Apostle Grace Lubega
 
Psalm 119:162(NKJV); I rejoice at Your word as one who finds great treasure.
 
—
 
There is a difference between needing God’s word and treasuring it.
 
If you read the Word because you want to be healed of a disease you just realised is in your body, that is needing the Word of God.
 
If you run to the Word because you feel delayed in your marital destiny and want to know how to find a spouse, that also amounts to needing the Word of God.
 
But the Lord wants you to TREASURE it.
 
People who treasure the Word do not use it as an emergency appeal for the crises of their lives.
 
The Word is not an occasional pursuit for their intellectual entertainment.
 
When you treasure it, you live in it, breathe it and feed on it. As a man who treasured God’s Word, Job said, “I have esteemed the words of his mouth more than necessary food.” (Job 23:12).
 
Go beyond need, child of God. Build your every waking moment around His Word. Let the testimony of your life be that of a true lover of His truth.
 
Hallelujah!
 
FURTHER STUDY: Job 23:12;  Colossians 3:16
 
GOLDEN NUGGET: When you treasure God’s Word, you live in it, breathe it and feed on it.
 
PRAYER: My Father, I thank You for this truth. Thank You for the priceless gift of Your Word. It is my fortress and the source of my strength. I esteem it highly above the pleasures of life and it dwells richly in me, in Jesus’ name, Amen.

WA OMUWENDO EKIGAMBO KYA KATONDA

Omutume Grace Lubega

Zabbuli 119:162(KJV); Nsanyukira ekigambo kyo, Ng’alaba omunyago omungi.

—
Waliwo enjawulo wakati w’okwetaaga Ekigambo kya Katonda n’okukiwa omuwendo.

Bw’osoma Ekigambo kubanga oyagala kuwonyezebwa ekirwadde kye waakazuula nti kiri mu mubiri gwo, ekyo kiba kwetaaga Kigambo kya Katonda.

Bw’odduka eri Ekigambo kubanga owulira entuuko y’obufumbo bwo eruddewo era ng’oyagala kumanya engeri gy’ofunamu omubeezi, ekyo nakyo kikomekkereza nga kwetaaga Kigambo kya Katonda.

Naye Mukama ayagala OKIWE OMUWENDO.

Abantu abawa omuwendo Ekigambo tebakikozesa ng’ekyokwerinda ekijulirwa olw’ebizibu ebigwa tebiraze mu bulamu bwabwe.

Ekigambo tebakinoonya biseera bimu na bimu olw’okunyumirwa kw’obwongo bwabwe.

Bw’okiwa omuwendo, obeera mu kyo, ossa kyo n’olya ku kyo. Ng’omuntu awa omuwendo Ekigambo kya Katonda, Yobu yagamba, “Nassaamu ekitiibwa ebigambo eby’akamwa ke okusinga emmere yange eŋŋwanira.”(Yobu 23:12).

Yitawo okusukka ku kwetaaga, mwana wa Katonda. Zimbira buli kaseera k’obeera ng’otunula okwetooloolera ku Kigambo Kye. Leka obujulizi bw’obulamu bwo bubeere bw’oyo omwagazi omutuufu ow’amazima Ge.

Aleruya!

YONGERA OSOME: Yobu 23:12, Abakkolossayi 3:16

AKASUMBI KA ZAABU: Bw’oba owa omuwendo Ekigambo kya Katonda, obeera mu kyo, ossa kyo n’olya ku kyo.

ESSAALA: Kitange, nkwebaza olw’amazima gano. Nkwebaza olw’ekirabo ekitaliiko muwendo eky’Ekigambo kyo. Kye kigo kyange era ensibuko y’amaanyi gange. Nkisukkulumya waggulu okusinga essanyu ly’obulamu era kibeera mu nze mu bujjuvu, mu linnya erya Yesu, Amiina.

TWARA NK’EKYOMUHENDO EKIGAMBO KYA RUHANGA

Omukwenda Grace Lubega
 
Zabuli 119:162(NKJV), Nyowe nkyanganukira Ekigambo Kyawe nk’omuntu asangire eky’omuhendo gw’amaani.
 
—
 
Haroho enyahukana hagati y’okwetaaga Ekigambi kya Rubanga kandi n’okukitwaara nk’ekyomuhendo.
 
Obwosoma Ekigambo habwokuba okwetaaga kukizibwa oburwaire obw’oyetegeriize buli omu mubiri gwawe, okwo kuli kwetaaga Ekigambo.
 
Obwoirukira hali Ekigambo habwokuba okuhuura okerereziibwe omurugendo rwawe orwobuswezi kandi okugonza kumanya omulingo gwokutungamu omugonzebwa, ekyo nakyo kikwinganaingana nokwetaaga Ekigambo kya Ruhanga.
 
Baitu Mukama akugonza iwe OKITWALE NK’EKYOMUHENDO.
 
Abantu abatwaara Ekigambo nk’ekyomuhendo tibakikozesa nka eky’okwirukiraho bamazire kutunga obuzibu omubwomeezi bwabu nukwo basobole kubumaraho.
 
Ekigambo tikiri kintu ekyokuseera obwire bumu na bumu habw’okusemeza entekereza yaawe.
 
Iwe obwokitwaara nk’ekyomuhendo, oyomeerera omulikyo, ruba rwoya okwikya, kandi nikyo olya. Nk’omuntu ayatwaire Ekigambi kya Ruhanga nk’ekyomuhendo, Yobu akagamba, “Nyowe ntwaire Ebigambo by’akanwa Ke haiguru kukiraho ebyokulya bya bulikiro ebyetagisa.”(Job 23:12).
 
Genda ohinguleho ha kwetaaga, mwana wa Ruhanga, Yombeka obwanya bwawe obwoba nokyaimuka nibwetorolera ha Kigambo Kye. Leka obujulizi bw’obwomeezi bwawe bube bw’ogwo anyakugonza omumazima amananu Ge.
 
Alleluya!
 
GALIHYA N’OSOMA: Yobu 23:12;  Abakolosaayi 3:16
 
EKIKURU MUBYOONA:
Iwe obwotwaara Ekigambo kya Ruhanga nk’ekyomuhendo, oyomeerera omulikyo, ruba rwoya okwikya, kandi nikyo olya.
 
ESAARA: Taata wange, nyowe ninkusiima habw’amananu ganu, webale habwekisembo ekitaroho muhendo eky’Ekigambo Kyawe. Nikyo bulinzi bwange kandi ensoro y’amaani gange. Nyowe nkitwalira haiguru kukira amasanyu g’obwomeezi kandi kijuraine omubwijwire omuli nyowe, omu ibara lya Yesu, Amiina.

TER LOK PA LUBANGA CALO GINMA PIRETEK

Lakwena Grace Lubega

Jabuli 119:162(NKJV); Abedo ki yomcwiny pi lokki calo dano ma onoŋo jami mapol ma giyako.

—

Apoka poka tye ikin mito Lok pa Lubanga dok tero ne calo ginma piretek.

Kace ikwano Lok pa Lubanga pien imito nongo nicango ki i kom two mo ma pwod iniang anianga ni tye ikomi, meno obedo mito lok pa Lubanga.

Kace iringo i Lok Pa Lubanga pien inongo calo dong igale woko i nyome ni dok imito ngeyo kit me nongo lawoti ma onyo dakoni, meno ducu rom ki mito Lok pa Lubanga.

Ento Rwot mito ni CWAL CALO GINMA PIRETEK.

Dano ma tero Lok pa Lubanga calo koko me wek gityek peko me kwogi gi oyot oyot.

Lok pa Lubanga pe obedo ginma gi yenyo ki cel kicel me yomo cwiny gi.

Ka itero calo ginma piretek, in i kwo iye, iywe iye dok icamo ikome. Macalo dano ma tero lok pa Lubanga calo ginma piretek, Job owaco ni, “
Lok ma en owaco akano i cwinya macalo lonyona.” (Yubu 23:12).

Tim makato miti ni, latin pa Lubanga. Yub kare ni ducu kun malubu Lokke. Wek caden me kwoni obed ni in dano ma imaro ada ne ada.

Alelua!

KWAN MUKENE: Yubu 23:12; Jo Kolocai 3:16

LWOD MADIT: Ka itero calo ginma piretek, in i kwo iye, iywe iye dok icamo ikome.

LEGA: Wora, apwoyi pi ada man. Apwoyi pi mic ma atye labongo wel me Lokki. Obedo ka ma aringo alaro iye dok kama teko na a ki iye. An atero calo ginma piretek irwom ma lamal kato jami ma mit i kwo dok en bedo i an ma opong, inying Yesu, Amen.

KIKINYOMITE AKIROT KA AKUJ

Apostle Grace Lubega

Ŋikirukisyo. 119:162 (NKJV), Alelyani ayoŋ alotooma akirot kon, lopite ŋolo elelyania ituŋanan ŋini eŋatari ibore ŋini alalan nooi.

—

Eyaii atiakatait alotooma akitanit akirot ka Akuj ka akikinyomit iŋes.

Ani kiyait iyoŋo akirot anierae icamit akitoŋaleuno alodeke aŋolo iripu atemari eyaii nakuwan, erae ibore ŋini akitanit akirot.

Ani kipumari iyoŋolo nakirot anierae ebi ikikadidikinit alotooma akirum ekoni peta ka icamit ariamun epite ŋolo rukaret ekile kori aberu, erae neni daŋ akitanit akirot.

Nait ecamit Akuj iyoŋ KIKINYOMITE iŋes.

Emame ŋisitiyaeta ŋituŋa ŋulu ikinyomito akirot ikwa ibore ŋini riamunet akiŋarakinet alotooma nationis ŋina ka akece kiyar.

Emame ŋerae akirot ibore ŋini irisitae aŋaosisyo aŋuna ka ariamunia akitumoro.

Ani kikinyom iyoŋ iŋes, iyari alotooma keŋ, iyeŋa iŋes ka imuji iŋes. Ikwa ituŋanan ŋini ikinyomit akirot ka Akuj, abala Yob, “Nyimyekina ayoŋ akiwuapit ŋuna ekecikit iŋes ayoŋ akiwuap, ericakinit ayoŋ alelakinit nooi ŋakiro ŋuna abu iŋes okolimok ayoŋ.” (Yob 23:12).

Torotoki adepari ibore ŋini itanit, ikoku ka Akuj. Toduk ikoni bore dadaŋ anapakio ka etic alotooma ake kirot. Kimiek alimoret ka akoni kiyar toruwori ŋina aituŋanan aŋini emina kiire ake kirot. Hallelujah!

AKIATAKIN AKISIOM: Yob 23:12; Ŋikolotiyae 3:16

ŊUNA ACEBUN: Ani kikinyom iyoŋo akirot ka Akuj, iyari anenikeŋ, iyeŋa iŋes ka imuji iŋesi.

AKILIP: Papa kaŋ, eketalakrit aŋuna ka akirot akiire anaga. Eketalakrit aŋuna ka ainakinet aŋina aikoŋin alotooma akoni kirot. Erae aka keya kaŋ ka eitanit ka aka gogoŋu. Ekinyomit iŋes nooi akilo ŋiboro ka akwap anaga ka iboii ka ajakaoo anenikaŋ, Alokiro Ayesu, Amen.

THAMINI NENO LA MUNGU

Mtume Grace Lubega

Zaburi 119:162(NKJV); Nalifurahia neno lako kama mtu apataye hazina kuu.

—

Kuna tofauti kati ya kuhitaji neno la Mungu na kulithamini.

Kama ukisoma Neno tu kwa sababu unataka kuponywa ugonjwa ambao umegundua kuwa upo mwilini mwako, hiyo ni kuhitaji Neno la Mungu.

Kama ukikimbilia Neno kwa sababu unahisi kuchelewa katika hatima yako ya ndoa na kutaka kujua jinsi ya kupata mchumba, hiyo pia ni sawa na kuhitaji Neno la Mungu.

Lakini Bwana anataka ULITHAMINI.

Watu wanaolithamini Neno hawalitumii kama ombi la dharura kwa ajili ya majanga katika maisha yao.

Hawalisomi neno Kila wanapohitaji tu! Kuburudisha akili zao.

Unapolithamini Neno, unaishi ndani yake, unavuta pumzi yake na kulila. Akiwa mtu aliyelithamini Neno la Mungu, Ayubu alisema, “Nimeyatunza maneno ya kinywa chake zaidi ya riziki yangu.” (Ayubu 23:12).

Nenda zaidi ya haja zako, mtoto wa Mungu. Jenga kila siku yako karibu na Neno Lake. Acha ushuhuda wa maisha yako uwe wa mpenzi wa kweli Yake.

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: Ayubu 23:12; Wakolosai 3:16

UJUMBE MKUU: Unapolithamini Neno la Mungu, unaishi ndani yake, unavuta pumzi yake na kulila.

SALA: Baba yangu, nakushukuru kwa kweli hii. Asante kwa zawadi isiyokadirika ya Neno Lako. Ni ngome yangu na chanzo cha nguvu zangu. Ninalithamini sana kuliko anasa za maisha na linadumu sana ndani yangu, katika jina la Yesu, Amina.

CHÉRISSEZ LA PAROLE DE DIEU

L’Apôtre Grace Lubega

Psaumes 119:162 (NBS); Je suis content de ce que tu as dit, comme celui qui trouve un grand butin.

—

Il y a une différence entre avoir besoin de la parole de Dieu et la chérir.

Si vous lisez la Parole parce que vous voulez être guéri d’une maladie dont vous venez de réaliser qu’elle est dans votre corps, cela a besoin de la Parole de Dieu.

Si vous courez à la Parole parce que vous vous sentez en retard dans votre destinée conjugale et que vous voulez savoir comment trouver un conjoint, cela revient aussi à avoir besoin de la Parole de Dieu.

Mais le Seigneur veut que vous le chérissiez.

Les gens qui chérissent la Parole ne l’utilisent pas comme un appel d’urgence pour les crises de leur vie.

La Parole n’est pas une quête occasionnelle pour leur divertissement intellectuel.

Lorsque vous le chérissez, vous y vivez, le respirez et vous vous en nourrissez. En tant qu’homme qui chérissait la Parole de Dieu, Job a déclaré : « Je n’ai pas altéré les commandements de ses lèvres ; j’ai fait plier ma volonté aux paroles de sa bouche. » (Job 23 : 12).

Va au-delà du besoin, enfant de Dieu. Construisez chacun de vos moments d’éveil autour de Sa Parole. Que le témoignage de votre vie soit celui d’un véritable amoureux de Sa vérité.

Alléluia!

APPROFONDISSEMENT: Job 23:12 ; Colossiens 3:16

PÉPITE D’OR: Lorsque vous chérissez la Parole de Dieu, vous y vivez, la respirez et vous vous en nourrissez.

PRIÈRE: Mon Père, je te remercie pour cette vérité. Merci pour le don inestimable de Ta Parole. C’est ma forteresse et la source de ma force. Je l’estime bien au-dessus des plaisirs de la vie et il habite richement en moi, au nom de Jésus, Amen.

KOESTER GODS WOORD

Apostel Grace Lubega

Psalmen 119:162 (NBG51); Ik verblijd mij over uw woord als iemand die rijke buit vindt.

—

Er is een verschil tussen Gods woord nodig hebben en het koesteren.

Als je het Woord leest omdat je genezen wilt worden van een ziekte waarvan je net beseft dat die in je lichaam zit, dan is dat het Woord van God nodig hebben.

Als je naar het Woord rent omdat je vertraging voelt in je huwelijksbestemming en wilt weten hoe je een partner kunt vinden, dat komt ook neer op het Woord van God nodig hebben.

Maar de Heer wil dat je het KOESTERT.

Mensen die het Woord koesteren, gebruiken het niet als noodberoep voor de crises van hun leven.

Het Woord is geen incidentele bezigheid voor hun intellectueel vermaak.

Als je het koestert, leef je erin, adem je het in en voed je je ermee. Als een man die Gods Woord koesterde, zei Job: “Ik heb de woorden van zijn mond meer geacht dan noodzakelijk voedsel.” (Job 23:12).

Ga verder dan nood, kind van God. Bouw elk wakker moment rond Zijn Woord. Laat het getuigenis van je leven dat zijn van een ware liefhebber van Zijn waarheid.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: Job 23:12; Kolossenzen 3:16

HET GOUDKLOMPJE: Als je Gods Woord koestert, leef je erin, adem je het in en voed je je ermee.

GEBED: Mijn Vader, ik dank U voor deze waarheid. Dank U voor het onschatbare geschenk van Uw Woord. Het is mijn fort en de bron van mijn kracht. Ik acht het hoog boven de geneugten van het leven en het woont rijkelijk in mij, in Jezus’ naam, amen.

Apostle Grace Lubega

Philippians 3:19(KJV); Whose end is destruction, whose God is their belly, and whose glory is in their shame, who mind earthly things.

—

When a man seeks mastery over his flesh, the first place he must start is to tame how much he eats.

Gluttony is a sin. 

Our theme scripture refers to men who are gluttonous as those whose God is their belly.

You can never hear God distinctively when you eat indiscriminately, impulsively and uncontrollably.

An overly stuffed belly speaks the language of the flesh. 

In Proverbs 23:2, the man of wisdom says, “And put a knife to thy throat, if thou be a man given to appetite.”

Train yourself to eat less, be deliberate about it.

Men who hear God have tamed their appetites.

You do not have to eat all that is available all the time. 

You should not be counted among those who jump to respond any time the flesh whispers a need. You are a man or woman of God.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: Proverbs 23:2; 1 Corinthians 9:25

GOLDEN NUGGET: You can never hear God distinctively when you eat indiscriminately, impulsively and uncontrollably. An overly stuffed belly speaks the language of the flesh. 

PRAYER: My Lord, I thank You for this word. Thank You for the Spirit of self-control that works in me. My appetite is tamed and submitted to Your instruction and leading. As my flesh bows to my spirit, Your voice rings with clarity and my vision is sharpened, in Jesus’ name, Amen.

LEMA AMAIRU GAWE
Omukwenda Grace

Abafiripi 3:19((KJV); Empero yabu kuhwerekeera, Ruhanga wabu niyo enda yabu, n’ekitinisa kyabu kiri omu nsoni zabu, nibo barukutekereza ebya hansi.

