Apostle Grace Lubega

Romans 14:4 (KJV); Who art thou that judgest another man’s servant? to his own master he standeth or falleth. Yea, he shall be holden up: for God is able to make him stand.

God jealously guards His servants, His chosen ones. In fact, in Isaiah 54:17, He says, “every tongue that shall rise against thee in judgement thou shalt condemn. This is the heritage of the servants of the LORD.”

In this, He makes the defence and preservation of His servants a matter of inheritance.

His heart towards His servants is made more plain in our theme scripture. The Bible says that He holds them up and makes them stand.

Are you a servant of God? Are you chosen by Him? Then understand this; regardless of how far you feel you have fallen, God always restores His chosen ones.

When David fell, God restored Him because He was God’s choice. Saul on the other hand was never restored because He was not God’s choice for a king over Israel.

It is not in God’s nature to write off His chosen because of their mistakes. It is God’s desire to make you stand. He has marked you as the fulfiller of His purpose and mandate upon the earth, you will stand.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: Isaiah 54:17, Romans 8:31-39

GOLDEN NUGGET: God always restores His chosen ones. It is God’s desire to make you stand. He has marked you as the fulfiller of His purpose and mandate upon the earth, you will stand.

PRAYER: My Father, I thank You for this word. Thank You for Your enduring mercy and compassion that always looks past my mistakes and holds me up. Thank You for the grace that restores and shows me the paths of righteousness. I am humbled by Your goodness and rest in the assurance that I do not keep myself but You keep me, in Jesus’ name, Amen.

AWANIRIRA ABALONDE BE

Omutume Grace Lubega

Abaruumi 14:4 (KJV); Ggwe ani asalira omusango omuweereza wa beene? eri mukama we yekka ayimirira oba agwa. Naye aliyimirira; kubanga Mukama waffe ayinza okumuyimiriza.

Katonda akuuma abaweereza be n’obuggya, Abalonde be. Mu mazima, mu Isaaya 54:17, Agamba, “buli lulimi olulikugolokokerako okuwoza naawe olirusinga. Obwo bwe busika obw’abaweereza ba Mukama.

Mu kino, obukuumi n’okubeezaawo abaweereza be akifuula nsonga ya busika.

Omutima gwe eri abaweereza be gwongera okulagibwa obulungi mu kyawandiikibwa kyaffe ekigguddewo. Baibuli egamba nti Abawanirira era abayimiriza.

Oli muweereza wa Katonda? Walondebwa Ye? N’olwekyo tegeera kino; si nsonga oba owulira ogudde kutuuka wa, Katonda anunula nate abalonde be.

Dawudi bwe yagwa, Katonda yamununula kubanga yali kulonda kwa Katonda. Sawulo ku luuyi olulala teyanunulibwa kubanga teyali kulonda kwa Katonda okubeera kabaka wa Isiraeri.

Tekiri mu mbala ya Katonda okulekerera abalonde be olw’ensobi zaabwe. Kwagala kwa Katonda okukuyimiriza. Akulambye ng’omutuukiriza w’ekigendererwa Kye n’omulimu gwe ku nsi, ojja kuyimirira.

Aleluya!

YONGERA OSOME: Isaaya 54:17, Abaruumi 8:31-39

AKASUMBI KA ZAABU: Katonda anunula nate abalonde be. Kwagala kwa Katonda okukuyimiriza. Akulambye ng’omutuukiriza w’ekigendererwa Kye n’omulimu gwe ku nsi, ojja kuyimirira.

ESSAALA: Kitange, Nkwebaza olw’ekigambo kino. Weebale ku lw’okusaasira n’okulumirirwa kwo ebitakoma ebiraba okusukka ku nsobi zange ne bimpanirira. Weebale ku lw’ekisa ekinunula era ekindaga amakubo ag’obutuukirivu. Ntoowazibwa obulungi bwo era mpummulira mu bukakafu nti seekuuma naye onkuuma, mu linnya erya Yesu, Amiina.

NAYEMEREZA ENTOORE ZE

Entumwa Grace Lubega

Abarooma 14:4; Niiwe oha orikucwera omuhuuku w’ondiijo orubanja? Mukama we niwe orikumanya ku ayemereire, nari ku agwire. Kandi buzima, aryayemerezibwa, ahabw’okuba Mukama waitu aine amaani kumwemereza.

Ruhanga nakuuma abaheereza be, entoore ze n’ihato. Omu mazima, omu isaaya 54:17, Nagira ati, “orurimi rwona oruriimuka kukutonganisa oryarusinga. Obwo nibwo buhunguzi bw’abaheereza ba MUKAMA, kandi okwo nikwo kuhikiirira kwabo okurikuruga ahariinye”, nikwo MUKAMA arikugamba.

Omuri eki obukuumi n’oburinzi bw’abaheereza ba MUKAMA n’enshonga y’obuhunguzi.

Omutima gwe aha baheereza be nigworeekwa gye omu mutwe gw’ebyahandiikirwe byaitu. Baiburi negira eti nabaimutsya kandi abemereza.

Ori omuheereza wa Ruhanga? Ori entoore ye? Mbwenu yetegyereza eki; oihireho oku orikuhurira ogwiire kwona, obutoosha, Ruhanga nagarura busya entoore ze.

Obu Daudi agwa, Ruhanga akamugarura busya ahabw’okuba akaba atorainwe Ruhanga. Saulo aha rubaju orundi taragariirwe busya ahabw’okuba akaba atatorainwe Ruhanga kuba omugabe wa Israeli.

Tikiri omu buhangwa bwa Ruhanga kuruga aha ntoore ze ahabw’enshobi zaabo. N’ekyeteengo kye kukwimutsya. Akutaireho akamanyiso k’okuhikiiriza ekigyendererwa kye hamwe n’omurimo gwe omunsi, noija kwimuka.

Hallelujah!

SHOMA NEEBI: Isaaya 54:17, Abarooma 8:31-39

EZAABU: Obutoosha, Ruhanga nagarura busya entoore ze. N’ekyetengo kye kukwimutsya. Akutaireho akamanyiso k’okuhikiiriza ekigyendererwa kye hamwe n’omurimo gwe omunsi, noija kwimuka.

ESHAARA: Taata, Ninkusiima ahabw’ekigambo eki. Ninkusiima ahabw’embabazi zaawe ezirikurenzya amaisho enshobi zangye zikanyimutsya. Yebare ahabw’embabazi zaawe ezirikungarura busya zikanyoreka omuhanda gw’okuhikiirira. Nincureezibwa oburungi bwaawe kandi mpumurira omu buhame ngu naiwe orikundiinda, omu eiziina rya Yesu, Amiina.

EN WEKO JO MA EYERO CUNG

Lakwena Grace Lubega

Jo Roma 14:4 (KJV); In aŋa mono ma iŋolo kop i kom latic pa ŋat mukene-ni? Meno lok pa ŋat ma loye me ŋolo kop i kome, ka cuŋo nyo ka poto. Ento en bicuŋ gire, pien Rwot tye ki twero ma miyo en cuŋ.

Lubanga gwoko luticce ki nyeko, jo ma en eyero. Ikomlok, ibuk pa Icaya 54:17, En waco ni, “Pe tye jami lweny mo ma giteto i komi ma bicobo ticce, ibiloyo lok me adot ducu ma gikelo i komi. Man aye gum ma lutic pa Rwot binoŋo.”

Ilok man, En weko cung pigi dok gwoko luticce lok me gin aleya matwal.

Cwinye ikom luticce kiwaco maleng ikwan wa matin. Baibul waco ni gwoko gin dok weko gicung.

In mono ibedo latic pa Lubanga? Lubanga oyero in? Cidong niang lok man; kadi dong inongo calo ibalo ningning, Lubanga kare ducu laro jone ma En eyero.

Ikare ma Daudi obalo, Lubanga olare woko pien en obedo ngatma Lubanga oyero. Kitung cel, Saul pe kilaro pien Lubanga pe oyero me bedo won ker pi Icarael.

Pe obedo kit pa Lubanga me ryemo woko jo ma En eyero pi balgi. Obedo miti pa Lubanga ni in icung. Lubanga otyeko keto alamane ikomi calo ngatma cobo miti dok ticce iwilobo, in ibicung.

Alelua!

KWAN MUKENE: Icaya 54:17, Jo Roma 8:31-39

LWOD MADIT: Lubanga kare ducu laro jone ma En eyero. Obedo miti pa Lubanga ni in icung. Lubanga otyeko keto alamane ikomi calo ngatma cobo miti dok ticce iwilobo, in ibicung.

LEGA: Wora, Apwoyi pi lok man. Apwoyi pi kica ni ma rii pinaka dok mar ni ma neno kato ginma atimo marac dok weko acung. Apwoyi pi kica ma dwoko cen dok nyuta yo me kit matir. An cwinyayom pi ber ni dok alimo yweyo i tek cwiny ni pe agwoke kekena ento in igwoka, inying Yesu, Amen.

AKWATIRRA ABAKOMWAMUBE

Omukwenda Grace Lubega

Abaroma 14:4 (KJV); Niiwe oha arukucwera omuheereza w’ondi omusango? Obu araaba naayemerra rundi naagwa, nikimanywa mukama we wenka. Kandi alikwatirirwa, habwokuba mukama we aina obusobozi obw’okumwemereza.

Ruhanga alinda abaherez’abe n’ihali. Nk’oku kiri, omu Isaaya 54:17 Agamba “NABI ISAYA. 54:17 “norulimi rwona oruliimuka okutongana naiwe olirusingisa obulyo. Bunu nubwo bugwetwa bwabairu ba MUKAMA, obwokuhiki’ra kwabu okulihabwange, agambire MUKAMA.”

Omuli kinu, afoora obulinzi hamu n’okutangirwa okw’abaherez’abe ensonga y’obugwetwa.

Omutimagwe hali abaherezabe gusukwirwe bwere bwere omukyahandikirwe kyaitu eky’omutwe. Baibuli egamba ngu abakwatirra kandi abemereza.

Oli muhereza wa Ruhanga? Oli mukomwam’uwe? Hatinu wetegereze kinu; teri nsonga nohurra ogwire kwinganaki, Ruhanga obukya bukya agarra buhyaka abakomwam’ube.

Daudi obu yagwire, Ruhanga akamugarra buhyaka habwokuba Nuwe akaba amukomere. Saulo hamukono ogundi atagarurwe buhyaka habwokuba Ruhanga tali Nuwe akaba amukomere okuba mukama wa Isaleri.

Tikiri omubuhangwa bwa Ruhanga okuleka abakomwam’ube kuhera habw’ensobi zaabu. Akukomeremu nk’omuhikiriza w’ekigendererw’akye hamu n’omulimogwe omu nsi, nogenda kwemerra.

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: Isaaya 54:17, Abaroma 8:31-39

EBIKURU MUBYOONA: Ruhanga obukya bukya agarra buhyaka abakomwam’ube. Akukomeremu nk’omuhikiriza w’ekigendererw’akye hamu n’omulimogwe omu nsi, nogenda kwemerra.

ESAARA: Taata wange, Ninkusiima habw’ekigambo kinu. Webale habw’okuganyira kwawe hamu n’embabazi Zaawe ebiikaraho kandi bikarora okuhingura hali ensobi zange kandi binkwatirra. Webale habw’embabazi ezingarra buhyaka kandi zikanyoleka emihanda y’okuhikirra. Mbundazibwe oburungi bwawe kandi mpumwire omubugumizo ngu tinyerinda nyenka baitu Ondinda, omw’ibara lya Yesu, Amiina.

EN MIYO JO AME EN OYERO CUNG

Akwena Grace Lubega

Jo Roma 14:4; Yin i ŋa ame iŋolo kop i kom amiro me paco a ŋat ocele-nie? Mano kop a ŋat a loc, me ŋolo onyo opoto. Cite en bino cuŋ gire, pien Rwot tye kede twer me miye cuŋ.

Obaŋa gwoko omiro mere kede cunye luŋ, jo ame En oyero. Iyi ateni, iyi Icaya 54:17, En kobo ni,” Mom tye gi-lwennyoro ame oteto pi lweny i komi, ame bino tiyo ticcere, dok daŋ ibino loyo kop luŋ ame obino kelo i komi. Man obedo gin ame omiro a Rwot bino nwoŋo loyo kopgi ya i baŋa, man kop a Rwot ikokome.”

Iyi man, En miyo cel atek kede gwokere omiro mere bedo gin aleya-gi.

Cunye i kom omiro mere tye onen kannaler i coc wa i malo no. Baibul kobo ni En miyo-gi cuŋ daŋ tye kede twer me miyo gi cuŋ.

I bedo amiro Obaŋa? En oyeri? Doŋ niaŋ man; aboŋo paro kit ame i tamo kede ni i poto arac tutwal, Obaŋa pwob bino dwoggo jo ame en oyero.

I kare ame Daudi poti, Obaŋa obin odwoggo en pien Obaŋa nwoŋo oyere. Caul i tuŋ okene pe obin odwoggo en pien onwoŋo en pe obedo dano Obaŋa oyero me bedo abaka me Icrael.

Pe tye i kit Obaŋa me kwero jo ame En oyero pien otimo gini gin arac. Obedo miti Obaŋa me miyi cuŋ. En oyeri me bedo dano ame acobo miti kede ticcere i lobo, yin ibino cuŋ.

Alleluya!

MEDE IKWANO: Icaya 54:17, Jo Roma 8: 31-39.

APIRE TEK: Obaŋa dwoggo jo ame en oyero. Obedo miti Obaŋa me miyi cuŋ. En oyeri me bedo dano ame acobo miti kede ticcere i lobo, yin ibino cuŋ.

KWAC: Papa, Apwoyo pi Koppi. Apwoyo pi kica ni kede cuny me kica ni ame pe neno bala ento mia a cuŋ. Apwoyo pi winyo ni ame dwoggo an kede daŋ te nyuta yo me kit atira. Amwolle pi berri daŋ aŋeo ni an pe agwokere kena ento yin aye i gwoka, inyiŋ Yecu, Amen.

HUWASHIKA WATEULE WAKE

Mtume Grace Lubega

Warumi 14:4 (KJV); Wewe u nani unayemhukumu mtumishi wa mwingine? kwa bwana wake mwenyewe yeye husimama au huanguka. Naam, atasimamishwa, kwa kuwa Bwana aweza kumsimamisha.

Mungu huwalinda kwa wivu watumishi Wake, wateule Wake. Kwa hakika, katika Isaya 54:17, Anasema, “kila ulimi utakaoinuka juu yako katika hukumu utauhukumu kuwa mkosa. Huu ndio urithi wa watumishi wa BWANA.”

Katika hili, hufanya ulinzi na hifadhi kwa watumishi wake kuwa jambo la urithi.

Moyo wake kwa watumishi wake umewekwa wazi zaidi katika andiko letu kuu. Biblia inasema yeye huwainua na kuwasimamisha.

Je, wewe ni mtumishi wa Mungu? Je, umechaguliwa na Yeye? Basi fahamu hili; bila kujali umeanguka kwa umbali kiasi gani, Mungu huwarejesha wateule wake.

Daudi alipoanguka, Mungu alimrejesha kwa sababu alikuwa chaguo la Mungu. Sauli kwa upande mwingine hakurejeshwa kamwe kwa sababu hakuwa chaguo la Mungu kuwa mfalme juu ya Israeli.

Si katika asili ya Mungu kuwatupilia mbali wateule wake kwa sababu ya makosa yao. Ni mapenzi ya Mungu kukufanya usimame. Amekuweka alama kama mtimizaji wa kusudi na agizo lake duniani, utasimama.

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: Isaya 54:17, Warumi 8:31-39

UJUMBE MKUU: Mungu huwarejesha tena wateule wake. Ni mapenzi ya Mungu kukufanya usimame. Amekuweka alama kama mtimizaji wa kusudi na agizo lake duniani, utasimama.

SALA: Baba yangu, Nakushukuru kwa neno hili. Asante kwa rehema na huruma yako ya kudumu ambayo daima hutazama mbali na makosa yangu na kunishikilia. Asante kwa neema inayorejesha na kunionyesha njia za haki. Nimenyenyekezwa na wema wako na kupumzika katika uhakikisho kwamba sijihifadhi bali Wewe hunihifadhi, katika jina la Yesu, Amina.
 

HIJ BEHOUDT ZIJN UITVERKOREN

Apostel Grace Lubega

Romeinen 14:4 (NBG51); Wie zijt gij, dat gij eens anders knecht oordeelt? Of hij staat of valt, gaat zijn eigen heer aan. Maar hij zal staande blijven, want de Here is bij machte hem vast te doen staan.

God bewaakt naijverig Zijn dienaren, Zijn uitverkorenen. In feite zegt Hij in Jesaja 54:17 (HSV): “elke tong die in het gericht tegen u opstaat, zult u schuldig verklaren. Dit is het erfelijk bezit van de dienaren van de HEERE”

Hierin maakt Hij de verdediging en het behoud van Zijn dienaren tot een erfenis.

Zijn hart jegens zijn dienaren wordt duidelijker gemaakt in onze thematekst. De Bijbel zegt dat Hij ze omhoog houdt (behoud) en laat staan.

Ben jij een dienaar van God? Ben je door Hem gekozen? Begrijp dit dan; ongeacht hoe ver je voelt dat je gevallen bent, God herstelt altijd Zijn uitverkorenen.

Toen David viel, herstelde God hem omdat hij Gods keuze was. Saul daarentegen werd nooit hersteld omdat hij niet Gods keuze was voor een koning over Israël.

Het ligt niet in Gods aard om Zijn uitverkorenen af ​​te schrijven vanwege hun fouten. Het is Gods verlangen om je te laten staan. Hij heeft jou gemarkeerd als de vervuller van Zijn doel en mandaat op aarde, je zult standhouden.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: Jesaja 54:17, Romeinen 8:31-39

GOUDEN HOOGTEUNT: God herstelt altijd Zijn uitverkorenen. Het is Gods verlangen om je te laten staan. Hij heeft jou gemarkeerd als de vervuller van Zijn doel en mandaat op aarde, je zult standhouden.

GEBED: Mijn Vader, Ik dank U voor dit woord. Dank U voor Uw blijvende barmhartigheid en mededogen die altijd voorbij mijn fouten kijken en mij overeind houden. Dank U voor de genade die herstelt en mij de paden van gerechtigheid laat zien. Ik ben nederig door Uw goedheid en rust in de zekerheid dat ik niet mezelf bewaar, maar dat U mij bewaart, in Jezus’ naam, amen.

Apostle Grace Lubega

Ephesians 1:18 (KJV); The eyes of your understanding being enlightened; that ye may know what is the hope of his calling, and what the riches of the glory of his inheritance in the saints,

In 1 Samuel 2:8, the Bible says, “He raiseth up the poor out of the dust, and lifteth up the beggar from the dunghill, to set them among princes, and to make them inherit the throne of glory: for the pillars of the earth are the Lord’s, and he hath set the world upon them.”

This scripture has been religiously used as a bait for Christians who are endlessly hoping to change their dire financial status and attain some wealth as promised by God.

This doctrine has had the tragic consequence of depriving many children of God of their true identity. While quoting it, some ministers assume that God is raising believers out of dust and causing them to inherit glory.

Where then does such teaching leave the fact that He says in 2 Corinthians 8:9 that for your sakes He became poor, that ye through His poverty might be rich? Where does it leave the fact that He says in 2 Peter 1:3 that He has given you everything that pertains to life and godliness?

How does such a teaching explain the fact that we have been made kings and priests unto the Most High God? (Revelation 1:6).

As a child of the King, you have an inheritance. Exclude yourself from among the beggars and the poor. God is not merely raising you to sit among the princes, you are seated with Him as a partaker of His glory.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: Revelation 1:6, 2 Peter 1:3

GOLDEN NUGGET: As a child of the King, you have an inheritance. Exclude yourself from among the beggars and the poor. God is not merely raising you to sit among the princes, you are seated with Him as a partaker of His glory.

PRAYER: Loving Father, I thank You for this truth. Thank You for who I am. I know and understand my spiritual identity and live conscious of it, every day of my life. I am rich and prosperous, I am a king and reign on this earth. I am above and never beneath, the head only and never a tail, to the glory of Your name, Amen.

TULINA OBUSIKA

Omutume Grace Lubega

Abaefeso 1:18 (KJV); Emyoyo gyammwe bwe gibikkulibwa mulyoke mumanye essuubi ery’okuyita kwe bwe liri, n’obugagga obw’ekitiibwa eky’obusika bwe mu batukuvu bwe buli.

Mu 1 Samwiri 2:8, Baibuli egamba, “Ayimusa abaavu okubaggya mu nfuufu, Asitula abeetaaga okubaggya mu lubungo; Okubatuuza awamu n’abalangira, Basikire entebe ey’ekitiibwa: Kubanga empagi z’ensi za Mukama, Era yateeka ebintu byonna okwo.”

Ekyawandiikibwa kino kikozeseddwa mu ngeri ey’eddiini ng’omutego eri Abakristaayo abasuubira olutata okukyusa embeera yabwe embi ey’obutabeera na nsimbi balyoke bafune obugagga obumu nga Katonda bwe yasuubiza.

Enjigiriza eno, eky’ennaku ekoze kinene mu kwerabiza abaana ba Katonda bangi ekikula kyabwe ekituufu.
Nga bakikozesa, abaweereza abamu babeera balowooza nti Katonda ayimusa abakkiriza okuva mu nfuufu n’abaleetera okusikira ekitiibwa.

Kati okuyigiriza okwo kuleka wa obukakafu bw’ekyo ky’agamba mu 2 Abakkolinso 8:9 naye n’Afuuka omwavu ku lwammwe, obwavu bwe bulyoke bubagaggawaze mmwe? Kireka wa obukakafu bw’Agamba mu 2 Peetero 1:3 nti Akuwadde byonna eby’obulamu n’ebyokutya Katonda?

Okuyigiriza okwo kunnyonnyola kutya obukakafu nti tufuuliddwa ba kabaka ne bakabona eri Katonda Asingayo Waggulu? (Okubikkulirwa 1:6).

Ng’omwana wa Kabaka, olina obusika. Weggyeyo mu basabirizi n’abaavu. Katonda takuyimusa kutuula butuuzi n’abalangira, otudde Naye ng’oyo agwanira ekitiibwa Kye.

Alleluya!

YONGERA OSOME: Okubikkulirwa 1:6, 2 Peetero 1:3

AKASUMBI KA ZAABU: Ng’omwana wa Kabaka, olina obusika. Weggyeyo mu basabirizi n’abaavu. Katonda takuyimusa kutuula butuuzi n’abalangira, otudde naye ng’oyo agwanira ekitiibwa Kye.

ESSAALA: Kitange omwagalwa, Nkwebaza olw’amazima gano. Nkwebaza ku lw’ani gwendi. Mmanyi era ntegeera ekikula kyange eky’omwoyo era mbeerawo mu kutegeera kwakyo, buli lunaku olw’obulamu bwange. Ndi mugagga era omuwanguzi. Ndi kabaka era nfuga ku nsi eno. Ndi waggulu era siribeera wansi, omutwe era siribeera mukira, ku lw’ekitiibwa ky’erinnya Lyo, Amiina.

TWIINE OBUHUNGUZI

Entumwa Grace Lubega

Abaefeso 1:18; Amaisho g’emitima yaanyu gamurikirwe, mubone kushoborokuerwa eki mugiraho amatsiko, eki mwayeteirwe, mumanye n’obutungi bw’obuhunguzi bwe obw’ekitiinisa, obu aine omu barikwera,

Omu 1 Samueli 2:8, Baiburi negira eti, “Aimutsya abooro omu mucuucu, Aiha abakyene omu rubungo, kubashutamya n’abanyiginya, kandi n’okuhungura ekitebe ky’ekitiinisa; Ahakuba enyomyo z’ensi n’eza MUKAMA, kandi nizo yaagihangiriize.”

Ekyahandiikirwe eki kikozesiibwe munonga nk’omutego gw’abakristaayo abataaha baine amatsiko g’okuruga omu bukyene bakatuunga nk’oku Ruhanga yaraganiise .

Enyegyesa egi eretaire abaana ba Ruhanga baingi obutamanya ekibari buzima. Abariisa abamwe, nibakozesa ekyahandiikirwe eki kuteekateeka ngu Ruhanga ariyo naimutsya abaikiriza kubaiha omu mucuucu ngu bahungure ekitiinisa.

Enyegyesa egi nerekahi amazima g’ekyahandikiirwe omu 2 Abakorinso 8:9 ekirikugira ngu, n’obu yabaire ari omutungi; akahinduka omworo ngu obworo bwe bubatungise? Kandishi 2 Petero 1:3 ekirikugira ngu, akuhaire burikimwe ekiriku bwe gakatuha ebintu byona ebishemereire amagara n’okutiina Ruhanga?

Enyegyesa egyo neshoborora eta amazima ngu turi abakama n’abanyamurwa ahari Ruhanga Rukira-boona? (Okushuuruurirwa 1:6).

Nk’omwaana w’Omugabe, oine obuhunguzi. Ruga omu bashabirizi n’abakyene. Ruhanga tarikukwimutsya bwimutsya kushitama n’abanyiginya, oshitami naawe nk’omuhunguzi w’ekitiinisa kye.

Hallelujah!

SHOMA NEEBI: Okushuuruurirwa 1:6, 2 Petero 1:3

EZAABU: Nk’omwaana w’Omugabe, oine obuhunguzi. Ruga omu bashabirizi n’abakyene. Ruhanga tarikukwimutsya bwimutsya kushitama n’abanyiginya, oshitami naawe nk’omuhunguzi w’ekitiinisa kye.

OKUSHABA: Taata omukundwa, Ninkusiima ahabw’amazima aga. Ninkusiima ahabw’ekindi. Nimanya kandi ninyetegyereza obuhangwa bwangye omu mwoyo, nsisimukiire obuhangwa obwo buri eizooba ery’amagara gangye. Ndi omutungi, ndi omugabe kandi nintegyeka omunsi egi. Ndi ahaiguru tihansi, ndi omutwe gutari mukira, ahabw’ekitiinisa ky’eiziina ryawe, Amiina.

WATYE KI LONYO MA GIMINIWA MATWAL

Lakwena Grace Lubega

Jo Epeco 1:18 (KJV); Dok bene alego ni en omeny tamwu, wek wuniaŋ i kom gen ma en olwoŋowu iye, ki i kom mot me lonyo ki deyo madwoŋ ma en miyo bot jone wek obed megi matwal.

Ibuk pa 1 Camuel 2:8, Baibul waco ni, “En ilo lucan woko ki i apwa, dok tiŋo jo ma piny obwoyogi kwanyogi woko ki i wi odur,
wek gubed kacel ki rwodi, gunoŋ kabedo me deyo. Rwot aye won wir ma teno lobo, ocibo lobo ocuŋ i wigi.”

Gin acoya gityeko tic kwede calo goli pi Lukricitayo ma tye ki gen me loko rwom lonyo gi dok me nongo lonyo kitma Lubanga ociko kwede.

Pwony man tye ki adwogi marac me gengo lutino pa Lubanga mapol ki bedo ginma omyero gubedi. Makun nongo lutic pa Lubanga mukene gi tiyo kilok man, gi tamo ni Lubanga tyeka ilo Jo ma oye ki ikom apua dok weko gunong deyo pinaka.

Cidong lakit pwony macalo man weko ada ma En waco ibuk me 2 Jo Korint 8:9 ni piwun oweko En oloke odoko lacan, ni wek wun ki can ma En oneno odok lulonyo kwene? En dong weko ada ma En waco i 2 Petero 1:3 ni En omiyowa jami ducu ma kelo kwo ki cwiny me lworo Lubanga?

