Understanding Mantles I
The Phaneroo Devotion: Understanding Mantles I
Apostle Grace Lubega
2 Kings 13:20-21 (KJV): “And Elisha died, and they buried him. And the bands of the Moabites invaded the land at the coming in of the year. And it came to pass, as they were burying a man, that, behold, they spied a band of men; and they cast the man into the sepulchre of Elisha: and when the man was let down, and touched the bones of Elisha, he revived, and stood up on his feet.”
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Elisha was a greatly anointed prophet in Israel. Scripture calls him “the chariot of Israel and the horsemen thereof.” His life was marked by astounding miracles. The anointing on him was so potent that even after his death, his bones carried life. A dead man was thrown into his tomb, touched his bones and revived instantly.
As glorious as this story is, it also carries a sobering truth. Here is a man who came into contact with a profound anointing, yet all he received from it was life in his physical body.
Why is this significant? Scripture records Elijah passing his mantle to Elisha. But when we study the life of Elisha, we find no record of him passing his mantle to anyone else. It went with him to the grave. Yet God created a divine, supernatural opportunity, beyond the grave, for this mantle to be transferred. A dead man fell on bones still saturated with power. But this moment was met by a man with no discernment. He received the miracle of resurrection, rose but left the mantle behind.
And this still happens today. People come into contact with the spiritual legacies of great men and women of God through their books, teachings, sermons, or testimonies and all they receive are surface benefits. They experience healing, encouragement, or temporary breakthroughs, yet miss the deeper inheritance of wisdom and grace that formed the essence of those men’s ministries.
God still makes His graces available, even through the lives and legacies of those who have passed on. But only hearts that discern and hunger for more than miracles can inherit such graces.
FURTHER STUDY: 2 Kings 2:15, Romans 1:11
GOLDEN NUGGET: God still makes His graces available, even through the lives and legacies of those who have passed on. But only hearts that discern and hunger for more than miracles can inherit such graces.
PRAYER: Father, I thank You for this word. I have discernment to recognize the graces and mantles You have made available to my generation. I refuse to settle for surface experiences. My heart is sensitive, my spirit teachable and my life aligned to receive all that You desire to impart. In Jesus’ name, Amen.
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OKWETEGYEREZA EMINAGIRO I
Entumwa Grace Lubega
2 Abagabe 13:20-21: Atyo Elisa yaafa, baamuziika. Kandi omu biro ebyo emitwe y’Abamoabu ekaba eteera ensi aha kutandika kw’omwaka. Eizooba rimwe ku baabaire nibaziika omuntu, baareeba omutwe gw’abanyagi, baamutambika omu kituuro kya Elisa; omutumbi ku gwahikire guti ha magufa ga Elisa,
ogwo muntu yaahimbuuka, yaimuka, yaayemerera.
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Elisa akaba ari nabi w’amajuta maingi omuri Israeli. Eky’ahandiikirwe nikimweta Ebigaari bya Israeli n’embaraasi zaayo. Amagara gye gakaba gari ag’eby’okutangaaza. Amajuta agabaire gamuriho gakaba gari ag’amaani maingi munonga kugira ngu nabwanyima y’okufa kwe, amagufa gye gakaba gaine amagara. Omufu akanagwa omu kituuro kye kandi kuyahikire aha magufa g’Elisa yahimbuuka aho naho.
Nk’oku ekitebyo eki kiri eky’ekitiinisa, nikwo kiine amazima agarikusisimura. Omushaija owakwatsire aha majuta akaihaho amagara gonka.
Ahabw’enki eki kiri eky’omugasho? Ebyahandiikirwe nibyoreeka Eliya naha Elisa omunagiro gwe. Kwonka kuturikwetegyereza amagara ga Elisa tureeba ngu tihariho ou yahaire omunagiro gwe. Akagyenda nagwo omukituuro. Kandi obwo Ruhanga yahangire omugisha gw’omutaano ogw’okuha ondijo omuntu omunagiro ogu. Omufu akagwa aha magufa agabaire gakirimu amaani. Kwonka omugisha ogu gukatungwa omuntu owabaire ataine kwetegyereza. Akatunga eky’okutangaaza ky’okuzooka omu bafu kwonka yatsiga omunagiro enyima.
