Apostle Grace Lubega

Proverbs 6:23(KJV); For the commandment is a lamp; and the law is light; and reproofs of instruction are the way of life

—

In yesterday’s devotion, we understood that one of the pillars of access is understanding seasons and times.

Today, we look at the second, which is understanding and applying divine principles.

The Lord is a God of principles. These principles can be traced through the scriptures.

In our theme scripture, He refers to His instructions as ‘the way of life.’

There is no area of life that the Bible does not lay a pattern for.

There are principles on how to build ministry, how to preserve a godly altar, how to keep a marriage, how to maintain healthy relationships, how to grow in the anointing,  how to serve, who to serve, how to keep healthy, how to live!

What is it that you seek? Study the principles God has laid down concerning how to attract or build that specific desire of your heart.

With study and understanding, the doors of access will fling open.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: 2 Timothy 3:16-17; 2 Peter 1:19

GOLDEN NUGGET: What is it that you seek? Study the principles God has laid down concerning how to attract or build that specific desire of your heart. With study and understanding, the doors of access will fling open.

PRAYER: Loving Father, I thank You for this word. I am a student of spiritual things and my spirit is alive to the principles that keep us in the paths and ways of godliness. I have access to what You have given because I live a principled and patterned life, in Jesus’ name, Amen.

ENYOMYO EZOKUHIKA HA KUTUNGA: ENGIGA
Omukwenda Grace Lubega

Enfumo 6:23 (KJV); Habwokuba, ekiragiro niyo etaara, ekigambo ekyegesibwa, nikyo ekyererezi, kandi okuhanwa ha kwegesibwa, nugwo omuhanda ogw’obwomeezi.

Omu butumwa obwa kiro kyaijo, twetegeriizeege ngu emu ha nyomyo ez’okutunga nukwo kwetegereza obusumi hamu n’obwire.

Kiro kinu, nituroraho eyakabiri, niyo kwetegereza kandi n’okuteka munkora engiga z’omwoyo.

Mukama ali Ruhanga ow’engiga. Engiga zinu nizirorwa kuraba omu byahandikirwe.

Omu kyahandikirwe kyaitu eky’omutwe, Ayoleka ebigambobye by’okuhana nka ‘omuhanda gw’obwomezi.’

Busaho kicweka ky’obwomezi ekya Baibuli et’oleka mikorre yakyo.

Haroho engiga nk’oku osobora kwombeka obuhereza, nk’oku osobora kulinda ekyoto ky’obwaruhanga, nk’oku osobora kulinda obuswere, nk’oku osobora kulinda enkoragana nungi n’abantu, nk’oku osobora kukura omu magita, nk’oku osobora kuhereza, nooha ow’orahereza, nk’oku osobora kwikara oli mwomezi, nk’oku osobora kwomera!

Kiki eky’okuserra? Soma engiga Ruhanga eziyatekereho ezikukwataho oku osobora kutunga rundi kwombeka okugonza kwonyini okw’omutima gwawe.

Omu kusoma hamu n’omu kwetegereza, enyigi ez’okutunga nizigenda kukinguka aho n’aho.

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: 2 Timoseo 3:16-17, 2 Petero 1:19

EBIKURU MUBYOONA: Kiki eky’okuserra? Soma engiga Ruhanga eziyatekereho ezikukwataho oku osobora kutunga rundi kwombeka okugonza kwonyini okw’omutima gwawe.Omu kusoma hamu n’omu kwetegereza, enyigi ez’okutunga nizigenda kukinguka aho n’aho.

ESAARA: Taata Omugonzibwa, ninkusiima habw’ekigambo kinu. Ndi mwegi w’ebintu by’omwoyo kandi omwoyo gwange gwomiire hangiga ezitulinda omu mihanda n’amakute g’obwaruhanga. Nyine omuhanda ogw’okutunga byona ebiwampaire habwokuba nyomera obwomezi obuli hangiga kandi oburagiriirwe, omw’ibara lya Yesu, Amiina.

GUTI ME NONGO GINMO: KIT YO MA OMYERO KI TIM JAMI KWEDE
Lakwena Grace Lubega

Carolok 6:23(KJV); Cik tye macalo tara, ki pwony bene tye macalo ceŋ ma ryeny, doŋ pwony me yubo kit pa dano rn aye yo me kwo

I pwony ma laworo, wa niang ni guti acel me nongo jami obedo niang kare dok cawa.

Tin, wa neno me aryo ne, ma obedo niang dok tic ki yo kit ma jami me cwiny tine kwede

Rwot obedo Lubanga ma tiyo ki yo kit ma jami myero otime kwede. Yo kit me timo jami magi twero neno ne ki i gin acoya.

I kwan wa matin, en loko i kom cike calo ‘yo me kwo.’

Petye kabedo mo me kwo ma Baibul pe miyo kitma omyero owot kwede.

Tye Lok mogo mukwongo i kom kitme dongo Kanica, kitme gwoko abam pa Lubanga, kitme gwoko nyom, kitme gwoko wat ikin jo aryo, kitme dongo i niwire, kitme woro nga omyero iwor, kitme bedo ki kum mayot, kitme kwo!

In mono iyenyo ngo? Kwan Lok mukwongo ma Lubanga otyeko keto ne ikom kitme lwongo boti onyo dongo gin ma cwinyi mito ne.

Ki kwan dok niang, dogola me nongo jami bi yape boti.

Alelua!

KWAN MUKENE: 2 Temceo 3:16-17; 2 Petero 1:19

LWOD MADIT: In mono iyenyo ngo? Kwan Lok mukwongo ma Lubanga otyeko keto ne ikom kitme lwongo boti onyo dongo gin ma cwinyi mito ne. Ki kwan dok niang, dogola me nongo jami bi yape boti

LEGA: Wora me amara, apwoyi pi Lok man. An abedo Latin kwan me jami me cwiny dok cwinya tye makwo i kom lok mukwongo ma gwoko wa iyo tyen dok bedo maber Lubanga. An anongo ginma imina pien an akwo kwo me tic ki lok mukwongo dok alubo yoo mamite, inying Yesu, Amen.

ŊIPIRIN ŊULU ŊATAAGOR
Apostle Grace Lubega

Ŋakitadapeta. 6:23 (KJV); Erae ŋakiciketa ŋun etaa aneni kon ka erae ŋakitatameta ŋun akica aneni kon erae ŋuna ebookoi iyoŋ toesik ŋuna ikitatamete epite ŋolo emaikina iyoŋ toyarya.

Alotooma akirot ŋina abiyen, aponi toyanyunae atemari epei pir alotooma ariamunun iŋes akiranari kori ayenut ŋapakio ka ŋisaai.

Akoloŋit nagaa, ikite ŋina aŋaare, ŋina erae apupun ka aanyun ka akiwaakin ŋadoketa ŋuna itiyaa Akuj.

Erae ayoko kuj Akuj ŋina aŋadoketa alotooma aŋolo itiyaa aneniyok. Editari ŋadoketa nugu alotooma ŋakigirigireta.

Alototooma ayoko siometait ŋina ka akoloŋit anagaa,elimorit ake limunet ikwa adoketait kori ikwa epite ŋolo ka akiyar.’

Emame edio wae alotooma akiyar ŋina ŋelimorit ebaibul ake doketait ejok.

Eyakasi ŋadoketa alopite aŋolo dukunet arioŋet, alopite aŋolo kiwuririet alitaare ka Akuj, epite ŋolo kidaret ekali, epite ŋolo kiricakinet akoneo ŋina ajokon, epite ŋolo polounet anakinyonyoikinet kori anakimiet, epite ŋolo kijaanakinete, ituŋanan ŋini emaasi kijaanaki, epite ŋolo erae toyaria!

Inyooni isaki iyoŋo? Tosiom ŋadoketa ŋuna elemunit kori iwaakinit Akuj alotooma aŋuna etapito epite ŋolo rikunet kori epite ŋolo dukunet ekibure ŋolo ka ekoni tau.

Kotere akisiom ka akiranari, eŋaari ŋipukei ŋulu ka ariamunun kori ŋipukei ŋulu ka akijaunun. Hallelujah!

AKIATAKIN AKISIOM: 2 Timateyo 3:16-17; 2 Petero 1:19

ŊUNA ACEBUN: Inyooni isaki iyoŋo? Tosiom ŋadoketa ŋuna elemunit kori iwaakinit Akuj alotooma aŋuna etapito epite ŋolo rikunet kori epite ŋolo dukunet ekibure ŋolo ka ekoni tau. Kotere akisiom ka akiranari, eŋaari ŋipukei ŋulu ka ariamunun kori ŋipukei ŋulu ka akijaunun

AKILIP: Papa ŋolo minat, eketalakrit aŋuna ka akirot anaga. Erae ekasioman aŋiboro aŋulu ka etau ka eyari ekaatau nadoketa ŋuna erubakinito ikiwakinito iwoni lorotin ŋulu ka akujoonut. Ayakatari ariamunet loboro dadaŋ ŋulu ikiinaki anierae ayari anadoketait kori alopitesyo ka akiyar, Alokiro Ayesu, Amen.

NGUZO ZA UPATIKANAJI: KANUNI
Mtume Grace Lubega

Mithali 6:23 (KJV); Maana maagizo hayo ni taa, na sheria hiyo ni nuru, Na maonyo ya kumwadilisha mtu ni njia ya uzima.

Katika ibada ya jana, tulielewa kwamba mojawapo ya nguzo za upatikanaji ni kuelewa majira na nyakati.

Leo, tunaangalia ya pili, ambayo ni kuelewa na kutumia kanuni za kimungu.

Bwana ni Mungu wa kanuni. Kanuni hizi zinaweza kufuatiliwa kupitia maandiko.

Katika andiko letu kuu, Anarejelea maagizo Yake kama ‘njia ya uzima.’

Hakuna eneo la maisha ambalo Biblia haiweki kielelezo.

Kuna kanuni za jinsi ya kujenga huduma, jinsi ya kuhifadhi madhabahu ya kimungu, jinsi ya kutunza ndoa, jinsi ya kudumisha uhusiano mzuri, jinsi ya kukua katika upako, jinsi ya kutumikia, nani atumike, jinsi ya kuwa na afya, jinsi ya kuishi!

Unatafuta nini? Jifunze kanuni ambazo Mungu ameziweka kuhusu jinsi ya kuvutia au kujenga hiyo shauku maalum ya moyo wako.

Kwa kusoma na kuelewa, milango ya upatikanaji itafunguka.

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: 2 Timotheo 3:16-17; 2 Petro 1:19

UJUMBE MKUU: Unatafuta nini? Jifunze kanuni ambazo Mungu ameweka kuhusu jinsi ya kuvutia au kujenga hiyo shauku maalum ya moyo wako. Kwa kusoma na kuelewa, milango ya upatikanaji itafunguka.

SALA: Baba Mpendwa, nakushukuru kwa neno hili. Mimi ni mwanafunzi wa mambo ya kiroho na roho yangu iko hai kwa kanuni zinazotuweka katika njia na njia za utauwa. Ninaweza kukifikia kile Ulichonipa kwa sababu ninaishi maisha yenye kanuni na mpangilio, katika jina la Yesu, Amina.

PIJLERS VAN TOEGANG: PRINCIPES
Apostel Grace Lubega

Spreuken 6:23 (Statenvertaling); Want het gebod is een lamp, en de wet is een licht, en de bestraffingen der tucht zijn de weg des levens;

In de godsvrucht van gisteren begrepen we dat een van de pijlers van toegang is, het begrijpen van seizoenen en tijden.

Vandaag kijken we naar de tweede, namelijk het begrijpen en toepassen van goddelijke principes.

De Heer is een God van principes. Deze principes zijn terug te vinden in de Schriften.

In onze thematekst verwijst Hij naar Zijn instructies als ‘de weg van het leven’.

Er is geen gebied van het leven waar de Bijbel geen patroon voor legt.

Er zijn principes over hoe je een bediening opbouwt, hoe je een godvrezend altaar onderhoudt, hoe je een huwelijk (onder)houdt, hoe je gezonde relaties onderhoudt, hoe te groeien in de zalving, hoe te dienen, wie te dienen, hoe je gezond blijft, hoe te leven!

Wat is het dat je zoekt? Bestudeer de principes die God heeft vastgelegd over hoe je dat specifieke verlangen van je hart kunt aantrekken of opbouwen.

Met studie en begrip zullen de toegangsdeuren openzwaaien.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: 2 Timotheüs 3:16-17; 2 Peter 1:19

HET GOUDKLOMPJE: Wat zoekt u? Bestudeer de principes die God heeft vastgelegd over hoe je dat specifieke verlangen van je hart kunt aantrekken of opbouwen. Met studie en begrip zullen de toegangsdeuren openzwaaien.

GEBED: Liefhebbende Vader, ik dank U voor dit woord. Ik ben een student van spirituele dingen en mijn geest leeft voor de principes die ons op de paden en wegen van goddelijkheid houden. Ik heb toegang tot wat U hebt gegeven omdat ik leef volgens een principieel en gevormd leven, in Jezus’ naam, Amen.

PHANEROO DEVOTION ~ En Français
Dimanche, 06 Août 2023
L’Apôtre Grace Lubega

Proverbes 6:23 (NBS); Car les préceptes sont une lampe, l’enseignement, une lumière, et les avertissements de l’instruction, le chemin de la vie :

Dans la dévotion d’hier, nous avons compris que l’un des piliers de l’accès est la compréhension des saisons et des temps.

Aujourd’hui, nous regardons le second, qui est la compréhension et l’application des principes divins.

Le Seigneur est un Dieu de principes. Ces principes peuvent être retracés à travers les Écritures.

Dans notre écriture thématique, il se réfère à ses instructions comme « le mode de vie ».

Il n’y a aucun domaine de la vie pour lequel la Bible ne donne pas de modèle.

Il existe des principes sur la façon de construire un ministère, comment préserver un autel divin, comment garder un mariage, comment maintenir des relations saines, comment grandir dans l’onction, comment servir, qui servir, comment rester en bonne santé, comment en direct!

Qu’est-ce que tu cherches ? Étudiez les principes que Dieu a établis concernant la manière d’attirer ou de développer ce désir spécifique de votre cœur.

Avec l’étude et la compréhension, les portes d’accès s’ouvriront à la volée.

Alléluia!

APPROFONDISSEMENT: 2 Timothée 3 :16-17 ; 2 Pierre 1:19

PÉPITE D’OR: Qu’est-ce que vous cherchez ? Étudiez les principes que Dieu a établis concernant la manière d’attirer ou de développer ce désir spécifique de votre cœur. Avec l’étude et la compréhension, les portes d’accès s’ouvriront à la volée.

PRIÈRE: Père bien-aimé, je te remercie pour cette parole. J’étudie les choses spirituelles et mon esprit est conscient des principes qui nous maintiennent dans les voies et les voies de la piété. J’ai accès à ce que tu as donné parce que je vis une vie de principes et de modèles, au nom de Jésus, Amen.

