Apostle Grace Lubega

Ecclesiastes 3:1 (KJV); To every thing there is a season, and a time to every purpose under the heaven:

Destiny is time bound. This is for a number of reasons, least of which, that you will not live in the flesh forever.

It is also time bound because the milestones of God are tagged to the appointed times of the Spirit.

The error of many Christians in this walk is that they assume that because their gifts continue to function, then it means that they are in the perfect will of God. The truth is that the gift can work in a man when that man is outside the timing of the Spirit.

There will always be healers, prophets or evangelists in every dispensation. They may operate by their gifts but outside the mandate of the Spirit because the mandate moves hand in hand with the timing of the Spirit.

Never allow yourself to be deceived by your gift. You may continue with the gift when the assignment has shifted because you were indifferent to spiritual time.

Heaven cannot wait on you forever because there is a great deal at stake: the souls of men.

Be sensitive to His time because God will not hesitate to reassign His purposes if you prove that you cannot remain in sync with heavenly time.

Praise Him!

FURTHER STUDY: Romans 11:29, Matthew 16:3

GOLDEN NUGGET: Destiny is time bound. The milestones of God are tagged to the appointed times of the Spirit.

PRAYER: Loving Father, I thank You for this truth. Thank You for opening my eyes to the sensitivity and importance of spiritual time. I know that heaven is counting on me. I refuse to be indifferent to the divine clock. I am aligned, positioned and in tune with heaven’s plan for my destiny, in Jesus’ name, Amen.

KU BW’ENTUUKO N’OBUDDE

Omutume Grace Lubega

Omubuulizi 3:1 (KJV); Buli kintu kiriko entuuko yaakyo, na buli kigambo ekiri wansi w’eggulu kiriko ekiseera kyakyo.

Entuuko ekugirwa obudde. Kino weekiri olw’ensonga ennyingi, ng’esinga obutono ku zo eri nti, tolibeera mu mubiri lubeerera.

N’ekirala ekugirwa obudde kubanga okutuukirira kw’ebirubirirwa bya Katonda kuweereddwa obudde obugere obw’Omwoyo.

Ensobi y’Abakristaayo abasinga mu kutambula kuno basuubira nti kubanga ebirabo byabwe bisigala nga bikyakola, wewaawo bali mu kwagala kwa Katonda okutuukiridde. Ekituufu kiri nti ekirabo kisobola okukolera mu muntu ne bw’abeera waberu w’esaawa ey’Omwoyo.

Bulijjo wajja kubeerawo abawonya, bannabbi oba ababuulizi b’enjiri mu buli mulembe. Bayinza okukola olw’ebirabo byabwe naye nga bali wabweru w’ekiragiro ky’Omwoyo kubanga ekiragiro kitambulira wamu n’obudde bw’Omwoyo.

Tokirizanga kulimbibwa ekirabo kyo. Oyinza okweyongerayo n’ekirabo ng’omulimu guweeredwa omulala kubanga tewafaayo eri obudde bw’Omwoyo.

Eggulu terisobola kukulindirira lubeerera kubanga bingi ebiri mu katyabaga: emyoyo gy’abantu.

Beera bulindaala eri obudde Bwe kubanga Katonda tajja kwesikamu okuwa omulala emirimu Gye bw’omulaga nti tosobola kusigala ng’oli wamu n’obudde bw’eggulu.

Atenderezebwe!

YONGERA OSOME: Abaruumi 11:29, Mattayo 16:3

AKASUMBI KA ZZAABU: Entuuko ekugirwa obudde. Okutuukirira kw’ebirubirirwa bya Katonda kuweereddwa obudde obugere obw’Omwoyo.

ESSAALA: Kitange omwagalwa, Nkwebaza olw’amazima gano. Weebale okubikkula omaaso gange eri obunambiro n’omugaso gw’obudde obw’omwoyo. Mmanyi nti eggulu limbalirako. Ŋŋaana obutafaayo eri essaawa ey’obwaKatonda. Nteekebwa mu kkubo, wennina okubeera era ndi wamu n’enteekateeka y’eggulu ku ntuuko yange, mu linnya erya Yesu, Amiina.

EBIKWATIRAINE N’ORUGYENDO HAMWE N’OBUNAKU

Entumwa Grace Lubega

Omubuurizi 3:1; Buri kintu kiine ebiro byakyo, kandi ekyatairweho ahansi y’eiguru kyona kiine obunaku bwakyo.

Orugyendo rweine obunaku. Eki nikireetwa enshonga nyingi, enkye omuri ezo, ningu toriguma omu mubiri ebiro byona.

Orugyendo rwine obunaku ahabw’okuba enaama nkuru ya Ruhanga eri omu bwiire bw’omwoyo obwateirweho.

Enshobi y’Abakristaayo baingi omu rugyendo oru n’okuteekateeka ngu ahabw’okuba ebihembo byaabo biriyo nibikora, aho nikimanyisa ngu bari omu kukunda kwa Ruhanga okuhikire. Amazima gari ngu ebihembo nibibaasa kukora omu muntu kandi omuntu ogwo ari aheeru y’obunaku bw’omwoyo.

Butoosha nihaija kuba hariho abarikukiza, banabi nari ababuriizi omu busingye bwona. Nibabaasa kukorera omu biconco kwonka aheeru y’omurimo gw’Omwoyo ahabw’okuba omurimo nigugyenda hamwe n’obunaku bw’omwoyo.

Otarikiriza kubaihabaihwa ekiconco kyaawe. Nobaasa kugumizamu n’ekiconco kandi omurimo gukwihirweho ahabw’okuba okaba otarikumanya obunaku bw’omwoyo.

Iguru tirikukurinda obutwiire bwona ahabw’okuba hariho ekyokukora kikuru hati: amagara g’abantu.

Ta omutima aha bwiire bwe ahabw’okuba Ruhanga tarikusibyayo kuha ondaijo ebigyendererwa bye wayoreka ngu torikubaasa kuguma otereire n’obunaku bw’iguru.

Muhimbise!

SHOMA NEEBI: Abarooma 11:29, Matayo 16:3

EZAABU: Orugyendo rwiine obunaku ahabw’okuba enaama nkuru ya Ruhanga eri omu bwiire bw’omwoyo obwateirweho.

OKUSHABA: Taata omukundwa, Ninkusiima ahabw’amazima aga. Ninkusiima ahabw’okunyigura amaisho aha kutaho omutima hamwe nomugasho gw’obwiire bw’omwoyo. Nimanya ngu Iguru nirinyesiga. Ninyanga obutamanya obwiire bwa Ruhanga. Ntereeziibwe, kandi ndi hamwe n’entebekanisa ya Iguru ahabw’orugyendo rwangye, omu eiziina rya Yesu, Amiina.

EBY’AMAGENDA HAMU N’OBWIRE

Omukwenda Grace Lubega

Omugambizi 3:1 (KJV); Hali buli kintu habaho akasumi, kandi akaire hali buli kigendeerwa kyoona hansi ye’iguru.”

Amagenda ganyina empiko. Kinu kiri habw’ensonga nyingi muno, emu halizi niyo, torukwija kwomera omu mubiri ebiro n’ebiro.

Ganyina empiko habwokuba endagirro za Ruhanga, zisigikira habusumi obw’omwoyo obukomerwemu.

Ensobi ey’aba Kristo abaingi omu rugendo runu niyo okunihira ngu habwokuba ebisembo byabu bigumizaamu nibikora, hali ubo kimanyisa bali omukuhikirra kw’okugonza kwa Ruhanga. Amazima gali ngu ekisembo nikisobora kukora omu muntu nobwakuba ali aheeru y’obwire obw’Omwoyo.

Otalyeikiriza okubiihwabiihwa ekisembo kyawe. Nosobora kugumizaamu n’ekisembo kunu omulimo gukwihirweho habwokuba okaba otamanyire obwire obw’omwoyo.

Iguru tirisobora kulinda ebiro n’ebiro habwokuba haloho omulimo mwingi ogutalinda: enyomyo y’abantu. Ikara buliindaara hali obwirebwe habwokuba Ruhanga tarukwija kulindaho kuhereza omuntu ondi ekigendererwakye kakuba oyoleka ngu tosobora kuguma oikiraniize hamu n’obwire bw’iguru.

Mukugize!

GALIHYA N’OSOMA: Abaroma 11:29, Matayo 16:3

EBIKURU MUBYOONA: Amagenda gasigikira habwire.Endagirro za Ruhanga, zisigikira habusumi obw’omwoyo obukomerwemu.

ESAARA: Taata Omugonzibwa, Ninkusiima habw’amazima ganu. Webale kunkingura amaiso hali obukuru hamu n’omugaso gw’obwire obw’omwoyo. Ninkimaya nti iguru nirinyesiga. Ninyanga okuba ntafaayo hali esaaha y’obwaruhanga. Ntekereziibwe, nsimbirwe kandi ndi kimu hamu n’entekaniza y’iguru habw’amagenda gange, omw’ibara lya Yesu, Amiina.

LOK KOM ANYIM KI KAR

Latitlok 3:1 (KJV); Kit tim acel acel tye ki karene, dok kit lok mo keken tye ki karene i lobo man.

Anyim pa dano lube ki cawa. Man tye pi tyenlok ma patpat, madong tidi ne loyo, en aye ni pe ibibedo kwo pinaka.

En bene lube ki kare pien jami pa Lubanga ma dongo ni woti ki karene me cwiny.

Roj pa Lukricitayo mapol en aye ni gi tamo ni pien mot mede ki tic ikwogi, ci teloke ni gin tye i miti pa Lubanga marwate. Ada en aye ni mot twero tic i ngatmo keken kace ngat meno pe tye i kare me cwiny.

I kare ducu, lucang dano, lanebi onyo latuc jiri bedo tye. Gitwero tic ki mot gi ento nongo gi peke i miti pa Cwiny Maleng pien miti ne woto kore ki kore ki kare me Cwiny.

Pe iye mot ni obwoli. Itwero mede ki mot ni makun nongo dog ticci okobo bot ngat mukene pien pe ingeyo kare me cwiny.

Polo petwero kuri pinaka pien gin atima madit dok pire tek ocungo mot: kwo pa dano.

Bed kun iter iti ikom kare ne pien Lubanga pe bikwero miyo ticce ki ngat mukene kace inyute ni pe itwero wot kacel ki kare me polo.

Kipak Nyinge!

KWAN MUKENE: Jo Roma 11:29, Matayo 16:3

LWOD MADIT: Anyim pa dano lube ki cawa.pien jami pa Lubanga ma dongo ni woti ki karene me cwiny.

LEGA: Wora me amara, Apwoyi pi ada man. Apwoyi pi yabo wanga ikom kitma kare me cwiny ber dok pire tek kwede. An angeyo ni polo tyeka geno an. An akwero bedo ma pe angeyo cawa me cwiny. An atye kama rwate dok marwate ki yub me polo pi anyima, inying Yesu, Amen.

AKWAKO ANYIM KEDE KARE

Akwena Grace Lubega

Arabkop 3:1; Pien jami luŋ tye kede karegi, jami luŋ ame timere i te polo kan tye kede karegi:

Anyim tio kede kare. Obedo pi jami apol, atidi mere ame obedo, ni pe i bedo i kom pi aperakino.

Tio daŋ kede kare pien tic Obaŋa aditto tio alubere kede kare ame en ocimo i kabedo me Cuny.

Bal ame okricitayo timo i wotti obedo ni gin tamo ni pien mot gi mede kede tic, nwoŋo doŋ tero ni gin tye i yi miti Obaŋa aber tutwal. Ateni tye ni mot twero tic i dano ame nwoŋo dano no nwoŋo pe tye awot karacel kede cawa ame oketo i cuny.

Ocaŋ jo, odwarpiny onyo orab amut aber bino bedo tye i kare luŋ. Gin twero tic kede mot gi ento nwoŋo oe tye i tic ame Cuny Acil tye a timo pien tici woto karacel kede kare ame oketo i cuny.

Pe iye me bwolle kede mot ame itye kede. Yin itwero mede i tic kede moti ento nwoŋo tic olokere pien yin mom iniaŋ kare me cuny.

Polo mom twero kuri pi aperakino pien tye kede gin apire atek; tipo ajo.

Bed atera me ŋeyo kare mere pien Obaŋa romo miyo dano okene ticcere ka yin pe i twero tic karacel kede kare me polo.

Opakke!

MEDE IKWANO: Jo Roma 11:29, Matayo 16:3

APIRE TEK: Anyim tio kede kare. Tic Obaŋa aditto tio alubere kede kare ame en ocimo i kabedo me Cuny.

LEGO: Papo me maar, Apwoyi pi ateni ni. Apwoyo me yabo waŋa i kom gim amiyo kare me cuny bedo gin a pire tek. Aŋeo ni polo tye oketo gennere i koma. Akwero me bedo aboŋo ŋec i kom cawa me cuny Atye atera kede i kabedo daŋ karacel kede yuba ame polo tye kede pe pi anyimma, inyiŋ Yecu, Amen.

KUHUSU HATIMA NA MUDA

Mtume Grace Lubega

Mhubiri 3:1 (KJV); Kwa kila jambo kuna majira yake, Na wakati kwa kila kusudi chini ya mbingu.

Hatima ina ukomo wa muda. Hii ni kwa sababu nyingi, ndogo kati ya hizo, kwamba hutaishi katika mwili milele.

Pia imefungwa kwa wakati kwa sababu hatua muhimu za Mungu zimeambatanishwa na nyakati maalum za Roho.

Kosa la Wakristo wengi katika safari hii ni kwamba wanadhani kwamba kwa sababu vipawa vyao vinaendelea kufanya kazi, basi inamaanisha kwamba wako katika mapenzi kamili ya Mungu. Ukweli ni kwamba vipawa vinaweza kufanya kazi ndani ya mtu ilhali mtu huyo yuko nje ya wakati wa Roho.

Kutakuwa daima na waponyaji, manabii au wainjilisti katika kila nyakati. Wanaweza kufanya kazi kwa karama zao lakini nje ya mamlaka la Roho kwa sababu mamlaka husonga pamoja na wakati wa Roho.

Kamwe usiruhusu udanganywe na vipawa yako. Unaweza kuendelea na vipawa vyako ilhali jukumu likawa limehama kwa sababu ulikuwa kinyume na wakati wa kiroho.

Mbingu haziwezi kukusubiria milele kwa sababu kuna jambo kubwa lenye uzito: nafsi za watu.

Kuwa chonjo kwa wakati Wake kwa sababu Mungu hatasita kugawa makusudi yake ikiwa utathibitisha kwamba huwezi kubaki katika upatanisho wa wakati wa mbinguni.

Msifuni!

MASOMO YA ZIADA: Warumi 11:29, Mathayo 16:3

UJUMBE MKUU: Hatima ina ukomo wa muda. Hatua muhimu za Mungu zimetambulishwa na nyakati zilizowekwa za Roho.

SALA: Baba Mpenzi, Nakushukuru kwa kweli hii. Asante kwa kufumbua macho yangu kwa usikivu na umuhimu wa wakati wa kiroho. Ninajua kwamba mbingu zinanitegemea. Ninakataa kuwa kinyume na saa ya kiungu. Ninajiungamanisha, nimejiweka katika nafasi na kupatana na mipango ya mbinguni wa hatima yangu, katika jina la Yesu, Amina.

Van BESTEMMING EN TIJD

Apostel Grace Lubega

Prediker 3:1 (HSV); Voor alles is er een vastgestelde tijd, en er is een tijd voor elk voornemen onder de hemel.

Bestemming is tijdgebonden. Dit heeft een aantal redenen, waarvan de minste, dat je niet eeuwig in het vlees zult leven.

Het is ook tijdgebonden omdat de mijlpalen van God gekoppeld zijn aan de vastgestelde tijden van de Geest.

De fout van veel christenen in deze wandel is dat ze aannemen dat, omdat hun gaven blijven functioneren, dit betekent dat ze in de volmaakte wil van God zijn. De waarheid is dat de gave in een man kan werken als die man buiten de timing van de Geest is.

In elke dispensatie zullen er altijd genezers, profeten of evangelisten zijn. Ze kunnen werken door hun gaven, maar buiten het mandaat van de Geest, omdat het mandaat hand in hand gaat met de timing van de Geest.

Laat u nooit misleiden door uw gave. U kunt doorgaan met de gave wanneer de opdracht is verschoven omdat u onverschillig stond tegenover spirituele tijd.

De hemel kan niet eeuwig op je wachten, want er staat veel op het spel: de zielen van mensen.

Wees gevoelig voor Zijn tijd, want God zal niet aarzelen om Zijn doeleinden opnieuw toe te wijzen als u bewijst dat u niet synchroon kunt blijven met de hemelse tijd.

Prijs Hem!

VERDERE STUDIE: Romeinen 11:29, Mattheüs 16:3

HET GOUDKLOMPJE: Bestemming is tijdgebonden. De mijlpalen van God zijn gekoppeld aan de vastgestelde tijden van de Geest.

GEBED: Liefhebbende Vader, Ik dank U voor deze waarheid. Dank U voor het openen van mijn ogen voor de gevoeligheid en het belang van spirituele tijd. Ik weet dat de hemel op mij rekent. Ik weiger onverschillig te staan ​​tegenover de goddelijke klok. Ik ben uitgelijnd, gepositioneerd en afgestemd op het hemelse plan voor mijn bestemming, in Jezus’ naam, Amen.

Apostle Grace Lubega

John 2:3-5 (KJV); And when they wanted wine, the mother of Jesus saith unto him, They have no wine. Jesus saith unto her, Woman, what have I to do with thee? mine hour is not yet come. His mother saith unto the servants, Whatsoever he saith unto you, do it.

The first miracle in the Bible was outside the timing of God, in the sense that it was ahead of time.

In our theme scripture, Christ clearly tells His mother Mary that His hour had not yet come. Nonetheless He did what she asked.

Through this portion of scripture, the Lord proved to us that it is possible to be ahead of spiritual time.

God may accord you five years to accomplish something.  By revelation, you can accomplish it in a year.

The power of revelation is that it redeems spiritual time.

This does not mean that God is mistaken by according a specific time period to a specific purpose, it only means that this liberty to be ahead is available in Him.

It means that even in the timings of the Spirit, choices are available for men who know how to exercise themselves in faith by revelation. You can quicken your miracle.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: Ephesians 5:16, Colossians 4:5

GOLDEN NUGGET: The power of revelation is that it redeems spiritual time.

PRAYER: Loving Father, I thank You for this word. Thank you for the revelation that puts me ahead of my time. My inventions, revelations, ideas, initiatives and ministry operate under the liberty of one who is ahead, in Jesus’ name, Amen.

MU MAASO G’EKISEERA KYO

Omutume Grace Lubega

Yokaana 2:3-5 (KJV); Naye omwenge bwe gwaggwaawo, nnyina Yesu n’amugamba nti, “Tebalina nvinnyo.” Yesu n’amugamba nti, “Omukyala, Onvunaana ki? Ekiseera kyange tekinnaba kutuuka.” Nnyina n’agamba abaweereza nti, “Ky’anaabagamba kyonna, kye mukola.”

Eky’amagero ekyasooka mu Baibuli kyali wabweru w’ekiseera kya Katonda, mu kukitegeera nti kyali mu maaso g’akadde.

Mu kyawandiikibwa kyaffe ekigguddewo, Kristo agamba bulungi maama we Mariamu nti essaawa Ye yali tennaba kutuuka. Naye yakola Mariamu kye yali asabye.

Nga tuyitira mu kyawandiikibwa kino, Mukama yakitukakasizza ddala nti tusobola okubeera mu maaso g’akadde k’omwoyo.

Katonda ayinza okukuwa emyaka ettaano okumala okukola ekintu ekimu. Ku lw’okubikkulirwa, osobola okukimaliriza mu mwaka.

Amaanyi g’okubikkulirwa gali nti ganunula obudde obw’omwoyo.

Kino tekitegeeza nti Katonda akola ensobi bw’agera akaseera akamu eri ekigendererwa ekimu, kitegeeza butegeeza nti eddembe lino ery’okubeera mu maaso g’akadde weeriri mu Ye.

Kitegeeza nti ne mu biseera eby’Omwoyo, okulondawo weekuli eri abantu abategedde okwetendeka mu kukkiriza nga bayitira mu kubikkulirwa.
Eky’amagero kyo osobola okukyanguyaako.

Aleruya!

YONGERA OSOME: Abaefeso 5:16, Abakkolosaayi 4:5

AKASUMBI KA ZAABU: Amaanyi g’okubikkulirwa gali nti ganunula obudde obw’omwoyo.

ESSAALA: Kitange omwagalwa, Nkwebaza olw’ekigambo kino. Nkwebaza olw’okubikkulirwa okunteeka mu maaso g’akadde kange. Okuvumbula kwange, okubikkulirwa, ebirowoozo, bye ntandika n’obuweereza bwange bikolera wansi w’eddembe ly’oyo ali mu maaso, mu linnya erya Yesu, Amiina.

OMU MAISHO G’OBUNAKU BWAAWE

Entumwa Grace Lubega

Yohaana 2:3-5; Bwanyima, viinyo ku yaahweire, nyina wa Yesu yaamugira ati: Tibaine viinyo. Yesu yaamugira ati: Mukazi ‘we, noofa ki naanye? Obunaku bwangye tibukahikire. Nyina yaagira abaheereza ati: Eki araabaragiire kyona, mukikore.

Ekyokutangaaza ky’okubanza omu Baiburi kikaba kiri aheeru y’obunaku bwa Ruhanga, kikaba kiri omu maisho g’obwaire bwaakyo.

Omu mutwe gw’ebyahandiikirwe byaitu, Kristo nagambira gye Mariamu nyina ngu obunaku bwe tibukahikire. Kwonka akakora eki yamushabire.

Omu ekyahandiikirwe eki, Mukama akatuhamiza ngu nikibaasika kuza omu maisho g’obwiire bw’omwoyo.

Ruhanga nabaasa kukuha emyaka etaano kugira ekiwakora. Ahabw’okushuuruurirwa, okikore omu mwaka gumwe.

Amaani g’okushuuruurirwa nigabaasa kucungura obwiire bw’omwoyo.

Eki tikirikumanyisa ngu Ruhanga nashobya kutaho obwiire bw’ebigyendererwa ebimwe, nikimanyisa ngu obugabe obu obw’okuza omu maisho g’obwiire bumurimu.

Nikimanyisa ngu n’omubwiire bw’omwoyo, okucwamu kuhairwe abantu abarikumanya kukozesa okwikiriza ahabw’okushuuruurirwa. Nobaasa kurahutsyaho eky’okutangaza kyaawe.

Hallelujah!

SHOMA NEEBI: Abaefeso 5:16, Abakolosai 4:5

EZAABU: Amaani g’okushuuruurirwa nigabaasa kucungura obwiire bw’omwoyo.

OKUSHABA: Taata Omukundwa, Ninkusiima ahabw’ekigambo eki. Ninkusiima ahabw’okushuuruurirwa okurikunta omu maisho g’obwiire bwangye. Obwengye bwangye, okushuuruurirwa, ebiteekateeko, emirimo n’obuheereza nibukorera ahansi y’obugabe bw’ogwo ori omu maisho, omu eiziina rya Yesu, Amiina.

OKWEBEMBERA OBUSUMI BWAWE

Omukwenda Grace Lubega

Yohana 2:3-5 (KJV); Kandi amarwa obugahoireho,nyina Yesu yamugambira ati Tibanyina marwa.
Yesu yamugambira ati Mukazi, ninjunana ki nyowe naiwe? Akasumi kange tikakahikire. Nyina yagambira abahereza ati Kyona ekyarabagambira, mukikole.

Ekyamahano ekyabandize omu Baibuli kikabaho baitu aheeru y’obusumi bwa Ruhanga, omu mulingo ngu kikabaho mumaiso g’obusumi.

Omukyahandikirwe kyaitu eky’omutwe, Kristo nagambira nyina Maliamu busimba ati esaahaye ekaba etakahikire. Hanyuma y’ebi byona akakora ekyamusabirwe.

Okuraba omu kicweka kinu eky’ebyahandikirwe, Mukama akatwoleka ati nikisoboka okwebembera obusumi obw’omwoyo.

Ruhanga asobora kukuhereza emyaka etaano kukora ekintu. Habw,’okusukulirwa, nokikora omu mwaka gumu.

Amaani g’okusukulirwa nugo okucungura obwire obw’omwoyo.

Kinu tikikumanyisa ngu Ruhanga akozire ensobi okutekaho akasumi hali ekigendererwa, oihireho nikimanyisa ngu obugabe bunu obw’okwebembera buroho omuli Uwe.

Nikimanyisa ngu n’omubusumi obw’omwoyo, emigisa eroho hali abantu okumanya oku basobora kwemanyiza omu kwikiriza okuraba omu kusukulirwa. Nosobora kwanguhya ekyamahano kyawe.

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: Abefeso 5:16, Abakolosayo 4:5

EBIKURU MUBYOONA: Amaani g’okusukulirwa nugo okucungura obwire obw’omwoyo.

ESAARA: Taata Omugonzibwa, Ninkusiima habw’ekigambo kinu. Webale habwokusukulirwa okunteeka mumaiso g’obusumi. Okwehanga kwange, ebitekerezo, ebintandikireho hamu n’obuhereza nibikorra hansi y’obugabe nk’obwogu owali mumaiso, omw’ibara lya Yesu, Amiina.

BEDO ANYIM KI CAWA NI

Lakwena Grace Lubega

Jon 2:3-5 (KJV); Ka koŋo vino otum, min Yecu otitte ni, “Vinogi doŋ pe.” Yecu odokke iye ni, “Maa, walaro aŋo wan kwedi? Cawana pud peya oromo.” Minne ociko lutic ni, “Wutim gin ducu ma en biwacciwu.”

Tango mukwongo i Baibul pe obedo i cawa pa Lubanga, ki tyenlok ni obedo anyim ki cawa.

I kwan wa matin, Kricito waco ki minne Maria kamaleng ni cawa ne onongo peya oromo. kadi kabed kumenu, en pwod otimo ginma minne openyo.

Ki i but gin acoya man, Rwot omoko botwa ni twere me bedo anyim ki cawa me cwiny.

Lubanga twero mini mwaki abic me timo ginmo. Ki niyabo ma Lubanga miyo, itwero tyeko ne woko i mwaka acel.

Teko me ngec tye ni en dwoko ping bor pa cawa me cwiny.

Man pe teloke ni Lubanga onyweno ginmo ki miyo wang cawa moni pi tic mo ma piretek, en nongo teloke ni twero man me bedo anyim ni tye i en.

Nongo teloke ni kadi wa i keto cawa me timo ginmo pa cwiny, Kare me yero jami tye pi jo ma ngeyo kitme tic ki niye ki ngec. In itwero kelo tango ni me time oyot oyot.

Alelua!

KWAN MUKENE: Jo Epeco 5:16, Jo Kolocai 4:5

LWOD MADIT: Teko me ngec tye ni en dwoko ping bor pa cawa me cwiny.

LEGA: Wora me amara, Apwoyi pi lok man. Apwoyi pi ngec ma keto an anyim ki kare na me ginmo. Jami ma acako, ngec na, tamma, ginma amito dok tic pa Lubanga ma mega tiyo ite twero pa ngatma tye anyim, Inying Yesu, Amen.

MBELE YA WAKATI WAKO

Mtume Grace Lubega

Yohana 2:3-5 (KJV); Hata divai ilipowatindikia, mamaye Yesu akamwambia, Hawana divai. Yesu akamwambia, Mama, tuna nini mimi nawe? Saa yangu haijawadia. Mamaye akawaambia watumishi, Lo lote atakalowaambia, fanyeni.

Muujiza wa kwanza katika Biblia ulikuwa nje ya wakati wa Mungu, katika maana ya kwamba ulikuwa kabla ya wakati.

Katika andiko letu kuu, Kristo anamwambia waziwazi mama yake Mariamu kwamba saa yake ilikuwa haijafika. Walakini Alifanya kile alichouliza.

Kupitia sehemu hii ya maandiko, Bwana alituthibitishia kwamba inawezekana kuwa mbele ya wakati wa kiroho.

