyereza ya magana ashatu na makumu mukaaga y’oku obwengye bwa Ruhanga buri kukora. Ndi eky’okugarukwamu aha murimo, omuka, omu buheereza, omu eihanga hamwe n’obusingye, omu eiziina rya Yesu, Amiina.

EBY’AMAGEZI AG’EMIRUNDI NYINGI AGA RUHANGA

Omukwenda Grace Lubega

Abefeeso 3:10 (KJV); Habw’ekigendeerwa ngu hati hali abalemi kandi n’abamaani omu bicweka bye’iguru basobole kumanya kuraba omu Kanisa amagezi ag’emirundi nyingi aga Ruhanga,

Amagezi aga Ruhanga gali g’embaju-nyingi. Tigali gomu icuba-limu baitu gakora hali ebicweka byoona eby’obwomeezi.

Ganu nigo amagezi Kristo aheriize Ekanisa Ye.

Nk’omwaana wa Ruhanga, habw’amagezi agemirundi nyingi ganu, iwe obwiire bwoona oraabaga neky’okugarukamu.

Haroho omusaija aheeru okwo akutekereza ngu embeera ye nzibu muno ngu tanyina mulingo ogwakusobora kugirugamu. Omuntu ogwo tayetegeriize amagezi agemirundi nyingi aga Ruhangaha. Ganu amagezi tiganyina nkango.

Abaana ba Isaleeri obubayesangire omu katego hagati ya enyanja ekutukura n’abasirikale ba Misiri, amagezi agemiringo nyingi ganu aga Ruhanga gakateekaho omuhanda kuraba omu maizi. Kikaba nikizooka ngu bahikire ha nkango tibakyaine bugyo kuhika amagezi obugabaheriize omulingo ogundi (Okuruga 14:9-16).

Yesu obubamubambire ha musalab, Kikazooka nk’enkango yobuhereza Bwe baitu amagezi ga Ruhanga agemirundi nyingi gakaba n’entekaniza ey’okugarukamu kukiraho. Entekaniza enu ekaba okuhumbuuka Kwe kandi n’okuleeta abaana baingi omukitinisa (Abaheburaniya 2:10).

Obw’oyetegereza amananu ganu, tosobora kuburwa bugyo oba kurwanangana nencwamu yokukora. Tosobora kukwatirwa hagati y’omwandaara kandi nekicweka ekigumangaine habwokuba amagezi agemirundi nyingi aga Ruhanga galiikara nigazoora omuhanda.

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: Yakobo 3:17, 1 Abakorinso 2:7

EKIKURU MUBYOONA: Habw’amagezi agemirundi nyingi aga Ruhanga, iwe obwiire bwoona oraabaga neky’okugarukamu. Tosobora kuburwa bugyo oba kurwanangana nencwamu yokukora. Tosobora kukwatirwa hagati y’omwandaara kandi nekicweka ekigumangaine habwokuba amagezi agemirundi nyingi aga Ruhanga galiikara nigazoora omuhanda.

ESAARA: Taata arukugonza, nyowe ninkusiima habw’amananu Gaawe agomuhendo. Nigakoora omu bwomeezi bwange omu miringo nyingi. Nyowe nyina ebicweka by’okwetegererezamu bisatu n’enkaaga kwetoroora, eby’omulingo amagezi ga Ruhanga gakoramu. Nyowe ndi kyokugarukamu ha Mulimo hali nkoora, omu boruganda, omu buhereza, omu ihanga kandi n’omukyasa, omu ibara lya Yesu, Amiina.

ME RYEKO PA LUBANGA MA KITE PATPAT

Lakwena Grace Lubega

Jo Epeco 3:10(KJV); Wek kombeddi oti ki lwak jo muye Yecu me miyo luloc ki wegi twero ducu ma tye i polo guŋe ryeko pa Lubaŋa ma kite patpat.

Ryeko pa Lubanga bute pol. Pe obedo iyo acel keken ento tiyo pi yoo me kwo ma patpat.

Man aye ryeko ma Kricito otyeko miyo ne ki Kanica ne.

Macalo latin pa Lubanga, pi ryeko man ma kite patpat ni, kare ducu in ibedo ki lagam.