Apostle Grace Lubega

Ecclesiastes 3:1 (KJV); To everything there is a season, and a time to every purpose under the heaven:

— 

God has given you all that you will ever need in this life(2 Peter 1:3). 

However, the fact that He has given you everything that pertains to life and godliness does not necessarily mean that you have access to all of these things.

It is one thing to be given and quite another entirely to receive those things that you are given.

One of the pillars through which we access what God has already given is through understanding spiritual seasons and times. 

If you are aligned and alive to His spiritual time, access is easy.

When is His time for your marriage? When is His time for you to start a ministry? When is His time for you to begin building a career? When did He ordain for you to meet certain individuals? When has He marked the milestones of your life?

Seasons and times are a divine portal into the realms of access to God’s providence.

FURTHER STUDY: 2 Peter 1:3;  Matthew 16:3

GOLDEN NUGGET: Seasons and times are a divine portal into the realms of access to God’s providence.

PRAYER: Loving Father, I thank You for this truth. Thank You for the realms of access that are open unto me by virtue of this knowledge. I am aligned to spiritual time. My spirit is sensitive to your convictions regarding every area of my life. I know that I will never miss my seasons, in Jesus’ name, Amen.

EMPAGI Z’EMYAGAANYA GY’OKUTUUKA KU BINTU: EBIRO N’EBISEERA
Omutume Grace Lubega

Omubuulizi 3:1 (KJV); Buli kintu kiriko entuuko yaakyo, na buli kigambo ekiri wansi w’eggulu kiriko ekiseera kyakyo:

Katonda akuwadde byonna bye weetaaga mu bulamu buno(2 Peetero 1:3).

Wabula, olw’okuba akuwadde buli kintu ekyekuusiza ku by’obulamu n’ebyobwakatonda tekitegeeza nti olina obusobozi okutuuka ku bintu bino byonna.

Kintu kimu okuweebwa era kirala nnyo okufuna ebintu ebyo ebikuweereddwa.

Emu ku mpagi mwe tuyita okutuuka kw’ekyo Katonda ky’amaze okuwa eri mu kuyita mu kutegeera ebiro n’ebiseera eby’omwoyo.

Bw’obeera ng’otereezeddwa era ng’oli mulamu eri ebiseera by’omwoyo, okufuna omwagaanya gw’okutuuka ku bintu kyangu.

Ebiseera Bye eby’obufumbo bwo bya ddi? Ebiseera Bye mw’onaatandikira obuweereza bya ddi? Ebiseera Bye mw’onaatandikira okuzimba omulimu bya ddi? Yalonda biseera ki mw’onaasisinkana abantu abamu? Biseera ki mw’Alambidde emitendera emikulu egy’obulamu bwo?

Ebiro n’ebiseera miwaatwa egy’obwakatonda egiyingira mu bifo eby’emyagaanya gy’okutuuka ku bugabirizi bwa Katonda.

YONGERA OSOME: 2 Peetero 1:3; Matayo16:3

AKASUMBI KA ZAABU: Ebiro n’ebiseera miwaatwa egy’obwakatonda okuyingira mu nsi ey’okufuna obugabirizi bwa Katonda.

ESSAALA: Kitange Omwagalwa, nkwebaza ku lw’amazima gano. Weebale ku lw’ebifo by’emyagaanya gy’okutuuka ku bintu ebigguddwawo gyendi ku lw’okumanya kuno. Ntereezeddwa okukwatagana n’ebiseera eby’omwoyo. Omwoyo gwange guwulira okulumiriza kwo okwekuusiza ku buli kitundu eky’obulamu bwange. Mmanyi nti sirisubwa biro byange, mu linnya erya Yesu, Amiina.

ENYOMYO EZOKUHIKA HA KUTUNGA: OBUSUMI N’OBWIRE
Omukwenda Grace Lubega

Omugambizi 3:1 (KJV); Hali ebintu byoona haroho akasumi, kandi akaire hali buli kigendeerwa hansi ye iguru:

Ruhanga akuheriize ebyo byoona ebyolyetaaga omu bwomeezi bunu. (2 Petero 1:3).

Okwahukanaho, ekinyakuroho ngu We akuhaire ebintu byoona ebikwasire hali obwomeezi kandi n’obwa Ruhanga tikikumanyisiza kimu ngu iwe onyina okuhika ha kutunga ebintu binu byoona.

Kiri kintu kimu iwe kuba ohairwe kandi ekintu kindi iwe kutwara ebintu ebyo ohairwe.

Ekimu ha nyomyo eziturabamu okuhika ha kutunga ebyo Ruhanga amazire kutuhereza kiri kwetegereza obusumi kandi n’obwire bw’Omwoyo.

Obworaaba oterekereziibwe kandi olimwomeezi hali obwire Bwe obw’Omwoyo, okuhika ha kutunga kiri kyangu.

Obwire Bwe obw’obuswezi bwawe bwa dihi? Obwire Bwe obwokutandika obuhereza bwawe bwa dihi? Obwire Bwe obwokutandika kwombeka eby’okukora osomeriire byawe bwa dihi? We akakitekaniza dihi iwe kwitiraitirana abantu abamu? We dihi obwateireho emanyikirizo hali ebintu osemeera kumaliriza ebikuru omu bwomeezi bwawe?

Obusumi n’obwire biri bihengezi by’obwa Ruhanga okuhika omubiikaro eby’okutunga obugabirizi bwa Ruhanga.

GALIHYA N’OSOMA: 2 Petero 1:3; Matayo 16:3

EKIKURU MUBYOONA: Obusumi n’obwire biri bihengezi by’obwa Ruhanga okuhika omubiikaro eby’okutunga obugabirizi bwa Ruhanga.

ESAARA: Taata arukugonza, nyowe ninkusiima habw’amananu ganu. Webale habw’ebiikaro eby’okutahamu ebyo ebinkingulirweho habw’amaani g’okumanya kunu. Nyowe nterekereziibwe hali obwire bw’Omwoyo. Omwoyo gwange guli bulindaara hali okurumisirisibwa Kwawe habikwasire ha buli kicweka eky’obwomeezi bwange. Nyowe nkimanyire ngu tindirabwaho busumi bwange, omu ibara lya Yesu, Amiina.

GUTI ME NONGO NE: KARE KI CAWA
Lakwena Grace Lubega

Latitlok 3:1(KJV); Kit tim acel acel tye ki karene, dok kit lok mo keken tye ki karene i lobo man:

Lubanga otyeko mini jami ducu ma ibi mitone ikwo man (2 Petero 1:3).

Ento, kit ma En dong omini jami ducu me kwo ki bedo i Lubanga pe teloke ni in itwero nongo jami magi ducu.

Obedo gin acel wek ki mini dok gin mukene me nongo jami meno ma gimini ni.

Guti acel ma weko wa nongo kwede ginma Lubanga otyeko miyo ne en aye obedo i niang kare ki cawa me cwiny.

Kace iyube dok ingeyo kare ne me cwiny, nongo jami yot.

Kare ne me nyomi tye awene? Kare ne piri me cako kanica tye awene? Kare ne ki in me cako dongo ticci tye awene? En mono oyubu ni in inong jo mogo awene? En oketo jami madongo me kwoni me time awene?

Kare dok cawa obedo dogola ki in me donyo i kabedo me nongo jami ma Lubanga aye miyo.

KWAN MUKENE: 2 Petero 1:3; Matayo 16:3

LWOD MADIT: Kare dok cawa obedo dogola ki in me donyo i kabedo me nongo jami ma Lubanga aye miyo.

LEGA: Wora me amara, apwoyi pi ada man. Apwoyi pi kabedo me nongo jami ma ki yabo it an pi ngec man. An angeyo Kare me cwiny. Cwinya bedo atera me winyo ginma cwinyi mito malube ki kabedo me kwona ducu. An angeyo ni pe abi keng Kare na, inying Yesu, Amen.

ŊATOROMIAN ŊUNA KA ARIAMUNIA: ŊAPAKIO KA ŊISAAI
Apostle Grace Lubega

Ekalastatis. 3:1 (KJV); Eyai apaki a ibore a daadaŋ, eyakasi ŋarwa aŋuna a etic a daadaŋ a ŋolo itiyao anakwap a na:

Ikiinaki iyoŋ Akuj ibore dadaŋ ŋini itanit anakiyar anaga (2 Petero 1:3).

Naait, looito ŋolo ikiinakinia iŋes iyoŋ ŋiboro dadaŋ ŋulu etiŋito akiyar ka akujoonut meere iŋes atemari ebe kori iyakatari ayakaununet loboro lugu.

Erae ipei bore ainakinio ka aesikin ice kojokoten kotere ariamunia kori akijaunia ŋiboro ŋulu ikiinakinitae iyoŋ.

Apei tagorete alotooma epite ŋolo eriamunuyere kori ijaunuyere ŋiboro ŋulu adauu Akuj ayaun erae kotere ayenuni ŋakitanyanakineta ŋuna ka etau ka ŋisaai.

Ani kitenikina ka iyari alotooma ŋisaai ŋulu ka etau, epataneri eriamune.

Iwori eke saa kotere ekoni kali? Iwori eke saa kotere iyoŋ akisiakinia akoni rioŋet? Iwori wke saa kotere iyoŋ adukunio akoni kiyar? Iwori ikinyonyoikinia iŋesi iyoŋ akiriamakin ka ŋice tuŋa? Iwori emacaria iŋes awiini ka akoni kiyar?

Erae ŋapakio ka ŋisaai atubunet kori alemunet ŋina ka Akuj tooma lokwamisinei ŋulu ka ariamunia ŋiboro ŋulu ikiinakinit iwoni Akuj elope.

AKIATAKIN AKISIOM: 2 Petero 1:3; Matayo 16:3

ŊUNA ACEBUN: Erae ŋapakio ka ŋisaai atubunet kori alemunet ŋina ka Akuj tooma lokwamisinei ŋulu ka ariamunia ŋiboro ŋulu ikiinakinit iwoni Akuj elope.

AKILIP: Papa ŋolo minat, eketalakrit aŋuna ka akirot aŋina akire anaga. Eketalakrit aŋuna aŋakwapin ŋuna ka ariamununiya kori ejaununia ŋina akaŋakin ayoŋ kotere amuri ka aosou anaga. Etenikina losaai ŋulu ka etau. Epupi ekaatau ŋakoni kikedikedeta kotere ŋiwaitin ŋulu ka aka kiyar dadaŋ. Ayeni atemari emame ŋakabucete ŋakapakio, Alokiro Ayesu, Amen.

NGUZO ZA UPATIKANAJI: MAJIRA NA WAKATI
Mtume Grace Lubega

Mhubiri 3:1 (KJV); Kwa kila jambo kuna majira yake, Na wakati kwa kila kusudi chini ya mbingu.

Mungu amekupa yote unayoweza kuhitaji katika maisha haya (2 Petro 1:3).

Hata hivyo, ukweli ni kwamba amekupa kila kitu kinachohusiana na maisha na utauwa haimaanishi kuwa unaweza kupata vitu hivi vyote.

Ni jambo moja kupewa na ni jingine kabisa kupokea vile vitu unavyopewa.

Nguzo mojawapo ambayo kwa hiyo tunapata kile ambacho Mungu tayari ametoa ni kupitia kuelewa majira na nyakati za kiroho.

Ikiwa umejipanga na uko hai kwa wakati Wake wa kiroho, ufikiaji ni rahisi.

Wakati wake kwa ndoa yako ni lini? Je, ni wakati gani kwako wewe kuanza huduma? Wakati wake ni lini kwako kuanza kujenga taaluma? Ni lini alikuagiza kukutana na watu fulani? Je, ni lini ameweka alama muhimu za maisha yako?

Majira na nyakati ni lango la kimungu katika nyanja za ufikiaji wa riziki za Mungu.

MASOMO YA ZIADA: 2 Petro 1:3; Mathayo 16:3

UJUMBE MKUU: Majira na nyakati ni lango la kimungu katika nyanja za ufikiaji wa riziki za Mungu.

SALA: Baba Mpenzi, nakushukuru kwa kweli hii. Asante kwa ulimwengu wa upatikanaji ambao umefunguliwa kwangu kwa sababu ya maarifa haya. Ninaendana na wakati wa kiroho. Roho ipo macho kwa imani yako kuhusu kila eneo la maisha yangu. Ninajua kwamba sitawahi kukosa majira yangu, katika jina la Yesu, Amina.

Apostle Grace Lubega

Romans 1:9(KJV); For God is my witness, whom I serve with my spirit in the gospel of his Son, that without ceasing I make mention of you always in my prayers;

—

One of the marks of maturity for any child of God is a ruled spirit.

In Proverbs 25:28, the Bible says, “He that hath no rule over his own spirit is like a city that is broken down, and without walls.”

Paul, through our theme scripture teaches us that we serve God with our spirits.

What this means is that you cannot serve God effectively unless you have a ruled or controlled spirit.

It is the ruled spirit that pushes you to exercise discipline in all spiritual matters.

It is the ruled spirit that allows you to withstand all manner of persecution and malicious mud-slinging without becoming like your accusers in attitude and response.

You must remember that in your service to God, you will be tried and tested in all manner of ways, if your spirit is ruled, you will always stand.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: Proverbs 25:28; Proverbs 16:32

GOLDEN NUGGET: In your service to God, you will be tried and tested in all manner of ways, if your spirit is ruled, you will always stand.

PRAYER: Loving Father, I thank You for this word. Thank You for teaching me what it means to have a ruled and controlled spirit. You have tamed me in all the things that matter. My attitude and response to God will always be out of the convictions of the Greater One who lives in me, in Jesus’ name, Amen.

OMWOYO OGUWEEREZA
Omutume Grace Lubega

Abaruumi 1:9 (KJV): Kubanga Katonda ye mujulirwa wange, gwe mpeereza mu mwoyo gwange mu njiri y’Omwana we, bwe njogera ku mmwe obutamala,

Akamu ku bubonero bw’obukulu bw’omwana wa Katonda yenna gwe mwoyo ogufugiddwa.

Mu Engero 25:28, Bayibuli egamba, “Ataziyiza mwoyo gwe Ali ng’ekibuga ekimenyese so nga tekirina bbugwe.”

Pawulo, ng’ayita mu kyawandiikibwa kyaffe ekigguddewo atusomesa nti tuweereza Katonda n’emyoyo gyaffe.

Kino kye kitegeeza kiri nti tosobola kuweereza Katonda bulungi okuggyako ng’olina omwoyo ogufugiddwa oba oguluŋŋamiziddwa.

Omwoyo ogufugiddwa gwe gukusindiikiriza okwetendeka empisa mu nsonga zonna ez’omwoyo.

Omwoyo ogufugiddwa gwe gukuganya okugumira engeri zonna ez’okuyigganyizibwa n’okwogerwako obubi nga tofuuse ng’omuwaayirizi wo mu neeyisa ne mu nnyanukula.

Olina okujjukira nti mu buweereza bwo eri Katonda, ojja kukeberebwa era ogezesebwe mu ngeri zonna, omwoyo gwo bwe gubeera nga gufugiddwa, ojja kuyimirira.

Aleruya!