Lakit pwony man gonyo te lok ni wadoko rwodi dok ajwagi pa Lubaŋane ma Wonne bene ningning? (Niyabo 1:6).

Macalo latin ker, in itye ki mot ma megi matwal. Kwanye ki ikin jo ma penyo kony dok Lucan. Lubanga petye ka ilo in me bedo ikin wod ker, in dong ibedo kacel kwede calo ngatma omyero ogam deyo kwede.

Alelua!

KWAN MUKENE: Niyabo 1:6, 2 Peter 1:3

LWOD MADIT: Macalo latin ker, in itye ki mot ma megi matwal. Kwanye ki ikin jo ma penyo kony dok Lucan. Lubanga petye ka ilo in me bedo ikin wod ker, in dong ibedo kacel kwede calo ngatma omyero ogam deyo kwede.

LEGA: Wora me amara, Apwoyi pi ada man. Apwoyi pi nga ma abedo. An angeyo dok aniang anga ma abedo i cwiny dok akwo ki ngec iye, nino ducu me kwona. An alony dok atyeka mede anyim, an abedo won ker dok aloyo ilobo kany. An atye lamal dok pe itere, wie keken dok pe yibe, me dwoko deyo inyingi, Amen.

TUNYINA OBUGWETWA

Omukwenda Grace Lubega

Abefeso 1:18 (KJV); Inywe obumumulikirwa amaiso agomutima gwanyu, mumanye okunihira okwokwetakwe okukuli, nobuguda obwekitinisa ekyobugwetwa omuli abarukwera,

Omu 1 Samuiri 2:8, Baibuli egamba, “Aimukya abanaku omucucu, Aiha abasege omu sabu.Okubaikaliza hamu nababito, Nokugwetwa ekitebe kyekitinisa; Baitu enyomyo ezensi za MUKAMA, Nuwe ahangize ensi nazo.”

Ekyahandikirwe kinu kikozesiibwe omu mulingo ogw’eddini nk’ekyokubiihabiiha aba Kristo abamu abaikara nibanihira kuhindura enyikara y’ebyasente zabu nukwo batunge itungo nkoku Ruhanga yaraganiize.

Enyegesa enu ereesire obuzibu bw’amaani obwokunyagaho abaana ba Ruhanga abaingi obuzaale bwabo obw’amazima. Obu baba nibakigamba, abahereza abandi batekereza ngu Ruhanga naimukya abaikiriza kuruga omu cuucu kandi nukwo abaletereze kugwetwa ekitinisa.

Enyegesa enu, ninkaha h’ekuleka ekyo ekyakugamba omu 2 Abakolinso 8:9 ngu habwanyu akafooka munaku, nukwo okuraba omu bunakubwe musobole kuba baguuda? Nikisiga nkaha ensonga ngu oku agamba omu 2 Petero 1:3 oku atuhaire buli kimu ekikukwata habwomezi hamu n’obwaruhanga?

Enyegesa nk’enu nesoborra eta ensonga ngu tufoirwe bakama kandi banyakatagara hali owa haiguru muno Ruhanga? (Okusukulirwa 1:6).

Nk’omwana w’omukama, onyina obugwetwa. Webaganize kuruga hali abasabiriza hamu n’abanaku. Ruhanga takukwimukya kwonka kwikarra n’ababiito, oikaliire hamu na Uwe nk’owanyina ekitinisa kye.

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: Okusukulirwa 1:6, 2 Petero 1:3

EBIKURU MUBYOONA: Nk’omwana w’omukama, onyina obugwetwa. Webaganize kuruga hali abasabiriza hamu n’abanaku. Ruhanga takukwimukya kwonka kwikarra n’ababiito, oikaliire hamu na Uwe nk’owanyina ekitinisa kye.

ESAARA: Taata Omugonzibwa, Ninkusiima habw’amazima ganu. Webale habw’okunfora kinu ekindi. Manyire kandi ninyetegereza obuzaale bwange obw’omwoyo kandi nyikara nkimanyire buli kiro eky’obwomezi bwange. Ndi mugudda kandi ninkurakurana, ndi Mukama kandi nindema omu nsi munu. Ndi haiguru hatali hansi, omutwe kwonka hatali omukira, habw’ekitinisa ky’ibara lyawe, Amiina.

OTYE KEDE LONYO

Akwena Grace Lubega

Jo Epeco 1:18; Dok daŋ en meny tamwu, me iniaŋ wunu i kom gen ame olwoŋowu iye, kede i kom mot me kwogo adwoŋ, ame en mio baŋ jo mere me doŋ bed megi atwal.

Iyi 1 Camwiri 2:8, Baibul kobo ni, “Rwot kwanyo acan oko iyi apua; kwanyo ŋat a piny oloo oko i wi odur, te miyogi bedo karacel oloc, ote leyo daŋ kom me loc. Pien pagi luŋ ame tiŋo lobo obedo me a Rwot, en ocibo polo ocuŋ i wigi.”

Otic Obaŋa obedo tic kede coc imalo ni acalo gin me bito Okricitayo ame tye gini kede gen atek me loko rwom me lonyo gi kede daŋ me nwoŋo lonyo moro ame Obaŋa ociko.

Kodi pwonyi obedo kede adwogi arac tutwal ame geŋo pol otino Obaŋa ikom ŋeyo ŋa ame obedo gini iyi Obaŋa. Ka otye okwano gini cocci, otic Obaŋa okene tamo ni Obaŋa tye akwanyo jo ame oye iyi apua eka te miyogi leyo kom me loc.

Ka kwene ame kodi pwonyi keto ateni ame En okobo i 2 Korinti 8:9 ni pirwu en odoko acan, me i cannere wun idok wunu olonyo? Ka kwene ame kodi pwonyi keto ateni ame En i 2 Petero 1:3 ni en omiowa jami luŋ ame kelo kwo kede cuny me lworo Obaŋa?

Kit aŋo ame kodi pwonyi nyuto te ateni ni en olokowa odoko lwak ame en aloo, kun obedo olamdog ame tiyi Obaŋa mere? (Nyut a Lakana 1:6).

Acalo bala atin Abaka, itye kede lonyo. Pokere oko ikom jo a piny oloo kede ocan. Obaŋa pe tye ka akwanyi i piny te miyi bedo karacel kede oloc, yin itye i bedo karacel kede acalo dano ame leyo loc kede En.

Alleluya!

MEDE IKWANO: Nyut a Lakana 1:6, 2 Petero 1:3.

APIRE TEK: Acalo bala atin Abaka, itye kede lonyo. Pokere oko ikom jo a piny oloo kede ocan. Obaŋa pe tye ka akwanyi i piny te miyi bedo karacel kede oloc, yin itye i bedo karacel kede En acalo dano ame leyo loc kede.

KWAC: Papa me amara, Apwoyo pi ateni ni. Apwoyi pi ateni ŋa ame abedo. Aŋeo kede daŋ aniaŋ ŋa ame abedo i cuny daŋ akwo kede ŋecci, nino luŋ me kwona. Abedo alonyo, abedo abaka kede dang atye kede loc i lobo ni. Abedo malo keken ento pe piny, nyim keken ento pe aŋec, pi kwogo inyiŋi, Amen.

TUNA URITHI

Mtume Grace Lubega

Waefeso 1:18 (KJV); Macho ya mioyo yenu yatiwe nuru; mjue tumaini la mwito wake jinsi lilivyo, na utajiri wa utukufu wa urithi wake katika watakatifu jinsi ulivyo;

Katika 1 Samweli 2:8, Biblia inasema, “Humwinua mnyonge kutoka mavumbini, humpandisha mhitaji kutoka jaani, Ili awaketishe pamoja na wakuu, wakakirithi kiti cha enzi cha utukufu; kwa maana nguzo za dunia zina Bwana, naye ameuweka ulimwengu juu yake.”

Andiko hili limetumika kidini kama chambo kwa Wakristo ambao wanatarajia daima kubadilisha hali yao mbaya ya kifedha na kupata mali kama ilivyoahidiwa na Mungu.

Fundisho hili limekuwa na matokeo mabaya ya kuwanyima watoto wengi wa Mungu utambulisho wao wa kweli. Huku wakilinukuu, baadhi ya watumishi hufikiri kwamba Mungu anawainua waumini kutoka mavumbini na kuwafanya warithi wa utukufu.

Ni wapi basi ambapo mafundisho hayo yanaacha kweli kwamba Yeye anasema katika 2 Wakorintho 8:9 kwamba kwa ajili yenu, ingawa alikuwa tajiri, ili kwamba ninyi mpate kuwa matajiri kwa umaskini wake?Je, inaacha wapi kweli kwamba anasema katika 2 Petro 1:3 kwamba amekupa kila kitu kinachohusu uzima na utauwa?

Mafundisho hayo yanaelezaje kweli kwamba tumefanywa kuwa wafalme na makuhani kwa Mungu Aliye Juu Zaidi? (Ufunuo 1:6).

Kama mtoto wa Mfalme, una urithi. Jitenge na  ombaomba na umaskini. Mungu hakuinui tu ili kuketi kati ya wakuu, bali umeketi pamoja naye kama mshiriki wa utukufu Wake.

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: Ufunuo 1:6, 2 Petro 1:3

UJUMBE MKUU: Kama mtoto wa Mfalme, una urithi. Jitenge na ombaomba na umaskini. Mungu hakuinui tu ili kuketi kati ya wakuu, bali umeketi pamoja naye kama mshiriki wa utukufu wake.
 
SALA: Baba Mpenzi, Nakushukuru kwa kweli hii. Asante kwa jinsi nilivyo. Ninajua na kuelewa utambulisho wangu wa kiroho na ninaishi kwa fahamu hii, kila siku ya maisha yangu. Mimi ni tajiri na nimefanikiwa, mimi ni mfalme na ninatawala hapa duniani. Mimi niko juu wala si chini, ni kichwa tu wala si mkia, kwa utukufu wa jina lako, Amina.

WIJ HEBBEN EEN ERFENIS

Apostel Grace Lubega

Efeziërs 1:18 (NBG51); Verlichte ogen [uws] harten, zodat gij weet, welke hoop zijn roeping wekt, hoe rijk de heerlijkheid is zijner erfenis bij de heiligen,

In 1 Samuël 2:8 zegt de (NBG51) Bijbel: “Hij heft de geringe op uit het stof, Hij heft de arme omhoog uit het slijk, om hem te doen zitten bij edelen, en een erezetel te doen verwerven. Want de grondvesten der aarde zijn des HEREN; Hij heeft daarop het aardrijk gesteld.”

Deze tekst is religieus gebruikt als aas voor christenen die eindeloos hopen hun slechte financiële status te veranderen en wat rijkdom te verwerven, zoals beloofd door God. 

Deze doctrine heeft het tragische gevolg gehad dat vele kinderen van God hun ware identiteit is ontnomen. Terwijl ze het citeren, veronderstellen sommige predikanten dat God gelovigen uit het stof doet oprijzen en ervoor zorgt dat ze de heerlijkheid beërven.

Waar laat zulk onderwijs dan het feit dat Hij in 2 Korintiërs 8:9 zegt dat Hij ter wille van u arm is geworden, opdat u door Zijn armoede rijk zoudt worden? Waar blijft dan het feit dat Hij in 2 Petrus 1:3 zegt dat Hij u alles heeft gegeven wat leven en godsvrucht betreft?

Hoe verklaart zo’n leerstelling het feit dat we tot koningen en priesters van de Allerhoogste God zijn gemaakt? (Openbaring 1:6).

Als kind van de Koning heb je een erfenis. Sluit jezelf uit van (/tussen de) bedelaars en de armen. God verheft je niet alleen om tussen de vorsten te zitten, je zit met Hem als een deelgenoot van Zijn heerlijkheid.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: Openbaring 1:6, 2 Petrus 1:3

GOUDEN HOOGTEPUNT: Als kind van de Koning heb je een erfenis. Sluit jezelf uit van (/tussen de) bedelaars en de armen. God verheft je niet alleen om tussen de vorsten te zitten, je zit met Hem als een deelgenoot van Zijn heerlijkheid.

GEBED: Liefhebbende Vader, Ik dank U voor deze waarheid. Dank U voor wie ik ben. Ik ken en begrijp mijn spirituele identiteit en leef me er bewust van, elke dag van mijn leven. Ik ben rijk en welvarend, ik ben een koning en regeer op deze aarde. Ik zal uitsluitend omhoog gaan en nooit omlaag, ik ben alleen het hoofd en nooit een staart, tot eer van Uw naam, Amen.

Apostle Grace Lubega

Proverbs 23:26 (KJV); My son, give me thine heart, and let thine eyes observe my ways.

When a man gives God His heart, the Lord shows this man His ways. The Message version of our theme scripture says that such a man does what God shows him.

The spirit of unhealthy compromise is very prevalent in our churches today. This spirit is bred in the womb of indifference to the ways of God.

For example, some Christians have compromised in their relationships by getting unequally yoked because they have not given God their hearts for Him to show them what they must do. Some of these have been driven to such decisions out of desperation because they feel that their biological clocks are ticking and they feel out of time.

What about in the marketplace and the fight that some have put up merely to stay employed? There are those who have sold their bodies to hang onto a pay cheque. Others have put their signatures to deals that offend public conscience but to them, there is no other way.

Why? They do not see the God-way out.

Never let desperation blind you. The wisdom of God functions in such a way that when you think that you are stuck between choice A and B, He will point you to the hitherto unseen choice C. With the Spirit of God, there is no such thing as being stuck between a rock and a hard place.

Allow God to show you the right way because when you do things the right way, they are preserved. When things are done the wrong way, they have the capacity to destroy both you and everything around you.

FURTHER STUDY: Psalm 25:4, Proverbs 3:5-6

GOLDEN NUGGET: Never let desperation blind you. The wisdom of God functions in such a way that when you think that you are stuck between choice A and B, He will point you to the hitherto unseen choice C. With the Spirit of God, there is no such thing as being stuck between a rock and a hard place.

PRAYER: Loving Father, I thank You for this wisdom. I choose to lean on You and acknowledge You in all my ways because You are the path of truth and life. I will never compromise against Your Word because I know who is in me and for me, in Jesus’ name, Amen.

MUWE OMUTIMA GWO – 3

Omutume Grace Lubega

Engero 23:26 (KJV); Mwana wange, mpa omutima gwo, N’amaaso go gasanyukirenga amakubo gange.

Omuntu bw’awa Katonda omutima gwe, Mukama alaga omuntu oyo amakubo Ge. Enzivuunula ya Baibuli ey’obubaka ey’ekyawandiikibwa kyaffe ekigguddewo egamba nti omuntu bwatyo akola ki Katonda ky’amulaga.

Omwoyo w’okwekiriranya okutali kulungi ali mu makanisa gaffe leero. Omwoyo guno guzaalibwa mu lubuto lw’obutafaayo eri amakubo ga Katonda.

Eky’okulabirako, abakristaayo abamu bekkirirannyizza mu nkolagana zaabwe nga basibibwa wamu n’abatakkiriza kubanga tebawadde Katonda mitima gyabwe olwo asobole okubalaga ki kye bateekeddwa okukola. Abamu ku bano basindikiriziddwa mu kusalawo kuno olw’okuyaggayagga kubanga bawulira ng’obudde bubalesse era bawulira ng’essaawa zaabwe ez’obutonde zigenda era bawulira nga obudde buweddewo.

Eky’okulabirako, Abakristaayo abamu bekkirirannyizza mu nkolagana zaabwe nga beegatta wamu n’abatakkiriza olw’okuba tebawadde mitima gyabwe eri Katonda abalage kye balina okukola. Abamu ku bano babadde bavugibwa okusalawo ng’okwo olw’okuggwaamu essuubi kubanga bawulira ng’obudde bwabwe obw’obutonde bugenda buseebengerera, bawulira nga obudde obubaweddeko.

Olwo ate mu bifo gye tukolera n’olutalo abangi lwe bataddewo olw’okufuba okusigala nga balina emirimu? Eriyo abamu abawaddeyo emibiri gyabwe olw’okwagala okusigala nga bafuna ssente. Abalala batadde emikono gyabwe ku biwandiiko ebinyiiza endowooza z’abantu aba bulijjo naye ng’eri bo, babadde tebalina kyakusalawo.

Lwaki? Tebalaba ngeri ya Katonda ey’okukivaamu.

Toganyanga kuyaggayagga kukuziba maaso. Amagezi ga Katonda gakolera mu ngeri eno nti bw’olowooza nti okkomye wakati w’okusalawo A oba B, Ajja kukusongera ku kusalawo C kw’obadde tolaba. Awamu n’Omwoyo wa Katonda tewaliiwo njogera nga okusoberwa ewaka ne mu kibira.

Kkiriza Katonda okukulaga engeri entuufu kubanga bw’okola ebintu mu ngeri entuufu, bikuumibwa. Ebintu bwe bikolebwa mu ngeri enkyamu, birina obusobozi okukuzikiriza ggwe n’ebintu byonna ebikwetoolodde.

YONGERA OSOME: Zabbuli 25:4, Engero 3:5-6

KASUMBI KA ZAABU: Toganyanga kuyaggayagga kukuziba maaso. Amagezi ga Katonda gakolera mu ngeri eno nti bw’olowooza nti okkomye wakati w’okusalawo A oba B, Ajja kukusongera ku kusalawo C kw’obadde tolaba. Awamu n’Omwoyo wa Katonda tewaliiwo njogera nga okusoberwa ewaka ne mu kibira.

ESSAALA: Kitange omwagalwa, Nkwebaza ku lw’amagezi gano. Nsalawo okukwesigamako n’okukwatula mu makubo gange gonna kubanga ggwe kkubo ery’amazima n’obulamu. Siryekiriranya kuva ku kigambo kyo kubanga mmanyi ani ali mu nze ne ku lwange mu linnya erya Yesu, Amiina.

KET CWINYI KA MAKO LOK MA EN WACCI – 3

Lakwena Grace Lubega

Carolok 23:26 (KJV); Latinna, ket cwinyi ka mako Lok ma awacci, dok inen kit kwona ducu wek obed lanyut ma biyeli.

Ka dano mo oketo cwinye ka mako lok ma Lubanga wace, Rwot nyutu ki dano man yoo ne. Kwan wa matini ki i Baibul mukene ma gilwongo nyinge ni’Message’ waco ni lakit dano man timo ginma Lubanga nyute.

Cwiny ma perwate me timo jami me nongo ginma ngatmoni mito tye lamal i Kanica wa tin. Cwiny man odongo i ot nyodo me ginma pat ki yo pa Lubanga.

Labole, Lukricitayo mukene gumine i kubu wat kingi ki laremgi me amara ki bedo ki ngat ma petye Lakricitayo pien pe gumiyo cwiny-gi ki Lubanga wek onyuti gi ngo ma omyero gutim. Jo magi mukeneni gu o wai moko lakit tam meno pien gubwone pien gi nongo ni kare gi tyeka kato woko dok ginongo ni cawa gi otum woko.

Cidong i cuk kono dok lweny ma jo mukene guketo wek pe giryem gi ki idog tic ni kono? Tye jo mukene ma gucate wek gibed ka nongo mucara. Jo mukene guketo cing gi ikom biacara mogo ma cwero cwiny lwak ento botgi, pe tye yo mo mukene.

Pingo? Pe gineno yo pa Lubanga me kato ki iye.

Pe iwek bedo ma ibwone onek wangi woko. Ryeko pa Lubanga tiyo i lakit yo man ni ka wii ocung woko ikin tam A ki B, en obinyuti tam C ma penen-ni. Kicwiny pa Lubanga, lakodi lok ni imoko ikin got ki kama tek ni bote peke.

Yee ki Lubanga me nyuti yo ma ati pien ka itimo jami iyo ma ati, ki gwoko gi. Ka itimo jami iyo ma pe opore, gitye ki kero me balo in wa ki jami ducu ma ingeti.

KWAN MUKENE: Jabuli 25:4, Carolok 3:5-6

LWOD MADIT: Pe iwek bedo ma ibwone inek wangi woko. Ryeko pa Lubanga tiyo i lakit yo man ni ka wii ocung woko ikin tam A ki B, en obinyuti tam C ma penen-ni. Kicwiny pa Lubanga, lakodi lok ni imoko ikin got ki kama tek ni bote peke.

LEGA: Wora me amara, Apwoyi pi ngec man. An ayero me jenge ikomi dok keto In iyo na ducu pien in aye yoo me ada dok kwo. Pe abi timo ginma peluke ki lLokki pien angeyo anga ma tye i an dok pira, inying Yesu, Amen.

WINY GIN AME OBANGA AKOBBI – 3

Akwena Grace Lubega

Carokop 23:26; Atinna, tim ber iwiny gin ame akobbi, kun waŋi neno gin ame an atimo.

Ka dano winyo gin ame Obaŋa kobe, Rwot nyutti dano ni gin ame en atimo. Coc wa i malo no i Message Baibul kobbi wa ni kodi dano no timo gin ame Obaŋa nyutte.

Kodi cuny arac me timo jami a pe opore tye atek tutwal i kanica wa me kare ni. Kodi cunyi nywalle iya ikom pe ŋeyo kit ame Obaŋa tiyo kede.

Aporrere, okricitayo okene otimo jami a pe opore i watgi i beo i notte karacel a pe rom pien gin pe owinyo Obaŋa me nyutti gi ŋo amyero gin otim. Jo okene owotte anyim me moko tamgi ikom jami ni pi mitti atek ateka pien gin owinyo gini ni kare tye a wot daŋ owinyo gini bala kare gi tye awot i kato oko.

Kara doŋ i cuk cato wil kono kede daŋ lweny a jo okene okanyo me doŋ i dog tic gi? Tye jo ame ocato komgi me odoŋ gini i wel culloro. Jo okene oketo ciŋ gi piny ikom tic a pe rwatte kede tam alwak ento baŋ gi, nwoŋo yo okene pe.

Piŋo? Gin pe neno kony Obaŋa.

Pe iye mitti atek ateka wum waŋi. Ryeko Obaŋa tiyo i yore ame ka yin i tamo ni i moko i akina yuba “A” kede “B*, En anyutti yuba “C” anwoŋo pe onen baŋi. Baŋ Cuny Obaŋa, pe tye ginnoro acalo bala moko i akina got kede kabedo atek.

Wek Obaŋa nyutti yo ateni pien ka i timo jami i yo ateni, yin i gwokkere. Ka jami otimere i yo a pe ateni, gin tye kede teko me balli kede jami ame oguri luŋ.

MEDE IKWANO: Jabuli 25:4, Carokop 3:5-6.

APIRE TEK: Pe iye mitti atek ateka wum waŋi. Ryeko Obaŋa tiyo i yore ame ka yin i tamo ni i moko i akina yuba “A” kede “B*, En anyutti yuba “C” anwoŋo pe onen baŋi. Baŋ Cuny Obaŋa, mom tye ginnoro acalo bala moko i akina got kede kabedo atek.

KWAC: Papa me amara, Apwoyo pi ryeko ni. Ayero me jeŋere ikomi kede me neni i tic ame i timo luŋ pien Yin ibedo yo me ateni kede kwo. An pe abino timo gin a pe opore kede Koppi pien aŋeo ŋa a ame tye ikoma kede daŋ pira, inyiŋ Yecu, Amen.

MPE MOYO WAKO -3

Mtume Grace Lubega

Mithali 23:26 (KJV); Mwanangu, nipe moyo wako, na macho yako yatazame njia zangu.

Mtu anapompa Mungu moyo Wake, Bwana humwonesha mtu huyu njia zake. Toleo la Ujumbe la andiko letu ku linasema kwamba mtu kama huyo hufanya kile ambacho Mungu humwonesha.

Roho ya kujichanganya kusikofaa imeenea sana katika makanisa yetu leo. Roho hii inakuzwa katika tumbo la uasi wa njia za Mungu.

Kwa mfano, baadhi ya Wakristo wamejichanganya katika mahusiano yao kwa kufungwa nira isivyo sawa kwa sababu hawajampa Mungu mioyo yao ili Yeye awaoneshe kile wanachopaswa kufanya.

Baadhi yao wamesukumwa kufanya maamuzi hayo kutokana na kukata tamaa kwa sababu wanahisi kwamba saa zao za kibaolojia zinayoyoma na wanahisi wamepitwa na wakati.

Je! Vipi kuhusu mahali pa kazi na mapambano ambayo wengine wameweka ili kusalia kwenye ajira zao? Wapo waliouza miili yao ili kuning’inia kwenye hundi ya malipo. Wengine wametia saini zao kwenye mikataba ambayo inakera dhamiri ya umma lakini kwao, hakuna njia nyingine.

Kwa nini? Hawaoni njia ya kutoka ya Mungu.

Kamwe usiruhusu kukata tamaa kukupofushe. Hekima ya Mungu hufanya kazi kwa njia ambayo, unapofikiri kwamba umekwama kati ya chaguo A na B, atakuelekeza kwenye chaguo ambalo hadi sasa halijaonekana la C. Ukiwa na Roho wa Mungu, hakuna kitu kama kukwama kati ya mwamba na mahali pagumu.

Mruhusu Mungu akuoneshe njia sahihi maana unapofanya mambo kwa njia sahihi, yanahifadhiwa. Mambo yanapofanywa vibaya, yana uwezo wa kukuangamiza wewe na kila kitu kinachokuzunguka.

MASOMO YA ZIADA: Zaburi 25:4, Mithali 3:5-6

UJUMBE MKUU: Kamwe usiruhusu kukata tamaa kukupofushe. Hekima ya Mungu hufanya kazi kwa njia ambayo, unapofikiri kwamba umekwama kati ya chaguo A na B, atakuelekeza kwenye chaguo ambalo hadi sasa halijaonekana la C. Ukiwa na Roho wa Mungu, hakuna kitu kama kukwama kati ya mwamba na mahali pagumu.

SALA: Baba Mpenzi, Nakushukuru kwa hekima hii. Ninachagua kukutegemea na kukukubali katika njia zangu zote kwa sababu Wewe ndiwe njia ya kweli na uzima. Kamwe sitakubali kamwe kulipinga Neno lako kwa sababu ninajua ni nani aliye ndani yangu na kwa ajili yangu, katika jina la Yesu, Amina.

GEEF HEM JE HART – 3

Apostel Grace Lubega

Spreuken 23:26 (Statenvertaling); Mijn zoon! geef mij uw hart, en laat uw ogen mijn wegen bewaren.

Als een mens God zijn hart geeft, laat de Heer deze mens zijn wegen zien. De boodschap-versie van ons themaschrift zegt dat zo iemand doet wat God hem laat zien.

De geest van ongezonde compromissen is erg heersend in onze kerken tegenwoordig. Deze geest wordt gekweekt in de baarmoeder van onverschilligheid voor de wegen van God.

Bijvoorbeeld, sommige christenen hebben compromissen gesloten in hun relaties door een ongelijk juk te krijgen omdat ze God niet hun hart hebben gegeven zodat Hij hen kan laten zien wat ze moeten doen. Sommigen van hen zijn uit wanhoop tot dergelijke beslissingen gedreven omdat ze het gevoel hebben dat hun biologische klokken tikken en dat ze het gevoel hebben dat ze geen tijd meer hebben. 

Hoe zit het met de marktplaats en de strijd die sommigen hebben gevoerd om aan het werk te blijven? Er zijn mensen die hun lichaam hebben verkocht om een baan/salaris te behouden. Anderen hebben hun handtekening gezet onder deals die het publieke geweten beledigen, maar voor hen is er geen andere weg. 