Omuntu obwaba na’seera okwerema hali omubiri gwe, ekiikaro ekyaina kutandikiraho kiri kutangira bwingi ki obwalya.

Omukoizi kiri kibi.

Ekyahandikirwe kyaitu eky’ahamutwe kijuura hali abantu abakoizi nk’abo aba Ruhanga wabu niyo enda yabu.

Tosobora kuhuura Ruhanga omu mulingo ogw’embaganiza obwokuba nolya otakwahukaniza, otabandiize kutekereza kandi otakwepimira.

Enda eijuzibwe muno egamba orulimu rw’omubiri.

Omu Enfumo 23:2, omusaija w’amagezi okugamba, “Oyetere akahyo omu bikya byawe, obworaba oli muntu w’amairu.”

Wetendeke kulya kake, kigendere okukikora.

Abantu abahuura Ruhanga, batangira amairu gabu.

Toina kulya buli kyoona ekiroho akaire koona.

Toina kubarwa hali abo abanguha akaire koona kugarukamu hali omubiri obuguba n’ekyataago. Oli musaija orundi mukazi wa Ruhanga.

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: Enfumo 23:2,1 Abakolinso 9:25.

EBIKURU MUBYOONA: Tosobora kuhuura Ruhanga omu mulingo ogw’embaganiza obwokuba nolya otakwahukaniza, atabandiize kutekereza kandi otakwepimira.
Enda eijuzibwe muno egamba orulimu rw’omubiri.

ESAARA: Mukama wange, nkusiima habwekigambo kinu. Webale habw’Omwoyo gw’okuba n’obusobozi ogukora muli nyowe. Amairu gange gatangirwe kandi gahairweyo hali okuhabura n’okwebemberwa Kwawe. Omubiri gwange niguhondera omwoyo gwange, iraka Lyawe ligamba n’okuhweza n’okwolekwa kwange kutekiirwe, omw’ibara lya Yesu, Amiina.

BED KI LOC IKOM MITI ME CAM
Lakwena Grace Lubega

Jo pilipi 3:19(KJV); I agikkine, jo meno gibirwenyo woko matwal, pien lubaŋagi en aye igi, ginoŋo deyogi i gin ma myero omi lewic omakgi, tamgi kemo jami me lobo man keken.

Kace dano mo mito bedo ki loc ikom, kabedo me acel ma en omyero ocak kwede en aye me bedo ki loc ikom ginma en camo.

Cam malac obedo bal.

Kwan wa matin loko ikom dano ma lacam malac ni obedo jo ma Lubanga gi en aye igi.

Pe itwero winyo Lubanga maber kace icamo jami weng, kit ma cwinyi mito kwede labongo gengo ginmo.

Ic ma oyeng twatwal loko leb me kom.

Ibuk me Carolok 23:2, dano ma tye ki ryeko waco ni, “ka ce ineno ni in lacam madwoŋ,
ci kwany pala iŋol ŋuti woko.”

Pwonye me cam manok, mok dok ket cwinyi ka timo ne.

Jo ma winyo Lubanga gutyeko loyo miti me cam gi.

Pe omyero icam jami ducu ma tye kare ducu.

Pe omyero ki kwani ikin jo ma pye me timo ginmo cawa mo keken ma kom okwilo miti ne mo. In ibedo latic pa Lubanga.

Alelua!

KWAN MUKENE: Carolok 23:2; 1 Jo Korint 9:25

LWOD MADIT: Pe itwero winyo Lubanga maber kace icamo jami weng, kit ma cwinyi mito kwede labongo gengo ginmo. Ic ma oyeng twatwal loko leb me kom.

LEGA: Rwoda, Apwoyi pi Lok man. Apwoyi pi Cwiny me lone ken ma tiyo i an. An aloyo miti na dok awinyo juk ni ki tela ni. Macalo koma woro kwede Cwinyi, dwoni kok winye maleng dok neno na doko leng loyo kitma con ni, inying Yesu, Amen.

TOYENI EKONI KIBURE
Apostle Grace Lubega

Ŋipilipi. 3:19 (KJV); Inyasunio ikes, anerae ekibure ŋolo a ŋawat kec iŋes erae akuj kec; iturosi ikes kan ibore ŋini itemokino kirumyata ŋileec ikes, ka eyakasi ŋatameta kec loboro ŋulu ka akwap a na bon.

Ani iŋita ituŋanan aumokinet adepari ekibure ka akuan, apei kibois alotooma neni emaasi iŋesi togeyaria erae akitem epite ŋolo imuja.

Erae adakanu aseconu

Elimorit ayoko siometait ŋituŋa ŋulu edakaka ikwa ŋituŋa ŋulu erae ŋakece kokies akece Kuj.

Emame ŋipedori akiirari Akuj kojokoten ani kimuji nooi, adakanut ka emame akitemiet.

Irworo akooki ŋina imwoonit nooi aŋajep ŋina ka ekibure ka akuan.

Alotooma ekitabo ŋolo Ŋakitadapeta 23:2, ebala ekile ŋolo aŋaosisyo ebe “ido emaikina kidaŋidaŋak akidarun apaki ŋinakimujet tari kikiburakinit iyoŋ nooi akimuj ŋin.”

Kitatam akoni kuan akimuj iwadio, kiredaki kotere akirot naga.

Eyeneta ka keanyut Ŋituŋa ŋulu epupeta Akuj kinyiporet akimujanu kec.

Ŋemaasi iyoŋ kimuj ibore dadaŋ ŋini eyaii aŋina paki.

Ŋikamarakin iyoŋ tooma neni aŋulu eporete alotooma ŋakece boŋonokineta alokibure ka akuan esaa dadaŋ ŋolo ikiŋaiŋakinia. Irae iyoŋo ekile kori aberu ka Akuj. Hallelujah!

AKIATAKIN AKISIOM: Ŋakitadapeta 23:2; 1 Ŋikorinto 9:25

ŊUNA ACEBUN: Emame ŋipedori akiirari Akuj kojokoten ani kimuji nooi, adakanut ka emame akitemiet. Irworo akooki ŋina imwoonit nooi aŋajep ŋina ka ekibure ka akuan.

AKILIP: Akuj kaŋ, eketalakrit aŋuna ka akirot anaga. Eketalakrit aŋuna ka etau aŋolo etemio ayoŋ bonot ŋolo itiyae anenikaŋ. Itemitoe eka kimuje ka egwaŋakina nakidodikinet’e kon ka nakitenit kon. Ani eriedikokini aka kuan neni ke’eka tau, eruni ekoni toil ecaii ka ipianari aka kiŋolekinet, Alokiro Ayesu, Amen.

MAÎTRISEZ VOTRE APPÉTIT
L’Apôtre Grace Lubega

Philippiens 3:19 (NBS); leur fin, c’est la perdition ; leur dieu, c’est leur ventre, ils mettent leur gloire dans ce qui fait leur honte ; ils ne pensent qu’aux choses de la terre.

Lorsqu’un homme cherche à maîtriser sa chair, il doit d’abord commencer par apprivoiser la quantité qu’il mange.

La gourmandise est un péché.

Notre écriture thématique fait référence aux hommes gloutons comme à ceux dont Dieu est le ventre.

Vous ne pouvez jamais entendre Dieu distinctement lorsque vous mangez sans discernement, de manière impulsive et incontrôlable.

Un ventre trop rempli parle le langage de la chair.

Dans Proverbes 23 :2, l’homme sage dit : « Et mets un couteau sous ta gorge, si tu es un homme enclin à l’appétit. »

Entraînez-vous à manger moins, soyez délibéré.

Les hommes qui entendent Dieu ont apprivoisé leur appétit.

Vous n’êtes pas obligé de manger tout ce qui est disponible à tout moment.

Vous ne devriez pas compter parmi ceux qui sautent pour répondre chaque fois que la chair murmure un besoin. Vous êtes un homme ou une femme de Dieu.

Alléluia!

APPROFONDISSEMENT: Proverbes 23 : 2 ; 1 Corinthiens 9:25

PÉPITE D’OR: Vous ne pouvez jamais entendre Dieu distinctement lorsque vous mangez sans discernement, de manière impulsive et incontrôlable. Un ventre trop rempli parle le langage de la chair.

PRIÈRE: Mon Seigneur, je te remercie pour cette parole. Merci pour l’Esprit de maîtrise de soi qui œuvre en moi. Mon appétit est apprivoisé et soumis à Ton instruction et à Ta direction. Alors que ma chair s’incline devant mon esprit, ta voix résonne avec clarté et ma vision est aiguisée, au nom de Jésus, Amen.

Apostle Grace Lubega

John 7:38(KJV); He that believeth on me, as the scripture hath said, out of his belly shall flow rivers of living water.

—

The New Testament Christian lives and demonstrates the power of God from inside-out. He does so out of the abundance of the Spirit of God in him.

In this dispensation, we do not call fire from heaven, we call fire from out of us.

This is because God has placed everything that you need inside you. His Spirit in you is the source of all divine power.

This truth is so critical that it even is a sign of the beast in the last days.

The Bible says in Revelation 13:13, “And he doeth great wonders, so that he maketh fire COME DOWN FROM HEAVEN on the earth in the sight of men…”

If a New Testament minister calls fire from heaven, chances are that he is ministering from a false light.

God has placed eternity in your heart (Ecclesiastes 3:11).

Power and anointing flow from inside you. You do not conjure them from the outside.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: Ecclesiastes 3:11, Revelation 13:13

GOLDEN NUGGET: The New Testament Christian lives and demonstrates the power of God from inside-out. He does so out of the abundance of the Spirit of God in him.

PRAYER: Loving Father, I thank You for this truth. Thank You for Your Spirit in me. I am conscious of His power in me. I stir up that which is inside me and it is what I give to the world, in Jesus’ name, Amen.

PHANEROO DEVOTION ~ En Français
Mardi, 22 Août 2023
L’Apôtre Grace Lubega

Jean 7:38 (NBS); Celui qui met sa foi en moi, – comme dit l’Ecriture – des fleuves d’eau vive couleront de son sein.

DE L’ABONDANCE DE VOTRE ESPRIT

Le chrétien du Nouveau Testament vit et démontre la puissance de Dieu de l’intérieur. Il le fait à cause de l’abondance de l’Esprit de Dieu en lui.

Dans cette dispensation, nous ne faisons pas appel au feu du ciel, nous appelons le feu qui vient de nous.

C’est parce que Dieu a placé en vous tout ce dont vous avez besoin. Son Esprit en vous est la source de toute puissance divine.

Cette vérité est si cruciale qu’elle est même un signe de la bête dans les derniers jours.

La Bible dit dans Apocalypse 13 : 13 : « Elle produit de grands signes, jusqu’à faire descendre le feu du ciel sur la terre, à la vue des humains. »

Si un ministre du Nouveau Testament fait venir le feu du ciel, il y a de fortes chances qu’il exerce son ministère à partir d’une fausse lumière.

Dieu a placé l’éternité dans votre cœur (Ecclésiaste 3 : 11).

La puissance et l’onction jaillissent de l’intérieur de vous. Vous ne les évoquez pas de l’extérieur.

Alléluia!

APPROFONDISSEMENT: Ecclésiaste 3:11, Apocalypse 13:13

PÉPITE D’OR: Le chrétien du Nouveau Testament vit et démontre la puissance de Dieu de l’intérieur. Il le fait à cause de l’abondance de l’Esprit de Dieu en lui.

PRIÈRE: Père bien-aimé, je te remercie pour cette vérité. Merci pour Ton Esprit en moi. Je suis conscient de sa puissance en moi. Je remue ce qui est en moi et c’est ce que je donne au monde, au nom de Jésus, Amen.

LOK MA OGURRE I CWINY DANO
Lakwena Grace Lubega

Jon 7:38(KJV); Ŋat ma ye an, macalo ginacoya owaco, Kulu me pii makwo bimol nia i iye.

Lakricitayo me cik manyen kwo dok nyutu teko pa Lubanga ki iye ka kato woko. En timo meno ki cwiny pa Lubanga ma opong matye i en.

Ikare man, pe walwongo mac ki i polo, walwongo mac ki iwa.

Man obedo pien Lubanga otyeko keto jami ducu ma imito i iyi. Cwinye ma tye i iye aye kama teko me polo ducu a ki iye.

Ada man piretek twatwal ma oweko en bene tye calo lanyut pa jok i kare me agikki.

Baibul waco ibuk me Niyabo 13:13 ni, “En otiyo tic mogo madito ma bedo me aura twatwal, dok bene miyo mac A KI POLO bino piny i lobo ma dano bene gineno…”

Kace latic pa Lubanga me cik manyen lwongo mac ki i polo, twero bedo ni en tyeka timo tic pa Lubanga ki i neno me tar ma petye atir.

Lubanga otyeko keto kwo ma petum i cwinyi (Latitlok 3:11)

Teko dok niwire mol ki i in. Pe ikwanyo gi ki woko.

Alelua!

KWAN MUKENE: Latitlok 3:11, Niyabo 13:13

LWOD MADIT: Lakricitayo me cik manyen kwo dok nyutu teko pa Lubanga ki iye me ka kato woko. En timo meno ki cwiny pa Lubanga ma opong matye i en.

LEGA: Wora me amara, apwoyi pi ada man. Apwoyi pi cwinyi i an. An atye ki ngec ikom teko ne i an. An aweko ginma tye i an ni cako tic dok en aye ginma amiyo ki wilobo, inying Yesu, Amen.

Apostle Grace Lubega

Ephesians 1:20-21(KJV), Which he wrought in Christ, when he raised him from the dead, and set him at his own right hand in the heavenly places, Far above all principality, and power, and might, and dominion, and every name that is named, not only in this world, but also in that which is to come:

—

There are Christians who are always ascending when it comes to how they relate with God.

Such people “raise their prayers” up to the Lord.

In worship, they have to “go up to the throne of God”.

To them, God is up there in heaven and they are down here on earth.

Child of God, you are in Christ, far above all principalities, dominions and powers.

Like our theme scripture teaches, you are seated in heavenly places.

In Philippians 3:20, the Bible says that your citizenship is above.

When you pray, minister or serve as an “ascending Christian”, you can never achieve divine victory because your vision of our spiritual position is wrong.

Be conscious of the fact that you are above. Pray and commune as one from above.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: Philippians 3:20; 1 Corinthians 15:47

GOLDEN NUGGET: When you pray, minister or serve as an ‘ascending Christian’, you can never achieve divine victory because your vision of our spiritual position is wrong. Be conscious of the fact that you are above. Pray and commune as one from above.

PRAYER: Loving Father, I thank You for this word. I understand who I am and where I am in You. My vision of my spiritual position is sanctified. I see the world as one who is above, in Jesus’ name, Amen.

Apostle Grace Lubega

Proverbs 4:23(NIV); Above all else, guard your heart, for everything you do flows from it.

—

In 2 Kings 4, the Bible tells the story of a great woman, the Shunamite woman.

An account is given of the time she lost her son. Her response to this situation is the perfect lesson in what it means to guard your heart.

The scriptures reveal that after the death of her child, she saddled an ass and rode to the prophet Elisha.

“And it came to pass, when the man of God saw her afar off, that he said to Gehazi his servant, Behold, yonder is that Shunammite: Run now, I pray thee, to meet her, and say unto her, Is it well with thee? is it well with thy husband? is it well with the child? And she answered, It is well” (2 Kings 4:25-26).

This is a woman who had left a dead child at home. She had the strength of heart to say, “It is well!”

The Shunamite woman  had not conceived it in her spirit that her child was dead! She refused to acknowledge and confess it. This is the power that brought her son back to life. He was not dead to her!

So child of God, it does not matter what kind of report the doctor has given you, guard your heart! It doesn’t matter how much your marriage appears to be failing, guard your heart. It does not matter if your business is down to the last dollar, just guard your heart!

Hallelujah!

FURTHER STUDY: 2 Kings 4:25-26; Luke 6:45

GOLDEN NUGGET:  It does not matter what kind of report the doctor has given you, guard your heart! It doesn’t matter how much your marriage appears to be failing, guard your heart. It does not matter if your business is down to the last dollar, just guard your heart!

PRAYER: Loving Father, I thank You for this knowledge. I have the wisdom to guard my heart from all manner of corruption. It does not matter how bad the circumstance, there are things I will never let into my spirit because this word is at work in me. I acknowledge only the good things that are in me through Christ, in Jesus’ name, Amen.

KU BY’OKUKUUMA OMUTIMA GWO I
Omutume Grace Lubega

Engero 4:23(NIV); Ekisinga byonna, kuuma omutima gwo, kubanga buli ky’okola kikulukuta okuva mu gwo.

Mu 2 Bassekabaka 4, Bayibuli eyogera ku lugero lw’omukazi ow’amaanyi, Omusunammu.

Olugero lwogera ku kiseera kye yafiirwamu mutabani we. Okuddamu kwe eri embeera eyo ly’essomo erituukiridde ku ki kye kitegeeza okukuuma omutima gwo.

Ebyawandiikibwa bitubikkulira nti oluvannyuma lw’okufa kw’omwana we, yatandika embalaasi n’agenda eri nabbi Erisa.

“Awo olwatuuka omusajja wa Katonda bwe yamulengera ng’akyali wala, n’agamba Gekazi omuddu we nti Laba, Omusunammu wuuyo: nkwegayiridde, Dduka nno mbiro, omusisinkane, omugambe nti Oli bulungi? Balo ali bulungi? Omwana ali bulungi? N’addamu nti Bulungi.”
(2 Bassekabaka 4:25‭-‬26).

Ono ye mukazi eyali alesse omwana afudde ewaka. Yalina amaanyi g’omutima okwogera nti, “kiri bulungi!”

Omukazi omusunammu yali takifunye mu mwoyo gwe nti omwana we yali afudde! Yagaana okukikkiriza n’okukyatula. Gano ge amaanyi agaazuukiza mutabani we. Teyali mufu gy’ali!