YONGERA OSOME: Engero 25:28; Engero 16:32

AKASUMBI KA ZAABU: Mu buweereza bwo eri Katonda, ojja kukeberebwa era ogezesebwe mu ngeri zonna, omwoyo gwo bwe gubeera nga gufugiddwa, ojja kuyimirira.

ESSAALA: Kitange Omwagalwa, nkwebaza ku lw’Ekigambo kino. Weebale kunsomesa ki kye kitegeeza okubeera n’omwoyo ogufugibwa era oguluŋŋamiziddwa. Onkomyeko mu bintu byonna ebirina omugaso. Eneeyisa n’okwanukula kwange eri Katonda bulijjo bijja kuvanga mu kulumirizibwa kw’Oyo Asinga abeera mu nze, mu linnya lya Yesu, Amiina.

OMWOYO ORIKUHEEREZA
Entumwa Grace Lubega

Abarooma 1:9; Ruhanga, ou mpeereza omu mutima gwangye omu ngiri y’Omwana we, niwe kareebi wangye orikuhamya ku mbaijuka obutoosha omu kushaba kwangye;

Kamwe aha bumanyiso bw’obukuru aha mwaana wa Ruhanga weena n’omwoyo oyebembeirwe.

Omu Enfumu 25:28, Baiburi negira eti, “Omuntu otarikubaasa kwezibira, Ni nk’orurembo orusheenyirwe, rukagumira aho, rutaine rugo.”

Paulo, omu mutwe gw’ebyahandiikirwe byaitu natwegyesa ngu tuheereze Ruhanga n’emyoyo yaitu.

Eki ekikirikumanyisa n’eki torikubaasa kuhereza gye Ruhanga waaba oteine mwoyo ayebembeirwe nari arinzirwe.

N’omwoyo ayebembeirwe orikukugyema kukozesa emicwe murungi omu bintu by’omwoyo byona.

N’omwoyo ayebembeirwe orikukwikiriza kwemerera okuhiganisibwa kw’omuringo gwona hamwe n’engambo z’obubi ezigyendereire kukuhwerekyereza otahindukire nkabarikukuchweera emanja omu nteekateeka n’omu mutwarize.

Oshemereire kwijuka ngu omukuheereza Ruhanga kwaawe, noza kugyezibwa kandi ogyezibwe omu mihanda yona, omwoyo waawe yaaba ayebembeirwe, nooza kuguma oyemereire.

Hallelujah!

SHOMA N’EBI: Enfumu 25:28; Enfumu 16:32

EBIKURU MUNOONGA: Omukuheereza Ruhanga kwaawe, noza kugyezibwa kandi ogyezibwe omu mihanda yona, omwoyo waawe yaaba ayebembeirwe, nooza kuguma oyemereire.

ESHAARA: Taata omukundwa, ninkusiima ahabw’ekigaambo eki. Ninkusiima ahabw’okunyegyesa eki kirikumanyisa kugira omwoyo ayebembeirwe kandi arinzirwe. Onyombekire omu bintu byona eby’omugasho. Enteekateeka yangye nokundikugarukamu okukunda kwa Ruhanga nibiza kuguma nibiruga omu kushiinjwa kwogwo omukuru orikutuura omuriinye, omu eizina rya Yesu, Amiina.

OMWOYO OGUHEREZA
Omukwenda Grace Lubega

Abaruumi 1:9(KJV); Ruhanga Nuwe kaiso wange, ogu owumpereza hamu n’omwoyo gwange omu njiri ey’Omwaana We, ngu hataroho nkango nyowe nyikara nimbaatura bukya bukya omu saara zange;

Ekimu haburorwaho obw’okukura hali omwana wa Ruhanga weena guli mwoyo ogufugirwe.

Omu Enfumu 25:28, Baibuli egamba, ” Ogwo atanyina kulema hali omwoyo gwe asisana orubuga orucwirwe hansi, kandi rutanyina bisiika.”

Paulo, kuraba omumutwe gw’ekyahandikirwe kyaitu natwegesa ngu tuhereza Ruhanga hamu n’emyoyo yaitu.

Kinu ekikikumanyisa kiri ngu iwe tosobora kuhereza Ruhanga kurungi okwihaho buli onyina omwoyo ogufugirwe oba ogubakulema.

Guli omwoyo ogubakulema ogwo ogukusindikiriza kukoora omu ngeso omu bintu byoona eby’Omwoyo.

Guli omwoyo ogukulemwa ogu ogukwikiriza kugumira okuhiganizibwa okwabuli mulingo, nokukukora okubi kwoona okwokukuhangiira otahindukire kufwoka nkabo abakukuhiganiza omuntekereza n’omungarukamu.

Iwe oteekwa kwijuka ngu omu buhereza bwawe hali Ruhanga, iwe olirengesebwa kandi ogezesebwe omu buli miringo yoona, obuguraaba omwoyo gwawe nigulemwa, bukya bukya olikara oyemeriire.

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: Enfumu 25:28; Enfumu 16:32

EKIKURU MUBYOONA:
Omu buhereza bwawe hali Ruhanga, iwe olirengesebwa kandi ogezesebwe omu buli miringo yoona, obuguraaba omwoyo gwawe nigulemwa, bukya bukya olikara oyemeriire.

ESAARA: Taata arukugonza, nyowe ninkusiima habw’Ekigambo kinu. Webale habw’okunyegesa kiki ekikikumanyisa kuba n’omwoyo ogufugirwe kandi ogukulemwa. Iwe ondeteriize okutekaana omu bintu byoona eby’ensonga. Entekereza yange kandi nengarukamu yange hali Ruhanga erikara neruga omukurumisirizibwa kw’Ogwo Omukuru anyakwikara omuli nyowe, omu ibara lya Yesu, Amiina.

ETAU ŊOLO E’ EJANAKINAN
Apostle Grace Lubega

Ŋiromanin. 1:9 (KJV); Eyeni Akuj atemar ŋuna erworo ayoŋ erae ŋuna a kire–Akuj ŋina etiyanakini ayoŋ a ekaatau a daadaŋ analimonokin Ŋakiro ŋuna Ajokak ŋuna a Lokoku keŋ. Eyeni Akuj atemar akatamunit ayoŋ iyes,

Epei macari ŋolo ka apoloun aikoku aidio ka Akuj iŋesi etau ŋolo epolokinitoe.

Alotooma ekitabo ŋolo’a Ŋakitanyanakineta 25:28 ebala ebaibul ebe, “Ituŋanan ŋini nyiyokiuno bon, ikwaan ka etaun ŋolo keukonor arwatata ŋina sek eiunit iŋes.”

Ikitatami Paulo alotooma ayoko siometait atemari ejaanakisi Akuj alotooma ŋiyoko tai.

Ŋuna ebasi nugu erar atemari ebe emame ŋipedori akijaanakin Akuj kojokoten mati iyakatari etau ŋolo itemitoe kori etau ŋolo ipukatae.

Erae etau ŋolo itemitoe kori ŋolo ipukatae iŋesi ikigialakini ŋipitesyo ŋulu ka akiyapara alotooma dadaŋ ŋuna etapito ŋiyoko tai.

Erae etau ŋolo itemitoe kori ŋolo ipukatae ikicamakini iyoŋ atitinyikin ka akiloun ŋatiokisyo dadaŋ ka ibore ŋini epedori akinyasun emame pa icuriyarit kori ikuan ka ŋulu ikimanito.

Emaasi iyoŋ totamu ebe alotooma akoni kijaanakin Akuj, ikikatakinio ka ikitemio iyoŋ alotooma ŋiwaitin ŋulu egelegela, ani kitemitar kori kipukatae ekoni tau, ititinyikini ka iwei iyoŋo jik. Hallelujah!

AKIATAKIN AKISIOM: Ŋakitadapeta 25:28; Ŋakitadapeta 16:32

ŊUNA ACEBUN: Alotooma akoni kijaanakin Akuj, ikikatakinio ka ikitemio iyoŋ alotooma ŋiwaitin ŋulu egelegela, ani kitemitar kori kipukatae ekoni tau, ititinyikini ka iwei iyoŋ.

AKILIP: Papa ŋolo minat, eketalakrit aŋuna ka akirot anaga. Eketalakrit aŋuna ikitatamia ayoŋ ŋuna erae ayakatari etau ŋolo itemitoe kori ŋolo ipukatae. Ikitem iyoŋ ayoŋ alotooma ŋiboro dadaŋ ŋulu itemokino. Eyakaune ka ekatau ka akiikin Akuj iŋes ikiyauni iyoŋ kiŋa aŋakikedikedia ka ake polou iŋes iboii alotooma kaŋ, Alokiro Ayesu, Amen.

CWINY MA WORO
Lakwena Grace Lubega

Jo Roma 1:9(KJV); Lubaŋa ma aworo ki i cwinya kun bene atito lok me kwena maber i kom Wode, en aye cadenna ma ŋeyo ni atuco nyiŋwu i legana i kare ducu ma pe akeŋ.

Gin acel ma nyutu tegi pi latin pa Lubanga mo keken obedo ngatma tye ki loc i kom cwinye.

Ibuk pa Carolok 25:28, Baibul dok iye ni, “Ka ce onoŋo pe itwero loyo kinigani, ci irom ki gaŋ ma gimonyo ma gimuko celle gireto woko.”

Paulo, malube ki kwan wa matin pwonyo wan ni wa woro Lubanga ki cwiny wa.

Man teloke ni pe itwero woro Lubanga kitma mite kwede wang ma itye ki cwiny ma juke dong gwoke kene.

Obedo cwiny ma gwoke kene aye ma coro in me nyutu woro i kit lok me Cwiny mo keken.

Obedo cwiny ma gwoke kene ma yee ki in me loyo kit lweny mo keken ikomi dok labongo doko calo ludot in i kit ma itime kwede dok ginma igamo.

Wii omyero opo ni i woro Lubanga nini, ki bi temi iyo ducu ma patpat, kace iloyo kiniga ni, ibi cung kare ducu.

Alelua!

KWAN MUKENE: Carrolok 25:28; Carolok 16:32

LWOD MADIT: i woro Lubanga nini, ki bi temi iyo ducu ma patpat, kace iloyo kiniga ni, ibi cung kare ducu.

LEGA: Wora me amara, apwoyi pi lok man. Apwoyi pi pwonya telok me loyo kiniga na dok bedo ki cwiny ma juke. In ityeko pwonya i jami ducu ma pigi tek. Ginma atimo dok ginma agamo ki Lubanga bibedo malube ki ginma Ngatma dit loyo ma bedo i an winyo kwede, inying Yesu, Amen.

ROHO ANAYETUMIKIA
Mtume Grace Lubega

Warumi 1:9(KJV); Kwa maana Mungu, nimwabuduye kwa roho yangu katika Injili ya Mwana wake, ni shahidi wangu jinsi niwatajavyo pasipo kukoma.

Alama mojawapo ya ukomavu kwa mtoto yeyote wa Mungu ni roho iliyotawaliwa.

Katika Mithali 25:28, Biblia inasema, “Asiyeitawala roho yake ni kama mji uliobomolewa, usio na kuta.”

Paulo, kupitia andiko letu kuu anatufundisha kwamba tunamtumikia Mungu kwa roho zetu.

Maana yake ni kwamba huwezi kumtumikia Mungu ipasavyo isipokuwa uwe na roho inayotawaliwa au kudhibitiwa.

Roho inayotawaliwa ndiyo inayokusukuma kujizoeza katika nidhamu kwenye mambo yote ya kiroho.

Ni roho iliyotawaliwa inayokuruhusu kustahimili kila aina ya mateso na kupakwa matope kwa nia mbaya bila kuwa kama washtaki wako kwa mtazamo na majibu.

Unapaswa kukumbuka kwamba katika utumishi wako kwa Mungu, utajaribiwa na kuthibitishwa katika njia zote, ikiwa roho yako imetawaliwa, utasimama daima.

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: Mithali 25:28; Mithali 16:32

UJUMBE MKUU: Katika utumishi wako kwa Mungu, utajaribiwa na kuthibitishwa katika njia zote, ikiwa roho yako imetawaliwa, utasimama daima.

SALA: Baba Mpenzi, nakushukuru kwa neno hili. Asante kwa kunifundisha maana ya kuwa na roho iliyotawaliwa na kudhibitiwa. Umenidhibiti katika mambo yote ya maana. Mtazamo wangu na mwitikio wangu kwa Mungu daima utakuwa kwa sababu ya usadikisho wa Aliye Mkuu Zaidi anayeishi ndani yangu, katika jina la Yesu, Amina.

DE GEEST DIE DIENT
Apostel Grace Lubega

Romeinen 1:9 (NBV21); God, die ik door de verkondiging van het evangelie over zijn Zoon vol overgave dien, is mijn getuige dat ik u onophoudelijk in mijn gebeden noem.

Een van de kenmerken van volwassenheid voor elk kind van God is een geest geregeerd.

In Spreuken 25:28, de Bijbel zegt: “Een man, die zijn geest niet wederhouden kan, is een opengebrokene stad zonder muur.”

Paulus, door middel van onze thema schrift leert ons dat we God dienen met onze geest.

Wat dit betekent is dat u niet God effectief kan dienen, tenzij u een geregeerde of beheerste geest heeft.

Het is de geregeerde geest die u drijft tot oefening van discipline in alle geestelijke zaken.

Het is de geregeerde geest die u toelaat om bestand te zijn tegen alle wijze van vervolging en kwaadaardige modder-gooien, zonder hetzelfde te worden als uw beschuldigers in houding en reactie.

Je moet niet vergeten dat je in je dienst aan God, u zal worden beproefd en getest op alle mogelijke manieren, of uw geest geregeerd wordt, je zult altijd standhouden.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: Spreuken 25:28; Spreuken 16:32

HET GOUDKLOMPJE: In je dienst aan God zul je op allerlei manieren worden beproefd en getest, of je geest wordt geregeerd, je zult altijd standhouden.

GEBED: Liefhebbende Vader, ik dank U voor dit woord. Dank U dat U mij hebt geleerd wat het betekent om een ​​geregeerde en beheerste geest te hebben. U hebt me getemd in alle dingen die ertoe doen. Mijn houding en reactie op God zal altijd gebaseerd zijn op de overtuigingen van de Grotere die in mij leeft, in Jezus’ naam, amen.

Apostle Grace Lubega

Matthew 23:11 (KJV); But he that is greatest among you shall be your servant.

—

One of the powers God Has given His children is power over men.

When a man has power with men, he commands obedience without effort. His influence is devoid of coercion or manipulation.

How did Jesus our Lord and Saviour draw thousands of men and women and have them follow Him for three days without anything to eat? (Matthew 15:32).

He had power over men. He is the epitome of this power and so we learn from Him.

Herein is the lesson; you cannot have power with men when another man has not had power over you. This is why, like He teaches in our theme scripture, the greatest must become the servant.

In showing this example, He said, “The son of man came to serve and not to be served” (Matthew 20:28).

Every opportunity God gives you to learn and grow under the hand of another man is taming you to handle any power over men that God will trust you with.