Kandi eki nahati nikikibaho. Abantu nibakwaata aha by’omwoyo ebyakozirwe abashaija hamwe n’abakazi ba Ruhanga ab’amaani obwo nibaraba omu bitabo byabo, engiri zabo, obujurizi bwabo, hamwe n’ebyo ebibarikushomesa kwonka omuri byona baihamu otugasho tukye. Nibatunga okukizibwa, okugarurwamu amaani, nari obusinguzi obutarikugumaho obwo baferwa okutunga obwengye n’embabazi ebyahindwiire obuheereza bw’abantu abo kuba obw’omutaano.
Embabazi za Ruhanga zikiriho kandi nazirabya omu magara gabo abafiire hamwe n’omuri ebyo ebibakozire. Kwonka emitima erikuzireeba kandi eine enjara y’ebirikukira eby’okutangaaza niyo yakubaasa kubiragwa.
SHOMA N’EBI: 2 Abagabe 2:15, Abaroma 1:11
EBIKURU MUNONGA: Embabazi za Ruhanga zikiriho kandi nazirabya omu magara gabo abafiire hamwe n’omuri ebyo ebibakozire. Kwonka emitima eri kuzireeba kandi eine enjara y’ebirikukira eby’okutangaaza niyo yakubaasa kubiragwa.
ESHAARA: Taata, yebare ahabw’ekigambo eki. Nintaanisa embabazi hamwe n’eminagiro ebi otaire omukyasha kyangye. Ninyanga kumarwa obuntu bukye obundikwiha ahaiguru. Omutima gwangye gwigwiire, Omwoyo wangye nayega kandi amagara gangye gatebekaine kwakiira buri kimwe eki orikwetenga kumpa. Omu iziina rya Yesu, Amina.
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NIANG IKOM BONGI ALEYA I
Lakwena Grace Lubega
2 Luker 13:20-21 (KJV):“Elica oto woko, ci giyiko. I kare-nu buca mony pa jo Moab bi no ka monyo lobo i dog oro, mwaka ki mwaka. Ci i kar ‘Ci i kare ma gitye ka yiko laco mo, nen, buca mony pa luyak otuc, ci kom dano muto-ni gibolo i lyel pa Elica. Ka kom dano-nu ogudo cogo pa Elica, ci ocer woko, ocuŋ ki tyene. ‘
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Elica onongo obedo lanebi ma kiwiro matek i Icrael. Ginacoya lwonge ni “gadigadi lweny pa Icrael ki aguragura ne bene.” Kwone onongo tye ki tango ma dongo. Niwire ne onongo tek adada ma kadi wa i nge to ne, cogo kome onongo tye ki kwo. Lacoo mo ma oto gibolo i bur lyel ne, ogudo cogo kome ci ocer cutcut.
Kunma lok man opong ki deyo iye ni, en bene tye ki lok ada ma mako wic. Kany tye lacoo ma orwate ki niwire ma pire tek, ento gin ma en onongo ki iye obedo kwo i kome me kom.
Pingo man pire tek? Ginacoya waco ni Elia omiyo bongo ne bot Elica. Ento ka wakwano kwo pa Elica, pe wanongo lok mo ma nyuto ni en omiyo bongone bot ngat mukene. Ocito kwede ducu i bur. Ento kun Lubanga ocweyo kare iyo me polo, ma kato bur lyel, pi bongo man wek gikob bot ngat mukene. Laco ma otoo opoto i kom cogo ma pud tye ki teko. Ento kare man ngatma onongo ni onongo pe ngeyo ginmo keken. En onongo tango me cer, ocer ento oweko bongo me ni wire ni angec.
Dok man pud tye ka timme wa i kare-ni. Dano gi rwate ki bongo ma odong icwiny pa coo ki mon madongo pa Lubanga kun wok ki i buk gi, ki I kwena gi, ki i pwony gi, onyo caden gi ci gin ma ginongo obedo adwogi wie wie manen. Gin gi nongo ni cango, cuko cwiny, onyo aloka loka ma time pi kare manok, ento gi rwenyo ryeko dok kica ma obedo gin ma pire tek loyo i dog tic pa Lubanga pa jo magi.
Lubanga pwod weko kica ne bedo tye, kadi wa i kwo gi dok jami ma guweko angec pa jo ma gu to woko. Ento cwiny ma niang dok mito jami mapol makato tango keken aye twero nongo kit niwire meno.