N’olwekyo mwana wa Katonda, si nsonga alipoota omusawo gy’akuwadde efaanana etya, kuuma omutima gwo! Si nsonga kyenkana ki obufumbo bwo bwe bulabikamu ng’obuli mu kulemererwa, kuuma omutima gwo. Si nsonga oba bizinensi yo egweereddemu ddala sente, gwe kuuma bukuumi mutima gwo!

Aleruya!

YONGERA OSOME: 2 Bassekabaka 4:25-26; Lukka 6:45

AKASUMBI KA ZAABU: Si nsonga alipoota omusawo gy’akuwadde efaanana etya, kuuma omutima gwo! Si nsonga kyenkana ki obufumbo bwo bwe bulabikamu ng’obuli mu kulemererwa, kuuma omutima gwo. Si nsonga oba bizinensi yo egwereddemu ddala sente, gwe kuuma bukuumi mutima gwo!

ESSAALA: Kitange omwagazi, nkwebaza ku lw’okumanya kuno. Nina amagezi okukuuma omutima gwange okuva eri ebigwonoona eby’engeri zonna. Si nsonga embeera mbi kwenkana ki, waliwo ebintu bye sirikkiriza kuyingira mu mwoyo gwange kubanga Ekigambo kino kikola mu nze. Nzikiriza ebyo byokka ebintu ebirungi ebiri mu nze okuyita mu Kristo, mu linnya erya Yesu, Amiina.

EBY’OKULINDA OMUTIMA GWAWE I
Omukwenda Grace Lubega

Enfumu 4:23(NIV); Haiguru yabyoona ebindi, linda omutima gwawe, habwa byoona ebyokora bigera kuruga omuli gwo

Omu 2 Eby’Abakama 4, baibuli etugambira oruganikyo orw’omukyara omukuru, omukazi omusunamu.

Embaliira eheebwa ey’obwire yafweriirwe omutabani we. Engarukamu ye hali embeera enu niyo eky’okuroorwaho ekirungi omuli ekyo ekikimanyisa kulinda omutima gwawe.

Ekyahandikirwe nikyoleka ngu hanyuma y’okufa kw’omwana we akaikaara ha nkaina kandi yavuga yagenda owa Nabi Erisa.

“Kandi kikaija okuhingura, omusaija wa Mukama obuyamulebiire haraira, ngu yagamba Gehazi omuhereza we, Dora, kuli ogwo omu sunamu: Iruka hati, nkusabire, omwitirane, kandi omugambe, kiri kurungi hamu n’omusaija wawe? Kiri kurungi hamu n’omwana wawe? Kandi yamugarukamu, kiri kurungi” (2 Eby’Abakama 4:25-26).

Onu nuwe omukazi akaba alekere omwana we afwire omuka. Akaba n’obugumu bw’omutima kugamba, “Kiri kurungi!”

Omukazi omu sunamu onu akaba atakikiriize omu mwoyo gwe ngu omwana we akaba afwire! akanga kukiikiriza kandi akakyatura. Ganu nugo maani ago agagarwire omutabani we kwomeera. Hali we akaba atafwire!

Hati mwana wa Ruhanga, tikiri ky’okufaaho mahuure kikaki ag’omujanjabi akuheriize, linda omutima gwawe! Tikiri ky’okufaaho mulingo ki obufumbo bwawe bukwisana nk’obukugwa, linda omutima gwawe. Tikiri kyokufaaho oba eby’obusubuzi byawe bihikire hansi ha doola ekusembayo, iwe linda bulinda omutima gwawe!

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: 2 Eby’Abakama 4:25-26; Luuka 6:45

EKIKURU MUBYOONA:
Hati mwana wa Ruhanga, tikiri ky’okufaaho mahuure kikaki ag’omujanjabi akuheriize, linda omutima gwawe! Tikiri ky’okufaaho mulingo ki obufumbo bwawe bukwisana nk’obukugwa, linda omutima gwawe. Tikiri kyokufaaho oba eby’obusubuzi byawe bihikire hansi ha doola ekusembayo, iwe linda bulinda omutima gwawe!

ESAARA: Taata arukugonza, nyowe ninkusiima habw’okumanya kunu, nyowe nyina amagezi ag’okulinda omutima gwange kuruga omu bintu byoona ebisiisa. Tikiri ky’okufaaho mulingoki embeera zibiihire, haroho ebintu ebintalikiriza omu mwoyo gwange habwokuba Ekigambo kinu kirumu nikikora omuli nyowe. Nyowe ninyikiriza ebintu ebirungi byonka ebyo ebinyakuli omuli nyowe kuraba omu Kristo, omu ibara lya Yesu, Amiina.

ME GWOKE I KOM TAM MA ITAMO KI I CWINYI DUCU I
Lakwena Grace Lubega

Carolok 4:23(NIV): Gwokke i kom tam ma itamo ki i cwinyi ducu; pien kwoni ducu a ki i lok ma icwinyi.

Ibuk pa 2 Luker 4, Baibul waco ododo pa dako mo mano dit, dako Lacunem.

Gimiyo lok i kom kare ma en onongo orwenyo wode. Lagam mamege i kom kare ni obedo pwony maber loyo i kom telok me gwoke ki i kom tam ma itamo ki cwinyi ducu .

Gin acoya nyutu ni iyunge to pa latine, en otweyo kana ci ongweco kwede me cito bot lanebi Elica.

“Ka dano pa Lubaŋa oneno en bino, owaco bot laticce Gikaji ni, “Nen, Lacunem loka ca; riŋ oyot icirom kwede, ci ipenye ni, Itye maber? Cwari tye maber? Latin tye maber?” Dako-nu ogamo ni, “Tye maber.” 2 (Luker 4:25-26)

Man dako ma oweko latin ma oto gang. En tye ki tek cwiny me waci, “jami weng tye maber!”

“Dako me cunem ma pe oye ki icwinye ni latine oto! En okwero me ye dok me tucu ne. Man aye teko ma odwoko kwo pa wode. En onongo pe oto ki bote!

Ci latin pa Lubanga, pire petek kit lok ango ma dakta omini, gwoke ki ikom tam ma itamo ki cwinyi ducu! Pire petek kit rwom mene ma nyomi nen calo tye ka poto, gwoke ki i kom tam ma itamo ki cwinyi ducu. Pire petek kace biacara ni tye piny wa icente dola me agiki, gwoke ki i kom tam ma itamo ki cwinyi ducu keken!

Alelua!

KWAN MUKENE: 2 Luker 4:25-26; Luka 6:45

LWOD MADIT: pire petek kit lok ango ma dakta omini, gwoke ki ikom tam ma itamo ki cwinyi ducu! Pire petek kit rwom mene ma nyomi nen calo tye ka poto, gwoke ki i kom tam ma itamo ki cwinyi ducu. Pire petek kace biacara ni tye piny wa icente dola me agiki, gwoke ki i kom tam ma itamo ki cwinyi ducu keken!

LEGA: Wora me amara, apwoyi pi ngec man. Atye ki ryeko me gwoke ki i kom tam ma atamo ki cwinya ducu ki i kom ginmo keken ma balo en woko. Pire petek kit ma tekare ne tye kwede, tye jami mogo ma pe abi yee ni odony i cwinya pien lok man tye ka tic ikwona. Aye jami ma beco keken matye i an niwok ki i Kricito, inying Yecu, Amen.

EBIKWATIRAINE N’OKURINDA OMUTIMA GWAAWE I
Entumwa Grace Lubega

Enfumu 4:23; Rinda omutima gwawe okukira ebindi byona ebi orikurinda, Ahakuba nigwo gurugwamu enshuro z’amagara.

Omu 2 Abagabe 4, Baiburi netugambira ekitebyo ky’omukazi omukuru, omukazi wa Shuneemu.

Amazima nigahebwa aha bwiire obu yaferwa omwaana we. Okuyagarukiremu ekyabaireho n’ekyokweega ekihikire omu ki kirikumanyisa kurinda omutima gwaawe.

Ebyahandikirwe nibishuuruura ngu bwanyima y’okufa kw’omwaana we, akasimbura embarasi yavuga yaaza owa nabi Elisa.

“Kikaija kyahikirira, omushaija wa Ruhanga ku yaamureebire hare naakiija, yaagira Gehazi omuheereza we ati: Reeba, oriya ka n’omukazi ori owa Shuneemu; gyenda noiruka, omubugane, omubuuze oti: Ni buhooro? Baro ari buhooro? N’omwana waawe ari buhooro? Omukazi yaamugarukamu ati: Ni buhooro. (2 Abagabe 4:25-26).

Omukazi ogu nomukazi owarekire omwaana afiire omuka. Akaba aine amaani omu mutima kugira ati, “nibuhooro!”

Omukazi wa Shuneemu akaba atakakitwiire mu mutima gwe ngu omwaana we yaafa! Akanga kukikiriza n’okukyatura. Aga nigo maani agareteire omutabani we kugaruka omu magara. Akaba atafiire ahariwe!

Mbwenu mwaana wa Ruhanga, tikiine nshonga amakuru agu omushaho yakuha, rinda omutima gwaawe! Tikiine nshonga oku obushweere bwaawe oku buremire, rinda omutima gwaawe. Tikiine nshonga oku emishuuburo yaawe egwiire kwihika aha doora yahamuheru, rinda omutima gwaawe!

Hallelujah!

SHOMA N’EBI: 2 Abagabe 4:25-26; Luka 6:45

EBIKURU MUNOONGA: Tikiine nshonga amakuru agu omushaho yakuha, rinda omutima gwaawe! Tikiine nshonga oku obushweere bwaawe oku buremire, rinda omutima gwaawe. Tikiine nshonga oku emishuuburo yaawe egwiire kwihika aha doora yahamuheru, rinda omutima gwaawe!

ESHAARA: Taata omukundwa, ninkusiima ahabw’okumanya oku. Nyine obwengye bw’okurinda omutima gwangye obujunde bw’omuringo gwona. Tikiine nshonga oku ebirikumbaho biri bibi, hariho ebintu ebi ntariikiriza kuza omu mwoyo wangye ahabw’okuba ekigambo eki kiriyo nikikorera omuriinye. Nimanya ebintu ebirungi byonka ebiri omuriinye omuri Kristo, omu eizina rya Yesu, Amiina.

ŊUNA KA AKIMUKIT EKONI TAU I
Apostle Grace Lubega

Ŋakitadapeta. 4:23 (NIV); Kiyokite akiyar kon icoikinit ŋakiro daadaŋ, anerae nen eleleunia akiyar ŋina ajokan.

Alotooma ekitabo ŋolo 2 Aŋirwosin 4, ebala ebaibul elimorit eemut ka aberu aŋina apolon, aberu ŋina sunamite.

Einakinitae apaki alotooma esaa ajalia iŋesi lokookeŋ. Akeboŋokinet alotooma akirot naga erae anyunet ŋina ajokon aneni ka akiuriarit ŋiyoko tai.

Elimorito ŋakigirigireta ebe ani kirikakin atuanare alokookeŋ, abu iŋesi tolemu esigiria ka tonyou ka ainari ekaduaran Eliya.

Abu iŋes tonyou, tolot lomoru Karimel neni ayai Elisa ituŋanan ŋini ka Akuj. Ani iŋolikini Elisa iŋes ebunit eriŋa elwana, tolimok Elisa Geasi eketiyan keŋ tema, “Kiŋolik, aberu ŋina alo Sunem ya; toem kisiryam iŋes, kiŋit tema, ‘Iŋale iyoŋ a? Anibo ekile kon, eŋale iŋes a? Eŋale ikoku daŋ a?’ ” Abu aberu toboŋok tema, “Mam ŋace.” (2 Ŋirwosin. 4:25‭-‬26)

Erae naga beru ŋina abu toesik ikuku ŋini atuan alore. Eyakatatari agogoŋu ŋina alotau atemari, “ejok ibore dadaŋ”

Aberu ŋina Sunamait ŋina abu ŋecamaki alotau keŋ atemari ebe atwanit ike koku! Abu towou acamun ka alimun ka ake kituk. Erae naga apedori ŋina abu kitoyaru lokookeŋ. Emame pa atwanit anenikaŋ!

Nait ikoku ka Akuj, emame neni ikoni eemut ŋolo ikiinaki iyoŋ edakitar, kimuk ekonitau! Emame neni ikoni epite ŋolo ebikari ebi ecamit ekoni kali akibusokin, kimuk ekoni tau. Emame neni ikoni tari keyai akoni mucurusi kwap akitodolokin naboola apei, torubaki imukit ekoni tau! Hallelujah!

AKIATAKIN AKISIOM: 2 Ŋirwosin 4:25-26; Luka 6:45

ŊUNA ACEBUN: Nait ikoku ka Akuj, emame neni ikoni eemut ŋolo ikiinaki iyoŋ edakitar, kimuk ekonitau! Emame neni ikoni epite ŋolo ebikari ebi ecamit ekoni kali akibusokin, kimuk ekoni tau. Emame neni ikoni tari keyai akoni mucurusi kwap akitodolokin naboola apei, torubaki imukit ekoni tau!

AKILIP: Papa ŋolo minat, eketalakrit aŋuna ka aosou anaga. Ayakatari ayoŋ aosou ŋina kimuket ekatau aneni ka atuna adadaŋ. Emame neni ikooni tari erono ationis nooi, eyakasi ŋiboro ŋulu ŋacamakini ayoŋo alotau kaŋ anierae itiyae akirot naga anenikaŋ. Acamu ayoŋ ŋuna ajokak bonot ŋulu eyakasi nenikaŋ alotooma akristo, Alokiro Ayesu, Amen.

KUHUSU KUULINDA MOYO WAKO I
Mtume Grace Lubega

Mithali 4:23(NIV); Zaidi ya yote linda moyo wako, maana kila ufanyalo hutoka ndani yake.

Katika 2 Wafalme 4, Biblia inasimulia hadithi ya mwanamke mkuu, mwanamke Mshunami.

Hadithi inatolewa kuhusu wakati alipompoteza mwanawe. Jibu lake kwa hali hii ni somo kamili katika maana ya kuulinda moyo wako.

Maandiko yanafunua kwamba baada ya kifo cha mtoto wake, alitandika punda na kumwendea nabii Elisha.

“Ikawa, yule mtu wa Mungu alipomwona kwa mbali, akamwambia Gehazi mtumishi wake, Tazama, Mshunami yule kule. Tafadhali piga mbio sasa kwenda kumlaki, ukamwambie, Hujambo? Mume wako hajambo? Mtoto hajambo?” Akajibu, “Hawajambo” (2 Wafalme 4:25-26).

Huyu ni mwanamke aliyekuwa amemwacha mtoto aliyekufa nyumbani. Alikuwa na nguvu ya moyo kusema, “Iko sawa”

Mwanamke Mshunami hakuwa amekubali katika roho yake kwamba mtoto wake amekufa! Alikataa kukubali hilo wala kulikiri. Hii ndiyo nguvu iliyomfufua mwanawe. Hakuwa amekufa kwake!

Basi mtoto wa Mungu, haijalishi daktari amekupa ripoti ya aina gani, linda moyo wako! Haijalishi ni kwa kiasi gani ndoa yako inaonekana kushindwa, linda moyo wako. Haijalishi ikiwa biashara yako iko chini hadi kwenye dola ya mwisho, linda tu moyo wako!

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: 2 Wafalme 4:25-26; Luka 6:45

UJUMBE MKUU: Haijalishi ni aina gani ya ripoti ambayo daktari amekupa, linda moyo wako! Haijalishi ni kwa kiasi gani ndoa yako inaonekana kufeli, linda moyo wako. Haijalishi ikiwa biashara yako iko chini katika kiwango cha chini zaidi cha pesa, linda tu moyo wako!

SALA: Baba Mpenzi, nakushukuru kwa maarifa haya. Nina hekima ya kulinda moyo wangu dhidi ya kila aina ya uharibifu. Haijalishi hali ni mbaya kiasi gani, kuna mambo sitawahi kuyaruhusu yaingie rohoni mwangu kwa sababu neno hili linafanya kazi ndani yangu. Ninakiri mema tu yaliyo ndani yangu kupitia Kristo, katika jina la Yesu, Amina.

DE GARDER TON CŒUR I
L’Apôtre Grace Lubega

Proverbes 4:23 (NBS); Garde ton cœur plus que toute autre chose : de lui viennent les sources de la vie.

Dans 2 Rois 4, la Bible raconte l’histoire d’une grande femme, la Shounamite.

Un récit est donné de la fois où elle a perdu son fils. Sa réponse à cette situation est la leçon parfaite sur ce que signifie protéger son cœur.

Les Écritures révèlent qu’après la mort de son enfant, elle a sellé un âne et est montée jusqu’au prophète Élisée.

“Elle partit donc trouver l’homme de Dieu au mont Carmel. Quand l’homme de Dieu l’aperçut de loin, il dit à Guéhazi, son serviteur : C’est cette Shounamite ! Maintenant, cours à sa rencontre, je te prie, et dis-lui : Vas-tu bien ? Ton mari va-t-il bien ? L’enfant va-t-il bien ? Elle répondit : Tout va bien.” (2 Rois 4:25-26).

Il s’agit d’une femme qui avait laissé un enfant mort à la maison. Elle a eu la force du cœur de dire : “Tout va bien !”

La Shounamite n’avait pas conçu dans son esprit que son enfant était mort ! Elle a refusé de le reconnaître et de l’avouer. C’est le pouvoir qui a ramené son fils à la vie. Il n’était pas mort pour elle !

Alors enfant de Dieu, peu importe le genre de rapport que le médecin t’a donné, garde ton cœur ! Peu importe à quel point votre mariage semble échouer, gardez votre cœur. Peu importe si votre entreprise est au dernier dollar, protégez simplement votre cœur!

Alléluia!

APPROFONDISSEMENT: 2 Rois 4 :25-26 ; Luc 6:45

PÉPITE D’OR: Peu importe le type de rapport que le médecin vous a remis, gardez votre cœur ! Peu importe à quel point votre mariage semble échouer, gardez votre cœur. Peu importe si votre entreprise est au dernier dollar, protégez simplement votre cœur!