FURTHER STUDY: Matthew 20:28; Matthew 15:32

GOLDEN NUGGET: Every opportunity God gives you to learn and grow under the hand of another man is taming you to handle any power over men that God will trust you with.

PRAYER: Loving Father, I thank You for this word. You work in me and teach me what it means to submit my gifts, talents and abilities to the people You have placed above me in every sphere of my life. As I do, the seed of greatness in me grows and blossoms, in Jesus’ name, Amen.

ESSOMO MU BUSUKKULUMU
Omutume Grace Lubega

Matayo 23:11(KJV); Naye mu mmwe abasinga obukulu anaabanga muweereza wammwe.

Agamu ku maanyi Katonda g’awadde abaana Be ge maanyi okufuga abantu.

Omuntu bw’aba alina amaanyi agafuga abantu, alagira obuwulize awatali kulafuubana. Ekkomo lye teribaamu kukaka oba kudyekadyeka.

Yesu Mukama era omununuzi waffe yaleetera atya enkumi z’abasajja n’abakazi okumugoberera okumala ennaku ssatu nga tebalidde kintu kyonna?(Matayo 15:32).

Yalina amaanyi agafuga abantu. Y’entikko y’amaanyi gano era tumuyigirako.

Eky’okuyiga kye kino; tosobola kuba n’amaanyi gafuga bantu nga omuntu omulala takulinaako maanyi. Eno y’ensonga lwaki, nga bw’Ayigiriza mu kyawandiikibwa kyaffe ekigguddewo, asinga obukulu alina okufuuka omuweereza.

Mu kulaga eky’okulabirako kino, Yagamba, “Omwana w’omuntu teyajja kuweerezebwa, wabula okuweereza” (Matayo 20:28).

Buli mwagaanya Katonda gw’akuwa okuyiga n’okukulira wansi w’omukono gw’omuntu omulala akutendeka okusobola okukwasaganya amaanyi gonna agafuga abantu Katonda g’alikwesigisa.

YONGERA OSOME: Matayo 20:28; Matayo 15:32

AKASUMBI KA ZAABU: Buli mwagaanya Katonda gw’akuwa okuyiga n’okukulira wansi w’omukono gw’omuntu omulala akutendeka okusobola okukwasaganya amaanyi gonna agafuga abantu Katonda g’alikwesigisa.

ESSAALA: Kitange omwagalwa, nkwebaza olw’Ekigambo kino. Okolera mu nze era n’onjigiriza kye kitegeeza okuwaayo ebirabo byange, ebitone n’obusobozi eri abantu b’ontadde waggulu mu buli kanyomero k’obulamu bwange. Era nga bwe nkola ntyo, ensigo y’obusukkulumu mu nze ekula n’emulisa, mu linnya erya Yesu, Amiina.

ISOMO OMU BUKURU
Omukwenda Grace Lubega

Matayo 23:11 (KJV); Baitu ogwo anyakuli wamaani omuli inywe araaba mwiru waanyu

Agamu ha maani ga Ruhanga agaheriize abaana Be gali maani ha bantu.

Omuntu obwaaba namaani ha basaija, aragira okworobera atateiremu maani. Okwebembera kwe kubakutarumu kusindikiriza oba okubiiha biiha.

Mulingoki ogu Yesu Mukama waitu kandi omujuni yalesere enkumi n’enkumi z’abantu kandi akabatunga okumuhondera We okumara ebiro bisatu batanyina ekyokulya? (Matayo 15:32).

We akaba anyina amaani ha bantu. We nuwe kyokurorwaho ekikusingayo eky’amaani ganu kandi nahabwekyo tukyegeraho We.

Hanu nuho hali okusoma; tosobora kuba onyine amaani ha bantu kandi kunu omuntu ondi atasoboire kuba n’amaani hali iwe. Enu niyo ensonga, okusisana nomulingo asomesa omumutwe gw’ekyahandikirwe, omukuru ateekwa kufwoka omwiru

Omukwolekerereza ekyokurorwaho kinu, We akagamba, “omwana womuntu akaija kuhereza kandi hatali kuherezebwa”(Matayo 20:28).

Buli kagisa koona Ruhanga akuhereza kusoma kandi kukuura hansi y’omukono gw’omuntu ondi akukuterekereza, kusobora kukwata ekika ky’amaani goona ha bantu abo Ruhanga abarakwesigisa.

GALIHYA N’OSOMA: Matayo 20:28; Matayo 15:32

EKIKURU MUBYOONA:
Buli kagisa koona Ruhanga akuhereza kusoma kandi kukuura hansi y’omukono gw’omuntu ondi akukuterekereza, kusobora kukwata ekika ky’amaani goona ha bantu abo Ruhanga abarakwesigisa.

ESAARA: Taata arukugonza, ninkusiima habw’ekigambo kinu. Iwe nokoora omuli nyowe kandi n’onsomesa kiki ekikikumanyisa kuhayo ebisembo byange, talanta kandi nebinkusobora hali abantu abotekere haiguru yange omubuli kyoona ekikwasire hali obwomeezi bwange. Kandi ninkora ntyo, embibo y’obukuru omuli nyowe nekura kandi neyakya, omu ibara lya Yesu, Amiina.

AKIROT ŊINA KA APOLOU
Apostle Grace Lubega

Mat. 23:11 (KJV); Itemokino ŋini epol alokidiŋ kus toruwor ekusiketiyan.

Apei pedori alotooma ŋapedonorosyo ŋuna ainaki Akuj ŋike dwe erae ŋina aŋituŋa.

Anikeyakatari ituŋanan apedori ŋina aŋituŋa, agatuni akiyapara emame agogoŋu iwakinit. Emame ŋeboliare ake yenenu kori akiyata aŋake rereŋisyo.

Alipite arikunio Yesu kristo eyoko kalakunan ŋasepicyo kori ŋalipio aŋituŋa nenikeŋ ka idio totupuneta iŋes ŋirwa ŋiuni emame ibore ŋini kinuja? (Matayo 15:32).

Ayakatari apedori ŋina aŋituŋa. Erae Iŋesi atoromi ka apedori anaga ka ikisiomi ka ikiyanyu dadaŋ anenikeŋ.

Alotooma anenii, eyaii aanyunet; emame ŋipedori ariamun apedori anituŋanan emame idio tuŋanan ŋini eyakatari apedori anenikon. Ikesi nuta, ikwa itatamia anasiometait yok ebe mati ŋini apolon kerau ekejaanakinan.

Alotooma akidodiwun aanyunet naga, ebala ebe, “abu lokoku ka Akuj bu erae akijaanakin ka meere akijaanakino” (Matthew 20:28).

Aŋina paki ikiinakini iyoŋ Akuj asiomia ka apolounio anakan aice tuŋanan ikisi iŋesi iyoŋ apedori akitiŋ apedori ŋituŋa ŋulu ikikinyomikinit iŋesi iyoŋ.

AKIATAKIN AKISIOM: Matayo 20:28; Matayo 15:32

ŊUNA ACEBUN: Aŋina paki ikiinakini iyoŋ Akuj asiomia ka apolounio anakan aice tuŋanan ikisi iŋesi iyoŋ apedori akitiŋ apedori ŋituŋa ŋulu ikikinyomikinit iŋesi iyoŋ.

AKILIP: Papa ŋolo minat, eketalakrit aŋuna ka akirot anaga. Itiyae anenikaŋ ka ikitatami ŋuna ebala kotere akiwaakin ŋakainakineta, apedori ka agogoŋu dadaŋ lotuŋa ŋulu iwaaki kidiama kaŋ anakiyar’ kaŋ. Ani etiyae, epoloe ekinyomit ka apolou anenikeŋ ka eduwokinit, Alokiro Ayesu, Amen.

PWONY IKOM BEDO DIT
Lakwena Grace Lubega

Matayo 23:11(KJV);
Dano madit ma loyo ki i kinwu aye bibedo laticwu

Teko acel ma Lubanga omiyo ki lutino ne En aye teko i kom dano.

Kace dano tyeki teko ki dano, en lwongo pi winyo lok labongo yele. Teko ma weko dano winyo lokke pe tye ki tele onyo diyo gi me timo ne.

Yecu ma obedo Rwot dok Lalar okelo alip ki alip pa mon ki co bot En dok oweko gu luku kore pi nino adek wa labongo camo ginmo keken ningning? (Matayo 15:32)

En obedo ki teko i kom dano. En aye ladit wi teko man dok wan bene wa pwonyo kibot en.

Pwony dong tye kany ni; pe itwero bedo ki teko ki dano makun nongo ngat mukene pe tye ki teko i komi. Man aye oweko, macalo kitma en pwonyo kwede i kwan wa matin, dano madit ma loyo omyero odok laticwu.

I nyutu labol man, En owaco ni, “wod pa dano obino ka tic piwa dok pe wek ki ti pire” (Matayo 20:28).

Kare ducu ma Lubanga mini me pwonyo ginmo dok me dongo i cing ngat mukene nongo tyeka pwonyi me bedo ki kit teko mo keken i kom dano ma Lubanga bi mini.

KWAN MUKENE: Matayo 20:28, Matayo 15:32

LWOD MADIT: Kare ducu ma Lubanga mini me pwonyo ginmo dok me dongo i cing ngat mukene nongo tyeka pwonyi me bedo ki kit teko mo keken i kom dano ma Lubanga bi mini.

LEGA: Wora me amara, apwoyi pi lok man. In itiyo man dok ipwonya ngo ma obedo me keto mot na, ginma atimo maber bot jo ma ityeko keto ne anyim i kabedo mo keken me kwona. Makun nongo atimo meno, Kodi me bedo dit matye i an ni dongo dok ryeny, inying Yesu, Amen.

UNE LEÇON DE GRANDEUR
L’Apôtre Grace Lubega

L’un des pouvoirs que Dieu a donné à ses enfants est le pouvoir sur les hommes.

Quand un homme a du pouvoir avec les hommes, il commande l’obéissance sans effort. Son influence est dépourvue de coercition ou de manipulation.

Comment Jésus notre Seigneur et Sauveur a-t-il attiré des milliers d’hommes et de femmes et les a-t-il fait suivre pendant trois jours sans rien manger ? (Matthieu 15:32).

Il avait pouvoir sur les hommes. Il est l’incarnation de ce pouvoir et nous apprenons donc de lui.

Voici la leçon; vous ne pouvez pas avoir de pouvoir sur les hommes quand un autre homme n’a pas eu de pouvoir sur vous. C’est pourquoi, comme Il l’enseigne dans notre écriture thématique, le plus grand doit devenir le serviteur.

En montrant cet exemple, Il a dit : « Le fils de l’homme est venu pour servir et non pour être servi » (Matthieu 20 :28).

Chaque opportunité que Dieu vous donne d’apprendre et de grandir sous la main d’un autre homme vous apprivoise pour gérer tout pouvoir sur les hommes que Dieu vous confiera.

APPROFONDISSEMENT: Matthieu 20 :28 ; Matthieu 15:32

PÉPITE D’OR: Chaque opportunité que Dieu vous donne d’apprendre et de grandir sous la main d’un autre homme vous apprivoise pour gérer tout pouvoir sur les hommes avec lequel Dieu vous confiera.

PRIÈRE: Père bien-aimé, je te remercie pour cette parole. Vous travaillez en moi et m’apprenez ce que signifie soumettre mes dons, mes talents et mes capacités aux personnes que vous avez placées au-dessus de moi dans toutes les sphères de ma vie. Comme je le fais, la graine de grandeur en moi grandit et fleurit, au nom de Jésus, Amen.

EEN LES IN GROOTHEID
Apostel Grace Lubega

Mattheüs 23:11 (HSV); Maar de belangrijkste van u zal uw dienaar zijn.

Een van de machten die God Zijn kinderen heeft gegeven, is macht over mensen.

Wanneer een man macht heeft met mannen, dwingt hij gehoorzaamheid af zonder moeite. Zijn invloed is verstoken van dwang of manipulatie.

Hoe trok Jezus, onze Heer en Heiland, duizenden mannen en vrouwen aan en liet hen Hem drie dagen volgen zonder iets te eten? (Matteüs 15:32).

Hij had macht over mannen. Hij is de belichaming van deze kracht en dus leren we van Hem.

Hierin is de les; u kunt geen macht hebben over mannen als een andere man geen macht over u heeft gehad. Dit is waarom, zoals Hij leert in onze thematekst, de grootste de dienaar moet worden.

In dit voorbeeld zei Hij: “De zoon des mensen kwam om te dienen en niet om gediend te worden” (Matteüs 20:28).

Elke kans die God je geeft om te leren en te groeien onder de hand van een andere man, is om je te temmen om elke macht over mensen aan te kunnen die God je zal toevertrouwen.

VERDERE STUDIE: Mattheüs 20:28; Mattheüs 15:32

HET GOUDKLOMPJE: Elke kans die God je geeft om te leren en te groeien onder de hand van een andere man, bedwingt je om elke macht over mannen aan te kunnen die God je zal toevertrouwen.

GEBED: Liefhebbende Vader, ik dank U voor dit woord. U werkt in mij en leert mij wat het betekent om mijn gaven, talenten en bekwaamheden te onderwerpen aan de mensen die U boven mij heeft geplaatst op elk gebied van mijn leven. Terwijl ik dat doe, groeit en bloeit het zaad van grootsheid in mij, in Jezus’ naam, amen.

Apostle Grace Lubega

1 Timothy 6:7 (KJV); For we brought nothing into this world, and it is certain we can carry nothing out.

—

Have you ever heard this expression, “As long as I have Jesus, I do not need anything else?”

This statement is true. But it is misused sometimes as an excuse for mediocrity, indifference and even rebellion.

For example, a person who cares nothing for their physical appearance, personal grooming and hygiene may also say, “My Jesus is enough. I do not have to be clean or well dressed for you to like me! He loves me enough!”

Of course He does! Nobody said He loves you any less because of your unkempt appearance and terrible attitude. 

But as an ambassador of the Kingdom of God, there are things He expects from you. If you are the ‘I do not care about anything else type’ chances are that some people will observe you and never wish to relate with the God you love so dearly because everything about you misrepresents Him.

The essence of having God is, among other things, that you may have the best life has to offer and to be the best version of yourself you can ever be.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: Ephesians 1:3, Colossians 3:17

GOLDEN NUGGET: The essence of having God is, among other things, that you may have the best life has to offer and to be the best version of yourself you can ever be.

PRAYER: Loving Father, I thank You for this truth. I am convinced that Your plans and desires for me are for the best things in life. This understanding defines my thinking, attitude and dealings with people, in Jesus’ name, Amen.

RUHANGA HAMWE NAIWE
Entumwa Grace Lubega

1 Timoseo 6:7; ahakuba titurareetsire kintu mu nsi, kandi titurikubaasa kwihamu kintu.

Orahuriireho engamba ngu, “ekikuru naaba nyine Yesu, tindikwetenga ekindi kintu kyona?”

Engamba egi ehikire. Kwonka nekozesibwa kubi obumwe nka rwekwaso y’obutehayo, obutafayo, hamwe n’obugomi.