KWAN MUKENE: 2 Luker 2:15, Jo Roma 1:11
LWOD MADIT: Lubanga pwod weko kica ne bedo tye, kadi wa i kwo gi dok jami ma guweko angec pa jo ma gu to woko. Ento cwiny ma niang dok mito jami mapol makato tango keken aye twero nongo kit niwire meno.
LEGA: Wora, apwoyi pi Lok man. Atye ki ryeko me ngeyo kica dok bongo ma in imiyo bot jo me kare na. Akwero gik ki jami ma aneno wie wie ni. Cwinya tye atera, cwinya pwonye dok kwona rwate me nongo jami ducu ma imito mina. I nying Yecu, Amen.
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KUELEWA URITHI WA KIROHO I
Mtume Grace Lubega
2 Wafalme 13:20–21 (KJV): “Elisha akafa, wakamzika. Na makundi ya Wamoabu yaliivamia nchi wakati wa kuingia kwa mwaka. Ikawa, walipokuwa wakimzika mtu, tazama, wakaona kundi la watu; wakamtupa yule mtu kaburini mwa Elisha; na yule mtu alipogusa mifupa ya Elisha, akapata uhai, akasimama kwa miguu yake.”
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Elisha alikuwa nabii aliyepakwa mafuta kwa kiwango kikubwa katika Israeli. Maandiko yanamwita “gari la Israeli na wapanda farasi wake.” Maisha yake yalidhihirishwa na miujiza ya ajabu. Upako uliokuwa juu yake ulikuwa na nguvu sana kiasi kwamba hata baada ya kifo chake, mifupa yake iliendelea kubeba uzima. Mtu aliyekuwa amekufa alitupwa kaburini mwake, akagusa mifupa yake, na akafufuka mara moja.
Licha ya utukufu wa tukio hili, linafunua ukweli mzito wa kutafakari. Huyu alikuwa mtu aliyegusana na upako wa kina sana, lakini alichopokea kutoka kwake ni uhai wa mwili wake tu.
Kwa nini hili ni muhimu? Maandiko yanaeleza kwamba Eliya alimpa Elisha urithi wake wa kiroho. Lakini tunapochunguza maisha ya Elisha, hatuoni mahali popote alipompa mtu mwingine urithi wake wa kiroho. Urithi huo wa kiroho ulienda naye kaburini. Hata hivyo, Mungu alitengeneza fursa ya kiungu na ya kimiujiza, hata baada ya kifo chake, ili urithi huo wa kiroho urithishwe. Mtu aliyekufa aliangukia mifupa iliyokuwa bado imejaa nguvu. Lakini wakati huo ulikutana na mtu asiye na utambuzi wa rohoni. Alipokea muujiza wa ufufuo, akasimama, lakini akaacha urithi wa kiroho pale pale.
Na hili bado linatokea hadi leo. Watu wanapogusana na urithi wa kiroho wa watumishi wakuu wa Mungu kupitia vitabu vyao, mafundisho, mahubiri au ushuhuda, wanachopokea ni manufaa ya juu juu. Wanapokea uponyaji, faraja au mafanikio ya muda, lakini wanakosa urithi wa ndani wa hekima na neema uliounda kiini cha huduma za watu hao.
Mungu bado anafanya neema Zake zipatikane, hata kupitia maisha na urithi wa wale waliotutangulia. Lakini ni mioyo yenye utambuzi na njaa ya zaidi ya miujiza pekee ndiyo inaweza kurithi neema hizo.
MASOMO YA ZIADA: 2 Wafalme 2:15, Warumi 1:11
UJUMBE MKUU: Mungu bado anafanya neema Zake zipatikane, hata kupitia maisha na urithi wa wale waliotutangulia. Lakini ni mioyo yenye utambuzi na njaa ya zaidi ya miujiza pekee ndiyo inaweza kurithi neema hizo.
SALA: Baba mpenzi, nakushukuru kwa neno hili. Nina utambuzi wa kutambua neema na urithi wa kiroho ulizofanya zipatikane kwa kizazi changu. Nakataa kuridhika na uzoefu wa juu juu. Moyo wangu ni mwepesi kusikia, roho yangu inafundishika, na maisha yangu yako tayari kupokea yote unayotaka kunipatia. Kwa jina la Yesu, Amina.