PRIÈRE: Père bien-aimé, je te remercie pour cette connaissance. J’ai la sagesse de protéger mon cœur de toute sorte de corruption. Peu importe la gravité des circonstances, il y a des choses que je ne laisserai jamais entrer dans mon esprit parce que ce mot est à l’œuvre en moi. Je reconnais seulement les bonnes choses qui sont en moi par le Christ, au nom de Jésus, Amen.

VAN HET BEWAKEN VAN JE HART I
Apostel Grace Lubega

Spreuken 4:23 (NBV21); Van alles waarover je waakt, waak vooral over je hart, het is de bron van je leven.

In 2 Koningen 4 vertelt de Bijbel het verhaal van een grote vrouw, de Sunamitische vrouw.

Er wordt verslag gedaan van de tijd dat ze haar zoon verloor. Haar reactie op deze situatie is de perfecte les in wat het betekent om je hart te bewaken.

De Schriften onthullen dat ze na de dood van haar kind een ezel zadelde en naar de profeet Elisa reed.

“En het geschiedde, toen de man van God haar van verre zag, dat hij tegen zijn dienaar Gehazi zei: Zie, daarginds is die Sunamitische: Ren nu, ik bid u, haar tegemoet en zeg tegen haar: Is het gaat het goed met u? gaat het goed met uw man? gaat het goed met het kind? En zij antwoordde: Het gaat goed” (2 Koningen 4:25-26).

Dit is een vrouw die een dood kind thuis had achtergelaten. Ze had de kracht van hart om te zeggen: “Het is goed!”

De Sunamitische vrouw die niet in haar geest had bedacht dat haar kind dood was! Ze weigerde het te erkennen en te bekennen. Dit is de kracht die haar zoon weer tot leven heeft gewekt. Hij was niet dood voor haar!

Dus kind van God, het maakt niet uit wat voor rapport de dokter je heeft gegeven, bewaak je hart! Het maakt niet uit hoeveel je huwelijk lijkt te mislukken, bewaak je hart. Het maakt niet uit of uw bedrijf slecht gaat tot de laatste dollar toe is, bewaak gewoon uw hart!

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: 2 Koningen 4:25-26; Lucas 6:45

HET GOUDKLOMPJE: Het maakt niet uit wat voor rapport de dokter je heeft gegeven, bewaak je hart! Het maakt niet uit hoeveel je huwelijk lijkt te mislukken, bewaak je hart. Het maakt niet uit of uw bedrijf slecht gaat tot de laatste dollar toe is, bewaak gewoon uw hart!

GEBED: Liefhebbende Vader, ik dank U voor deze kennis. Ik heb de wijsheid om mijn hart te behoeden voor alle manieren van corruptie. Het maakt niet uit hoe erg de omstandigheden zijn, er zijn dingen die ik nooit in mijn geest zal toelaten omdat dit woord in mij aan het werk is. Ik erken alleen de goede dingen die in mij zijn door Christus, in Jezus’ naam. Amen.

Apostle Grace Lubega

James 5:16(AMPC); Confess to one another therefore your faults (your slips, your false steps, your offenses, your sins) and pray [also] for one another, that you may be healed and restored [to a spiritual tone of mind and heart]. The earnest (heartfelt, continued) prayer of a righteous man makes tremendous power available [dynamic in its working].

—

Prayer avails power.

This power is at your disposal to direct when the need arises.

During my university days, I and some friends used to pray until the atmosphere around us was so charged that any one coming near us would fall under the power of God.

I do have similar experiences to date. I may spend time in prayer that nobody can stand in my presence.

Because I have built a consistent life of prayer, I cannot find myself in a place where I feel empty of power.

A consistent life of prayer keeps me constantly charged.

The result of this life is that I do not need to pray for hours before I can heal a lame man who is brought to me.

I do not have to take off days of fasting before I can lay hands on a deaf boy brought to me so that he regains his hearing.

When you have a disciplined life of communion with God, you will be constantly charged because power is always available to you.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: Luke 5:17; 1 Thessalonians 5:17

GOLDEN NUGGET: When you have a disciplined life of communion with God, you will be constantly charged because power is always available to you.

PRAYER: My Father, I thank You for this word. The Bible says that God’s house must be a house of prayer. I am Your temple and as such, a person of prayer. I pray without ceasing and because I do, I live a life that demonstrates Your power, in Jesus’ name, Amen. 

OKUBEERA NG’OJJUZIDDWA AMAANYI BULI KISEERA
Omutume Grace Lubega

Yakobo 5:16 (AMPC); Kale mwatuliraganenga ebibi byammwe mwekka na mwekka (okukyama kwammwe, entambula zammwe enkyamu, emisango gyammwe, ebibi byammwe) era [n’ekirala] musabiraganenga, mulyoke muwone n’okukomezebwawo [eri embeera ey’omwoyo mu birowoozo n’omutima]. Okusaba okunyiikivu (okuva ku mutima, okweyongerayo) kw’omuntu omutuukirivu kuleetera amaanyi mangi nnyo okubeerawo [agakola mu ngeri ennyingi].

Okusaba kuleeta amaanyi.

Gano amaanyi gabeerawo ku lulwo okugalagiriza ekyetaago wekijjira.

Mu biseera byange eby’okusoma ku ttendekero erya waggulu, nze n’emikwano gyange egimu twali nga tusaba ppaka ng’ekitundu ekitwetoolodde kijjudde amaanyi ng’omuntu yenna ajja okumpi naffe agwa wansi w’amaanyi ga Katonda.

Nina ensisinkano bwezityo n’okutuusa leero. Nyinza okutwala obudde mu kusaba ne ntuuka nga tewali asobola kuyimirira mu kubeerawo kwange.

Kubanga nzimbye obulamu bw’okusaba buli kiseera, sisobola kwesanga mu kifo nga mpulira nti ndi mukalu mu maanyi.

Obulamu bw’okusaba buli kiseera bunkuuma nga nzijjudde.

Ekiva mu buno obulamu kiri nti seetaaga kusaba okumala essaawa okusobola okuwonya omusajja omulema andeeteddwa.

Seetaaga kumala kuwaayo nnaku mu kusiiba nga sinnaba kussa mikono ku mulenzi nga kiggala andeeteddwa okuddamu okuwulira.

Bw’oba ng’olina obulamu obukangavvuddwa mu mpisa y’okukolagana ne Katonda mu kusaba, ojja kuba ng’ojjudde amaanyi buli kiseera kubanga amaanyi gabeerawo eri ggwe buli kiseera.

Aleruya!

YONGERA OSOME: Lukka 5:17; 1 Abasessaloniika 5:17

AKASUMBI KA ZAABU: Bw’oba ng’olina obulamu obukangavvuddwa mu mpisa y’okukolagana ne Katonda mu kusaba, ojja kuba ng’ojjudde amaanyi buli kiseera kubanga amaanyi gabeerawo eri ggwe buli kiseera.

ESSAALA: Kitange, nkwebaza ku lw’ekigambo kino. Bayibuli egamba nti ennyumba ya Katonda erina okubeera ennyumba ey’okusaba. Ndi yeekalu yo era n’olwekyo, omuntu w’okusaba. Nsabanga obutayosa era kubanga nkikola, mbeera mu bulamu obwolesa amaanyi Go, mu linnya lya Yesu, Amiina.

OKWIJURA AMAANI OBUTOSHA
Entumwa Grace Lubega

Yakobo 5:16; N’ahabw’ekyo mweteisizane ebibi byanyu, kandi mushabirane, mubone kukira. Okushaba kw’ohikiriire kugira amaani maingi omu kukora kwakwo.

Okushaba nikureeta amaani.

Amaani aga gariho ahabwaawe kukwebembera ahu ekyeteengo kiizira.

Omu biro byangye by’okweega omu eitendekyero rya ahaiguru, nyowe n’emikago yangye tukaba tushaba mpaka omwanya oguturimu gugizire amaani ngu buri omwe owabaire aija haihi naitwe akaba agwa ahansi y’amaani ga Ruhanga.

Noburi hati nkiine ebintu nk’ebyo. Nimbaasa kumara obwiire omu kushaba ngu tihaine muntu oeakubaasa kwemerera omu maisho gangye.

Ahabw’okuba nyombekire amagara g’okushaba obutosha, tindikubaasa kweshanga omu mwanya ahu ndikuhuriira ntaine maani.

Amagara g’okushaba obutosha nigankuuma nyijwiire.

Ekiri kuruga omu magara aga kiri ngu tindikwetenga kushaba kumara eshaaha kubaasa kukiza omurema owandeterwa.

Tindikwetenga kutaho ebiro by’okusiiba ntakateire ngaro aha mwojo afiire amatu owandeterwa ngu abaase kugarukamu ahurire.

Ku orikuba oine amagara g’emichwe y’okuguma omu mubonano na Ruhanga, nooza kuguma oine amaani ahabw’okuba nigaguma gariho ahabwaawe.

Hallelujah!

SHOMA N’EBI: Luka 5:17; 1 Abatesalonika 5:17

EBIKURU MUNOONGA: Ku orikuba oine amagara g’emichwe y’okuguma omu mubonano na Ruhanga, nooza kuguma oine amaani ahabw’okuba nigaguma gariho ahabwaawe.

ESHAARA: Taata wangye, ninkusiima ahabw’ekigaambo eki. Baiburi negira eti enju ya Ruhanga eshemereire kuba eri enju y’okushaba. Ndi hekaaru yaawe kandi ahabw’ekyo, omuntu w’okushaba. Ninshaba obutosha kandi ahabw’okukikora, nintuura amagara agarikworeka butunu amaani gaawe, omu eizina rya Yesu, Amiina.

KWIKARA OLI WAMAANI
Omukwenda Grace Lubega

Yakobo 5:16(AMPC); Nahabwekyo mwatuurangane ensobi zanyu (okuterebuka kwanyu, emirubatire yanyu egwire, ebyokusiisa byanyu, ebibi byanyu) kandi [nabwo] musabirangane, nukwo musobole kukizibwa kandi mugaarwe [hali enyehuura enungi ey’Omwoyo ey’ebitekerezo kandi n’omutima]. Esaara ey’amaani (ekuruga ha mutima, negenda omumaiso) ey’omuhikiriire eretaho amaani maingi [nigakora omumiringo ekwahukana].

Esaara ereeta amaani.
Amaani ganu garoho habwawe kugolekereza kakusangwa habaho ekyetaago ekiimukire.

Omubiro byange ebya ha itendekero erya univasite, Nyowe n’abanywani bange abamu twasabaga kuhika omwanya oguturumu ogunyakutwehinguliriize gutungire amaani ngu omuntu weena akutwija haihi yagwaga ekigwo hansi y’amaani ga Ruhanga.

Nyowe nkyatunga embeera ezikusisana aho kuhika hakiro kinu. Nsobora kumara obwire omukusaba nihatabaho muntu weena akusobora kwemeera haihi nanyowe.

Habwokuba nyombekere obwomeezi obw’okwikara omu saara butoosa, nyowe tinsobora kwesanga omukiikaro hali nkwehuliira ntainamu maani.

Obwomeezi bwokwikara butoosa omu saara bundinda kwikara ndi w’amaani.

Ekinyakuruga omubwomeezi bunu kiri ngu tikinyetagisa kumara esaaha nyingi omukusaba ntakasoboire kukiza omuntu omulema owubandetiire.

Nyowe tikinyetagisa kutwaraho ebiro eby’okusaba ntakabaire kutekaho emikono omwojo anyakufwire amatu owubandetiire ngu nukwo asobole kutunga okuhuurakwe.

Obwoba n’engeso ey’okuterana hamu na Ruhanga, olikara oli w’amaani, habwokuba amaani gaikara garoho habwawe.

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: Luuka 5:17; 1 Abasesalonika 5:17

EKIKURU MUBYOONA:
Obwoba n’engeso ey’okuterana hamu na Ruhanga, olikara oli w’amaani, habwokuba amaani gaikara garoho habwawe.

ESAARA: Taata wange, nyowe ninkusiima habw’Ekigambo kinu. Baibuli egamba ngu enju ya Ruhanga eteekwa kuba enju y’esaara. Nyowe ndi yekaaru Yaawe kandi nahabwekyo, omuntu w’esaara. Nyowe nsaba ntakulekeraaho kandi habwokuba nkikora, Nyomeera obwomeezi obukwoleka amaani Gaawe, omu ibara lya Yesu, Amiina.

BEDO KI TEKO MUPONG JWI
Lakwena Grace Lubega

Yakobo 5:16: Pi meno, wutuc balwu, ŋat acel acel otuc mere bot lawote, dok bene ŋat acel acel myero oleg Lubaŋa pi lawote, wek wucaŋ. Lega pa dano ma kite atir tek, tye ki twero madwoŋ.

Lega kelo teko

Teko man tye itwero ni me tic kwede ka mite.

Ikare kwanna me univacity, an ki lurema mogo onongo wa lego wang ma kabedo murumo wa tye ki teko ma ngat mo keken ma bino cok kedwa poto woko ite teko pa Lubanga.

Atye ki nywako ma cal ki meno wa ite kare ni. Aromo kwanyo cawa abedo ilega ma ngat mo keken pe romo bino cok keda.

Pien atyeko gedo kwo me lega jwi, petwere ki an me bedo ka mo kun nongo atye nono labongo teko.

Kwo me lega jwi miyo abedo ma apong ki teko.

Adwogi me kwo man tye ni pe dok mite ni aleg pi wang cawa madwong kawek acang langolo ma gikelo bota.

Pe mite ni dok akwany nino ma dwong me niri kec kawek aket cinga ikom awobi ma ite oding ma gikelo bota wek en ocak winyo.

Ka kwoni tye ma inyebo woko me ywako ki Lubanga, ibedo ma ipong ki teko jwi pien teko tye piri jwi.

Alelua!

KWAN MUKENE: Luka 5:17; 1 Jo Tecalonika 5:17

LWOD MADIT: Ka kwoni tye ma inyebo woko me ywako ki Lubanga, ibedo ma ipong ki teko jwi pien teko tye piri jwi

LEGA: Wora, apwoyi pi lok man. Baibul waci ot pa Lubanga myero obed ot me lega. An abedo ot ma megi dong macalo meno, an adano ma lalega. An alego labongo gik ci pi man, akwo kwo ma nyutu tekoni, inying Yecu, Amen.

ATERIEŊU AŊINA PAKI
Apostle Grace Lubega

Yakobo. 5:16 (AMPC); Aŋun, tolimonokinos ŋasecisya kus make ka kilipanakinos make, ikotere ikitaŋaleunio. Akilip ŋina a ituŋanan a ŋini iyookino, eyai apedor ŋinakitiyaet ŋuna apolok.

Eyauni akilip apedori.

Eyaii apedori naga nakan’i kon akitenikin asubakin ŋuna itaana.

Alotooma ŋapakio ŋuna ka eka sukul, elipio ayoŋ ka ŋika konei todoloki akilocokinet ka ekuwam ebe idio dadaŋ ŋini abu toyapu diuete kosi amesakin kwap kotere agogoŋu ŋina ka Akuj.

Ayakatari ayoŋo akidodikinet ŋina ikoni neni tari tokona.apedori ayaari apaki anakilip ebe emame ituŋanan idio epedori akiwo alodiyete kaŋ.

Anierae aduku ayoŋo akiyar ŋina ka aroparit akilip, emame ŋepedori ariamun aka kiwan anakiboisyo aŋuna emame apedori ka Akuj.

Eropari akiyar ŋina ruba anakilip eketogogoŋit ayoŋ.

Akilereunet ka akiyar anaga iŋes ebe emame ŋiitana ayoŋ ŋisae elipi ekaoyan akitoŋaleun ekaŋualan ŋolo ayaun nenikaŋ.

Emame ŋemaasi ayoŋ olemu ŋirwa ŋulu elipi ka aronoronoe eroko ŋilipakina edia ŋolo kiŋim ayaun nenikaŋ kotere toŋaleu.

Ani iyakatari akiyar ŋina iyaparaa alotooma akilip ka ayakaunun nakibois ka Akuj, iropari igogoŋ anierae eyakaunun apedori nenikon anapakio adadaŋ Hallelujah!

AKIATAKIN AKISIOM: Luka 5:17; 1 Ŋitesolonikae 5:17

ŊUNA ACEBUN: Ani iyakatari akiyar ŋina iyaparaa alotooma akilip ka ayakaunun nakibois ka Akuj, iropari igogoŋ anierae eyakaunun apedori nenikon anapakio adadaŋ

AKILIP: Papa kaŋ, eketalakrit aŋuna ka akirot anaga. Ebala ebaibul ebe mati akaii ka Akuj erae akaii ŋina ka akilip. Erae ekoni tempol ka ani ikoni neni, ituŋanan ŋina ka akilip. Elipi emame aŋayaŋayat ka anierae etiyae, eboii anakiyar aŋina idodi ŋapedonorosyo, Alokiro Ayesu, Amen.

KUWA NA NGUVU KILA MARA
Mtume Grace Lubega

Yakobo 5:16 (AMPC); Basi ungameni dhambi zenu ninyi kwa ninyi (kuteleza kwenu, hatua zenu zisizo za kweli, makosa yenu, dhambi zenu) na kuombeana [pia] ili mpate kuponywa na kurejeshwa [katika hali ya kiroho ya akili na moyo]. Sala ya bidii (ya moyoni, inayoendelea) ya mtu mwenye haki hufanya nguvu kubwa ipatikane [yenye uwezo katika utendaji wake].

Maombi yana nguvu.

Uwezo huu uko mikononi mwako kuelekeza hitaji linapotokea.

Wakati nipo chuo kikuu, mimi na baadhi ya marafiki tulikuwa tukiomba hadi anga lililotuzunguka likawa na nguvu, kiasi kwamba mtu yeyote aliyekuja karibu nasi angeanguka chini kwa nguvu za Mungu.

Nina matukio kama hayo hadi leo. Ninaweza kutumia muda katika maombi kiasi kwamba hakuna mtu anayeweza kusimama karibu yangu.

Kwa sababu nimejenga maisha thabiti na ya kudumu ya maombi, siwezi kuwa katika mahali ambapo sina nguvu.

Maisha thabiti ya maombi hunifanya niwe na nguvu kila mara.