Eky’okureberaho, omuntu otarikufa aha ndebeka ye, oku ayekurize hamwe n’obuyonjo nabaasa kigira ati, “Yesu wangye namara. Tindikwetenga kuba mboneire nari njwire gye ngu onkunde! Nankunda ekiri kumara!”

Amazima go nakukunda! Tihaine owagira ngu nakukunda kukye ahabw’obuteeyonja hamwe n’emitwarize yaawe mibi.

Kwonka nk’entumwa y’obukama bwa Ruhanga, hariho ebintu ebi arikukuteekateekaho. Waaba ori ‘ekika kya tindikufayo aha kintu kyona’ nihaba hariho abantu abamwe abariyo nibakureeba baketenga obu tarigira mukago na Ruhanga ou orikukunda munoonga ahabw’okuba buri kimwe ahariiwe nikimukikirira kubi.

Amakuru g’okugira Ruhanga, omubintu ebingi naaga, ngu obaase kugira ebirungi ebi amagara garikuhereza hamwe n’okuba ekichweeka ekirungi ekyaawe eki orikubaasa kuba.

Hallelujah!

SHOMA N’EBI: Abaefeeso 1:3, Abakolosai 3:17

EBIKURU MUNOONGA: Amakuru g’okugira Ruhanga, omubintu ebingi naaga, ngu obaase kugira ebirungi ebi amagara garikuhereza hamwe n’okuba ekichweeka ekirungi ekyaawe eki orikubaasa kuba.

ESHAARA: Taata omukundwa, ninkusiima ahabw’amazima aga. Ninyikiriza ngu entebekanisa n’ebyeteengo byaawe ahabw’angye n’eby’ebitu birungi omu magara. Enteekateeka egi neshoborora oku ndikuteekateeka, emitwarize n’enkoragana n’abantu, omu eizina rya Yesu, Amiina.

RUHANGA NAIWE
Omukwenda Grace Lubega

1Timosewo 6:7: Omunsi tukaijamu tutaina kantu, kandi tuligirugamu tutarukutwara kantu;

Waali ohuulireho okugamba kunu, ‘Kasita obunkuba nyina Yesu, tinyina ekindi ekinkwetaaga?’

Ekigambo ekyo ky’amazima. Baitu obundi kikozesebwa kubi nk’okwekwasa kw’obutafaayo, obutahukaniza n’obujemu.

Eky’okurrooraho, omuntu atafaayo hali enzooka yabu omu buroho, omulingo akukuramu n’obuyonjo asobora nawe kugamba, “Yesu wange akumara. Tinyina kuba muyonjo orundi kujwara kurungi habwa iwe okungonza! Angonza ekikumara!”

Ego akugonza! Busaho ayagambire okugonza Kwe kukendera habwokuba tosanurwire n’entekereza yawe etali nungi.

Baitu nk’engabwa y’obukama bwa Ruhanga, haroho ebintu ebyakunihira kuruga hali iwe. Obworaba oli owa ‘tinkufaayo hali ekintu kiindi kyoona’ emigisa eri ngu abantu abamu baija kurora kandi baleme kugonza kukoragana na Ruhanga owogonza muno habwokuba buli kintu kyona hali iwe tikikumwemeerera kurungi.

Endugiiro y’okuba na Ruhanga eri, hagati y’ebintu ebindi, ngu osobole kuba ekikusingayo omu bwomezi kandi osobole kuba ogwo akusingayo owuwakusoboire kuba.

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: Abefeso 1:3, Abakolosai 3:17

EBIKURU MUBYOONA: Endugiiro y’okuba na Ruhanga eri, hagati y’ebintu ebindi, ngu osobole kuba ekikusingayo omu bwomezi kandi osobole kuba ogwo akusingayo owuwakusoboire kuba.

ESAARA: Taata ow’engonzi, nkusiima habw’amazima ganu. Nanukire ngu entekaniza n’okugonza Kwawe habwa nyowe nibyo ebintu ebikusingayo omu bwomezi. Okwetegereza kunu kusoboora entekereza yange, enyerabya n’enkoragana hamu n’abantu, omw’ibara lya Yesu, Amiina.

AKUJ KA IYOŊ
Apostle Grace Lubega

2 Petero. 1:3 (KJV); Ikiinak iwon apedor ŋina ka Akuj ŋiboro daadaŋ ŋulu ikiitanit iwon ayarya kire alopite a ŋolo ecamit Akuj alotooma ayenut ŋolo abu ikinyarau iwon akimor apolou ka ajokis keŋ.

Iraritori iyoŋo akidodiunet nagaa, “oyakatari ca ayoŋo Yesu, emame nabo ice bore ŋini eitanit?”

Iyookino akirot’o naga. Naait, icanicanaritae ŋice saae ikwa ŋired ka akilalatori arwore, epeget ka tari aŋecaanut.

Ikwa akidodikinet, epedori ituŋanan ŋini emame ŋemitakinit eyakautene ka akece kuan, ŋipitesyo ŋulu ajokak ka asegis atemari ebe, “itemokino Yesu kaŋ. Ebe emame ŋemaasi iŋesi oseg kori onapite ejok kotere iyoŋ aminakinia ayoŋ! Akamina iŋes ayoŋ itemokino!”

Ee ca ikimina! Emame ituŋanan ŋini ebala ŋikiminae iyoŋ aŋuna ka akoni sobolol ka acopirir lopite ŋolo iyakari.

Naait ikwa esacardotin ka ebuku ka Akuj, eyakasi ŋiboro ŋulu ecamit iŋesi anenikon. Kirae iyoŋ ŋini ibala ebe ‘ŋamisit ŋunace kiro dadaŋ’ ikiŋolikinete iyoŋ ŋituŋa ka ewounete aanyuni ka Akuj ŋina imiina ka ikinyomit iyoŋo nooi anierae emame ŋidodiunit ekoni yakautene epite ŋolo eyakari Akuj.

Amuri ŋina ka ayakaunitori Akuj iŋes, alotooma ŋiboro dadaŋ, iyakaunori akiyar ŋina ajokon ka araunia ituŋanan ŋini ajokon alotooma akoni kuan. Hallelujah!

AKIATAKIN AKISIOM: Ŋiepicae 1:3, Ŋikolotiyae 3:17

ŊUNA ACEBUN: Amuri ŋina ka ayakaunitori Akuj iŋes, alotooma ŋiboro dadaŋ, iyakaunori akiyar ŋina ajokon ka araunia ituŋanan ŋini ajokon alotooma akoni kuan.

AKILIP: Papa ŋolo minat, eketalakrit aŋuna ka akirot aŋina akiire anaga. Acamu atemari ejok anakiyar kaŋ akoni yeunet ka ŋuna icamit kotere ayoŋ. Elimorit anyunet naga ekaatame, ekatau ka eka kiboye ka ŋituŋa, Alokiro Ayesu, Amen.

LUBANGA KI IN
Lakwena Grace Lubega

2 Petero 1:3(KJV); Pi tekone Lubaŋa omiyowa jami ducu ma kelo kwo ki cwiny me lworo en, wek waŋe en mulwoŋowa i deyone ki ditte kikome.

In mono iwinyo kodi lok ni, “kace pwod atye ki Yecu, pe amito ginmo keken mapat?”

Lok man tye ada. Ento cawa mukene peki tiyo kwede maber calo lageng ngec me timo manok, pe me timo kitma mite kwede dok bene jemo.

Labole, ngatma pe paro ginmo i kom kitma ginen kwede, kitma gitye ka dongo kwede dok lengo gi bene twero waco ni, “Yecu na romo. Pe mite ni koma omyero obed leng onyo aruke maber wek in imar an! En dong mara oromo!”

En gire mari! Ngatmo pe owaco ni En mari manok pi kitma inen macol kwede ni dok kiti marac ni.

Ento macalo lacungu pa ker pa Lubanga, tye jami mukene ma En mito kibot in. Kace in aye lakit dano me ‘an pe aparo ginmo keken’ twere ni jo mukene gubi neni dok pe gubi mito bedo i wat ki Lubanga ma imaro twatwal ni pien jami ducu i komi nyutu En marac.

Ber pa bedo ki Lubanga en aye ni, ikin jami mukene, ni wek ibed ki jami maber loyo ma kwo twero mini dok me bedo in maber loyo ma itwero bedo.

Alelua!

KWAN MUKENE: Jo Epeco 1:3, Jo Kolocai 3:17

LWOD MADIT: Ber pa bedo ki Lubanga en aye ni, ikin jami mukene, ni wek ibed ki jami maber loyo ma kwo twero mini dok me bedo in maber loyo ma itwero bedo.

LEGA: Wora me amara, apwoyi pi ada man. Atye ki tek cwiny ni yubi dok miti ni pira tye pi jami maber loyo ikwo. Niang man poko tamma, kita dok kitma atero kwede dano, inying Yesu, Amen.

MUNGU NA WEWE
Mtume Grace Lubega

1 Timotheo 6:7 (KJV); Kwa maana hatukuja na kitu duniani, tena hatuwezi kutoka na kitu;

Je, umewahi kusikia usemi huu, “Maadamu nina Yesu, sihitaji kitu kingine chochote?”

Kauli hii ni kweli. Lakini wakati mwingine hutumiwa vibaya kama kisingizio cha ujinga, kuwa kinyume na hata uasi.

Kwa mfano, mtu ambaye hajali chochote kuhusu muonekano wake wa kimwili, unadhifu na usafi binafsi anaweza pia kusema, “Yesu wangu anatosha. Si lazima niwe msafi au kuvaa vizuri ili unipende! Ananipenda vya kutosha!”

Bila shaka Yeye anakupenda! Hakuna aliyesema anakupenda kwa wastani mdogo kwa sababu ya muonekano wako kutokuwa nadhifu na mtazamo mbaya.

Lakini kama balozi wa Ufalme wa Mungu, kuna mambo anayotarajia kutoka kwako. Ikiwa wewe ni ‘aina ya watu ambao hawajali chochote kingine’ kuna uwezekano kwamba baadhi ya watu watakutazama na hawataki kamwe kuwa na uhusiano na Mungu unayempenda sana kwa sababu kila kitu kukuhusu kinamwakilisha Yeye vibaya.

Kiini cha kuwa na Mungu ni miongoni mwa mambo mengine, kwamba unaweza kupata kilicho bora zaidi kutoka katika maisha na kuwa toleo bora zaidi uwezalo kuwa.

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: Waefeso 1:3, Wakolosai 3:17

UJUMBE MKUU: Kiini cha kuwa na Mungu ni miongoni mwa mambo mengine, kwamba unaweza kupata kilicho bora zaidi kutoka katika maisha na kuwa toleo bora zaidi uwezalo kuwa.

SALA: Baba Mpenzi, nakushukuru kwa kweli hii. Nina hakika kwamba mipango na matamanio Yako kwangu ni kwa ajili ya mambo bora zaidi maishani. Ufahamu huu unafafanua mawazo yangu, mtazamo na ninavyohusiana na watu, katika jina la Yesu, Amina.

Apostle Grace Lubega

1 Peter 5:6(KJV); Humble yourselves therefore under the mighty hand of God, that he may exalt you in due time:

—

Humility is often a misunderstood concept. 

It is interesting to note that conventional thinking primarily attributes humility to self-disparagement.

Anything designed to lower your value in the eyes of those that observe you makes you humble.

For example, you may have heard people make a statement (in varying versions) to this effect, ‘When I look at the mountains, seas and oceans, I realise how small I am and how big God is.’

That is an expression of humility as approved by your own conscience and not by God. That kind of vision is the reason some people end up worshipping the created more than the creator.

God has given you dominion over those same mountains and seas. In fact, in Mark 11:23, He says you have the power to move a mountain and cast it into the sea.

Our humility comes from looking at God. He is the true vision. Seeing Him is what humbles us.  

Hallelujah!

FURTHER STUDY: Mark 11:23, Revelation 4:10

GOLDEN NUGGET: Our humility comes from looking at God. He is the true vision. Seeing Him is what humbles us.  

PRAYER: Loving Father, I thank You for this truth. Thank You for teaching me the true path of humility. My eyes are set on You and as I behold the beauty of Your face, Your glory and majesty, my heart sings in awe of who You are. I am humbled that You chose to live in me, in Jesus’ name, Amen.

OBWETOOWAZE OBUTUUFU
Omutume Grace Lubega

1 Peetero 5:6(KJV); Kale mwewombeekenga wansi w’omukono ogw’amaanyi ogwa Katonda, alyoke abagulumize ng’obudde butuuse.

Obwetoowaze emirundi mingi nsonga etegeerebwa mu ngeri enkyamu.

Kyewunyisa okukimanya nti endowooza eya bulijjo mu kusookerwako egamba nti obwetoowaze buva mu kweteeka wansi.

Ekintu kyonna ekikoledwa okussa wansi omuwendo gwo mu maaso g’abo abakutunuulira kikufuula omuwombeefu.

Okugeza, oyinza okuba nga wali owulidde abantu nga boogera ekigambo (mu ngeri ez’enjawulo) nga bateegeeza nti, ‘Bwe ntunuulira ensozi, amayanja ne ssemayanja, ntegeera engeri gyendi omutono n’engeri Katonda gy’ali omunene.’

Ekyo kyoleka obwetoowaze ng’endowooza yo bw’ekkiriza so si nga Katonda bw’Akikkiriza. Okwolesebwa okw’ekika ekyo y’ensonga lwaki abantu abamu bamaliriza nga basinza ebitonde okusinga omutonzi.

Katonda akuwadde obufuzzi eri ensozi n’ennyanja ezo zennyini. Mu butuufu, mu Makko 11:23, Agamba nti olina amaanyi okutambuza olusozi n’olusuula mu nnyanja.

Obwetoowaze bwaffe buva mu kutunuulira Katonda. Ye kwolesebwa okwa nnamaddala. Okumulaba kye kituwombeeka .

Aleruya!

YONGERA OSOME: Makko 11:23, Okubikkulirwa 4:10

AKASUMBI KA ZAABU: Obwetoowaze bwaffe buva mu kutunuulira Katonda. Ye kwolesebwa okwa nnamaddala. Okumulaba kye kituwombeeka.

ESSAALA: Kitange omwagalwa, nkwebaza olw’amazima gano. Weebale kunjigiriza ekkubo ettuufu ery’obwetoowaze. Amaaso gange gali ku ggwe era nga bwe ntunuulira obulungi bw’obwenyi Bwo, ekitiibwa Kyo n’obukulu Bwo, omutima gwange guyimba mu kwewuunya kw’ekyo ky’oli. Kinzikakkanya nti Walonda okubeera mu nze, mu linnya lya Yesu, Amiina.

AKIYAPARA ŊINA AKIIRE
Apostle Grace Lubega

Aŋun, kitiditeunos iyes anakan a ŋina ka apedor a ŋina ka Akuj, ikotere nai ikitopoloori iŋes iyes apaki ŋina ecamitor iŋes.
1 Pet. 5:6(KJV);

Emame ŋeanyunitae akiyapara ejok alotooma ŋapakio ŋuna alalak.