Waarom? Ze zien de God-weg eruit niet.

Laat wanhoop je nooit verblinden. De wijsheid van God functioneert op zo’n manier dat wanneer je denkt vast te zitten tussen keuze A en B, Hij je zal wijzen op de tot nu toe ongeziene keuze C. Met de Geest van God bestaat er niet zoiets als vastzitten tussen de keuze van een rots en een moeilijke plaats. 

Sta God toe je de juiste weg te wijzen, want als je de dingen op de juiste manier doet, blijven ze behouden. Wanneer dingen op de verkeerde manier worden gedaan, hebben ze het vermogen om zowel jou als alles om je heen te vernietigen.

VERDERE STUDIE: Psalm 25:4, Spreuken 3:5-6

GOUDEN HOOGTEPUNT: Laat wanhoop je nooit verblinden. De wijsheid van God werkt zo dat wanneer je denkt vast te zitten tussen keuze A en B, Hij je zal wijzen op de tot nu toe ongeziene keuze C. Met de Geest van God bestaat er niet zoiets als vastzitten tussen de keuze van een rots en een moeilijke plaats. 

GEBED: Liefhebbende Vader, Ik dank U voor deze wijsheid. Ik kies ervoor om op U te leunen en erken U in al mijn wegen, omdat U het pad van waarheid en leven bent. Ik zal nooit een compromis sluiten tegen Uw Woord omdat ik weet wie er in mij is en voor mij is, in Jezus’ naam, amen.

Apostle Grace Lubega

Proverbs 23:26 (KJV); My son, give me thine heart, and let thine eyes observe my ways.

God wants ALL your heart, not just parts of it that you are comfortable opening up to Him.

You must understand that the human heart, like nature, abhors a vacuum. The heart can never be an empty space; it is always filled up with something or someone.

So, do not be deceived. If there is a part of your heart that God has not consumed, therein sits your idol.

And every time your idol speaks, its voice is contrary to the ways of God.

For example, when a person bows to money and compromises his integrity and beliefs to either get more of it or maintain his financial status, it does not matter how Christian, prayerful and tongue-speaking that individual is. A part of them is not surrendered to God and as such, money is their idol.

Every time we yield to God and give Him our hearts, we dethrone idols in our lives. When we do this, we allow Him to work through us unhindered.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: Mark 12:30, Ezekiel 14:3

GOLDEN NUGGET: The human heart, like nature, abhors a vacuum. If there is a part of your heart that God has not consumed, therein sits your idol.

PRAYER: Loving Father, I thank You for this truth. Thank You for provoking me to have a much deeper understanding of how You work. I yield my heart to You and as I do, I observe Your ways. I have totally surrendered to You that there is no room for anything else in me but the depth of Your love, the height of Your compassion, and the greatness of Your power, in Jesus’ name, Amen.

MUWE OMUTIMA GWO – 2

Omutume Grace Lubega

Engero 23:26 (KJV); Mwana wange, mpa omutima gwo, N’amaaso go gasanyukirenga amakubo gange.

Katonda ayagala omutima gwo GWONNA, sso ssi bitundu byagwo by’owuliriramu emirembe okumuggulirawo.

Olina okukitegeera nti omutima gw’omuntu, okufaananako n’obutonde, gukyawa ekifo ekitaliimu kintu kyonna. Omutima teguyinza kuba kifo kyereere; bulijjo kijjula ekintu oba omuntu.

N’olwekyo, tolimbibwa. Bwe waba nga waliwo ekitundu ku mutima gwo Katonda ky’atannatwala, munda omwo mutuulamu ekibumbe kyo.

Era buli kiseera ekibumbe ekyo lwe kyogera, eddoboozi lyakyo likontana n’engeri za Katonda.

Okugeza, omuntu bw’avunnamira ssente ne yeekkiriranya obwesimbu bwe n’enzikiriza ze asobole okufuna ezisingawo ku ezo oba okukuuma ekifo kye mu by’ensimbi, ssi nsonga mukristaayo kyenkana ki, asaba kyenkana ki n’ayogera mu nnimi kyenkana ki. Ekitundu ky’oyo omuntu tekinnaweebwayo eri Katonda era n’olwekyo, ssente kibumbe kye.

Buli kiseera bwe twewaayo eri Katonda ne tumuwa emitima gyaffe, tuggya engule ku bibumbe mu bulamu bwaffe. Bwe tukola kino, tumukkiriza okukola nga ayita muffe nga taziyiziddwa.

Alleluya!

YONGERA OSOME: Makko 12:30, Ezeekyeri 14:3

AKASUMBI KA ZAABU: Omutima gw’omuntu, okufaananako n’obutonde, gukyawa ekifo ekitaliimu kintu kyonna. Bwe waba nga waliwo ekitundu ku mutima gwo Katonda ky’atannatwala, munda omwo mutuulamu ekibumbe kyo.

ESSAALA: Kitange omwagalwa, Nkwebaza ku lw’amazima gano. Weebale ku lw’okunsomooza okubeera n’okutegeera okw’ebuziba okw’engeri gy’okola. Mpaayo omutima gwange eri ggwe era nga bwe nguwaayo, ndaba engeri zo. Newaddeyo nzenna gy’oli nti tewali bbanga lya kintu kirala kyonna mu nze naye obuziba bw’okwagala kwo, obuwanvu bw’okusaasira kwo n’obukulu bw’amaanyi go, mu linnya lya Yesu, Amiina.

MUHEEREZE OMUTIMA GWAAWE – 2

Entumwa Grace Lubega

Enfumu 23:26; Mwana wangye, mpa omutima gwawe, N’amaisho gaawe geetegyereze emitwarize yangye.

Ruhanga nayenda omutima gwaawe GWOONA, bitari bicweeka byagwo ebirikukworobera kumwigurira.

Oshemereire kwetegyereza ngu omutima gw’omuntu, nk’obuhangwa, guturamu omwanya. Omutima tigurikubaasa kuba ekintu ekirimu busha; gutuura gwijwiire ekintu nari omuntu.

Mbwenu, otaribaihwa. Ku haraabe hariho ekicweeka omu mutima gwaawe eki atakatwiire, omwo hashutamimu ekishushani kyaawe.

Ekishushani kukirikugamba, eiraka ryaakyo niritaana n’emihanda ya Ruhanga.

Eky’okureeberaho, omuntu ku arikwinamira empiiha kandi akareka obwesigwa bwe hamwe n’enyikiriza kutuunga byingi nari kukuuma ekitiinisa ky’ezi aine, tinshonga oku omuntu ogwo ari Omukristaayo, oku arikushaba hamwe n’oku arikugamba endimi. Ekicweeka omuri we tikikahairwe Ruhanga kandi ahabw’ekyo, empiiha n’ekishushani kyaabo.

Kuturikworobera Ruhanga tukamuha emitima yaitu, nituchwekyereza ebitebe by’ebishushani omu magara gaitu. Ku turikukora eki, nitumwikiriza kukorera omuriitwe hatariho buremeezi.

Hallelujah!

SHOMA NEEBI: Mako 12:30, Ezekieli 14:3

EZAABU: Omutima gw’omuntu, nk’obuhangwa, gutuuramu omwanya. Ku haraabe hariho ekicweeka omu mutima gwaawe eki atakatwiire, omwo hashutamimu ekishushani kyaawe.

OKUSHABA: Taata omukundwa, Ninkusiima ahabw’amazima aga. Ninkusiima ahabw’okundetera kwetegyereza oku orikukora. Ninkworobera n’omutima gwangye kandi kundikuba ninkikora, nindeeba emihanda yaawe. Nkworobaire weena kandi tihariho mwanya omuriinye gw’ekindi kintu kureka rukundo yaawe nyingi omuriinye, embabazi zaawe nyingi hamwe n’obukuru bw’amaani gaawe, omu eiziina rya Yesu, Amiina.

KET CWINYI KA MAKO LOK MA AWACCI – 2

Lakwena Grace Lubega

Carolok 23:26 (KJV); Latinna, ket cwinyi ka mako Lok ma awacci, dok inen kit kwona ducu wek obed lanyut ma biyeli.

Lubanga mito cwinyi DUCU, pe bute mogo ma iwinyo agonya ka yabo ne bote.

In myero iniang ni cwiny dano, calo gin acweya, tye ki bur iye. Cwiny dano pe twero bedo bur ma iye nono; ikare ducu nongo opong ki ginmo onyo ngatmo.

Cidong, pe iwek gibwoli. Kace tye but cwinyi mo ma Lubanga peya opongo, kenyo aye kama cal awora ni tye iye.

Dok kare ducu ma cal awora nini loko, dwone pat ki yo pa Lubanga.

Labole, ngatma woro cente dok tiyo ki jami ma en yee iye me nongo mapol onyo me gwoko lonyo ne, pire petek rwom me bedo Lakricitayo, lega dok dumu leb mapatpat ma ngat meno obedo. Butgi mukene peya omine bot Lubanga dok calo meno, cente obedo gin awora gi.

Kare ducu ma wamine bot Lubanga dok wamine cwinywa, wa kwanyo cal awora woko ki ikwowa. Kace watimo meno, wayee ki en me tic i wan labongo lageng mo.

Alelua!

KWAN MUKENE: Marako 12:30, Ezekiel 14:3

LWOD MADIT: In myero iniang ni cwiny dano, calo gin acweya, tye ki bur iye. Kace tye but cwinyi mo ma Lubanga peya opongo, kenyo aye kama cal awora ni tye iye.

LEGA: Wora me amara, Apwoyi pi ada man. Apwoyi pi cwalo cwinya me bedo ki ngec matute ikom kitma in itiyo kwede. An amiyo cwinya boti ducu dok kun nongo atimo meno, an aneno yoo ni. An atyeko jale woko liweng boti madong petye kabedo pi ginmo keken i an ento tut pa mar ni, bor pa kica ni dok dit pa teko ni, inying Yesu, Amen.

MUHEREZE OMUTIMA GWAAWE – 2

Omukwenda Grace Lubega
 
Enfumu 23:26 (KJV); Mwaana wange,  mpereza omutima gwaawe,  kandi oleke amaiso gaawe gahweeze emihanda yange.

Ruhanga akwetaaga omutima gwaawe GWOONA,  hatali ebicweeka byagwo ebikukwanguhira kumukinguuraaho We.

Oteekwa kwetegereza ngu omutima gw’omuntu,  nk’omu buhangwa,  tigwenda omwanya omuligwo. Omutima tikiriba kicweeka ekitainemu kantu; butoosa haikara haijwiremu ekintu oba omuntu.

Nahabwekyo, otadupwa dupwa. Obuharaaba haroho ekicweeka kyomutima gwaawe Ruhanga eky’atamazireyo,  omwo omulikyo niho hali ekisisani kindi okuramya.

Kandi obwiire bwoona ekisisani okuramya obukibaza,  iraka lyaakyo lyahukana hali emihanda ya Ruhanga.

Ekyokurorwaaho,  omuntu obwainamira esente kandi akalema kwemeera namaani harubaju rw’obwesimbu hamu nebyaikiririzamu, nukwo asobole kutunga esente zindi oba kusigaza ezaina, tikiri kyokufaayo oba muKristaayo kwingana nkaha,  oba musabi ajwiire kandi nabaza omundimi omuntu ogwo, Ekicweeka hali we kiba kitahairweeyo hali Ruhanga kandi nahabwekyo,  esente nizo ziba ziri ruhanga we akuramya.

Obwire bwoona obutwehayo hali Ruhamga kandi tukamuhereza emitima yaitu,  twihaho obulemi bwa abaruhanga bandi omubwomeezi bwaitu. Obutukora kinu,  tumwikiriza We kukora kuraba omuli itwe atakugiirwe.

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: Marako 12:30, Ezekeri 14:3

EKIKURU MUBYOONA: Omutima gw’omuntu,  nk’omu buhangwa,  tigwenda omwanya omuligwo. Omutima tikiriba kicweeka ekitainemu kantu; butoosa haikara haijwiremu ekintu oba omuntu.

ESAARA: Taata arukugonza, Ninkusiima habw’amananu ganu. Webale habw’okunsikuura nsobole kutunga okwetegereza okwomunda muno okwomulingo okora. Nimpayo omutima gwange hali Iwe kandi ninkora ntyo, nyowe nindora emihanda Yaawe. Nyowe nyeheriireyo kimu kuhwaayo hali Iwe ngu tiharoho mwaanya gw’ekintu kindi kyoona omuli nyowe baitu enziha z’okugonza Kwaawe, oburaira bwembabazi zaawe kanda nobukuru bw’amaani Gaawe, omu ibara lya Yesu, Amiina.

MPE MOYO WAKO – 2

Mtume Grace Lubega

Mithali 23:26 (KJV); Mwanangu, nipe moyo wako; Macho yako yapendezwe na njia zangu.

Mungu anataka moyo wako WOTE, sio tu sehemu zake ambazo una urahisi wa kumfungulia.

Lazima uelewe kwamba moyo wa mwanadamu, kiasili, huchukia utupu. Moyo hauwezi kamwe kuwa nafasi tupu; daima hujazwa na kitu au mtu.

Kwa hivyo, usidanganyike. Ikiwa kuna sehemu ya moyo wako ambayo Mungu hajateketeza, ndani yake pameketi sanamu yako.

Na kila wakati sanamu yako inapozungumza, sauti yake ni kinyume na njia za Mungu.

Kwa mfano, mtu anapoinama kwa pesa na kuathiri uadilifu wake na yale anayoyaamani ili kupata zaidi au kudumisha hali yake ya kifedha, haijalishi jinsi mtu huyo alivyo Mkristo, mwombezi na kanavyonena kilugha. Kuna sehemu ndani yake ambayo haijasalimishwa amri kwa Mungu na kwa hivyo, pesa ni sanamu yake.

Kila wakati tunapojisalimisha kwa Mungu na kumpa mioyo yetu, tunadharau sanamu katika maisha yetu. Tunapofanya hivi, tunamruhusu kufanya kazi kupitia kwetu bila kuzuiliwa.

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: Marko 12:30, Ezekieli 14:3

UJUMBE MKUU: Moyo wa mwanadamu, kiasili, huchukia utupu. Ikiwa kuna sehemu ya moyo wako ambayo Mungu hajateketeza, ndani yake pameketi sanamu yako.

SALA: Baba Mpenzi, Nakushukuru kwa kweli hii. Asante kwa kunichochea kuwa na uelewa wa kina zaidi wa jinsi Unavyofanya kazi. Ninasalimisha moyo wangu Kwako na ninapofanya hivi, nashika njia Zako. Nimejisalimisha kabisa Kwako kwamba hakuna nafasi ya kitu kingine chochote ndani yangu bali kina cha upendo Wako, urefu wa huruma Yako na ukuu wa nguvu Zako, kwa jina la Yesu, Amina.

WINY GIN AME OBANGA AKOBBI – 2

Akwena Grace Lubega.

Carokop 23:26; Atinna, tim ber iwiny gin ame akobbi, kun waŋi neno gin ame an atimo.

Obaŋa mito cunyi LUNG, pe ka apude moro ame yin iye me yabo baŋe.

Yin myero iniaŋ ni cuny dano, acalo bala kit me kwo, pe twero bedo nono. Cuny mom twero bedo kabedo ame tye nono; tye ame bedo opoŋ kede ginnoro onyo ŋattoro.

Pi mano doŋ, pe i bwolle. Ka tye apude moro me cunyi ame Obaŋa pwod pe iye, en kakano nwoŋo tye i ye cal joki.

Kede daŋ pol kare ka cal joki oloko, dwone bedo apat i kit ame Obaŋa tiyo kede.

Aporrere, ka dano woro cente daŋ poro lok i ler cunye kede iyee mere me mede i gamo cente onyo me gwoko rwom me cente mere, pe paro rwom me bedo akricitayo mere,rwom me lego mere kede daŋ rwom me leb apapat ame en kobo. Apude moro i cunygi tye ame gin mom ojalo baŋ Obaŋa kede doŋ pi mano, cente obedo cal jok gi.

Pol kare ka wan owinyo gin ame Obaŋa kobbi wa kede daŋ ote miye cuny wa, wan okwanyo cal jogi ame tye i kwowa. Ka wan otimo amano, wan oweko En tio kede wa aboŋo ageŋoro keken.

Alleluya!

MEDE KWANO: Marako 12:30, Ejekeri 14:3.

APIRE TEK: Cuny dano, acalo bala kit me kwo, pe twero bedo nono. Ka tye apude moro me cunyi ame Obaŋa pwod pe iye, en kakano nwoŋo tye i ye cal joki.

KWAC: Papa me amara, Apwoyo pi ateni ni. Apwoyo me miya niaŋ i yore atut i kom kit ame yin i tio kede. Awinyo jami luŋ ame yin i kobba,kede daŋ ka amede iwinyo, waŋa neno gin ame i timo. Ajalle baŋi luŋ daŋ mom tye kabedo me ginnoro keken apat kede mara Ni atut, bor malo a kica Ni kede dit a teko Ni, inyiŋ Yecu, Amen.

Apostle Grace Lubega

Proverbs 23:26 (KJV); My son, give me thine heart, and let thine eyes observe my ways.

It is God’s desire to reveal Himself to the human heart. However, He reveals Himself to hearts that are yielded to Him and not to the indifferent.

The more you yield your heart to God, the more He makes His ways plain to you.

Giving Him your heart is giving Him your full attention and as you do, He shows you how and why He does what He does.

Some people have given Him half their attention. There are areas in their hearts that are closed to God.

The parts of a man’s heart that are not yielded to Him characterise the spots of blindness to His ways.

Do you want to understand God’s ways in a much deeper way? Then yield your heart to Him. It is this yielding that removes the grey areas in understanding His will and His mind.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: Psalm 119:2, Proverbs 4:4

GOLDEN NUGGET: The parts of a man’s heart that are not yielded to God characterise the spots of blindness to His ways. Do you want to understand God’s ways in a much deeper way? Then yield your heart to Him. It is this yielding that removes the grey areas in understanding His will and His mind.

PRAYER: Loving Father, I thank You for this word. Thank You for the revelation of the mystery of Your will. I know and understand that the more I give my heart to You, the more I know You. Search me and teach me to unlock the doors that I have closed to You that You may come in and have full control of my life, in Jesus’ name, Amen.

MUWE OMUTIMA GWO – 1

Omutume Grace Lubega

Engero 23:26 (KJV); Mwana wange, mpa omutima gwo, N’amaaso go gasanyukirenga amakubo gange.

Kwagala kwa Katonda okweyoleka eri omutima gw’omuntu. Wabula, yeebikkula eri emitima egyo egyewaddeyo eri Ye so ssi egikontana naye.

Gy’okoma okuwaayo omutima gwo eri Katonda, gy’akoma okwolesa enkola ze gy’oli mu bulambulukufu. Okumuwa omutima gwo kwe kumuwa ebirowoozo mu bujjuvu era nga bw’okola ekyo, ayongera okukulaga engeri era n’ensonga lwaki akola by’akola.

Abantu abamu bamuwadde ekitundu ky’okufaayo kwabwe. Waliwo ebitundu mu mitima gyabwe ebiggaddwa eri Katonda.

Ebitundu by’omutima gw’omuntu ebiteewaayo eri Ye bibeera n’amabala g’obuzibe eri engeri ze.

Oyagala okutegeera engeri za Katonda mu ngeri ey’ebuziba ddala? Awo nno waayo omutima gwo eri Ye. Okwewaayo kuno kusangulawo amabala mu kutegeera okwagala Kwe n’endowooza ye.

Alleluya!

YONGERA OSOME: Zabbuli 119:2, Engero 4:4

AKASUMBI KA ZAABU: Ebitundu by’omutima gw’omuntu ebiteewaayo eri Ye bibeera n’amabala g’obuzibe eri engeri ze. Oyagala okutegeera engeri za Katonda mu ngeri ey’ebuziba ddala? Awo nno waayo omutima gwo eri Ye. Okwewaayo kuno kusangulawo amabala mu kutegeera okwagala kwe n’endowooza Ye.

ESSAALA: Kitange omwagalwa, Nkwebaza olw’ekigambo kino. Nkwebaza olw’okubikkulirwa eky’amagero ky’okwagala Kwo. Mmanyi era ntegeera nti gye nkoma okuwaayo omutima gwange eri ggwe, gye nkoma okukutegeera. Noonya era njigiriza okuggulawo enziji ze nnaggalawo eri ggwe era osobole okujja mu nze era n’okufugira ddala obulamu bwange, mu linnya erya Yesu, Amiina.

MUHEEREZE OMUTIMA GWAAWE – 1

Entumwa Grace Lubega

Enfumu 23:26; Mwana wangye, mpa omutima gwawe, N’amaisho gaawe geetegyereze emitwarize yangye.

N’okweteenga kwa Ruhanga okweshuuruurira omutima gw’omuntu. Kwonka, nayeshuuruurira emitima emworobaire egyo etarikujeema.

Ahu orikukoma kworobera Ruhanga n’omutima gwaawe, niho arikukoma kukworeka butunu emihanda ye.

Okumuheereza omutima gwaawe n’okumuheereza ebiteekateeko byaawe byoona kandi ku orikuba nokikora nakworeka ahabw’enki arikukikora hamwe n’oku arikukikora.

Abantu abamwe bamuhaire ekicweeka aha biteekateeko byaabo. Hariho emyanya omu mitima yaabo ekimukingiire.

Ebicweeka by’omutima gw’omuntu ebitamworobaire n’obumanyiso bw’obutareeba mihanda ye.

Noyeenda kwetegyereza emihanda ya Ruhanga omu muringo gw’ahaiguru? Muheereze omutima gwaawe. Okuhayo omutima gwaawe nikwo kurikwihaho ebicweeka ebigumire omukwetegyereza okukunda kwe hamwe n’enteekateeka ye.

Hallelujah!!

SHOMA NEEBI: Zaaburi 119:2, Enfumu 4:4

EZAABU: Ebicweeka by’omutima gw’omuntu ebitamworobaire n’obumanyiso bw’obutareeba mihanda ye.Noyeenda kwetegyereza emihanda ya Ruhanga omu muringo gw’ahaiguru? Muheereze omutima gwaawe. Okuhayo omutima gwaawe nikwo kurikwihaho ebicweeka ebigumire omukwetegyereza okukunda kwe hamwe n’enteekateeka ye.

OKUSHABA: Taata omukundwa, Ninkusiima ahabw’ekigambo eki. Ninkusiima ahabw’okunshuuruurira enaama y’okukunda kwaawe. Nimanya kandi nyetegyereza ngu ahu ndikukoma kukuha omutima gwangye, niho ndikukoma kukumanya. Nshwaijuma kandi onyegyese kwigura enyigi zinkingire ngu obaase kutahamu kandi otegyekye gye amagara gangye, omu eiziina rya Yesu, Amiina.

KET CWINYI KA MAKO LOK MA AWACCI – 1

Lakwena Grace Lubega

Carolok 23:26 (KJV); Latinna, ket cwinyi ka mako lok ma awacci, dok inen kit kwona ducu wek obed lanyut ma biteli.

Obedo miti pa Lubanga me nyute icwiny dano. Ento, En nyute bot cwiny ma omine bote dok pe ma jemo.

Rwom ma imiyo kwede cwinyi bot Lubanga aye rwom ma En nyutu yo ne kamaleng boti.

Mine cwinyi en aye keto cwinyi ducu ikome dok manongo itimo meno, En nyuti kitme timo ne dok pingo En timo ginma En timo ni.

Jo mukene pe guketo cwiny-gi ducu ikome. Tye kabedo mogo ikwogi ma olore woko kibot Lubanga.

Dul cwiny ngatmoni ma pe gimiyo ki Lubanga nyutu kabedo me too wang ikom yoo ne.

In mono imito niang yoo pa Lubanga irwom matute? Ci mine cwinyi. Obedo mine man ma kwanyo woko kamogo ma pe nen maleng i niang miti ne dok tam ma mege.

Alelua!

KWAN MUKENE: Jabuli 119:2, Carolok 4:4

LWOD MADIT: Dul cwiny ngatmoni ma pe gimiyo ki Lubanga nyutu kabedo me too wang ikom yoo ne. In mono imito niang yoo pa Lubanga irwom matute? Ci mine cwinyi. Obedo mine man ma kwanyo woko kamogo ma pe nen maleng i niang miti ne dok tam ma mege.

LEGA: Wora me amara, Apwoyi pi lok man. Apwoyi pi niyabo ikom mung me miti ni. An angeyo dok aniang ni rwom ma amini kwede cwinya en aye rwom ma angeyi kwede. Ngi kwona dok ipwonya me yabo dogola ma aloro boti ni wek idony iye dok ibed ki twero ikom kwona, inying Yesu, Amen.

MUHEREZE OMUTIMA GWAAWE – 1

Omukwenda Grace Lubega

Enfumu 23:26 (KJV); Mwaana wange, mpereza omutima gwaawe, kandi oleka amaiso gaawe gahweeze emihanda yange.

Kuli kuruhiira kwa Ruhanga okweyoleka We wenka hali omutima gw’omuntu. Nobukiraaba, We ayeyoleka hali egyo emitima enyakwehaireyo hali We kandi hatali egyo enyakwahukaine hali We.

Hali okeyongera omaiso kuhayo omutima gwaawe hali Ruhanga, Nuho akeyongera kukwoleka emihanda Ye butunu.
 
Kumuhereza omutima gwaawe kuli kumuhereza ebitekerezo byaawe byoona kandi nokora otyo, We akwoleka omulingo ki kandi habwaaki akora ebyo We ebyakora.

Abantu abamu bamuhaireho ekicweeka habitekerezo byaabu omukufaayo. Haroho ebicweeka omumitima yaabu ebibakingire hali Ruhanga.

Ebicweeka by’omutima gw’omuntu ebyo ebitahairweeyo hali We nibiroorwa omumyanya etakuhweezebwa omumihanda ya Ruhanga hali omuntu ogwo.

Iwe nogonza kwetegereza emihanda ya Ruhanga omumulingo ogw’omundaho muno? Leero hati hayo omutima gwaawe hali We. Kuli kwehayo kunu okunyakwihaho ebicweka ebinyakwinamu ekiho omu kwetegereza okutugondeza Kwe kandi nentekereza Ye.

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: Zabuli 119:2, Enfumu 4:4

EKIKURU MUBYOONA: Ebicweeka by’omutima gw’omuntu ebyo ebitahairweeyo hali We nibiroorwa omumyanya etakuhweezebwa omumihanda ya Ruhanga hali omuntu ogwo. Iwe nogonza kwetegereza emihanda ya Ruhanga omumulingo ogw’omundaho muno? Leero hati hayo omutima gwaawe hali We. Kuli kwehayo kunu okunyakwihaho ebicweka ebinyakwinamu ekiho omu kwetegereza okutugondeza Kwe kandi nentekereza Ye.

ESAARA: Taata arukugonza, Ninkusiima habw’ekigambo kinu. Webale habw’okusukuurwa okwensita eyo kutugondeza Kwaawe. Nyowe manyire kandi ninyetegereza ngu hali nkakweyongera kuhayo omutima gwange hali Iwe, nuho ndakeyongera kukumanya. Nkebera kandi onsomese okukingira enyigi ezo ezinkigire hali Iwe nukwo osobole kutaahamu kandi obe nobusobozi obwijwiire omukulema obwomeezi bwange, omu ibara lya Yesu, Amiina.

MPE MOYO WAKO – 1

Mtume Grace Lubega

Mithali 23:26 (KJV); Mwanangu, nipe moyo wako; Macho yako yapendezwe na njia zangu.