Mungu anaweza kukupa miaka mitano ya kutimiza jambo fulani. Kwa ufunuo, unaweza kuitimiza kwa mwaka mmoja.

Nguvu ya ufunuo ni kwamba inakomboa wakati wa kiroho.

Hii haimaanishi kwamba Mungu amekosea kulingana na kipindi fulani cha wakati kwa kusudi fulani, ina maana tu kwamba uhuru huu wa kuwa mbele unapatikana ndani yake.

Inamaanisha kwamba hata katika nyakati za Roho, chaguo zinapatikana kwa watu wanaojua jinsi ya kujizoeza katika imani kwa ufunuo. Unaweza kuhuisha muujiza wako.

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: Waefeso 5:16, Wakolosai 4:5

UJUMBE MKUU: Nguvu ya ufunuo ni kwamba inakomboa wakati wa kiroho.

SALA: Baba Mpenzi, Nakushukuru kwa neno hili. Asante kwa ufunuo unaoniweka mbele ya wakati wangu. Uvumbuzi wangu, ufunuo, mawazo, mipango na huduma yangu hufanya kazi chini ya uhuru wa yule aliye mbele, katika jina la Yesu, Amina.

JE TIJD VOORUIT

Apostel Grace Lubega

Johannes 2:3-5 (HSV); En toen er een tekort aan wijn ontstond, zei de moeder van Jezus tegen Hem: Zij hebben geen wijn meer. Jezus zei tegen haar: Vrouw, wat heb Ik met u te doen? Mijn uur is nog niet gekomen. Zijn moeder zei tegen de dienaars: Wat Hij ook tegen u zal zeggen, doe het.

Het eerste wonder in de Bijbel viel buiten de timing van God, in die zin dat het zijn tijd vooruit was.

In onze thematekst zegt Christus duidelijk tegen Zijn moeder Maria dat Zijn uur nog niet gekomen was. Niettemin deed Hij wat ze vroeg.

Door middel van dit gedeelte van de Schriften heeft de Heer ons bewezen dat het mogelijk is om de geestelijke tijd vooruit te zijn.

God kan je vijf jaar geven om iets te bereiken. Door openbaring kun je het in een jaar volbrengen.

De kracht van openbaring is dat het spirituele tijd vrijmaakt. 

Dit betekent niet dat God zich vergist door een specifieke tijdsperiode toe te kennen aan een specifiek doel, het betekent alleen dat deze vrijheid om vooruit te lopen beschikbaar is in Hem.

Het betekent dat zelfs op de tijden van de Geest keuzes beschikbaar zijn voor mannen die weten hoe ze zich door openbaring in geloof moeten oefenen. Je kunt je wonder versnellen.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: Efeziërs 5:16, Kolossenzen 4:5

HET GOUDKLOMPJE: De kracht van openbaring is dat het spirituele tijd vrijmaakt.

GEBED: Liefhebbende Vader, Ik dank U voor dit woord. Dank U voor de openbaring die me vooruit plaatst van/in mijn tijd. Mijn uitvindingen, openbaringen, ideeën, initiatieven en bediening werken onder de vrijheid van iemand die vooruit loopt, in Jezus’ naam, Amen.

Apostle Grace Lubega

Deuteronomy 11:13-14 (KJV); And it shall come to pass, if ye shall hearken diligently unto my commandments which I command you this day, to love the Lord your God, and to serve him with all your heart and with all your soul, That I will give you the rain of your land in his due season, the first rain and the latter rain, that thou mayest gather in thy corn, and thy wine, and thine oil.

The signs of an altered world are that things appear outside their time. God has designed for certain things, whether physical or spiritual to come in what our theme scripture has referred to as due season.

In altered worlds, men receive miracles in the wrong seasons. For example, a woman meant to get married at 25 years of age might eventually get married at 70 years of age. A man who has been believing God for a job may eventually be employed at 60 years of age.

The sad fact is that many Christians live in altered worlds without knowing it. They are consistently outside the timing of the Spirit of God.

It is possible that the job you have now is one you should have had five years ago; possible that the size of your business now is what it should have been ten years ago.

As believers, we must be alert and keen to when God intends to do certain things in our lives so that we do not miss His timing.

A patterned life is not merely one that is aligned to the will and purposes of God; it is also perfectly in tune to His timing.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: John 5:1-15, Ecclesiastes 3:1

GOLDEN NUGGET: As believers, we must be alert and keen to when God intends to do certain things in our lives so that we do not miss His timing. A patterned life is not merely one that is aligned to the will and purposes of God; it is also perfectly in tune to His timing.

PRAYER: Loving Father, I thank You for this truth. Thank You for aligning my life to the timings of the Spirit. Where my world is altered, You align and bring it in conformity to Your will and plans. By Your Word, I reset everything that is out of order and balance, in Jesus’ name, Amen.

ENSI ETABANGUSE

Omutume Grace Lubega

Ekyamateeka 11:13-14 (KJV); Awo olunaatuukanga bwe munaanyiikiranga okuwulira ebigambo byange bye mbalagira leero, okwagala Mukama Katonda wammwe, n’okumuweereza n’omutima gwammwe gwonna n’emmeeme yammwe yonna, naatonnyesanga enkuba y’ensi yammwe mu ntuuko zaayo (biro by’ayo ebituufu), enkuba eya ddumbi n’eya ttoggo, okungulenga eŋŋaano yo n’envinnyo yo n’amafuta go.

(Weetegereze; ebiri mu bukomera mu kyawandiikibwa ekigguddewo bigattiddwamu muwandiisi)

Obubonero bw’ensi etabanguse buli nti ebintu birabikira wabweru w’ebiro byabyo. Katonda yategeka ebintu ebimu, oba ebikwatikako oba eby’omwoyo okutuukira mu kituumiddwa nga ebiro ebituufu mu kyawandiikibwa kyaffe ekigguddewo.

Mu nsi etabanguse, abantu bafuna eby’amagero mu biro ebikyamu. Eky’okulabirako, omukyala eyalina okufumbirwa ku myaka 25 egy’obukulu ayinza okufumbirwa oluvannyuma ku myaka 70 egy’obukulu. Omwami abadde akkiriza Katonda okufuna omulimu ayinza okuweebwa omulimu oluvannyuma ku myaka 60 egy’obukulu.

Eky’amazima ekyennyamiza kiri nti abakristaayo bangi babeera mu nsi ezitabanguse nga tebamanyi. Babeera wabweru w’ebiro by’Omwoyo wa Katonda olutata.

Kisoboka nti omulimu gw’olina kati gwegwo gwewandibadde nagwo emyaka etaano emabega; kisoboka nti obugazi bwa bizinesi yo kati bweyandibaddeko emyaka kkumi emabega.

Ng’abakkiriza, tuteekeddwa okubeera bulindaala era nga twetegereza ddi Katonda lw’agenda okukola ebintu ebimu mu bulamu bwaffe tusobole obutasubwa biro Bye.

Obulamu obutambuzibwa ku nnono z’enkola y’ebintu ssi bwebwo bwokka obutereezeddwa mu kwagala n’ebigendererwa bya Katonda; era bubeera butuukiridde ne mu biro Bye.

Aleluya!

YONGERA OSOME: Yokaana 5:1-15; Omubuulizi 3:1

AKASUMBI KA ZAABU: Ng’abakkiriza, tuteekeddwa okubeera bulindaala era nga twetegereza ddi Katonda lw’agenda okukola ebintu ebimu mu bulamu bwaffe tusobole obutasubwa biro Bye. Obulamu obutambuzibwa ku nnono z’enkola y’ebintu ssi bwe bwo bwokka obutereezeddwa mu kwagala n’ebigendererwa bya Katonda; era bubeera butuukiridde ne mu biro Bye.

ESSAALA: Kitange omwagalwa, Nkwebaza ku lw’amazima gano. Weebale kutereeza bulamu bwange mu biro eby’omwoyo. Ensi yange wetabanguse, ogitereeza era n’ogikomyawo okutereera mu kwagala kwo n’enteekateeka zo. N’ekigambo Kyo, ntereeza buli kintu ekivudde mu ntegeka entuufu era ekitateredde, mu linnya erya Yesu, Amiina.

ENSI EHINDWIIRWE

Entumwa Grace Lubega

Eky’Ebiragiro 11:13-14; Ku muryezirika kworobera ebiragiro byangye ebi ndikubaragiira eri izooba, okukunda MUKAMA Ruhanga waanyu, n’okumuheereza n’omutima gwanyu gwona n’amagara gaanyu goona, naanye ndyagwisiza ensi yaanyu enjura omu bunaku bwayo, ey’eibiba n’eya katumba, mubone kushaaruura engano zaanyu, na viinyo yaanyu n’amajuta gaanyu g’emizeituuni.

Obumanyiso bw’ensi ehindwiire buri ngu ebintu nibyiija aheeru y’obwiire bwaabyo. Ruhanga akozire ebintu ebimwe, oba nibireebwa nari eby’omwoyo kwizira omu eki omutwe gw’ebyahandiikirwe byaitu gwayeta obunaku.

Omunsi ehindwiire, abantu nibatuunga eby’okutangaza omu bunaku butahikire. Eky’okureeberaho, omukazi oshemereire kushweerwa aha myaka 25 y’obukuru nabaasa kushweerwa aha myaka 70 y’obukuru. Omuntu obaire aikiriize Ruhanga kumuha omurimo nabaasa kugutuunga aha myaka 60 y’obukuru.

Amazima garingu Abakristaayo nibatuura omunsi zihindwiire batakimanyire. Batuura aheeru y’obwiire bw’omwoyo wa Ruhanga.

Nikibaasika ngu omurimo ogu oine hati n’ogu wabaire oshemereire kugira emyaka etaano enyima; nikibaasika ngu obuhango bw’obushubuzi bwawe hati nikwo yabaire eshemereire kuba emyaka ikumi enyima.

Nk’abaikiriza, tushemereire kureeba kandi tukafayo aha bwiire obu Ruhanga arikwenda kukora ebintu ebimwe omu magara gaitu kwenda ngu tutafeerwa obwiire bwe.

Amagara gariinzirwe tig’ago agahamiire omu kukunda n’ebigyendererwa bya Ruhanga kwonka; nabwo nago agahamiire kimwe omu bwiire bwe.

Hallelujah!

SHOMA NEEBI: Yohaana 5:1-15; Omuburizi 3:1

EZAABU: Nk’abaikiriza, tushemereire kureeba kandi tukafayo aha bwiire obu Ruhanga arikweenda kukora ebintu ebimwe omu magara gaitu kwenda ngu tutafeerwa obwiire bwe. Amagara garinzirwe tig’ago agahamiire omu kukunda n’ebigyendererwa bya Ruhanga kwonka; Nabwami naago agahamiire kimwe omu bwiire bwe.

OKUSHABA: Taata omukundwa, Ninkusiima ahabw’amazima aga. Ninkusiima ahabw’okutereeza amagara gangye omubwiire bw’Omwoyo. Ahu ensi yangye ehindwiirwe, nogitereza kandi ogireeta omukunda n’entebekanisa yaawe. Ahabw’ekigambo kyaawe, ningarurayo buri kimwe ekitatereire nokwingana, omu eiziina rya Yesu, Amiina.

ENSI EHUGWIRWE

Omukwenda Grace Lubega

Eky’ebiragiro 11:13-14 (KJV); Kandi kiriija kuhikiira, obworahuliriza kurungi nobwekambi ebiragiro byange ebinkukuragira kiro kinu, kugonza Mukama Ruhanga waawe, kandi nokumuhereza nomutima gwawe gwoona kandi nomwoyo gwawe gwoona, Nyowe ndikuhereza enjura yi’taka lyawe omukasumi ke akahikire, enjura yokubanza kandi n’enjura ya hamuheru, ngu nukwo osobole kusoroozamu ebicooli byawe, kandi nomwenge gwawe, kandi namagita gaawe.

Obw’okurorwaho obw’ensi ehugwirwe buli ngu ebintu bibaho aheeru yobwiire bisemeera kubaho. Ruhanga atekaniize ebintu ebimu, oba ebikurorwaho oba eby’Omwoyo kwiija omu mutwe gw’ekyahandikirwe kyaitu gwesere akasumi akahikire.

Omunsi ezihugwirwe, abantu batunga ebyamahano byabu omu busumi bugwire. Eky’okurorwaaho, omukazi asemeriire kuswerwa ha myaka 25 eyobukuru bwe asobora kumaliira asweirwe ha myaka 70 eyobukuru bwe. Omusaija aikaire naikiriza Ruhanga habw’omulimo nasobora kumaliira atungire omulimo ha myaka 60 eyobukuru bwe.

Ekyenaku ekinyakuroho kiri ngu aba’Kristaayo baingi bomerera omunsi ezihugwirwe batakimanyire. Baikara Bali aheeru yokubaliira kwobwire okw’Omwoyo wa Ruhanga.

Nikisoboka kuba ngu omulimo gwonyina hati guli ogwokaba osemeriire kuba onyine emyaka etaanu enyakurabire; kikusoboka ngu obugazi bwebyokusubura kwawe hati nukwo byakubaire bityo emyaka ikumi enyakurabireho.

Nk’abaikiriza, tuteekwa kuba bulindaara kandi nituhweza obu dihi Ruhanga arakora ebintu ebimu omubwomeezi bwaitu nukwo tusobole butarabwaho okubaliira kwobwire Bwe.

Obwomeezi obunyine omulingo gubukuhondeera tibuli obwo obuterekereziibwe hali okugonza kandi n’ebigendeerwa bya Ruhanga; nabwo buli obwo obuhikire omu kuteebera omukubaliira kwobwire Bwe.

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: Yohaana 5:1-15, Ekyomugambizi 3:1

EKIKURU MUBYOONA: Nk’abaikiriza, tuteekwa kuba bulindaara kandi nituhweza obu dihi Ruhanga arakora ebintu ebimu omubwomeezi bwaitu nukwo tusobole butarabwaho okubaliira kwobwire Bwe.

ESAARA: Taata arukugonza, Nyowe ninkusiima habw’amananu ganu. Webale habw’okuterekereza obwomeezi bwange hali okubaliira kw’Omwoyo. Hali ensi yange ehugwirwe, Iwe giterekereze kandi ogigaale omukusisana kw’okugonza Kwawe kandi hamu n’entegeka. Kuraba omu Kigambo Kyawe, Nyowe ninterekereza bulikimu kyoona ekihabire kuruga omukutekaniza Kwawe kandi nokwinganaingana, omu ibara lya Yesu, Amiina.

LOBO MA OLOKE WOKO

Lakwena Grace Lubega

Nwoyo cik 11:13-14 (KJV); Ka wubilubo cikka ducu ma acikowu kwede tin-ni, ni wumar Rwot Lubaŋawu, wuti bote ki cwinywu ducu ki tipowu ducu, ci en bimiyo kot cwer i lobowu i karene, i poto kot ki kot oro-gu, wek wucek kalwu ki koŋo vinowu ki moowu.

Lanyut me lobo ma oloke en aye ni jami nyute inge cawa ma omyero gunyute kwede. Lubanga otyeko yubu pi jami mukene, kono nen onyo tye i lobo cwiny me bino i ginma kwan wa matin owaco ni karene.

I lobo ma oloke woko, dano nongo lagam me aura i kare marac. Labole, dako ma onongo myero kinyom i mwaka pyera ryo wie abic twero nyome I mwaka pyera biro. Ngatma obedo ka lego Lubanga pi tic twero nongo tic I mwaka pyera abicel. Lok me cwer cwiny en aye ni Lukricitayo mapol kwo i lobo ma oloke woko labongo ngeyo ne bene. Kare ducu gi bedo inge cawa pa Cwiny Maleng.

Twere ni tic ma itye kwede kombedi ni en aye ma onongo myero ibed kwede mwaka abic angec; twere ni dit pa biacara ni ma kombedi ni en aye kitma onongo myero obed kwede mwaka apar angec.

Macalo jo ma oye, myero itwa obed twolo dok waket cwinywa kace Lubanga mito timo jami mukene ikwowa wek pe wa keng kare ne.

Ngatma kwo kitmoni pe obedo mere ngatma lubo miti dok yub pa Lubanga; en bene tyeka wot malube ki kare ne.

Alelua!

KWAN MUKENE: Jon 5:1-15, Latitlok 3:1

LWOD MADIT: Macalo jo ma oye, myero itwa obed twolo dok waket cwinywa kace Lubanga mito timo jami mukene ikwowa wek pe wa keng kare ne.

LEGA: Wora me amara, Apwoyi pi ada man. Apwoyi pi yubu kwona me rwate ki kare pa Cwiny. Kama lobo na oloke iye, in iyubu dok iweko rwate ki miti ni dok yubi. Ki lokki, an aloko cen jami ducu ma pe tye kakare dok pime pe rwate inying Yesu, Amen.

LOBO AME TYE ALUC

Akwena Grace Lubega

Lodo Cik 11:13‭-‬14; “Doŋ ka ce ibino wunu bedo i winy i cik luŋ ame acikowu kede tin, imaro wunu Rwot Obaŋawu, kun itio wunu baŋe kede cunywu luŋ kede tipowu luŋ, en bino miyo kot cwe i lobowu i kare luŋ ame kot mitte iye, kot me cwir kede ni kot me iporo, me inwoŋ wunu kal, kono olok kede moo.

Anyut me lobo ame tye aluc obedo ni jami bino i kare ame pe opore. Obaŋa oyubo jami okene, ame nen onyo me cuny me bino i gin ame coc wa imalo no lwoŋo ni “kare luŋ ame jami mitte iye.”

I lobo ame tye aluc,jo gamo taŋo gi i kare a mom mitte iye. Aporere, dako ame nwoŋo myero nyomere i mwaka 25 romo nyomere i mwaka 70. Icoo ame nwoŋo tye a geno Obaŋa me nwoŋo tic con twero nwoŋo ticco kede mwaka 60.

Ateni a mom ber tye ni pol okricitayo bedo i lobo ame tye aluc aboŋo daŋ gin ŋeyo. Gin pe bedo i kare ame Cuny Obaŋa oketo.

Twere ni tic ame itye kede i cawa ni obedo en a nwoŋo myero i bed kede mwaki abic okato aŋec; twere ni rwom me biacara ame i tye kede i cawa ni obedo en a nwoŋo myero i bed kede mwaki apar okato aŋec.

Acalo jo oyee, wan myero obed atera kede oŋe kare ame Obaŋa mito tiyo jami mogo i kwo wa me mi wa pe okeŋ kare ame En oketo me tiyo jami ni.

Kwo ame yore tye atira pe obedo ka en ame ŋeo mitti kede yuba Obaŋa; obedo en ame tiyo karacel kede Kare ame En oketo.

Alleluya!

MEDE IKWANO: Lakana 5:1-15, Arabkop 3:1.

APIRE TEK: Acalo jo oyee, wan myero obed atera kede oŋe kare ame Obaŋa mito tiyo jami mogo i kwo wa me mi wa pe okeŋ kare ame En oketo me tiyo jami ni.Kwo ame yore tye atira pe obedo ka en ame ŋeo mitti kede yuba Obaŋa; obedo en ame tiyo karacel kede Kare ame En oketo.

LEGO: Papo me maar, Apwoyi pi ateni ni. Apwoyo me miyo kwo na wot karacel kede kare ame i keto i Cuny. Kwena ame lobo na tye aluc, Yin i yubo eka ite dwogo i mitti kede yuba ni Kede koppi, ayubo jami luŋ ame nwoŋo pe tye kakare, inyiŋ Yecu, Amen.

ULIMWENGU ULIOBADILISHWA

Mtume Grace Lubega

Kumbukumbu ya Torati 11:13-14 (KJV); Tena itakuwa, mtakaposikiza kwa bidii maagizo yangu niwaagizayo leo, kwa kumpenda BWANA, Mungu wenu, na kumtumikia kwa mioyo yenu yote na roho zenu zote, ndipo nitakapowapa mvua ya nchi yenu kwa wakati wake, mvua ya masika, na mvua ya vuli, upate kuvuna nafaka yako, na divai yako, na mafuta yako.

Ishara za ulimwengu uliobadilishwa ni kwamba vitu vinaonekana nje ya wakati wao. Mungu amepanga mambo fulani, yawe ya kimwili au ya kiroho yaje katika kile ambacho andiko letu kuu limerejelea kuwa kwa majira yake.

Katika ulimwengu uliobadilishwa, wanadamu hupokea miujiza katika misimu isiyofaa. Kwa mfano, mwanamke anayekusudiwa kuolewa akiwa na umri wa miaka 25 hatimaye anaweza kuolewa akiwa na umri wa miaka 70. Mwanamume ambaye amekuwa akimwamini Mungu kwa ajili ya kazi huenda hatimaye akaajiriwa akiwa na umri wa miaka 60.

Jambo la kusikitisha ni kwamba Wakristo wengi wanaishi katika ulimwengu uliobadilika bila kujua. Wao mara zote wapo nje ya wakati wa Roho wa Mungu.

Inawezekana kazi uliyonayo sasa ni ile uliyopaswa kuwa nayo miaka mitano iliyopita; inawezekana kwamba ukubwa wa biashara yako sasa ndivyo inavyopaswa kuwa miaka kumi iliyopita.

Kama waumini, ni lazima tuwe macho na makini sana wakati Mungu anapokusudia kufanya mambo fulani katika maisha yetu ili tusikose wakati Wake.

Maisha ya kielelezo si yale tu ambayo yanapatana na mapenzi na makusudi ya Mungu; pia inaendana kikamilifu na wakati Wake.
Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: Yohana 5:1-15; Mhubiri 3:1

UJUMBE MKUU: Kama waumini, ni lazima tuwe macho na makini sana wakati Mungu anapokusudia kufanya mambo fulani katika maisha yetu ili tusikose wakati Wake. Maisha ya kielelezo si yale tu ambayo yanapatana na mapenzi na makusudi ya Mungu; pia inaendana kikamilifu na wakati Wake.

SALA: Baba Mpenzi, Nakushukuru kwa kweli hii. Asante kwa kuyaweka maisha yangu kwenye nyakati za Roho. Ambapo ulimwengu wangu umebadilishwa, Unaupatanisha na kuuleta kulingana na mapenzi na mipango Yako. Kwa Neno lako, ninaweka upya kila kitu ambacho hakiko katika mpangilio na usawa, katika jina la Yesu, Amina.

EEN VERANDERDE WERELD

Apostel Grace Lubega

Deuteronomium 11:13-14 (HSV); En het zal gebeuren, wanneer u nauwgezet luistert naar mijn geboden die ik u heden gebied, door de HEERE, uw God, lief te hebben en Hem te dienen met heel uw hart en met heel uw ziel, dat Ik regen voor uw land zal geven op zijn tijd, vroege regen en late regen, zodat u uw koren, uw nieuwe wijn en uw olie kunt inzamelen.

Het tekenen van een verandering in de wereld zijn die dingen verschijnen buiten hun tijd. God heeft ontworpen voor bepaalde dingen, of dat nu fysiek of geestelijk is, te komen in wat ons thema schrift noemt vanwege het seizoen.

In gewijzigde werelden, ontvangen mensen wonderen in het verkeerde seizoen. Bijvoorbeeld, een vrouw die bedoeld is om te trouwen op 25-jarige leeftijd zou uiteindelijk willicht gehuwd kunnen zijn op 70-jarige leeftijd. Een man die God heeft gelooft voor een baan kan uiteindelijk worden gebruikt in de leeftijd van 60 jaar.

Het trieste feit is, dat veel Christenen leven in gewijzigde werelden zonder het te weten. Ze zijn consequent buiten de timing van de Geest van God.

Het is mogelijk dat de baan die je nu hebt degene is die je vijf jaar geleden moest hebben; het is mogelijk dat de omvang van uw bedrijf nu is wat het moest zijn tien jaar geleden.

Als gelovigen moeten we alert en vaardig zijn als God van plan is om bepaalde dingen te doen in ons leven, zodat we niet Zijn timing missen.

Een patroon leven is niet alleen maar een dat is afgestemd op de wil en het doel van God; het is ook perfect in harmonie te Zijn timing.

Halleluja!

VERDERE STUDIE: Johannes 5:1-15; Prediker 3:1

HET GOUDKLOMPJE: Als gelovigen moeten we alert zijn en vaardig als God van plan is om bepaalde dingen te doen in ons leven, zodat we niet Zijn timing missen. Een patroon leven is niet alleen maar een dat is afgestemd op de wil en het doel van God; het is ook perfect in harmonie te Zijn timing.

GEBED: Liefhebbende Vader, Ik dank U voor deze waarheid. Dank U voor het afstemmen van mijn leven op de timing van de Geest. Waar mijn wereld wordt veranderd, stemt U af en brengt het in overeenstemming met Uw wil en plannen. Door Uw Woord reset ik alles wat niet in orde en in balans is, in Jezus’ naam, Amen.

Apostle Grace Lubega

Joshua 1:8 (KJV); This book of the law shall not depart out of thy mouth; but thou shalt meditate therein day and night, that thou mayest observe to do according to all that is written therein: for then thou shalt make thy way prosperous, and then thou shalt have good success.

In the various places in the Bible where meditation is mentioned, it is accompanied by increase, prosperity and success.

Our theme scripture tells us that out of meditation on God and His Word, a man observes and does what is written therein, makes His way prosperous and has good success.

In 1 Timothy 4:15, the Bible says, “Meditate upon these things; give thyself wholly to them; that thy profiting may appear to all.”

In Psalm 1:1-3, the Bible says, “Blessed is the man that walketh not in the counsel of the ungodly, nor standeth in the way of sinners, nor sitteth in the seat of the scornful. But his delight is in the law of the Lord; and in his law doth he meditate day and night. And he shall be like a tree planted by the rivers of water, that bringeth forth his fruit in his season; his leaf also shall not wither; and whatsoever he doeth shall prosper.”

Meditation is always mentioned in the same breath with success, profiting and prosperity because it is a creative force.

By meditation, we translate spiritual realities into physical realities.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: 1 Timothy 4:15, Psalm 1:1-3

GOLDEN NUGGET: Meditation is always mentioned in the same breath with success, profiting and prosperity because it is a creative force.

PRAYER: My Father, I thank You for this truth. Thank You for opening my eyes to the power of meditation. I embrace it as a habit and a lifestyle. Your Word is constantly on my mind and lips. As I meditate on it, the spiritual realm opens to me at a deeper level, in Jesus’ name, Amen.

EBIKWATA KU MAANYI G’OKUFUMIITIRIZA

Omutume Grace Lubega

Yoswa 1:8 (KJV); Ekitabo kino eky’amateeka tekiivenga mu kamwa ko, naye onookirowoozangamu (kifumiitirizangako) emisana n’ekiro, olyoke weekuumenga okukola nga byonna bwe biri ebiwandiikiddwamu: kubanga bw’onooterezanga bw’otyo ekkubo lyo, era bw’onooweebwanga omukisa bw’otyo.

(Weetegereze; ebiri mu bukomera mu kyawandikibwa ekigguddewo bigattiddwamu muwandiisi)

Mu bifo eby’enjawulo mu Baibuli okufumiitiriza we kwogerwako, kuwerekerwa okweyongerako, omukisa, n’obuwanguzi.

Ekyawandiikibwa kyaffe ekigguddewo kitugamba nti okuva mu kufumiitiriza ku Katonda n’ekigambo kye, omuntu alaba n’akola ekyo ekyawandiikibwa, era n’olwekyo n’afuula ekkubo Lye okuba nga lya mukisa era nga lirina obuwanguzi obulungi.

Mu 1 Timoseewo 4:15, Baibuli egamba, “Ebyo obirowoozenga, obeerenga mu ebyo; okuyitirira kwo kulabikenga eri bonna.”

Mu Zabbuli 1:1-3, Baibuli egamba, “Alina omukisa omuntu atatambulira mu kuteesa kw’ababi, Newankubadde okuyimirira mu kkubo ly’abo abalina ebibi, Newankubadde okutuula ku ntebe y’abanyooma. Naye amateeka ga Mukama ge gamusanyusa; Era mu mateeka ge mw’alowooleza emisana n’ekiro. Naye alifaanana ng’omuti ogwasimbibwa okumpi n’ensulo ez’amazzi, Ogubala emmere yagwo mu ntuuko zaayo, Era amalagala gaagwo tegawotoka; Na buli ky’akola, akiweerwako omukisa.”