Ejok jik nooi akigirakin ebe etame ŋolo idiiri seki wyaunit akiyapara nakuan aituŋanan akiyapara ka ileere.

Ibore dadaŋ ŋini eyeunitae akitoditiun ekoni tau aloŋaren ŋulu ikitete iyoŋ, ikitorauni iyoŋ ituŋanan ŋini iyapara.

Ikwa akidodikinet, ipedori akiirarit ŋituŋa irworosi ebasi ebe (alorwori aŋulu gelagela) alotooma akirot naga, ‘Ani eŋolikini ŋimoru ka ŋanamio, eŋoleki epite ŋolo aditiya ka epite ŋolo epoloo Akuj.

Erae naga akidodikinet ŋina ka akiyapara ikwa ecetaritor ŋakoni dam ka meere Akuj. Akiŋolekinet ŋina iŋes ebetakineta ŋice tuŋa akipuro ŋulu itiyaunitae akilo ekeriyaunan.

Ikiinaki iyoŋ Akuj apolou adepari ŋiboro ŋuluce daadaŋ ikwa ŋimoru ka ŋanamio. Ŋuna akiire, alotooma ekitaabo Amariko 11:23, ebala ebe iyakatari iyoŋo agogoŋu ŋina kisiyotoret emoru ka akijukakin nanami.

Ebunitori kori itorunit ayoko kiyapara erae tooma akiteorit neni ka Akuj. Iŋesi erae akiŋolekinet ŋina akiire. Akiteorit nakuj iŋesi ikisiapari iwoni. Hallelujah!

AKIATAKIN AKISIOM: Mariko 11:23, Akisilereunet 4:10

ŊUNA ACEBUN: Ebunitori kori itorunit ayoko kiyapara erae tooma akiteorit neni ka Akuj. Iŋesi erae akiŋolekinet ŋina akiire. Akiteorit nakuj iŋesi ikisiapari iwoni.

AKILIP: Papa ŋolo minat, eketalakrit aŋuna ka akirot anaga. Eketalakrit aŋuna ikitatamikinia erot ŋolo akiire alotooma akiyapara. Idiiriuna ŋaka konyen nenikon ka ikwa ejaunitori akibuses ŋina ka ekoni reet, akoni lelianu ka ajakaanut, eyeeo eka tau ikipuro iyoŋ. Eyapara anierae iseu akiboii anenikaŋ, Alokiro Ayesu, Amen.

VRAIE HUMILITÉ
L’Apôtre Grace Lubega

1 Pierre 5:6 (NBS); Abaissez-vous donc sous la main puissante de Dieu, pour qu’il vous élève en temps voulu.

L’humilité est souvent un concept mal compris.

Il est intéressant de noter que la pensée conventionnelle attribue principalement l’humilité au dénigrement de soi.

Tout ce qui est conçu pour diminuer votre valeur aux yeux de ceux qui vous observent vous rend humble.

Par exemple, vous avez peut-être entendu des gens faire une déclaration (dans différentes versions) à cet effet : « Quand je regarde les montagnes, les mers et les océans, je me rends compte à quel point je suis petit et à quel point Dieu est grand.

C’est une expression d’humilité approuvée par votre propre conscience et non par Dieu. Ce genre de vision est la raison pour laquelle certaines personnes finissent par adorer le créé plus que le créateur.

Dieu vous a donné la domination sur ces mêmes montagnes et mers. En fait, dans Marc 11:23, Il dit que vous avez le pouvoir de déplacer une montagne et de la jeter à la mer.

Notre humilité vient du fait de regarder Dieu. Il est la vraie vision. Le voir est ce qui nous humilie.

Alléluia!

APPROFONDISSEMENT: Marc 11 : 23, Apocalypse 4 : 10

PÉPITE D’OR: Notre humilité vient du fait de regarder Dieu. Il est la vraie vision. Le voir est ce qui nous humilie.

PRIÈRE: Père bien-aimé, je te remercie pour cette vérité. Merci de m’avoir enseigné le vrai chemin de l’humilité. Mes yeux sont fixés sur toi et alors que je contemple la beauté de ton visage, ta gloire et ta majesté, mon cœur chante en admiration devant qui tu es. Je suis humble que tu aies choisi de vivre en moi, au nom de Jésus, Amen.

OBWEBUNDAZI OBW’AMAZIMA
Omukwenda Grace Lubega

1 Petero 5:6(KJV); Nukwo mwebundaazege hansi y’omukono gw’amaani ogwa Ruhanga, abaimukye omu mpiko y’obusumi.

Obwebundazi bukira kwetegerezebwa kubi.

Kikunyuma okumanya ngu entekereza ey’ekinyadiini eyolekereza obwebundazi hali omuntu okwegara hansi.

Ekintu kyona ekikorwa kugara hansi omuhendo gwawe omu maiso g’abo abakurora kikubundaaza.

Eky’okurrooraho, osobora kuba ohuulire abantu nibagamba (omu miringo ekwahukana) okuhikya hati, ‘obundora ensozi, enyanja n’enyanja enkooto muno, nzoora omulingo ndi mutaito n’omulingo Ruhanga ali mukooto.’

Okwo kuli kwolekya okw’obwebundaazi kugumizibwe okumanya kwawe wenka kandi hatali Ruhanga. Okwolekwa kw’omulingo ogwo
niyo ensonga abantu abamu bamaliira nibaramya ebihangirwe kukira omuhangi.

Ruhanga akuheriize obulemi hali ensozi n’enyanja nizo zimu ezo. Omu ky’amazima, omu Marako 11:23, Akugamba oina amaani okusindika orusozi n’okurunaga omu nyanja.

Obwebundaazi bwaitu bwijja kuruga omu kutunulira Ruhanga. Nuwe okwolekwa okw’amazima. Okumurora nikyo kitubundaaza.

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: Marako 11:23, Okusukurwa 4:10.

EBIKURU MUBYOONA: Obwebundaazi bwaitu bwijja kuruga omu kutunulira Ruhanga. Nuwe okwolekwa okw’amazima. Okumurora nikyo kitubundaaza.

ESAARA: Taata ow’engonzi, nkusiima habw’amazima ganu. Webale habw’okunsomesa omuhanda ogw’amazima ogw’obwebundaazi. Amaiso gange ngatekere hali Iwe kandi nindora oburungi bw’amaiso Gawe, ekitinisa Kyawe n’obukuru, omutima gwange guzina omu kitinisa Kyawe eky’amaani ekyaiwe eky’Oli. Nyebundaize ngu okankoma okwomera muli nyowe, omw’ibara lya Yesu, Amiina.

MWOLE ME ADA
Lakwena Grace Lubega

1 Petero 5:6(KJV); Wumwolle kenwu i te twero pa Lubaŋa, wek ka kare oromo en otiŋwu malo.

Mwole polkare obedo ginma dano pe niang i kome maber.

Piretek me ngeyo ni tam me acel keto mwole calo cane.

Labole, twero bedo ni iwinyo dano ka waco lok iyo (ma patpat) ma kelo adwoki man ni, ‘kace aneno got madongo, nam, aneno kitma atidi kwede dok kitma Lubanga dit kwede.’

Man obedo lanyut me mwolo malube ki kitma in itamo kwede ento pe Lubanga. Lakit meno meno en aye tyenlok ma oweko jo mukene cako woro gin acweya maloyo lacwec.

Lubanga otyeko mini loc ikom got dok nam acel-lu. Ikomlok, ibuk pa Marako 11:23, En waco ni itye ki teko me diro got dok me bayo ne woko i nam.

Mwole wa bino ki i neno Lubanga. En aye neno me ada. Neno En aye ginma weko wa mwole.

Alelua!

KWAN MUKENE: Marako 11:23, Niyabo 4:10

LWOD MADIT: Mwole wa bino ki i neno Lubanga. En aye neno me ada. Neno En aye ginma weko wa mwole.

LEGA: Wora me amara, apwoyi pi ada man. Apwoyi pi pwonya yoo me mwole me Ada. Wanga tye ikomi dok makun nongo aneno ber pa wangi, deyo ni dok rwomi, cwinya wero i ur pi nga ma ibedo. An atye ki mwolo ni in iyero me kwo i an, inying Yesu, Amen.

UNYENYEKEVU WA KWELI
Mtume Grace Lubega

1 Petero 5:6; Basi nyenyekeeni chini ya mkono wa Mungu ulio hodari, ili awakweze kwa wakati wake;

Unyenyekevu mara nyingi ni dhana isiyoeleweka.

Inafurahisha kutambua kwamba mawazo ya kawaida kimsingi yanahusisha unyenyekevu na kujidharau.

Chochote kilichoundwa ili kupunguza thamani yako machoni pa wale wanaokutazama kinakufanya uwe mnyenyekevu.

Kwa mfano, huenda umesikia watu wakitoa kauli (katika matoleo mbalimbali) kuhusu jambo hili, ‘Ninapotazama milima, bahari na bahari, ninatambua jinsi nilivyo mdogo na jinsi Mungu alivyo mkubwa.’

Huo ni unyenyekevu unaokubaliwa na dhamiri yako mwenyewe bali si kwa Mungu. Aina hiyo ya maono ndiyo sababu baadhi ya watu huabudu kilichoumbwa zaidi ya muumba.

Mungu amekupa mamlaka juu ya hiyo hiyo milima na bahari. Kwa kweli, katika Marko 11:23, Anasema una uwezo wa kuhamisha mlima na kuutupa baharini.

Unyenyekevu wetu unatokana na kumtazama Mungu. Yeye ndiye maono ya kweli. Kumtazama ndiko kunatunyenyekeza.

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: Marko 11:23, Ufunuo 4:10

UJUMBE MKUU: Unyenyekevu wetu unatokana na kumtazama Mungu. Yeye ndiye maono ya kweli. kumtazama ndiko kunatunyenyekeza.

SALA: Baba Mpendwa, nakushukuru kwa ukweli huu. Asante kwa kunifundisha njia ya kweli ya unyenyekevu. Macho yangu yanakuelekea Wewe na ninapoutazama uzuri wa uso Wako, utukufu wako na adhama yako, moyo wangu unaimba kwa kustaajabisha Wewe ni nani. Nimenyenyekezwa kwamba ulichagua kuishi ndani yangu, katika jina la Yesu, Amina.

Apostle Grace Lubega

John 3:8 (KJV); The wind bloweth where it listeth, and thou hearest the sound thereof, but canst not tell whence it cometh, and whither it goeth: so is every one that is born of the Spirit.

—

The world has a way of predicting your results based on a set of parameters. For example, there are things that a student is not expected to own because at that point, he may not have a proper source of income.

The world also predicts you based on your colour, sex, family lineage and background.

Unfortunately, many Christians live up to these predictions and exist under their shadows for all of their lives.

But the anointing of God has been given to you to burst you out of the box of predictability. 

In our theme scripture, the anointing is defined as a wind that blows where it wishes and no one can tell where it comes from or where it goes.

This is the life that God has designed for His children. You were never supposed to be fitted in a box built around any physical or social limitations.

Once you understand the anointing upon your life, you will always have unpredictable results. Just when people think you cannot go any further, you will always cross any lines drawn in the sands of achievement and accomplishment.

Just when they think they have you figured out, they will discover that they had not even read the first page of your life’s story.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: 1 Peter 2:9; Deuteronomy 28:13

GOLDEN NUGGET: Once you understand the anointing upon your life, you will always have unpredictable results. Just when people think you cannot go any further, you will always cross any lines drawn in the sands of achievement and accomplishment.

PRAYER: Loving Father, I thank You for this word. I am anointed! The world cannot predict my results because You move me to exceed all manner of expectations. I rise above any stereotypes. Men look at my life and testify to the fact that I am truly a wonder, in Jesus’ name, Amen.

Apostle Grace Lubega
 
John 3:34(KJV); For he whom God hath sent speaketh the words of God: for God giveth not the Spirit by measure unto him.
 
—
 
God can give a man an anointing that cannot be measured.
 
The Amplified version of our theme scripture says, “For since He Whom God has sent speaks the words of God [proclaims God’s own message], God does not give Him His Spirit sparingly or by measure, but boundless is the gift God makes of His Spirit!”
 
Some ministers of the gospel water down this scripture by claiming that it applies to the entire body of Christ and not to an individual because it is not possible for one person to have an anointing that is boundless.
 
This is not true.
 
I believe that this scripture is the fulfilment of Matthew 19:26 that ‘with God, all things are possible.’
 
Notice the language of this particular scripture. It does not say, ‘by God’, it says, ‘with God.’
 
As long as you are one with God and are working in partnership with Him, all things are possible.
 
The more you understand and grow in the consciousness of your oneness with God, the more boundless is the working of His Spirit upon your life.
 
The liberty of an anointing without measure is available to you in God.
 
Hallelujah!
 
FURTHER STUDY: Matthew 19:26; 1 Corinthians 6:17
 
GOLDEN NUGGET: The more you understand and grow in the consciousness of your oneness with God, the more boundless is the working of His Spirit upon your life.
 
PRAYER: Loving Father, I thank You for this word. Thank You for the priceless gift of Your limitless Spirit. I embrace the liberty of an anointing without measure. I exercise myself in this reality because it is my portion in Christ. With this understanding, great signs, miracles and wonders follow me, in Jesus’ name, Amen.

AMAGITA AGATANYINA RUPIMO
Omukwenda Grace Lubega

Yohana 3:34 (KJV); Ningira Ruhanga ou yatumire, ayegesa ebigambo bya Ruhanga, habwokuba akamuha Mwoyo atarukubalirra.

Ruhanga asobora kuhereza omuntu amagita agatasobora kupimwa.

Empindura ey’okutumbya ey’ekyahandikirwe kyaitu eky’omutwe negamba, ” Nkoku ogu Ruhanga owaatumire ebaza ebigambo bye [arangirra obutumwa bwa Ruhanga bwonyini], Ruhanga tamuhereza Omwoyo we naabalirra rundi mukipimo, baitu Ruhanga Omwoyo we amugaba nk’ekisembo ekitanyina bugarukiro.”

Abahereza b’enjiri abamu bafurungura ekyahandikirwe kinu obu bagamba ngu nikimanyisa Omwoyo owaija hali omubiri gwona ogwa Kristo hatali omuntu omu wenka ngu habwokuba tikikusoboka omuntu omu wenka kugira amagita agataina rupimo.

Tikiri ky’amazima.

Ninyikiriza nti ekyahandikirwe kinu nikyo kihikiiriza ebigambo bya Matayo 19:26 ngu ” hamu na Ruhanga, ebintu byona nibisoboka.”

Wetegereze orulimi orw’ekyahandikirwe kinu kyonyini. Tikigamba ngu, ‘ habwa Ruhanga ‘, kigambo ngu, ‘ hamu na Ruhanga.’

Kakuba oba okyali kimu na Ruhanga kandi n’okora hamu na Uwe, ebintu byona nibisoboka.