Ni haja ya Mungu kujidhihirisha mwenyewe kwa moyo wa mwanadamu. Hata hivyo, Hujifunua mwenyewe kwa mioyo ambayo imejisalimisha Kwake na si kwa wale wasiojali.

Kadiri unavyosalimisha moyo wako kwa Mungu, ndivyo anavyofanya njia Zake kuwa wazi kwako.

Kumpa moyo wako ni kumpa umakini wako kamili na unapofanya hivyo, Anakuonyesha jinsi na kwa nini Anafanya kile Anachofanya.

Watu wengine wamempa nusu ya umakini wao. Kuna maeneo ndani ya mioyo yao ambayo yamefungwa kwa Mungu.

Sehemu za moyo wa mwanadamu ambazo hazijasalimishwa Kwake huwa na sifa ya madoadoa ya upofu kwa njia Zake.

Je, unataka kuelewa njia za Mungu kwa kina zaidi? Basi salimisha moyo wako Kwake. Ni kusalimika huku ambako huondoa maeneo ya kijivu katika kuelewa mapenzi Yake na akili Yake.

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: Zaburi 119:2, Mithali 4:4

UJUMBE MKUU: Sehemu za moyo wa mwanadamu ambazo hazijasalimishwa Kwake huwa na sifa ya madoadoa ya upofu kwa njia zake. Je, unataka kuelewa njia za Mungu kwa kina zaidi? Basi salimisha moyo wako Kwake. Ni kusalimika huku ambako huondoa maeneo ya kijivu katika kuelewa mapenzi Yake na akili Yake.

SALA: Baba Mpenzi, Nakushukuru kwa neno hili. Asante kwa ufunuo wa fumbo la mapenzi Yako. Ninajua na kuelewa kwamba kadiri ninavyotoa moyo wangu Kwako, ndivyo ninavyokujua zaidi. Nichunguze na unifundishe kufungua milango ambayo nimefunga Kwako ili uweze kuingia na kuwa na udhibiti kamili wa maisha yangu, katika jina la Yesu, Amina.

WINY GIN AME OBANGA AKOBBI – 1

Akwena Grace Lubega

Carokop 23:26; Atinna, tim ber iwiny gin ame akobbi, kun waŋi neno gin ame an atimo.

Obedo miti Obaŋa me nyuttu ŋa ame en obedo baŋ cuny dano. Ento en nyutto ŋa ame en obedo baŋ cuny ame winyo koppere ento pe baŋ cuny ame pe kede mitti me winyo koppere.

Ka yin i mede i winyo ŋo Obaŋa kobi, en mede i nyutti kit ame en tiyo kede.

Winyo gin ame Obaŋa kobbi obedo yin miye tammi luŋ, kede ka i mede i timo amano, En anyutti kit ame kede piŋo en timo jami ame en timo.

Jo okene pe miye tamgi luŋ. Tye kabedo okene i cunygi ame ocegere oko baŋ Obaŋa.

Kabedo okene i cuny dano amom winyo En nyutti wa kabedo i cuny dano no ame nwoŋo pe ŋeo kit Obaŋa.

Imito niaŋ kit Obaŋa i yo atut? Winy gin ame En akobbi. Bedo winyo koppere ni en ame kwanyo kabedo ame niaŋ miti mere kede tammere nok iye.

Alleluya!

MEDE IKWANO: Jabuli 119:2, Carokop 4:4

APIRE TEK: Kabedo okene i cuny dano amom winyo En nyutti wa kabedo i cuny dano no ame nwoŋo pe ŋeo kit Obaŋa. Imito niaŋ kit Obaŋa i yo atut? Winy gin ame En akobbi. Bedo winyo koppere ni en ame kwanyo kabedo ame niaŋ miti mere kede tammere nok iye.

KWAC: Papa me amara, Apwoyo pi Koppi. Apwoyo me nyutta imuŋ me miti ni. Aŋeo daŋ aniaŋ ni ka amede i winyi, amede i ŋeyi. Ngi kwona i diro kede daŋ pwonya kite me yabo dogola me cunya ame acego pi winyi me i dony iye kede daŋ ite telo kwona, inyiŋ Yecu, Amen.

GEEF HEM JE HART – 1

Apostel Grace Lubega

Spreuken 23:26 (Statenvertaling); Mijn zoon! geef mij uw hart, en laat uw ogen mijn wegen bewaren.

Het is Gods verlangen om Zichzelf aan het menselijk hart te openbaren. Hij openbaart Zich echter aan harten die aan Hem zijn overgegeven en niet aan de onverschilligen.

Hoe meer je je hart aan God overgeeft, hoe meer Hij Zijn wegen voor jou duidelijk maakt.

Hem je hart geven, is Hem je volledige aandacht geven en terwijl je dat doet, laat Hij je zien hoe en waarom Hij doet wat Hij doet.

Sommige mensen hebben Hem de helft van hun aandacht gegeven. Er zijn gebieden in hun hart die gesloten zijn voor God.

De delen van het hart van een mens die niet aan Hem zijn overgegeven, kenmerken de plekken van blindheid voor Zijn wegen.

Wil je Gods wegen op een veel diepere manier begrijpen? Geef dan uw hart aan Hem. Het is dit overgeven dat de grijze gebieden verwijdert in het begrijpen van Zijn wil en Zijn geest.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: Psalm 119:2, Spreuken 4:4

GOUDEN HOOGTEPUNT: De delen van het hart van een mens die zich niet aan God overgegeven hebben, kenmerken de plekken van blindheid voor Zijn wegen. Wil je Gods wegen op een veel diepere manier begrijpen? Geef dan uw hart aan Hem. Het is dit overgeven dat de grijze gebieden verwijdert in het begrijpen van Zijn wil en Zijn geest.

GEBED: Liefhebbende Vader, Ik dank U voor dit woord. Dank U voor de openbaring van het mysterie van Uw wil. Ik weet en begrijp dat hoe meer ik mijn hart aan U geef, hoe beter ik U ken. Doorzoek mij en leer mij de deuren te openen die ik voor U gesloten heb, zodat U binnen kunt komen en volledige controle over mijn leven kunt hebben, in Jezus’ naam, Amen.

Apostle Grace Lubega

Hebrews 6:5 (KJV); And have tasted the good word of God, and the powers of the world to come,

In Hebrews 2:5-8, the Bible says that the world to come has been put in subjection to us.

It means that regardless of its revolutionary scientific innovations and inventions, God has not planned for you to be a survivor in what the world will be, a few years from now.

Indeed, the world is changing and the world to come is bound to be full of more evil, witchcraft and sorcery than the world today.

But you must seek to be ahead and above only in that world. The mystery is in the presence of God.

In the world to come, we will stand only if we know how to truly seek God and connect to a power that no man in this present world can understand, explain or control.

It is by the anointing that we will give answers that cast the true light upon the souls of men. It is by the anointing that we will undo what the devil seeks to do.

The Church of the future, of the world to come, must be a deeply praying Church, one that is more serious about God and what He says. It must be a Church that knows the world of spirits, understands its foundations and streets and knows how to use spiritual realities to influence the physical realm.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: Hebrews 2:5-8, Daniel 4:17

GOLDEN NUGGET: The Church of the future, of the world to come, must be a deeply praying Church, one that is more serious about God and what He says. It must be a Church that knows the world of spirits, understands its foundations and streets and knows how to use spiritual realities to influence the physical realm.

PRAYER: Loving Father, I thank You for this knowledge. Thank You for opening my eyes to the reality of the world to come. I seek You more than ever before because I understand the responsibility that is upon me. I live in the knowledge that the world to come is subject to me, in Jesus’ name, Amen.

ENSI EGENDA OKUJJA – 2

Omutume Grace Lubega

Abbaebulaniya 6:5 (KJV); Ne balega ku kigambo ekirungi ekya Katonda ne ku maanyi ag’emirembe egigenda okujja,

Mu Abbaebulaniya 2:5-8, Baibuli egamba nti ensi egenda okujja eteereddwa wansi w’ebigere byaffe.

Kitegeeza nti newankubadde etutumuse mu bipya n’enkyukakyuka mu ssaayansi, Katonda tatutegekedde kubeera ba ssaalumanya mu ki ensi ky’eribeera, emyaka emitono okuva Kati.

Mu mazima, ensi ekyuka era ensi egenda okujja egenda kubeera ng’ejjudde obubi bungi, eddogo era n’obusamize okusingako ensi olwaleero.

Naye olina okunoonya okubeera mu maaso era waggulu wokka mu nsi eyo. Ekyama kiri mu kubeerawo kwa Katonda.

Mu nsi egenda okujja, tujja kuyimirira bwetunaaba tumanyi butya bwetulina okunoonya Katonda era n’okweyunga ku maanyi ago nga teri muntu mu nsi eno asobola okugategeera, okugannyonnyola oba okugafuga.

Kiri ku lwa mafuta gano nti tujja kuwa eby’okuddibwamu ebimulisa ekitangaala ekituufu eri emyoyo gy’abantu. Kiri ku lwa mafuta gano nti tujja kukyusa ekyo omubi ky’anoonya okukola.

Ekkanisa ey’ebiseera ebirijja mu maaso, ey’ensi egenda okujja, erina okubeera nga kkanisa esaba mu buziba, eyo erina okussaayo nnyo omutima eri Katonda n’ekyo Ky’ayogera. Erina okubeera ekkanisa emanyi ensi ey’emyoyo, etegeera emisingi gyayo era n’enguudo era nga emanyi engeri gy’esobola okukozesa obwannamaddala obw’omwoyo okukyusa ensi ekwatikako.

Aleluya!

YONGERA OSOME: Abbaebulaniya 2:5-8, Danyeri 4:17

AKASUMBI KA ZAABU: Ekkanisa ey’ebiseera ebirijja mu maaso, ey’ensi egenda okujja, erina okubeera nga kkanisa esaba mu buziba, eyo erina okussaayo nnyo omutima eri Katonda n’ekyo Ky’ayogera. Erina okubeera ekkanisa emanyi ensi ey’emyoyo, etegeera emisingi gyayo era n’enguudo era nga emanyi engeri gy’esobola okukozesa obwannamaddala obw’omwoyo okukyusa ensi ekwatikako.

ESSAALA: Kitange omwagalwa, Nkwebaza olw’okumanya kuno. Weebale okubikkula amaaso gange eri obwannamadala obw’ensi egenda okujja. Nkunoonya nnyo n’okusingawo emabega kubanga ntegeera obuvunaanyizibwa obundiko. Mbeera mu kumanya kuno nti ensi egenda okujja eri wansi w’ebigere byange, mu linnya erya Yesu, Amiina.

ENSI ERIKWIIJA – 2

Entumwa Grace Lubega

Abaheburaayo 6:5; Kandi bakaroza aha burungi bw’ekigambo kya Ruhanga n’aha maani ag’obusingye oburiija.

Omu Abaheburaayo 2:5-8, Baiburi negira eti ensi erikwiija etairwe ahansi y’ebigyere byaitu.

Nikimanyisa ngu oihireho okuzoora ebintu bisya bya sayaansi, Ruhanga takutebekanisiize kuba kahonaho omu ki ensi erikuza kuba, omu myaka mikye kuruga hati.

Buzimazima, ensi eriyo nehinduka kandi ensi erikwiija ebaasa kuba eine akabi kaingi, oburogo hamwe n’obufumu kukira ensi eya hati.

Kwonka oshemereire kusherura kuguma omu maisho hamwe n’ahaiguru omunsi egyo yonka. Ekihama kiri omu kuguma omu maisho ga Ruhanga.

Omunsi erikwiija, nituza kwemerera twaaba nitumanya okuturikubaasa kusherura Ruhanga kandi tukakwatanisa n’amaani agu omuntu w’ensi egi atarikubaasa kwetegyereza, kushoborora nari kutegyeka.

N’ahabw’amajuta ngu nituza kushoborora ebiri kureeta omushana oguhikire aha magara g’abantu. N’ahabwamajuta ngu nituza kwihaho ebi Sitaane ariyo nasherura kukora.

Ekanisa ya nyentsya, ey’ensi erikwiija, eshemereire kuba Ekanisa erikushaba munonga, egyo eteire omutima ahari Ruhanga hamwe n’ebi arikugamba. Eshemereire kuba Ekanisa erikumanya ensi y’emyoyo, erikwetegyereza emisingi yaayo hamwe n’amarembo kandi erikumanya kukozesa amazima g’omwoyo kutegyeka ensi erikureebwa.

Hallelujah!

SHOMA NEEBI: Abaheburaayo 2:5-8, Danieli 4:17

EZAABU: Ekanisa ya nyentsya, ey’ensi erikwiija, eshemereire kuba Ekanisa erikushaba munonga, egyo eteire omutima ahari Ruhanga hamwe n’ebi arikugamba. Eshemereire kuba Ekanisa erikumanya ensi y’emyoyo, erikwetegyereza emisingi yaayo hamwe n’amarembo kandi erikumanya kukozesa amazima g’omwoyo kutegyeka ensi erikureebwa.

OKUSHABA: Taata omukundwa, Ninkusiima ahabw’okumanya oku. Ninkusiima ahabw’okunyigura amaisho aha mazima g’ensi erikwiija. Ninkusherura kukira obundi bwona ahabw’okuba ninyetegyereza obuvunanizibwa obu ndiho. Nintuura omu kumanya ngu ensi erikwiija nenyorobera, omu eiziina rya Yesu, Amiina.

KARE MA BIBINO I ANYIM – 2

Lakwena Grace Lubega

Jo Ibru 6:5 (KJV); Ma bene don gutyeko bilo lok pa Lubanga kit ma mit kwede dok gubilo gin ma bitimme i kare ma bibino i anyim,

Ibuk pa Jo Ibru 2:5-8, Baibul waco ni kare ma bibino ni kiketo ite loc wa.

Teloke ni kadi kabed aloka loka me jami manyen dok tet me jami ma dongo lobo kelo bino, yub pa Lubanga piri petye me bedo ngatma yele ayela i ginma wilobo bibedo, mwaki manok cake kombedi.

I ada, Lobo tyeka lokke dok kare ma bibino ni omaro pong ki jami ma racu, tyet dok jok irwom ma lamal maloyo kare man.

Ento omyero ineni i bedo anyim dok lamal keken ikare meno. Mung ne tye i tye pa Lubanga.

Ikare ma bibino ni, wabicung keken kace wangeyo kitme yenyo Lubanga dok me kube ki teko ma petye ngatmo ma ikare man ma twero niang, tito dok loyo.

Obedo ki niwire ma weko wabimiyo lagam ma nyutu tar me ada ikom dano. Obedo ki niwire man ma wabi balo ginma catan mito timo ne.

Kanica me anyim, me kare ma bibino ni, myero obed Kanica ma lego matut, en ma keto cwinye ikom Lubanga dok ginma En waco. Myero obed Kanica ma ngeyo lobo me cwiny, niang guti ne dok yo ne dok ngeyo kitme tic ki ada me cwiny me loyo kabedo manen.

Alelua!

KWAN MUKENE: Jo Ibru 2:5-8, Daniel 4:17

LWOD MADIT: Kanica me anyim, me kare ma bibino ni, myero obed Kanica ma lego matut, en ma keto cwinye ikom Lubanga dok ginma En waco. Myero obed Kanica ma ngeyo lobo me cwiny, niang guti ne dok yo ne dok ngeyo kitme tic ki ada me cwiny me loyo kabedo manen.

LEGA: Wora me amara, Apwoyi pi ngec man. Apwoyi pi yabo wanga me neno ada pi kare ma bibino anyim. An ayenyi loyo kitma con-ni pien aniang dog tic ma atye kwede ni. An akwo i ngec ni kare ma bibino ni tye ite locca, inying Yesu, Amen.

ENSI ERUKUGENDA KUIJA – 2

Omukwenda Grace Lubega

Abaheburaniya 6:5 (KJV); Nibaroza ha kigambo ekirungi ekya Ruhanga,n’amaani ag’ensi erukugenda okuija,

Omu Abaheburaniya 2:5-8,Baibuli ekugamba ngu ensi erukugenda okuija etuhairwe.

Kikumanyisa ngu tutatunulire obweremi bw’ebitandikirweho abanasayansi, Ruhanga takutekanize kuba empooka omu kiki eky’ensi eriba,emyaka etali yahara okuruga hati.

Malikwo,ensi ekuhinduka n’ensi erukugenda kuija eija kuijurwa obubi bwingi,oburogo n’amarogo kukiira ensi yahati.

Baitu oine kuserura kuba omu maiso kandi haiguru honka omu nsi.Eky’ensita kiri omu kubaho kwa Ruhanga.

Omu nsi erukugenda okuija,twija kwemera obuturamanya omulingo ogw’amazima ogw’okuserura Ruhanga n’okweteraniza ha maani hali omuntu omu nsi enu atakusobora kwetegereza, kusoboorra orundi okufuga.

Kiri habw’amagita ngu tuhereza engarukamu ezitekaho ekyererezi eky’amazima ha myoyo y’abantu.Kiri habw’amagita ngu tulemesa ekyo ekya sitani aserura kukora.

Ekanisa y’ebiro by’omu maiso,ey’ensi erukugenda okuija,eine kuba ekanisa y’okusaba okw’omunziha,egyo ekufayo muno hali Ruhanga na kiki ekyakugamba.Eine kuba ekanisa emanyire ensi ez’omwoyo,neyetegereza emisinge yayo n’amakuute n’okumanya omulingo gw’okukozesa eby’amazima eby’omwoyo okufuga ensi y’omubiri.

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: Abaheburaniya 2:5-8, Danieri 4:17

EBIKURU MUBYOONA: Ekanisa y’ebiro by’omu maiso,ey’ensi erukugenda okuija,eine kuba ekanisa y’okusaba okw’omunziha,egyo ekufayo muno hali Ruhanga na kiki ekyakugamba.Eine kuba ekanisa emanyire ensi ez’omwoyo,neyetegereza emisinge yayo n’amakuute n’okumanya omulingo gw’okukozesa eby’amazima eby’omwoyo okufuga ensi y’omubiri.

ESAARA: Taata ow’engonzi, Ninkusiima habw’okumanya kunu.Webale habw’okukingura amaiso gange hali eby’amazima eby’ensi erukugenda okuija.Ninkuserura okukiiraho nkoku kyali kibaire habwokuba ninyetegereza obujunanizibwa obuli hali nyowe.Nyomera omu kumanya ngu ensi erukugenda okuija eri bwiru hali nyowe, omw’ibara lya Yesu, Amiina

ULIMWENGU UJAO – 2

Mtume Grace Lubega

Waebrania 6:5 (KJV); na kulionja neno zuri la Mungu, na nguvu za zamani zijazo,

Katika Waebrania 2:5-8, Biblia inasema kwamba ulimwengu ujao umewekwa chini yetu.

Ina maana kwamba bila kujali ubunifu na uvumbuzi wake wa kisayansi wa kimapinduzi, Mungu hajakupangia uwe nusura katika kile ambacho ulimwengu utakuwa, miaka michache kutoka sasa.

Hakika dunia inabadilika na dunia ijayo inatarajiwa kujaa uovu, uchawi na mazingaombwe kuliko dunia ya leo.

Lakini lazima utafute kuwa mbele na juu tu katika ulimwengu huo. Siri iko katika uwepo wa Mungu.

Katika ulimwengu ujao, tutasimama tu ikiwa tunajua jinsi ya kumtafuta Mungu kikweli na kuungana na nguvu ambayo hakuna mwanadamu katika ulimwengu huu wa sasa anayeweza kuelewa, kueleza au kudhibiti.

Ni kwa upako ndipo tutatoa majibu yanayotoa mwanga wa kweli juu ya nafsi za wanadamu. Ni kwa upako ndipo tutatengua kile ambacho shetani anataka kufanya.

Kanisa la siku zijazo, la ulimwengu ujao, lazima liwe Kanisa linaloomba sana, ambalo lipo makini zaidi juu ya Mungu na kile Anachosema. Lazima liwe Kanisa linalojua ulimwengu wa roho, linaelewa misingi na mitaa yake na linajua jinsi ya kutumia hali halisi ya kiroho kushawishi ulimwengu wa kimwili.

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: Waebrania 2:5-8, Danieli 4:17

UJUMBE MKUU: Kanisa la siku zijazo, la ulimwengu ujao, lazima liwe Kanisa linaloomba sana, ambalo lipo makini zaidi juu ya Mungu na kile Anachosema. Lazima liwe Kanisa linalojua ulimwengu wa roho, linaelewa misingi na mitaa yake na linajua jinsi ya kutumia hali halisi ya kiroho kushawishi ulimwengu wa kimwili.

SALA: Baba Mpenzi, Nakushukuru kwa maarifa haya. Asante kwa kufungua macho yangu kwa uhalisia wa dunia ijayo. Ninakutafuta zaidi ya hapo awali kwa sababu ninaelewa wajibu ulio juu yangu. Ninaishi katika maarifa kwamba ulimwengu ujao uko chini yangu, katika jina la Yesu, Amina.

KARE AME BIBINO – 2

Akwena Grace Lubega.

Jo Eburania 6:5; Ame daŋ otyeko bilo kop Obaŋa kit a mit kede, dok ogiporo tic atek adoŋo me kare ame bibino, ka jo-nono doŋ ogak oko, mom dok otwero rocogi dok anyen me gin oŋut.

I Jo Eburania 2:5-8, Baibul kobo ni lobo ame bibino oketo piny i te loc wa.

Man tero ni aboŋo paro kit ame lobo tye a lokere kede,Obaŋa pe oyubo ni i bed beo i peko i cawa luŋ i kit ame lobo abedo kede i mwaki anonok anyim.

Ateni, lobo tye a lokere kede daŋ lobo ame bibino abedo ame opoŋ kede jami areco,jok kede awala a kato lobo me i cawa ni.

Ento yin myero i yeny me bedo anyim kede malo keken i lobo no. Imuŋere tye i tye Obaŋa.

I lobo ame bibino, wan ocuŋ atek ka oŋeo kite me yenyo Obaŋa kede me kubere i kom teko ame dano moro keken me kare ni mom niaŋ, gonyo tere onyo juko.

Obedo i beo i tic kede moo me Cuny Acil me miyo agam ame keto lero ateni i kom tipu a dano. Obedo i beo i tic kede moo me Cuny Acil me gonyo jami luŋ a catan tye amito timo.

Kanica me anyim, me lobo abibino, myero bed Kanica a lego atek, en ame tero Obaŋa kede Koppere acalo gin apire tek. Myero bed kanica ame ŋeo lobo me cuny, niaŋ guti kede yoo mere kede daŋ ŋeo kite me tic kede jami me kwo me cuny me kelo alokaloka i lobo anen.

Alleluya.

MEDE IKWANO: Jo Eburania 2:5-8, Danieri 4:17

APIRE TEK: Kanica me anyim, me lobo abibino, myero bed Kanica a lego atek, en ame tero Obaŋa kede Koppere acalo gin apire tek. Myero bed kanica ame ŋeo lobo me cuny, niaŋ guti kede yoo mere kede daŋ ŋeo kite me tic kede jami me kwo me cuny me kelo alokaloka i lobo anen.

KWAC: Papa me amara, Apwoyo pi ŋecci. Apwoyo me yabo waŋa me neno jami me lobo abibino. Ayenyi akato kare luŋ pien aniaŋ tic ame i mia. Abedo kwo kede ŋec ni lobo ame bibino tye piny i te locca, inyiŋ Yecu, Amen.

DE KOMENDE WERELD – 2

Apostel Grace Lubega

Hebreeën 6:5 (HSV); en die het goede Woord van God geproefd hebben en de krachten van de komende wereld,

In Hebreeën 2:5-8 zegt de Bijbel dat de komende wereld aan ons onderworpen is.

Het betekent dat ongeacht de revolutionaire wetenschappelijke innovaties en uitvindingen, God niet voor jou heeft gepland dat jij een overlevende bent in wat de wereld over een paar jaar zal zijn.

Inderdaad, de wereld is aan het veranderen en de komende wereld zal ongetwijfeld vol meer kwaad, hekserij en tovenarij zijn dan de wereld van vandaag.

Maar je moet enkel en alleen streven om die wereld vooruit en te boven te zijn. Het mysterie is in de aanwezigheid van God.

In de komende wereld zullen we alleen standhouden als we echt weten hoe we God kunnen zoeken en ons kunnen verbinden met een macht die geen mens in deze huidige wereld kan begrijpen, verklaren of beheersen.

Het is door de zalving dat we antwoorden zullen geven die het ware licht zal werpen op de zielen van de mensen. Door de zalving zullen we ongedaan maken wat de duivel probeert te doen.

De Kerk van de toekomst, van de komende wereld, moet een diep biddende Kerk zijn, een Kerk die serieuzer is over God en wat Hij zegt. Het moet een Kerk zijn die de geestenwereld kent, haar fundamenten en straten begrijpt en weet hoe ze spirituele realiteiten moet gebruiken om het fysieke rijk te beïnvloeden.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: Hebreeën 2:5-8, Daniël 4:17

GOUDEN HOOGTEPUNT: De Kerk van de toekomst, van de toekomende wereld, moet een diep biddende Kerk zijn, een kerk die serieuzer is over God en wat Hij zegt. Het moet een Kerk zijn die de geestenwereld kent, haar fundamenten en straten begrijpt en weet hoe ze spirituele realiteiten moet gebruiken om het fysieke rijk te beïnvloeden.

GEBED: Liefhebbende Vader, Ik dank U voor deze kennis. Dank U voor het openen van mijn ogen voor de realiteit van de komende wereld. Ik zoek U meer dan ooit tevoren omdat ik de verantwoordelijkheid begrijp die op mij rust. Ik leef in de wetenschap dat de komende wereld aan mij onderworpen is, in Jezus’ naam, amen.

Apostle Grace Lubega

Hebrews 6:5 (KJV); And have tasted the good word of God, and the powers of the world to come,

The world is evolving at a very fast pace.

In our day, we are seeing the emergence of technologies that are redefining humanity as we know it.

For example, scientists are exploring the use of genome editing to design babies by deleting or changing troublesome coding in embryos. In the future, parents may make choices of what kind of genes their babies should carry.

Technology is exploring the reversal of ageing.

Most recently, scientists have even gone so far as to suggest the possibility of ending death. This they have called “the death of death” where they hope to make death optional by the year 2045.

Discounting the ethical questions that arise with the emergence of new and disruptive technologies, where is the Church of Christ in all of this?

Is the Church changing? Is it progressing in knowledge? Yes!

As the world evolves, God is revealing greater spiritual realities through the understanding of the person of Jesus Christ.

The revelation we have today might not be enough as an answer for men in the world to come because of the kinds of answers to the questions of life that science will have to offer.

So, the Church must stay relevant by revealing to the world what cannot be manufactured in a chemical laboratory.

To those who are available, God is releasing nuggets of reformation into their spirits. The world to come belongs to those men.

As the world evolves, expect more manifestation of God’s power and glory.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: Daniel 12:4, Habakkuk 2:14

GOLDEN NUGGET: To those who are available, God is releasing nuggets of reformation into their spirits. The world to come belongs to those men. As the world evolves, expect more manifestation of God’s power and glory.

PRAYER: Loving Father, I thank You for this word. Thank You for the truths You are revealing to me and the realities in which You are launching my spirit. I am increasing in Your knowledge and in the understanding of Your person, in Jesus’ name, Amen.

ENSI EGENDA OKUJJA – 1

Omutume Grace Lubega .

Abaebbulaniya 6:5 (KJV); Ne balega ku kigambo ekirungi ekya Katonda ne ku maanyi ag’emirembe egigenda okujja,

Ensi ekyuka mu bwangu ennyo.