Okufumiitiriza kwogerwa buli kiseera wamu n’obuwanguzi, okugasa n’okweyongerako kubanga maanyi agatonda.

N’okufumiitiriza, tuleetera ebyannamaddala eby’omumwoyo okulabisibwa ne bifuuka ebyannamaddala eby’omumubiri.

Aleruya!

YONGERA OSOME: 1 Timoseewo 4:15, Zabbuli 1:1-3

AKASUMBI KA ZAABU: Okufumiitiriza kwogerwa buli kiseera wamu n’obuwanguzi, okugasa n’okweyongerako kubanga maanyi agatonda.

ESSAALA: Kitange, Nkwebaza ku lw’amazima gano. Weebale ku lw’okubikkula amaaso gange eri amaanyi g’okufumiitiriza. Nkitwala nga empisa n’entambuza y’obulamu. Ekigambo kyo kiri ku birowoozo byange n’emimwa olutata. Nga bwe nkifumiitirizako, ensi ey’emyoyo yeggula gyendi ku ddaala ery’obuziba obusingawo, mu linnya lya Yesu, Amiina.

EBIKWATIRAINE N’AMAANI G’OKUTEEKATEEKA

Entumwa Grace Lubega

Yoshua 1:8; Ekitabo eki eky’ebiragiro kitarikuruga omu kanwa; kureka ogume nookiteekateekaho nyomushana na nyekiro, obone kwerinda, ohitsye byona ebihandiikirwemu; obwo nibwo oriheebwa omugisha ei oriza yoona, okabaasa gye byona.

Omu myanya myingi omu Baiburi ahu okuteekateeka kurikugambwaho, nikukuratwa okukura, okubagye hamwe n’okugogyeera.

Omutwe gw’ebyahandiikirwe byaitu nigutugambira ngu kuruga omu kuteekateeka ahari Ruhanga hamwe n’Ekigambo kye, omuntu nayerinda, ahitsye byona ebihandiikirwemu, aheebwa omugisha ei arikuza yoona kandi abaasa gye byona.

Omu 1 Timoseo 4:15, Baiburi negira eti, “Ebyo obyezirikire, obe nibyo wataho omutima, boona bareebe oku orikweyongyera kugyenda omu maisho.”

Omu Zaaburi 1:1-3, Baiburi negira eti, “Aine omugisha omuntu otakuratira naama z’ababi, Nari okwemerera omu muhanda gw’abasisi, N’obu kwakuba okushutama aha bitebe by’abarikugaya; Kureka oshemerererwa Ebiragiro bya MUKAMA, Kandi Ebiragiro ebyo nibyo ateekateekaho nyomushana na nyekiro. Ari nk’omuti ogubyairwe aha rubaju rw’amaizi, Ogwana ebyana byagwo omu bunaku bwabyo, N’amababi gaagwo tigahotoka; Ebi akora byona bigyenda gye.”

Okuteekateeka nikugambwa omu hamwe n’okugogyeera, okugoba n’okuba gye gye ahabw’okuba n’amaani agari kuhanga.

Ahabw’okuteekateeka, nituhindura amazima g’omwoyo amazima agarikureebwa.

Hallelujah!

SHOMA NEEBI: 1 Timoseo 4:15, Zaaburi 1:1-3

EZAABU: Okuteekateeka nikugambwa hamwe n’okugogyeera , okugoba n’okuba gye ahabw’okuba n’amaani agarikuhanga.

OKUSHABA: Taata wangye, Ninkusiima ahabw’amazima aga. Ninkusiima ahabw’okwigura amaisho gangye aha maani g’okuteekateeka. Ningwakiira nk’omuze hamwe n’okundikutwaaza. Ekigambo kyaawe nikiguma omu nteekateeka n’ahaminwa yangye. Naaba ninkiteekateekaho, ensi y’omwoyo nenyigurirwa ahaidaara ry’ahaiguru, omu eiziina rya Yesu, Amiina.

EBY’AMAANI AGO’ KUTEKEREZA

Omukwenda Grace Lubega

Yosuha 1:8 (KJV); Ekitabu kinu eky’ekiragiro tikirakurugege omukanwa; baitu iwe oratekererezaga omuli kyo ekiro na nyamusana, ngu iwe nukwo osobole kukora kusigikira hali byoona ebinyakuhandikirwe omuli kyo: hanyuma nukwo osobole kukurakurana omumuhanda gwawe, kandi hanyuma nukwo obe nobusinguzi oburungi.

Omubicweka bingi ebikwahukana omu Baibuli hali okutekereza kubaliziibwe, kusendekereziibwe okweyongeraho, okukurakurana kandi n’okusingura.

Omutwe gw’ekyahandikirwe kyaitu gukutugamba ngu kuruga omukutekereza hali Ruhanga kandi n’Ekigambo Kye, omuntu naroleera kandi nakora ekyo ekinyakuhandikirwemu, nafwora omuhanda gwe ogwenkurakurana kandi naba n’obusinguzi oburungi.

Omu 1 Timoseewo 4:15, Baibuli egamba, “Tekereza habintu binu; wehererezeyo kimu weena hali byo; nukwo okugoboora kwawe kuzooke hali boona.”

Omu Zabuli 1:1-3, Baibuli egamba, “Ahairwe omugisa omuntu atarukurubatira omu kuhanulirwa kw’ababi, nobukwakuba okwemeera omumuhanda gw’abasiisi, nobukwakuba kwikaara omukitebe eky’abasekerezi. Baitu okukyanganuka kwe kuli omu kiragiro kya Mukama; kandi omukiragiro kye nuho atekerereza nyamusana kandi n’ekiro. Kandi araaba nk’omuti ogusimbirwe hansaro y’emigera y’amaizi, ogwo anyakwana ebijuma bye omubwiire; ebikoora bye tibiryooma; kandi we buli kyakora kirakurakuranaga.”

Okutekereza obwiire bwoona kubazibwaho omurwoya rumu hamu n’obusinguzi, okugoboora kandi n’enkurakurana habwokuba gali maani agahanga.

Kuraba omukutekereza, tuhindura eby’amazima eby’Omwoyo kwija omunsi enu ekurorwaaho.

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: 1 Timoseewo 4:15, Zabuli 1:1-3

EKIKURU MUBYOONA: Okutekereza obwiire bwoona kubazibwaho omurwoya rumu hamu n’obusinguzi, okugoboora kandi n’enkurakurana habwokuba gali maani agahanga.

ESAARA: Taata wange, Nyowe ninkusiima habw’amananu ganu. Webale habw’okunyigura amaiso hali amaani g’okutekereza. Kandi nyowe ningetwaara nka engeso kandi enyikara y’obwomeezi. Ekigambo Kyawe obwiire bwoona kiri omuntekereza yange kandi na hamunwa. Kandi obwo ninkitekerezaho, ensi y’Omwoyo ekinguka hali nyowe haidaara lyomunda, omu ibara lya Yesu, Amiina.

TEKO ME LWODO JAMI

Lakwena Grace Lubega

Yocwa 1:8 (KJV); Buk man me cik pe bia ki i dogi, ento ibibedo ka Iwodone i cwinyi dyeceŋ ki dyewor, wek igwokke ka lubo gin ducu ma gicoyo iye-ni, Kit meno bimiyo nyimi bedo maleŋ, ka dok ticci ducu bicobbe kakare.

Kamogo i Baibul ma lwodo ginmo ki lwongo iye, en woto kacel ki mede pa gimmo, lonyo dok tic pa ngat moni ducu cobbe kakare.

Kwan wa matin waciwa ni ki ikom lwodo ikom Lubanga dok lokke, ngatmoni neno dok timo ngo ma ki coyo i iye, weko en limo gum dok dog ticce ducu bicobbe kakare.

Ibuk pa 1 Temceo 4:15, Baibul waco ni nyut lok magi ki tic, ket cwinyi iye, wek dano gunen kit ma itye ka wot kwede anyim gupwo Lubanga.”

Ibuk pa Jabuli 1:1-3, Baibul waco ni, Dano ma kwero lubo tam pa jo maraco, ma pe lubo kit pa lubalo, ki ma pe bedo kacel ki luŋala, bedo ki yomcwiny. En maro kwano cik pa Rwot,
en bedo ka lwodo lok i kom cikke dyeceŋ ki dywor. En bedo macalo yat ma odoŋo i ŋet kulu,
ma nyako nyige i karene kikome, ma pote bene pe two woko.Gin ma en tiyo ducu, en limo iye gum.”

Lwodo jami polkare gilwongo i yoo acel ki cobe kakare pa jami ducu ma itimo, nongo magoba dok limo gum pien en obedo teko ma cweyo ginmoni.

Ki lwodo jami, wa loko ada me cwiny me doko ada ma nen.

KWAN MUKENE: 1 Temceo 4:15, Jabuli 1:1-3

LWOD MADIT: Lwodo jami polkare gilwongo i yoo acel ki cobe kakare pa jami ducu ma itimo, nongo magoba dok limo gum pien en obedo teko ma cweyo ginmoni.

LEGA: Wora, Apwoyi pi ada man. Apwoyi pi yabo wanga me neno teko me lwodo jami. An ajolo en calo kita dok kwona ma jwi. Lokki bedo i tamma dok dogga tere tere. Makun nongo alwodo iye, kabedo me cwiny yape bota irwom ma tut adada, Inyingi Yesu, Amen.

KUHUSU NGUVU YA KUTAFAKARI

Mtume Grace Lubega

Yoshua 1:8 (KJV); Kitabu hiki cha torati kisiondoke kinywani mwako, bali yatafakari maneno yake mchana na usiku, upate kuangalia kutenda sawasawa na maneno yote yaliyoandikwa humo; maana ndipo utakapoifanikisha njia yako, kisha ndipo utakapositawi sana.

Katika sehemu mbalimbali za Biblia ambapo kutafakari kunatajwa, inaambatana na ongezeko, ustawi na mafanikio.

Andiko letu kuu latuambia kwamba kwa kutafakari juu ya Mungu na Neno Lake, mtu huzingatia na kufanya yale yaliyoandikwa humo, huifanikisha njia yake na kupata mafanikio mazuri.

Katika 1Timotheo 4:15, Biblia inasema, “Yatafakari hayo, ukatie moyo wako kabisa, ili kuzidi kwako kuonekana na watu wote.”
Katika Zaburi 1:1-3, Biblia inasema, “Heri mtu yule asiyekwenda Katika shauri la wasio haki; Wala hakusimama katika njia ya wakosaji; Wala hakuketi barazani pa wenye mizaha. Bali sheria ya BWANA ndiyo impendezayo, Na sheria yake huitafakari mchana na usiku. Naye atakuwa kama mti uliopandwa Kandokando ya vijito vya maji, Uzaao matunda yake kwa majira yake, Wala jani lake halinyauki; Na kila alitendalo litafanikiwa.”

Kutafakari siku zote hutajwa katika pumzi moja na mafanikio, faida na ustawi kwa sababu ni nguvu ya ubunifu.

Kwa kutafakari, tunatafsiri mambo ya kiroho katika hali halisi ya kimwili.
Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: 1 Timotheo 4:15, Zaburi 1:1-3

UJUMBE MKUU: Kutafakari siku zote hutajwa katika pumzi moja kwa mafanikio, faida na ustawi kwa sababu ni nguvu ya ubunifu.

SALA: Baba yangu, Nakushukuru kwa kweli hii. Asante kwa kufungua macho yangu kwa nguvu ya kutafakari. Ninaikubali kama tabia na mtindo wa maisha. Neno lako daima liko akilini mwangu na midomoni mwangu. Ninapolitafakari, ulimwengu wa kiroho hunifungukia kwa undani zaidi, katika jina la Yesu, Amina.

OVER DE KRACHT VAN MEDITATIE

Apostel Grace Lubega

Jozua 1:8 (HSV); Dit boek met deze wet mag niet wijken uit uw mond, maar u moet het dag en nacht overdenken, zodat u nauwlettend zult handelen overeenkomstig alles wat daarin geschreven staat. Dan immers zult u uw wegen voorspoedig maken en dan zult u verstandig handelen.

Op de verschillende plaatsen in de Bijbel waar meditatie wordt genoemd, gaat het gepaard met groei, voorspoed en succes.

Onze thematekst vertelt ons dat een mens door meditatie over God en Zijn Woord observeert en doet wat erin geschreven staat, Zijn weg voorspoedig maakt en veel succes heeft.

In 1 Timotheüs 4:15 zegt de Bijbel: “Mediteer deze dingen, geef u er geheel aan, opdat uw voordeel aan allen moge blijken.”

In Psalm 1:1-3 zegt de Bijbel: “Gelukkig is de man die niet wandelt in de raad van de goddelozen, noch op de weg van zondaars staat, noch zit op de zetel van de minachters. Maar zijn vreugde is in de wet van de Heer; en in zijn wet mediteert hij dag en nacht. En hij zal zijn als een boom, geplant aan waterbeken, die zijn vrucht geeft op zijn tijd; zijn blad zal ook niet verwelken; en alles wat hij doet zal voorspoedig zijn.”

Meditatie wordt altijd in één adem genoemd met succes, winst en voorspoed, omdat het een scheppende kracht is.

Door meditatie vertalen we geestelijke realiteiten in fysieke realiteiten.

Halleluja!

VERDERE STUDIE: 1 Timoteüs 4:15 , Psalm 1:1-3

HET GOUDKLOMPJE: Meditatie wordt altijd in één adem genoemd met succes, winst en welvaart omdat het een creatieve kracht is.

GEBED: Mijn Vader, Ik dank U voor deze waarheid. Dank U voor het openen van mijn ogen voor de kracht van meditatie. Ik omarm het als een gewoonte en een levensstijl. Uw Woord is voortdurend in mijn gedachten en op mijn lippen. Terwijl ik erover mediteer, opent het spirituele rijk zich op een dieper niveau voor mij, in Jezus’ naam, Amen.

Apostle Grace Lubega

1 Peter 3:3-4 (KJV); Whose adorning let it not be that outward adorning of plaiting the hair, and of wearing of gold, or of putting on of apparel; But let it be the hidden man of the heart, in that which is not corruptible, even the ornament of a meek and quiet spirit, which is in the sight of God of great price.

In yesterday’s devotion, we learnt that a meek and quiet spirit is very valuable to God. Part of its value is in the fact that it can easily hear God and that it can watch in prayer.

The question then is; how does a man quiet his spirit? The starting point is in meditation.

People who have learnt how to meditate on God and His Word have exercised their spirits to be quiet before Him.

Meditation focuses the mind on our Lord and His Word. The more you practice it, the less your mind wanders to inconsequential subjects in prayer.

Remember, Godly meditation is not about emptying your mind. You should know that an empty mind is indeed the devil’s workshop.

Rather, in Godly meditation, we fill our Spirits with His Word and His essence.

Praise Him!

FURTHER STUDY: Joshua 1:8, Psalm 63:6

GOLDEN NUGGET: People who have learnt how to meditate on God and His Word have exercised their spirits to be quiet before Him.

PRAYER: Loving Father, I thank You for this word. Thank You for teaching me how to meditate on You and Your Word. In meditation, I am aligned to spiritual realities like never before. My spirit is quietened, far from anxiety and distraction. As I grow in meditation, I am launched deeper into Your Spirit, in Jesus’ name, Amen.

OKUSIRISA OMWOYO GWO – 2

Omutume Grace Lubega

1 Peetero 3:3-4 (KJV); Obuyonjo bwammwe tebubanga bwa kungulu, obw’okuluka enviiri n’okunaanika ezaabu n’okwambala engoye; naye omuntu ow’Omwoyo atalabika, mu kyambalo ekitayonooneka, gwe mwoyo omuwombeefu omuteefu, gwe gw’omuwendo omungi mu maaso ga Katonda.

Mu devotion yaffe ey’ejjo, twayize nti omwoyo omuwombeefu era omusirifu gwa muwendo nnyo eri Katonda. Ekitundu ku muwendo gwagwo kiri mu mazima nti gusobola mangu okuwulira Katonda era gusobola okulaba mu kusaba.

Ekibuuzo olwo nno kiri nti; omuntu asirisa atya omwoyo gwe? Ekisookerwako kiri mu kufumiitiriza.

Abantu abayize okufumiitiriza ku Katonda n’Ekigambo Kye batendese emyoyo gyabwe okubeera emisirifu mu maaso Ge.

Okufumiitiriza kussa obwongo ku Mukama waffe n’Ekigambo Kye. Gy’okoma okukuteeka mu nkola, obwongo bwo gye bukoma okuzunga ekitono ku nsonga ezitaliimu mu kaseera ak’okusaba.

Jjukira, okufumiitiriza okw’obwakatonda tekuli mu kukaza bwongo bwo. Olina okumanya nti obwongo obukalu ddala dduuka lya sitaani.

Naye, mu kufumiitiriza okw’obwakatonda, tujjuza emyoyo gyaffe n’Ekigambo Kye n’ekinyusi Kye.

Atenderezebwe!

YONGERA OSOME: Yoswa 1:8, Zabbuli 63:6

AKASUMBI KA ZAABU: Abantu abayize okufumiitiriza ku Katonda n’Ekigambo Kye batendese emyoyo gyabwe okubeera emisirifu mu maaso Gge.

ESSAALA: Kitange omwagalwa, Nkwebaza olw’ekigambo kino. Nkwebaza olw’okunjigiriza engeri y’okufumiitirizamu ku Ggwe ne ku kigambo Kyo. Mu kufumiitiriza, nuŋŋamizibwa ku bwanamaddala obw’omumwoyo nga bwe kitabangawo. Omwoyo gwange kusirisiddwa, era guli wala n’okweraliikirira n’okuggyibwa ku mulamwa. Nga nkula mu kufumiitiriza, ntwalibwa e buziba mu Mwoyo gwo, mu linnya erya Yesu, Amiina.

OKUCUREEZA OMWOYO WAAWE – 2

Entumwa Grace Lubega

1 Petero 3:3-4; Okwecuma kwanyu kurekye kuba okw’aharuguru, okw’okutsiba eishokye, n’okujwara eby’ezaabu, n’okujwara ebijwaro ebiragaize aha bigyere, kureka okwecuma kwanyu kube okw’omunda omu mutima, okw’ekijwaro ekitasiisikara eky’omwoyo omucureezi ogutuurize ogw’obuguzi bwingi omu maisho ga Ruhanga.

Omu bitureebire nyimwabazyo, tweegire ngu omwoyo otuurize kandi omucureezi n’owomuhendo ahari Ruhanga. Kimwe ahaky’omuhendo kye nokugira ngu narahuka kuhurira Ruhanga kandi nabaasa kureeba omu kushaba.

Ekibuuzo kiri ngu; omuntu nacureeza ata omwoyo we? Eky’okubandizaho n’okuteekateeka.

Abantu abeegire okuteekateeka ahari Ruhanga n’aha kigambo kye bamanyirize emyoyo yaabo kucureera omu maisho gye.

Okuteekateeka nkoku nikuhamya ebiteekateeko byaitu ahari Mukama naha kigambo kye. Ahu orikukoma nokikorera, niho ebiteekateeka byaawe birikukoma kuzengyerera omu bintu bitaine mugasho waba kushaba.

Yaijuka, Okuteekateeka kw’obwa Ruhanga tikiri ha butateekateeka ekintu kyona. Oshemereire kumanya ngu omutwe gutaine kigurimu omumazima niho Sitaane akorera.

Omu kuteekateeka kw’obwa Ruhanga, nitwijuza emwoyo yaitu n’Ekigambo kwe hamwe n’okubaho kwe.

Muhimbise!

SHOMA NEEBI: Yoshua 1:8, Zaaburi 63:6

EZAABU: Abantu abeegire okuteekateeka ahari Ruhanga n’aha kigambo kye bamanyirize emyoyo yaabo kucureera omu maisho gye.

OKUSHABA: Taata omukundwa, Ninkusiima ahabw’ekigambo eki. Ninkusiima ahabw’okunyegyesa okukuteekateekaho n’okuteekateeka aha Ekigambo kyaawe. Omu kuteekateeka, nintereera n’amazima g’omwoyo okukira okukirabaireho. Omwoyo wangye acuriire, ari hare n’okwemereza omutima hamwe n’okuriga aha muramwa. Omu kukura omu kuteekateeka, nintaha omunda omu mwoyo waawe, omu eiziina rya Yesu, Amiina.

OKUCULEEZA OMWOYO GWAWE – 2

Omukwenda Grace Lubega

1 Petero 3:3-4 (KJV); Okwehunda kwanyu kuleke kuba okwa haruguru okw’okuzigisa isoke, nokujwaara ebya zaabu, oba okw’etekaho engoye; Baitu leka kube kw’omuntu aserekerwe ow’omutima, omuli ekyo ekitakusobora kusisiswa, ekyo ekyokwehunda eky’omwoyo oguculeire kandi ogwebundaize, ogunyakuli gw’omuhendo mwingi omu maiso ga Ruhanga.

Omu isomo lya ijo, twegerege ngu omwoyo ogwebundaize kandi guculeire guli gwomuhendo mwingi hali Ruhanga. Ekimu ha bicweka ebyokuba gw’omuhendo kiri omukuba nigwanguha kuhuura Ruhanga kandi ngu nigusobora kurora omukusaba.

Ekikaguzo hanyuma kiri; omuntu aculeeza ata omwoyo we? Ekicweka kyokutandikirwaho kiri omu kutekereza habintu by’obwaRuhanga.

Abantu abegere omulingo gw’okutekereza hali Ruhanga kandi n’Ekigambo Kye batendekere emwoyo yaabu kuba eculeire omaiso Ge.

Kutekereza haby’obwaRuhanga kusimba entekereza hali Mukamu waitu kandi n’Ekigambo. Hali okeyongera kwikara nokikora, nuho nentekereza yawe ekahika kukeeha omukwandalira omunsonga ezitanyina makuru omu saara.
Ijuka, okutekereza okw’obwaRuhanga tikuli hakwihamu buli kimu omuntekereza yaawe ekasigara etanyinemu kantu. Osemeera kukimanya ngu entekereza etarumu kantu malikwo liba ikoore lya sitaani.

Kukira’ho, omu kutekereza okw’obwaRuhanga, twijuza emyoyo yaitu n’Ekigambo Kye kandi n’okuba Kwe.

Atenderezebwe!

GALIHYA N’OSOMA: Yosuha 1:8, Zabuli 63:6

EKIKURU MUBYOONA: Abantu abegere omulingo gw’okutekereza hali Ruhanga kandi n’Ekigambo Kye batendekere emwoyo yaabu kuba eculeire omaiso Ge.

ESAARA: Taata arukugonza, Ninkusiima habw’Ekigambo kinu. Webale habw’okunsomesa omulingo gwokwikaza ebitekerezo byange nibitekereza Iwe kandi n’Ekigambo Kyawe. Omukutekereza, nyowe nterekerezebwa omubintu by’Omwoyo kukiraho nkukitakabahoga. Omwoyo gwange kuculeziibwe, guli hara n’okutabaana kandi nebihugura byoona. Kandi obwo ninyeyonge kukura omu kutekereza haby’obwaRuhanga, Nyowe ntwarwa hara omunziha omunda omu Mwoyo Gwawe, omu ibara lya Yesu, Amiina.

ME WEKO CWINYI OLING MOT – 2

Lakwena Grace Lubega

1 Petero 3:3-4 (KJV); Rukwu pe obed ruk ma nen ki woko, macalo kedo yer wic, tweyo tiko jabu, ruko boŋŋi mabeco, ento rukwu myero obed kit me cwiny ma pe nen. Ruk ma pe balle en cwiny mamwol, ma liŋ mot; meno aye welle dit i nyim Lubaŋa.

I pwony wa ma laworo, wa pwonyo ni cwiny ma bedo mot dok laling pire tek twaltwal bot Lubanga. Ber ne acel en aye tye i ada ni yot ki en me winyo Lubanga dok ni en twero bedo ma wange twolo i lega.

Cidong lapeny tye ni; ngatmo twero weko cwinye ling mot ningning? Acakki ne en aye obedo lwodo jami

Jo ma gupwonye me lwodo icwiny ikom Lubanga dok Lokke gupwonyo cwiny gi me ling mot Inyime.

Lwodo icwiny keto tam pa ngat moni ikom Rwotwa ki Lokke. Rwom ma ipwonye iye en aye kitma tammi lwore ikom jami ma pigi petek dok kwede piny i lega.

Wii opo ni, lwodo icwiny ikom Lubanga pe obedo kwanyo jami ki iwi me leyogi woko. Omyero inge ni tam ma iye nono i ada obedo ka tic pa Catan.
Ento, i lwodo icwiny jami pa Lubanga, wa pongo cwiny wa ki lokke dok ber ne.

Kipak nyinge!

KWAN MUKENE: Yocwa 1:8, Jabuli 63:6

LWOD MADIT: Jo ma gupwonye me lwodo icwiny ikom Lubanga dok lokke gupwonyo cwiny gi me ling mot Inyime.

LEGA: Wora me amara, Apwoyi pi lok man. Apwoyi pi pwonya kit me lwodo dok Lokki. I lwodo icwiny an acako ngeyo ada me cwiny loyo kitma con. Cwinya ling mot, mabor ki lworo dok ginma rac. Makun nongo adongo i lwodo icwiny ikom jami, an adonyo matut i Cwinyi, inying Yesu, Amen.

BEDO AME CUNYI LING MOT 2

Akwena Grace Lubega

1 Petero 3:3-4; Rukwu mom bed me oko, acalo kedo yer wic, rwako tigo jabu, ruko boŋŋi abeco, cite rukwu bed i kite me cuny a mom nen. Ruk ame mom balle en cuny amwol, ame liŋ mot; mano en ame wellere dwoŋ i nyim Obaŋa.

Iyi coc wa me aworo, onwoŋo pwony ni cuny amwol daŋ aliŋ mot obedo gin ame wellere dwoŋ inyim Obaŋa. Gin acel amio bedo gin ame wellere dwoŋ obedo ni twero winyo Obaŋa iyore ayot kede daŋ twero ni lego.

Apeny doŋ tye ni; kite aŋo ame dano mio cunye liŋ mot? Acakki obedo i keto cuny.

Jo ame opwonyere i kite me keto cunygi i kom Obaŋa kede Koppere mio cuny gi bedo ame oliŋ mot inyimme.

Keto cuny mio i keto tammi i kom Rwot wa kede Koppere. Ka yin i mede i tiyo amano,cunyi pe cacapa i jami okene i cawa me lego.

Poyo, keto cunyi i yore acil mom tero ni myero i bed ame wi tye nono. Yin myero iŋe ni wic ame tye nono obede ot tic a catan.

Cite daŋ, i keto cuny i kome, oketo Koppere kede kite i cuny wa.

Opakke!

MEDE IKWANO: Yocwa 1:8, Jabuli 63:6

APIRE TEK: Jo ame opwonyere i kite me keto cunygi i kom Obaŋa kede Koppere mio cuny gi bedo ame oliŋ mot inyimme.

LEGO: Papo me maar, Apwoyi pi Koppi. Apwoyo me pwonya me keto cunya i komi kede i kom koppi. Iyi keto cunya, a cako ŋeyo jami ame obedo me cuny akato kare okato aŋec. Cunya liŋ mot, abor kede gin ame geŋa i lego. Ka doŋ amede i keto cunya, iluta atut i Cunyi, inyiŋ Yecu, Amen.

KUTULIZA ROHO YAKO – 2

Mtume Grace Lubega

1 Petro 3:3-4 (KJV); Kujipamba kwenu, kusiwe kujipamba kwa nje, yaani, kusuka nywele; na kujitia dhahabu, na kuvalia mavazi; bali kuwe utu wa moyoni usioonekana, katika mapambo yasiyoharibika; yaani, roho ya upole na utulivu, iliyo ya thamani kuu mbele za Mungu.

Katika somo la jana, tulijifunza kwamba roho ya upole na utulivu ni ya thamani sana kwa Mungu. Sehemu ya thamani yake ni katika uhakika kwamba inaweza kumsikia Mungu kwa urahisi na inaweza kukesha katika sala.