Matokeo ya maisha haya ni kwamba sihitaji kuomba kwa saa nyingi kabla ya kumponya kiwete anayeletwa kwangu.

Sihitaji kutenga siku za kufunga kabla ya kumwekea mikono mvulana kiziwi aliyeletwa kwangu ili apate kusikia tena.

Unapokuwa na maisha yenye nidhamu ya ushirika na Mungu, utakuwa na nguvu kila mara kwa sababu nguvu zinapatikana kwako kila wakati.

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: Luka 5:17; 1 Wathesalonike 5:17

UJUMBE MKUU: Unapokuwa na maisha yenye nidhamu ya ushirika na Mungu, utakuwa na nguvu kila mara kwa sababu nguvu zinapatikana kwako kila wakati.

SALA: Baba yangu, nakushukuru kwa neno hili. Biblia inasema kwamba nyumba ya Mungu lazima iwe nyumba ya sala. Mimi ni hekalu lako hivyo, mimi ni mtu wa maombi. Ninaomba bila kukoma na kwa sababu ninafanya hivyo, ninaishi maisha ambayo yanaonyesha nguvu zako, katika jina la Yesu, Amina.

CONSTAMMENT CHARGÉ
L’Apôtre Grace Lubega

Jacques 5:16 (NBS); Reconnaissez donc vos péchés les uns devant les autres et souhaitez-vous du bien les uns aux autres, pour que vous soyez guéris. La prière du juste, mise en œuvre, a beaucoup de force.

La prière profite du pouvoir.

Ce pouvoir est à votre disposition pour diriger lorsque le besoin s’en fait sentir.

Pendant mes années d’université, moi et quelques amis avions l’habitude de prier jusqu’à ce que l’atmosphère autour de nous soit si chargée que quiconque s’approcherait de nous tomberait sous la puissance de Dieu.

J’ai des expériences similaires à ce jour. Je peux passer du temps dans la prière que personne ne peut supporter en ma présence.

Parce que j’ai construit une vie de prière cohérente, je ne peux pas me retrouver dans un endroit où je me sens vide de pouvoir.

Une vie constante de prière me garde constamment chargé.

Le résultat de cette vie est que je n’ai pas besoin de prier pendant des heures avant de pouvoir guérir un boiteux qui m’est amené.

Je n’ai pas besoin d’enlever des jours de jeûne avant de pouvoir mettre la main sur un garçon sourd qu’on m’a amené pour qu’il recouvre l’ouïe.

Lorsque vous avez une vie disciplinée de communion avec Dieu, vous serez constamment chargé parce que le pouvoir est toujours disponible pour vous.

Alléluia!

APPROFONDISSEMENT: Luc 5:17 ; 1 Thessaloniciens 5:17

PÉPITE D’OR: Lorsque vous avez une vie disciplinée de communion avec Dieu, vous serez constamment chargé parce que le pouvoir est toujours disponible pour vous.

PRIÈRE: Mon Père, je te remercie pour cette parole. La Bible dit que la maison de Dieu doit être une maison de prière. Je suis Votre temple et en tant que tel, une personne de prière. Je prie sans cesse et parce que je le fais, je vis une vie qui démontre Ta puissance, au nom de Jésus, Amen.

CONSTANT OPGELADEN
Apostel Grace Lubega

Jakobus 5:16(AMPC vertaald); Belijd daarom aan elkaar uw fouten (uw uitglijders, uw verkeerde stappen, uw overtredingen, uw zonden) en bid [ook] voor elkaar, opdat u mag worden genezen en hersteld [tot een geestelijke toon van geest en hart]. Het oprechte (hartelijk, voortdurende) gebed van een rechtschapen man stelt een enorme kracht beschikbaar [dynamisch in zijn werking].

Gebed heeft kracht.

Deze kracht staat tot uw beschikking om (aan) te sturen wanneer dat nodig is.

Tijdens mijn studententijd baden ik en een paar vrienden totdat de atmosfeer om ons heen zo geladen was dat iedereen die bij ons in de buurt kwam onder de macht van God zou vallen.

Ik heb tot nu toe soortgelijke ervaringen. Ik kan tijd doorbrengen in gebed dat niemand in mijn aanwezigheid kan staan.

Omdat ik een consistent leven van gebed heb opgebouwd, kan ik mezelf niet vinden op een plek waar ik me machteloos voel.

Een consequent leven van gebed houdt me constant opgeladen.

Het resultaat van dit leven is dat ik geen uren hoef te bidden voordat ik een kreupele man kan genezen die bij mij wordt gebracht.

Ik hoef geen vastendagen vrij te nemen voordat ik de handen kan leggen op een dove jongen die bij mij is gebracht zodat hij weer kan horen.

Als je een gedisciplineerd leven leidt in gemeenschap met God, zul je constant opgeladen zijn omdat kracht altijd beschikbaar is voor je.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: Lukas 5:17; 1 Thessalonicenzen 5:17

HET GOUDKLOMPJE: Als je een gedisciplineerd leven leidt in gemeenschap met God, zul je constant opgeladen zijn omdat er altijd kracht voor je beschikbaar is.

GEBED: Mijn Vader, ik dank U voor dit woord. De Bijbel zegt dat Gods huis een huis van gebed moet zijn. Ik ben Uw tempel en als zodanig een persoon van gebed. Ik bid zonder ophouden en omdat ik dat doe, leid ik een leven dat Uw macht demonstreert, in Jezus’ naam, Amen.

Apostle Grace Lubega
 
Luke 18:1 (KJV); And he spake a parable unto them to this end, that men ought always to pray, and not to faint;
 
—
 
I have known Christians who treat prayer as some form of damage control.
 
They are comfortable living a prayer-less life until some affliction befalls them.
 
For example, if they receive a bad report from a doctor, they will commit to prayer and seeking God because they want to be healed.
 
If they hear rumours of retrenchment at their workplaces, they remember that their churches hold overnight services.
 
Prayer was not designed by God as a response to crisis. It is the life of the believer because he or she must be consistently connected to God, our source.
 
Learn to pray when all is well with you, pray when no need places demands on you, pray when your life is comfortable and has no upsets, pray in the good times and bad times, pray when there are a thousand reasons to be thankful and when life brings you tears.
 
Pray always.
 
Hallelujah!
 
FURTHER STUDY: 1 Thessalonians 5:17;  Romans 12:12
 
GOLDEN NUGGET: Prayer was not designed by God as a response to crisis. It is the life of the believer because he or she must be consistently connected to God, our source.
 
PRAYER: My Father, I thank You for this knowledge. I have disciplined myself to be constantly in prayer. I practice Your presence in any place and at any time. This is the story of my life and the testimony of my continuous experiences, in Jesus’ name, Amen.

ABANTU KIBAGWANIRA OKUSABANGA BULIJJO I
Omutume Grace Lubega

Lukka 18:1(KJV); N’abagerera olugero bwe kibagwanira okusabanga bulijjo, obutakoowanga;

Mmanyi Abakristaayo abatwala okusaba ng’engeri emu eky’okutereeza ebyonoonese n’okubiziyiza obuteeyongera kwonooneka.

Batuula ntende mu bulamu obutaliimu kusaba okutuusa okuyigganyizibwa okumu lwe kubatuukako.

Eky’okulabirako, singa bafuna alipoota embi okuva eri omusawo, bajja kwewaayo okusaba n’okunoonya Katonda kubanga baagala okuwona.

Bwe bawulira olugambo lw’okusala ku bakozi ku mirimu gyabwe, bajjukira nti amakanisa gaabwe gakola okusaba okw’ekiro.

Okusaba tekwateekebwawo Katonda ng’ekyokuddamu eri emitawaana. Bwe bulamu obw’omukkiriza kubanga alina okubeera ng’ayungiddwa buli kiseera ku Katonda, ensibuko yaffe.

Yiga okusaba nga byonna birungi gy’oli, okusaba nga tewali bwetaavu bukwetaagisa kusaba, okusaba ng’obulamu bwo bweyagaza era nga tebulina kizibu, okusaba mu biseera ebirungi n’ebibi, okusaba nga waliwo ensonga lukumi ezikuleetera okwebaza era n’obulamu lwe bukuleetera amaziga.

Saba bulijjo.

Aleruya!

YONGERA OSOME: 1 Abasessaloniika 5:17, Abaruumi 12:12

AKASUMBI KA ZAABU: Okusaba tekwateekebwawo Katonda ng’ekyokuddamu eri emitawaana. Bwe bulamu obw’omukkiriza kubanga alina okubeera ng’ayungiddwa buli kiseera ku Katonda, ensibuko yaffe.

ESSAALA: Kitange omwagalwa, nkwebaza olw’okumanya kuno. Nneetaddemu empisa ey’okubeera mu kusaba buli kiseera. Nneetendeka okubeerawo Kwo mu kifo kyonna ne mu kiseera kyonna. Luno lwe lugero lw’obulamu bwange n’obujulizi bw’ensisinkano zange bulijjo, mu linnya erya Yesu, Amiina.

ABANTU BAINA OKUSABAGA OBUTOSA I
Omukwenda Grace Lubega

Luuka 18:1(KJV); Kandi akabacwera orufumo okukibahikirire okusaba obutosa, kandi obutajwaha;

Manyire abakristayo abatwara okusaba nka eky’okutangira okusisikara.

Batekaine omu kwomere obwomezi bw’obutasaba okuhika obusaasi obububahikaho.

Eky’okurrooraho, obubatunga amakuru agatali marungi kuruga hali omusaho, baija kwehayo hali okusaba n’okuseera Ruhanga habwokuba bakwetaaga okukizibwa.

Obubahuura orugambo rw’okukendeza abakozi hali bakolera, aho baijuka ngu ekanisa zabu ziba n’okusaba kw’ekiiro.

Okusaba kutakorwe Ruhanga nk’okugarukamu hali obwire bw’akabi. Buli bwomezi bw’omwikiriza habwokuba aina kuba ayeteranize hali Ruhanga obutalekera, ensoro yaitu.

Yega okusaba n’obubikuba nibigenda kurungi niawe, saba obwomezi bwawe obubukuba butekaine kandi butaina ebikutalibaniza, saba omu biiro birungi n’omu biiro ebitali birungi, saba obuhakuba haroho ensonga rukumi z’okumusiima n’obwomezi obubuleta amaziga.

Saba obutosa.

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: 1 Abasesalonika 5:17, Abaruumi 12:12.

EBIKURU MUBYOONA: Okusaba kutakorwe Ruhanga nk’okugarukamu hali obwire bw’akabi. Kuli bwomezi bw’omwikiriza habwokuba aina kuba ayeteranize hali Ruhanga obutalekera, ensoro yaitu.

ESAARA: Isenyowe, webale habw’okumanya kunu. Nyemanyiize okuba omu kusaba obutalekera. Nkwemanyiiza okubaho Kwawe omu kiikaro kyona na ha kaire koona. Runu nurwo ruganikyo rw’obwomezi bwange n’obwakaiso bw’ebyo ebindabamu bulikiro, omw’ibara lya Yesu, Amiina.

MATI ŊITUŊA ILIPETE JWIJWI I
Apostle Grace Lubega

Luka. 18:1 (KJV); Tosodi Yesu tolimok ŋikeekasyomak akitadapet aŋuna ka akitatamya ikes atemar itemokino ikes akilipenen jwi jwi tomam akiup.

Ayeni ayoŋo ŋikiristo ŋulu eyaito kori etiŋito akilip ebi ŋolodio kiro erakari ibore ŋini iretakini ikinyasunet.

Itumoro iboyete akiyar anaga esitiya akilip mati ketiŋ adio kiroit ikec.

Ikwa akidodikinet, ani keriamut eemut ŋolo arononi alodakitari, iwaakinete nakilip ka akilip Akuj anierai ecamito akitoŋaleuno.

Ani kiirasi ŋisiomen ŋulu ka asalunet ka akibois ka ekece tic, etamunete atemari eyakatatari ekece kelesiya ŋakilipasinei ŋuna ka akuari.

Emame ŋeyeunit Akuj ŋakilipasinei arakut aboŋokinet ŋina ka ationis. Erae akiyar ŋina ka ekanupan anierae emaasi iŋesi torikokina neni ka Akuj, eyoko itanit.

Toaanyu akilip eyaii ibore dadaŋ ejok anenikon, kilip tari kemame ibore ŋini ikitokodorit etau, kilip ani tari kitumoro akoni kuwan ka emamukatari ationis, kilip alorua aŋulu ajokak ka alorwa aŋulu aeonok, kilip keyakasi ŋalipio aŋakiro aŋuna kitolakaret ka ŋirwa ŋulu eyaunia ŋakiyo.
Pray always. Hallelujah!.

AKIATAKIN AKISIOM: 1 Ŋitesolonikae 5:17; Ŋiromanin 12:12

ŊUNA ACEBUN: Emame ŋeyeunit Akuj ŋakilipasinei arakut aboŋokinet ŋina ka ationis. Erae akiyar ŋina ka ekanupan anierae emaasi iŋesi torikokina neni ka Akuj, eyoko itanit.

AKILIP: Papa kaŋ, eketalakrit aŋuna ka aosou anaga. Eyapa ayoŋo ekatau ayakau nakilip jwijwi. Esisae akoni yakaunun anakiboisyo adadaŋ ka aŋolo saa. Erae logo eemut ka aka kiyar ka akimomuoret ka aroparet kaŋ anayenut, Alokiro Ayesu, Amen.

DANO OMYERO GULEG JWIJWI I
Lakwena Grace Lubega

Luka 18:1(KJV); Obolo botgi carolok ma pwonyogi ni myero guleg jwijwi, guwek ol.

Angeyo Lukrictayo magi tero lega calo obedo layub jami ma obale.

Gitye i kwo mayot ikwo kwo labongo lega wang ma ayelayela mo opoto i kom kwogi.

Labole, ka guwinyo lok mo marac ki bot dakta, gi mine ilega ki yenyo Lubanga pien gimito nongo cango.

Kace guwinyo ngurunguru me ngolo cente igang ticgi, wigi poo ni ot lega gi bedo ki lega i dye wor ma ruu piny.

Lubanga pe oyubu lega me bedo lagam me jami maraco. Obedo kwo pa ngatma ye i kome pien en omyero okube ki Lubanga tere tere, kama wa nongo ki iye.

Pwony lega ma jami weng tye maber ni, legi kace ginmo pemite i kom kwoni, legi kace kwoni tye maber labongo ayelayela, legi ikare maber ki ikare marac, legi kace itye ki tyen lok alip ki alip me bedo ki pwoc dok bene ka kwo keli cwercwiny.

Leg jwijwi.

Aleluia!

KWAN MUKENE: 1 Jo Tecalonika 5:17; Jo Roma 12:12

LWOD MADIT: Lubanga pe oyubu lega me bedo lagam me jami maraco. Obedo kwo pa ngatma ye i kome pien en omyero okube ki Lubanga tere tere, kama wa nongo ki iye.

LEGA: Wora, apwoyi pi ngec man. An apwonye me bedo ilega tere tere. An akelo tye ni i kabedo mo keken dok cawa mo keken. Man aye ododo me kwona dok caden me jami ma time ikwona Kare ducu, inying Yecu, Amen.

WATU WANAPASWA KUOMBA SIKU ZOTE I
Mtume Grace Lubega

Luka 18:1 (KJV); Akawaambia mfano, ya kwamba imewapasa kumwomba Mungu sikuzote, wala wasikate tamaa.

Nimewajua Wakristo wanaochukulia maombi kama njia fulani ya kudhibiti uharibifu.

Wako sawa kuishi maisha bila maombi hadi dhiki fulani iwafikie.

Kwa mfano, wakipokea ripoti mbaya kutoka kwa daktari, watajitoa kuomba na kumtafuta Mungu kwa sababu wanataka kupona.

Wakipata uvumi wa kufutwa kazi ofisini kwao, wanakumbuka kuwa makanisa yao hufanya ibada za mikesha.

Maombi hayakuumbwa na Mungu kama jibu katika shida. Ni maisha ya muumini kwa sababu yeye lazima awe daima anahusiana na Mungu, chanzo chetu.

Jifunze kuomba wakati mambo yanakwenda vizuri kwako, omba wakati hauna hitaji, omba wakati maisha yako ni yana utulivu na hakuna mawimbi, omba katika nyakati nzuri na nyakati mbaya, omba wakati kuna sababu elfu za kushukuru na wakati maisha yanakuletea machozi.

Omba sikuzote.

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: 1 Wathesalonike 5:17; Warumi 12:12

UJUMBE MKUU: Maombi hayakuumbwa na Mungu kama jibu katika shida. Ni maisha ya muumini kwa sababu yeye lazima awe daima anahusiana na Mungu, chanzo chetu.

SALA: Baba yangu, nakushukuru kwa maarifa haya. Nimejizoeza kuwa daima katika maombi. Najiweka katika uwepo wako popote na wakati wowote. Hii ndiyo hadithi ya maisha yangu na ushuhuda wa uzoefu wangu endelevu, katikaa jina la Yesu, Amina

MEN ZOU ALTIJD MOETEN BIDDEN I
Apostel Grace Lubega

Lukas 18:1 (HSV); En Hij sprak ook een gelijkenis tot hen met het oog daarop dat men altijd moet bidden en niet de moed verliezen.

Ik heb christenen gekend die bidden beschouwen als een vorm van schadebeperking.

Ze voelen zich op hun gemak een gebedloos leven te leven totdat hen een of andere aandoening overkomt.

Als ze bijvoorbeeld een slecht rapport krijgen van een dokter, zullen ze zich inzetten te bidden en God te zoeken omdat ze genezen willen worden.

Als ze geruchten over bezuinigingen op hun werkplek horen, herinneren ze zich dat hun kerken nachtdiensten houden.

Bidden is niet door God ontworpen als antwoord/reactie op een crisis. Het is het leven van de gelovige omdat hij of zij consequent verbonden moet zijn met God, onze bron.

Leer bidden als alles goed met je gaat, bid als geen behoefte iets van je vraagt, bid als je leven comfortabel is en geen tegenslagen kent, bid in goede en slechte tijden, bid als er duizend redenen zijn om dankbaar te zijn en wanneer het leven je tranen brengt.