Tye ngatmo woko kenyo ma tamo ni tekare neni dit twatwal ma pe dong tye yoo mo me kato ki iye. Ngat meno peya oniang ryeko pa Lubanga ma kite patpat ni. Ryeko man pe tye ki kamo ma yoo ne olore iye.

Ikare ma lutino Icarael gumoko ikin nam ma kwa dok lumony pa jo ejito madong tyeka bino cok, ryeko pa Lubanga ma kite patpat oyabo yoo ki idye pii. Onen calo dong gu oI agiki paka ma ryeko ominigi tam mukene (Nia 14:9-16).

Ikare ma giguru Yecu ikom yatariya, onen calo agiki me tucu jiri ne ento ryeko pa Lubanga ma kite patpat obedo ki yub maber ne. Yub man obedo cer ne dok kelo dano madwong i deyo(Jo Ibru 2:10).

Ka iniang ada man, pe itwero moko onyo yele ki tam ango ma imoko. Pe itwero moko ikin got dok kama tek pien ryeko pa Lubanga ma kite patpat wangma onongo yoo mo.

Alelua!

KWAN MUKENE: Yakobo 3:17, 1 Jo Korint 2:7

LWOD MADIT: Pi ryeko man ma kite patpat ni, kare ducu in ibedo ki lagam. Pe itwero moko ikin got dok kama tek pien ryeko pa Lubanga ma kite patpat wangma onongo yoo mo.

LEGA: Wora me amara, apwoyi pi ada ni ma mwonya mada. En tiyo i kwona i kite ma patpat ni. An atye ki niang me degree mia dek ki pyera bicel ikom kitma ryeko pa Lubanga tiyo kwede. An abedo lagam i gang tica, gangwa, Kanica wa, lobo na dok ikare wani, inying Yesu, Amen.

ŊINA KA ALACAKIN AOSOU KA AKUJ

Apostle Grace Lubega

Ŋiep. 3:10 (NIB2008); ikotere nai alotooma Ŋikristo toyenut ŋikepukak ka ŋapedorosyo ŋuna anakuj aosou ŋina ka Akuj alotooma ŋiboro daadaŋ.

Elalak ŋiwaitin ŋulu ka alacakinet ka aosou ka Akuj. Emame ŋerae apei doketait bonot naiit eyakaununi loreetin ka akiyar dadaŋ.

Aosou naiit ŋina ainaki kristo eke kelesia iŋes naga.

Ikwa ikoku ŋini ka Akuj, ani aŋuna ka alacakinet ka aosou aituŋanan, emaasi iyoŋ toyakatari ŋoboŋonokineta.

Eyaii ituŋanan kiŋa inaa ŋini ebala kori etioko ŋa eke tiokisio akilo ka emame epite ŋolo elomunia iŋes anatiokisio aŋuna. Eroko ituŋanan ŋini ŋeanyuna alacakino ka aosou aŋina ka Akuj. Emamukari anaga agolokinet ŋina atuanan.

Ani irumokin ŋidue Israel ka nanami areŋan ka ŋikiain ka ejito ŋulu apotu toyapikis ikes, abu lacakinet ka aosou ka Akuj toŋaki ikesi erot alotooma ŋakipi. Atakani ebi keyakasi ikes nagolinet ŋina atuanan mati keinaki ikes aosou ka Akuj ece pite (Awosit 14:9-16).

Ani ibubukinio yesu lomusalaba, abu totakanu ebi abu eke kelesia todaun naiit ayakatari alacakinet ka aosou ka Akuj ayeunet ace. Arae ayeunet naga ayarunet ka ayaunet ŋituŋa ŋulu alalak nalelianu keŋ (Ŋibutaniai. 2:10).

Ani kianyu iyoŋ akirot naga, emame ŋiki poki iyoŋ kori ariamun acananut alotooma ŋikaru ŋuna emaasi tosubaki. Emame ŋipedori iyoŋ akirumakino kidiŋ ataaba ka neni gogoŋ anierai eyakatari seki alacakinet ŋina ka aosou ka Akuj erot.

Hallelujah!