Hokugarukira kwetegereza kandi okakura omuntekereza enu ey’obumu bwawe hamu na Ruhanga, n’Omwoyo wa Ruhanga owakukorra haliiwe nuho naagarukira kutaba na kipimo.

Obugabe obw’Omwoyo atanyina rupimo buloho kandi bwawe omuli Ruhanga.

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: Matayo 19:26, 1 Abakolinso 6:17

EBIKURU MUBYOONA:
 Hokugarukira kwetegereza kandi okakura omuntekereza enu ey’obumu bwawe hamu na Ruhanga, n’Omwoyo wa Ruhanga owakukorra haliiwe nuho naagarukira kutaba na kipimo.

ESAARA: Taata Omugonzibwa, ninkusiima habw’ekigambo kinu. Webale habw’ekisembo ekitanyina muhendo n’orupimo eky’Omwoyo Waawe. Ninyanuukura obugabe obwa amagita agataina rupimo. Ninyemanyiza omu mazima ganu habwokuba kicweka hali nyowe omuli Kristo. Omukwetegereza kunu, ebw’okurorraho obukuru, eby’amahano hamu n’ebihuniiriza bimpondera, omw’ibara lya Yesu, Amiina.

NIWIRE MA PE PIME
Lakwena Grace Lubega

Jon 3:34(KJV); Ŋat ma Lubaŋa ooro loko lok pa Lubaŋa, pien Lubaŋa pe miyo Cwiny kun pimo apima.

Lubanga twero miyo niwire ma pe pime.

Kwan wa matin i Baibul mukene ma gilwongo nyinge ni ‘Amplified’ Waco ni, “Ŋat ma Lubaŋa ooro loko lok pa Lubaŋa(tito kwena pa Lubanga), pien Lubaŋa pe miyo Cwiny labongo paro ginmo kun pimo apima, ento mot pa Lubanga ma a ki i cwinye lapore peke!”

Lutuc jiri mukene gilwoko gin acoya man woko ki waco ni en tiyo bot kom pa Kricito ni kulu dok pe ngat acel pien pe twere ki ngat acel me bedo ki niwire ma lageng ne peke.

Meno pe ada.

Atye ki niye ni gin acoya man aye ginma cobo buk pa Matayo 19:26 ni ‘ki Lubanga, jami ducu twere.’

Nen leb pa gin acoya man. Pe waco ni, ‘kun wok ki i Lubanga’, en waco ni, ‘ki Lubanga.

Kace pwod itye acel ki Lubanga dok ityeka tic kacel kwede, jami ducu twere.

Rwom ma iniang dok idongo kwede i ngec me bedo acel ki Lubanga aye rwom ma tic pa Cwiny mere Maleng ikom kwoni labongo wang aco mo.

Twero me niwire ma lapore peke nonge boti i Lubanga.

Alelua!

LWOD MADIT; Matayo 19:26, 1 Jo Korint 6:17

LWOD MADIT; Rwom ma iniang dok idongo kwede i ngec me bedo acel ki Lubanga aye rwom ma tic pa Cwiny mere Maleng ikom kwoni labongo wang aco mo.

LEGA: Wora me amara, apwoyi pi Lok man. Apwoyi pi mic ma lapore peke me cwinyi ma lageng mo pe iye. An ajolo twero me niwire ma pe pime. An apwonye i ada man pien man aye obedo ginma mega i Kricito. Ki niang man, lanyut madito, tango dok gin aura lubu kora, inying Yesu, Amen.

UNE ONCTION SANS MESURE
L’Apôtre Grace Lubega

Jean 3:34 (NBS); car celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu, parce qu’il donne l’Esprit sans mesure.

Dieu peut donner à un homme une onction qui ne peut être mesurée.

La version amplifiée de notre écriture thématique dit : « Car puisque celui que Dieu a envoyé prononce les paroles de Dieu [proclame le propre message de Dieu], Dieu ne lui donne pas son Esprit avec parcimonie ou par mesure, mais il est illimité le don que Dieu fait de son Esprit!”

Certains ministres de l’Évangile édulcorent cette Écriture en affirmant qu’elle s’applique au corps entier de Christ et non à un individu parce qu’il n’est pas possible pour une personne d’avoir une onction illimitée.

Ce n’est pas vrai.

Je crois que cette Écriture est l’accomplissement de Matthieu 19:26 selon lequel « à Dieu, tout est possible ».

Remarquez le langage de cette écriture particulière. Il ne dit pas, ‘par Dieu’, il dit, ‘avec Dieu.’

Tant que vous êtes un avec Dieu et que vous travaillez en partenariat avec Lui, tout est possible.

Plus vous comprenez et grandissez dans la conscience de votre unité avec Dieu, plus l’action de Son Esprit sur votre vie est illimitée.

La liberté d’une onction sans mesure vous est offerte en Dieu.

Alléluia!

APPROFONDISSEMENT: Matthieu 19 :26 ; 1 Corinthiens 6:17

PÉPITE D’OR: Plus vous comprenez et grandissez dans la conscience de votre unité avec Dieu, plus l’action de Son Esprit sur votre vie est illimitée.

PRIÈRE: Père bien-aimé, je te remercie pour cette parole. Merci pour le don inestimable de Votre Esprit illimité. J’embrasse la liberté d’une onction sans mesure. Je m’exerce dans cette réalité parce que c’est ma part en Christ. Avec cette compréhension, de grands signes, des miracles et des merveilles me suivent, au nom de Jésus, Amen.

Apostle Grace Lubega
 
Romans 1:11 (KJV); For I long to see you, that I may impart unto you some spiritual gift, to the end ye may be established;
 
—
 
God taught me years ago that a man can give you thirty or forty years of his ministry through an impartation.
 
He can transfer years of his experiences by laying his hands on you or speaking a word over your life. It is possible.
 
Unfortunately, many in our generation prefer to seek God for experiences spanning thirty years of a man’s ministry than receive the same in mere moments through impartation.
 
Some are merely too proud while others do not believe in the gracious God of shortcuts who wants to save them from thirty years of learning.
 
Does this mean that you will not need to learn what is necessary for you to build a ministry? Ofcourse not.
 
It only means that God can shorten your learning time yet still make you a success, well equipped to fulfill His mandate and purposes on the earth.
 
Be ready and available to receive graces and experiences that span years of another man’s ministry. God can do it.
 
Hallelujah!
 
FURTHER STUDY: 1 Corinthians 4:6; Deuteronomy 34:9
 
GOLDEN NUGGET: God can shorten your learning time yet still make you a success, well equipped to fulfill His mandate and purposes on the earth. Be ready and available to receive graces and experiences that span years of another man’s ministry. God can do it.
 
PRAYER: Loving Father, I thank You for this word. I humble myself and receive an impartation from the hands of men and women You have set ahead of me. I am quickened in my ministry and every aspect of my life because my heart is open to this divine experience, in Jesus’ name, Amen.

OKUYITA MU KUSSIBWAKO EKY’OMWOYO
Omutume Grace Lubega

Abaruumi 1:11 (KJV); Kubanga mbalumirwa okubalaba, ndyoke mbawe ku kirabo eky’omwoyo, mulyoke munywezebwe:

Katonda yanjigiriza emyaka egiyise nti omuntu asobola okukuwa emyaka asatu oba ana egy’obuweereza bwe okuyita mu kukusaako eky’omwoyo.

Asobola okukuwa emyaka gy’ensisinkano ze okuyita mu kukusaako emikono oba okwogera ekigambo ku bulamu bwo. Kisoboka.

Eky’omukisa omubi, bangi mu mulembe gwaffe baagala okunoonya Katonda olw’ensisinkano eziri mu myaka asatu egy’obuweereza bw’omuntu okusinga okufuna ekyo kyennyini mu nsisinkano z’ebiseera obuseera ebitono okuyita mu kussibwako eky’omwoyo.

Abamu balina bubeezi malala wabula abalala tebakkiririza mu Katonda ow’ekisa ow’amakubo amangu Ayagala okubawonya emyaka asatu egy’okuyiga.

Kino kitegeeza nti tojja kwetaaga kuyiga ki ekyetaagisa ggwe okuzimba obuweereza? Nedda.

Kitegeeza nti Katonda asobola okukendeeza ku budde bwo obw’okuyigirizibwa kyokka n’akufuula muwanguzi, alina byonna ebyetaagisa okutuukiriza omulimu Gwe n’ebigendererwa Bye ku nsi.

Weetegeke era beera nga w’oli okufuna ekisa n’ensisinkano ebikola emyaka gy’obuweereza bw’omuntu omulala. Katonda asobola okukikola.

Aleruya!

YONGERA OSOME: 1 Abakkolinso 4:6; Ekyamateeka 34:9

AKASUMBI KA ZAABU: Katonda asobola okukendeeza ku budde bwo obw’okuyigirizibwa kyokka n’akufuula muwanguzi, alina byonna ebyetaagisa okutuukiriza omulimu Gwe n’ebigendererwa Bye ku nsi. Weetegeke era beera nga w’oli okufuna ekisa n’ensisinkano ebikola emyaka gy’obuweereza bw’omuntu omulala. Katonda asobola okukikola.

ESSAALA: Kitange omwagalwa, nkwebaza ku lw’Ekigambo kino. Neewombeeka era nfuna okussibwako kw’ekyomwoyo okuva eri emikono gy’abasajja n’abakazi b’otadde mu maaso gange. Nyanguyizibwa mu buweereza bwange na buli kitundu ky’obulamu bwange kubanga omutima gwange muggule eri ensisinkano eno ey’omwoyo, mu linnya erya Yesu, Amiina.

AHABW’OKUHEEBWA OMUGISHA
Entumwa Grace Lubega

Abarooma 1:11; ahakuba mbainiire orushusho ngu mbone kubaha omugisha gw’Omwoyo, gubagumye.

Ruhanga akanyegyesa emyaka enyima ngu omuntu nabaasa kukuha emyaka makumu ashatu nari makumu ana y’obuheereza bwe omukukuha omugisha.

Nabaasa kukuha emyaka y’ebi arabiremu yakutaho engaro nari akagamba ekigambo aha magara gaawe. Nikibaasika.

Eky’omugisha mubi, baingi omu busingye bwaitu nibakunda kusherura Ruhanga kutunga eby’omwoyo omu myaka makumu ashatu y’ouheereza kukira okubyakiira omu bwiire bukye omu kuheebwa omugisha.

Abamwe n’abanyamaryo kwonka kandi abandi tibarikwikiririza omu Ruhanga w’embabazi ow’emihanda migufu orikweenda kubajuna emyaka makumu ashatu y’okweega.

Eki nikimanyisa ngu torikuza kweteenga kweega eki orikweteenga kwombeka obuheereza? Buzimazima tikwo kiri.

Nikimanyisa ngu Ruhanga nabaasa kukyendeeza obwiire bwaawe bw’okweega kandi akugogyeeze, akwijuze gye kuhikiriza omurimo gwe hamwe n’ebigyendererwa bye omunsi.

Yetebekanise kandi obeho kwakiira embabazi hamwe n’ebintu by’omwoyo ebirikukora emyaka y’obuheereza bw’omuntu ondaijo. Ruhanga nabaasa kukikora.

Hallelujah!

SHOMA N’EBI: 1 Abakorinso 4:6; Eky’Ebiragiro 34:9

EBIKURU MUNOONGA: Ruhanga nabaasa kukyendeeza obwiire bwaawe bw’okweega kandi akugogyeeze, akwijuze gye kuhikiriza omurimo gwe hamwe n’ebigyendererwa bye omunsi. Yetebekanise kandi obeho kwakiira embabazi hamwe n’ebintu by’omwoyo ebirikukora emyaka y’obuheereza bw’omuntu ondaijo. Ruhanga nabaasa kukikora.

ESHAARA: Taata omukundwa, ninkusiima ahabw’ekigambo eki. Ninyecureeza kandi nyakiira omugisha kuruga omu ngaro z’abashaija n’abakazi abu ontaire omu maisho. Nyine obwiira omu buheereza bwangye na buri kicweeka kyoona eky’amagara gangye ahabw’okuba omutima gwangye gwiguriire obwa Ruhanga obu, omu eizina rya Yesu, Amiina.

KURABA OMUKUTEBWAHO
Omukwenda Grace Lubega
 
Abaruumi 1:11 (KJV); Nyowe ninduhiira kubarora, nukwo mbatekemu ekisembo ky’Omwoyo, nukwo hamaliira musobole kwemeera mwesimbire.
 
Ruhanga akanyegesa emyaka yenyumaho ngu omusaija nasobora kukuhereza emyaka ye makumi asatu oba makumi ana ey’obuhereza bwe kuraba omukutebwaho.
 
Nasobora kwiha kandi akagaba emyaka ye eyebyarabiremu kuraba omukukutekaho emikono oba nabaza ekigambo ha bwomeezi bwawe. Nikisoboka.
 
Ekyobutanwa, baingi omukyasa kyaitu nibakomamu kuseera Ruhanga habw’ebyarabiremu kumara emyaka makumi asatu ey’obuhereza bwe kukira kutunga omu mwanya bwanya kuraba omukutebwaho emikono.
 
Abamu banyina buba nemyehembo nyingi kandi kunu abandi tibaikiririza omu Ruhanga ow’obucwero akugonza kubajuna kuruga omu myaka makumi asatu ey’okwega.
 
Kinu nikimanyisa ngu tolyetagisibwa kwega ebikwetagisa habwawe kwombeka obuhereza? Tihali nukwo kiri.
 
Kikumanyisa ngu Ruhanga nasobora kukeehya obwire bwawe obw’okwega kandi kunu nasigare nakufwora musinguzi, kandi onyina ebikwetagisa kuhikiriza omulimo kandi nebigendeerwa Bye hansi hanu.
 
Iwe ikara oyetekaniize kandi oroho kutunga embabazi kandi n’obukugu obwo obwemyaka ye eyebyarabiremu omubuhereza. Ruhanga nasobora kukikora.
 
Alleluya!
 
GALIHYA N’OSOMA: 1 Abakorinso 4:6; Ekyebiragiro 34:9
 
EKIKURU MUBYOONA:
Ruhanga nasobora kukeehya obwire bwawe obw’okwega kandi kunu nasigare nakufwora musinguzi, kandi onyina ebikwetagisa kuhikiriza omulimo kandi nebigendeerwa Bye hansi hanu. Iwe ikara oyetekaniize kandi oroho kutunga embabazi kandi n’obukugu obwo obwemyaka ye eyebyarabiremu omubuhereza. Ruhanga nasobora kukikora.
 
ESAARA: Taata arukugonza, Nyowe ninkusiima habw’ekigambo kinu. Nyowe ninyebundaaza kandi nintwaara okutekebwaho emimono kuruga omumikono y’abasaija n’abakazi abotegekere omaiso gange. Nyowe ninyanguhizibwa omubuhereza bwange kandi nabuli kicweka ky’obwomeezi bwange habwokuba omutima gwange gukingwire hali enkora enu eyobwa Ruhanga, omu ibara lya Yesu, Amiina.
 