Swali basi ni; mtu hutulizaje roho yake? Hatua ya kuanzia ni katika tafakari.

Watu ambao wamejifunza namna ya kutafakari juu ya Mungu na Neno lake wamezoesha roho zao kuwa na utulivu mbele Zake.

Tafakari huelekeza akili kwa Bwana wetu na Neno lake. Kadiri unavyoizoea, ndivyo akili yako inavopunguza kutangatanga kwa mambo yasiyo na maana katika maombi.

Kumbuka, tafakari ya Kiungu si kufanya akili yako iwe tupu. Unapaswa kujua kwamba akili tupu ni sehemu ya kazi ya shetani.

Badala yake, katika tafakari ya Kiungu, tunajaza Roho zetu kwa Neno Lake na kiini Chake.

Asifiwe!

MASOMO YA ZIADA: Yoshua 1:8, Zaburi 63:6

UJUMBE MKUU: Watu ambao wamejifunza namna ya kutafakari juu ya Mungu na Neno lake wamezoesha roho zao kuwa na utulivu mbele Zake.

SALA: Baba Mpenzi, Nakushukuru kwa neno hili. Asante kwa kunifundisha namna ya kutafakari juu Yako na Neno Lako. Katika tafakari, ninaendana na hali halisi ya kiroho zaidi ya hapo awali. Roho yangu imetulia, mbali na wasiwasi na bughudha. Ninapokua katika tafakari, ninazinduliwa kwa kina zaidi ya Roho wako, katika jina la Yesu, Amina.

JE GEEST STILLEN – 2

Apostel Grace Lubega

1 Petrus 3:3-4 (HSV); Uw sieraad moet niet bestaan in iets uiterlijks: het vlechten van het haar, het dragen van gouden sieraden of het aantrekken van mooie kleren;  maar uw sieraad moet zijn de verborgen mens van het hart, met het onvergankelijke sieraad van een zachtmoedige en stille geest, die kostbaar is voor God.

In de godsvrucht van gisteren hebben we geleerd dat een zachtmoedige en stille geest erg waardevol is voor God. Een deel van deze waarde ligt in het feit dat het God gemakkelijk kan horen en in gebed kan toekijken.

De vraag is dan; hoe kalmeert een man zijn geest? Het beginpunt is i meditatie.

Mensen die hebben geleerd over God en Zijn Woord te mediteren, hebben hun geest geoefend om stil te zijn voor Hem.

Meditatie richt de geest op onze Heer en Zijn Woord. Hoe meer je het oefent, hoe minder je gedachten afdwalen naar onbelangrijke onderwerpen in het gebed.

Bedenk dat goddelijke meditatie niet gaat over het leegmaken van je geest. Je moet weten dat een lege geest inderdaad de werkplaats van de duivel is.

Integendeel, in Goddelijke meditatie vullen we onze Geest met Zijn Woord en Zijn essentie. 

Prijs Hem!

VERDERE STUDIE: Jozua 1:8, Psalm 63:6

HET GOUDKLOMPJE: Mensen die hebben geleerd hoe ze over God en Zijn Woord moeten mediteren, hebben hun geest geoefend om stil te zijn voor Hem.

GEBED: Liefhebbende Vader, Ik dank U voor dit woord. Dank U dat U mij leert hoe ik over U en Uw Woord moet mediteren. In meditatie ben ik afgestemd op spirituele werkelijkheden als nooit tevoren. Mijn geest is tot rust gekomen, ver van spanning/angst en afleiding. Terwijl ik in meditatie groei, word ik dieper in Uw Geest gelanceerd, in Jezus’ naam, Amen.

Apostle Grace Lubega

1 Peter 3:3-4 (KJV); Whose adorning let it not be that outward adorning of plaiting the hair, and of wearing of gold, or of putting on of apparel; But let it be the hidden man of the heart, in that which is not corruptible, even the ornament of a meek and quiet spirit, which is in the sight of God of great price.

God values a meek and quiet spirit. In our theme scripture, the Bible reveals that it is of great price in His sight.

Some Christians’ spirits are very loud and restless. The signs of this can easily be seen when they pray. It is often the case that such people’s minds wander the moment they start to pray.

In prayer, their minds scuttle from one thing to the next: who annoyed them last evening; why did Brother John or Sister Mary ignore their text message; why they suddenly feel hungry; when was the last time they changed their engine oil?!

God values a quiet spirit because it is positioned to listen to Him. Loud spirits miss instructions in prayer because they neglect the point of focus: God.

Loud spirits do not watch in prayer because they cannot tune long enough to the frequency of the Spirit of God. Learn to quiet your spirit.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: Matthew 6:6, Ecclesiastes 5:1 MSG

GOLDEN NUGGET: God values a quiet spirit because it is positioned to listen to Him. Loud spirits miss instructions in prayer because they neglect the point of focus: God.

PRAYER: My Father, I thank You for this wisdom. You teach me to quiet my spirit so I can hear You. I exercise myself in this truth and as I do, Your voice becomes more distinctive and clear, in Jesus’ name, Amen.

OKUSIRISA OMWOYO GWO – 1

Omutume Grace Lubega

1 Peetero 3:3-4 (KJV); Obuyonjo bwammwe tebubanga bwa kungulu, obw’okuluka enviiri n’okunaanika ezaabu n’okwambala engoye; Naye omuntu ow’omwoyo atalabika, mu kyambalo ekitayonooneka, gwe mwoyo omuwombeefu omuteefu, gwe gw’omuwendo omungi mu maaso ga Katonda.

Katonda atwala omwoyo omuwombeefu era omusirifu nga gwa muwendo.
Mu kyawandiikibwa kyaffe ekigguddewo, Baibuli etubikkulira nti gwa muwendo omukulu mu maaso Ge.

Emyoyo egy’abakristaayo abamu girekaana nnyo era tegiwummula. Obubonero bwa kino busobola bulungi okulabibwa bwe basaba. Kisangika nnyo nti ebirowoozo by’abantu ng’abo bitaayaaya mu kaseera we batandikira okusaba.

Mu kusaba, ebirowoozo byabwe biwuguka okuva ku kintu kimu okudda ku kirala: eyabanyiizizza akawungeezi akayise; lwaki Ow’oluganda John oba mwannyina Maliyamu teyafaayo ku bubaka bwabwe ku ssimu; lwaki bawulira enjala mu bwangu; ddi lwe baasembayo okukyusa oyiro wa yingini?!

Katonda atwala omwoyo omusirifu nga gwa muwendo kubanga gubeera mu kifo mwe gusobolera okumuwuliriza. Emyoyo egirekaana gisubwa ebiragiro mu kusaba kubanga gisuulirira ensonga y’okussaako essira: Katonda.

Emyoyo egirekaana tegiraba mu ssaala kubanga tegisobola kutega kiwanvu kimala ku mukutu ogw’Omwoyo wa Katonda. Yiga okusirisa Omwoyo gwo.

Aleluya!

YONGERA OSOME: Matayo 6:6, Omubuulizi 5:1 MSG

AKASUMBI KA ZAABU: Katonda atwala omwoyo omusirifu nga gwa muwendo kubanga gubeera mu kifo mwe gusobolera okumuwuliriza. Emyoyo egirekaana gisubwa ebiragiro mu kusaba kubanga gisuulirira ensonga y’okussaako essira: Katonda.

ESSAALA: Kitange, Nkwebaza olw’amagezi gano. Onsomesa okusirisa Omwoyo gwange olwo nsobole okukuwuliriza. Neetendeka mu mazima gano era nga bwenkola ekyo, eddoboozi Lyo lifuuka Lya njawulo era nga lirambulukufu, mu linnya erya Yesu, Amiina.

OKUCUREEZA OMWOYO WAAWE – 1

Entumwa Grace Lubega

1 Petero 3:3-4; Okwecuma kwanyu kurekye kuba okw’aharuguru, okw’okutsiba eishokye, n’okujwara eby’ezaabu, n’okujwara ebijwaro ebiragaize aha bigyere, kureka okwecuma kwanyu kube okw’omunda omu mutima, okw’ekijwaro ekitasiisikara eky’omwoyo omucureezi ogutuurize ogw’obuguzi bwingi omu maisho ga Ruhanga.

Ruhanga naha ekitiinisa omwoyo ogutuurize kandi omucureezi. Omu mutwe gw’ebyahandiikirwe byaitu, Baiburi neshuuruura ngu n’ogwobuguzi bwingi omu maisho ga Ruhanga.

Emyoyo emwe ey’abakristayo neyoomba munonga kandi tecuraire. Obumanyiso bw’eki nibubaasa kureebwa gye baashaba. Emirundi mingi, ebiteekateeko by’abantu nkaabo nibigyenda hare batandika kushaba.

Omu kushaba, ebiteekateeko byaabo nibiguma nibiruga aha kintu kimwe nibiza aha kiindi: obagwisize kubi nyimwabazyo; Ahabwenki mwiine ishe Yohaana nari Munyanya Mariamu atagarukiremu butumwa bwe; ahabwenki yahurira yagira enjara; ahereruka ryari kuhindura oyiro y’emotoka?

Ruhanga naha ekitiinisa omyoyo ogucureire ahabw’okuba niguba gwetegire kumuhurira. Emyoyo erikuyomba n’efeerwa obuhabuzi omu kushaba ahabw’okuba terikufayo aha nshonga enkuru: Ruhanga.

Emyoyo erikuyomba n’efeerwa obuhabuzi omu kushaba ahabw’okuba terikufayo aha nshonga enkuru: Ruhanga. Yega okucureeza omwoyo waawe.

Hallelujah!

SHOMA NEEBI: Matayo 6:6, Omubuurizi 5:1

EZAABU: Ruhanga naha ekitiinisa omyoyo ogucureire ahabw’okuba niguba gwetegire kumuhurira. Emyoyo erikuyomba n’efeerwa obuhabuzi omu kushaba ahabw’okuba terikufayo aha nshonga enkuru: Ruhanga.

OKUSHABA: Taata, Ninkusiima ahabw’obwengye obu. Nonyegyesa kucureeza omwoyo wangye ngu nkuhurire. Ningyendera omu mazima aga kandi naaba ninkikora, eiraka ryaawe niryongyera kuba eryomutaano kandi ndihurira gye, omu eiziina rya Yesu, Amiina.

OKUCULEEZA OMWOYO GWAWE – 1

Omukwenda Grace Lubega

1 Petero 3:3-4 (KJV); Okwecuma kwanyu kutaba kwokuzigisa isoke okwa haruguru,nokujwara,ebya zabu,nokujwara engoye: baitu kube kw’omuntu ow’omunda,omutima,omu kyokujwara ekitarukusisikara,eky’omwoyo omuculeezi,ogutanyina emyehembo,oguli ogw’omuhendo omwingi omu maiso ga Ruhanga.

Omwoyo omwebundaazi kandi omuculeezi gw’omugaso hali Ruhanga.Omu kyahandikirwe kyaitu eky’ahamutwe,Baibuli esukuura ngu kiri ky’omuhendo mwingi omu maiso Ge.

Emyoyo y’abakristayo abamu ebaliza haiguru muno kandi tehumwire.Oburorwaho bwakinu buzooka bwangu obubasaba.Ekira kuba nsonga ngu entekereza z’abantu nk’abo zigendagenda obubakatandika okusaba.

Omu kusaba,ebitekerezo byabu byecwamu kuruga ha kintu ekimu kugenda ha kindi:oha ababiihizege ijo rwebagyo;habwaki oworuganda Yohana orundi oworuganda Mariamu atagarukiremuga obukwenda bwabu;habwaki nibagumya gahuura enjara;bakasembayo di kuhindura oiro ey’omu injini?!

Omwoyo omuculeezi gw’omugaso hali Ruhanga habwokuba gweterekereza okumuhuliriza.Emyoyo ekubaliza haiguru efeerwa ekuhabura omu kusaba habwokuba tefayo hali ensonga enkuru:Ruhanga.

Emyoyo ebaliza haiguru terora omu kusaba habwokuba teterekera ekikumara hali Omwoyo wa Ruhanga.Yega kuculeeza omwoyo gwawe.

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: Matayo 6:6, Omugambizi 5:1 (MSG).

EBIKURU MUBYOONA: Omwoyo omuculeezi gw’omugaso hali Ruhanga habwokuba gweterekereza okumuhuliriza.Emyoyo ekubaliza haiguru efeerwa ekuhabura omu kusaba habwokuba tefayo hali ensonga enkuru: Ruhanga.

ESAARA: Ise nyowe, Ninkusiima habw’amagezi ganu.Onyegesa kuculeeza omwoyo gwange nikwo nsobole okuhuura.Nteka munkora amagezi ganu kandi ninkora ntyo,iraka Lyawe lifooka ly’embaganiza kandi nilihulirwa, omw’ibara lya Yesu, Amiina.

ME WEKO CWINYI OLING MOT – 1

Lakwena Grace Lubega

1 Petero 3:3-4 (KJV); Rukwu pe obed ruk ma nen ki woko, macalo kedo yer wic, tweyo tiko jabu, ruko boŋŋi mabeco, ento rukwu myero obed kit me cwiny ma pe nen. Ruk ma pe balle en cwiny mamwol, ma liŋ mot; meno aye welle dit i nyim Lubaŋa.

Lubanga maro cwiny ma mwol dok ling mot. I kwan wa matin, Baibul nyutu ni welle dit inyime.

Lukricitayo mukene cwiny gi longo dok pe bedo mot. Lanyut pa gin man twero nen maber kace gi lego. Pole tye ni tam pa lakit jo man bedo ka lak kace gucako lega cutcut.

I lega, tam gi ya ki i gin acel me ceto i mukene: nga ma ocwero cwiny gi i otyeno ma okato; pingo omine Jon onyo lamine Maliam pe odwoko message gi; pingo dok giwinyo kec tyeka neko gi; awene ma gigak ki loko kwede moo engine gi?

Lubanga maro cwiny ma ling mot pien oyube me winyo en. Cwiny ma longo keng juk i lega pien gi weko woko kama omyero guket tamgi iye: Lubanga.

Cwiny ma longo pe ngio piny i lega pien pe gitwero keto cwiny gi pi kare malac me winyo jami me cwiny pa Lubanga. Pwonye me weko cwinyi oling mot.

Alelua!

KWAN MUKENE: Matayo 6:6, Latitlok 5:1(MSG)

LWOD MADIT: Lubanga maro cwiny ma ling mot pien oyube me winyo en. Cwiny ma longo keng juk i lega pien gi weko woko kama omyero guket tamgi iye: Lubanga.

LEGA: Wora, Apwoyi pi ryeko man. In ipwonya me weko cwinya oling mot wek awinyi. An apwonye i ada man dok Kun nongo atimo meno, dwoni cako winye mapat ki mukene ni dok maleng, inying Yesu, Amen.

BEDO AME CUNYI LING MOT – 1

Akwena Grace Lubega

Entumwa Grace Lubega

1 Petero 3:3-4; Okwecuma kwanyu kurekye kuba okw’aharuguru, okw’okutsiba eishokye, n’okujwara eby’ezaabu, n’okujwara ebijwaro ebiragaize aha bigyere, kureka okwecuma kwanyu kube okw’omunda omu mutima, okw’ekijwaro ekitasiisikara eky’omwoyo omucureezi ogutuurize ogw’obuguzi bwingi omu maisho ga Ruhanga.

OKUCUREEZA OMWOYO WAAWE I

Ruhanga naha ekitiinisa omwoyo ogutuurize kandi omucureezi. Omu mutwe gw’ebyahandiikirwe byaitu, Baiburi neshuuruura ngu n’ogwobuguzi bwingi omu maisho ga Ruhanga.

Emyoyo emwe ey’abakristayo neyoomba munonga kandi tecuraire. Obumanyiso bw’eki nibubaasa kureebwa gye baashaba. Emirundi mingi, ebiteekateeko by’abantu nkaabo nibigyenda hare batandika kushaba.

Omu kushaba, ebiteekateeko byaabo nibiguma nibiruga aha kintu kimwe nibiza aha kiindi: obagwisize kubi nyimwabazyo; Ahabwenki mwiine ishe Yohaana nari Munyanya Mariamu atagarukiremu butumwa bwe; ahabwenki yahurira yagira enjara; ahereruka ryari kuhindura oyiro y’emotoka?

Ruhanga naha ekitiinisa omyoyo ogucureire ahabw’okuba niguba gwetegire kumuhurira. Emyoyo erikuyomba n’efeerwa obuhabuzi omu kushaba ahabw’okuba terikufayo aha nshonga enkuru: Ruhanga.

Emyoyo erikuyomba n’efeerwa obuhabuzi omu kushaba ahabw’okuba terikufayo aha nshonga enkuru: Ruhanga. Yega okucureeza omwoyo waawe.

Hallelujah!

SHOMA NEEBI: Matayo 6:6, Omubuurizi 5:1

EZAABU: Ruhanga naha ekitiinisa omyoyo ogucureire ahabw’okuba niguba gwetegire kumuhurira. Emyoyo erikuyomba n’efeerwa obuhabuzi omu kushaba ahabw’okuba terikufayo aha nshonga enkuru: Ruhanga.

OKUSHABA: Taata, ninkusiima ahabw’obwengye obu. Nonyegyesa kucureeza omwoyo wangye ngu nkuhurire. Ningyendera omu mazima aga kandi naaba ninkikora, eiraka ryaawe niryongyera kuba eryomutaano kandi ndihurira gye, omu eiziina rya Yesu, Amiina.

Obaŋa neno cuny amwol daŋ aliŋ mot acalo gin apire tutwal. I coc wa i malo no, Baibul nyutti wa ni obedo gin a wellere dwoŋ inyim Obaŋa.

Cuny Okricitayo okene mom liŋ mot daŋ mom bedo mot. Anyutti nen i kite ame gin lego kede. Obedo ateni ni kodi jo ni tam gi mom bedo i lego ka acako gini lego.

Iyi lego, tam gi cacapa i jami apol ame mom kwako lego: ŋa ame owaŋo yi gi i tyeno okato; piŋo omio omego John onyo amego Mary pe odwogo balu mere; piŋo omio kec tye aneko gi; awene ame oloko gini mo otoka gi?!

Obaŋa tero cuny aliŋ mot acalo gin apire tek pien bedo ame oyubere me winyo dwone. Cuny a mom liŋ mot polkare mom winyo Obaŋa i lego pien gin mom keto tam gi i kom gin apire tek: Obaŋa.

Cuny a mom liŋ mot pe neno i lego pien gin mom bedo karacel pi kare alac kede Cuny Obaŋa. Pwonyere me miyo cunyi liŋ mot.

Alleluya!

MEDE IKWANO: Matayo 6:6, Arabkop 5:1

APIRE TEK: Obaŋa tero cuny aliŋ mot acalo gin apire tek pien bedo ame oyubere me winyo dwone. Cuny a mom liŋ mot polkare mom winyo Obaŋa i lego pien gin mom keto tam gi i kom gin apire tek: Obaŋa.

LEGO: Papa, Apwoyi pi ryeko ni. Ipwonya me miyo cunya liŋ mot me miyo an winyi. Aketo cunya i ateni ni daŋ ka amede i timo amano, dwoni winyere aber daŋ acil, inyiŋ Yecu, Amen.

KUTULIZA ROHO YAKO – 1

Mtume Grace Lubega

1 Petro 3:3-4 (KJV); Kujipamba kwenu, kusiwe kujipamba kwa nje, yaani, kusuka nywele; na kujitia dhahabu, na kuvalia mavazi; bali kuwe utu wa moyoni usioonekana, katika mapambo yasiyoharibika; yaani, roho ya upole na utulivu, iliyo ya thamani kuu mbele za Mungu.

Mungu anathamini roho ya upole na utulivu. Katika andiko letu kuu, Biblia inafunua kwamba ni ya thamani kuu mbele Yake.

Baadhi ya roho za Wakristo zina kelele sana na hazijatulia. Dalili za hili zinaweza kuonekana kwa urahisi wanapoomba. Mara nyingi ni kwamba akili za watu kama hao hutangatanga pindi wanapoanza kuomba.

Katika maombi, akili zao hugongana kutoka jambo moja hadi jingine: ni nani aliyewaudhi jana jioni; kwa nini kaka John au dada Mary alipuuza ujumbe wao; kwa nini ghafla wanahisi njaa; ni lini mara ya mwisho walibadili mafuta ya injini?!

Mungu anathamini roho ya utulivu kwa sababu iko katika nafasi ya kumsikiliza. Roho zenye kelele nyingi hukosa maagizo katika maombi kwa sababu hupuuza jambo la kuzingatia: Mungu.

Roho zenye kelele nyingi hazikeshi katika maombi kwa sababu haziwezi kuendana na mzunguko wa Roho wa Mungu. Jifunze kutuliza roho yako.

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: Mathayo 6:6, Mhubiri 5:1 MSG

UJUMBE MKUU: Mungu anathamini roho ya utulivu kwa sababu iko katika nafasi ya kumsikiliza. Roho zenye kelele nyingi hukosa maagizo katika maombi kwa sababu hupuuza jambo la kuzingatia: Mungu.

SALA: Baba yangu, Nakushukuru kwa hekima hii. Unanifundisha kuituliza roho yangu ili nipate kukusikia. Ninajizoeza katika kweli hii na ninapofanya hivyo, sauti Yako inakuwa ya kipekee na ya wazi zaidi, katika jina la Yesu, Amina.

JE GEEST STILLEN – 1

Apostel Grace Lubega

1 Petrus 3:3-4 (HSV); Uw sieraad moet niet bestaan in iets uiterlijks: het vlechten van het haar, het dragen van gouden sieraden of het aantrekken van mooie kleren;  maar uw sieraad moet zijn de verborgen mens van het hart, met het onvergankelijke sieraad van een zachtmoedige en stille geest, die kostbaar is voor God.

God waardeert een zachtmoedige en stille geest. In onze thematekst onthult de Bijbel dat het van grote waarde is in Zijn ogen.

Sommige christelijke geesten zijn erg luidruchtig en rusteloos. De tekenen hiervan zijn gemakkelijk te zien als ze bidden. Het is vaak zo dat de gedachten van zulke mensen afdwalen op het moment dat ze beginnen te bidden.

In gebed schieten hun gedachten van het ene naar het andere: wie irriteerde hen gisteravond; waarom negeerden broeder John of zuster Mary hun sms; waarom ze plotseling honger hebben; wanneer hebben ze voor het laatst hun motorolie ververst?!

God waardeert een rustige geest omdat die gepositioneerd is om naar Hem te luisteren. Luidruchtige geesten missen instructies in het gebed omdat ze het focuspunt negeren: God.

Luide geesten kijken niet in gebed omdat ze niet lang genoeg kunnen afstemmen op de frequentie van de Geest van God. Leer je geest tot rust te brengen.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: Mattheüs 6:6, Prediker 5:1 MSG

HET GOUDKLOMPJE: God waardeert een rustige geest omdat die in de positie is om naar Hem te luisteren. Luidruchtige geesten missen instructies in het gebed omdat ze het focuspunt negeren: God.

GEBED: Mijn Vader, Ik dank U voor deze wijsheid. U leert mij mijn geest tot rust te brengen zodat ik U kan horen. Ik oefen mezelf in deze waarheid en als ik dat doe, wordt Uw stem distinctief en duidelijk, in Jezus’ naam, Amen.

Apostle Grace Lubega

Haggai 1:5-7 (KJV); Now therefore thus saith the Lord of hosts; Consider your ways. Ye have sown much, and bring in little; ye eat, but ye have not enough; ye drink, but ye are not filled with drink; ye clothe you, but there is none warm; and he that earneth wages earneth wages to put it into a bag with holes. Thus saith the Lord of hosts; Consider your ways.

It is one thing to serve God, it is another to serve Him the right way. Not every one who is busy in the house of the Lord is doing it God’s way.

In 1 Corinthians 9:26, Paul speaks of those who beat the air. They exercise effort but there is nothing to show for it because it is wrongly done.

The Lord admonishes us, through our theme scripture, to consider our ways. It presupposes that there is a God-way to serve and a man’s way to serve Him. Service punctuated with frustration is often done in man’s way.

God has His perspective on how you must serve. It is not a question of how skilled and talented you are; it is about how He leads you in service.

There is a God-way to usher, a God-way to minister in a choir, a God-way to handle ministry finances, a God-way to administer, a God-way to lead a department.

Some people who do not understand this import the world’s way of running teams into the Church setting. While some lessons can be learnt from how some institutions in the world are run, God has his specific unique way and you must seek His mind on it if you are to serve effectively.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: 1 Corinthians 9:26, Psalm 37:23

GOLDEN NUGGET: It is one thing to serve God, it is another to serve Him the right way. God has his specific unique way and you must seek His mind on it if you are to serve effectively.

PRAYER: Loving Father, I thank You for this truth. Thank You for Your Spirit who guides me in the paths that I should go. Even in my service, He actively directs me; I know what to do and how to do it, no matter the circumstance. I embrace Him as my true helper every moment of my life, in Jesus’ name, Amen.

ENGERI GYE TUWEEREZAMU

Omutume Grace Lubega

KAGGAYI 1:5-7 (KJV); Kale nno bw’ati bw’ayogera mukama w’eggye; nti mulowooze amakubo gammwe. Mwasiga bingi, ne mukungula bitono; mulya naye temukkuta; munywa naye temukkuta bye munywa; mwambala naye temubuguma; n’oyo afuna empeera afuna okugiteeka mu nsawo eyawummukawummuka. Bw’ati bw’ayogera mukama w’eggye nti mulowooze amakubo gammwe.

Kintu kimu okuweereza Katonda, kirala okumuweereza mu engeri entuufu. Ssi buli muntu alina ky’akola mu nnyumba ya Mukama nti akikola mu ngeri eya Katonda.

Mu 1 Abakkolinso 9:26, Pawulo ayogera ku abo abakuba empewo. Bakola n’amaanyi naye ne watabaawo kye balaga kubanga bakikola mu bukyamu.

Mukama atukkaatiriza, ng’Ayita mu kyawandiikibwa kyaffe ekigguddewo, okufaayo ku ngeri zaffe. Kiraga nti waliwo engeri-ya-Katonda ey’okuweereza n’engeri y’omuntu mu kumuweereza. Obuweereza obukomekkerezza n’okumalibwamu amaanyi olw’obutalaba bibala butera kukolebwa mu ngeri ey’omuntu.

Katonda alina endowooza ye ku ngeri gy’olina okumuweereza. Tekiri ku bukugu oba ekitone ky’olina; kikwata ku ngeri gy’akukulembera mu kuweereza.

Waliwo engeri-ya-Katonda mu kukola ng’omukebezi, engeri-ya-Katonda ey’okuweereza mu kkwaya, engeri-ya-Katonda ey’okukwatamu eby’ensimbi z’obuweereza, engeri-ya-Katonda gy’olina okuddukanyamu obukulembeze, engeri-ya-Katonda gy’olina okukulembera ekitundu ky’obuweereza.

Abantu abamu abatateegera kino bayingizaawo enkola y’ensi ey’okuddukanya ttiimu mu ntegeka y’ekkanisa. Newankubadde eby’okuyiga ebimu bisobola okuyigibwa ku ngeri ebitongole ebimu gye biddukanyizibwamu mu nsi, Katonda alina engeri Ye ey’enjawulo era olina okunoonya endowooza Ye ku yo bw’oba oyagala okuweereza mu ngeri entuufu era evaamu ebibala.

Aleluya!

YONGERA OSOME: 1 Abakkolinso 9:26, Zabbuli 37:23.

AKASUMBI KA ZAABU: Kintu kimu okuweereza Katonda, kirala okumuweereza mu ngeri entuufu. Katonda alina engeri Ye ey’enjawulo era olina okunoonya endowooza Ye ku yo bw’oba oyagala okuweereza mu ngeri entuufu era evaamu ebibala.