Bid altijd.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: 1 Tessalonicenzen 5:17; Romeinen 12:12

HET GOUDKLOMPJE: Bidden is niet door God ontworpen als antwoord/reactie op een crisis. Het is het leven van de gelovige omdat hij of zij consequent verbonden moet zijn met God, onze bron

GEBED: Mijn Vader, ik dank U voor deze kennis. Ik heb mezelf gedisciplineerd om constant in gebed te zijn. Ik beoefen Uw aanwezigheid overal en altijd. Dit is het verhaal van mijn leven en het getuigenis van mijn voortdurende ervaringen, in Jezus’ naam, Amen.

Apostle Grace Lubega

Acts 24:16 (KJV); And herein do I exercise myself, to have always a conscience void of offence toward God, and toward men.

—

Before God commissions a man, He purifies his conscience.

This purified conscience is defined by Paul in our theme scripture as one that is void of offence toward God and man.

A purified conscience is very important to the Lord because it means that the Lord’s servant hears Him with no hindrances and easily responds to spiritual things.

God knows that the mission field has no room for carnality. A man must be spiritually alive to survive the tests and trials that come with being a servant of the Most High God.

On the mission field, you deal with people from all walks of life, with all sorts of histories and all manner of expectations.

If you are not alive in the spirit and your conscience is not purified, you may destroy many. Your response and attitude must be a God-response because you are the vessel through which He seeks to reach and touch those people.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: 1 Corinthians 3:3-4; Romans 6:11

GOLDEN NUGGET: A purified conscience is very important to the Lord because it means that the Lord’s servant hears Him with no hindrances and easily responds to spiritual things.

PRAYER: Loving Father, I thank You for this truth. Thank You for dealing with my spirit daily. My heart is truly yielded and I hear You more deeply every day. This is the very grace by which I serve You and impact many, in Jesus’ name, Amen.

OBUJULIZI BW’ABAATUMIBWA III
Omutume Grace Lubega

Ebikolwa by’Abatume 24:16(KJV); Era nnyiikira mu kigambo ekyo okubeeranga n’omwoyo ogutalina (ekifo mu mwoyo gwange ekiwulira Katonda ekitalina) musango eri Katonda n’eri abantu ennaku zonna.

(Ebiri mu bukomera mu kyawandiikibwa ekigguddewo bigattidwamu muwandiisi)

Nga Katonda tannaba kutuma muntu, Alongoosa ekifo mu mwoyo gwe ekimuwulira.

Ekifo kino mu mwoyo ekiwulira Katonda ekirongoofu kinnyonnyoddwa Pawulo mu kyawandiikibwa kyaffe ekigguddewo ng’ekyo ekitaliiko musango eri Katonda n’eri omuntu.

Ekifo mu mwoyo ekiwulira Katonda ekirongoofu kikulu nnyo eri Mukama kubanga kitegeeza nti omuweereza wa Mukama amuwulira nga tewali kiziyizibwa era ayanguwa okwanukula eri ebintu eby’omwoyo.

Katonda akimanyi nti ekisaawe ky’okutuukiririzaamu omulimu ogwakutumibwa tekirina kifo kya kubeera mulamu eri omubiri. Omuntu alina okuba omulamu mu by’omwoyo okuwona ebigezo n’okugezesebwa ebijja n’okubeera omuweereza wa Katonda Asinga okubeera owa Waggulu Ennyo.

Mu kisaawe ky’otuukiririzaamu omulimu ogwakutumibwa, okolagana n’abantu okuva mu makubo gonna ag’obulamu, abalina buli kika kya byafaayo na buli kika ky’ebisuubirwa.

Bw’oba nga toli mulamu mu mwoyo nga n’ekifo mu mwoyo gwo ekiwulira Katonda si kirongoofu, oyinza okuzikiriza abangi. Enyanukula n’enneeyisa yo birina kuba nyanukula ya-Katonda kubanga oli kibya ky’anoonya okuyitamu okutuukirira n’okukwata ku bantu abo.

Aleruya!

YONGERA OSOME: 1 Abakkolinso 3:3-4, Abaruumi 6:11

AKASUMBI KA ZAABU: Ekifo mu mwoyo ekiwulira Katonda ekirongoofu kikulu nnyo eri Mukama kubanga kitegeeza nti omuweereza wa Mukama amuwulira nga tewali kiziyizibwa era ayanguwa okwanukula eri ebintu eby’omwoyo.

ESSAALA: Kitange omwagazi, nkwebaza ku lw’amazima gano. Weebale kukwasaganya omwoyo gwange bulijjo. Omutima gwange gwewaddeyo mu mazima era neeyongera ebuziba okukuwulira buli lunaku. Kino ky’ekisa kyennyini mwe Nkuweerereza ne nkoma ku bangi, mu linnya lya Yesu, Amiina.

OBUJURIZI BW’ABATUMIRWE III
Entumwa Grace Lubega

Ebyakozirwe Entumwa 24:16; Omuri ebyo nyezirika obutoosha kuguma n’omutima ogutariho rubanja ahari Ruhanga n’aha bantu.

Ruhanga atakatumire muntu, nashemeza omutima gwe.
Omutima ogushemeziibwe nigushobororwa Paulo omu mutwe gw’ebyahandiikirwe nka ogwo ogutariho rubanja ahari Ruhanga n’aha bantu.

Omutima ogushemeziibwe n’ogw’omugasho munoonga ahari Mukama ahabw’okuba nikimanyisa ngu omuhereeza wa Mukama namuhurira ataine buremezi kandi arahuka kugarukamu ebintu by’omwoyo.

Ruhanga namanya ngu omwanya gw’okuhikiririzamu omurimo ogu otumirweho tikiine mwanya geokuturiramu omu mubiri. Omuntu ashemereire kuba ahuriire omu mwoyo kuraba omu bihikirizi nebigyezo ebirikwija n’okuba omuhereeza wa Ruhanga rukira-boona.

Omu mwanya ogw’okuhikiririzamu omurimo ogu otumirweho, nokoragana n’abantu abarikuruga omu mihanda y’amagara goona, abaine buri kika kyebyafaayo hamwe na buri kika ky’ebyeteengo.

Waaba otahuriire omu mwoyo hamwe n’enteekateeka yaawe etashemeziibwe, nobaasa kwita bingi. Engarukamu yaawe n’emitwarize bushemereire kuba engarukamu ya Ruhanga ahabw’okuba ori orwaabya oru Ruhanga arikusherura kuhika kandi akakwata aha bantu be.

Hallelujah!

SHOMA N’EBI: 1 Abakorinso 3:3-4; Abarooma 6:11

EBIKURU MUNOONGA: Omutima ogushemeziibwe n’ogw’omugasho munoonga ahari Mukama ahabw’okuba nikimanyisa ngu omuhereeza wa Mukama namuhurira ataine buremezi kandi arahuka kugarukamu ebintu by’omwoyo.

ESHAARA: Taata omukundwa, ninkusiima ahabw’amazima aga. Ninkusiima ahabw’okukoragana n’omwoyo wangye buri eizooba. Omutima gwangye gukworobaire kandi ninkuhuriira gye buri eizooba. Ezi nizo Mbabazi ezirikunyamba kukuheereza kandi nkahindura baingi, omu eizina rya Yesu, Amiina.

OBWAKAISO BW’ABATUMIRWE III

Omukwenda Grace Lubega

Ebikorwa 24:16(KJV); Kandi nyowe nyekamba omu kigambo kinu, okuikara n’entekereza etanyina musango hali Ruhanga na hali abantu ebiro byona.

Ruhanga atakatumiire omuntu, abanza kweza entekereza ye.

Entekereza enu eyeziibwe esoboorwa Paulo omu ekyahandikirwe kyaitu eky’ahamutwe nk’egyo etanyina musango hali Ruhanga na hali abantu.

Entekereza eyeziibwe eri y’omugaso hali Mukama habwokuba kimanyisa ngu omuhereza wa Mukama amuhuura ataina ekikumulemesa kandi agarukamu hali ebintu eby’omwoyo.

Ruhanga amanyire ngu ekiikaro eky’omulimo tikiinaho mwanya gw’omubiri. Omuntu aina kuba mwomezi omu Mwoyo kusobora kuraba omu kugezesebwa n’okulengesebwa omu kuba muhereza wa Ruhanga owa haiguru muno.

Omu kiikaro ky’omulimo, okoragana n’abantu abemiringo ekwahukana, abaina ebyafaayo bikwahukana n’eby’okunihira by’emiringo yoona.

Bworaba otali mwomezi omu Mwoyo n’entekereza yawe etayeziibwe, osobora kuhwerekereza baingi. Okugarukamu n’enyerabya yawe biina kuba ebya Ruhanga habwokuba oli kikwato ekyarabamu okuhika n’okukwataho abantu abo.

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: 1 Abakolinso 3:3-4, Abaruumi 6:11.

EBIKURU MUBYOONA: Entekereza eyeziibwe eri y’omugaso hali Mukama habwokuba kimanyisa ngu omuhereza wa Mukama amuhuura ataina ekikumulemesa kandi agarukamu hali ebintu eby’omwoyo.

ESAARA: Taata ow’engonzi, nkusiima habw’amazima ganu. Webale habw’okukoraga ha Mwoyo gwange buli kiiro. Omutima gwange mazimakwo gworobere kandi nkuhuura muno omunziha bukya bukya. Zinu nizo embabazi zonyini ezinkozesa okuhereza n’okuhindura baingi, omw’ibara lya Yesu, Amiina.

ALIMORET ŊINA KA ASEUNO III
Apostle Grace Lubega

Ŋiticisyo. 24:16 (KJV); Aŋun, emukekinit ayoŋ jwi jwi akitacaunit ŋatameta kaŋ alokiŋaren Akuj ka alokiŋaren ŋituŋa.

Eroko Akuj ŋeseuna ituŋanan, itoseguni mono ake terieŋu.

Aterieŋu ŋina etosegi naga elimorit Paulo anasiometait yok aŋina ka akoloŋit anaga ikwa ipei ŋini emame imukoro alotooma aŋolo gela aneni ka Akuj ka ituŋanan.

Ikinyooma aterieŋu ŋina itosegitae neni ka Akuj anierae iŋes atemari ebe epupi ekejaanakinan ka Akuj iŋes emame adio kiretakinet ka epatana asubakin nugu ebala etau ŋolo asegan.

Eyeni Akuj atemari emamukatari eleperua ka alosikinet amujurur. Mati ituŋanan eyari alotau kotere akilounia ŋakitemieta ka ŋakikatanakineta dadaŋ ŋuna epote ikwa iraakari ekejaanakinan ka Akuj aŋina alokidiama.

Alo leperua ka alosikinet, itiŋit alowaitin ka akiyar aŋulu gelegela, ka ŋiemuto ŋulu gelegela ka ŋakitaneta ŋuna gelegela.

Ani pa kiyari iyoŋo alotau ka anipa kitosegitae akoni terieŋu, ipedori akinyasun ŋulu alalak. Mati ekoni boŋonokine ka ekoni tau erae ŋolo ka Akuj anierae irae eitanit ŋolo ecamit iŋesi adolokin ka totapia ŋituŋa ŋulu alalak anakwap anaga. Hallelujah!

AKIATAKIN AKISIOM: 1 Ŋikorinto 3:3-4; Ŋiromanin 6:11

ŊUNA ACEBUN: Ikinyooma aterieŋu ŋina itosegitae neni ka Akuj anierae iŋes atemari ebe epupi ekejaanakinan ka Akuj iŋes emame adio kiretakinet ka epatana asubakin nugu ebala etau ŋolo asegan.

AKILIP: Papa ŋolo minat, eketalakrit aŋuna ka akirot akiire anaga. Eketalakrit aŋuna itosegia eka tau aŋina koloŋit. Itenikina kiire ekatau ka akapupi ayoŋ iyoŋ jik kojokoten aŋina koloŋit. Erae naga alelianu ŋinapei ekejaanakinia ayoŋ iyoŋ ka elocoki ŋulu alalak, Alokiro Ayesu, Amen.

CADEN PA JO MA GICWALO GI WOKO III
Lakwena Grace Lubega

Tic pa Lukwena 24:16(KJV); Pi meno an bene atemo mada kare ducu wek abed ma cwinya leŋ i nyim Lubaŋa ki i nyim dano.

Ma peya Lubanga ocwalo dano mo woko, en weko cwinye kong doko leng.

Cwiny man ma gilonyo ni Paulo odok iye i kwan wa matin macalo ngatma cwinye leng inyim Lubanga ki inyim dano.

Cwiny ma gilonyo piretek twatwal bot Rwot pien nongo teloke ni latic pa Rwot winyo En labongo lageng mo dok winyo ci tiyo i kom jami me cwiny.

Lubanga ngeyo ni bar tiyo tice petye ki kabedo mo me kwiya piny. Dano nu omyero obed kwo i cwiny me loyo atema tema ma bibino ki bedo latic pa Lubanga ma malo.

I bar tiyo tic pa Lubanga, in itiyo ki dano ma oa ki i wot me kwo ma patpat, ki lok ma otime ikwogi ma patpat ki miti ducu ma patpat.

Kace pe ikwo i cwiny dok cwinyi pe odoko leng, itwero tyeko jo mapol woko. Lagami dok kitma itime kwede omyero obed lagam ma a kibot Lubanga pien in aye i kom ma en tiyo kwede me bino dok gudo jo menu.

Alelua!

KWAN MUKENE: 1 Jo Korint 3:3-4; Jo Roma 6:11

LWOD MADIT: Cwiny man ma gilonyo ni Paulo odok iye i kwan wa matin macalo ngatma cwinye leng inyim Lubanga ki inyim dano

LEGA: Wora me amara, apwoyi pi ada man. Apwoyi pi pwonyo cwinya nino ducu. Amiyo cwinya adada dok awinyo in matut makato kitma nino ducu. Man en aye kica ma an atiyo kwede ticci dok aloko kwo pa jo mapol, inying Yesu, Amen.

USHUHUDA WA MTEULE III
Mtume Grace Lubega

Matendo ya Mitume 24:16 (KJV); Nami ninajizoeza katika neno hili niwe na dhamiri isiyo na hatia mbele za Mungu na mbele ya watu siku zote.

Kabla ya Mungu hajamteua mtu, Yeye huitakasa dhamiri yake.

Dhamiri hii iliyotakaswa inaelezwa na Paulo katika andiko letu kuu kama moja isiyokuwa na hatia mbele za Mungu na mbele ya mtu.

Dhamiri iliyotakaswa ni muhimu sana kwa Bwana kwa sababu inamaanisha kuwa mtumishi wa Bwana anamsikia bila vizuizi na anajibu kwa urahisi mambo ya kiroho.

Mungu anajua kwamba shamba la utume halina nafasi ya mwili. Mtu lazima awe mzima kiroho ili kuvuka mitihani na majaribio yanayokuja na kuwa mtumishi wa Mungu Aliye Juu Zaidi.

Katika shamba la utume, unashughulika na watu kutoka kila aina ya maisha, wakiwa na historia na matarajio mbalimbali.

Ikiwa hauko hai kiroho na dhamiri yako haijatakaswa, unaweza kuharibu wengi. Mwitikio na mtazamo wako lazima viwe mwitikio wa Mungu kwa sababu wewe ni chombo ambacho Yeye hutafuta kufikia na kuwagusa watu hao.

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: 1 Wakorintho 3:3-4; Warumi 6:11

UJUMBE MKUU: Dhamiri iliyotakaswa ni muhimu sana kwa Bwana kwa sababu inamaanisha kuwa mtumishi wa Bwana anamsikia bila vizuizi na anajibu kwa urahisi mambo ya kiroho.

SALA: Baba Mpenzi, nakushukuru kwa kweli hii. Asante kwa kushughulika na roho yangu kila siku. Moyo wangu umejitiisha kweli na nakusikia kwa kina zaidi kila siku. Hii ndiyo neema ambayo nakutumikia Wewe na kuathiri wengi, katika jina la Yesu, Amina.

HET GETUIGENIS VAN DE GEVOLMACHTIGDE III
Apostel Grace Lubega

Handelingen 24:16 (Statenvertaling); En hierin oefen ik mijzelven, om altijd een onergerlijk geweten te hebben bij God en de mensen.

Voordat God een mens opdracht geeft, zuivert Hij zijn bewustzijn.

Dit gezuiverde bewustzijn wordt door Paulus in ons themaschrift gedefinieerd als een geweten dat vrij is van aanstoot (onergerlijk) aan God en de mens.

Een gezuiverd geweten is erg belangrijk voor de Heer, omdat het betekent dat de dienaar van de Heer Hem zonder belemmeringen hoort en gemakkelijk reageert op geestelijke zaken.

God weet dat het zendingsveld geen ruimte heeft voor vleselijkheid. Een mens moet geestelijk levend zijn om de beproevingen en onderzoeken te doorstaan ​​die komen kijken bij het dienen van de Allerhoogste God.

Op het zendingsveld heb je te maken met mensen van alle rangen en standen, met allerlei geschiedenissen en allerlei verwachtingen.

Als je niet leeft in de geest en je geweten niet gezuiverd is, kun je velen vernietigen. Je reactie en houding moeten een God-reactie zijn, omdat jij het middel bent door wie Hij die mensen probeert te bereiken en aan te raken.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: 1 Korintiërs 3:3-4; Romeinen 6:11

HET GOUDKLOMPJE: Een gezuiverd geweten is erg belangrijk voor de Heer, omdat het betekent dat de dienaar van de Heer Hem zonder belemmeringen hoort en gemakkelijk reageert op geestelijke zaken.

GEBED: Liefhebbende Vader, ik dank U voor deze waarheid. Dank U voor het dagelijks handelen met mijn geest. Mijn hart is waarlijk overgegeven en ik hoor U elke dag dieper. Dit is precies de genade waarmee ik U dien en velen kan beïnvloeden, in Jezus’ naam. Amen.

Apostle Grace Lubega

1 Corinthians 14:7(KJV); And even things without life giving sound, whether pipe or harp, except they give a distinction in the sounds, how shall it be known what is piped or harped?”