AKIATAKIN AKISIOM: Yakobo 3:17, 1 Ŋikorinto 2:7

ŊUNA ACEBUN: Aŋuna ka alacakinet ka aosou aituŋanan, emaasi iyoŋ toyakatari ŋoboŋonokineta. Emame ŋiki poki iyoŋ kori ariamun acananut alotooma ŋikaru ŋuna emaasi tosubaki. Emame ŋipedori iyoŋ akirumakino kidiŋ ataaba ka neni gogoŋ anierai eyakatari seki alacakinet ŋina ka aosou ka Akuj erot.

AKILIP: Papa Ŋolo minat, eketalakrit aŋina ka koni kirot aŋina ebusan. itiyae anakiyar kaŋ anadoketa aŋuna alalak. Ayakatar ayoŋ apupunit ka akoni kirot akitodolokin ŋamiai ŋauni ka ŋatomini kanikapei ka epite aŋolo itiyaa akoni oosou. Arar ayoŋ Aboŋokinet aneni etiyae, alokali kaŋ, alokelesia, alobuku kaŋ ka ananyamet kaŋ, Alokiro Ayesu, Amen.

KUHUSU HEKIMA YA MUNGU ILIYO YA NAMNA NYINGI

Mtume Grace Lubega

Waefeso 3:10 (KJV); ili sasa, kwa njia ya kanisa, hekima ya Mungu iliyo ya namna nyingi ijulikane na falme na mamlaka katika ulimwengu wa roho;

Hekima ya Mungu ina pande nyingi. Haina mwelekeo mmoja bali inatumika kwenye nyanja zote za maisha.

Hii ndiyo hekima ambayo Kristo ameipatia Kanisa lake.

Kama mwana wa Mungu, kwa sababu ya hekima hii iliyo ya namna nyingi, daima una majibu.

Kuna mtu huko nje ambaye anafikiri kwamba hali yake ni mbaya sana kiasi kwamba hana njia ya kuondokana nayo. Mtu huyo hajaelewa hekima ya Mungu iliyo ya namna nyingi. Hekima hii haina mwisho.

Wana wa Israeli waliponaswa kati ya Bahari ya Shamu na jeshi la Wamisri lililokuwa likikaribia, hekima ya Mungu ya namna nyingi ilitengeneza njia katika maji. Ilionekana kama walikuwa wamefikia kikomo lakini hekima ikawapa chaguo lingine (Kutoka 14:9-16).

Yesu aliposulubiwa, ilionekana kama ni mwisho wa huduma Yake lakini hekima ya Mungu ya namna nyingi ilikuwa na mpango mwingine. Mpango huu ulikuwa ufufuo wake na kuwaleta wana wengi waufikilie utukufu (Waebrania 2:10).

Unapoelewa kweli hii, huwezi kukwama au kuhangaika na chaguzi. Huwezi kamwe kunaswa kati ya mwamba na mahali pagumu kwa sababu hekima ya Mungu za namna nyingi daima itapata njia.

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: Yakobo 3:17, 1 Wakorintho 2:7

UJUMBE MKUU: Kwa sababu ya hekima ya Mungu ya namna nyingi, daima una majibu. Huwezi kukwama au kuhangaika na chaguzi. Huwezi kamwe kunaswa kati ya mwamba na mahali pagumu kwa sababu hekima ya Mungu itapata njia.

SALA: Baba Mpenzi, ninakushukuru kwa thamani ya kweli yako. Inafanya kazi katika maisha yangu katika viwango vyake vingi. Nina ufahamu wa kila namna kuhusu jinsi hekima ya Mungu inavyofanya kazi. Mimi ni jibu katika eneo langu la kazi, familia, huduma, taifa na kizazi, katika jina la Yesu, Amina.

DE LA SAGESSE MULTIPLE DE DIEU

L’Apôtre Grace Lubega

Ephésiens 3:10 (NBS); afin que la sagesse de Dieu, dans sa grande diversité, soit maintenant portée, par l’Eglise, à la connaissance des principats et des autorités dans les lieux célestes

La sagesse de Dieu est multiple. Elle n’est pas unidimensionnelle mais elle s’applique à toutes les facettes de la vie.

C’est la sagesse que Christ a donnée à Son Église.

En tant qu’enfant de Dieu, grâce à cette sagesse multiple, vous avez toujours des réponses.