ESSAALA: Kitaffe omwagalwa, Nkwebaza olw’amazima gano. Nkwebaza olw’Omwoyo wo annuŋŋamya mu makubo genteekeddwa okutambuliramu. Ne mu buweereza bwange, annuŋŋamya n’obunyiikivu; mmanyi ekyokukola n’engeri ey’okukikolamu, ssi nsonga mbeera ki. Mukkiriza nga kiyambi wange mu buli mbeera ey’obulamu bwange, mu linnya erya Yesu, Amiina.

OKUTURIKUHEEREZA

Entumwa Grace Lubega

Hagai 1:5-7; N’ahabw’ekyo hati MUKAMA ow’amahe naagira ati: Muteekateekye aha mitwarize yaanyu. Mukabiba bingi, mwagyesha bikye; nimurya, kwonka timurikuhaaga; nimunywa, kwonka timurikuhwa iriho; nimujwara, kwonka timurikutagatirwa; kandi n’orikukorera ebihembo, naabikorera kubibiika omu nshaho efumukire. Oku nikwo MUKAMA ow’amahe arikugamba naagira ati: Muteekateekye aha mitwarize yaanyu.

N’ekintu kimwe kuheereza Ruhanga, n’ekindi kumuheereza omu muringo oguhikire. Tiburi omwe orikukora omunju ya Mukama ngu nakora omuringo gwa Ruhanga.

Omu 1 Abakorinso 9:26, Paulo nagamba ahari abo abarikuteera busha. Nibakozesa amaani kwonka tibaine birikureebwa ahabw’okuba nibikorwa omunshobi.

Mukama natuteisa, omu mutwe gw’ebyahandiikirwe byaitu, kuteekateeka aha mitwarize yaitu. Nikikworeka ngu hariho omuringo gwa Ruhanga gw’okuhereza hamwe n’omuringo gw’omuntu kumuheereza. Okuheereza okurimu okufuba nikukira kuba nikukorerwa omu muringo gw’omuntu.

Ruhanga aine omuringo gw’oku oshemereire kuheereza. Tikibuuzo kya oku okugukire hamwe nentaranta; kiri omu ku arikukwebembera.

Hariho omuringo gwa Ruhanga gw’okushutamisa abantu, omuringo gwa Ruhanga gw’okuhereza omubeshongozi, omuringo gwa Ruhanga gw’okuba , omuringo gwa Ruhanga kwebembera abantu, omuringo gw’ensi gw’okukora abakozi Omukanisa. N’obu eby’okweega ebimwe nitubyegyera omu ku ensi erikutwaza obuhabuzi, Ruhanga aine omuringo gwe ogw’omutaano kandi oshemereire kusherura enteekateeka ye aharigwo waaba noyenda kumuheereza gye.

Hallelujah!

SHOMA NEEBI: 1 Abakorinso 9:26, Zaaburi 37:23

EZAABU: N’ekintu kimwe kuheereza Ruhanga, n’ekindi kumuheereza omu muringo oguhikire. Ruhanga aine omuringo gwe ogw’omutaano kandi oshemereire kusherura enteekateeka ye aharigwo waaba noyenda kumuheereza gye.

OKUSHABA: Taata omukundwa, Ninkusiima ahabw’amazima aga. Ninkusiima ahabw’omwoyo waawe orikunyebembera omu mihanda ei nshemereire kugyema. N’omu buheereza, nanyebembera gye; nimanya eky’okukora n’okukirakorwe, oyihireho ebirikubaho. Nimwakiira nkomuhweezi wangye ohikire buri kaire kamagara gangye, omu eiziina rya Yesu, Amiina.

OMULINGO TUHEREZA

Omukwenda Grace Lubega

Hagai 1:5-7 (KJV); Nukwo hati bunu,agambire MUKAMA wamahe ati mute omutima ha mihanda yanyu.Mukasiga bingi mwahunika bike;mulya baitu timwuigita;munywa,baitu ebyokunywa tibibamara;mujwara baitu busaho omulinywe atagasire,kandi ogu anyakukolere empera,akolera empera agite omunsaho efumukire.Nukwo agambire MUKAMA wamahe ati Mute omutima ha mihanda yanyu.

Kiri kintu kimu kuhereza Ruhanga,kiri kintu kindi kumuhereza omu muhanda oguhikire.Tihali buli omu akutahuka omunju ya Mukama akukikora omu muhanda gwa Ruhanga.

Omu 1 Abakolinso 9:26,Paulo agamba hali abo abatera embeho.Batekaamu amaani baitu tibaina ekibolekya habw’ekyo habwokuba kikorwa kubi.

Mukama akutuhabura, kuraba omu kyahandikirwe kyaitu eky’ahamutwe,okukebera emihanda yaitu.Kikumanyisa ngu haroho omuhanda gwa Ruhanga ogw’okuhereza n’omuhanda gw’omuntu ogw’okumuhereza.Obuhereza obulimu okukugirwa buli obukorwa omu muhanda gw’omuntu.

Ruhanga aina entekereza Ye y’omulingo oina kuhereza.Tikiri kikaguzo ky’omulingo okugukire n’omulingo oina mu etaranta;kiri omu mulingo Akukulembera omu kuhereza.

Haroho omuhanda gwa Ruhanga ogw’obukebezi,omuhanda gw’okuhereza omu kuzina,omuhanda gwa Ruhanga ogw’okwatamu esente z’obuhereza, omuhanda gwa Ruhanga ogw’okutegeka,omuhanda gwa Ruhanga ogw’okukulembera ekicweka mu buhereza.

Abantu abamu abatetegereza kinu baletamu enkora ey’ensi ey’okwirukanizamu tiimu omu ntekaniza y’ekanisa. Obu amasomo agamu nigasobora kwegwa kuruga omu mulingo ebitebe ebimu omunsi birukanizibwa, Ruhanga aina omulingo Gwe ogutongoirwemu ogw’embaganiza kandi oina kuseera entekereza Ye hali ekyo obworaba orahereza kurungi.

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: 1 Abakolinso 9:26, Zabuli 37:23.

EBIKURU MUBYOONA: Kiri kintu kimu kuhereza Ruhanga,kiri kintu kindi kumuhereza omu muhanda oguhikire.Ruhanga aina omulingo Gwe ogutongoirwemu ogw’embaganiza kandi oina kuseera entekereza Ye hali ekyo obworaba orahereza kurungi.

ESAARA: Taata ow’engonzi, Ninkusiima habw’amazima ganu.Webale habw’Omwoyo Wawe ankulembera omu mihanda eyinyina kugendamu.N’omu kuhereza kwange, Ankulembera;manyire ekyokukora n’omulingo gw’okukikoramu,ntafireyo hali embera.Mufumbatira nk’omuyambi wange ow’amazima mubuli kanya kona ak’obwomezi bwange, omw’ibara lya Yesu, Amiina

KIT MA WATIYO KWEDE TIC PA LUBANGA

Lakwena Grace Lubega

Aggai 1:5-7 (KJV); Pi meno, omiyo, Rwot me mony owaco kuman ni, Koŋ wutam pi kit kwowu. Wucoyo kodi madwoŋ, ento wukayo manok; wucamo cam, ento pe wuyeŋ; wumato mat-gu, ento pe romowu; dok wurukke, ento ŋat mo ma kome bedo lyet bene pe; dok ŋat ma camo mucara camo mucara me aketa i kicaa ma tere otuc. “Rwot me mony owaco kuman ni, Koŋ wutam pi kit kwowu.

Obedo gin acel me tic pi Lubanga, obedo mukene me tic pi En iyo ma opore. Pe dano ducu ma oketo kome i ot pa Rwot tyeka timo ne iyo pa Lubanga.

Ibuk pa 1 Jo Korint 9:26, Paulo loko ikom jo ma goyo yamo nono. Giketo tek ento pe tye ginmo me nyutu pire pien ki timo iyo ma petye kakare.

Rwot ciko wa, ki i kwan wa matin, me tamo pi kitwa. Ma teloke ni tye yoo pa Lubanga me tiyo tic pa Lubanga dok yoo pa dano me tic pi En. Tic pi Lubanga ma orube ki tur cwiny polkare kitimo i yoo pa dano.
Lubanga tye ki yoo ne ikit ma myero itii pire kwede. Pe obedo ikom kit ma itye kwede ki diro dok ngec; ento tye ikom kit ma en telo in me tic pire.

Tye kit yoo ma Lubanga me jolo dano, yoo pa Lubanga me wer, kit me gwoko lim, kitme miyo me. Kit yo pa Lubanga me telo dul mapatpat me dog tice.

Jo mukene ma pe niang gin man kelo en yoo me lobo ni me loyo kwede dul mogo ma i Kanica. Makun nongo pwony mukene nonge ki ikom kitma kabedo mogo i cwiny gi woro kwede, Lubanga tye ki yoo ne mapat dok omyero ipeny tamme ikome kace nongo omyero iti pi Lubanga maber.

Aleluia!
KWAN MUKENE: 1 Jo Korint 9:26, Jabuli 37:23

LWOD MADIT: Lubanga tye ki yoo ne mapat dok omyero ipeny tamme ikome kace nongo omyero iti pi Lubanga maber.

LEGA: Wora me amara, Apwoyi pi ada man. Apwoyi pi cwinyi ma telo an iyo ma omyero acet iye. Kadi wa i ticca, en telo an ; an angeyo ginme atima dok kit me timo ne, kadi dong kare ne obedo ningning. An aye En calo lakonya me ada ikare ducu me kwona, inying Yesu, Amen.

KIT AME WAN OTIYO KEDE TIC OBANGA

Akwena Grace Lubega

Aggai 1:5‭-‬7; Mannono omio Rwot me mony aman okobo ni. “Koŋ itam wunu kite ame ibedo wunu kede, Icoo wunu koti adwoŋ, ento ikaa wunu aduno; icamo wunu cite mom iyeŋ wunu; imato wunu, cite mom romowu, irukere wunu, cite mom tye ŋattoro ame kome bedo alyet; dok ŋat ame ca mo ocara, camo me aketa icao otutuca oko.” “Rwot me mony okobo ni, koŋ itam wunu kile ame ibedo kede.

Obedo gin acel me tiyi Obaŋa, obedo gin okene me tiye i yore opore. Pe jo luŋ atio i ot Obaŋa ŋeo kite me tiye iyore opore.

I 1Korinti 9:26, Paulo kobo i kom jo ame doŋo bala ŋat apo adoŋŋere aapa. Gin oketo teko gi adwoŋ i jami ame adwogi mere pe pien gin otiyo i yore arac.

Rwot kobbi wa, i beo i coc wa i malo no, me tamo kite ame ibedo wunu kede. Man doŋ nyuti wa ni tye yo Obaŋa me tiye kede yo a dano me tiye. Tiyi Obaŋa ame cwero cuny obedo tic ame ya i yore a dano me tiyi Obaŋa.

Obaŋa tye kede tammere i kit ame myero i tiye. Mom obedo apeny i kom kite ame i tye kede ŋec onyo mot ame itye kede; tye i kite ame En teli i ticcere.

Tye yore Obaŋa me jolo wele, yore Obaŋa me wer i kanica, yore Obaŋa me tic kede cene me kanica, yore Obaŋa me tic, yore Obaŋa me telo jo.

Jo okene a mom niaŋ man kelo kite ame wi lobo tio kede me telo jo i kanica. Akadi kono bed ni oromo nwoŋo pwony i kabedo ni i kite ame wilobo tiyo kede, Obaŋa tye kede you’re me tic kede daŋ myero i yeny tammere i kite me tiye aber.

Alleluya!

MEDE IKWANO: 1 Korinti 9:26, Jabuli 37:23

APIRE TEK: Obedo gin acel me tiyi Obaŋa, obedo gin okene me tiye i yore opore.Obaŋa tye kede yore me tic kede daŋ myero i yeny tammere i kite me tiye aber.

LEGO: Papo me maar, Apwoyi pi ateni ni. Apwoyo me Cuny ame tela i yore amyero awoti iye. Akadi daŋ i tic piri, En tela; Aŋeo ŋo me atima kede kite amyero a ti kede, aboŋo paro gin ame tye atimmere. A jolo En acalo akony kora me ateni i kare me kwo na luŋ, inyiŋ Yecu, Amen.

NAMNA TUNAVYOTUMIKIA

Mtume Grace Lubega

Hagai 1:5-7 (KJV); Basi sasa, BWANA wa majeshi asema hivi, Zitafakarini njia zenu. Mmepanda mbegu nyingi mkavuna kidogo; mnakula lakini hamshibi; mnakunywa lakini hamkujazwa na vinywaji; mnajivika nguo lakini hapana aonaye moto; na yeye apataye mshahara apata mshahara ili kuutia katika mfuko uliotoboka-toboka. BWANA wa majeshi asema hivi, Zitafakarini njia zenu.

Ni jambo moja kumtumikia Mungu, ni jambo jingine kumtumikia kwa namna sahihi. Si kila mtu anayefanya shughuli nyingi katika nyumba ya Bwana anafanya hivyo kwa njia ya Mungu.

Katika 1 Wakorintho 9:26, Paulo anazungumza juu ya wale wanaopiga hewa. Wanafanya jitihada lakini hakuna cha kuonyesha kwa sababu wanafanya vibaya.

Bwana anatuonya, kupitia andiko letu kuu, kutafakari njia zetu. Hudhani kwamba kuna njia ya Mungu ya kumtumikia na njia ya mwanadamu ya kumtumikia. Huduma iliyo na mfadhaiko mara nyingi hufanywa kwa njia ya mwanadamu.

Mungu ana mtazamo Wake kuhusu namna unayopaswa kutumikia. Si suala la namna ulivyo na ujuzi na kipaji; ni kuhusu namna Anavyokuongoza katika huduma.

Kuna njia ya Mungu ya kuongoza watu, njia ya Mungu ya kuhudumu katika kwaya, njia ya Mungu ya kushughulikia fedha za huduma, njia ya Mungu ya kusimamia, njia ya Mungu ya kuongoza idara.

Baadhi ya watu ambao hawaelewi hili huingiza njia ya ulimwengu ya kuendesha mambo katika mazingira ya Kanisa. Ilihali masomo mengine yanaweza kuigwa kutokana na namna baadhi ya taasisi ulimwenguni zinavyoendeshwa, Mungu anayo njia yake maalum ya kipekee na lazima utafute mawazo Yake kuihusu ikiwa utatumikia kwa ufanisi.

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: 1 Wakorintho 9:26, Zaburi 37:23

UJUMBE MKUU: Ni jambo moja kumtumikia Mungu, ni jambo jingine kumtumikia kwa njia sahihi. Mungu anayo njia yake maalum ya kipekee na lazima utafute mawazo Yake juu yake kuihusu ikiwa utatumikia kwa ufanisi.

SALA: Baba Mpenzi, Nakushukuru kwa kweli hii. Asante kwa Roho wako ambaye ananiongoza katika njia ninazopaswa kwenda. Hata katika utumishi wangu, Ananielekeza kikamilifu; Ninajua nini cha kufanya na jinsi ya kufanya, bila kujali hali. Ninamkumbatia kama msaidizi wangu wa kweli kila wakati wa maisha yangu, katika jina la Yesu, Amina.

HOE WIJ DIENEN

Apostel Grace Lubega

Haggai 1:5-7 (NBV21); Nu dan – dit zegt de HEER van de hemelse machten: Bezin je op de weg die jullie zijn ingeslagen! Jullie hebben veel gezaaid maar weinig geoogst; jullie eten maar raken nooit verzadigd, jullie drinken maar nooit is het genoeg, jullie kleden je maar krijgen het nooit warm; de dagloner krijgt zijn geld maar het verdwijnt in een beurs vol gaten. Dit zegt de HEER van de hemelse machten: Bezin je op de weg die jullie zijn ingeslagen!

Het is één ding om God te dienen, het is iets heel anders om Hem op de juiste manier te dienen. Niet iedereen die bezig is in het huis van de Heer doet het op Gods manier.

In 1 Korintiërs 9:26 spreekt Paulus over degenen die (in) de lucht slaan. Ze oefenen inspanning, maar er is niets om voor te bewijzen omdat het verkeerd wordt gedaan.

De Heer spoort ons aan, door middel van onze thematekst, om na te denken over onze wegen. Het veronderstelt dat er een goddelijke manier is om te dienen en een menselijke manier om Hem te dienen. Dienstbaarheid doorspekt met frustratie wordt vaak gedaan op de manier van de mens.

God heeft Zijn visie over hoe je moet dienen. Het is niet een vraag van hoe bekwaam en getalenteerd je bent; het gaat erom hoe Hij je in dienstbaarheid leidt.

Er is een God-manier om binnen te brengen/te ontvangen/bewaken, een God-manier om in een koor te dienen, een God-manier om de financiën van de bediening te regelen, een God-manier om te besturen, een God-manier om een ​​afdeling te leiden.

Sommige mensen die dit niet begrijpen, importeren de manier waarop de wereld teams leidt in de kerkomgeving. Hoewel sommige lessen kunnen worden getrokken uit de manier waarop sommige instellingen in de wereld worden bestuurd, heeft God zijn specifieke, unieke manier en moet je Zijn geest hierover zoeken als je effectief wilt dienen.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: 1 Korintiërs 9:26, Psalm 37:23

HET GOUDKLOMPJE: Het is één ding om God te dienen, het is iets anders om Hem op de juiste manier te dienen. God heeft zijn specifieke, unieke manier en je moet Zijn geest daarop zoeken als je effectief wilt dienen.

GEBED: Liefhebbende Vader, Ik dank U voor deze waarheid. Dank U voor Uw Geest die mij leidt op de paden die ik moet gaan. Zelfs in mijn dienstbaarheid leidt Hij mij actief; Ik weet wat ik moet doen en hoe ik het moet doen, ongeacht de omstandigheden. Ik omarm Hem als mijn ware helper elk moment van mijn leven, in Jezus’ naam, amen.

Apostle Grace Lubega

Psalm 92:13 (KJV); Those that be planted in the house of the Lord shall flourish in the courts of our God.

One of the roots by which a man is planted in the house of the Lord is service. That is why, it is usually harder for the enemy to uproot a man who serves in the house of the Lord than one who does not.

If you examine the life of a typical church hopper, you will find that he or she is not committed in service. If he or she serves, then it is with a casual manner and no sense of accountability.

When we commit to serve the Lord in His house, it gives Him the opportunity to ground us. It is here that we learn how to order ourselves in His house; how to treat the brethren; how to respond in the face of offence or how to exercise diligence and excellence in the things of God.

Service is a training ground and an opportunity to grow because no plant without proper roots can withstand the elements of this world for long.

Serve God, not because of what you stand to gain materially but what it does to you and because it positions you for divine mandate and assignment.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: 1 Samuel 12:24, 1 Corinthians 15:58

GOLDEN NUGGET: When we commit to serve the Lord in His house, it gives Him the opportunity to ground us. It is here that we learn how to order ourselves in His house; how to treat the brethren; how to respond in the face of offence or how to exercise diligence and excellence in the things of God.

PRAYER: My Father, I thank You for this word. Thank You for the grace You have availed to serve You. I am flourishing in Your courts because I am committed and available to You. Continue to use me for Your work because that is where I find my pleasure, in Jesus’ name, Amen.

OMULANDIRA OGW’OKUWEEREZA

Omutume Grace Lubega

Zabbuli 92:13 (KJV); Abasimbirwa mu nnyumba ya Mukama. Bakulira mu mpya za Katonda waffe.

Egimu ku mirandira egisimba omuntu mu nnyumba ya Katonda kwe kuweereza. Y’ensonga lwaki, kizibuwalira omulabe okusiguukulula omuntu aweereza n’okusinga oyo ataweereza.

Bwe weetegereza obulamu omuntu azunga buli kiseera okuva mu kkanisa emu n’agenda mu ndala, ojja kusanga nti teyeewaddeeyo mu kuweereza. Bw’aba nga aweereza, akikola n’obutafaayo n’endowooza etawa mbalirira.

Bwe twewaayo okuweereza Katonda mu nnyumba Ye, kimuwa omwagaanya okutusimba. We wano weetuyigira okutereeza enneeyisa yaffe mu nnyumba Ye; engeri gye tulina okuyisaamu ab’oluganda; engeri gye tulina okweyisaamu mu maaso g’okuvunaanwa oba engeri ey’okukolera mu bunyiikivu n’obusukkulumu mu bintu bya Katonda.

Okuweereza kisaawe kya kutendekebwa era mwagaanya ogw’okukula kubanga tewali kirime ekitalina mirandira ekisobola okugumira eby’ensi eno okumala akaseera akawanvu.

Weereza Katonda, si ku lw’ekyo ky’osobola okufuna nga kikwatibwako naye ku lw’ekyo okuweera kye kukola ku ggwe n’olwokuba nga kukuteeka mu kifo Katonda w’asobolera okukulonda ku lw’obuvunaanyizibwa n’omulimu ogw’obwakatonda.

Aleluya!

YONGERA OSOME: 1 Samwiri 12:24, 1 Abakkolinso 15:58

AKASUMBI KA ZAABU: Bwe twewaayo okuweereza Katonda mu nnyumba Ye, kimuwa omwagaanya okutusimba. We wano weetuyigira okutereeza enneeyisa yaffe mu nnyumba Ye; engeri gye tulina okuyisaamu ab’oluganda; engeri gye tulina okweyisaamu mu maaso g’okuvunaanwa oba engeri ey’okukolera mu bunyiikivu n’obusukkulumu mu bintu bya Katonda.

ESSAALA: Kitange, Nkwebaza ku lw’ekigambo kino. Nkwebaza olw’ekisa ky’otaddewo nze okukuweereza. Neeyagalira mu mpya zo kubanga newaddeyo era wendi gy’oli. Yongera okunkozesa mu mirimu Gyo kubanga awo w’ensanga essanyu lyange, mu linnya erya Yesu, Amiina.

EMIZI Y’OKUHEEREZA

Entumwa Grace Lubega

Zaaburi 92:13; Abo ababyairwe omu nju ya MUKAMA Baryagogyerera omu bikaari bya Ruhanga waitu.

Gumwe aha mizi ei omuntu arikubyarirwamu omu nju ya Mukama n’okuheereza. Niyo nshonga ahabw’enki, nikigumira sitaane kukuura omuntu orikuheereza omu nju ya Mukama kukira otarikuheereza.

Washwijuma amagara g’omuntu orikukira kuhindahindura amakanisa, noija kushanga ngu omuntu ogwo tayehaireyo mukuheereza. Ku arikuheereza, naheerereza eryo atarikufayo kuvunaanwa.

Kuturi kwehayo kuheereza Mukama omunju ye, nikimuha omugisha gw’okutuhamya. Aha niho turikwegyera okugira obuteka omu nju ye: okutwariza abaishe-emwe; okugarukamu abakukozire kubi hamwe n’okukozesa obwengye n’okwehayo omu bintu bya Ruhanga.

Okuheereza n’omwanya gw’okutendekerwamu kandi n’omugisha gwokukura ahabw’okuba tihariho kimera ekitaine mizi egumire ekiri kubaasa kugumira ebihikirizi by’ensi egi obwiire buraingwa.

Hereza Ruhanga, hatari habw’ ebyoraihemu kureka ahabw’ekikiri kukora omu magara gaawe kandi n’okukutebekanisa omu ky’ohairwe Ruhanga kukora.

Hallelujah!

SHOMA NEEBI: 1 Samueli 12:24, 1 Abakorinso 15:58

EZAABU: Kuturi kwehayo kuheereza Mukama omunju ye, nikimuha omugisha gw’okutuhamya. Aha niho turikwegyera okugira obuteka omu nju ye: okutwariza abaishe-emwe; okugarukamu abakukozire kubi hamwe n’okukozesa obwengye n’okwehayo omu bintu bya Ruhanga.

OKUSHABA: Taata, Ninkusiima ahabw’ekigambo eki. Ninkusiima ahabw’embabazi ezi ompaire kukuheereza. Nimbengyeya omu bikaari byaawe ahabw’okuba nyehaireyo aha riiwe. Gumizamu anonkozesa omurimo gwaawe ahabwokuba aho niho ndikushanga okubagye omu eiziina rya Yesu, Amiina.

OMUHAMA GW’OKUHEREZA

Omukwenda Grace Lubega

Zabuli 92:13 (KJV); Abo ababyairwe omu nju ya MUKAMA Balimera omu zigati za Ruhanga waitu.

Ogumu ha mihama ey’egumya okubyarwa kw’omuntu omunju ya Mukama nugwo kuhereza. Enu niyo nsonga habwaki bulikiro kiguma omunyanzigwa kuiha omuntu ow’akuhereza omunju ya Mukama olengesaniize n’ogu owatahereza.

Kakuba okebera kurungi obwomezi bw’ omugurukaniza w’amakanisa, noija kusanga nti uwe tanyina buhereza bwona obwakora. Kakuba ahereza, kiba kyokwerabyaho kwonka takikora n’omutima ogw’embalirra.

Obu twehayo kuhereza Mukama omunjuye, kimuhereza omugisa okutubyara. Munu nuho twegera okweterekereza omunjuye; oku tutwaza ab’oruganda; oku twetwaza obututabaijurwa rundi n’oku tutamu obw’ekambi hamu n’okuhingurana omu bintu bya Ruhanga.

Obuhereza liba itendekero kandi mugisa kukura habwokuba busaho kimera ekitanyina mihama enungi ekisobora kusingura ebizibu by’ensi enu kumara akasumi kaingi.

Hereza Ruhanga, hatali habw’ebyo ebyoratunga mubuloho baitu habw’ekyo ekikukukora haliiwe hamu n’ahabwokuba nikukubyara habw’omulimo n’ensonga y’obwaruhanga.

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: 1 Samuiri 12:24, 1 Abakolinso 15:58

EBIKURU MUBYOONA: Obu twehayo kuhereza Mukama omunjuye, kimuhereza omugisa okutubyara. Munu nuho twegera okweterekereza omunjuye; oku tutwaza ab’oruganda; oku twetwaza obututabaijurwa rundi n’oku tutamu obw’ekambi hamu n’okuhingurana omu bintu bya Ruhanga.

ESAARA: Taata, Ninkusiima habw’ekigambo kinu. Webale habw’embabazi ez’omperiize kukuhereza. Niimera omuzigati zaawe habwokuba nkutaireho omutima kandi ndoho habwawe. Gumizaamu nonkozesa habw’omulimo gwawe habwokuba omu nuho ninsanga okumarwa, omw’ibara lya Yesu, Amiina.

LWIT TIC PI LUBANGA

Lakwena Grace Lubega

Jabuli 92:13 (KJV); Jo ma gipitogi i ot pa Rwot, gituru i dyekal me ot pa Lubaŋawa.

Lwit acel ma ngatmoni gipito kwede i ot pa Rwot obedo tic pa Lubanga. Man aye oweko ni, polkare tek twaltwal pi lamone me kwanyo ngatma tiyo tic pa Lubanga I ot pa Rwot loyo ngatma pe timo meno.

Kace ingio kwo pa ngatma woto i Kanica ma patpat, ibinongo ni en pe keto cwinye i tic pa Lubanga. Kace en timo tic pa Lubanga, ci obedo pe calo ginma piretek dok labongo nyute bot ludito me cwiny.

Ka wacike me timo tic pa Rwot i ode, En miyo kare me keto lwitwa. Obedo kany ma wa pwonye kitme doro kwowa kekenwa i ode; kitme tero la wote; kitme miyo lagam kace ginmo ocwero cwinyi onyo kitme pwonye me tic matek dok timo maber i jami pa Lubanga.

Tic pa Lubanga obedo ka pwonye dok kare maber me dongo pien petye gin apita moo ma lwite pe opite maber ma twero kanyo jami me lobo ni pi kare malac

Ti pi Lubanga, pe pi jami me lobo ma inongo ento ginma timo boti dok pien keti kama atir me timo miti dok tic pa Lubanga.

Alelua!

KWAN MUKENE: 1 Camuel 12:24, 1 Jo korint 15:58

LWOD MADIT: Ka wacike me timo tic pa Rwot i ode, En miyo kare me keto lwitwa. Obedo kany ma wa pwonye kitme doro kwowa kekenwa i ode; kitme tero la wote; kitme miyo lagam kace ginmo ocwero cwinyi onyo kitme pwonye me tic matek dok timo maber i jami pa Lubanga.