Mu mulembe gwaffe, tulaba okuvaayo kwa tekinologiya ali mu kukyusa omuntu nga bwe mumanyi.

Okugeza, banasayansi bali mu kuzuula enkozesa y’okukyusa obutafaali bw’obutonde obuvaamu ekikula ky’abaana nga basangulawo oba nga bakyusa obutafaali obw’obulabe mu baana nga bakyali mu lubuto. Gye bujja, abazadde bayinza okukola okusalawo okwa obutafaali bw’obutonde nabaki abaana babwe bwe balina okubeera nabwo.

Tekinologiya eri mu kuzuula okuzza emabega okw’okukaddiwa.

Gyebuvuddeko emabega ko awo, abanasayansi bagenze wala okutuuka okuleeta ekiteeso eky’obusobozi by’okukomya okufa. Kino bakiyise “okufa kw’okufa” we basuubirira okuleetera okufa kube nga kwa kwesalirawo omwaka 2045 we gunatuukira.

Ng’oggyeko ebibuuzo eby’empisa z’obuntu ebiva mu kuzuulibwa kwa tekinologiya omupya ne tekinologiya ow’obulabe, ekkanisa ya Kristo eriwa mu bino byonna?

Ekkanisa eri mu kukyuka? Yeyongera mu kumanya? Iye!

Ng’ensi ekyuka, Katonda abikkula ebyanamaddala ebisinga eby’omwoyo okuyita mu kutegeera okw’ekyo Yesu Kristo ky’ali.

Okubikkulirwa kwe tulina olwaleero kuyinza obutamala ng’ekyokuddamu eri abantu mu nsi ejja olw’ekika kye by’okuddamu eri ebibuuzo by’obulamu sayansi by’ejja okuwa.

N’olwekyo, ekkanisa erina okusigala nga ya mugaso ng’ebikkula eri ensi ekitasoboka kukolebwa mu laabu za madagala.

Eri abo abaliwo, Katonda ali mu kuwa obusumbi bw’okuzza obuggya mu myoyo gyaffe. Ensi ejja y’abantu abo.

Ng’ensi ekyuka, suubira okwolesebwa okw’amaanyi ga Katonda n’ekitiibwa.

Alleluia!

YONGERA OSOME: Danyeri 12:4, Kaabakuuku 2:14

AKASUMBI KA ZAABU: Eri abo abaliwo, Katonda ali mu kuwa obusumbi bw’okuzza obuggya mu myoyo gyaffe. Ensi ejja y’abantu abo. Ng’ensi ekyuka, suubira okwolesebwa okw’amaanyi ga Katonda n’ekitiibwa.

ESSAALA: Kitange omwagalwa, Nkwebaza ku lw’ekigambo kino. Weebale olw’amazima G’ombikkulira n’obwanamaddala bw’oteeka mu mwoyo gwange. Neeyongera mu kumanya ne mu kutegeera kw’ekyo ky’oli, mu linnya erya Yesu, Amiina.

ENSI ERIKWIIJA – 1

Entumwa Grace Lubega

Abaheburaayo 6:5; Kandi bakaroza aha burungi bwe’ekigambo Kya Ruhanga n’aha maani ag’obusingye oburiija,

Ensi eriyo nekura mangu.

Omu biro byaitu, nitureeba okwiija kwa tekinorogye ezirikushoborora obuhangwa bw’omuntu nk’oku turikubumanya.

Eky’okureeberaho, abanyabwengye ba sayansi nibasherura omugasho gw’okuhindura obutafari bw’obuzaare kukora abaana barikwiita nari kuhindura okuguma kw’obwo obubaine omunda. Nyentsya, abazaire nibabaasa kukora okucwaamu kw’ekika ky’obuzaare obu abaana baabo bashemereire kuba.

Tekinorogye eriyo nesherura okugarura enyima okukura.

Omu biro ebihwaire, aba sayansi bagire hare kuhika n’aha kubarikubaasa kwihaho okufa. Eki bakyetsire “okufa kwa rufu” ahu baine amatsiko kukora okufa eky’okwecweramu tutakahikire mu mwaaka 2045.

Oihireho ebibuuzo by’emicwe y’obuntu ebirikuruga omu tekinorogye ensya hamwe na tekinorogye embi, ekanisa ya Kristo yo erahi omuri ebi byona?

Ekanisa eriyo nehinduka? Eriyo nekura omu kumanya? Ego!

Omu kuhinduka kw’ensi, Ruhanga ariyo nashuuruurira amazima g’omwoyo amakuru omu kwetegyereza Yesu Kristo.

Okushuuruurirwa okutwiine erizooba nikubaasa obutamara kugarukamu abantu omunsi erikwiija ahabw’ebika by’ ebyokugarukamu kw’ebibuuzo by’amagara ebi sayansi erikuza kuha.

Nahabw’ekyo, ekanisa eshemereire kuguma eri ey’omugasho erikushuuruurira ensi ekitarikubaasa kukorwa omu makorero g’emibazi.

Ahari abo abariho, Ruhanga ariyo nashuuruura ebikuru by’okwimutsya busya emyoyo yaabo. Ensi erikwiija n’ey’abantu nkabo.

Ensi ku erikuba nehinduka, yeteekateekye kureeba butunu amaani ga Ruhanga n’ekitiinisa kye.

Hallelujah!

SHOMA NEEBI: Daniel 12:4, Habakuuki 2:14

EZAABU: Ahari abo abariho, Ruhanga ariyo nashuuruura ebikuru by’okwimutsya busya emyoyo yaabo. Ensi erikwiija n’ey’abantu nkabo. Ensi ku erikuba nehinduka, yeteekateekye kureeba butunu amaani ga Ruhanga n’ekitiinisa kye.

OKUSHABA: Taata omukundwa, Ninkusiima ahabw’Ekigambo eki. Ninkusiima ahabw’amazima agu oriyo nonshuuruurira n’amazima agu oriyo noha omwoyo wangye. Ninyeyongyera kukumanya hamwe n’okukwetegyereza, omu eiziina na Yesu, Amiina.

KARE MA BIBINO I ANYIM – 1

Lakwena Grace Lubega

Jo Ibru 6:5 (KJV); Ma bene doŋ gutyeko bilo lok pa Lubaŋa kit ma mit kwede dok gubilo gin ma bitimme i kare ma bibino i anyim,

Kare tyeka lokke i rwom ma lamal twatwal.

Ikare wani, watye ka neno bino pa dongo lobo ma tyeka loko bedo dano kitma onongo wangeyo kwede con.

Labole, dactari tyeka kwedo tic ki loko remo me yubu lutino ki kwanyo onyo loko kit ma remo ma kelo ayela nen kwede i litino ma i ic. I anyim, lunyodo twero moko tam gi ikom kit remo mene ma lutino gi omyero obed kwede.

Dongo lobo tyeka kwedo gengo tiyo.

Cok cokki, dactari dong gumede wai byeko kit me kwero too kwede. Gin gulwongo ginman ni “too pa lutoo” kama mitigi tyer me weko too odok ginma bedo imitini imwaka 2045.

Weko lapeny ma pigi tego ma woto ki bino pa dongo lobo manyen dok nyweno piny ni, Kanica pa Kricito tye kwene i jami magi ducu?

Kanica mono tye kaloke? Tye mono kamede i ngec? Eyo!

Macalo wilobo mede kwede, Lubanga tyeka nyutu ada ma dito me cwiny ki niang ikom Yecu Kricito.

Ngec ma watye kwede tini pe twero bedo ma romo calo lagam pi dano ma ikare ma bino pi kit lagam pa lapeny me kwo ma lungec me lok ma gwako kom dano obimiyo.

Cidong, Kanica myero obed ki ngec ki nyutu ki wilobo ginma pe gitwero yubu ne i ot ka yubu yat.

Pi jo ma tye atera, Lubanga tyeka keto cwiny me aloka loka icwinygi. Kare ma bino ni tye pi lakit jo meno.

Macalo lobo loke, bed atera pi nyute pa teko dok deyo pa Lubanga makato.

Alelua!

KWAN MUKENE: Daniel 12:4, Habakkuk 2:14

LWOD MADIT: Pi jo ma tye atera, Lubanga tyeka keto cwiny me aloka loka icwinygi. Kare ma bino ni tye pi lakit jo meno. Macalo lobo loke, bed atera pi nyute pa teko dok deyo pa Lubanga makato.

LEGA: Wora me amara, Apwoyi pi Lok man. Apwoyi pi ada ma ityeka nyuta dok ada ma ityeka keto ne icwinya. An atyeka mede i ngeci dok i niang pa anga ma ibedo, inying Yesu, Amen.

ENSI ERUKUGENDA KUIJA – 1

Omukwenda Grace Lubega

Abaheburaniya 6:5 (KJV); Nibaroza ha ekigambo ekirungi ekya Ruhanga,n’amaani ag’ensi erukugenda okuija,

Ensi ekuhinduka ha misinde ekwanguha.

Omu biro byaitu,tukurora ebyakali magezi ebikuijaho ebikugarukamu kusoboorra obuntu nkoku tubumanyire.

Eky’okurrooraho,abakali magezi bakwenda kukozesa enkora ya genome editing okukora abana niba ihamu orundi kuhindura enkora ez’omutalibaine omu bana abatakazairwe.Omu biro by’omu maiso,abazaire basobora kukora encwamu ez’akasigo k’omulingo ki akaine kuba n’abana babu.

Tekinolojiya ekugezesa okugarura buto emyaka.

Ebiro ebitali bya hara,abakali magezi bagenziire hara muno n’okuteesa obusobozi bw’empero y’okufa.Kinu bakyeta”okufa kw’okufa”hali bakunihira kufoora okufa kube kw’okwesaraho hali turahikira omu mwaka gwa 2045.

Otabazire ebikaguzo hali engeso ebibaho habw’okuija kwa tekinolojiya empyaka kandi ezikutabura,ekanisa ya Kristo elinkaha omu binu byona?

Ekanisa ekuhinduka?Ekweyongeraho omu kumanya?Ego!

Obwo ensi nehinduka, Ruhanga Akusukura eby’amazima eby’omwoyo ebikuru kuraba omu kwetegereza kw’omuntu wa Yesu Kristo.

Okusukurwa okutuine hati kusobora kuba kutakumara nk’egarukwamu hali abantu omu nsi ekuija habw’emiringo y’engarukwamu hali ebikaguzo by’obwomezi eby’abakali magezi baija kuhereza.

Nahabw’ekyo,ekanisa eine kuikara eri y’omugaso habw’okusukura hali ensi y’ekyo ekitakusobora kukorwa omu Chemical Laboratory.

Hali abo abaroho, Ruhanga Akuhereza ebikuru eby’okugarurwa buhyaka omu myoyo yabu.Ensi erukugenda okuija y’abantu abo.

Obwo ensi nehinduka,nihira okwolekwa muno okw’amaani n’ekitinisa kya Ruhanga.

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: Danieri 12:4,Habakuki 2:14.

EBIKURU MUBYOONA: Hali abo abaroho, Ruhanga Akuhereza ebikuru eby’okugarurwa buhyaka omu myoyo yabu. Ensi erukugenda okuija y’abantu abo. Obwo ensi nehinduka,nihira okwolekwa muno okw’amaani n’ekitinisa kya Ruhanga.

ESAARA: Taata ow’engonzi, Ninkusiima habw’ekigambo kinu.Webale habw’amazima Agokunsukura n’eby’amazima ebyokuteka omu mwoyo gwange.Nkweyongera omu kumanya Kwawe n’omukwetegereza kw’omuntu Wawe,mw’ibara lya Yesu, Amiina.

ULIMWENGU UJAO – 1

Mtume Grace Lubega

Waebrania 6:5 (KJV); na kulionja neno zuri la Mungu, na nguvu za zamani zijazo,

Dunia inabadilika kwa kasi sana.

Katika siku zetu, tunashuhudia kuibuka kwa teknolojia ambazo zinafafanua kwa upya ubinadamu zaidi ya tunavyoujua.

Kwa mfano, wanasayansi wanachunguza matumizi ya uhariri wa ‘genome’ kubuni watoto kwa kufuta au kubadilisha misimbo yenye shida katika viinitete. Katika siku zijazo, wazazi wataweza kufanya uchaguzi wa aina ya jeni au vinasaba ambavyo watoto wao wanapaswa kubeba.

Teknolojia inachunguza upinduzi wa uzee.

Hivi majuzi, wanasayansi hata wamekwenda mbali na kupendekeza uwezekano wa kumaliza kifo. Hii wameiita “kifo cha kifo” ambapo wanatarajia kufanya kifo kuwa hiari ifikapo mwaka 2045.

Tukiondoa maswali ya kimaadili yanayochipuka na kuibuka kutokana na teknolojia mpya na za kuvuruga, Kanisa la Kristo liko wapi katika haya yote?

Je, Kanisa linabadilika? Je, linaendelea mbele katika maarifa? Ndiyo!

Kadiri ulimwengu unavyobadilika, ndivyo Mungu anavyofunua hali halisi ya kiroho kupitia ufahamu wa mtu wa Yesu Kristo.

Ufunuo tulio nao leo huenda usitoshe kama jibu kwa watu katika ulimwengu ujao kwa sababu ya aina ya majibu ya maswali ya maisha ambayo sayansi italazimika kutoa.

Kwa hivyo, Kanisa lazima liendelee kuwa muhimu kwa kuufunulia ulimwengu kile ambacho hakiwezi kutengenezwa katika maabara ya kikemia.

Kwa wale ambao wanapatikana, Mungu anatoa vipande vya urekebisho katika roho zao. Dunia ijayo ni ya watu hao.

Kadiri ulimwengu unavyobadilika, tarajia udhihirisho zaidi wa nguvu na utukufu wa Mungu.

Haleluya!
 
MASOMO YA ZIADA: Danieli 12:4, Habakuki 2:14

UJUMBE MKUU: Kwa wale ambao wanapatikana, Mungu anatoa vipande vya urekebisho katika roho zao. Dunia ijayo ni ya watu hao. Kadiri ulimwengu unavyobadilika, tarajia udhihirisho zaidi wa nguvu na utukufu wa Mungu.

SALA: Baba Mpenzi, Nakushukuru kwa neno hili. Asante kwa kweli Unazonifunulia na hali halisi ambayo kwake Unazindua roho yangu. Ninaongezeka katika maarifa yako na katika ufahamu wa mtu Wako, katika jina la Yesu, Amina.

KARE AME BIBINO – 1

Akwena Grace Lubega

Jo Eburania 6:5; Ame daŋ otyeko bilo kop Obaŋa kit a mit kede, dok ogiporo tic atek adoŋo me kare ame bibino, ka jo-nono doŋ ogak oko, mom dok otwero rocogi dok anyen me gin oŋut.

Lobo tye abunyo lokere tutwal.

I kare wan ni, otye oneno teknolojia ame tye aloko kwo a dano kit ame wan oŋeo kede ni.

Aporere, otic me dakatal tye akwanyo jami mogo a mom ber i remo atin i yic pi teto otino a gin omito. I anyim, onywal bino cako yero kodi remo aŋa otino gi myero bed kede.

Teknolojia tye aneno kite me dwoko mwaka a dano cen.

Acocoki, otic me dakatal owoto gini abor tutwal me temo giko too. Gin olwoŋo ni,”Too a too” kwen ame otye gini kede gen me miyo too bedo gin ame dano yero a yera i mwaka 2045.

Aboŋo keto tam i kom apeny ame jo tye apenyo akwako teknolojia anyen ame tye aloko kwo a dano kit ame wan oŋeo kede ni, Kanica a Kricito tye kwene i akina jami ni luŋ?

Kanica tye alokere? Tye amede anyim i ŋec? Eyo!

Ka wilobo tye alokere, Obaŋa tye anyutti wa jami adoŋo me kwo me cuny i beo iniaŋ ŋa a Yecu Kricito obedo.

Anyut ame wan otye kede i kare ni mom romo bedo ame oromo me miyo agam baŋ jo me kare me anyim pi kwone agam i kom kwo ame ŋec a munu tye a amiyo.

Aman doŋ, Kanica myero bed ame ticcere nen i beo i nyuti lobo gin ame mom otwero yubo i ot me yubo kemical.

Baŋ jo ame ye ni Obaŋa ti kedgi, Obaŋa tye acwalo I cuny gi jami ame kelo alokaloka. Kare ame abino anyim Obaŋa omio baŋ kodi jo ni.

Ka doŋ lobo tye awot i lokere, bed kede gen me neno teko kede kwogo Obaŋa mede.

Alleluya

MEDE IKWANO: Danieri 12:4, Abakuk 2:14.

APIRE TEK: Baŋ jo ame ye ni Obaŋa ti kedgi, Obaŋa tye acwalo I cuny gi jami ame kelo alokaloka. Kare ame abino anyim Obaŋa omio baŋ kodi jo ni. Ka doŋ lobo tye awot i lokere, bed kede gen me neno teko kede kwogo Obaŋa mede.

KWAC: Papa me amara, Apwoyi pi kopi. Apwoyo pi ateni ame i nyutta kede kwo ame tye i luto cunya i ye. Atye amede iŋec kede iniaŋ me ŋa a yin i bedo, Amen.

DE KOMENDE WERELD – 1

Apostel Grace Lubega

Hebreeën 6:5 (HSV); En die het goede Woord van God geproefd hebben en de krachten van de komende wereld,

De wereld evolueert in een razendsnel tempo.

Tegenwoordig zien we de opkomst van technologieën die de mensheid zoals wij die kennen herdefiniëren.

Als voorbeeld, wetenschappers onderzoeken het gebruik van genoombewerking om baby’s te ontwerpen door hinderlijke, pijnlijke codering in embryo’s te verwijderen of te wijzigen. In de toekomst kunnen ouders keuzes maken over wat voor soort genen hun baby’s moeten dragen. 

Technologie onderzoekt de omkering van veroudering. 

Onlangs zijn wetenschappers zelfs zo ver gegaan dat ze de mogelijkheid suggereren om de dood te beëindigen. Dit hebben ze “de dood van de dood” genoemd, waar ze hopen de dood tegen het jaar 2045 optioneel te maken.

Afgezien van de ethische vragen die opkomen met de opkomst van nieuwe en ontwrichtende technologieën, waar is de Kerk van Christus in dit alles?

Verandert de kerk? Gaat het in kennis vooruit? Ja!
Naarmate de wereld evolueert, onthult God grotere spirituele werkelijkheden door het begrip van de persoon van Jezus Christus. 

De openbaring die we vandaag hebben, is misschien niet genoeg als antwoord voor de mensen in de toekomstige wereld, vanwege het soort antwoorden, op de levensvragen, dat de wetenschap te bieden zal hebben.

Dus moet de kerk relevant blijven door aan de wereld te onthullen wat niet in een chemisch laboratorium kan worden vervaardigd.
Voor degenen die beschikbaar zijn, laat God gouden onthullingen van herformatie, hervorming, vrij in hun geest. De komende wereld is van die mensen.

Verwacht meer manifestatie van Gods gezag en glorie, naarmate de wereld evolueert.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: Daniël 12:4, Habakuk 2:14

GOUDEN HOOGTEPUNT: Voor degenen die beschikbaar zijn, laat God gouden onthullingen van herformatie, hervorming, vrij in hun geest. De komende wereld is van die mensen. Verwacht meer manifestatie van Gods gezag en glorie naarmate de wereld evolueert. 

GEBED: Liefhebbende Vader, Ik dank U voor dit woord. Dank U voor de waarheden die U mij onthult en de realiteiten waarin U mijn geest lanceert. Ik groei in Uw kennis en in het begrip van Uw persoon, in Jezus’ naam, Amen.

Apostle Grace Lubega

Romans 4:20-21 (KJV); He staggered not at the promise of God through unbelief; but was strong in faith, giving glory to God; And being fully persuaded that, what he had promised, he was able also to perform.

Abraham’s story demonstrates to us the difference between faith and trust.

Faith is knowing that God performs according to His Word. Trust is knowing that He will perform it for you.

When faith becomes personal, it is called trust.

Trust follows a simple pattern as demonstrated by our theme scripture: Firstly, has God promised? Secondly, is He able to do what He has promised? Thirdly, will He do it for you?

Some Christians stop at one and call it faith. No, that is merely agreeing with what the scriptures say.

Some stop at the second and call it trust. There are many people in the world who believe God can heal but they do not think He can heal them. It is this set of Christians who usually claim, “it is not about faith. A man can have faith in God and still die or fail.”

My answer to such men is that their real problem is that they did not trust God. Like Romans 10:11 (MSG) says, “No one who trusts God like this—heart and soul—will ever regret it.”

Even in human relations, trust is a valuable commodity. How remiss of us to think that God will treat it with nonchalance!

FURTHER STUDY: Romans 10:11, Proverbs 3:5

GOLDEN NUGGET: Trust follows a simple pattern: Firstly, has God promised? Secondly, is He able to do what He has promised? Thirdly, will He do it for you?

PRAYER: Loving Father, I thank You for this truth. You are a faithful God who keeps His Word. I choose to lean on, trust in and depend on You entirely. Trust in You is the pattern of my life, in Jesus’ name, Amen.4

ENSONGA EY’OBWESIGE

Omutume Grace Lubega

Abaruumi 4:20-21 (KJV); Naye mu kusuubiza kwa Katonda teyabuusabuusa mu butakkiriza, naye n’afuna amaanyi olw’okukkiriza, ng’agulumiza Katonda, era ng’ategeerera ddala nga bye yasuubiza era ayinza n’okubikola.

Olugero lwa Ibulayimu lutulaga enjawulo wakati w’okukkiriza n’obwesige.

Okukkiriza kwe kumanya nti Katonda akola ng’asinziira ku Kigambo Kye. Obwesige kwe kumanya nti agenda kukikukolera.

Okukkiriza bwe kufuuka okwa ssekinnoomu, kuyitibwa obwesige.

Obwesige bugoberera omutendera nga bwe gulagiddwa mu kyawandiikibwa kyaffe ekigguddewo: Ekisooka, Katonda asuubizza? Eky’okubiri, asobola okukola ky’asuubizza? Eky’okusatu, agenda kukikukolera?

Abakristaayo abamu bakoma ku mutendera ogusooka ne bakuyita okukkiriza. Nedda, okwo kukkaanya bukkaanya n’ebyawandiikibwa kye byogera.

Abamu bakoma ku mutendera ogw’okubiri ne bakiyita obwesige. Eriyo abantu bangi mu nsi abakkiriza nti Katonda asobola okuwonya naye tebalowooza nti asobola okubawonya. Lwe lubu olw’abakristaayo abatera okwogera nti, “tekiri ku kukkiriza. Omuntu ayinza okukkiriza Katonda n’afa oba n’alemererwa.”

Eky’okuddamu kyange eri abantu bwe batyo kiri nti ekizibu kyabwe ekya ddala kwe kuba nga tebeesigira ddala Katonda. Nga mu Abaruumi 10:11 (MSG) egamba, “Teri muntu eyeesiga Katonda ngeri eno-mutima na mwoyo-asobola okukyejjusa.”

Ne mu nkolagana z’abantu, obwesigwa kintu kya muwendo nnyo. Kwesuulirayo gwa naggamba nabaki kuno kwe tuli mu kulowooza nti Katonda agenda kukiyisaako amaaso!

YONGERA OSOME: Abaruumi 10:11, Zabbuli 3:5

AKASUMBI KA ZAABU: Obwesige bugoberera omutendera nga bwe gulagiddwa mu kyawandiikibwa kyaffe ekigguddewo: Ekisooka, Katonda asuubizza? Eky’okubiri, asobola okukola ky’asuubizza? Eky’okusatu, agenda ku kikukolera?

ESSAALA: Kitange omwagalwa, Nkwebaza olw’amazima gano. Oli Katonda omwesigwa akuuma ekigambo Kye. Nsalawo okwesigama, okwesiga n’okweweerayo ddala gy’oli nzenna. Obwesige mu ggwe gwe mutendera gw’obulamu bwange, mu linnya erya Yesu Amiina.

ENSHONGA Y’OKWESIGA

Entumwa Grace Lubega

Abarooma 4:20-21; Kureka, ku yaataire amaisho aha bi Ruhanga yaaraganiise, tiyaabanganisibwa okutaikiriza, kureka yaagumibwa okwikiriza, yaahimbisa Ruhanga; kandi yaamanyira kimwe ngu eki Ruhanga yaaraganiise, naabasa kukikora.

Ekitebyo kya Abrahamu nikitworeeka gye entaaniso ahagati y’okwikiriza n’okwesiga.

Okwikiriiza n’okumanya ngu Ruhanga nakora nk’oku ekigambo kye kiri. Okwesiga n’okumanya ngu naza kukikukorera.

Okwikiriiza kukurikuba okwaawe nk’omuntu, nikyetwa okwesiga.

Okwesiga nikukurata engyenderwaho eyorobi nk’oku yayorekwa omu mutwe gw’ebyahandiikirwe byaitu: Eky’okubanza, Ruhanga araganiise? Eky’akabiri, Nabaasa kukora eki araganiise? Ekyakashatu, naza kukikukorera?

Abakristaayo abamwe nibagarukira aha ky’okubanza kandi bakyeeta okwikiriza. Ngaha, ekyo n’okwikirizana n’eki ebyahandiikirwe birikugamba.

Abandi nibagarukira aha kyakabiri kandi bakweeta okwesiga. Hariho abantu baingi omunsi abarikwikiriza ngu Ruhanga nabaasa kukiza kwonka batarikuteekateeka ngu nabaasa kubakiza. Aba nibo bakristaayo abarikugira ngu “tikiri ha kwikiriza. Omuntu nabaasa kwikiririza omuri Ruhanga kandi agumizemu afe nari aremwe”.

Eky’okugarukamu abantu nkabo n’eki; ekizibu kyaabo kyenyini n’ahabw’okuba tibaresigire Ruhanga. Nk’oku Abarooma 10:11 erikugira eti, “Omuntu weena orikumwikiriza tarikwatwa nshoni.”

N’omu mikago y’abantu, okwesiga n’ekintu ky’obuguzi bwingi. Nibutafayo ki oburikuturetera kuteekateka ngu Ruhanga naaza kukitwaaza nk’otarikufayo!

SHOMA NEEBI: Abarooma 10:11, Enfumu 3:5

EZAABU: Okwesiga nikukurata engyendererwaho eyorobi: Eky’okubanza, Ruhanga araganiise? Eky’akabiri, nabaasa kukora eki araganiise? Eky’akashatu, naza kukikukorera?

OKUSHABA: Taata omukundwa, Ninkusiima ahabw’amazima aga. Ori Ruhanga omwesigwa, orikuhikiiriza Ekigambo kyaawe. Nincwamu kukwegamira, nkakwesiga kandi nkabaho ahabwaawe wenka. Okukwesiga n’engyenderwaho y’amagara gangye, omu eiziina rya Yesu, Amiina..

LOK ME GEN

Lakwena Grace Lubega

Jo Roma 4:20-21 (KJV); Niyene pe odok cen, pe obedo ka cabbe acaba i tamme i kom cikke pa Lubaŋa, ento niyene omedde ameda odoko matek, kun en miyo deyo bot Lubaŋa, ma onoŋo lok donyo matut i cwinye ni, Lubaŋa twero tiyo gin ma ocikke pire.

Lok ma ki tito ikom Abraim nyutiwa apoka poka matye ikin niye ki gen.

Niye en aye obedo ngeyo ni Lubanga tiyo malube ki lokke. Gen en aye ngeyo ni en obitiyo ginmonini piri.