COMPRENDRE LES MANTEAUX I
Apôtre Grace Lubega
2 Rois 13:20–21 (LSG): « Élisée mourut, et on l’enterra. L’année suivante, des troupes de Moab envahirent le pays. Comme on enterrait un homme, voici, on aperçut une de ces troupes, et l’on jeta l’homme dans le sépulcre d’Élisée. L’homme toucha les os d’Élisée, et il reprit vie et se leva sur ses pieds. »
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L’onction sur Élisée était si puissante que même après sa mort, ses os portaient la vie. Pourtant, l’homme qui ressuscita ne reçut que la vie physique et laissa le manteau derrière lui.
Aujourd’hui encore, beaucoup entrent en contact avec les héritages spirituels de grands hommes de Dieu, mais ne reçoivent que des bénéfices superficiels. Seuls les cœurs qui discernent et qui aspirent à plus que des miracles peuvent hériter de telles grâces.
ÉTUDE PLUS APPROFONDIE: 2 Rois 2:15 ; Romains 1:11
PASSAGE EN OR: Seuls les cœurs qui discernent et qui aspirent à plus que des miracles peuvent hériter des grâces de Dieu.
PRIÈRE: Père, je refuse les expériences superficielles. Mon cœur est sensible et ma vie alignée pour recevoir tout ce que Tu veux m’impartir. Au nom de Jésus, Amen.
BEGRIP VAN MANTELS I
Apostel Grace Lubega
2 Koningen 13:20-21 (HSV):“Daarna stierf Elisa en zij begroeven hem. Nu kwamen er aan het begin van het jaar telkens benden uit Moab in het land. En het gebeurde, toen men een man aan het begraven was, dat zij, zie, een bende zagen. Daarom wierpen zij de man in het graf van Elisa. Toen de man daarin terechtkwam en met de beenderen van Elisa in aanraking kwam, werd hij weer levend en rees overeind op zijn voeten.”
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Elisa was een zeer gezalfde profeet in Israël. De bijbel noemt hem “de wagen van Israël en zijn ruiters”. Zijn leven werd gekenmerkt door verbazingwekkende wonderen. De zalving op hem was zo krachtig dat zelfs na zijn dood zijn beenderen leven in zich droegen. Een dode man werd in zijn graf geworpen, raakte zijn botten aan en herrees onmiddellijk.
Hoe glorieus dit verhaal ook is, het bevat ook een ontnuchterende waarheid. Hier is een man die in contact kwam met een diepgaande zalving, maar alles wat hij ervan ontving was leven in zijn fysieke lichaam.
Waarom is dit belangrijk? De Schrift vermeldt dat Elia zijn mantel aan Elisa overdroeg. Maar als we het leven van Elisa bestuderen, vinden we geen vermelding dat hij zijn mantel aan iemand anders overdroeg. Hij nam die mee naar het graf. Toch schiep God een goddelijke, bovennatuurlijke gelegenheid, voorbij het graf, voor de overdracht van deze mantel. Een dode man viel op botten die nog doordrenkt waren met kracht. Maar dit moment werd aanschouwd door een man zonder onderscheidingsvermogen. Hij ontving het wonder van de opstanding, stond op, maar liet de mantel achter.
En dit gebeurt nog steeds. Mensen komen in contact met de geestelijke erfenis van grote mannen en vrouwen van God via hun boeken, leringen, preken of getuigenissen, en alles wat ze ontvangen zijn oppervlakkige voordelen. Ze ervaren genezing, bemoediging of tijdelijke doorbraken, maar missen de diepere erfenis van wijsheid en genade die de essentie vormde van de bedieningen van die mannen.
God stelt Zijn genade nog steeds beschikbaar, zelfs door het leven en de nalatenschap van hen die zijn heengegaan. Maar alleen harten die onderscheidend vermogen hebben en verlangen naar meer dan wonderen, kunnen die genade erven.
VERDERE STUDIE: 2 Koningen 2:15, Romeinen 1:11
HET GOUDKLOMPJE: God stelt Zijn genade nog steeds beschikbaar, zelfs door het leven en de nalatenschap van hen die zijn heengegaan. Maar alleen harten die onderscheidend vermogen hebben en verlangen naar meer dan wonderen, kunnen die genade erven.