LEGA: Wora, Apwoyi pi Lok man. Apwoyi pi kica ma imina me tic piri. Atyeka turu i dyekali pien an aketo cwinya dok atye me tic piri. Mede ki tic kweda pi ticci pien man aye kama anongo iye yom cwinya, inying Yesu, Amen.

ACAKKI ME TIYO TIC OBANGA

Akwena Grace Lubega

Jabuli 92:13; Gin obedo i ot a Rwot calo yen opito, ame doŋo i dyekal Obaŋawa,

Gin acel ame miyo dano bedo i ot Obaŋa obedo tiyo ticcere. Man en omio, obedo gin atek tutwal me akwor kwanyi dano ame tiyo tic Obaŋa i ode akato dano amom tiyo tic Obaŋa.

Ka i neno i diro kwo ajo ame cacapa i kanica, inwoŋo ni dano no pe tiyo tic Obaŋa. Ka dano no tio, nwoŋo doŋ en mom keto tammere luŋ iye.

Ka wan oketo tam wa me tiyo tic i ot Obaŋa, omiye kare me miyo wa cuŋ atek. Obedo i kabedo ame mio wa opwoyo kite me bedo i ode; kite me gwoko kede omego wa; kite me cuŋ atek inyim acae onyo kite me keto cuny wa luŋ kede tiyo tic aber i jami Obedo me Obaŋa.

Tiyo tic Obaŋa obedo kabedo me pwonyere kede kare me doŋo pien gin ame opito aboŋo lwite atek mom twero cuŋ atek i lobo.

Ti tic Obaŋa, pe pi gin ame i twero nwoŋo iye ame nen ento pi gin ame timo i yin pien keti i kabedo ame mi i tiyo tic Obaŋa.

Alleluya!

MEDE I KWANO: 1 Camwiri 12:24, 1 Korinti 15:58.

APIRE TEK: Ka wan oketo tam wa me tiyo tic i ot Obaŋa, omiye kare me miyo wa cuŋ atek. Obedo i kabedo ame mio wa opwoyo kite me bedo i ode; kite me gwoko kede omego wa; kite me cuŋ atek inyim acae onyo kite me keto cuny wa luŋ kede tiyo tic aber i jami Obedo me Obaŋa.

LEGO: Papa, Apwoyi pi kopi. Apwoyo pi winyo ame i mia me tiyo ticci. Adoŋo i dyekalli pien aketo tamma kede cawa me pi tiyo ticci. Mede me tic kede me tiyo ticci pien man en kabedo ame anwoŋo yom cuny, inyiŋ Yecu, Amen.

MZIZI WA HUDUMA

Mtume Grace Lubega

Zaburi 92:13 (KJV); Waliopandwa katika nyumba ya BWANA Watasitawi katika nyua za Mungu wetu.

Mojawapo ya mizizi ambayo mtu hupandwa katika nyumba ya Bwana ni huduma. Ndiyo sababu, kwa kawaida ni vigumu kwa adui kumng’oa mtu anayehudumu katika nyumba ya Bwana kuliko yule asiyefanya hivyo.

Ukichunguza maisha ya mtu anayehamahama makanisa, utagundua kwamba hajajitoa katika huduma. Ikiwa anatumikia, basi ni kwa njia ya kawaida na hakuna uwajibikaji.

Tunapojitoa kumtumikia Bwana katika nyumba Yake, inampa fursa ya kukuza mizizi kwetu. Ni hapa ambapo tunajifunza jinsi ya kujiagiza katika nyumba Yake; jinsi ya kuwatendea ndugu; jinsi ya kukabiliana na chukizo au jinsi ya kutumia bidii na ubora katika mambo ya Mungu.

Huduma ni uwanja wa mafunzo na fursa ya kukua kwa sababu hakuna mmea usio na mizizi sahihi unaoweza kuhimili hali za dunia hii kwa muda mrefu.

Mtumikie Mungu, si kwa sababu ya kile unatarajia kupata kimwili bali kile kinachokufanyia na kwa sababu kinakuweka sehemu kwa ajili ya jukumu na kazi ya kimungu.

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: 1 Samweli 12:24, 1 Wakorintho 15:58

UJUMBE MKUU: Tunapojitolea kumtumikia Bwana katika nyumba Yake, inampa fursa ya kukuza mizizi kwetu. Ni hapa ambapo tunajifunza jinsi ya kujiagiza katika nyumba Yake; jinsi ya kuwatendea ndugu; jinsi ya kukabiliana na chukizo au jinsi ya kutumia bidii na ubora katika mambo ya Mungu.

SALA: Baba yangu, Nakushukuru kwa neno hili. Asante kwa neema umetoa ili kukutumikia. Ninasitawi katika nyua Zako kwa sababu nimejitoa na ninapatikana Kwako. Endelea kunitumia kwa kazi Yako kwa sababu hapo ndipo ninapopata raha yangu, katika jina la Yesu, Amina.

DE WORTEL VAN DIENSTBAARHEID

Apostel Grace Lubega

Psalm 92:14 (HSV); Wie in het huis van de HEERE geplant zijn, die mogen groeien in de voorhoven van onze God.

Een van de wortels waarmee een mens in het huis van de Heer wordt geplant, is dienstbaarheid. Daarom is het gewoonlijk moeilijker voor de vijand om een ​​man uit de weg te ruimen die in het huis van de Heer dient dan iemand die dat niet doet.

Als je het leven van een doorsnee kerkhopper onderzoekt, zul je zien dat hij of zij niet toegewijd is aan dienstbaarheid. Als hij of zij dient, dan is dat op een nonchalante manier en zonder gevoel voor verantwoordelijkheid.

Als we ons ertoe verbinden om de Heer in zijn huis te dienen, geeft dat Hem de gelegenheid om ons te huisvesten (gronden/wortelen). Hier leren we hoe we onszelf kunnen ordenen in Zijn huis; hoe de broeders/zusters te behandelen; hoe te reageren bij belediging of hoe ijver en voortreffelijkheid te betrachten in de dingen van God.

Service is een oefenterrein en een kans om te groeien, want geen enkele plant zonder goede wortels kan de elementen van deze wereld lang weerstaan.

Dien God, niet om wat je materialistisch kunt winnen, maar om wat het met je doet en omdat het je positioneert voor een goddelijke mandaat en opdracht.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: 1 Samuël 12:24, 1 Korintiërs 15:58

HET GOUDKLOMPJE: Als we ons ertoe verbinden om de Heer in zijn huis te dienen, geeft dat Hem de gelegenheid om ons te aarden. Hier leren we hoe we onszelf kunnen ordenen in Zijn huis; hoe de broeders te behandelen; hoe te reageren bij belediging of hoe ijver en voortreffelijkheid te betrachten in de dingen van God.

GEBED: Mijn Vader, Ik dank U voor dit woord. Dank U voor de genade die U heeft aangewend om U te dienen. Ik floreer in Uw rechtzaken omdat ik toegewijd en beschikbaar voor U ben. Blijf mij gebruiken voor Uw werk, want daar vind ik mijn genoegen, in Jezus’ naam, Amen.

Apostle Grace Lubega

Exodus 9:1 (KJV); Then the LORD said unto Moses, Go in unto Pharaoh, and tell him, Thus saith the LORD God of the Hebrews, Let my people go, that they may serve me.

Service is our way of giving back to God.

It is unfortunate that we live in a consumer-driven society that is always bent on taking. This same mindset has permeated the Church and how some Christians relate with the Father.

God, to some, is merely a transaction. In the first year of relating with Him, they need a job; in the second year, they need a car; in the third year, they need a spouse; in the fourth year, they need a visa to a foreign nation.

When you examine some of their lives, you will find that they have not done anything to give back to God. How can you have understood the salvation story and not serve God?

We are freed to serve Him. We were translated out of the kingdom of darkness into the Kingdom of Light to serve Him.

It is not enough to merely attend services, listen to sermons and rejoice at the depth of the message. You must find something to do for God. Apply your hands, your feet, your mind, finances, or talents and gifts for the benefit of the kingdom. He has given you everything, give back to Him through service.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: 2 Corinthians 12:15, 1 Corinthians 15:10

GOLDEN NUGGET: Service is our way of giving back to God. We were translated out of the kingdom of darkness into the Kingdom of Light to serve Him.

PRAYER: Loving Father, I thank You for this word. I receive it with humility and examine my life against it. I am available Lord, that You may both teach and use me. Send, position and place me where I can serve You with diligence and commitment, in Jesus’ name, Amen.

LWAKI TUWEEREZA?

Omutume Grace Lubega

Okuva 9:1 (KJV); Mukama n’agamba Musa nti, “Yingira eri Falaawo omugambe nti, Bw’atyo bw’ayogera Mukama, Katonda w’Abaebbulaniya nti, ‘Leka abantu bange bampeereze.’

Obuweereza y’engeri yaffe ey’okuddiza Katonda.

Kya nnaku nti embeera y’abantu mu bitundu mwe tuwangaalira evugibwa-kufuna era nga yeekubidde eri okutwala. Endowooza eno y’emu eyingidde ne mu kkanisa n’engeri abakristaayo abamu gye bakolaganamu ne Kitaffe.

Katonda, eri abamu, kya busuubuzi. Mu mwaka ogusooka ogw’okukolagana na Ye, beetaaga omulimu; mu mwaka ogw’okubiri, beetaaga mmotoka; mu mwaka ogw’okusatu, beetaaga omubeezi; mu mwaka ogw’okuna, beetaaga viza okugenda mu ggwanga eggwiira.

Bwe weekkaanya obumu ku bulamu bwabwe, ojja kukizuula nti tebalina kye bakoze okuddiza Katonda. Obeera otya nga wategeera olugero lw’obulokozi n’otaweereza Katonda?

Twaweebwa eddembe tumuweereze. Twaggyibwa okuva mu bwakabaka obw’ekizikiza ne tutwalibwa mu Bwakabaka obw’Ekitangaala okumuweereza.

Tekimala bumazi kugenda mu kkanisa, okuwuliriza ekigambo n’okujaguza ku lw’obuziba bw’enjiri. Oteekeddwa okufuna ky’okolera Katonda. Kozesa emikono gyo, ebigere byo, obwongo bwo, obugagga oba ebitone n’ebirabo ku lw’okugasa kw’obwakabaka. Akuwadde buli kimu, muddize ng’oyitira mu kuweereza.

Aleluya!

YONGERA OSOME: 2 Abakkolinso 12:15, 1 Abakkolinso 15:10

AKASUMBI KA ZZAABU: Obuweereza y’engeri yaffe ey’okuddiza Katonda. Twaggyibwa okuva mu bwakabaka obw’ekizikiza ne tutwalibwa mu Bwakabaka obw’Ekitangaala okumuweereza.

ESSAALA: Kitange omwagalwa, Nkwebaza olw’ekigambo kino. Nkyaniriza n’obwetoowaze era nekkaanya obulamu bwange okusinziira ku kyo. Wendi Mukama, osobole okunsomesa wamu n’okunkozesa. Nsindika, nteeka era onzise mu kifo wensobolera okukuweereza mu bunyiikivu n’okwewaayo, mu linnya erya Yesu, Amiina.

HABWAKI TUHEREZA

Omukwenda Grace Lubega

Okuruga 9:1; NUBWO MUKAMA yagambira Musa ati Genda hali Faraho, omugambire oti Nukwo agambire MUKAMA Ruhanga Wabaheburaniya ati Leka abantu bange bagende, bampereze.

Obuhereza guli mulingo gwaitu ogwokugarurra Ruhanga.

Kyobusaasi okusanga nitwikara omu nsi ey’obusubuzi eikara netwara kwonka. Entekereza enu hati etahiriire n’ekanisa kandi n’oku aba Kristo abamu bakoragana hamu na Isiitwe.

Ruhanga, hali abamu, busubuzi kwonka. Omumwaka gw’okubanza kukoragana hamu naUwe, nibagonza omulimo; omumwaka ogw’akabiri, nibagonza motoka, omumwaka ogwakasatu nibagonza omugonzibwa; omumwaka ogwakana, nibagonza viza ey’okugenda omunsi z’aheeru.

Obu orukwekebiija obumu habwomezi bwabo, nogenda kusanga ngu tibakozire kintu kyona okugarurra Ruhanga. Osobora ota kuba wayetegeriize oruganikyo rw’okujunwa baitu okalemwa kuhereza Ruhanga?

Tusumururwa nukwo tuhereze Ruhanga. Tukafururwa kuruga omubukama obwekirima nukwo twagya omu Bukama obw’omusana kumuhereza.

Tikikumara okuba omu kusaba kwonka, kuhuliriza obutumwa kandi okakyanganuka habw’enziha ey’obutumwa. N’osemerra kutunga ekyokukorra Ruhanga. Tekaho emikono yawe, ebigere, ebitekerezo,ensimbi, rundi ebisembo habw’oburungi bw’Obukama. Akuhaire buli kimu, mugarurre kuraba mubuhereza.

GALIHYA N’OSOMA: 2 Abakolinso 12:15, 1 Abakolinso 15:10

EBIKURU MUBYOONA: Obuhereza guli mulingo gwaitu ogwokugarurra Ruhanga.Tukafururwa kuruga omubukama obwekirima nukwo twagya omu Bukama obw’omusana kumuhereza.

ESAARA: Taata Omugonzibwa, Ninkusiima habw’ekigambo kinu. Ninkyanukura nokwebundaza Kandi ninkebera obwomezi bwange halikyo. Ndoho Mukama, nukwo osobole kunsomesa kandi onkozese. Ntuma, mbyara kandi nteka hansobora kukuhereza nobwekambi ntaireh’omutima, omw’ibara lya Yesu, Amiina.

PINGO WA TIYO TIC PA LUBANGA 

Lakwena Grace Lubega

Nia 9:1 (KJV); Ka Rwot dok owaco bot Moses ni, “Cit bot Parao, ci iwacce ni, ‘Rwot, Lubaŋa pa jo Ibru, owaco kuman ni, Wek jona guciti, wek guti bota.

Tic pa Lubanga en aye yoo me dwoko cen bot Lubanga.

Obedo gum marac ni wa kwo i kabedo ma gimaro nongo jami anonga ma kare ducu cung ikom kwanyo ginmoni. Bedo ki tam acel-lu odonyo woko i Kanica dok kitma Lukricitayo mukene gi nywako kwede ki Won.

Lubanga, kibot jo mukene, obedo ka loko ginmo pi ginmo. I mwaka me acel me bedo iwat kwede, gimito nongo tic; i mwaka me aryo, gimito mutoka; i mwaka me adek, gi mito nongo lacoo ki dako me anyoma I mwaka me angwen, gimito visa me ceto i lobo ma woko. Kace ingio kwo pa gin mukene, ibinongo ni pe gutimo ginmo keken me dwoko cen bot Lubanga.

Cake ningning ni iniang kwena me lare dok pe itiyo pi Lubanga?

Nigonye ma wanongo ni obedo me tic pire. Gikwanyo wan woko ki i kabedo me colpiny me bino i kabedo me tar me tic pire.

Pe romo me bino ka lega keken, ka winyo pwony dok me bedo ki yomcwiny ikom tut pa kwena moni.

Omyero inong ginmo me atima pi Lubanga. ti ki cingi, tyeni, adami, cente ni, onyo tic cingi dok mot ma itye kwede pi ber pa gang ker pa Lubanga. En otyeko mini jami ducu, ki tiyo tic pa Lubanga, mii bote bene.

Alelua!

KWAN MUKENE: 2 Jo Korint 12:15, 1 Jo Korint 15:10

LWOD MADIT: Tic pa Lubanga en aye yoo me dwoko cen bot Lubanga. Gikwanyo wan woko ki i kabedo me colpiny me bino i kabedo me tar me tic pire.

LEGA: Wora me amara, Apwoyi pi lok man. Ajolo ki mwolo dok angiyo kwona kwede. An atye Rwot, ni wek ipwonya dok itii kweda bene. Cwala, yub kakara dok iketa kama atwero tic piri ki cwinya ducu dok keto cwinya ka timo ticci, inying Yesu, Amen.

GIN AMIYO WA OTIYO TIC OBANGA

Akwena Grace Lubega

Yaa 9:1; Rwot dok te kobbi Muca ni, “Wot ikobbi Parao ni, ‘Rwot ame Obaŋa a jo Eburania okobo ni mano. Wek jona woti me wot ti pira.

Tiyo tic Obaŋa obedo yore me dwoko pwoc baŋ Obaŋa.

Obedo gin arac tutwal ni obedo i akina jo ame mito ka gamo jami. Kodi tammi tye odonyo i Kanica kede kite ame okricitayo okene bedo i wat kede Papo.

Obaŋa, baŋ jo okene, obedo ka biacara. I mwaka me acakki me bedo i wat kede En, gin openyo tic; i mwaka me aryo, gin openyo otoka, i mwaka me adek, gin omito nyommere; i mwaka me aŋwen, gin openyo balu me wot i lobo okene.

Ka ineno kwo gi i diro, i nwoŋo gin mom otimo ginnoro keken me dwoko pwoc baŋ Obaŋa. Kite aŋo ame yin i niaŋ kop i kom larre eka pe i te tiyo tic Obaŋa.

Wan otye agonya me tiyo tici. Wan olakorowa oko i te pwoc me col piny eka ote keto wa i Loc me Lero me tiyo ticci.

Mom romo me yin wot i kanica, winyo pwony kede bedo i yon cuny i amut. Yin myero i tim ginnoro pi Obaŋa. Ti kede ciŋi, tyeni, cene ni, mot Obaŋa omi pi loccere. En omi jami luŋ, dwok pwoc baŋe i beo i tiyo ticcere.

Alleluya!

MEDE IKWANO: 2 Korinti 12:15, 1 Korinti 15:10

APIRE TEK: Tiyo tic Obaŋa obedo yore me dwoko pwoc baŋ Obaŋa. Wan olakorowa oko i te teko me col piny eka ote keto wa i Loc me Lero me tiyo ticci.

LEGO: Papo me maar, Apwoyi pi Kopi. Agamo kede mwolo daŋ aneno kwo na i diro akwako gin man. An atye, me ye yin me pwonya kede tic keda. Oora, keta i kabedo ame atwero tiyo tici kede cunya luŋ kede i kare luŋ, inyiŋ Yecu, Amen

SABABU YA KUTUMIKIA

Mtume Grace Lubega

Kutoka 9:1 (KJV); Ndipo BWANA akamwambia Musa, Ingia wewe kwa Farao, umwambie, BWANA, Mungu wa Waebrania, yuasema, Wape ruhusa watu wangu ili waende wanitumikie.

Huduma ni njia yetu ya kumrudishia Mungu.

Ni bahati mbaya kwamba tunaishi katika jamii inayoendeshwa na watumiaji ambao daima wana mazoea ya kuchukua. Fikra hizi hizi zimepenya katika Kanisa na jinsi Wakristo wengine wanavyohusiana na Baba.

Mungu, kwa wengine, ni wa kutoa vitu tu. Katika mwaka wa kwanza wa kuhusiana naye, wanahitaji kazi; mwaka wa pili, wanahitaji gari; katika mwaka wa tatu, wanahitaji mwenzi; Katika mwaka wa nne, wanahitaji visa kwa ajili ya taifa la kigeni.

Unapochunguza baadhi ya maisha yao, utagundua kwamba hawajafanya chochote kumrudishia Mungu. Unawezaje kuelewa hadithi ya wokovu na kutomtumikia Mungu?

Tuko huru kumtumikia. Tulitafsiriwa kutoka katika ufalme wa giza hadi katika Ufalme wa Nuru ili kumtumikia.

Haitoshi tu kuhudhuria ibada, kusikiliza mahubiri na kufurahia kina cha ujumbe. Lazima upate kitu cha kumfanyia Mungu. Tumia mikono yako, miguu yako, akili yako, fedha, au vipaji na vipawa kwa manufaa ya ufalme. Amekupa kila kitu, mrudishie kwake kupitia huduma.

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: 2 Wakorintho 12:15, 1 Wakorintho 15:10

UJUMBE MKUU: Huduma ni njia yetu ya kumrudishia Mungu. Tulitafsiriwa kutoka katika ufalme wa giza hadi katika Ufalme wa Nuru ili kumtumikia.

SALA: Baba Mpenzi, Nakushukuru kwa neno hili. Ninalipokea kwa unyenyekevu na kuchunguza maisha yangu dhidi yake. Mimi napatikana Bwana, ili unifundishe na unitumie. Nitume, nisimamishe na uniweke mahali ambapo ninaweza kukutumikia kwa bidii na kujitolea, katika jina la Yesu, Amina.

WAAROM WIJ DIENEN

Apostel Grace Lubega

Exodus 9:1 (HSV); Daarna zei de HEERE tegen Mozes: Ga naar de farao toe en spreek tot hem: Zo zegt de HEERE, de God van de Hebreeën: Laat Mijn volk gaan, zodat zij Mij kunnen dienen.

Dienstbaarheid is onze manier om terug te geven aan God.

Het is jammer dat we in een door consumenten gedreven samenleving leven die altijd uit is op nemen. Deze zelfde mentaliteit is doorgedrongen in de Kerk en hoe sommige christenen omgaan met de Vader.

God is voor sommigen slechts een transactie. In het eerste jaar dat ze met Hem omgaan, hebben ze een baan nodig; in het tweede jaar hebben ze een auto nodig; in het derde jaar hebben ze een echtgenoot nodig; in het vierde jaar hebben ze een visum voor het buitenland nodig.

Als je een aantal van hun levens onderzoekt, zul je zien dat ze niets hebben gedaan om iets terug te geven aan God. Hoe kun je het reddingsverhaal hebben begrepen en God niet dienen?

We zijn bevrijd om Hem te dienen. We werden uit het koninkrijk van de duisternis overgebracht naar het koninkrijk van het licht om Hem te dienen.

Het is niet genoeg om alleen maar diensten bij te wonen, naar preken te luisteren en je te verheugen over de diepte van de boodschap. Je moet iets vinden om voor God te doen. Zet je handen, je voeten, je geest, financiën of talenten en gaven in voor het welzijn van het koninkrijk. Hij heeft je alles gegeven, geef Hem terug door te dienen.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: 2 Korintiërs 12:15, 1 Korintiërs 15:10

HET GOUDKLOMPJE: Dienstbaarheid is onze manier om terug te geven aan God. We werden uit het koninkrijk van de duisternis overgebracht naar het koninkrijk van het licht om Hem te dienen.

GEBED: Liefhebbende Vader, Ik dank U voor dit woord. Ik ontvang het met nederigheid en toets mijn leven ertegen. Ik ben beschikbaar Heer, zodat U mij zowel kunt onderwijzen als gebruiken. Stuur, positioneer en plaats mij waar ik U met ijver en toewijding kan dienen, in Jezus’ naam, Amen.

Apostle Grace Lubega

Philippians 3:8 (KJV); Yea doubtless, and I count all things but loss for the excellency of the knowledge of Christ Jesus my Lord: for whom I have suffered the loss of all things, and do count them but dung, that I may win Christ,

When I read stories of the brave men and women who suffered for the sake of the gospel, I weep for our generation.

Foxe’s Book of Martyrs gives gruelling accounts of the persecutions in the early Church: Phillip who was scourged, thrown into prison and afterwards crucified; James the Less who was beaten and stoned by the Jews and finally had his brains dashed out with a fuller’s club; Matthias, stoned at Jerusalem and then beheaded; Thomas who angered pagans in India and was thrust through with a spear; Luke who was hanged on an olive tree by the idolatrous priests in Greece.

In A.D 67, Nero ordered that Rome be set on fire, a fire that raged for 9 days, which he blamed on the Christians. Under Domitian A.D 81, any famine, pestilence, and earthquake was blamed on Christians.

The blood of these saints fueled the spread of the gospel. These were men and women of whom the Bible says, the world was not worthy (Hebrews 11:38). They were willing to die than remain silent; die than lose the next soul; die than deny the Lordship of Jesus Christ.

But today, a Christian sister will not pray because someone in the choir annoyed her; the pastor spoke to her unkindly or her boss stressed her so she needs alone time away from God and His demands on her time.

Paul, in our theme scripture, says he suffered the loss of ALL things. What have you lost child of God? How does your sacrifice look like when placed next to those of the saints that stood for this gospel?

I do not seek to judge you, only to urge you to examine yourself, if you truly are in this faith, because the gospel costs men everything.

FURTHER STUDY: Romans 8:18, Acts 20:24

GOLDEN NUGGET: The gospel costs men everything.

PRAYER: Loving Father, I thank You for this word. I know that souls are the heartbeat of heaven and the gospel is the centerpiece of divine mandate. I repent Lord, where I have taken You for granted, where my service was not in fear and reverence. Help me, like only You can, in Jesus’ name, Amen.

OMUWENDO

Omutume Grace Lubega

Abafiripi 3:8 (KJV); Naye era n’ebintu byonna nnabirowooza nga kufiirwa olw’obulungi obungi obw’okutegeera Kristo Yesu Mukama wange: ku bw’oyo nnafiirwa ebintu byonna, era mbirowooza okubeera mpitambi, ndyoke nfune amagoba ye Kristo,

Bwe nsoma emboozi z’abaami n’abakyala abavumu abaabonaabona ku lw’enjiri, nkaabira omulembe gwaffe.

Ekitabo ky’abajulizi ekya Foxe kiwa embalirira z’okuyigganyizibwa ezennyamiza mu kkanisa y’olubereberye: Firipo eyakubibwa, n’ateekebwa mu kkomera oluvannyuma n’akomererwa; Yakobo naye eyakubibwa, n’akasukibwa amayinja abayudaaya era oluvannyuma n’abetentebwa omutwe n’omuggo. Matiya, eyakubibwa amayinja e yerusalemi oluvannyuma ne bamutemako omutwe; Tomasi eyanyiiza abatakkiririza mu Katonda e buyindi era ne bamufumita effumu; Lukka eyawanikibwa waggulu ku muzeyituni bakabona abaasinzanga ebifaananyi mu bu yonaani.

Mu A.D 67, Nero yalagira nti Roma ekumibweko omuliro, omuliro ogwayakira ennaku 9, kye yanenyeza abakristaayo. Wansi wa Domitan A.D 81, enjala yonna, kawumpuli ne musisi byanenyezebwanga ku bakristaayo.

Omusaayi gw’abatukuvu bano gwayongera ku kubuna kw’enjiri. Bano bali basajja n’abakyala Baibuli beeyogerako nti, ensi beetasaanira (Abaebbulaniya 11:38). Baali beetegefu okufa okusinga okusirika; okufa okusinga okufiirwa Omwoyo gw’omuntu omulala; okufa okusinga okwegaana obukulu bwa Yesu Kristo.

Naye leero, ow’oluganda omukristaayo tajja kusaba kubanga omuntu omulala mu bayimbi yamunyiizizza; omusumba yayogedde naye bubi oba mukama we yamunyiizizza n’olwekyo yeetaaga akadde yekka okuva awali Katonda n’obwetaavu bwateeka ku budde bwe.

Paulo mu kyawandiikibwa kyaffe ekigguddewo, agamba yafiirwa ebintu byonna. Ki ky’ofiiriddwa mwana wa Katonda? Saddaaka yo efaanana etya ng’eteekeddwa kumpi n’ezabatukuvu abaayimirira ku lw’enjiri?

Sinoonya kukusalira musango, wabula okkukubiriza okwekebera, oba ddala ng’oli mu kukkiriza kuno, kubanga omuwendo gw’enjiri gutwalira abantu buli kintu.

YONGERA OSOME: Abaruumi 8:18, Ebikolwa 20:24

AKASUMBI KA ZAABU: Omuwendo gw’enjiri gutwalira abantu buli kintu.

ESSAALA: Kitange omwagalwa, Nkwebaza ku lw’Ekigambo kino. Mmanyi nti emyoyo gwe mutima gw’eggulu era enjiri y’enkulungo y’omulimu ogw’omwoyo. Neenenya mukama, wenkutwalidde nga ekitali kikulu, okuweereza kwange wekutabeeredde mu kukutya. Nyamba, nga ggwe wekka bwosobola, mu linnya erya Yesu, Amiina.