—

When a man is truly commissioned by God, one of the things that follow him is a distinctive function.

God gives him a grace that separates him from other men and women of God.

There may be many apostles but he will be a different kind of apostle. There may be many prophets but he will be a different prophet. There may be many evangelists but he will be a different kind of evangelist.

When the Lord commissions, He marks you in such a way that your voice is separated from the many noises.

God cannot commission you and simply make you a cheap copy of a great original.

Only men who have commissioned themselves borrow other people’s lines, imitate other people’s distinctions and attempt to be everything else besides what God has designed them to be.

Once commissioned, you minister in a unique grace that communicates to the world that you are God’s own masterpiece.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: Galatians 1:1; Acts 13:2

GOLDEN NUGGET: Once commissioned, you minister in a unique grace that communicates to the world that you are God’s own masterpiece.

PRAYER: My Father, I thank You for this word. Thank You for the call upon my life and the destiny You have laid before me. I embrace the distinction that You have marked me with. I grow in its manifestation and reality every day. When the world looks at me, they will say that what is working in and upon me is not the hand of a man but of the Lord Himself, Amen.

OBUJULIZI BW’ABAATUMIBWA II
Omutume Grace Lubega

1 Abakkolinso 14:7(KJV); Era n’ebitali biramu, ebireeta, eddoboozi; oba ndere, oba nnanga, bwe bitaleeta kwawula mu kuvuga, kitegeerwa kitya ekifuuyibwa oba ekikubibwa?

Omuntu bw’abeera nga yatumibwa Katonda, ebimu ku bintu ebimugoberera y’enkola ey’enjawulo.

Katonda amuwa ekisa ekimwawula ku basajja n’abakazi ba Katonda abalala.

Wandibaayo abatume bangi naye ye ajja kuba kika kirala eky’omutume. Wandibaayo ba nnabbi bangi naye ajja kuba kika kirala ekya nnabbi. Wandibaayo ababuulizi b’enjiri bangi naye ajja kuba kika kirala eky’omubuulizi w’enjiri.

Mukama bw’atuma, Akulamba mu ngeri nti eddoboozi lyo lyawulwa ku kerere omungi.

Katonda tasobola kukutuma n’akufuula bufuuzi kkopi eya layisi efaanana omuntu omulala omunene omwawufu.

Abantu abeetumye bokka be basobola okwewola ennyiriri z’abalala, okugeegeenya obwawufu bw’abalala n’okugezaako okubeera ebintu ebirala byonna okuggyako Katonda by’abakoze okubeera.

Ng’otumiddwa, oweerereza mu kisa eky’enjawulo ekyogera eri ensi nti oli kitonde ekisukkulumu eky’enjawulo ekya Katonda mwennyini.

Aleruya!

YONGERA OSOME: Abagalatiya 1:1, Ebikolwa by’Abatume 13:2

AKASUMBI KA ZAABU: Ng’otumiddwa, oweerereza mu kisa eky’enjawulo ekyogera eri ensi nti oli kitonde ekisukkulumu eky’enjawulo ekya Katonda mwennyini.

ESSAALA: Kitange, nkwebaza olw’Ekigambo kino. Weebale ku lw’okuyitibwa okuli ku bulamu bwange n’entuuko gy’ontadde mu maaso. Ntwala obwawufu bw’onnambye nabwo. Nkula mu kulabisibwa n’obwannamadala bwabwo buli lunaku. Ensi bw’entunuulira, banaagamba nti ekinkolerako n’ekinkoleramu si mukono gwa muntu wabula Katonda Mwennyini, Amiina.

OBWAKAISO BW’ABATUMIRWE II
Omukwenda Grace Lubega

1 Abakolinso 14:7 (KJV);
Ebintu ebiteerwa, nk’endere rundi endongo, ebintu ebitaina bwomeezi, kakuba bitaahukanizaamu maraka gaabyo, omuntu alimanya ata ekirukuteerwa?

Omuntu obu aba atumirwekwo Ruhanga, ekimu hali ebintu ebimukurata nikyo okuba n’embaganiza omu mikorreye.

Ruhanga amuhereza embabazi ezimwahukaniza hali abasaija n’abakazi ba Ruhanga abandi.

Hasobora kubaho abakwenda baingi baitu aija kuba mukwenda ow’ekika ky’embaganiza. Hasobora kubaho aba nabbi baingi baitu uwe naija kuba nabbi ow’embaganiza. Hasobora kubaho abatebezi b’enjiri baingi baitu uwe naija kuba mutebezi w’enjiri ow’embaganiza.

Ruhanga obu atuma, Akutekaho akamanyiso omu mulingo ogw’embaganiza ngu iraka lyawe liryahukanizibwa hali etoko enyingi.

Ruhanga tasobora kukutuma kandi akakufoora kipande ekikopi eky’ebikukirayo oburungi.

Abantu bonka ab’etumire habwaubo b’etiiza enkora z’abantu bandi, bakopa embaganizo z’abantu bandi kandi balengaho kuba buli kimu okwihaho ekya Ruhanga abahangire kuba.

Obw’oba omazire kutumwa, ohereza omu mbabazi ez’embaganiza ezibaliza ensi nk’oku oli kibumbwa kya Ruhanga wenyini.

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: Abagaratiya 1:1, Ebikorwa 13:2

EBIKURU MUBYOONA:
Obw’oba omazire kutumwa, ohereza omu mbabazi ez’embaganiza ezibaliza ensi nk’oku oli kibumbwa kya Ruhanga wenyini.

ESAARA: Taata Omugonzibwa, ninkusiima habw’ekigambo kinu. Webale habw’okwetwa okuli habwomezi bwange hamu n’amagenda ag’onteriireho. Nintangiira embaganizo ey’ontaireho. Ninkura omu kwolekya n’amananu gayo buli kiro. Ensi obu endora, erigamba ngu ekikukora hali kandi n’omubwomezi bwange tiguli mukono gw’omuntu baitu ogwa Mukama wenka, Amiina.

OBUJURIZI BW’ABATUMIRWE II
Entumwa Grace Lubega

1 Abakorinso 14:7; Nangwa n’ebintu ebigamba, ebitaine magara, nk’emikuri nari enanga, ku birikuba bitataaniise maraka gaabyo, baryamanya bata eki birikugamba?

Omuntu ku arikuba atumirwe Ruhanga omumazima, kimwe aha bintu ebirikumukuratira n’enkora y’omutaano.

Ruhanga namuha embabazi eziri kumutanisa omu bashaija n’abakazi ba Ruhanga abandi.

Nihabaasa kuba hariho entumwa nyingi kwonka naaza kuba entumwa y’ekika ky’omutaano. Nihabaasa kuba hariho banaabi kwonka naaza kuba nabi w’omutaano. Nihabaasa kuba hariho ababurizi baingi b’engiri kwonka naaza kuba Omubirizi w’omutaano.

Ruhanga ku arikutuma, Nakutaho akamanyiso ngu eiraka ryaawe niryahurwa omu ruyombo rwingi.

Ruhanga tarikubaasa kukutuma haza akakukora ekicupuri ky’omuntu omukuru.

Abantu abetumire bonka nibo barikweguza enyiriri z’abantu abandi, yemanyiize entaniso z’abantu abandi kandi gyezaho kuba buri kimwe kyona ekindi oyihireho eki Ruhanga abakozire kuba.

Watumwa, noherereza omu Mbabazi z’omutaano eziri kugambira ensi ngu ori ekihangirwe kya Ruhanga eky’omutaano.

Hallelujah!

SHOMA N’EBI: Abagalatia 1:1; Ebyakozirwe Entumwa 13:2

EBIKURU MUNOONGA: Watumwa, noherereza omu Mbabazi z’omutaano eziri kugambira ensi ngu ori ekihangirwe kya Ruhanga eky’omutaano.

ESHAARA: Taata wangye, ninkusiima ahabw’ekigaambo eki. Ninkusiima ahabw’okwetwa okuri aha magara gangye n’orugyendo oru ontereireho. Ninyakiira entaniso ei ontaireho. Ninkura omu ku gyoreka butunu n’amazima gaayo buri eizooba. Ensi ku erikundeeba, nibaza kugira ngu ekiri kukorera omuriinye nahariinye timukono gw’omuntu kureka ogwa Mukama wenyini, Amiina.

ALIMORET ŊINA KA ASEUNO II
Apostle Grace Lubega

1 Ŋikorinto. 14:7 (KJV); Totamakisi mono iyes ŋiboro ŋice ŋulu ikote apilu kori aduŋgu, ŋulu nyeyarete; ikokini ituŋanan eyenuni eete ŋolo eramio a ŋiboro a ŋul, erae pa kerwosi ikes ejok ai?

Ani kire keseunit Akuj elope ituŋanan, ipei bore ŋini etupakini ituŋanan ŋini erae akitiya kojokoten alotooma akaii ka Akuj.

Einakini Akuj iŋesi alelianu ŋina etiakari iŋes aneni aŋituŋa ka Akuj aŋuluce.

Epedori ayakaun eketatamak akirot ŋulu alalak naait egialaneri iŋes aneni aŋuluce. Epedori alalaku ŋikaduarak naait egialaneri iŋes aneni aŋuluce. Epedori alalaku ŋisacardotin naait egialaneri iŋes aneni aŋuluce.

Ani kikiseu iyoŋ Akuj, ikimacari iyoŋ alopite aŋolo etiakaria ekoni poroto ka togialaan aneni aŋiceleta.

Emame ŋikiseuni iyoŋ Akuj ka nabo akimacar iyoŋ ikwa ŋitoyatae ejok kikuan ka ŋini itiyatae kojokoten.

Erae ŋituŋa ŋulu aseunosi bonot ikec ilipuniyete kori erokonorete ŋalimunuyete aŋuluce ŋilokonyikina ka ecamitene arakut ibore dadaŋ adepari ituŋanan ŋini eyeunit Akuj ikec aruwori.

Ŋinapei ikiseunia Akuj, togea akitatam alopite aŋolo ajokon nooi ka ana lelianu aŋina itemokino anakwap anaga atemari irae ikoku ŋini ka Akuj. Hallelujah!

AKIATAKIN AKISIOM: Ŋigalatiyae 1:1; Ŋiticisyo 13:2

ŊUNA ACEBUN: Ŋinapei ikiseunia Akuj, togea akitatam alopite aŋolo ajokon nooi ka ana lelianu aŋina itemokino anakwap anaga atemari irae ikoku ŋini ka Akuj.

AKILIP: Papa kaŋ, eketalakrit aŋuna ka akirot anaga. Eketalakrit aŋuna ka anyareet aŋina eyaii nakiyar’a kaŋ ka akiyar ŋina ikilemik iyoŋulu ayoŋ. Ecamu ayoŋo emacari ŋolo ikimacaritori iyoŋ ayoŋ. Apoloe anakisilereunet keŋ ka aŋuna akiire aŋina koloŋit. Ani ekeŋolekini akwap, eripuni atemari akan ŋina itiyae anenikaŋ meere ŋina aidio tuŋanan naait erae ŋina ka Akuj elope, Amen.

CADEN PA JO MA GICWALO GI II
Lakwena Grace Lubega

1 Jo Korint 14:7: Kadi wa gin ma pe ki kwo, ma kok calo nyamulere nyo naŋa, ka ce dwane pe owinnye maber, ci dano gibiniaŋ niŋniŋ i wer ma gikuto nyo gigoyo?

Ka dano ma Lubanga kikome aye ocwalo, gin acel ma lubo en obedo apoka poka i kit me tice.

Lubanga miyo bot en kica ma poko en woko ki ikin lutic pa Lubanga.

Lukwena romo bedo dwong ento en bi bedo lakwena ma pat ki ikin mukene ni. Lunebi romo bedo dwong ento en bi bedo Lanebi mapat. Latuc jiri romo bedo dwong ento en bi bedo Latuc jiri mapat.

Ka Rwot ocwali woko, en keto lanyut mo ikomi ma weko dwoni poke woko ki ikin woo madwong.

Lubanga pe twero cwalo in ci weko mere ibedo ngatma konye peke gikwanyo ki i kom kome ki kome.

Jo ma gucwale ken gi keken aye kwalo pwony ki bot jo mukene, poro apoka poka me tic pa jo mukene dok teme me bedo jami ducu mapat ki gin ma Lubanga ocweyo gin me bedo.

Teki gicwali woko, itiyo tic i kica ma kite pat ma weko lobo ngeyo ni in ibedo gin tet pa Lubanga.

Alaluya!

KWAN MUKENE: Jo Galatia 1:1, Tic Pa Lukwena 13:2

LWOD MADIT: Teki gicwali woko, itiyo tic i kica ma kite pat ma weko lobo ngeyo ni in ibedo gin tet pa Lubanga.

LEGA: Wora, apwoyi pi Lok man. Apwoyi pi lwongo matye ikom kwona dok anyim ma ityeko yaro inyima. Ajolo apoka poka ma ityeko keto ne manen woko ikoma. An adongo i nen pa gin man dok ada ne nino ducu. Ka lobo onena, gibiwaco ni gin ma tye ka tic i an dok i kom kwona ni pe obedo cing dano ento pa Rwot kikome, Amen.

DE GETUIGENIS VAN DE GEVOLMACHTIGDE II
Apostel Grace Lubega

1 Korinthe 14:7 (HSV); Dat geldt ook de levenloze dingen die geluid geven, of het nu een fluit is of een citer, als zij zich niet onderscheiden in hun klanken, hoe zal men weten wat op de fluit of op de citer gespeeld wordt?

Wanneer een mens werkelijk door God is aangesteld, is één van de dingen die hem volgen een onderscheidende functie.

God geeft hem een ​​genade die hem scheidt van andere mannen en vrouwen van God.

Er kunnen veel apostelen zijn, maar hij zal een ander soort apostel zijn. Er kunnen vele profeten zijn, maar hij zal een andere profeet zijn. Er zijn misschien veel evangelisten, maar hij zal een ander soort evangelist zijn.

Als de Heer opdracht geeft, markeert Hij je op zo’n manier dat je stem gescheiden is van de vele geluiden.

God kan je niet de opdracht geven en je gewoon een goedkope kopie van een geweldig origineel maken.

Alleen mannen die zichzelf de opdracht hebben gegeven, lenen andermans regels, imiteren andermans onderscheidingen en proberen al het andere te zijn dan waarvoor God ze bedoeld (ontworpen) heeft.

Eenmaal aangesteld, dien je in een unieke gratie die aan de wereld communiceert dat je Gods eigen meesterwerk bent.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: Galaten 1:1; Handelingen 13:2

HET GOUDKLOMPJE: Eenmaal aangesteld, dien je in een unieke gratie die aan de wereld communiceert dat je Gods eigen meesterwerk bent.

GEBED: Mijn Vader, ik dank U voor dit woord. Dank U voor de roep op mijn leven en de bestemming die U voor mij hebt uitgestippeld. Ik omarm het onderscheid waarmee U mij hebt gemarkeerd. Ik groei elke dag in de manifestatie en realiteit ervan. Als de wereld naar mij kijkt, zullen ze zeggen dat wat in en op mij werkt niet de hand van een man is, maar van de Heer Zelf. Amen.

DE GETUIGENIS VAN DE GEVOLMACHTIGDE II

Apostel Grace Lubega

1 Korinthe 14:7 (HSV); Dat geldt ook de levenloze dingen die geluid geven, of het nu een fluit is of een citer, als zij zich niet onderscheiden in hun klanken, hoe zal men weten wat op de fluit of op de citer gespeeld wordt?

Wanneer een mens werkelijk door God is aangesteld, is één van de dingen die hem volgen een onderscheidende functie.

God geeft hem een ​​genade die hem scheidt van andere mannen en vrouwen van God.

Er kunnen veel apostelen zijn, maar hij zal een ander soort apostel zijn. Er kunnen vele profeten zijn, maar hij zal een andere profeet zijn. Er zijn misschien veel evangelisten, maar hij zal een ander soort evangelist zijn.

Als de Heer opdracht geeft, markeert Hij je op zo’n manier dat je stem gescheiden is van de vele geluiden.

God kan je niet de opdracht geven en je gewoon een goedkope kopie van een geweldig origineel maken.

Alleen mannen die zichzelf de opdracht hebben gegeven, lenen andermans regels, imiteren andermans onderscheidingen en proberen al het andere te zijn dan waarvoor God ze bedoeld (ontworpen) heeft.

Eenmaal aangesteld, dien je in een unieke gratie die aan de wereld communiceert dat je Gods eigen meesterwerk bent.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: Galaten 1:1; Handelingen 13:2

HET GOUDKLOMPJE: Eenmaal aangesteld, dien je in een unieke gratie die aan de wereld communiceert dat je Gods eigen meesterwerk bent.

GEBED: Mijn Vader, ik dank U voor dit woord. Dank U voor de roep op mijn leven en de bestemming die U voor mij hebt uitgestippeld. Ik omarm het onderscheid waarmee U mij hebt gemarkeerd. Ik groei elke dag in de manifestatie en realiteit ervan. Als de wereld naar mij kijkt, zullen ze zeggen dat wat in en op mij werkt niet de hand van een man is, maar van de Heer Zelf. Amen.

Apostle Grace Lubega

1 John 2:27(NIV); As for you, the anointing you received from him remains in you, and you do not need anyone to teach you. But as his anointing teaches you about all things and as that anointing is real, not counterfeit—just as it has taught you, remain in him.

—

The anointing of God and the manifestation of His Spirit is for your profit.

By its nature, the anointing adds to a man and never subtracts from him. This means that it advantages and never disadvantages you.

Every man functioning under the anointing is enjoying some form of profit in specific areas of his life.

Every success in the Christian life has its source from the anointing.

When a man increases in wealth, it is because of an anointing. When he flourishes in ministry, it is an anointing. When he has great influence over multitudes of people, it is an anointing.

Today’s generation has people that know the principles of God’s Word but not many of them understand the anointing.

God does not want to only teach you His principles and patterns, He wants to anoint you too.