Kace niye odoko ginma megi, gilwongo ni gen.

Gen lubo yoo mayot kitma ginyutu i kwan wa matin: Me acel, Lubanga mono ocike? Me aryo, en mono twero timo ginma En ocike pire ni? Me adek, En mono obitimo piri?

Lukricitayo mukene gigik ki acel dok gilwongo ni niye. Ku, meno mere obedo yee ginma gin acoya waco.

Jo mukene gigiko i me aryo ni dok gilwongo ni gen. Tye dano mapol iwilobo ni ma giye ni Lubanga twero cango dano ento pe gintamo ni En twero cango gin bene. Obedo lakit Lukricitayo magi ma polkare giwaco ni, “pe obedo niye keken. Ngatmo twero bedo ki niye i Lubanga ento pwod too onyo poto.”

Lagam ma mega bot lakit jo meno En aye ni pegu geno Lubanga. Kitma buk pa Jo Roma 10:11 (MSG) Waco kwede ni, “pe tye ngatmo ma geno Lubanga calo cwiny dok kum man- bi koko ange iye.”

Kadi wa ikwowa ki Lubanga, gen obedo ginma piretek. Obibedo kwiya piny wa me tamo ni Lubanga obitero calo ginma pire petek.

KWAN MUKENE: Jo Roma 10:11, Carolok 3:5

LWOD MADIT: Gen lubo yoo mayot kitma ginyutu i kwan wa matin: Me acel, Lubanga mono ocike? Me aryo, en mono twero timo ginma En ocike pire ni? Me adek, En mono obitimo piri?

LEGA: Wora me amara, Apwoyi pi ada man. In ibedo Lubanga ma lakica ma gwoko lokke. An ayero me jenge, geno dok me neno ni ajenge ikomi keken. Gen ikomi en aye yo me kwona, inying Yesu, Amen.

ENSONGA Y’OBWESIGWA

Omukwenda Grace Lubega

Abaroma 4:20-21 (KJV); Atagurukagurukye eki Ruhanga yamuraaganiize, baitu akeeyongera okugumira omu kwikiriza kwe, naahaisaniza Ruhanga, ananukiire kimu nkooku Ruhanga akaba naasobora kukora eki yaraganiize.

Oruganikyo rwa Iburahimu rutwoleka embaganiza eri hagati y’okwikiriza hamu n’okwesiga.

Okwikiriza nukwo kumanya ngu Ruhanga akora okusigikirra hali ekigambokye. Okwesiga nukwo kumanya ngu nagenda kukikukoorra.

Okwikiriza obu kufooka nsonga yawe nk’omuntu, kuhindukamu obwesigwa.

Okwesiga kuhondera enkora eyanguhire oku kyolekerwe omukyahandikirwe kyaitu eky’omutwe: Kubanza, Ruhanga araganiize? Ekyakabiri, nasobora kukora eky’araganiize? Ekyakasatu, arakikukorra?

Aba Kristo abamu bagarukira hali ekyokubanza kandi bakyeta okwikiriza. Nangwa, oku kwikiraniza kwonka n’ebikugambwa ekyahandikirwe.

Abamu gagarukira hakyakabiri kandi bakyeta okwesiga. Haliyo abantu baingi omu nsi abaikiriza ngu Ruhanga nasobora kubakiza. Nubo banu bonyini abagamba bulikiro, ” tikiri ha kwikiriza. Omuntu nasobora kugira okwikiriza omuli Ruhanga kandi akongera akafa rundi akalemwa.”

Ekigarukwamu kyange hali abantu nk’abo kiba ngu ekizibu kyabo batesige Ruhanga. Nkoku Abaroma 10:11 (MSG) egamba, “Busaho n’omu ayesiga Ruhanga ati -omutima hamu n’entekereza -alikyeyijukya.”

N’omunkoragana z’abantu, obwesigwa ky’omuhendo muno. Nikiija kita kurora nitutekereza ngu Ruhanga naija kukitwara nk’ekitagasa!

GALIHYA N’OSOMA: Abaroma 10:11, Enfumo 3:5

EKIKURU MUBYOONA: Okwesiga kuhondera enkora eyanguhire oku kyolekerwe omukyahandikirwe kyaitu eky’omutwe: Kubanza, Ruhanga araganiize? Ekyakabiri, nasobora kukora eky’araganiize? Ekyakasatu, arakikukorra?

ESAARA: Taata Omugonzibwa, Ninkusiima habw’amazima ganu. Oli Ruhanga omwesigwa owahikiriza ekigambokye. Ncwiremu ku kwigamira, kukwesiga kandi n’okugumira hal’iwe nyena. Okwesiga Iwe niyo nkora y’obwomezi bwange, omw’ibara lya Yesu, Amiina.

SUALA LA TEGEMEO

Mtume Grace Lubega

Warumi 4:20-21 (KJV); Lakini akiiona ahadi ya Mungu hakusita kwa kutokuamini, bali alitiwa nguvu kwa imani, akimtukuza Mungu; huku akijua hakika ya kuwa Mungu aweza kufanya yale aliyoahidi.

Hadithi ya Ibrahimu inatuonyesha tofauti kati ya imani na tegemeo.

Imani ni kujua kwamba Mungu hufanya kulingana na Neno Lake. Tegemeo ni kujua kwamba Atakutendea wewe.

Imani inapokuwa yako kibinafsi, huitwa tegemeo.

Tegemeo linafuata mtindo rahisi kama lilivyooneshwa katika andiko letu kuu: Kwanza, je, Mungu ameahidi? Pili, je, anaweza kutenda yale aliyoyaahidi? Tatu, je atakutendea wewe?

Wakristo wengine hukoma mwanzoni na kuiliita tegemeo. La, hilo ni kukubaliana tu na kile ambacho maandiko yanasema.

Wengine hukoma kwenye swala la pili na kuilita tegemeo. Kuna watu wengi duniani ambao wanaamini kuwa Mungu anaweza kuponya lakini hawadhani kama anaweza kuwaponya. Ni seti hii ya Wakristo ambayo kwa kawaida hudai, “haihusu imani. Mtu anaweza kuwa na imani kwa Mungu na bado akafa au kushindwa.”

Jibu langu kwa watu kama hao ni kwamba tatizo lao halisi ni kwamba hawakumtegemea Mungu. Kama Warumi 10:11 (MSG) inasema, “Hakuna mtu anayemtegemea Mungu hivi-kwa moyo na nafsi-akajuta kamwe.”

Hata katika mahusiano ya kibinadamu, kumtegemea mtu ni jambo adimu sana. Iweje sisi tufikiri kwamba Mungu atalichukulia kuwa jambo jepesi kiasi hicho!

MASOMO YA ZIADA: Warumi 10:11, Mithali 3:5

UJUMBE MKUU: Tegemeo linafuata mtindo rahisi kama lilivyooneshwa katika andiko letu kuu: Kwanza, je, Mungu ameahidi? Pili, je, anaweza kutenda yale aliyoyaahidi? Tatu, je atakutendea wewe?

SALA: Baba Mpenzi, Ninakushukuru kwa kweli hii. Wewe ni Mungu mwaminifu anayetimiza Neno Lake. Ninachagua kuegemea kwako, kukutegemea na kuelekea kwako kabisa. Kukutegemea ni njia ya maisha yangu, katika jina la Yesu, Amina.

KOP ME GEN

Akwena Grace Lubega

Jo Roma 4:20‭-‬21; Iyee mere pe odok cen, pe ocacapa i tammere i kom cikere Obaŋa, ento iyee mere omedde ameda i doko atek kun en mio kwogo baŋ Obaŋa, kun nwoŋo kop odonyo atut i cunye ni, Obaŋa twero tiyo gin a doŋ ociko pire.

Coc ame ocoo i kom Iburaim nyuti wa apoka poka i akina iyee kede gen.

Iyee obedo ŋeyo ni Obaŋa timo gin ame tye i Koppere. Gen obedo ŋeyo ni En a timo piri.

Ka doŋ iyee odoko megi, olwoŋo ni gen.

Gen tye kede yo ayot kit ame oporo kede i coc wa i malo. Me acakki, Onwoŋo Obaŋa ocikere? Me aryo, En twero timo gin ame En ociko? Me adek, En twero timo piri?

Pol Okricitayo gik ka i me acakki eka ote lwoŋo gini ni iyee. Pe baa, mano obedo ka yee i kom gin ame coc okobo.

Okricitayo okene gik ka i me aryo eka ote lwoŋo gini ni gen. Tye jo apol i lobo ni ame yee i kom Obaŋa ni twero caŋo ento gin pe tamo ni twero caŋo gi. Obedo kodi Okricitayo ni ame maro kobo ni, “Pe obedo ka iyee keken. Dano twero bedo kede iyee i kom Obaŋa ento pwod te too nyo poto.”

Agam ma baŋ kodi jo ni obedo ni peko gi obedo ni gin pe geno Obaŋa. Acalo kit ame Jo Roma 10:11 kobi wa kede, “Pien coc a yam ocoo okobo ni, “Ngat ame oye en, lewic mom bino make.””

Akadi daŋ i wat i akina jo, gen obedo gin apire tek tutwal. Pwod daŋ nwoŋo otamo arac ni Obaŋa tero gen wa i kome acalo gin a konyere pe!

MEDE IKWANO: Jo Roma 10:11, Carokop 3:5.

APIRE TEK: Gen tye kede yo a yot. Me acakki, Onwoŋo Obaŋa ocikere? Me aryo, En twero timo gin ame En ociko? Me adek, En twero timo piri?

KWAC: Papa me amara, Apwoyi pi ateni ni. Yin i bedo Obaŋa agene ame gwoko daŋ cobo Koppere. Ayero me jeŋere i yin, geni kede me nwoŋo konya luŋ i boti. Geni obedo yo me kwo na, inyiŋ Yecu. Amen.

EEN KWESTIE VAN VERTROUWEN

Apostel Grace Lubega

Romeinen 4:20-21 (HSV); En hij heeft aan de belofte van God niet getwijfeld door ongeloof, maar werd gesterkt in het geloof, terwijl hij God de eer gaf. Hij was er ten volle van overtuigd dat God ook machtig was te doen wat beloofd was.

Abrahams verhaal laat ons het verschil zien tussen geloof en vertrouwen. 

Geloof is weten dat God volgens Zijn Woord handelt. Vertrouwen is weten dat Hij het voor je zal doen.

Wanneer geloof persoonlijk wordt, wordt het vertrouwen genoemd.

Vertrouwen volgt een eenvoudig patroon, zoals blijkt uit onze thema bijbeltekst: Ten eerste, heeft God het beloofd? Ten tweede, is Hij in staat om te doen wat Hij heeft beloofd? Ten derde, zal Hij het voor u doen?

Sommige christenen stoppen bij één en noemen het geloof. Nee, dat is alleen maar instemmen met wat het Schrift zegt. 

Sommigen stoppen bij het tweede en noemen het vertrouwen. Er zijn veel mensen in de wereld die geloven dat God kan genezen, maar ze denken niet dat Hij hen kan genezen. Het zijn deze christenen die gewoonlijk beweren: “Het gaat niet om geloof. Een mens kan in God geloven en toch sterven of falen.”

Mijn antwoord aan zulke mensen is dat hun echte probleem is dat ze God niet vertrouwden. Zoals Romeinen 10:11 (MSG (vertaald) zegt: “Niemand die God zo vertrouwt – met hart en ziel – zal er ooit spijt van krijgen.”  NBV21:”Ieder die in Hem gelooft, komt niet bedrogen uit.”

Zelfs in menselijke relaties is vertrouwen een waardevol goed. Wat nalatig van ons om te denken dat God het met nonchalance zal behandelen!

VERDERE STUDIE: Romeinen 10:11, Spreuken 3:5

GOUDEN HOOGTEPUNT: Vertrouwen volgt een eenvoudig patroon: Ten eerste, heeft God het beloofd? Ten tweede, is Hij in staat om te doen wat Hij heeft beloofd? Ten derde, zal Hij het voor u doen?

GEBED: Liefdevolle Vader, Ik dank U voor deze waarheid. U bent een trouwe God die zich aan Zijn Woord houdt. Ik kies ervoor om volkomen op U te steunen, te vertrouwen en te rekenen. Vertrouwen in U is het patroon van mijn leven, in Jezus’ naam, Amen.

Apostle Grace Lubega

Galatians 5:25 (MSG); Since this is the kind of life we have chosen, the life of the Spirit, let us make sure that we do not just hold it as an idea in our heads or a sentiment in our hearts, but work out its implications in every detail of our lives.

To some Christians, the life of the Spirit is just an idea, a sentiment in their hearts.

They fancy themselves as human beings and will verbally slay anyone who intimates otherwise. They have forgotten the indelible truth that they are spiritual beings enjoying a human experience.

Our theme scripture urges us to work out the implications of our spirituality in every detail of our lives. Confessing it is not enough, has in fact never been enough. We must live as spiritual beings.

The world of spirits has laws. Do we know them? The world of spirits has beings; can we identify them even when they take on other forms?

Naiveté in these matters is very costly because the unseen world is the source of all seen things. Many people treat physical symptoms of spiritual causes and wonder why things never change.

Become a student of the world in which you have been called to live.

FURTHER STUDY: 1 Corinthians 15:45, John 6:63

GOLDEN NUGGET: The unseen world is the source of all seen things. Many people treat physical symptoms of spiritual causes and wonder why things never change. Become a student of the world in which you have been called to live.

PRAYER: Father, I thank You for Your Word. Thank You for the world in which I was begotten. I understand the realm of God and how it works because it is my reality, in Jesus’ name, Amen.

OKUSINGAWO KU KIROWOOZO

Omutume Grace Lubega

Abaggalatiya 5:25 (MSG); Engeri gyekiri nti kino ky’ekika ky’obulamu kye tulonzeewo, obulamu obw’Omwoyo, leka tukakase nga tetubutwala nga ekirowoozo mu mitwe gyaffe oba empulira gyetulina mu mitima gyaffe, Naye twolese amakulu gabwo mu buli kanyomero k’obulamu bwaffe.

Eri abakristaayo abamu, obulamu obw’Omwoyo, kirowoozo bulowoozo, mpulira gye balina mu mitima gyabwe.

Beeyagalira mu kikula eky’abantu abalina emibiri era nga bajja kusaanyaawo mu bigambo yenna ayogera obulala. Beerabidde amazima agatasobola kusaanyizibwawo nti bali bitonde eby’omwoyo ebiri mu kunyumirwa embeera y’abantu.

Ekyawandiikibwa kyaffe ekigguddewo kitukubiriza okwolesa amakulu ag’okuba nga tuli ba mwoyo mu buli kanyomero k’obulamu bwaffe. Okukyatula kyokka tekimala, mu butuufu tekimalangako. Tulina okubeerawo ng’ebitonde eby’omwoyo.

Ensi y’emyoyo erina amateeka.
Tugamanyi? Ensi y’emyoyo erina ebitonde; tusobola okubyawula ne bwe byefuula ebitonde ebirala?

Obutabeera na bumanyirivu mu nsonga zino kyamuwendo munene kubanga ensi etalabika y’ensibuko y’ebintu byonna ebirabika. Abantu bangi bajjanjaba bubonero obulabibwako ng’ate ebibuleeta bya mwoyo kyokka ne beebuuza lwaki ebintu tebikyuka.

Fuuka omuyizi w’ensi mw’oyitiddwa okubeera.

YONGERA OSOME: 1 Abakkolinso 15:45, Yokaana 6:63

AKASUMBI KA ZAABU: Ensi etalabika y’ensibuko y’ebintu byonna ebirabika. Abantu bangi bajjanjaba bubonero obulabibwako ng’ate ebibuleeta bya mwoyo kyokka ne beebuuza lwaki ebintu tebikyuka. Fuuka omuyizi w’ensi mw’oyitiddwa okubeera.

ESSAALA: Taata, Nkwebaza olw’Ekigambo Kyo. Nkwebaza ku lw’ensi mwe nazaalibwa. Ntegeera ensi ya Katonda ne bw’ekolamu kubanga bwe bwannamaddala bwange, mu linnya erya Yesu, Amiina.

OKUKIRA EKITEEKATEEKO

Entumwa Grace Lubega

Abagalatia 5:25; Ku turaabe turiho ahabw’Omwoyo, ka tugyendere omu Mwoyo.

Aha bakristaayo abamwe, amagara g’omwoyo n’ekiteekateeko, n’oku barikwehurira omu mitima yaabo.

Nibekunda nk’abantu b’emibiri kandi nibazakwiitsa ebigambo buri omwe otarikugamba nkabo.
Beebirwe amazima agatarikuhinduka ngu n’ebihangwa by’omwoyo ebirikushemerererwa ebintu by’abantu.

Omutwe gw’ebyahandiikirwe byaitu nigutwehanangiriza kworeka butunu ebirikuruga omu kuba ab’omwoyo omuri buri kimwe kyoona eky’amagara gaitu. Okukigambisa akanwa tikirikumara, tikikamaraga omu mazima. Twiine kubaho nk’ebihangwa by’omwoyo.

Ensi y’omwoyo eine ebiragiro. Nitubimanya? Ensi y’omwoyo eine ebihangirwe; nitubaasa kubitaanisa n’obu byakwehindura ebintu ebindi?

Obutamanya omu nshonga ezi nikiseera ahabw’okuba ensi etarikureebwa niyo butandikiro bw’ebintu byoona ebirikureebwa. Abantu baingi nibaragurira obumanyiso oburikureebwa kandi ebirikubureeta biri eby’omwoyo haza batangaara ahabw’enki ebintu bitarikuhinduka.

Hinduka omweegi w’ensi ei oyetsirwe kutuuramu.

SHOMA NEEBI: 1 Abakorinso 15:45, Yohaana 6:63

EZAABU: Ensi etarikureebwa niyo butandikiro bw’ebintu byoona ebirikureebwa. Abantu baingi nibaragurira obumanyiso oburikureebwa kandi ebirikubureeta biri eby’omwoyo haza batangaara ahabw’enki ebintu bitarikuhinduka. Hinduka omweegi w’ensi ei oyetsirwe kutuuramu.

OKUSHABA: Taata, Ninkusiima ahabw’ekigambo kyawe. Ninkusiima ahabw’ ensi ei nazairwemu.Ninyetegyereza ensi ya Ruhanga n’oku erikukora ahabw’okuba niyo mazima gangye, omu eiziina rya Yesu, Amiina.

DIT LOYO TAM

Lakwena Grace Lubega

Jo Galatia 5:25 (MSG); kitma dong man aye lakit kwo ma wayero, kwo me cwiny, wanen ni pe wamako calo tam iwiwa onyo lokmo ikwowa, ento wayele me neno adwokine iginmo keken ikwowa.

Kibot Lukricitayo mukene, kwo me cwiny obedo mere tam, lokmo icwinygi.

Gimare kengi calo dano dok gubi lwenyo kilok ikom ngatmo keken ma bolo bura mapat. Wigi owil woko ikom ada ni gubedo dano me cwiny matyeka nongo mit pa bedo dano.

Kwan wa matin cuku cwinywa me yele me neno adwoki me kwowa me cwiny iginmo keken ikwowa. Tucu ne ki dok keken peromo, ikomlok manaka peya oromo. myero wakwo calo dano me cwiny.

Kabedo me cwiny tyeki kwai cik. Wangeyo gi mono? Kabedo me cwiny tyeki gin acweya iye; watwero mono niang ikomgi kadi kabed guloke gudoko ginmo mapat?

Bedo labongo ngec ikom jami magi wele tek twaltwal pien kabedo ma penen-ni en aye acakki pa jami ducu ma nen-ni. Jo mapol nongo lacang lanyut manen pa ginma jami ma penen aye okelo dok gipenyo pingo jami peloke.

Dok latin kwan me kabedo ma gilwongi me kwo iye ni.

KWAN MUKENE: 1 Jo Korint 15:45, Jon 6:63

LWOD MADIT: Kabedo ma penen-ni en aye acakki pa jami ducu ma nen-ni. Jo mapol nongo lacang lanyut manen pa ginma jami ma penen aye okelo dok gipenyo pingo jami peloke. loke dok latin kwan me kabedo ma gilwongi me kwo iye ni.

LEGA: Wora, Apwoyi pi Lokki. Apwoyi pi kabedo ma kinywala ki iye ni. An aniang lobo pa Lubanga dok kitma tiyo kwede pien en aye obedo anga ma abedo, inying Yesu, Amen.

OKUKIRAHO EKITEKEREZO

Omukwenda Grace Lubega

Abagalatiya 5:25 (MSG); Nkoku kinu nikyo ekika ky’obwomezi obutukomeremu, obwomezi bw’Omwoyo, leka tukole kyona ekikusoboka kurora ngu titwabutwaza nk’ekitekerezo kwonka omu mitwe yaitu rundi nk’enyehurra mumitima yaitu, baitu tukole oku bukumanyisa omu buli nsonga yoona ey’obwomezi bwaitu.

Hali aba Kristo abamu, obwomezi bw’Omwoyo kiri kitekerezo kwonka, enyehurra omu mitima yabo.

B’etwaza nk’abantu aba bulikiro kandi bahakaniza bwa ogu weena owakwerora omulingo gundi. Beeberwe amazima ganu agatasiiswa ngu ubo bantu b’omwoyo abakwegondeza omu bintu eby’obuntu.

Ekyahandikirwe kyaitu eky’omutwe nikitusaba okukora nkoku obwomezi bwaitu obw’omwoyo bukumanyisa omu buli nsonga yoona ey’obwomezi bwaitu. Okubwatura kwonka tikikumara, kandi tikikamaraga mali. Nitusemerra kwomera nk’abantu b’omwoyo.

Ensi y’emyoyo enyina amateeka. Nitugamanya? Ensi y’emyoyo enyina abantu; nitusobora kubamanyirra n’obubakujwara enzoka ezindi.

Obutamanya omu nsonga zinu nikisasuza omuhendo mukooto habwokuba ensi etarukurorwa niyo nsoro yabyona ebikurorwa. Abantu baingi bajanjaba obumanyiso obukurorwa obw’endugirro ez’omwoyo kandi bahunirra habwaki ebintu bitahinduka.

Fooka mwegi ow’ensi eyiwayesirwe kwikaramu.

GALIHYA N’OSOMA: 1 Abakolinso 15:45, Yohana 6:63

EBIKURU MUBYOONA: Ensi etarukurorwa niyo nsoro yabyona ebikurorwa. Abantu baingi bajanjaba obumanyiso obukurorwa obw’endugirro ez’omwoyo kandi bahunirra habwaki ebintu bitahinduka.Fooka mwegi ow’ensi eyiwayesirwe kwikaramu.

ESAARA: Taata, Ninkusiima habw’ekigambo Kyawe. Webale habw’ensi eyinazairwemu. Ninyetegereza ensi ya Ruhanga kandi n’oku ekora habwokuba nugo mazima gange, omw’ibara lya Yesu, Amiina.

DIT KATO TAM

Akwena Grace Lubega

Jo Galatia 5:25; Ka wan obedo kwo pi Cuny Acil, myero daŋ owop yore.

Baŋ Okricitayo okene, kwo me Cuny obedo ka tam, iyee moro ka agoro i cunygi.

Gin nene kengi acalo jo ame ocweo keken kede daŋ ote kop arac i kom jo a mom bedo bala gin. Wi gi owil i kom ateni ni obedo gini jo me cuny a cunygi pukkuru i kom kwo me kom.

Coc wa i malo kobbi wa me keto i tic adwogi me kwo wa me Cuny i jami luŋ me kwo wa. Tuco mom romo, daŋ i ateni anaka mom oromo. Wan myero okwo acalo jo me cuny.

Lobo me cuny tye kede cik. Oŋeo gi? Lobo me cuny tye kede jo; otwero ŋeyo gi akadi obed gini kede kit apapat?

Bedo aboŋo ŋec i kom jami ni wellere tek tutwal pien lobo a mom nen ni obedo kabedo ame jami a wan oneno luŋ ya iye. Pol a dano caŋo anyut me jami a nen ento nwoŋo tyen koppere tye i cuny kede daŋ ote wuro piŋo omio jami mom lokere.

Bed atin kwan me lobo ame olwoŋi ni i bed iye.

MEDE IKWANO: 1 Korinti 15:45, Lakana 6:63

APIRE TEK: Lobo a mom nen ni obedo kabedo ame jami a wan oneno luŋ ya iye. Pol a dano caŋo anyut me jami a nen ento nwoŋo tyen koppere tye i cuny kede daŋ ote wuro piŋo omio jami mom lokere. Bed atin kwan me lobo ame olwongi ni i bed iye.

KWAC: Papa, Apwoyo koppi. Apwoyo pi lobo ame onywalla iye odoco. Aniaŋ lobo obedo me Obaŋa kede kit ame tiyo kede pien obedo ka kwo na, inyiŋ Yecu, Amen.

ZAIDI YA WAZO

Mtume Grace Lubega

Wagalatia 5:25 (MSG); Kwa kuwa hii ni aina ya maisha tuliyochagua, maisha ya Roho, hebu tuhakikishe kwamba hatuishikilii tu kama wazo vichwani mwetu au hisia mioyoni mwetu, lakini tufanyie kazi athari zake katika kila undani wa maisha yetu.

Kwa Wakristo wengine, maisha ya Roho ni wazo tu, hisia katika mioyo yao.

Wanajipendekeza kama wanadamu na watamuua kwa maneno mtu yeyote ambaye anaungama vinginevyo. Wamesahau kweli isiyofutika kwamba wao ni viumbe vya kiroho wanaofurahia uzoefu wa kibinadamu.

Andiko letu kuu linatuhimiza kufanyisha kazi athari za kiroho katika kila undani wa maisha yetu. Kukiri hakutoshi, kwa kweli hakujawahi kutosha. Lazima tuishi kama viumbe vya kiroho.

Ulimwengu wa roho una sheria. Tunazijua? Ulimwengu wa roho una viumbe; Tunaweza kuwatambua hata wanapochukua mwonekano mwingine?

Kutoelewa mambo haya kuna gharama kubwa sana kwa sababu ulimwengu usioonekana ndio chanzo cha vitu vyote vinavyoonekana. Watu wengi hutibu dalili za kimwili zilizo na sababu za kiroho na wanashangaa kwa nini mambo kamwe hayabadiliki.

Kuwa mwanafunzi wa ulimwengu ambapo umeitwa kuishi.

MASOMO YA ZIADA: 1 Wakorintho 15:45, Yohana 6:63

UJUMBE MKUU: Dunia isiyoonekana ndio chanzo cha vitu vyote vinavyoonekana. Watu wengi hutibu dalili za kimwili zilizo na sababu za kiroho na wanashangaa kwa nini mambo kamwe hayabadiliki. Kuwa mwanafunzi wa ulimwengu ambapo umeitwa kuishi.

SALA: Baba, Nakushukuru kwa Neno Lako. Asante kwa ulimwengu ambao nilizaliwa. Ninaelewa ulimwengu wa Mungu na jinsi unavyofanya kazi kwa sababu ni kweli yangu, katika jina la Yesu, Amina.

MEER DAN EEN IDEE

Apostel Grace Lubega

Galaten 5:25 (HSV); Als wij door de Geest leven, laten wij dan ook door de Geest wandelen.
(Letterlijke vertaling van Galaten 5:25 MSG: Aangezien dit het soort leven is dat we hebben gekozen, het leven van de Geest, laten we ervoor zorgen dat we het niet alleen als een idee in ons hoofd of een gevoel in ons hart houden, maar de implicaties ervan in elk detail uitwerken onze levens.)