GEBED: Vader, ik dank U voor dit woord. Ik heb onderscheidingsvermogen om de genade en de mantels te herkennen die U beschikbaar hebt gesteld aan mijn generatie. Ik weiger genoegen te nemen met oppervlakkige ervaringen. Mijn hart is gevoelig, mijn geest is leerzaam en mijn leven is erop gericht om alles te ontvangen wat U wilt schenken. In Jezus’ naam, Amen.
DAS VERSTÄNDNIS VOM GÖTTLICHEN MANTEL, TEIL 1
Apostel Grace Lubega
2. Könige 13,20-21 (LUT): „Als aber Elisa gestorben war und man ihn begraben hatte, fielen streifende Rotten der Moabiter ins Land Jahr um Jahr. Und es begab sich, dass man einen Mann zu Grabe trug. Als man aber eine dieser Scharen sah, warf man den Mann in Elisas Grab. Und als er die Gebeine Elisas berührte, wurde er lebendig und trat auf seine Füße.“
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Elisa war ein besonders gesalbter Prophet von Israel. Die Schrift nennt ihn auch: „Der Wagen Israels und seine Reiter!“ Sein Leben war geprägt von verblüffenden Wundern. Die Salbung in ihm war so stark, dass selbst nach dem Tod seine Gebeine Leben in sich trugen. Ein Toter wurde in sein Grab geworfen, kam in Berührung mit seinen Gebeinen und wurde sofort wieder lebendig.
So glorreich diese Geschichte auch klingen mag, sie beinhaltet auch eine ernstzunehmende Botschaft. Hier ist ein Mann, der mit einer mächtigen Salbung in Berührung kam, doch alles, was er davon hatte, war physisches Leben für seine Gebeine.
Warum ist das so wichtig? In der Bibel steht, dass Elia seinen Mantel an Elisa weitergegeben hatte. Aber wenn wir uns das Leben von Elisa genauer betrachten, finden wir keine Aufzeichnungen darüber, ob er seinen Mantel an jemand anderen weitergegeben hat. Er nahm ihn praktisch mit ins Grab. Doch Gott schuf eine göttliche und übernatürliche Möglichkeit, den Mantel jenseits des Grabes an andere zu übergeben. Ein toter Mann traf auf Elisas Gebeine, die immer noch mit Lebenskraft erfüllt waren. Aber dieses Wunder passierte einem Menschen ohne jegliche Unterscheidungskraft. Er empfing das Wunder der Auferstehung, stand wieder auf, ließ den Mantel im Grab zurück.
Und das passiert auch heute noch. Menschen kommen durch Bücher, Lehren, Predigten oder Zeugnisse mit dem geistlichen Vermächtnis großartiger Männer und Frauen des Glaubens in Berührung und alles, was sie erhalten, befindet sich nur an der Oberfläche. Sie erfahren Heilung, Ermutigung oder vorübergehende Erfolge, verpassen aber das eigentliche Vermächtnis in Form von Weisheit und Gnade, die das Wesen des Wirkens dieser Menschen ausmachten.
Gott stellt Seine Gaben immer noch zur Verfügung, sogar durch das Leben und das Vermächtnis derer, die von uns gegangen sind. Aber nur diejenigen, deren Herzen nach mehr als nur Wundertaten hungern, können diese Gaben als Erbe empfangen.
WEITERFÜHRENDE STUDIE: 2. Könige 2,15; Römer 1,11
FAZIT: Gott stellt Seine Gaben immer noch zur Verfügung, sogar durch das Leben und das Vermächtnis derer, die von uns gegangen sind. Aber nur diejenigen, deren Herzen nach mehr als nur Wundertaten hungern, können diese Gaben als Erbe empfangen.
GEBET: Lieber Vater, ich danke Dir für dieses Wort. Ich besitze die Unterscheidungskraft, um die Gnade und das Geschenk des Mantels zu erkennen, die du meiner Generation zur Verfügung gestellt hast. Ich begnüge mich nicht mit oberflächlichen Erfahrungen. Mein Herz ist empfänglich, mein Geist gelehrig und mein Leben ist darauf ausgerichtet, all das zu empfangen, was Du mir vermitteln möchtest. In Jesu Namen, Amen.
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