May He anoint you to make wealth, to build a great ministry, to have an exemplary marriage, to impact countless people and to turn the ears of the influencers of this world to your wisdom.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: Acts 10:38; Isaiah 10:27

GOLDEN NUGGET: May God anoint you to make wealth, to build a great ministry, to have an exemplary marriage, to impact countless people and to turn the ears of the influencers of this world to your wisdom.

PRAYER: Loving Father, I thank You for this truth. Thank You for Your precious Spirit who works mightily in me. I am anointed from the crown of my head to the soles of my feet. My ministry, business, career and marriage are anointed! This is my story, in Jesus’ name, Amen.

KU BY’AMAFUTA
Omutume Grace Lubega

1 Yokaana 2:27; (KJV)
Nammwe okufukibwako amafuta kwe mwaweebwa ye kubeera mu mmwe, so temwetaaga muntu yenna okubayigirizanga; naye ng’okufuka kwe okw’amafuta bwe kubayigiriza mu bigambo byonna, era kwa mazima so si bulimba—
nga bwe kwabayigiriza, mubeerenga mu ye.

Amafuta ga Katonda n’okwolesebwa kw’Omwoyo We bya kugasa kwo.

Mu butonde bwago, amafuta gayongera ku muntu era tegamutoolako. Kino kitegeeza nti gakukola bulungi era tegakukola bubi.

Buli muntu akolera wansi w’amafuta anyumirwa amagoba ag’engeri emu mu bitundu ebimu eby’obulamu bwe.

Buli buwanguzi mu bulamu bw’ekikristaayo bulina ensibuko yabwo okuva ku mafuta.

Omuntu bwe yeeyongera mu bugagga, kibaawo lwa mafuta. Bw’akula mu buweereza, gabeera mafuta. Bw’abeera n’ekkomo ery’amaanyi ku nkuyanja y’abantu, gabeera mafuta.

Omulembe gwa leero gulina abantu ab’amaanyi ennono z’Ekigambo kya Katonda naye si bangi ku bo abategeera amafuta.

Katonda tayagala kukusomesa nkola ze na nnono ze kyokka, ayagala akufukeko n’amafuta.

Nsaba akufukeko amafuta okukola obugagga, okuzimba obuweereza obw’amaanyi, okubeera n’obufumbo bwe balabirako, okukwata ku bantu abatabalika n’okukyusa amatu g’abantu abalina ekkomo ku nsi eno eri amagezi go.

Aleruya!

YONGERA OSOME: Ebikolwa By’Abatume 10:38, Isaaya 10:27

AKASUMBI KA ZAABU: Nsaba akufukeko amafuta okukola obugagga, okuzimba obuweereza obw’amaanyi, okubeera n’obufumbo bwe balabirako, okukwata ku bantu abatabalika n’okukyusa amatu g’abantu abalina ekkomo ku nsi eno eri amagezi go.

ESSAALA: Kitange omwagalwa, nkwebaza ku lw’amazima gano. Weebale ku lw’Omwoyo wo ow’omuwendo akolera mu nze mu maanyi. Nfukiddwako amafuta okuva ku ntikko y’omutwe gwange okutuuka ku ntobo z’ebigere byange. Obuweereza bwange, bizinensi, emirimu n’obufumbo bifukiddwako amafuta! Luno lwe lugero lwange, mu linnya lya Yesu, Amiina.

EBY’OKUSHUKWAHO AMAJUTA
Entumwa Grace Lubega

1 Yohaana 2:27; naimwe okushukwaho amajuta, oku yaabahaire, nikuguma omuriimwe, kandi timurikwetenga w’okubeegyesa; nk’okushukaho amajuta kwe oku kubeegyesa ahari byona, kandi oku kuri okw’amazima, kutari kw’ebishuba, nk’oku kwabeegyeise, mube nikwo mwaguma omuriwe.

Amajuta ga Ruhanga na Okweyoreka kwa Omwoyo We Orikwera nibigasira iwe.

Nk’oku gahangirwe, amajuta nigongyera aha muntu ti garikumutuubyaho. Eki nikimanyisa ngu nigagasira omuntu ogwo kandi tigarikumushaagiza.

Omuntu weena orikukorera omu mashita aga, aine oku arikugasirwa omu miringo etari emwe n’emwe ey’amagara gye.

Buri businguzi bwoona omu magara g’obu Kristayo nibukomooka ah’amajuga.

Omuntu ku arikweyongyera omu matungo, ni abw’amajuta. Ku arikushongoka omu buhereza, n’amajuta. Ku arikutunga obuganzi aha bantu baingi, n’amajuta.

Obusingye obu, bwiine abantu abarikumanya emisingi y’ekigambo kya Ruhanga kwonka ti baingi abarikwetegyereza amajuta.

Ruhanga tarikwenda kukwegyesa emingi n’emitendera yonka, kureka nayenda n’okukushikaho amajuta.

Nakakushikyeho amajuta g’obutungi, g’okwombeka obuheereza buhango, g’okugira obushwere bw’omutaano, obaase kukwata aha bantu baingi, n’okuhinduza amatu gaabo abebembeire ensi egi obwengye bwaawe.

Hallelujah!

SHOMA N’EBI: Ebyakozirwe 10:38, Isaaya 10:27.

EBIKURU MUNOONGA: Nakakushikyeho amajuta g’obutungi, g’okwombeka obuheereza buhango, g’okugira obushwere bw’omutaano, obaase kukwata aha bantu baingi, n’okuhinduza amatu gaabo abebembeire ensi egi obwengye bwaawe.

ESHAARA: Tataitwe otukunda, Ninkusiima ahabw’amazima aga. Yebare ahabw’Omwoyo waawe omurungi orikukora eby’omutaano omuriinye. Nshikirweho amajuta kuruga aha kazingiro k’eishokye kuhika aha bigyere byangye. Obuhereza bwangye, eby’entaasya, emirimo n’obushwere bwangye bishikirweho amajuta! Eki nikyo kitebyo kyangye, omu eiziina erya Yesu, Amiina.

EBY’AMAGITA
Omukwenda Grace Lubega

1 Yohana 2:27 (NIV); Hati habwanyu, Omwoyo oumwatungire kuruga hali Uwe aikara omuli inywe kandi timukwetaga omuntu weena kubasomesa. Baitu nka Omwoyo we abasomesa hali ebintu byona kandi nka Omwoyo ogu ali w’amazima, tali kikwangara- hati nk’oku abasomeseze, mwikale omuli Uwe.

Amagita ga Ruhanga hamu n’okwolekya Omwoyo we by’omugaso hali iwe.

Omu nkora yago, amagita g’ongera hali omuntu baitu tigamwihaho. Kinu nikimanyisa ngu gakugasa kandi tigakulemesa.

Buli muntu weena owakukorra hansi y’amagita aine enkurakurana ey’akutunga omubicweka by’obwomezi bwe.

Buli businguzi omu bwomezi bw’omu kristo bunyina entandikwa yabwo kuruga hali amagita.

Omuntu obu akanyisa itungo, kiba habw’amagita. Obu alema abantu baingi, kibaho habw’amagita.

Ruhanga takugonza kukusomesa engiga ze kwonka, n’agonza akuseeseho n’amagita.

Leka akuseeseho amagita okukora itungo, kwombeka obuhereza obw’amaani, kugira obuswere oburungi, kuhindura abantu baingi kandi n’okuhabura amatu g’abebembezi b’ensi enu hali amagezi gawe.

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: Ebikorwa 10:38, Isaaya 10:27

EBIKURU MUBYOONA: Leka akuseeseho amagita okukora itungo, kwombeka obuhereza obw’amaani, kugira obuswere oburungi, kuhindura abantu baingi kandi n’okuhabura amatu g’abebembezi b’ensi enu hali amagezi gawe.

ESAARA: Taata Omugonzibwa, ninkusiima habw’amazima ganu. Webale habw’Omwoyo Waawe ow’omuhendo muno Ou akorra omuli nyowe. Nsesirweho amagita kuruga hamutwe gwange okuhika hansi y’ebigere byange. Obuhereza bwange, obusubuzi, emirimo hamu n’amaka gange bisesirweho amagita! Bunu nubwo obwomezi bwange, omw’ibara lya Yesu, Amiina.
 

ME MOO ME CWINY MALENG
Lakwena Grace Lubega

1 Jon 2:27(NIV); Ento wun, moo me Cwiny Maleŋ ma yam Kricito owirowu kwede bedo doŋ i iwu, miyo pe mitte ni ŋat mo opwonywu; pien moo ma yam giwirowu kwede pwonyowu i lok ducu. En gin me ada, pe goba; macalo yam en owonyowu, wubed i en.

Mo me Cwiny Maleng pa Lubanga dok nyute pa Cwinye obedo pi ber ne boti.

Kitma tye kwede, moo me Cwiny Maleng medo ginmo bot dano dok pe kwanyo kibot en. Man teloke ni en gimo ginma ber dok pe ginma rac boti.

Dano ducu ma tyeka tic ite moo me Cwiny Maleng tyeka nongo ber mo i kabedo mogo me kwone.

Ginmo keken ma time maber ikwo pa Lakricitayo a kibot moo me Cwiny Maleng.

Kace dano moo omede i lonyo, nongo obedo pi niwire. Kace en tyeka timo maber i tic pa Lubanga, nongo obedo pi mo me Cwiny Maleng. Kace en tyeki loc i kom lwak dano, nongo obedo moo me Cwiny Maleng.

Yalwak me kom kareni tyeki dano ma ngeyo cik me Lok pa Lubanga ento polgi pe niang i kom moo me Cwiny Maleng.

Lubanga pe mito pwonyi cike dok yo me timo jami keken, en mito wiri ki mo me Cwiny Maleng bene.

Wek En owir in ki moo me Cwiny Maleng me tiyo lonyo, me gedo Kanica madit, me bedo ki nyom me labol, me gudo kwo pa dano mapol dok me loko it jo ma tye ki loc i kom loboni me winyo ryeko ni.

Alelua!

KWAN MUKENE: Tic pa Lukwena 10:38; Icaya 10:27

LWOD MADIT: Wek En owir in ki moo me Cwiny Maleng me tiyo lonyo, me gedo Kanica madit, me bedo ki nyom me labol, me gudo kwo pa dano mapol dok me loko it jo ma tye ki loc i kom loboni me winyo ryeko ni.

LEGA: Wora me amara, apwoyi pi ada man. Apwoyi pi cwinyi ma mwonya ma tiyo madit i an. An giwira ki mo me Cwiny Maleng cake ki i dye wiya nio wa idye tyena. Tic pa Lubanga na, biacara na, dog ticca dok nyoma tyeki moo me Cwiny Maleng iye! Man aye ododo na, inying Yesu, Amen.

ŊUNA KA AKIMIET
Apostle Grace Lubega

1 Yoana. 2:27 (NIV);* Nai aŋuna kus, adau Kristo ainakin iyes Etau keŋ. Ani ca kiboi Etau keŋ alotooma kus, nyiitanito iyes ituŋanan idio ikitatam iyes. Anerae ikitatami iyes Etau keŋ ŋakiro daadaŋ ka ŋuna itatami iŋes erae ŋuna a kire, meere alyokonu. Kiwuapa nai akitatam ŋina ke Etau keŋ ka kiboiyoto kaapei ka Kristo.

Erae akinyonyoikinet kori akimiet ka Akuj ka kisilereunet ka eke tau kotere ejoni ropit.

Kotere eke yakautene, iyata akimiet neni aituŋanan ka emame ŋelemanari anenikeŋ. Iŋes atemari ebe ŋakejokisya meere ŋakeronisya aneni kon.

Aŋini tuŋanan itiyae aneni ka akimiet ejoikinit ka eriamunit edio ropit alotooma ŋiwaitin ŋulu ka ake kiyar.

Aŋina yaret anakiyar ka ekristoit anakwap anaga, eyakatari eke’e itani aneni ka akimiet.

Ani iyata ituŋanan alo bari, erae kotere akimiet. Ani kiyatakin anarioŋet, erae kotere akimiet. Ani kepupo ituŋanan nooi akilo ŋasepicio aŋituŋa, erae kotere akimiet.

Eyakatari anyamet aŋirwa lugu ŋituŋa ŋulu eyenete ŋadoketa ka akirot ka Akuj naait meere ikec ŋulu alalak eanyunito aka kimiet.

Emame ecamit Akuj akitatam iyoŋ ŋake doketa ka eke’pite bonot, ecamit tari akinyonyoikin iyoŋ.

Karae iŋes Ikinyonyoik iyoŋ akitiyaun ebari, adukun arioŋet ŋina apolon, ayakaunori akidodikinet alokali kon, akitojokin ekiboye aŋikalia aŋuluce ka akilocokin ŋaki aŋituŋa aŋulu epuposi anakwap anaga neni ka akoni osou kon. Hallelujah!

AKIATAKIN AKISIOM: Ŋiticisyo 10:38; Isaiah 10:27

ŊUNA ACEBUN: Karae Akuj Ikinyonyoik iyoŋ akitiyaun ebari, adukun arioŋet ŋina apolon, ayakaunori akidodikinet alokali kon, akitojokin ekiboye aŋikalia aŋuluce ka akilocokin ŋaki aŋituŋa aŋulu epuposi anakwap anaga neni ka akoni osou kon.

AKILIP: Papa ŋolo minat, eketalakrit aŋuna ka akirot akiire anaga.Eketalakrit aŋuna ka ekoni tau aŋolo ajokon ka itiyae anenikaŋ. Ekenyonyoitae ayoŋ ŋinapei lotimat ka aka kou ka akitodolokin lotau aŋaka kejen. Aka rioŋet, amucurusi, akiyar ka eka kali inyonyoikinitae! Erae logo eka eemut, Alokiro Ayesu, Amen.

KUHUSU UPAKO
Mtume Grace Lubega

1 Yohana 2:27(NIV); Kuhusu ninyi, ile kutiwa mafuta mliyopokea kutoka kwake inakaa ndani yenu, nanyi hamna haja ya mtu kuwafundisha; lakini kama ile kutiwa mafuta inavyowafundisha mambo yote, nayo ni kweli, wala si uongo, basi kaeni ndani yake, kama ilivyowafundisha.

Upako wa Mungu na udhihirisho wa Roho Wake ni kwa faida yako.

Kwa asili yake, upako humuongeza mtu na kamwe haupunguzi kitu kwake. Hii inamaanisha kuwa unakuletea faida na kamwe hauleti hasara kwako.

Kila mtu anayefanya kazi chini ya upako anafurahia aina fulani ya faida katika maeneo maalum ya maisha yake.

Kila mafanikio katika maisha ya Kikristo yana chimbuko lake kwenye upako.

Mtu anapozidi katika utajiri, ni kwa sababu ya upako. Anapofanikiwa katika huduma, ni kutokana na upako. Anapokuwa na ushawishi mkubwa juu ya umati wa watu, ni kutokana na upako.

Kizazi cha leo kina watu wanaojua kanuni za Neno la Mungu lakini sio wengi wao wanaelewa upako.

Mungu hataki tu kukufundisha kanuni na mfumo wake, bali anataka kukupaka mafuta.

Naomba akupake mafuta ya kutengeneza utajiri, kujenga huduma kuu, kuwa na ndoa ya mfano, kuathiri watu wasiohesabika na kugeuza masikio ya wale wanaoishawishi dunia kwa hekima yako.

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: Matendo 10:38; Isaya 10:27

UJUMBE MKUU: Naomba akupake mafuta ya kutengeneza utajiri, kujenga huduma kuu, kuwa na ndoa ya mfano, kuathiri watu wasiohesabika na kugeuza masikio ya wale wanaoishawishi dunia kwa hekima yako.

SALA: Baba Mpenzi, nakushukuru kwa kweli hii. Asante kwa Roho wako wa thamani anayefanya kazi kwa nguvu ndani yangu. Nimepakwa mafuta kutoka kichwani hadi kwenye nyayo za miguu yangu. Huduma yangu, biashara yangu, kazi yangu na ndoa yangu zimepakwa mafuta! Hii ndiyo hadithi yangu, katika jina la Yesu, Amina.

VAN DE ZALVING
Apostel Grace Lubega

1 Johannes 2:27 (NBV21); Wat uzelf betreft: de zalving die u van Hem ontvangen hebt is blijvend, u hebt geen leraar nodig. Zijn zalving leert u alles naar waarheid, zonder bedrog. Blijf daarom in Hem, zoals zijn zalving u geleerd heeft.

De zalving van God en de manifestatie van Zijn Geest is voor uw welzijn/voordeel.

Door zijn aard voegt de zalving iets toe aan een man en haalt nooit iets weg van hem. Dit betekent dat het u voordeel en nooit nadeel brengt.

Elke man die onder de zalving functioneert, geniet van enige vorm van voordeel in specifieke gebieden van zijn leven.

Elk succes in het christelijke leven vindt zijn oorsprong in de zalving.

Wanneer een man in rijkdom toeneemt, is dat vanwege een zalving. Als hij floreert in de bediening, is dat een zalving. Wanneer hij grote invloed heeft op massa’s mensen, is dat een zalving.

De huidige generatie heeft mensen die de principes van Gods Woord kennen, maar niet veel van hen begrijpen de zalving.

God wil je niet alleen Zijn principes en patronen leren, Hij wil je ook zalven.

Moge Hij je zalven om rijkdom te vergaren, een geweldige bediening op te bouwen, een voorbeeldig huwelijk te hebben, talloze mensen te beïnvloeden en de oren van de beïnvloeders van deze wereld te richten (om te draaien) naar jouw wijsheid.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: Handelingen 10:38; Jesaja 10:27

HET GOUDKLOMPJE: Moge God je zalven om rijkdom te vergaren, een geweldige bediening op te bouwen, een voorbeeldig huwelijk te hebben, talloze mensen te beïnvloeden en de oren van de beïnvloeders van deze wereld te richten (om te draaien) naar jouw wijsheid.

GEBED: Liefhebbende Vader, ik dank U voor deze waarheid. Dank U voor Uw dierbare Geest die machtig in mij werkt. Ik ben gezalfd van de kruin van mijn hoofd tot aan mijn voetzolen. Mijn bediening, bedrijf, carrière en huwelijk zijn gezalfd! Dit is mijn verhaal, in Jezus’ naam, Amen.