Voor sommige christenen is het leven van de Geest slechts een idee, een sentiment in hun hart.

Ze zien zichzelf als menselijke wezens en zullen iedereen die iets anders suggereert verbaal doden. Ze zijn de onuitwisbare waarheid vergeten dat ze spirituele wezens zijn die genieten van een menselijke ervaring.

Onze thematekst spoort ons aan om de implicaties van onze spiritualiteit in elk detail van ons leven uit te werken. Bekennen dat het niet genoeg is, is eigenlijk nooit genoeg geweest. We moeten leven als spirituele wezens.

De wereld van de geesten heeft wetten. Kennen we ze? De wereld van geesten heeft wezens; kunnen we ze identificeren, zelfs als ze andere vormen aannemen?

Naïviteit in deze zaken is erg kostbaar omdat de onzichtbare wereld de bron is van alle geziene dingen. Veel mensen behandelen lichamelijke symptomen van spirituele oorzaken en vragen zich af waarom dingen nooit veranderen.

Word een student van de wereld waarin je bent geroepen om te leven. 

VERDERE STUDIE: 1 Korintiërs 15:45, Johannes 6:63

GOUDEN HOOGTEPUNT: De onzichtbare wereld is de bron van alle geziene dingen. Veel mensen behandelen lichamelijke symptomen van spirituele oorzaken en vragen zich af waarom dingen nooit veranderen. Word een student van de wereld waarin je bent geroepen om te leven. 

GEBED: Vader, Ik dank u voor uw woord. Dank U voor de wereld waarin ik ben verwekt. Ik begrijp het rijk van God en hoe het werkt omdat het mijn realiteit is, in Jezus ‘naam, Amen.

Apostle Grace Lubega

Genesis 1:27 (KJV); So God created man in his own image, in the image of God created he him; male and female created he them.

Man was God’s greatest idea because he was created in His image and likeness.

In describing the wonder that is man, St. Augustine once said, “Men go abroad to wonder at the heights of mountains, at the huge waves of the sea, at the long courses of the rivers, at the vast compass of the ocean, at the circular motions of the stars, and they pass by themselves without wondering.”

While the known universe and the order within its laws are a source of awe, it is an infallible fact that man is the true centerpiece of God’s intelligent design.

Because man is, God could not allow him to live in a fallen state forever.

Nothing disturbs God like seeing a corrupted version of Himself. This is why Jesus came. The image of God could not be allowed to exist in a perpetual state of corruption.

And so, in 1 Peter 1:23, He says, “Being born again, not of corruptible seed, but of incorruptible, by the word of God, which liveth and abideth forever.”

Man is still God’s greatest idea and He gave us His Word to remind us of this. Every time we look into the mirror of the Word, we do not behold corruption. We see ourselves as He sees us; we see Him.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: Colossians 3:10, 1 Peter 1:23

GOLDEN NUGGET: Man is still God’s greatest idea and He gave us His Word to remind us of this. Every time we look into the mirror of the Word, we do not behold corruption. We see ourselves as He sees us; we see Him.

PRAYER: Loving Father, I thank You for this truth. Thank You for the greatness that You have placed in us, which greatness is based on the oneness we have with You. I choose to behold incorruption in all that I do because that is the seed of which I am begotten, in Jesus’ name, Amen.

EKIROWOOZO KYA KATONDA EKISINGAYO OKUBEERA EKISUKKULUMU – 2

Omutume Grace Lubega

Oluberyeberye 1:27 (KJV); Katonda n’atonda omuntu mu ngeri ye, mu ngeri ya Katonda mwe yamutondera; omusajja n’omukazi bwe yabatonda.

Omuntu kye kyali ekirowoozo kya Katonda ekisingayo okubeera ekisukkulumu kubanga yatondebwa mu kifaananyi Kye era mu ngeri Ye.

Mu kunnyonnyola ekyewuunyo nga y’omuntu, Omutuukirivu Augustine olumu yagamba, “Abantu bagenda mu nsi endala okwewuunya obuwanvu bw’ensozi, amayengo amanene ag’ennyanja, obuwanvu bw’emigga, obugazi bw’agayanja, obwetoloovu bw’entambula z’emunyeenye, kyokka ne beeyitako bo nga tebeewuunyizza.”

Wadde ng’ensi emanyikiddwa awamu n’ensengeka eri mu mateeka g’ayo biwuniikiriza, ky’amazima agateeganika nti omuntu gwe mulamwa omutuufu ogwetoololerako buli kimu ogw’enteekateeka ya Katonda ey’amagezi.

Olw’okubeera nti omuntu ali ekyo, Katonda yali tayinza kumuganya kubeera mu mbeera y’okugwa lubeerera.

Tewali kitawaanya Katonda ng’okweraba mu mbala endala ennyonoone. Eno y’ensonga lwaki Yesu yajja. Ekifaananyi kya Katonda kyali tekiyinza kukkirizibwa kubeera mu mbeera ey’olubeerera ennyonoone.

N’olwekyo, mu 1 Petero 1:23, Agamba, “Bwe mwazaalibwa omulundi ogw’okubiri, si na nsigo eggwaawo, wabula etaggwaawo, n’ekigambo kya Katonda ekiramu eky’olubeerera.”

Omuntu akyali kirowoozo kya Katonda ekisingayo okubeera ekisukkulumu era yatuwa Ekigambo Kye okutujjukiza kino. Buli kiseera lwetutunula mu ndabirwamu y’Ekigambo, tetulaba kwonooneka. Tweraba nga Ye bw’atulaba; tumulaba.

Alleluya!

YONGERA OSOME: Abakkolosayi 3:10, 1 Petero 1:23

KASUMBI KA ZAABU: Omuntu akyali kirowoozo kya Katonda ekisingayo okubeera ekisukkulumu era yatuwa Ekigambo Kye okutujjukiza kino. Buli kiseera lwetutunula mu ndabirwamu y’Ekigambo, tetulaba kwonooneka. Tweraba nga Ye bw’atulaba; tumulaba.

ESSAALA: Kitange omwagalwa, Nkwebaza ku lw’amazima gano. Weebale ku lw’obusukkulumu bw’otadde mu ffe, ng’obusukkulumu buno bwesigamye ku bumu bwetulina naawe. Nsalawo okulaba obutayonooneka mu byonna byenkola kubanga eyo y’ensigo mwenazaalibwa, mu linnya erya Yesu, Amiina.

EKITEEKATEEKO KYA RUHANGA – 2

Entumwa Grace Lubega

Okutandika 1:27; Ruhanga yaahanga omuntu orikumushusha; omu kushusha kwa Ruhanga yaaba nimwo yaamuhangira; yaahanga omushaija n’omukazi.

Omuntu akaba ari ekiteekateeko kikuru kya Ruhanga ahabw’okuba akahangwa omu muringo gwe kandi arikumushusha.

Omu kushoborora eky’okutangaaza ky’omuntu, Augustine Orikweera omurundi gumwe akagira ati, “Abantu nibaza aheeru kutangarira oburaingwa bw’enshozi, ebingoonzi by’enyanja, oburaingwa bw’emigyera, obuhango bw’amayanja, okwetoroora kw’enyonyoozi, kandi berabaho batatangaire.”

N’obu ensi erikumanywa n’obuteeka oburi omu biragiro byaayo nibitangaaza, n’amazima gatari kuhinduka ngu omuntu niwe kintu kikuru ekyakozirwe obwengye bwa Ruhanga.

Ahabw’okuba ni omuntu, Ruhanga akaba atarikubaasa kumureka omu buhangwa bw’ekibi ebiro byoona.

Tihariho ekirikuteganisa Ruhanga nk’okureeba ekicweeka kye nikiba kibi. Eki nikyo ahabw’enki Yesu yaizire. Ekishani kya Ruhanga kikaba kitarikwikirizibwa kubaho n’obujunde.

Kandi ahabw’ekyo, omu 1 Petero 1:23, nagira ati, “Ahakuba mukaheza kuzaarwa obwa kabiri, mutazairwe mbibo erikujunda, kureka etarikujunda, nikyo kigambo kya Ruhanga ekihuriire kandi ekigumaho.”

Omuntu akiri ekiteekateeko kikuru kya Ruhanga kandi akatuha Ekigambo kye kutwijutsya eki. Buri kiturikureeba omu ndeberwamu y’ekigambo, titurikureeba bujunde. Nitwereeba nk’oku arikutureeba; nitumureeba.

Hallelujah!

SHOMA NEEBI: Abakolosai 3:10, 1 Petero 1:23

EZAABU: Omuntu akiri ekiteekateeko kikuru kya Ruhanga kandi akatuha Ekigambo kye kutwijutsya eki. Buri kiturikureeba omu ndeberwamu y’ekigambo, titurikureeba bujunde. Nitwereeba nk’oku arikutureeba; nitumureeba.

OKUSHABA: Taata omukundwa, Ninkusiima ahabw’amazima aga. Ninkusiima ahabw’obukuru obu otutairemu, oburikuruga omu kuba omwe naiwe. Nincwamu kureeba obutajunda omuri byona ebi ndikukora ahabw’okuba egyo niyo mbibo eyanzaire, omu eiziina rya Yesu, Amiina.

TAM PA LUBANGA MADONG DIT LOYO – 2

Lakwena Grace Lubega

Acakki 1:27 (KJV); Lubaŋa ocweyo dano i Kit calle kikome; ocweyo laco ki dako.

Dano obedo tam pa Lubanga madong dit loyo pien gicweye ikit calle dok nenone kikome.

Itito ur ma dano obedo, St. Augustine yam owaco ni, “dano ceto ilobo mawoko ka uru bor pa got madongo, ka uru yamo ma kutu kulu madongo, ka uru bor pa kulu, ka uru dit pa kulu madongo, ka uru wot i lawala pa lakala twe, dok gikato kikomgi labongo paro ginmo.”

Makun nongo wilobo mawa ngeyo ni dok kitme lubu cike obedo yo me ur, obedo ada ma goba mo peke iye ni dano aye kom kut cwiny ryeko me deyo pa Lubanga.

Pien obedo dano, Lubanga onongo pe twero ye ki en me bedo labal pinaka.

Petye ginmo ma yelo Lubanga calo neno kite ma oballe woko. Man aye oweko Yecu obino. Cal pa Lubanga onongo pe gitwero weko bedo i kit ma bale.

Cidong, ibuk pa 1 Petero 1:23, en waco ni, “Doŋ ginywalowu odoco, pe ki kodi ma balle, ento ki kodi ma pe balle, pi twero me lok pa Lubaŋa, en lok ma tye ki kwo ma ri nakanaka.”

Dano pwod obedo tam pa Lubanga madong ber loyo dok en ominiwa lokke me poyo wiwa ikom man. Kare ducu ma wanene i maraya me lokke, pe waneno balle. Wanene kitma En neno wan kwede; waneno En.

Alelua!

KWAN MUKENE: Jo Kolocai 3:10, 1 Petero 1:23

LWOD MADIT: Dano pwod obedo tam pa Lubanga madong ber loyo dok en ominiwa lokke me poyo wiwa ikom man. Kare ducu ma wanene i maraya me lokke, pe waneno balle. Wanene kitma En neno wan kwede; waneno En.

LEGA: Wora me amara, Apwoyi pi ada man. Apwoyi bedo dit ma iketo i wan, ma bedo dit man cung ikom bedo acel ma watye kwede kwedi ni. An ayero me bedo labongo balle ijami ducu ma atimo pien man aye kodi ma ginywala iye, inying Yesu, Amen.

EKITEKEREZO KYA RUHANGA EKIKUKIRA OBUKURU – 2

Omukwenda Grace Lubega

Okubanza 1:27 (KJV); Nukwo Ruhanga yahanga omuntu omukusisana Kwe wenyini. Omukisisani kya Ruhanga, We yahanga; omusaija n’omukazi We yabahanga.

Omuntu akaba nuwe kitekerezo kya Ruhanga ekikuru kukirayo habwokuba we akahangwa omukisisani Kye kandi n’omukusana Kwe.

Omukusoboora kwoleka ekyokuhuniriza omuntu ekyaali, Arukweera: Augustine, kirokimu akagamba, “Abantu bagenda nseeri okuhuniirizibwa oburaira bw’ensozi, obukooto bwebigonzi hanyanja, oburaira bw’ebisaaru, obukooto bw’agayanja nyamukooto, omulingo enyunyuuzi zirubatamu nizetoroora, kandi bo nkabo nibarabanganaho omu atahunirizibwa ondi.”

Kunu nobuyakuba ensi emanyirwe kandi n’okutegekebwa kwaayo omu biragiro byaayo biri nsiguko y’okuhuniriza, kiri ky’amazima agatasobora kuhakanizibwa ngu omuntu ali nuwe ekicweka ekyahagati ekyokubanza ekya amagezi ga Ruhanga omukubumba.

Habwokuba omuntu ali, akaba We Ruhanga atakusobora kwikiriza kumuleka kwomerera omu mbeera yokwikara agwiire ebiro n’ebiro byoona.

Busaho kintu ekitalibaniza Ruhanga nkokurora okwisana Kwe kusisirwe. Enu niyo ensonga habwaki Yesu yaizire. Ekisisani kya Ruhanga kikaba kitakusobora kwikirizibwa kuhangalira omumbeera yokuba kisisirwe ebiro n’ebiro byoona.

Kandi nukwo, omu 1 Petero 1:23, We agamba, “Muzairwe buhyaaka, hatali n’ensigo ekusobora kusiiswa, baitu netakusobora kusiiswa, kuraba omukigambo kya Ruhanga, ekinyakwomeera kandi nikikaraho ebiro n’ebiro byoona.”

Omuntu akyali nuwe kitekerezo kya Ruhanga ekikuru kukirayo kandi akatuhereza Ekigambo Kye kutwijukiza kinu. Obwire bwoona obuturora omundabirwaamu ey’Ekigambo, itwe titurora okusisikara, itwe twerora nkokwaturora We: itwe tumurora We.

Halleluya!

GALIHYA N’OSOMA: Abakolosaayi 3:10, 1 Petero 1:23

EKIKURU MUBYOONA: Omuntu akyali nuwe kitekerezo kya Ruhanga ekikuru kukirayo kandi akatuhereza Ekigambo Kye kutwijukiza kinu. Obwire bwoona obuturora omundabirwaamu ey’Ekigambo, itwe titurora okusisikara, itwe twerora nkokwaturora We: itwe tumurora We.

ESAARA: Taata arukugonza, Ninkusiima habwamananu ganu. Webale habw’obukuru obwo obwotuteiremu, obwo-obukuru obusigikiire habumu obutunyina na Iwe. Nyowe nkomeremu kurora obutasiiswa omuli byoona ebinkukora habwokuba egyo niyo ensigo eyinyarugiremu eyanzaire, omu ibara lya Yesu, Amiina.

TAM OBANGA ADIT AKATO – 1

Akwena Grace Lubega

Jo Galatia 5:26; Oweku wakere nono, kede nyuto tekowa i kom owotewa, kede bedo i nyeko i akinawa.

Yin ibedo tam Obaŋa adit akato. Onywalli okwao Obaŋa pi atin, Obaŋa te miyo gi yin.

Tye jami akwako yin ame naka onywalli mom bino niaŋ.

Obaŋa onwoŋo tye kede yuba moro akite pat pi lobo ni, ame owuno ikom ame doŋ onywalli ogamo acalo atin. Yin.

Coc wa imalo no kobbi wa ni yin itye acel keni. Yin pe ical ginoro ame rik Obaŋa ocweo con. Yin itye ka acel keni i lobo ni.

Ento doŋ ŋo ame yin itye itimo kede ateni adit tutwal ni atin Obaŋa?

Poro kwo ni kede me ajo okene otimo aber i kwogi ento ite bedo i tuŋ arac? Ye me yin bedo amom i tuno i rwom ame Obaŋa oyubu ni ibed kede?

Amito ni koŋ itam pi kare moro anok kodi tam aŋo Obaŋa otamo me cweyo yin.

Ngo ame En ogonyo tere kite papat? Ngo omio en obin ocur te kobo ni, “Eyo, man pat i en okene”

Ka yin i kubere kede kit tam omio nyutte ni i lobo anen gin apire tek, iniaŋ gin omio yin i pat i jo okene kede daŋ iniaŋ ni pe tye gwic moro keken i aperakino naka ame otwero nwoŋo dano acal kedi iye.

Alleluya.

MEDE IKWANO: 2 Korinti 10:12, Jabuli 139:14.

APIRE TEK: Ka yin i kubere kede kit tam omio nyutte ni i lobo anen gin apire tek, iniaŋ gin omio yin i pat i jo okene kede daŋ iniaŋ ni pe tye gwic moro keken i aperakino naka ame otwero nwoŋo dano acal kedi iye.

KWAC: Papa me amara, Apwoyo pi Koppi. Apwoyi pi teko na , winyo na kede tyen kop omio icwea apat i jo okene. Akwero porre akonyere pe kede dano okene pien aŋeo ŋa ame abedo. Kede tek cuny man, akwo kwona, agero leka kede daŋ aloko kwo ajo okene pi dwoko kwogo iniŋi. Amen

WAZO KUU ZAIDI LA MUNGU – 2

Mtume Grace Lubega

Mwanzo 1:27 (KJV); Mungu akaumba mtu kwa mfano wake, kwa mfano wa Mungu alimwumba, mwanamume na mwanamke aliwaumba.

Mwanadamu alikuwa wazo kuu zaidi la Mungu kwa sababu aliumbwa kwa sura na mfano wake.

Katika kuelezea maajabu ambayo ni mwanadamu, Mtakatifu Agustino aliwahi kusema, “Wanadamu huenda nje ya nchi kustaajabu katika vilele vya milima, kwenye mawimbi makubwa ya bahari, kwenye njia ndefu za mito, kwenye dira kubwa za bahari, katika mizunguko ya nyota, na hupishana wenyewe bila kustaajabu.”

Ingawa ulimwengu unaojulikana na mpangilio ndani ya sheria zake ni chanzo cha mshangao, ni ukweli usioweza kukosea kwamba mwanadamu ndiye kiini cha kweli cha ubunifu wa Mungu wenye akili.

Kwa sababu mwanadamu yuko hivyo, Mungu hangeweza kumruhusu kuishi katika hali ya kuanguka milele.

Hakuna kinachomsumbua Mungu kama kuona toleo potovu lake Mwenyewe. Hii ndiyo sababu Yesu alikuja. Sura ya Mungu isingeweza kuruhusiwa kuwepo katika hali ya uharibifu wa kudumu.

Na hivyo, katika 1 Petro 1:23, Anasema, “Kwa kuwa mmezaliwa mara ya pili, si kwa mbegu iharibikayo, bali kwa ile isiyoharibika; kwa neno la Mungu lenye uzima, lidumulo hata milele.”

Mwanadamu bado ni wazo kuu zaidi la Mungu na Alitupa Neno lake ili kutukumbusha hili. Kila wakati tunapotazama katika kioo cha Neno, hatuoni uharibifu. Tunajiona jinsi anavyotuona; tunamwona.

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: Wakolosai 3:10, 1 Petro 1:23

UJUMBE MKUU: Mwanadamu bado ni wazo kuu zaidi la Mungu na Alitupa Neno lake ili kutukumbusha hili. Kila wakati tunapotazama katika kioo cha Neno, hatuoni uharibifu. Tunajiona jinsi anavyotuona; tunamwona.

SALA: Baba Mpenzi, Nakushukuru kwa kweli hii. Asante kwa ukuu uliouweka ndani yetu, ukuu ambao unatokana na umoja tulio nao nawe. Ninachagua kuona kutoharibika katika yote nifanyayo kwa sababu hiyo ndiyo mbegu ambayo nimezaliwa nayo, katika jina la Yesu, Amina.

GODS GROOTSTE IDEE – 2

Apostel Grace Lubega

Genesis 1:27 (HSV); En God schiep de mens naar Zijn beeld; naar het beeld van God schiep Hij hem; mannelijk en vrouwelijk schiep Hij hen.

De mens was Gods grootste idee omdat hij naar Zijn beeld en gelijkenis werd geschapen.

Bij het beschrijven van het wonder dat de mens is, zei St. Augustinus ooit: “Mensen gaan naar het buitenland om je te verwonderen over de hoogten van bergen, over de enorme golven van de zee, over de lange lengte van de rivieren, over het uitgestrekte kompas van de oceaan, over de cirkelvormige bewegingen van de sterren, en ze gaan vanzelf voorbij zonder zich te verwonderen.” 

Hoewel het bekende universum en de orde binnen zijn wetten een bron van ontzag zijn, is het een onfeilbaar feit dat de mens het ware middelpunt is van Gods intelligente ontwerp. 

Omdat de mens dat is, kon God hem niet voor altijd in een gevallen staat laten leven. 

Niets stoort God zo als het zien van een corrumpeerde (verdorven) versie van Hemzelf. Dit is waarom Jezus kwam. Het beeld van God ​​in een voortdurende staat van corruptie kon niet toegestaan worden te bestaan.

En dus zegt Hij in 1 Petrus 1:23: “u, die opnieuw geboren bent, niet uit vergankelijk, maar uit onvergankelijk zaad, door het levende en eeuwig blijvende Woord van God..”

De mens is nog steeds Gods grootste idee en Hij gaf ons Zijn Woord om ons hieraan te herinneren. Elke keer dat we in de spiegel van het Woord kijken, zien we geen corruptie. We zien onszelf zoals Hij ons ziet; wij zien Hem.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: Kolossenzen 3:10, 1 Petrus 1:23

GOUDEN HOOGTEPUNT: De mens is nog steeds Gods grootste idee en Hij gaf ons Zijn Woord om ons hieraan te herinneren. Elke keer dat we in de spiegel van het Woord kijken, zien we geen corruptie. We zien onszelf zoals Hij ons ziet; wij zien Hem.

GEBED: Liefdevolle Vader, Ik dank U voor deze waarheid. Dank U voor de grootsheid die U in ons hebt geplaatst, welke gebaseerd is op het één zijn (de eenheid) die wij met U hebben. Ik kies ervoor om onverderfelijkheid te aanschouwen in alles wat ik doe, omdat dat het zaad is waaruit ik ben verwekt, in Jezus’ naam, Amen.

Apostle Grace Lubega

Galatians 5:26 (MSG); That means we will not compare ourselves with each other as if one of us were better and another worse. We have far more interesting things to do with our lives. Each of us is an original.

You are God’s greatest idea. Your parents asked God for a child, God gave them you.

There are things about you that even they will never understand.

God had a very unique plan for this world, wrapped it in a body and Your parents received it as a child. You.

Our theme scripture says that you are an original. You are not a cheap replica of a great original. You are the real McCoy.

But what are you doing with this great truth child of God?

Examining your life against the successes of others and coming out on the wrong side of the comparison? Allowing yourself to fall short of standards not of God’s making?

I want you to imagine for a moment what kind of thought investment by God went into making an original you.

What did He define as unique? What made Him sigh and say “Yes, this one is different?”

If you connect to that thought pattern that made your manifestation into the physical realm a necessity, you will understand your distinction and that there is no corner in eternity where another you can be found.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: 2 Corinthians 10:12, Psalm 139:14

GOLDEN NUGGET: If you connect to the thought pattern that made your manifestation into the physical realm a necessity, you will understand your distinction and that there is no corner in eternity where another you can be found.

PRAYER: Loving Father, I thank You for this word. Thank You for my unique strengths, graces and purpose. I refuse to compare myself in a demeaning manner to any man because I know who I am. With this confidence, I live my life, build my dreams and change lives to the glory of Your name, Amen.

EKIROWOOZO KYA KATONDA EKISINGAYO OKUBEERA EKISUKKULUMU – 1

Omutume Grace Lubega

Abaggalatiya 5:26 (MSG); Ekyo kitegeeza tetujja kwegerageranya nga ffekka na ffekka, nga gy’obeera omu ku ffe asingako omulala. Tulina ebintu bye tusinga okwetaaga ebirala bingi obulamu bwaffe bye bulina okwenyigiramu. Buli omu ku ffe waddala era yeefaanana yekka na yekka.

Oli kirowoozo kya Katonda ekisingayo okubeera ekisukkulumu. Bazadde bo baasaba Katonda omwana, Katonda yabawa ggwe.

Waliwo n’ebintu ku ggwe nga tebalibitegeera.

Katonda y’alina enteekateeka ey’enjawulo eri ensi, n’agizinga mu mubiri, abazadde bo ne bagifuna ng’omwana. Ggwe.

Ekyawandiikibwa kyaffe ekigguddewo kigamba nti weefaanana wekka na wekka. Toli muntu wa layisi omukyupule okuva mu muntu omulala akusingako eyeefaanana yekka na yekka. Ye ggwe mwennyini owaddala.

Naye okolaki n’amazima gano ag’amaanyi mwana wa Katonda?

Weekenneenya bulamu bwo okusinziira ku buwanguzi bwa balala n’omaliriza nga oli ku ludda olukyamu mu kwegerageranya?Weeganya obutatuukagana na mutindo ogutali gwa Katonda?

Njagala olowoozemu okumala akaseera, kirowoozo nnabaki Katonda kye yalina okulowoozaako okukola ggwe mu butuufu bwo nga weefaanana wekka na wekka.

Ki kyeyavvuunula nga eky’enjawulo? Ki ekyamuleetera okussa ekikkoowe n’okugamba “Ye, ono wanjawulo?”

Bwe weeyunga ku mutendera gw’endowooza eyo ojja kuleetera okulabisibwa kwo mu nsi eno ey’obuliwo okuba nga kwetaagisa, ojja kutegeera enjawulo yo era nti teri kkoona mu butaggwaawo omulala alinga ggwe mwasobola okusangibwa.

Alleluya!

YONGERA OSOME: 2 Abakkolinso 10:12, Zabbuli 139:14

KASUMBI KA ZAABU: Bwe weeyunga ku mutendera gw’endowooza eyo ojja kuleetera okulabisibwa kwo mu nsi eno ey’obuliwo okuba nga kwetaagisa, ojja kutegeera enjawulo yo era nti teri kkoona mu butaggwaawo omulala alinga ggwe mwasobola okusangibwa

ESAALA: Kitange omwagalwa, Nkwebaza ku lw’ekigambo kino. Weebale ku lw’amaanyi, ekisa n’omugaso gwange ogw’enjawulo. ηηaana okwegerageranya mu ngeri enzisa wansi n’omuntu yenna kubanga mmanyi ki kyendi. N’obuvumu buno, ntambuza obulamu obwange, nzimba ebirooto byange era nkyusa obulamu ku lw’ekitiibwa ky’erinnya lyo, Amiina.

EKITEEKATEEKO KYA RUHANGA – 1

Entumwa Grace Lubega

Abagalatia 5:26; Turekye kwehimbisiza ahari busha, n’obu kwakuba okugwisana kubi, nari okugirirana amahari.

Ori ekiteekateeko kya Ruhanga. Abazaire baawe bakashaba Ruhanga Omwana, Ruhanga yabaha iwe.

Hariho ebintu ahariiwe ebibatari kuza kwetegyerereza.

Ruhanga akaba aine enteekateeka y’omutaano y’ensi egi, yagizingazinga omu mubiri abazaire baawe bagyakiira nk’omwaana. Iwe.

Omutwe gw’ebyahandiikirwe byaitu nigugira guti ori ow’omutaano. Tori kicupuri ky’omuntu mukuru ow’omutaano. Naiwe McCoy buzima.

Kwonka oriyo n’okoraki n’amazima makuru aga mwana wa Ruhanga?