OMUHENDO

Omukwenda Grace Lubega

Abafiripi 3:8 (KJV); Ego hataroho kugurukya gurukya, kandi nyowe nkubara ebintu byoona nka ebinyafweriirwe habw’okuhingurana kwoburungi bw’okumanya okwa Kristo Yesu: ogwo anyakundugiriireho kufwerwa ebintu byoona, kandi nimbibara nk’obusa bw’ebisoro, nukwo nsobole kusingura Kristo,

Obunsoma enganikyo ez’abasaija emanzi n’abakazi ababonaboine habw’enjiri, Nyowe ncura amaziga habw’ekyasa kyaitu.

Ekitabu kya ‘Foxe’ eky’abantu baisirwe habw’enjiri (Martyrs) kikuhereza ebintu ebikutinisa ebyali omukuhiganizibwa omu Kanisa eya kara: Firipo ayateirwe, yanagwa omunkomo kandi hanyuma yabambwa ha musalaba; Yakobo owahansi nawe ayateirwe embooko kandi yateerwa amabaale aba Yudaaya kandi hanyuma bamwata omutwe n’akakuligyo obwongo bwasayimuka aheeru; Matia, akateerwa amabaale omu Yerusalemu kandi bamusaraho omutwe; Tomasi ayakwasize ekiniga abakafwiri omu Buhindi kandi yacumitwa icumu; Luuka bakamutamu omuguha omubikya gwamwita abambirwe hamuti omuzaituuni abanyakatagara abasamiraga omu Buyunaani.

Omu myaaka 67 Kristo amazire kufwa, ‘Nero’ akaragira ngu Rooma ehembweho’ muuro, omuuro gwayaka ebiro 9, omusango yaguteeka hali aba Kristaayo. Hansi yobulemi bwa ‘Domitian’ omwaaka 81 Kristo amazire kufa enjara yoona, endwaire yoona, kandi n’omusiki ebyagwahoga byajunanizibwaga hali aba Kristaayo.

Esagama y’abarukweera banu ekongezamu amaani omukurubata kw’enjiri. Banu bakaba basaija n’abakazi aba Baibuli ebazaho n’egamba, ensi ekaba etabasemeriire (Abaheburaniya 11:38). Bakaba behaireyo’ kufwa kukira kuculeera; kufwa kukira kufwerwa omyoyo gundi; kufwa kukira kwehakana Obukama bwa Yesu Kristo.

Baitu kiro kinu, omukristaayo taija kusaba habwokuba omuntu omu omu bazini amubiihize; omuliisa tamubaliizege omumbabazi oba mukamuwe hamulimo amumazirehoga obugabe nahabwekyo we akugonza akaire kubaho wenka kuruga hali Ruhanga n’okubanja ha bwire bwe.

Pawulo, omu mutwe gw’ekyahandikirwe kyaitu, akugamba akafweerwa ebintu BYOONA. Iwe kiki ekyofweriirwe, mwaana wa Ruhanga? Ekihongwa kyawe kikwisana kita obwo kiteirwe haihi n’ebyabo eby’abarukweera abayemeriireho habw’enjiri enu?

Nyowe tinkuseera kukusaara omusango, kwihaho kukwekambisa kwepimamu iwe wenka, mananukwo bworaaba oli munyikiriza enu, habwokuba enjiri efwereza abantu ebintu byoona.

GALIHYA N’OSOMA: Abaruumi 8:18, Engeso z’abakwenda 20:24

EKIKURU MUBYOONA: Enjiri efwereza abantu ebintu byoona.

EAAARA: Taata arukugonza, Nyowe ninkusiima habw’Ekigambo kinu. Nyowe manyire ngu emyoyo niho omutima gwe iguru guterera kandi enjiri nikyo kicweka kya hagati eky’okutumwa kw’obwaRuhanga. Nyowe nyegarukiremu Mukama, hoona hali nkutwaire nk’atanyina makuru, hali okuhereza kwange kutabaire omukutiina kandi n’omu kukuteekamu ekitinisa. Nyamba nyowe, nk’omulingo Iwe wenka okusobora, omu ibara lya Yesu, Amiina.

WEL CUL

Lakwena Grace Lubega

Jo Pilipi 3:8 (KJV); Adada, tye gin mo maber makato, en aye ŋeyo Rwotwa Yecu Kricito; meno aye gin mumiyo aneno jami ducu macalo gin ma konygi pe. Pe Kricito omiyo alokke adoko lacan jami ducu, dok anenogi calo yugi, wek anoŋ Kricito.

Ikare ma akwano Lok ikom mon ki coo ma cwinygi tek ma gudeno can pi tucu jiri, akok pi jo me kare wani.

Buk ma Fork ocoyo ikom lucaden remo miyo ngec ikom lweny ikom lutino pa Lubanga i Kanica ma yam con: Pilipo ma ki goyo, gibayo i mabuc dok iyungeye ki guru ikom yatariya; Yakobo bene ma luyuda gugoyo dok gucele ki lagot dok i agiki ne kinyoto adam ne woko; Mathias, ma kicelo ki gweng i Jerucalem dok ingeye ki ngolo ngute woko; Tomaci ma ocwero cwiny lukampiri i India ci kicube ki tong; Luka ma ajwaki i Greece ma giworo cal ni gungabe ikom yat jaitini

I mwaka 67 iyunge too pa Yecu, Nero omiyo twero ni wek ki cwiny mac i Rome, mac ma olyel pi nino abungwen, ma en odwoko koko ne ikom Lukricitayo. Ite domitian i mwaka 81 inge too pa Yecu, poto pa kec, can mo keken dok oyeng yeng mo keken koko ne onongo giketo iwi lukricitayo.

Remo pa Lukricitayo magi en aye oweko nya pa Lok pa Lubanga obedo yot. Magi obedo mon ki coo ma Baibul loko ikomgi ni, wilobo onongo pe opore (Jo Ibru 11:38). Gubedo atera me too akaka laling; me too loyo me rwenyo ngat mukene; me too loyo me kwero Rwot Yecu Kricito me bedo rwotgi.

Ento tin, lakricitayo mo ma dako pe obi Lego pien ngatmo ikin luwer ocwero cwinye; pien lakwat oloko bote iyo ma ocwero cwinye onyo ladit ticce ocwero cwinye, cidong en mito kare me bedo kene kama Lubanga peke iye dok miti ne i kom cawa ne.

Paulo, i gin acoya wa, waco ni en edeno can me rwenyo jami DUCU. In kono irwenyo ngo latin pa Lubanga? Jale nini nen ningning kace ki keto cok inget pa Jo ma gucung pi lok pa Lubanga man?

Pe obedo miti na me ngolo kop iwi in, ento me cuku cwinyi keken me ngio kwoni, kace itye i dini man, pien Lok pa Lubanga oweko gutimo jami ducu.

KWAN MUKENE: Jo Roma 8:18, Tic pa lukwena 20:24

LWOD MADIT: Lok pa Lubanga oweko gutimo jami ducu.

LEGA: Wora me amara, Apwoyi pi lok man. An angeyo ni lare pa dano en aye gone pa cwiny polo dok tito Lokki en aye dye miti me ginma Lubanga miti watim. An akwayo kica Rwot, kama pe ateri calo ngatma pire tek, kama ticca piri pe obedo i lworo dok pe lubu ginma mite. Konya, calo in keken aye itwero, inying Yesu, Amen.

WEL CUL

Akwena Grace Lubega

Jo Pilipi 3:8; Ateteni, tye ginnoro aber ame okato meicel, en iŋeyo Rwotta Kricito Yecu, ame omio atero jami luŋ acalo gin a konygi mom. Pire an adoko acan jami luŋ, dok aterogi acalo gin obedo yugi, me aluny nwoŋo Kricito,

Ka akwano kop ikom coo kede mon acunygi tek ame oneno can pi jiri, akok pi anywalli wa ni.

Buk a Foxe me ocadenremo kobbi wa ikom ayela yela ame nwoŋo tye i kanica me kare okato: obin opwodo Pilipo ote kete i buc eka iyoŋe ote gure i kor yatariya; Yakobo Atidi ame Ojudaya opwodo, ote cele kede gweŋ eka ote jebo adammere kede lut adit; Matia ocele kede gweŋ i Jerucalem eka ote ŋolo ŋute oko; Tomaci ame owaŋo yi okampiri i lobo me India eka ote cobe kede toŋ; Luka ame oŋabo i jeituni aceggi kede cal joggi ajo me lobo Grik.

I mwaka A.D.67, Nero ociko ni oket mac i lobo me Roma, mac ame owaŋo jami pi nine aboŋwen, ame iyoŋe en te kobo ni Okricitayo aye ocwinyo mac. Ite Domitian i mwaka A.D 81, kec, two areco kede oyeŋo moro keken otimere nwoŋo odaa i wi Okricitayo.

Remo ajo acilli obin omio jiri obunyo nya. Man coo kede mon ame Baibul kobo i komgi ni lobo pe romo bedo kedgi (Jo Eburania 11:38). Gin obin oye too akato pe kop; too akato rwenyo tipu adano; too akato kwero loc a Yecu Kricito.

Ento tin, amego moro i kanica pe alego pien dano moro i akina ower owaŋo yie; akwat pe oloko kede aber onyo won dog ticcere ocwero cunye daŋ nwoŋo en amito cawa moro me bedo kene abor kede Obaŋa.

Paulo , i coc wa imalo no, kobo ni en edoko acan jami luŋ. Ngo ame yin i rwenyo atin Obaŋa? Gin ayala ni nen ni ŋo ka oketo aceggi kede me ajo acil ame ocuŋ atek pi jiri.

An mom atye aŋolo kop i wi, atye akobi ka ni inene keni, ka i ateni itye i iyee man, pien jo oculo kwone cul ducu i tic me jiri man.

MEDE IKWANO: Jo Roma 8:18, Tic Okwena 20:24.

APIRE TEK: Jo oculo kwone cul ducu i tic me jiri man.

LEGO: Papo me maar, Apwoyi pi kopi, Aŋeo ni cuny jo obedo gin ame yin imito atek akato daŋ jiri obedo gin apire tek i ticci ni. Aŋut Rwot, kwen ame aterri acalo gin apire pe tek, kwen ame ticci nwoŋo pe obedo i lworo kede woro. Konya, kit ame yin keni itwero kede, inyiŋ Yecu, Amen.

GHARAMA

Mtume Grace Lubega

Wafilipi 3:8 (KJV); Naam, zaidi ya hayo, nayahesabu mambo yote kuwa hasara kwa ajili ya uzuri usio na kiasi wa kumjua Kristo Yesu, Bwana wangu; ambaye kwa ajili yake nimepata hasara ya mambo yote nikiyahesabu kuwa kama mavi ili nipate Kristo;

Ninaposoma hadithi za wanaume na wanawake shujaa walioteseka kwa ajili ya injili, ninalia kwa ajili ya kizazi chetu.

Kitabu cha Wafiadini cha Foxe kinatoa maelezo ya kutisha ya mateso katika Kanisa la kwanza: Filipo ambaye aliadhibiwa, kutupwa gerezani na baadaye kusulubiwa; Yakobo Mdogo ambaye alipigwa na kupigwa mawe na Wayahudi na hatimaye ubongo wake ukamwagwa na silaha ya chuma; Mathiya, alipigwa mawe Yerusalemu na kisha kukatwa kichwa; Thomas aliyewakasirisha wapagani nchini India na kuchomwa mkuki; Luka ambaye alinyongwa juu ya mti wa mzeituni na makuhani waabudu sanamu huko Ugiriki.

Mnamo mwaka wa 67 B.K , Nero aliamuru kwamba Roma ichomwe moto, moto ambao uliwaka kwa siku tisa, ambao aliwalaumu Wakristo. Chini ya Domitian mwaka 81 B.K , njaa yoyote, tauni, na tetemeko la ardhi liliyokea walilaumiwa Wakristo.

Damu ya watakatifu hawa ilichochea kuenea kwa injili. Hawa walikuwa wanaume na wanawake ambao Biblia inasema, ulimwengu haukustahili (Waebrania 11:38). Walikuwa tayari kufa kuliko kukaa kimya; kufa kuliko kupoteza nafsi ya mtu; kufa kuliko kukataa Ubwana wa Yesu Kristo.

Lakini leo, dada Mkristo hataomba kwa sababu mtu katika kwaya alimuudhi; mchungaji alimwongelesha kwa ukali au bosi wake alimsisitiza hivyo anahitaji muda peke yake mbali na Mungu na madai Yake kwa wakati wake.

Paulo, katika andiko letu kuu, anasema alipata hasara ya vitu VYOTE. Umepoteza nini mwana wa Mungu? Dhabihu yako inaonekanaje wakati inawekwa karibu na zile za watakatifu waliosimama kwa ajili ya injili hii?

Sitafuti kukuhukumu, ni kukuhimiza tu ujichunguze mwenyewe, kama kweli uko katika imani hii, kwa sababu injili inawagharimu wanadamu kila kitu.

MASOMO YA ZIADA: Warumi 8:18, Matendo 20:24

UJUMBE MKUU: Injili inawagharimu wanadamu kila kitu.

SALA: Baba Mpenzi, Nakushukuru kwa neno hili. Ninajua kwamba nafsi ni mapigo ya moyo ya mbinguni na injili ni kitovu cha jukumu la Kimungu. Ninatubu Bwana, ambapo nimekuchukulia kwa wepesi, ambapo utumishi wangu haukuwa kwa hofu na heshima. Nisaidie, kama vile Wewe tu unaweza, katika jina la Yesu, Amina.

DE KOSTEN

Apostel Grace Lubega

Filippenzen 3:8 (Statenvertaling); Ja, gewisselijk, ik acht ook alle dingen schade te zijn, om de uitnemendheid der kennis van Christus Jezus, mijn Heere; om Wiens wil ik al die dingen schade gerekend heb, en acht die drek te zijn, opdat ik Christus moge gewinnen.

Als ik verhalen lees over de dappere mannen en vrouwen die hebben geleden ter wille van het evangelie, huil ik om onze generatie.

Foxe’s Book of Martyrs geeft slopende verslagen van de vervolgingen in de vroege kerk: Phillip die werd gegeseld, in de gevangenis gegooid en daarna gekruisigd; Jacobus de Mindere die door de Joden werd geslagen en gestenigd en uiteindelijk met een voldersknots de hersens werd uitgeslagen; Matthias, gestenigd in Jeruzalem en vervolgens onthoofd; Thomas die heidenen in India boos maakte en met een speer werd doorboord; Lucas die door de afgodische priesters in Griekenland aan een olijfboom werd opgehangen.

In 67 n.Chr. Beval Nero om Rome in brand te steken, een brand die 9 dagen woedde, wat hij de schuld gaf aan de christenen. Onder Domitianus AD 81 werd elke hongersnood, pestilentie en aardbeving toegeschreven aan christenen.

Het bloed van deze heiligen voedde de verspreiding van het evangelie. Dit waren mannen en vrouwen van wie de Bijbel zegt dat de wereld het niet waard was (Hebreeën 11:38). Ze waren bereid te sterven in plaats van te zwijgen; sterven dan de volgende ziel verliezen; sterven dan de heerschappij van Jezus Christus te ontkennen.

Maar vandaag zal een christelijke zuster niet bidden omdat iemand in het koor haar irriteerde; de pastoor onvriendelijk tegen haar sprak of haar baas bezorgde haar stress, dus heeft ze tijd voor zichzelf nodig weg van God en Zijn eisen aan haar tijd.

Paulus zegt in ons themaschrift dat hij het verlies van ALLE dingen heeft geleden. Wat heb jij verloren kind van God? Hoe ziet jouw offer eruit als het wordt geplaatst naast dat van de heiligen die voor dit evangelie stonden?

Ik probeer u niet te veroordelen, ik spoor u alleen aan om uzelf te onderzoeken of u werkelijk in dit geloof bent, want het evangelie kost mensen alles.

VERDERE STUDIE: Romeinen 8:18, Handelingen 20:24

HET GOUDKLOMPJE: Het evangelie kost mensen alles.

GEBED: Liefhebbende Vader, Ik dank U voor dit woord. Ik weet dat zielen de hartslag van de hemel zijn en dat het evangelie het middelpunt is van goddelijk mandaat. Ik heb berouw Heer, waar ik U als vanzelfsprekend heb beschouwd, waar mijn dienst niet in angst en eerbied was. Help mij, zoals alleen U dat kunt, in Jezus’ naam, Amen.

Apostle Grace Lubega

Exodus 23:25-26 (KJV); And ye shall serve the Lord your God, and he shall bless thy bread, and thy water; and I will take sickness away from the midst of thee. There shall nothing cast their young, nor be barren, in thy land: the number of thy days I will fulfil.

Child of the Most High God, your service and labour in the gospel is not in vain. This is regardless of what you do; whether you are on the pulpit preaching or undertake tasks that have no visibility but are still in service to God.

The Lord, who called you to serve Him has attached a promise to that service. In our theme scripture, He promises to bless your bread and water and to take sickness away from you. He has promised that nothing attached to you shall cast its young(miscarry) or be barren. Our Master will fulfill your days.

Do we serve because we want to be rewarded by God? No. We serve because we love and honour Him. However, He is a just Master. In Hebrews 6:10, He says that He is not unrighteous to forget your work and labour of love.

I speak to you who questions whether it is worth it, I speak to you who wonders if it really matters.

Don’t be deceived. There is a blessing that follows every servant of God. The Message Version of our theme scripture says that He will make sure you live a full and complete life. Your part is to remain faithful, committed and available.

Praise Him!

FURTHER STUDY: Hebrews 6:10, 1 Thessalonians 1:3

GOLDEN NUGGET: There is a blessing that follows every servant of God. The Lord will make sure you live a full and complete life.

PRAYER: Loving and Most Precious Father, I thank You for this word. Thank You for finding me worthy to serve You and contribute to the work of Your ministry. My hand is on the plough and I shall not remove it, no matter the circumstance. I spend and I am spent for the sake of the gospel, even as You use me for Your purposes, in Jesus’ name, Amen.

EKISUUBIZO KY’OKUWEEREZA

Omutume Grace Lubega

Okuva 23:25-26 (KJV); Era munaaweerezanga Mukama Katonda wammwe, naye aligiwa omukisa emmere yo n’amazzi go; nange ndiggyawo endwadde wakati wammwe. Tewaliba kirivaamu olubuto, newakubadde ekigumba, mu nsi yo: omuwendo gw’ennaku zo ndigutuukiriza.

Mwana wa Katonda ali waggulu ennyo, okuweereza kwo n’okufuba kwo mu njiri ssi kwa bwerere. Si nsonga ki ky’okola; oba oli ku katuuti obuulira oba okola emirimu egitalabika naye nga era buweereza eri Katonda.

Mukama, eyakuyita okumuweereza ataddeko ekisuubizo ku buweereza obwo. Mu kyawandiikibwa kyaffe ekigguddewo, asuubiza okuwa omukisa emmere yo n’amazzi go n’okuggya endwadde w’oli. Asuubizza nti teri kikulinako kakwate kirivaamu lubuto oba okubeera ekigumba. Mukama waffe ajja kutuukiriza ennaku zo.

Tuweereza kubanga twagala kuweebwa okuva eri Katonda? Nedda. Tuweereza kubanga tumwagala era tumussaamu ekitiibwa. Kyokka, Ye Mukama wa bwenkanya. Mu Abaebbulaniya 6:10, Agamba nti mutuukirivu tayinza kwerabira mulimu gwammwe n’okwagala.

Njogera naawe eyeebuuza oba kigwana, njogera nawe eyeebuuza oba nga ddala kya makulu.

Tolimbibwa. Waliwo omukisa ogugoberera buli muweereza wa Mukama. Enzivvuunula ya message ey’ekyawandiikibwa kyaffe ekigguddewo egamba nti ajja kukakasa nti obeera n’obulamu obujjuvu era nti omaliriza. Ekitundu kyo kusigala ng’oli mwesigwa, nga weewaddeyo era nga wooli.

Atenderezebwe!

YONGERA OSOME: Abaebbulaniya 6:10, 1 Abasessaloniika 1:3

AKASUMBI KA ZAABU: Waliwo omukisa ogugoberera buli muweereza wa Mukama. Mukama ajja kukakasa nti obeera n’obulamu obujjuvu era nti omaliriza.

ESSAALA: Kitaffe Omwagalwa era Ow’omuwendo ennyo, Nkwebaza olw’ekigambo kino. Weebale kumbala ng’asaanidde okukuweereza n’okussa ettofaali ku mulimu gw’obuweereza bwo. Omukono gwange guli ku nkumbi era nga sijja guggyako, si nsonga mbeera ki. Nsaasaanya era nsaasaanyizibwa ku lw’enjiri, nga bw’onkozesa ku lw’ebigendererwa byo, mu linnya lya Yesu, Amiina.

EKI RUHANGA ARIKURAGANISA AHA BUHEEREZA

Entumwa Grace Lubega

Okuruga 23:25-26; Muryaheereza MUKAMA Ruhanga waanyu, nawe aryaha eby’okurya byawe n’amaizi gaawe omugisha; kandi ndyaiha endwara omuriimwe. Tihaine orirugwamu enda, nari oriba engumba omu nsi yaawe; kandi ndyahitsya omubaro gw’ebiro byawe.

Mwaana wa Ruhanga rukira-boona, okuheereza kwaawe omu ngiri tikwabusha. Eki tikiine kakwaate n’eki orikukora. Oba ori ahakituute n’oburiira nari nokora emirimo etarikureebwa kwonka orikuheereza Ruhanga.

Mukama owakwetsire kumuheereza akaraganisa aha kuheereza okwo. Naraganisa kuha omugisha ebyokurya byaawe n’amaizi gaawe kandi nokukwihaho endwaara. Akaraganisa ngu tihaine ekikukwaitseho kyoona ekirirugwamu enda, nari ekiriba engumba. Mukama waitu aryahikiriza ebiro byawe.

Nituheereza ahabw’okweenda ngu Ruhanga atuhe ebihembo? Ngaha. Nituheereza ahabw’okuba nitumukuunda kandi nitumuha ekitiinisa. Kwonka, aine obwinganiza. Omu Abaheburaayo 6:10, Nagira ngu t’otahikiriire kwebwa emirimo yaanyu n’okukunda okumwayorekire aha eiziina rye.

Ningambira iwe orikubuuza kyaaba kirikikuru, ningamba naiwe orikwebuuza kukirabe nikyetengyesa.

Otabaihwabaihwa. Hariho omugisha ogurikukurata buri muheereza wa Ruhanga. Omu nvunurira ya Baiburi eya Message ekyahandiikirwe eki nikigira ngu naaza kufayo kureeba ngu wagira amagara agaijwiire. Ekyaawe n’okuguma ori omwesigwa, oyeheireyo kandi omuhaire obwiire.

Muhimbise!

SHOMA NEEBI: Abaheburaayo 6:10, 1 Abatesolonika 1:3

EZAABU: Hariho omugisha ogurikukurata buri muheereza wa Ruhanga. Mukama naaza kufayo kureeba ngu wagira amagara agaijwiire.

OKUSHABA: Taata omukundwa kandi omurungi munonga, Ninkusiima ahabw’ekigambo eki. Ninkusiima ahabw’okunshanga nshemeire kukuheereza kandi nkongyera aha murimo gw’obuheereza bwaawe. Ntaireho engaro zangye kukora kandi tindikwiija kuziihaho n’obu hakubaho ki. Nimpayo ebyangye n’amagara gangye ahabw’engiri omu eiziina rya Yesu, Amiina.

EKIRAGAANO EKY’OKUHEREZA

Omukwenda Grace Lubega

Okuruga 23:25-26 (KJV); Kandi muraheereza Mukama Ruhanga wanyu, kandi araheereza omugisa omugaati gwanyu, kandi n’amaizi ganyu; kandi Nyowe nditwaara endwaire kuruga hagati yanyu. Busaho ekiritorogya, nobukwakuba okuba engumba, omunsi yanyu: kandi ebiro by’obwomeezi bwanyu ndibiijuza.

Mwaana wa Ruhanga owa haiguru muno, okuhereza kwawe kandi n’okwekamba kwawe omunjiri tibiri bya busa. Kinu tikinyina kakwate na kiki ekyokukora iwe; oba oli ha katuuti notebeza oba oli mukukora emirimo etakurorwa baitu eri omubuhereza hali Ruhanga.

Mukama ayakwesere kumuhereza asumikaniize ekiragaano hali okuhereza okwo. Omu mutwe gw’ekyahandikirwe kyaitu, We naraganiza kuhereza omugisa omugaati gwawe n’amaizi kandi nokwiha endwaire kuruga hali iwe. We araganiize ngu busaho kyoona ekikwinaho akakwate ekiratorooga oba kuba engumba. Mukamu waitu naija kuhikiriza ebiro byawe.

Itwe tuhereza habwokuba tukwenda kusasurwa Ruhanga? Nangwa. Tuhereza habwokuba tumugonza kandi tumutamu ekitinisa We. Nobukyakuba kityo, We ali Mukama omwinganiza. Omu Abaheburaniya 6:10, We agamba ngu We tali mugobya kwebwa emirimo yaawe kandi n’okwekamba kwawe eby’omukugonza.

Nyowe nkubaza naiwe akwekaguza obukiraaba kinyinemu amakuru, Nyowe nkubaza naiwe akuhuniira obukiraaba malikwo kiri nsonga.

Otaduupwa. Haroho omugisa oguhondera buli muhereza wa Ruhanga weena. Empindura ya baibuli eya ‘Message’ ha mutwe gw’ekyahandikirwe kyaitu engamba ngu We naija kukigumya iwe oyomeire obwomeezi obwijwire kandi obuhikiriire. Iwe omulimo ogwawe kuli kusigara oli mwesigwa, oyehaireyo kandi oroho bulindaara.

Atenderezebwe!

GALIHYA N’OSOMA: Abaheburaniya 6:10, 1 Abasesalonika 1:3

EKIKURU MUBYOONA: Haroho omugisa oguhondera buli muhereza wa Ruhanga weena. Mukama naija kukigumya iwe oyomeire obwomeezi obwijwire kandi obuhikiriire.

ESAARA: Arukugonza kandi Taata owomuhendo gukukirayo, Nyowe ninkusiima habw’Ekigambo kinu. Webale habwokuzoora nsemeriire kukuhereza Iwe kandi n’okwongeraho hali omulimo gw’obuhereza Bwawe. Omukono gwange guli ha kikulima kandi tinkwija kugwihaho, nobuhakubaho embeera yamulingoki. Nyowe mperezayo kandi nanyowe ninyehayo habw’enjiri, obwo n’onkozesa habw’ebigendeerwa Byawe, omu ibara lya Yesu, Amiina.

CIKE ME TIC PA LUBANGA

Lakwena Grace Lubega

Nia 23:25-26 (KJV); Wubi tic pi Rwot Lubaŋawu, ci abimiyo gum i kom kwonwu ki i kom piiwu; abikwanyo two woko ki i kinwu. i-lobowu-nu lim pe bibwogo litinogi, dako ma lalur bibedo pe; abicobo nino me kwowu ducu kakare.

Latin pa Lubanga ma malo, ticci dok yele ni i tic pa Lubanga pe tye me nono man pe paro ginma itimo; kono itye iwi keno tyer ka pwony onyo itimo jami ma dano pe neno ento nongo pwod ityeka tic pi Lubanga.

Rwot, ma olwongi me tic pire otyeko keto cike pi tic meno. Ikwan wa matin, en cike me mini gum i kom kwoni ki i kom pii ni dok me kwanyo two woko ki i kin wa. En ocike ni petye gin mo ma kube ki wan ma bi poto woko matoco onyo bedo lalur. Ladit wa bicobo nino me kwo wa ducu kakare.

Wan mono watiyo pi Lubanga pien wa mito ni Lubanga ominiwa pwoc? Ku. Wa tiyo ticce pien wa maro dok waworo En.

Ento, en obedo ladit makite atir aye. Ibuk pa Jo Ibru 6:10, en waco ni en pe kite pe atir ma wek wie owil ticci woko dok yelle ni me mar.

An aloko bot In ma i penyo kace rwate me timo ne, an aloko bot in ma penye keni kace pire tek ada.