Il y a un homme là-bas qui pense que sa situation est si grave qu’il n’a aucun moyen de s’en sortir. Cet homme n’a pas compris la sagesse multiple de Dieu. Cette sagesse n’a pas d’impasse.

Lorsque les enfants d’Israël se sont retrouvés piégés entre la mer Rouge et l’armée égyptienne qui approchait, la sagesse multiple de Dieu a ouvert un chemin à travers les eaux. Il semblait qu’ils étaient dans une impasse jusqu’à ce que la sagesse leur donne une autre option (Exode 14 : 9-16).

Lorsque Jésus a été crucifié, cela ressemblait à la fin de Son ministère, mais la sagesse multiple de Dieu avait un contre-plan. Ce plan était Sa résurrection et l’amener de nombreux fils à la gloire (Hébreux 2:10).

Lorsque vous comprenez cette vérité, vous ne pouvez pas être coincé ou lutter avec les choix à faire. Vous ne pouvez jamais être pris au piège entre le marteau et l’enclume parce que la sagesse multiple de Dieu trouvera toujours un chemin.

Alléluia!

APPROFONDISSEMENT: Jacques 3:17, 1 Corinthiens 2:7

PÉPITE D’OR: Grâce à la sagesse multiple de Dieu, vous avez toujours des réponses. Vous ne pouvez pas être coincé ou lutter avec les choix à faire. Vous ne pouvez jamais être pris au piège entre le marteau et l’enclume parce que sa sagesse trouvera toujours un chemin.

PRIÈRE: Père bien-aimé, je te remercie pour ta précieuse vérité. Cela fonctionne dans ma vie dans ses nombreuses dimensions. J’ai une compréhension à trois cent soixante degrés du fonctionnement de la sagesse de Dieu. Je suis une réponse sur mon lieu de travail, ma famille, mon ministère, ma nation et ma génération, au nom de Jésus, Amen.

VAN DE VEELVOUDIGE WIJSHEID VAN GOD

Apostel Grace Lubega

Efeze 3:10 (HSV); opdat nu door de gemeente aan de overheden en de machten in de hemelse gewesten de veelvuldige wijsheid van God bekendgemaakt zou worden,

De wijsheid van God is veelzijdig. Het is niet eendimensionaal, maar van toepassing op alle facetten van het leven.

Dit is de wijsheid die Christus aan Zijn Kerk heeft gegeven.

Als kind van God heb je altijd antwoorden, vanwege deze veelsoortige/-voudige wijsheid.

Er is een man die denkt dat zijn situatie zo nijpend is dat hij er niet uit kan komen. Die man heeft de veelsoortige/-voudige wijsheid van God niet begrepen. Deze wijsheid kent geen doodlopende wegen.

Toen de kinderen van Israël vast kwamen te zitten tussen de Rode Zee en het naderende Egyptische leger, plaveide de veelsoortige/-voudige wijsheid van God een weg door de wateren. Het leek erop dat ze op een dood spoor zaten totdat wijsheid hen een andere optie gaf (Exodus 14:9-16).

Toen Jezus werd gekruisigd, leek het het einde van zijn bediening, maar de veelvoudige wijsheid van God had een tegenplan. Dit plan was Zijn opstanding en het brengen van vele zonen tot heerlijkheid (Hebreeën 2:10).

Als je deze waarheid begrijpt, kun je niet vastzitten of worstelen met welke keuzes je moet maken. Je kunt nooit vast komen te zitten tussen een rots en een harde plek omdat de veelvoudige wijsheid van God altijd een weg zal vinden.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: Jakobus 3:17, 1 Korinthiërs 2:7

HET GOUDKLOMPJE: Vanwege de veelvuldige wijsheid van God heb je altijd antwoorden. Je kunt niet vastzitten of worstelen met welke keuzes je moet maken. Je kunt nooit gevangen zitten tussen een rots en een harde plek omdat Zijn wijsheid altijd een weg zal vinden.

GEBED: Liefhebbende Vader, ik dank U voor Uw kostbare waarheid. Het werkt in mijn leven in zijn vele dimensies. Ik heb een begrip van driehonderdzestig graden van hoe de wijsheid van God werkt. Ik ben een antwoord op mijn werk, familie, bediening, natie en generatie, in Jezus’ naam, Amen.