Okushwijuma amagara gaawe aha kugogyeera kw’abantu abandi kandi okatandika kweshushanisa nabo? Kwikiriza kubura kuhikiriza ebintu hatari ahabwa Ruhanga?

Ninyenda oteekateekye obwiire bukye kiteekateeko ki eki Ruhanga yagizire kukora omuntu nkaiwe.

Niki ekiyashoboroire nk’eky’omutaano? Niki ekyamureeteire yagira ati “Yeego, eki n’ekyomutaano?”

Ku orikukwatagana n’engyendererwaho y’ekiteekateeko ekyareteire wabaho omunsi erikureebwa nk’eky’omugasho, noza kwetegyereza entaaniso yaawe kandi ngu tihariho nshonda omu magara agatahwaho ahu ondijo iwe arikushangwa.

Hallelujah!

SHOMA NEEBI: 2 Abakorinso 10:12, Zaaburi 139:14

EZAABU: Ku orikukwatagana n’engyendererwaho y’ekiteekateeko ekyareteire wabaho omunsi erikureebwa nk’eky’omugasho, noza kwetegyereza entaaniso yaawe kandi ngu tihariho nshonda omu magara agatahwaho ahu ondijo iwe arikushangwa.

OKUSHABA: Taata omukundwa, Ninkusiima ahabw’Ekigambo eki. Ninkusiima ahabw’amaani g’omutaano, embabazi kandi ekigyendererwa. Ninyanga kwegyeragyeranisa omu muringo gw’okwegarura ahansi n’omuntu weena ahabw’okuba nimanya ekindi. N’obuhame obu, ndiho, ninyombeka ebirooto byangye kandi mpindura abantu ahabw’ekitiinisa ky’eiziina ryaawe, Amiina.

TAM PA LUBANGA MADONG DIT LOYO – 1

Lakwena Grace Lubega

Jo Galatia 5:26 (MSG); Pe myero wabed ka wakke awaka ki lawotwa calo waci ngat acel ki ikinwa ber dok lawore rac mada. Watye ki jami mabeju loyo me atima ki kwowa. Wan ducu ki acel acel tye kitma Lubanga ocweye kwede con.

In ibedo tam pa Lubanga madong dit loyo. Lunyodoni gupenyo Lubanga me minigi latin, Lubanga omiyo botgi in.

Tye jami mukene ikomi ma wagin kikomeni pe gubi niang iye.

Lubanga obedo ki yub ma kite pat twatwal pi lobo man, oboyo woko ikom mo ci lunyodo ni gugamo calo latin. In.

Kwan wa matin waco ni in ibedo ikitma Lubanga ocweyi kwede con. In aye ikom in kikome.

Ento mono ityeka timo ngo ki ada madit man-ni?

Ngio kwoni ikom loc pa jo mukene dok bino tung kama rac me poro wun aryo ni? Ye ki in me bedo labongo rwom ma Lubanga aye pe oyubu?

Amito ni itam kong manok lakit tam ma Lubanga oketo me ceto ka yubu in kikome.

Ngo mono ma En gonyo tere ni kite pat ni? Ngo ma oweko En o omo yweyo dok owaci “Eyo, man dok tye mapat?”

Kace idonyo i kit yo me tam meno ma oweko nyuteni ilobo manen-ni ginma piretek, ibi niang apoka poka ni dok ni pe tye gul mo ikabedo me labed naka kama in mukene gitwero nongo iye.

Alelua!

KWAN MUKENE: 2 Jo Korint 10:12, Jabuli 139:14

LWOD MADIT: Kace idonyo i kit yo me tam meno ma oweko nyuteni ilobo manen-ni ginma piretek, ibi niang apoka poka ni dok ni pe tye gul mo ikabedo me labed naka kama in mukene gitwero nongo iye.

LEGA: Wora me amara, Apwoyi pi Lok man. Apwoyi pi tek ma mega makite dok pat, kica dok tica. Akwero me pore ki ngatmo keken iyo ma dwoka piny pien angeyo anga ma abedo. Ki tek cwiny man, an akwo kwona, ayubu leka dok aloko kwona me dwoko deyo inyingi, Amen.

EKITEKEREZO KYA RUHANGA EKIKUKIRA OBUKURU – 1

Omukwenda Grace Lubega

Abagalatia 5:26 (MSG); Ekikumanyisa titwiija kwerengesaniza itwe buli omu hali ondi nkomulingo gwokukitwaara ngu omu omul’itwe omu murungiho kusinga, kandi ondi we mubi. Tunyina ebintu ebikwegondesa kusingaho aho ebyokukora nobwomeezi bwaitu. Buli omu omuliitwe ali wokubanza kandi akweisana wenka.

Iwe olikitekerezo kya Ruhanga ekikuru kusingayo. Abazaire baawe bakasaba Ruhanga omwaana, Ruhanga yabahereza iwe.

Haroho ebintu ebikukwatanaho ngu nabazaire baawe tibali byetegereza.

Ruhanga akaba n’entekaniza eyenyahukana habw’ensi enu, Yagikuba omu mubiri kandi abazaire baawe bagitunga nk’omwaana. Iwe.

Omutwe gw’ekyahandikirwe kyaitu gukugamba ngu iwe oliwokubanza kandi okweisana wenka. Iwe toli wa layisi owubogezemu kuruga omu wokubanza owamaani. Iwe oli niiwe wonyini nyini iwe.

Baitu kiki ekyokukora n’amananu ganu amakuru mwaana wa Ruhanga?

Kupima obwomeezi bwaawe kusigikira ha businguzi abandi bahikireho kandi norugamu oli ha rubaju orugwiire omukwerengesaniza? Iwe kwikiriza wenka kugwa habwokulemwa kuhikiriza omutindo ogutali gwa Ruhanga?

Nkugonza okitekerezemu akaire kake, ntekereza yamulingoki Ruhanga eyiyateiremu kurora ngu yakora iwe akubanza kandi otakwisanayo ondi.

Kiki ekyo ekiyasoboroire nk’ekyenyahukana? Kiki ekyamuletiire kuhumura kandi akagamba “Ego, onu we wembaganiza?”

Obworaihika ha kitekerezo ekyomulingo gunu ekyalesere okuzookaho kwaawe omunsi
munu kuba kyetaago, noija kwetegereza okwahukanamu kwaawe kandi ngu tihaliyo kacweero omunsi etahwaaho hali okusobora kusanga haliyo akukwisana iwe.

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: 2 Abakolinso 10:12, Zabuli 139:14

EKIKURU MUBYOONA: Obworaihika ha kitekerezo ekyomulingo gunu ekyalesere okuzookaho kwaawe omunsi enu kuba kyetaago, noija kwetegereza okwahukanamu kwaawe kandi ngu tihaliyo kacweero omunsi etahwaaho hali okusobora kusanga haliyo akukwisana iwe.

ESAARA: Taata arukugonza, Ninkusiima habw’ekigambo kinu. Webale habw’enyahukana yange omu maani, omu mbabazi kandi n’omu kigendeerwa. Ninyanga kwerengesaniza omumulingo gwoona ogukumaramu hali omuntu weena habwokuba nyowe manyire owundi. Nobugumu bunu, ninyomeera obwomeezi bwange, ninyombeka ebirooto byange kandi nimpindura obwomeezi habw’ekitinisa kyeibra Lyaawe, Amiina.

TAM OBANGA ADIT AKATO – 1

Akwena Grace Lubega

Jo Galatia 5:26; Oweku wakere nono, kede nyuto tekowa i kom owotewa, kede bedo i nyeko i akinawa.

Yin ibedo tam Obaŋa adit akato. Onywalli okwao Obaŋa pi atin, Obaŋa te miyo gi yin.

Tye jami akwako yin ame naka onywalli mom bino niaŋ.

Obaŋa onwoŋo tye kede yuba moro akite pat pi lobo ni, ame owuno ikom ame doŋ onywalli ogamo acalo atin. Yin.

Coc wa imalo no kobbi wa ni yin itye acel keni. Yin pe ical ginoro ame rik Obaŋa ocweo con. Yin itye ka acel keni i lobo ni.

Ento doŋ ŋo ame yin itye itimo kede ateni adit tutwal ni atin Obaŋa?

Poro kwo ni kede me ajo okene otimo aber i kwogi ento ite bedo i tuŋ arac? Ye me yin bedo amom i tuno i rwom ame Obaŋa oyubu ni ibed kede?

Amito ni koŋ itam pi kare moro anok kodi tam aŋo Obaŋa otamo me cweyo yin.

Ngo ame En ogonyo tere kite papat? Ngo omio en obin ocur te kobo ni, “Eyo, man pat i en okene”

Ka yin i kubere kede kit tam omio nyutte ni i lobo anen gin apire tek, iniaŋ gin omio yin i pat i jo okene kede daŋ iniaŋ ni pe tye gwic moro keken i aperakino naka ame otwero nwoŋo dano acal kedi iye.

Alleluya.

MEDE IKWANO: 2 Korinti 10:12, Jabuli 139:14.

APIRE TEK: Ka yin i kubere kede kit tam omio nyutte ni i lobo anen gin apire tek, iniaŋ gin omio yin i pat i jo okene kede daŋ iniaŋ ni pe tye gwic moro keken i aperakino naka ame otwero nwoŋo dano acal kedi iye.

KWAC: Papa me amara, Apwoyo pi Koppi. Apwoyi pi teko na , winyo na kede tyen kop omio icwea apat i jo okene. Akwero porre akonyere pe kede dano okene pien aŋeo ŋa ame abedo. Kede tek cuny man, akwo kwona, agero leka kede daŋ aloko kwo ajo okene pi dwoko kwogo iniŋi. Amen

WAZO KUU ZAIDI LA MUNGU – 1

Mtume Grace Lubega

Wagalatia 5:26 (MSG); Hiyo ina maana kwamba hatutajilinganisha sisi kwa sisi kana kwamba mmoja wetu ni bora na mwingine mbaya zaidi. Tuna mambo mengi ya kuvutia zaidi ya kufanya na maisha yetu. Kila mmoja wetu ni asili.

Wewe ni wazo kuu zaidi la Mungu. Wazazi wako walimwomba Mungu mtoto, Mungu akawapa wewe.

Kuna mambo kukuhusu wewe ambayo hata wao hawatayaelewa kamwe.

Mungu alikuwa na mpango wa kipekee sana kwa ulimwengu huu, akaufunika katika mwili na wazazi wako wakaupokea kama mtoto. Wewe.

Andiko letu kuu linasema kwamba wewe ni wa kiasili. Wewe si nakala ya bei nafuu ya nakala ya asili kuu. Wewe ndiye McCoy halisi.

Lakini unafanya nini na kweli hii kuu mwana wa Mungu?

Kuchunguza maisha yako dhidi ya mafanikio ya wengine na kutoka upande usiofaa wa ulinganisho huo? Je, unajiruhusu kupungukiwa na viwango ambavyo havikuwekwa na Mungu?

Nataka ufikirie kwa muda ni aina gani ya mawazo ambayo Mungu aliwekeza katika kukutengenezea wewe asili.

Alifafanua nini kuwa cha kipekee? Ni nini kilimfanya apumue na kusema “Ndio, huyu yu tofauti?”

Ukiunganishwa na muundo huo wa wazo ambalo lilifanya udhihirisho wako katika ulimwengu wa kimwili kuwa wa lazima, utaelewa utofauti wako na kwamba hakuna kona katika umilele ambapo mwingine kama wewe anaweza kupatikana.

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: 2 Wakorintho 10:12, Zaburi 139:14

UJUMBE MKUU: Ukiunganishwa na muundo huo wa wazo ambalo lilifanya udhihirisho wako katika ulimwengu wa kimwili kuwa wa lazima, utaelewa utofauti wako na kwamba hakuna kona katika umilele ambapo mwingine kama wewe anaweza kupatikana.

SALA: Baba Mpenzi, Nakushukuru kwa neno hili. Asante kwa uwezo, neema na kusudi langu la kipekee. Sikubali kujilinganisha kwa njia ya kumdhalilisha mtu yeyote kwa sababu najua mimi ni nani. Kwa ujasiri huu, ninaishi maisha yangu, ninajenga ndoto zangu na kubadilisha maisha kwa utukufu wa jina Lako, Amina.

GODS GROOTSTE IDEE – 1

Apostel Grace Lubega

Galaten 5:26 (HSV); Laten wij geen mensen met eigendunk worden, elkaar niet uitdagen en benijden. 

Letterlijke vertaling vanuit het Engelse MSG: Galaten 5:26 (MSG); Dat betekent dat we onszelf niet met elkaar zullen vergelijken alsof de een beter is en de ander slechter. We hebben veel interessantere dingen te doen met ons leven. Ieder van ons is een origineel.

Jij bent Gods grootste idee. Je ouders vroegen God om een ​​kind, God gaf hun jou. Er zijn dingen van jou die zelfs zij nooit zullen begrijpen.

God had een heel uniek plan voor deze wereld, wikkelde het in een lichaam en je ouders ontvingen het als een kind. Jij.

Onze thematekst zegt dat jij een origineel bent. Je bent geen goedkope replica van een geweldig origineel. Jij bent de echte McCoy.

Maar wat doe je met deze grote waarheid, kind van God? 

Je leven toetsen aan de successen van anderen en aan de verkeerde kant van de vergelijking uitkomen? Jezelf toestaan ​​tekort te schieten aan normen die niet door God zijn gemaakt?

Ik wil dat je je even voorstelt wat voor soort gedachte-investering door God ging in het maken van een originele jij.

Wat definieerde Hij als uniek? Wat deed Hem zuchten en zeggen: “Ja, deze is anders?” 

Als je verbinding maakt met dat gedachtepatroon dat je manifestatie in het fysieke rijk tot een noodzaak maakte, zul je jouw onderscheiding begrijpen en begrijpen dat er geen hoek/plek in de eeuwigheid is waar je een andere zelfde jou kunt vinden.  

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: 2 Korintiërs 10:12, Psalm 139:14

GOUDEN HOOGTEPUNT: Als je verbinding maakt met dat gedachtepatroon dat je manifestatie in het fysieke rijk tot een noodzaak maakte, zul je jouw onderscheiding begrijpen en begrijpen dat er geen hoek/plek in de eeuwigheid is waar je een andere zelfde jou kunt vinden.  

GEBED: Liefdevolle Vader, Ik dank U voor dit woord. Dank U voor mijn unieke sterke punten, genaden en doel. Ik weiger mezelf op een verlagende, vernederende manier te vergelijken met elk ander mens omdat ik weet wie ik ben. Met dit vertrouwen leef ik mijn leven, bouw ik aan mijn dromen en verander ik levens tot eer van Uw naam, Amen.

Apostle Grace Lubega

1 Corinthians 13:4-5 (KJV); Charity suffereth long, and is kind; charity envieth not; charity vaunteth not itself, is not puffed up, Doth not behave itself unseemly, seeketh not her own, is not easily provoked, thinketh no evil;

When facing difficult situations, many Christians default to the misguided uncertainty of, “if God wills, He will do it. If He does not, He will not do it.”

This is most times an excuse for people not to exert themselves in the labours of faith.

But when we speak of the will of God, the Greek Word is ‘thelema’ which is translated to mean, among other things, ‘His best offer.’

In all matters concerning our success, deliverance, health and prosperity, the will of God is never in question. He has made it profoundly clear that He desires for us health, success, increase and abundance.

In our theme scripture, the Bible says that love does not think evil. God’s thoughts toward you have no grain of evil either in the form of failure, disease or suffering.

God is love and love always wills goodness.

FURTHER STUDY: Ephesians 1:9, Matthew 8:2-3

GOLDEN NUGGET: God is love and love always wills goodness.

PRAYER: Loving Father, I thank You for this Word. Thank You because the mystery of Your will has been revealed to me. I know Your heart towards all aspects of my life and I embrace these realities as my portion, in Jesus’ name, Amen.

OLW’OKWAGALA

Omutume Grace Lubega

1 Abakkolinso 13:4-5 (KJV); Okwagala kugumiikiriza, kulina ekisa; okwagala tekuba na buggya; okwagala tekwekulumbaza, tekwegulumiza, tekukola bitasaana, tekunoonya byakwo, tekunyiiga, tekusiba bubi ku mwoyo;

Bwe baba basisinkana embeera enzibu, Abakristaayo bangi beekuusa ku kubuusabuusa okutali kulambike okw’okugamba nti, “Katonda bw’ayagala, Ajja kukikola. Bw’atayagala, Tajja kukikola.”

Kino ebiseera ebisinga kiba kyekwaso ky’abantu obutenyigiramu mu mirimo gy’okukkiriza.

Naye bwe twogera ku kwagala kwa Katonda, Ekigambo ky’Oluyonaani kiri ‘thelema’ ekivvuunulwa okutegeeza, ebintu bingi nga ekimu ku byo kye, ‘Ekiweebwayo Kye ekisinga.’

Mu nsonga zonna ezikwata ku buwanguzi bwaffe, eby’obulamu n’okweyongerayongera, okwagala kwa Katonda tekubuusibwabuusibwangako. Akitulambikidde bulungi nti atwagaliza obulamu, obuwanguzi, okweyongerayongera era n’omuyiika.

Mu kyawandiikibwa kyaffe ekigguddewo, Baibuli egamba nti okwagala tekulowooza bubi, Ebirowoozo bya Katonda gy’oli tebirina wadde empeke y’obubi oba mu ngeri ey’okulemererwa, ey’endwadde oba okubonaabona.

Katonda kwagala era okwagala kwagaliza bulungi.

YONGERA OSOME: Abaefeeso 1:9, Matayo 8:2-3

AKASUMBI KA ZAABU: Katonda kwagala era okwagala kwagaliza bulungi.

ESSAALA: Kitange omwagalwa, Nkwebaza olw’eKigambo kino. Nkwebaza olw’ekyamagero ky’okwagala Kwo okumbikkuliddwa. Mmanyi omutima Gwo eri buli kanyomero ka bulamu bwange era nyaniriza obwannamaddala buno ng’omugabo gwange, mu linnya erya Yesu, Amiina.

PI MAR

Lakwena Grace Lubega

1 Jo Korint 13:4-5 (KJV); Mar diyo cwinye, dok lakica bene; mar pe lanyeko, pe wakke; pe nyatte, pe tiyo gin ma pe myero, pe yenyo gin mukemo en kene; pe bedo ki keccwiny, pe bedo kun keto cwinye i kom gin marac ma gitimo i kome;

Pol lukricitayo kace gitye ka kato ki tekare matek, gitiyo kilok ni, kace Lubanga mito, en obitimo. Kace pemito, pe obitimo.” Ma tyenlokke pe kumeno ni.

Man polkare obedo gengo ngec ma dano tiyo kwede pe me donyo i tic me niye.

Ento kace waloko pi miti pa Lubanga, ma ileb Greek gilwongo ni ‘thelema’ ma tere gonye, ikin jami mukene ni ‘ginma gimiyo madong ber loyo’.

Ikom jami ducu ma gwako timo maber, nigonye wa, yot kom dok loyo, miti pa Lubanga pe obedo ginma gibyeko. En oweko tye kamaleng ni En mito kiwan me bedo ki yot kom, loc, mede malo dok bedo ki madwong makato.

Ikwan wa matin, Baibul waco ni mar pe tamo ginma rac. Tam pa Lubanga ikomi pe tye ki ginmo marac iye iyo me poto, two onyo deno can.

Lubanga obedo mar dok mar mito ginma ber kare ducu.

KWAN MUKENE: Jo Epeco 1:9, Matayo 8:2-3

LWOD MADIT: Lubanga obedo mar dok mar mito ginma ber kare ducu.

LEGA: Wora me amara, Apwoyi pi lok man. Apwoyi pien mung me miti ni gityeko nyutune ki an. An angeyo cwinyi ikom jami me kwona ducu dok atero ada magi calo ginma mega, inying Yesu, Amen.

HABW’OKUGONZA

Omukwenda Grace Lubega

1 Abakorinso 13:4-5 (KJV); Okugonza kugumisiriza bingi obwiire buraira, kandi kuba kwembabazi; tikukwatwa ihali; okugonza tikwemanyaho kwonka, kwo tikuba n’emyehembo, tikwetwalira omumulingo gutahikiri, tikweseruura ebyaako kwonka, tikwanguha kubihizibwa, tikutekereza bibi;

Obwoba oli omumaiso g’embeera enzibu, aba Kristaayo baingi beteeka omumwaanya ogukuhabisa ogwa “Ruhanga obwarangondeza, We naija kukikora.”

Kinu obusumi obukusinga kiba kyokwekwasa ky’abantu obuteteeka nkabo omumulimo gw’okwikiriza.

Baitu obutubaza ha kugondeza kwa Ruhanga, ekigambo kyomu Ruyunaani kiri ‘thelema’ ekihindurwa kumanyisa, omubintu ebingi, ‘omugabo Gwe ogukusinga.’

Omu nsonga zoona ezikukwatagana nokuhika ha businguzi, okusumuurwa, obwomeezi kandi nobuguuda, okugondeza kwa Ruhanga tikuba omu kukaguzibwa. We akyolekiize kimu kurungi ngu We natugondeza obwomeezi, kuhika ha businguzi, okweyongeraho kandi nokwijuzibwa.

Omu mutwe gw’ekyahandikirwe kyaitu, Baibuli netugamba ngu okugonza tikutekereza ebibi. Ebitekerezo bya Ruhanga hal’iwe tibinyinemu njuma y’obubi n’obuhakuba okwesanirizamu okulemwa, endwaire oba okubonabona.

Ruhanga nuwe Kugonza kandi Okugonza obwiire bwoona kugondeza ebirungi.

GALIHYA N’OSOMA: Abefeeso 1:9, Matayo 8:2-3

EKIKURU MUBYOONA: Ruhanga nuwe Kugonza kandi Okugonza obwiire bwoona kugondeza ebirungi.

ESAARA: Taata arukugonza, Ninkusiima habw’Ekigambo kinu. Webale habwokuba ensita yo kugondeza Kwaawe emazire okunsukuurwa nyowe. Nyowe manyire omutima gwaawe ha nsonga zoona ezikukwatagana hali obwomeezi bwange kandi ninyetwaara amazima ganu nkomugabo gwange, omu ibara lya Yesu, Amiina.

PI MARA

Akwena Grace Lubega

1 Korinti 13:4‭-‬5; Mar dio cunye, daŋ akica; mar mom anyeko, mom wakere; mom yon, mom tio gin a mom myero, mom yenyo gin a tiko kome kene; yie mom kec, mom kwano gin arac ame otimo i kome;

Ka ikare ame kwo tek, pol Okricitayo cako kobbo ni, “Ka Obaŋa ye,en atimo. Ka en pe oye, nwoŋo daŋ en pe atimo.”

Man en gin omio pol a jo pe keto iyee gi itic

Cite doŋ ka wan oloko ikom miti Obaŋa,koppi i leb Grik obedo ” thelema” ame i akina jami apol okene gonyere ni, “Miccere aber odoco.”

I jami luŋ akwako bedo aber wa, gonyere wa, yotkom wa, lonyo wa, wan pe otwero bedo akalakala ikom miti Obaŋa akwako jami ni. En okobbo kanaler ni miti mere pirwa obedo yotkom,bedo aber,lony kede dang ote bedo kede jami oboc.

I coc wa imalo no,Baibul kobbi wa ni mara mom kwano gin arac ame otimo i kome. Tam Obaŋa piri pe kede koti me gin arac i kite me poto ikwo, twoo onyo neno can.

Obaŋa obedo mara cite daŋ mara miti mere tye ka ikom jami abeco.

MEDE IKWANO: Jo Epeco 1:9, Matayo 8:2-3

APIIRE TEK: Obaŋa obedo mara cite daŋ mara miti mere tye ka ikom jami abeco.

KWAC: Papa me amara, Apwoyo pi Koppi. Apwoyo pien imuŋ me miti ni tye oyabere kanaler bota. Aŋeo cunyi akwako jami me kwo na luŋ kede daŋ ajolo jami me kwo ni acalo dula i Yin, inyiŋ Yecu. Amen

KWA SABABU YA UPENDO

Mtume Grace Lubega

1 Wakorintho 13:4-5 (KJV); Upendo huvumilia, hufadhili; upendo hauhusudu; upendo hautakabari; haujivuni; haukosi kuwa na adabu; hautafuti mambo yake; hauoni uchungu; hauhesabu mabaya;

Wanapokabiliwa na hali ngumu, Wakristo wengi hujikuta kwenye mtazamo huu potofu kwamba na “ikiwa Mungu anakusudia, ataifanya. Ikiwa hakusudii, hataifanya.”

Mara nyingi hiki ni kisingizio cha watu kutotia bidii katika kazi ya imani.

Lakini tunapozungumza kuhusu kusudi la Mungu, Neno la Kigiriki ni ‘thelema’ ambalo limetafsiriwa kumaanisha, miongoni mwa mambo mengine, ‘toleo lake bora zaidi.’

Katika mambo yote yanayohusu mafanikio, ukombozi, afya na ustawi wetu, kusudi la Mungu halina shaka kamwe. Ameweka wazi kabisa kwamba anatutakia afya, mafanikio, ongezeko na wingi.

Katika andiko letu kuu, Biblia inasema kwamba upendo haufikirii mabaya. Mawazo ya Mungu kwako hayana chembe ya uovu ama kwa namna ya kushindwa, magonjwa au mateso.

Mungu ni upendo na upendo daima hukusudia wema.

MASOMO YA ZIADA: Waefeso 1:9, Mathayo 8:2-3

UJUMBE MKUU: Mungu ni upendo na upendo daima hukusudia wema.

SALA: Baba Mpenzi, Nakushukuru kwa Neno hili. Asante kwa sababu siri ya mapenzi Yako imefunuliwa kwangu. Ninaujua moyo wako kuhusu nyanja zote za maisha yangu na ninakubali kweli hii kama sehemu yangu, katika jina la Yesu, Amina.

WEGENS LIEFDE

Apostel Grace Lubega

1 Korintiërs 13:4-5 (NBV21); De liefde is geduldig en vol goedheid. De liefde kent geen afgunst, geen ijdel vertoon en geen zelfgenoegzaamheid. Ze is niet grof en niet zelfzuchtig, ze laat zich niet boos maken en rekent het kwaad niet aan;

In moeilijke situaties vervallen veel christenen in de misplaatste onzekerheid van: “Als God het wil, zal Hij het doen. Als Hij het niet doet, zal Hij het niet willen doen.”

Dit is meestal een excuus voor mensen om zich niet in te spannen voor het geloofswerk.

Maar als we het hebben over de wil van God, dan is het Griekse woord ‘thelema’, wat onder andere vertaald wordt met ‘Zijn beste aanbod’.

In alle zaken die te maken hebben met ons succes, onze verlossing, gezondheid en voorspoed, staat de wil van God nooit ter discussie. Hij heeft buitengewoon duidelijk gemaakt dat Hij voor ons gezondheid, succes, groei en overvloed verlangt.

In onze thematekst, zegt de Bijbel dat liefde niet kwaad denkt. Gods gedachten jegens jou hebben geen greintje kwaad in de vorm van mislukking, ziekte of lijden.

God is liefde en liefde wil altijd goedheid.

VERDERE STUDIE: Efeziërs 1:9, Mattheüs 8:2-3

GOUDEN HOOGTEPUNT: God is liefde en liefde wil altijd goedheid.

GEBED: Liefdevolle Vader, Ik dank U voor dit Woord. Dank U omdat het mysterie van Uw wil aan mij is geopenbaard. Ik ken Uw hart voor alle aspecten van mijn leven en ik omarm deze realiteiten als mijn deel, in Jezus ‘naam, Amen.