Pe iwek kibwoli. Tye gum mo ma lubu lutic pa Lubanga ducu. Kwan wa matini i Baibul mukene ma gilwongo nyinge ni’message’waco ni En biweko ibedo ki kwo ma opong dok otum. Ginma kakari en aye me bedo ma igene, keto cwinyi dok bedo tye.

Kipak nyinge!

KWAN MUKENE: Jo Ibru 6: 10, 1 Jo Tecalonika 1:3

LWOD MADIT: Tye gum mo ma lubu lutic pa Lubanga ducu. Kwan wa matini i Baibul mukene ma gilwongo nyinge ni’message’waco ni En biweko ibedo ki kwo ma opong dok otum.

LEGA: Wora ma mwonya dok me amara loyo, Apwoyi pi lok man. Apwoyi pi nongo ni apore me tic piri dok me bedo tye i tic ma Meri. Cinga tye ikom kweri dok pe abikwanyo, kadi dong tekare ne obedo ningning. An atiyo ki dok ki tiyo kweda pi tic piri makun nongo itiyo kweda pi tyen lokki Inyingi Yesu, Amen.

CIKERE PI WORO OBANGA

Akwena Grace Lubega

Yaa 23:25‭-‬26; Ibino woro wunu Rwot Obaŋawu, cite en bino miyowu winyo, ite nwoŋo wunu cam abup kede pii. Abino miyo two moro bedo mom i akinawu. Lee moro mom bino bwogo dok dako moro daŋ mom bino bedo oraŋa i lobowu. Abino miyo kwo meri cobere aber kakare.

Atin Obaŋa amalo, woro kede ticci i jiri mom tye me nono. Man mom paro ŋo ame yin itiyo; akadi itye iwi tuti me tuco jiri onyo tic ame itiyo amom nen kannaler ento nwoŋo obedo me woro Obaŋa.

Rwot ame olwoŋi me wore ni omio cikere mere ikom woro no. I coc wa imalo no, En ocikere me nwoŋi cam abup kede pii kede mom bino miyo two moro bedo i akina wu. En bino miyo kwowu cobere aber kakare.

Otiyo pire pien omito cul i baŋe? Pa ba. Wan otiye pien omare kede daŋ owore. Cite daŋ, En obedo won tic ape wany. I Jo Eburania 6:10, En kobo ni Obaŋa gire pe wany; wie mom bino wil i tic arik itio wunu, akadi mar ame inyutu wunu pire i konyo jo Obaŋa.

Atye akop baŋ jo ame penyere kengi ka kom opoore, atye akop baŋ jo ame wuro ka kom pire tek.

Pe ibwolle keni, tye winyo ame lubu kor omiro Obaŋa. Baibul me Message i coc wa imalo no kobo ni En aneno ni kwoni ocobere aber kakare. Ticci obedo me bedo ame i gene, keto cunyi luŋ i tic kede ibedo ame itye ikare luŋ pi ticcere.

Opakke wunu!

MEDE IKWANO: Jo Eburania 6:19, 1 Jo Tecalonika 1:3

APIRE TEK: Tye winyo ame lubu kor omiro Obaŋa. Rwot aneno ni kwoni ocobere aber kakare.

LEGO: Papo me maar kede amwonya, Apwoyi pi koppi. Apwoyo me miya bedo ame apoore me wori kede me tic i dog ticci. Ciŋa tye i kweri dyaŋ daŋ mom abino kwanyo, pe aparo gin ame atye abeo iye. Atiye daŋ atiyo kede kwona pi jiri, ka daŋ imede i tic kede me cobo miti ni, inyiŋ Yecu, Amen.

AHADI YA UTUMISHI

Mtume Grace Lubega

Kutoka 23:25-26 (KJV); Nanyi mtamtumikia Bwana, Mungu wenu, naye atakibarikia chakula chako, na maji yako; nami nitaondoa ugonjwa kati yako. Hapatakuwa na mwenye kutoa mtoto, wala aliye tasa, katika nchi yako; hesabu ya siku zako nitaitimiza.

Mtoto wa Mungu Aliye Juu Sana, huduma yako na kazi yako katika Injili si bure. Hii ni bila kujali unachofanya; iwe uko kwenye mimbari ukihubiri au unafanya kazi ambazo hazionekani lakini bado unamtumikia Mungu.

Bwana, aliyekuita umtumikie ameambatanisha ahadi na huduma hiyo. Katika andiko letu kuu, Anaahidi kubariki mkate na maji yako na kuondoa magonjwa kutoka kwako. Ameahidi kuwa hakuna kitakachofungamana na nyinyi kitaharibu mimba au kuwa tasa. Bwana wetu atazikamilisha siku zako.

Je, tunatumikia kwa sababu tunataka kupata thawabu kwa Mungu? Hapana. Tunatumikia kwa sababu tunampenda na kumheshimu. Hata hivyo, Yeye ni Bwana mwenye haki. Katika Waebrania 6:10, anasema kwamba yeye si dhalimu hata aisahau kazi yenu na taabu yenu ya upendo.

Ninazungumza na wewe ambaye unauliza ikiwa inastahili, ninazungumza na wewe ambaye unashangaa ikiwa ni muhimu.

Usidanganywe. Kuna baraka inayomfuata kila mtumishi wa Mungu. Toleo la Ujumbe (MSG) la andiko letu kuu linasema kwamba atahakikisha unaishi maisha timilifu na kamili. Sehemu yako ni kubaki mwaminifu, kujitolea na kupatikana.
Msifuni!

MASOMO YA ZIADA: Waebrania 6:10, 1 Wathesalonike 1:3

UJUMBE MKUU: Kuna baraka inayomfuata kila mtumishi wa Mungu. Bwana atahakikisha unaishi maisha timilifu na kamili.

SALA: Baba Mpenzi na wa Thamani sana, Nakushukuru kwa neno hili. Asante kwa kuniona ninastahili kukutumikia na kuchangia kazi ya huduma Yako. Mkono wangu uko juu ya kazi zako na sitauondoa, hata iweje. Ninatumia na ninatumika kwa ajili ya injili, kama vile Unavyonitumia kwa makusudi Yako, katika jina la Yesu, Amina.

Apostel Grace Lubega

Exodus 23:25-26 (Statenvertaling); En gij zult den HEERE uw God dienen, zo zal Hij uw brood en uw water zegenen; en Ik zal de krankheden uit het midden van u weren. Er zal geen misdrachtige, noch onvruchtbare in uw land zijn; Ik zal het getal uwer dagen vervullen.

DE BELOFTE VAN DIENSTBAARHEID

Kind van de Allerhoogste God, uw dienst en arbeid in het evangelie is niet tevergeefs. Dit is ongeacht wat u doet; of je nu op de kansel predikt of taken uitvoert achter de schermen (niet zichtbaar) maar die toch in dienst van God staan.

De Heer, die u heeft geroepen om Hem te dienen, heeft een belofte aan die dienst verbonden. In onze thematekst belooft Hij uw brood en water te zegenen en ziekte van u weg te nemen. Hij heeft beloofd dat niets dat aan jou gehecht is zijn jongen (miskraam) zal verwerpen of onvruchtbaar zal zijn. Onze Meester zal uw dagen vervullen.

Dienen we omdat we door God beloond willen worden? Nee. We dienen omdat we Hem liefhebben en eren. Hij is echter een rechtvaardige Meester. In Hebreeën 6:10 zegt Hij dat het niet onrechtvaardig is om uw werk en liefdesarbeid te vergeten.

Ik spreek tot jou die zich afvraagt ​​of het het waard is, ik spreek tot jou die zich afvraagt ​​of het er echt toe doet.

Laat u niet misleiden. Er is een zegen die elke dienaar van God volgt. De Message Version van ons themaschrift zegt dat Hij ervoor zal zorgen dat je een vol en compleet leven leidt. Jouw deel is om trouw, toegewijd en beschikbaar te blijven.

Prijs Hem!

VERDERE STUDIE: Hebreeën 6:10, 1 Tessalonicenzen 1:3

HET GOUDKLOMPJE: Er is een zegen die elke dienaar van God volgt. De Heer zal ervoor zorgen dat je een vol en compleet leven leidt.

GEBED: Liefhebbende en meest dierbare Vader, ik dank U voor dit woord. Dank U dat U mij waardig vindt om U te dienen en bij te dragen aan het werk van Uw bediening. Mijn hand is aan de ploeg en ik zal hem niet verwijderen, ongeacht de omstandigheden. Ik geef uit en ik ben uitgegeven ter wille van het evangelie, net zoals U mij gebruikt voor Uw doeleinden, in Jezus’ naam, Amen.

Apostle Grace Lubega

Psalm 90:14 (KJV); O satisfy us early with thy mercy; that we may rejoice and be glad all our days.

One of the things you should be wary of is settling for less than what God desires for you. I have seen this reality play out in the lives of so many believers.

There is a Christian in this world who believed God for so long to give him a job and when it came it defined his ultimate satisfaction that there was nothing more for him to pursue in the Lord.

The tragedy of his success story is that to God, this Christian was destined to influence millions but he never saw it.

For many others, a spouse, a long sought after child, or a thriving business satisfied them. When their achievements are weighed against, the scales of divine assignment, it can only be said that their lives are truly out of balance.

What does it mean for God to satisfy you?

God satisfies men through hunger for Him; not through jobs, marriages, bigger bank balances or nice cars. In Matthew 5:6, He says, blessed are those who hunger and thirst for righteousness, for they shall be filled. The blessing is in the hunger. Like the Message Version puts it “You’re blessed when you’ve worked up a good appetite for God…”

Hallelujah!

FURTHER STUDY: Matthew 5:6, Psalm 107:9

GOLDEN NUGGET: God satisfies men through hunger for Him; not through jobs, marriages, bigger bank balances or nice cars.

PRAYER: Loving Father, I thank You for this word. Thank you for opening my eyes to what a true seeker should pursue. Like the Psalmist says, my soul pants after you. The Bible says You satisfy the longing soul and the hungry soul You fill with good things. I am hungrier today than I was yesterday and will be hungrier tomorrow than I am today, in Jesus’ name, Amen.

OKUKKUSIBWA KATONDA

Omutume Grace Lubega.

Zabbuli 90:14 (KJV); Otukkuse enkya n’okusaasira kwo; Tusanyukenga, tujaguzenga, ennaku zaffe zonna.

Ekimu ku bintu by’olina okwewala kwe kukkakkanira mu bintu ebitono ku ebyo Katonda by’Akwagaliza. Ndabye kino nga kibaawo mu bulamu bw’abakkiriza bangi.

Waliwo omukristaayo mu nsi Eno nga yakkiriza Katonda okumala akaseera kawanvu okumuwa omulimu era bwe gwajja ne gunnyonnyola okukkusibwa kwe era nga mu ye temwasigala kya kunoonya kirala mu Katonda.

Akabenje mu lugero lw’obuwanguzi bwe eri Katonda kali nti, entuuko y’omukristaayo ono yali ya kukoma ku kakadde k’abantu naye teyakiraba.

Eri abalala abangi, omubeezi, omwana gwe bafunye oluvannyuma lw’okumunoonya okumala ekiseera ekiwanvu, oba bizinensi eyeeyagaza kyabakkusa. Bye bafunye bwe bipimibwa okusinziira ku mulimu ogw’okuyitibwa kwa Katonda kyokka ekisobola okwogerwa kiri nti mazima obulamu bwabwe buli wabweru w’ebipimo.

Kitegeeza ki Katonda okukukkusa?

Katonda akkusa abantu ng’Ayitira mu njala ye; si kuyitira mu mirimu, bufumbo, obungi bw’ensimbi mu bbanka oba emmottoka ennungi. Mu Matayo 5:6, Agamba, Balina omukisa abalumwa enjala n’ennyonta olw’obutuukirivu, kubanga abo balikkusibwa. Omukisa guli mu njala. Nga mu nzivuunula eya Message Version bw’ekirambika “Oweebwa omukisa bw’obeera nga ozimbye obwagazi obw’okuloza ku Katonda…”

Aleluya!

YONGERA OSOME: Matayo 5:6, Zabbuli 107:9

AKASUMBI KA ZZAABU: Katonda akkusa abantu ng’Ayitira mu njala ye; si kuyitira mu mirimu, bufumbo, obungi bw’ensimbi mu bbanka oba emmottoka ennungi.

ESSAALA: Kitange omwagalwa, Nkwebaza olw’ekigambo kino. Weebale okuggula amaaso gange eri ki omunoonyi omutuufu kyalina okuzuula. Nga eyayimba Zabbuli bw’agamba, emmeeme yange ekuyaayaanira. Baibuli egamba nti okkusa emmeeme ebuyaana n’emmeeme erina enjala ogijjuza n’ebintu ebirungi. Leero nnina enjala ekirako ey’ejjo era enkya njakubeera muyala nnyo okusingako leero, mu linnya erya Yesu, Amiina.

OKUMARWA RUHANGA

Entumwa Grace Lubega

Zaaburi 90:14; Omu kasheehse otuhaazye embabazi zaawe, Tubone kushemererwa n’okwesiima ebiro byaitu byona.

Kimwe aha bintu ebi oshemereire kwerarikirira n’okumarwa bikye aha bi Ruhanga arikukutengyera. Ndeebire eki nikibaho omu magara g’abaikiriza baingi.

Hariho omukristaayo omunsi egi owaikiriize Ruhanga kumuha omurimo kumara obwiire buraingwa kandi kuyagutungire yamarwa munonga kuhika aha butashaba Ruhanga ebindi bintu.

Ekiziibu ky’okusingura kwe ningu ahari Ruhanga, omukristaayo ogu akaba ahangirwe kugira obushoboorozi aha bukaikuru n’obukaikuru bw’abantu kwonka tarakireebire.

Abandi, omukundwa, omwaana ou barindaire obwiire buraingwa narishi okushuuburagye bikabahazya. Obusinguzi bwabo wabugyeragyeranisa n’ebi Ruhanga yabaire abahaire kukora, nikibaasa kugambwa ngu amagara gaabo tigari mubuteeka.

Nikimanyisa ki okumarwa Ruhanga?

Ruhanga naraba omu njara ei abantu bwamwiniire kubahazya kutari kuraba omu mirimo, omu bushweere, empiiha nyingi omu ibiikiro ryaazo narishi omu motoka nungi. Omu Matayo 5:6, nagira ati, baine omugisha abagirira, eby’okuhikiirira enjara n’eiriho, ahabw’okuba abo baryahaaga. Nk’oku envunuura ya Baiburi eya message eri kugira, ohairwe omugisha obu ori kwekoramu enjara ya Ruhanga

Hallelujah!

SHOMA NEEBI: Matayo 5:6, Zaaburi 107:9

EZAABU: Ruhanga naraba omu njara ei abantu bwamwiniire kubahazya kutari kuraba omu mirimo, omu bushweere, empiiha nyingi omu ibiikiro ryaazo narishi omu motoka nungi.

OKUSHABA: Taata omukundwa, Ninkusiima ahabw’ekigambo eki. Ninkusiima ahabw’okwigura amaisho gangye kureeba eki orikusheruragye ashemereire kusherura. Nk’omuhandiiki wa Zaaburi oku arikugira, amagara gangye gakwiniire ekyaaka. Baiburi negira eti ohaazya omutima gw’oine eiriho, Kandi oine enjara omwigutsa ebirungi. Nyine enjara nyingi erizooba kukira n’eyimbaire nyine nyomwabazyo kandi ninyija kugira enjara nyingi nyenkyakare kukira ey’erizooba, omu eiziina rya Yesu, Amiina.

KWIGUSIBWA RUHANGA

Omukwenda Grace Lubega
 
Zabuli 90:14 (KJV); O! twiguse kara n’embabazi zaawe; ngu nukwo tukyanganuke kandi tusemererwe ebiro byaitu byoona.

Ekimu ha bintu osemeera kwerinda kiri kwikiriza kuhumuzibwa n’ebike kusingaho ebyo Ruhanga akukugondeza. Mboine ekinyakuroho kinu nikyolekebwa omu bwomeezi bw’abaikiriza baingi.

Haroho omukristaayo omunsi munu amazire akasumi karaira naikiriza Ruhanga kumuhereza omulimo kandi obugwaizire, hali we gukamarayo kyoona ekyakweta kwigusibwa kusingayo ngu hatabeho kintu kindi kyoona kukiraho habwe kwirukya omu Mukama.

Obutanwa obunyakuli omuruganikyo rwe orwobusinguzi buli ngu hali Ruhanga, omukristaayo onu akaba ategekerwe okwebembera obukaikuru baitu we atakirole.

Hali abaingi, omugonzebwa, omwaana amazire akaire karaira naseerwa, oba ekyobusuubuzi ekikukurakurana kikabaigusa. Kandi ebibasingwire obubipimwa kusigikira, ha minzaani eyemirimo yaabu eyabatekaniriziibwe ey’obwa Ruhanga, kikusobora kugambwa ngu obwomeezi bwaabu mananukwo buli aheeru y’okwinganaingana.

Kiki ekikikumanyisa Ruhanga kukwigusa iwe?

Ruhanga aigusa abantu kuraba omunjara eyibamwinira We; hatali kuraba omu mirimo, omu busweezi, omuhendo gw’esente ezisigaire ha akawunti omu mahuuro ga sente oba emotoka enungi. Omu Matayo 5:6, We agamba, bahairwe omugisa abo abanyakurumwa enjara kandi n’eiroho habw’oburukweera, baija okwijuzibwa. Omugisa guli omunjara. Nkoku empindura ya baibuli enyakwetwa ‘Message’ ekyanjuura “Iwe oli w’omugisa obwoba okozere enjara enungi ey’okugonza Ruhanga…”

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: Matayo 5:6, Zabuli 107:9

EKIKURU MUBYOONA: Ruhanga aigusa abantu kuraba omunjara eyibamwinira We; hatali kuraba omu mirimo, omu busweezi, omuhendo gw’esente ezisigaire ha akawunti omu mahuuro ga sente oba emotoka enungi.

ESAARA: Taata arukugonza, Ninkusiima habw’Ekigambo kinu. Webale habw’okukingura amaiso gange hali ekyo ekyanyakuseera owamananu asemeera kwirukya. Nkomuhandiiki wa Zabuli agamba, omwoyo gwange gunyina iroho Lyawe. Baibuli egamba ngu Iwe oigusa omwoyo ogukuyagayagira kandi omwoyo ogunyina enjara Iwe oragwigusa nebintu ebirungi. Nyowe nyine enjara kirokinu kusingaho nkokumbairege ijo kandi nyija kuba nenjara ekusingaho nyenkya kukiraho eyinyine kirokinu, omu ibara lya Yesu, Amiina.

KWEYO CWINY PA LUBANGA

Lakwena Grace Lubega

Jabuli 90:14 (KJV); Kwe cwinywa odiko ki mar meri ma pe lokke, wek wawer wer wabed ki yomcwiny pi kare me kwo mewa ducu.

Gin acel ma omyero pe iye en aye yee ginma tidi loyo ngo ma Lubanga oyubu piri. An aneno gin man katime ada ikwo pa jo ma oye mapol.

Ilobo kany, tye lakricitayo mo ma oketo gen ne ikom Lubanga pi kare malac me mine tic dok ikare ma obino, ocobo miti ne ducu ma onongo en tye kwede ma petye ginmo ma dok odong ki en me yenyo ne i Rwot.

Rac pa ododo me loyo man en aye ni kibot Lubanga, lakricitayo man onongo anyim ne tye me bedo kiloc ikom million pa dano mapol ento en pe omedo ki neno ne.

Pi jo mapol, laco ki dakone, yenyo latin pi mwaka mapol, onyo biacara ma tyeka dongo irwom ma lamal oweko guyeng woko. Ka ginma otime maber ikwogi ni ki poro ki lapim tic pa Lubanga, gitwero waco keken ni kwogi pe tye marom.

Teloke ngo pi Lubanga me kweyo cwinyi?

Lubanga kweyo cwiny dano ki bedo ki kec pire; pe ki dog tic, nyom, lim madit ma odong i beng onyo mutoka mabeju.

Ibuk pa Matayo 5:6, en waco ni, komgi gum jo ma kec dok orwo neko gi pien gibi pong.

Gum tye i kec. Kitma Baibul ileb acoli keto ni “itye ki gum kace itye ki kec pi Lubanga maber…”

Aleluia!

KWAN MUKENE: Matayo 5:6, Jabuli 107:9

LWOD MADIT: Lubanga kweyo cwiny dano ki bedo ki kec pire; pe ki dog tic, nyom, lim madit ma odong i beng onyo mutoka mabeju.

LEGA: Wora me amara, Apwoyi pi lok man. Apwoyi pi yabo wanga ikom ginma bedo ngatma yenyo Lubanga ada omyero openy pire. Kitma la wee waco kwede, cwinya yenyo in. Baibul waco ni in ipongo cwiny ma mito dok cwiny ma kec neko in ipongo ki jami mabeju. Kec neka tin loyo kitma abedo kwede laworo dok kec obineka tin madit loyo diki Inying Yesu, Amen.

KWEYO CUNY OBEDO ME OBANGA

Akwena Grace Lubega

Jabuli 90:14; Kwe cunywa oyot ba i mar meri a mom lokere, me ower i yomcuny pi kare me kwowa luŋ.

Gin acel a myero ibed kede para i ye obedo bedo kede jami anok akato ŋo Obaŋa mito ni ibed kede. Aneno gin man otiye i kwo ajo apol ame oyee.

Tye akricitayo moro i wilobo ame ogeno Obaŋa pi kare alac me miye tic kede daŋ bino aticco obin onyutti wa gin ame okweo cunye adit akato daŋ mom doŋ tye ginnoro okene ame amiye ayenyo Obaŋa.

Gin arac ikom cadennere ni abedo ni baŋ Obaŋa, akricitayo ni onwoŋo myero bed kede twer ikom jo apol ento en mom obin oneno amano.

Pi jo okene, onwoŋo obedo icoo onyo dako, atin ame i yenyo pi kare alac, onyo biacara ame tye awot aber okweo cunygi. Ka oporo jami ame gin otimo i kwogi kede tic Obaŋa pirgi, kobere ni kwoni pe tye arom.

Tero ni ŋo me Obaŋa kweyo cuny?

Obaŋa kweo cuny jo i beo i kit ame miti gi tye kede ikome; pe ibeo i tic, nyom, lim adwoŋ onyo otooki abeco. I Matayo 5:6, En kobo ni, “Tye kede winyo, jo ame kec kede oryo makogi me bedo jo a kitegi atir, pien gin bino yeŋ…” Winyo tye i kec. Acalo kit ame Baibul me Message kobo kede,”Itye kede winyo ka i bedo kede miti adwoŋ ikom Obaŋa…”

Alleluya!

MEDE IKWANO: Matayo 5:6, Jabuli 107:9

APIRE TEK: Obaŋa kweo cuny jo i beo i kit ame miti gi tye kede ikome; pe ibeo i tic, nyom, lim adwoŋ onyo otooki abeco.

LEGO: Papo me maar, Apwoyi pi koppi. Apwoyo me yabo waŋa me neno gin ame dano ayenyo i ateni myero lub kore. Acalo kit ame dano me Jabuli kobo kede ni, cunya pukuro piri. Baibul kobo ni ikonyo ŋat ame oryo pii ociro, ŋat ame kec oneko i mio yeŋ i cammogo abeco. Kec neko tin kato aworo kede daŋ keca amede diki akato tin, inyiŋ Yecu, Amen.

KUSHIBISHWA NA MUNGU

Mtume Grace Lubega

Zaburi 90:14 (KJV); Utushibishe asubuhi kwa fadhili zako; nasi tutashangilia na kufurahi siku zetu zote.

Mojawapo ya mambo unayopaswa kuwa mwangalifu nayo ni kuridhika na kiwango cha chini ya kile ambacho Mungu anakitumai. Nimeona uhalisia huu ukidhihirika katika maisha ya waamini wengi sana.

Kuna Mkristo katika ulimwengu huu ambaye alimwamini Mungu kwa muda mrefu kuhusu kazi na ilipofika ilifafanua kuridhika kwake hadi mwisho kana kwamba hakuna kitu kingine cha kumuomba Bwana.

Janga la hadithi yake ya mafanikio ni kwamba, kwa Mungu, Mkristo huyu alikusudiwa kuwashawishi mamilioni lakini hakuwahi kuona hilo.

Kwa wengine wengi, mwenzi wa ndoa, mtoto aliyetafutwa kwa muda mrefu, au biashara iliyostawi iliwaridhisha. Mafanikio yao yanapopimwa dhidi ya mizani ya jukumu la kiungu, inaweza kusemwa tu kwamba maisha yao kwa kweli hayako kwenye usawa.

Ina maana gani kwa Mungu kukushibisha?

Mungu huwashibisha wanadamu kupitia njaa kwa ajili Yake; si kupitia kazi, ndoa, salio kubwa la benki au magari mazuri. Katika Mathayo 5:6, anasema, heri wenye njaa na kiu ya haki, maana hao watashibishwa. Baraka iko kwenye njaa. Kama vile Toleo la Ujumbe (MSG) linavyosema “Umebarikiwa unapokuwa na hamu nzuri kwa ajili ya Mungu…”

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: Mathayo 5:6, Zaburi 107:9

UJUMBE MKUU: Mungu huwashibisha wanadamu kupitia njaa kwa ajili Yake; si kupitia kazi, ndoa, salio kubwa la benki au magari mazuri.

SALA: Baba Mpenzi, Nakushukuru kwa neno hili. Asante kwa kufungua macho yangu kwa kile mtafutaji wa kweli anapaswa kufuata. Kama vile Mtunga Zaburi asemavyo, nafsi yangu inakuonea shauku. Biblia inasema Unaishibisha nafsi yenye shauku na nafsi yenye njaa Unaijaza mema. Nina njaa leo kuliko jana na kesho nitakuwa na njaa kuliko leo, katika jina la Yesu, Amina.

TEVREDEN DOOR GOD

Apostel Grace Lubega

Psalm 90:14 (HSV); Verzadig ons in de morgen met Uw goedertierenheid, dan zullen wij juichen en verblijd zijn, tijdens al onze dagen.

Een van de dingen waar je op moet letten, is genoegen nemen met minder dan wat God voor je verlangt. Ik heb deze realiteit zien spelen in de levens van zoveel gelovigen.

Er is een christen in deze wereld die zo lang in God geloofde dat hij hem een ​​baan gaf en toen het zover was, definieerde het zijn ultieme voldoening dat er voor hem niets meer was om na te streven in de Heer.

De tragedie van zijn succesverhaal is dat deze christen in de ogen van God voorbestemd was om miljoenen te beïnvloeden, maar hij heeft het nooit gezien.

Voor veel anderen was een echtgenoot, een lang gewild kind of een bloeiend bedrijf een bevrediging. Wanneer hun prestaties worden afgewogen tegen de weegschaal van de goddelijke opdracht, kan alleen maar worden gezegd dat hun leven echt uit balans is.

Wat betekent het voor God om jou tevreden te stellen?

God verzadigt de mens door honger naar Hem; niet door banen, huwelijken, grotere banksaldi of mooie auto’s. In Mattheüs 5:6 zegt Hij: Zalig zijn zij die hongeren en dorsten naar gerechtigheid, want zij zullen verzadigd worden. De zegen zit in de honger. Zoals de Message Version het zegt: “Je bent gezegend als je een goede eetlust voor God hebt opgewekt…”

Halleluja!

VERDERE STUDIE: Mattheüs 5:6, Psalm 107:9

HET GOUDKLOMPJE: God stelt mensen tevreden door hun honger naar Hem; niet door banen, huwelijken, grotere banksaldi of mooie auto’s.

GEBED: Liefhebbende Vader, Ik dank U voor dit woord. Dank U dat U mijn ogen heeft geopend voor wat een echte zoeker zou moeten nastreven. Zoals de psalmist zegt, mijn ziel hijgt achter U aan. De Bijbel zegt dat U de verlangende ziel tevreden stelt en dat U de hongerige ziel vult met goede dingen. Ik ben vandaag hongeriger dan gisteren en zal morgen hongeriger zijn dan vandaag, in Jezus’ naam, Amen.