AŊUNA KA AGATAKIN
Apostle Grace Lubega

Ŋiromanin. 1:11 (KJV); Anerae ekeburit ayoŋ aanyun iyes, ikotere omora ŋainakineta ŋuna ke Etau a ŋolo Asegan, ŋuna akainaki Akuj ayoŋ, ikitogogoŋ iyes.

Abu Akuj eketatam ayoŋ ebe ebe epedori ituŋanan ainakin iyoŋ ŋikaru ŋatomoniuni kori ŋatomoniomwon ka ake kijaanakin alotooma kori kotere agatakin.

Epedori akilopari ŋikaru ŋulu ka ake aanyunet kotere akikekin ake kani nenikon kori alimun akiroit nakiyar’a kon. Epedori.

Naait erooko, ŋulu alalak alotooma alotooma ayoko nyamet ecamito akilip Akuj kotere ŋaanyuneta ayaari ŋikaru ŋatomoniuni ŋulu ka arioŋet aituŋanan ka akijaaun aŋadakikae alotooma agatakin.

Ituroko ŋice ikoŋin ka emame ŋenupito ŋice neni ka Akuj aŋini itapuni ekoni rot ka ecamit alakun kori aiwoni alokari alu tomoniuni aŋulu ka akisiom.

Iŋes naait atemari emame ŋiitani iyoŋo akisiom ŋuna itaana kotere iyoŋ ayeunia kori adukunio arioŋet’a? Ee robo emame.

Iŋes atemari bonot ebe, epedori Ake akitaapuun ekoni rot ka esaa ŋolo ka akisiom ka akitoraunit iyoŋ ituŋanan ŋini elounan, ayenut ŋuna itaana dadaŋ akirikakinia ake losikinet ka ake nyoikinet.

Totenite ka tayakaunun akijaunun alelianu ka ŋanyuneta ŋuna itapatanunete ŋikaru ka arioŋet aice tuŋanan. Epedori Akuj papa asubakin nugu. Hallelujah!

AKIATAKIN AKISIOM: 1 Ŋikorinto 4:6; Ŋikisila 34:9

ŊUNA ACEBUN: Epedori Akuj akitaapuun ekoni rot ka esaa ŋolo ka akisiom ka akitoraunit iyoŋ ituŋanan ŋini elounan, ayenut ŋuna itaana dadaŋ akirikakinia ake losikinet ka ake nyoikinet. Totenite ka tayakaunun akijaunun alelianu ka ŋanyuneta ŋuna itapatanunete ŋikaru ka arioŋet aice tuŋanan. Epedori Akuj papa asubakin nugu.

AKILIP: Papa ŋolo minat, eketalakrit aŋuna ka akirot anaga. Eyapara ka ejau agatunet anakan aŋituŋa aŋulu iwaaki iyoŋ ŋaren kaŋ. Eketorieŋunitae ayoŋ anarioŋet kaŋ ka alowaitin dadaŋ aŋulu ka aka kiyar anierae eŋakina ekatau naanyuneta ŋuna ka Akuj nugu, Alokiro Ayesu, Amen.

KI POKO BOTI
Lakwena Grace Lubega

Jo Roma 1:11(KJV); Atye ka paro me nenowu mada, wek apok botwu mot mogo me cwiny me jiŋowu wek wubed matek.

Lubanga opwonya mwaka mapol angec ni ngatmo twero mini mwaki pyera dek onyo mwaki pyera ngwen me ticce kun wok ki i poko ne bote.

En twero poko mwaka mapol me ginma en epwonye iye ki keto cinge iwi onyo loko Lok mo i kom kwoni. Twere.

Ki gum marac, jo mapol i kare wani mito ni gipeny Lubanga me nongo ngec ma rwate ki mwaki pyera dek me tic pa Lubanga ne loyo nongo gin acel-lu i kare manok ki i poko botgi.

Jo mukene mere gitye ki awaka ento kun jo mukene peye i kom kica pa Lubanga me ngolo yo macek ma mito laro gi ki i kom mwaki pyera dek me kwan.

Man nongo teloke ni pe obimite ki in me pwonyo ginma piretek ki in me dongo Kanica? Ku gire.

Teloke ni Lubanga twero weko kare me pwonye ni doko cek ento kun pwod weko idoko maber, ki Jami ducu ma mite ki in me cobo ginma omyero itim dok lwongo ni ilobo.

Bed atera dok bed tye me jolo kica dok ngec ma medo wel mwaka me tic pa Lubanga pa ngat mukene. Lubanga twero timo ne.

Alelua!

KWAN MUKENE: 1 Jo Korint 4:6; Nwoyo cik 34:9

LWOD MADIT: Lubanga twero weko kare me pwonye ni doko cek ento kun pwod weko idoko maber, ki Jami ducu ma mite ki in me cobo ginma omyero itim dok lwongo ni ilobo. Bed atera dok bed tye me jolo kica dok ngec ma medo wel mwaka me tic pa Lubanga pa ngat mukene. Lubanga twero timo ne.

LEGA: Wora me amara, apwoyi pi Lok man. An amwole dok ajolo mot mogo me cwiny ki i cing mon ki coo ma ityeko keto ne inyima. An awoto oyot i tic pa Lubanga na dok yoo kwona mo keken pien kwona tye twolo pi ngec man me polo, inying Yesu, Amen.

KWA UAMBUKIZO
Mtume Grace Lubega

Warumi 1:11(KJV); Kwa maana ninatamani sana kuwaona, ili niwape karama ya kiroho, ili mfanywe imara;

Mungu alinifundisha miaka iliyopita kwamba mtu anaweza kukupa miaka thelathini au arobaini ya huduma yake kwa njia ya uambukizo.

Anaweza kuhamisha miaka ya uzoefu Wake kwa kukuwekea mikono au kuzungumza neno juu ya maisha yako. Inawezekana.

Kwa bahati mbaya, wengi katika kizazi chetu wanapendelea kumtafuta Mungu kwa ajili ya uzoefu wa miaka thelathini ya huduma ya mwanadamu kuliko kupokea hali hiyo hiyo kwa muda mfupi tu kupitia uambukizo.

Wengine wana kiburi sana, wakati wengine hawamwamini Mungu wa rehema wa njia za mkato ambaye anataka kuwaokoa kutoka katika miaka thelathini ya kujifunza.

Je, hii inamaanisha kwamba hutahitaji kujifunza kile ambacho ni muhimu kwako ili kujenga huduma? La hasha.

Inamaanisha tu kwamba Mungu anaweza kufupisha muda wako wa kujifunza na bado kukufanya ufanikiwe, ukiwa na vifaa vya kutosha kutimiza agizo na makusudi Yake duniani.

Uwe tayari na upatikane kupokea neema na uzoefu ambao unachukua miaka mingi ya huduma ya mtu mwingine. Mungu anaweza kufanya hivyo.

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: 1 Wakorintho 4:6; Kumbukumbu la Torati 34:9

UJUMBE MKUU: Mungu anaweza kufupisha muda wako wa kujifunza bado akakufanya ufanikiwe, ukiwa na vifaa vya kutosha kutimiza agizo na makusudi yake duniani. Uwe tayari na upatikane kupokea neema na uzoefu ambao unachukua miaka mingi ya huduma ya mtu mwingine. Mungu anaweza kufanya hivyo.

SALA: Baba Mpenzi, nakushukuru kwa neno hili. Ninajinyenyekeza na kupokea uambukizo kutoka kwenye mikono ya wanaume na wanawake ambao Umewaweka mbele yangu. Ninahuishwa katika huduma yangu na kila nyanja ya maisha yangu kwa sababu moyo wangu uko wazi kwa tukio hili la kiungu, katika jina la Yesu, Amina.

PAR TRANSMISSION
L’Apôtre Grace Lubega

Romains 1:11 (NBS); Car je souhaite vivement vous voir, pour vous communiquer quelque don de la grâce, quelque don spirituel, afin que vous soyez affermis ;

Dieu m’a appris il y a des années qu’un homme peut vous donner trente ou quarante ans de son ministère par une transmission.

Il peut transférer des années de Ses expériences en vous imposant les mains ou en prononçant un mot sur votre vie. C’est possible.

Malheureusement, beaucoup dans notre génération préfèrent chercher Dieu pour des expériences couvrant trente ans de ministère d’un homme plutôt que de recevoir la même chose en quelques instants grâce à la transmission.

Certains sont simplement trop fiers tandis que d’autres ne croient pas au Dieu gracieux des raccourcis qui veut les sauver de trente ans d’apprentissage.

Cela signifie-t-il que vous n’aurez pas besoin d’apprendre ce qui vous est nécessaire pour construire un ministère ? Bien sûr que non.

Cela signifie seulement que Dieu peut raccourcir votre temps d’apprentissage tout en faisant de vous un succès, bien équipé pour remplir son mandat et ses objectifs sur la terre.

Soyez prêt et disponible pour recevoir des grâces et des expériences qui couvrent des années de ministère d’un autre homme. Dieu peut le faire.

Alléluia!

APPROFONDISSEMENT: 1 Corinthiens 4:6; Deutéronome 34:9

PÉPITE D’OR: Dieu peut raccourcir votre temps d’apprentissage tout en faisant de vous un succès, bien équipé pour remplir son mandat et ses objectifs sur la terre. Soyez prêt et disponible pour recevoir des grâces et des expériences qui couvrent des années de ministère d’un autre homme. Dieu peut le faire.

PRIÈRE: Père bien-aimé, je te remercie pour cette parole. Je m’humilie et reçois une transmission des mains d’hommes et de femmes que Tu as placés devant moi. Je suis vivifié dans mon ministère et dans tous les aspects de ma vie parce que mon cœur est ouvert à cette expérience divine, au nom de Jésus, Amen.

DOOR SCHENKING/INBRENG
Apostel Grace Lubega

Romeinen 1:11 (Statenvertaling); Want ik verlang om u te zien, opdat ik u enige geestelijke gave mocht mededelen, ten einde gij versterkt zoudt worden;

God leerde me jaren geleden dat een man je dertig of veertig jaar van zijn bediening kan geven door middel van een schenking/inbreng.

Hij kan jaren van Zijn ervaringen overdragen door je de handen op te leggen of door een woord over je leven te spreken. Het is mogelijk.

Helaas zoeken velen in onze generatie liever God voor ervaringen die dertig jaar van de bediening van een man bestrijken, dan hetzelfde te ontvangen in luttele ogenblikken door middel van schenking/inbreng.

Sommigen zijn gewoon te trots, terwijl anderen niet geloven in de genadige God van de kortere wegen die hen wil behoeden voor dertig jaar leren.

Betekent dit dat je niet hoeft te leren wat nodig is om een ​​bediening op te bouwen? Natuurlijk niet.

Het betekent alleen dat God je leertijd kan verkorten en toch een succes van je kan maken, goed toegerust om zijn opdracht en doelen op aarde te vervullen.

Wees bereid en beschikbaar om genaden en ervaringen te ontvangen die de jaren van de bediening van een andere man overspannen. God kan het doen.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: 1 Korintiërs 4:6; Deuteronomium 34:9

HET GOUDKLOMPJE: God kan je leertijd verkorten en toch een succes van je maken, goed toegerust om zijn opdracht en doelen op aarde te vervullen. Wees bereid en beschikbaar om genaden en ervaringen te ontvangen die de jaren van de bediening van een andere man overspannen. God kan het doen.

GEBED: Liefhebbende Vader, ik dank U voor dit woord. Ik verneder mezelf en ontvang een inbreng uit de handen van mannen en vrouwen die U mij voor hebt gesteld. Ik word opgewekt in mijn bediening en elk aspect van mijn leven omdat mijn hart openstaat voor deze goddelijke ervaring, in Jezus’ naam, amen.

Apostle Grace Lubega

Proverbs 2:20(KJV); That thou mayest walk in the way of good men, And keep the paths of the righteous.

—

There are paths that God has set for you to travel in this life. They define the quality of your life and how well you accomplish the assignment of God.

The men and women who walk in these paths are those who are connected to divine purpose. Their lives are aligned to the will of God.

If you notice the language of the scriptures, it says paths and not merely a path. This indicates that they are many and represent the various aspects of your life.

For example, there is a specific ministry path that God has designed for you. This covers, among other things, your calling, where you are planted and the spiritual authority to whom you are submitted.

There is a specific path designed for your career or business defining who your partners should be,  what deals you should be involved in and which ones to avoid.

Keeping the paths of the righteous means that at every point of your life, you are in tune with where and with whom God wants you to be.

When you walk in the paths of the righteous, you will be saved from making the kind of mistakes that set many people several years back.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: Jeremiah 6:16; Job 28:7-8

GOLDEN NUGGET: Keeping the paths of the righteous means that at every point of your life, you are in tune with where and with whom God wants you to be.

PRAYER: My Father, I thank You for this truth. Thank You for the great paths that have been mapped out as my life’s journey. I rest in the blessed assurance that my steps are ordered by the Lord. I tread in places that the fowl does not know and the vulture’s eye has not seen, in Jesus’ name, Amen. 

EMPENDA EZ’ABATUUKIRIVU
Omutume Grace Lubega

Engero 2:20 (KJV); Olyoke otambulirenga mu kkubo ery’abasajja abalungi, N’okwata empenda ez’abatuukirivu.

Waliyo empenda Katonda z’akuteereddewo okutambuliramu mu bulamu buno. Zivvuunula omutindo gw’obulamu bwo na butya bw’omala obulungi omulimu gwa Katonda.

Abasajja n’abakazi abatambulira mu mpenda zino beebo abayungiddwa n’ekigendererwa ky’Obwakatonda. Obulamu bwabwe bukwatagana n’okwagala kwa Katonda.

Bwe wekenneenya olulimi lw’ebyawandiikibwa, lugamba empenda okutegeeza amakubo amangi so si kkubo limu. Kino kiraga nti nnyingi era zikiikirira ebitundu by’obulamu bwo eby’enjawulo.

Okugeza, waliwo empenda emu ey’obuweereza Katonda gy’akutemedde. Eno erimu ebintu nga, okuyitibwa ko, wa w’osimbiddwa n’obuyinza obw’omwoyo bw’ogondera.

Waliwo empenda ey’enjawulo eyatemebwa ku lw’omulimu oba bizinensi yo nga ennyonnyola mukozi munno alina kuba ani, ddiiru ki z’olina okubeeramu na ziriwa z’olina okwewala.

Okukuuma empenda z’abatuukirivu kitegeeza nti buli kadde k’obulamu bwo, oli mu kifo n’omuntu Katonda gw’ayagala obeere naye.

Bw’otambulira mu mpenda z’abatuukirivu, ojja kuwonyezebwa okukola ensobi ezizza abantu bangi emyaka mingi emabega.

Aleruya!

YONGERA OSOME: Yeremiya 6:16, Yobu 28:7-8

AKASUMBI KA ZAABU: Okukuuma empenda z’abatuukirivu kitegeeza nti buli kadde k’obulamu bwo, oli mu kifo n’omuntu Katonda gw’ayagala obeere naye.

ESSAALA: Kitange, nkwebaza ku lw’amazima gano. Weebale ku lw’empenda ez’amaanyi eziteereddwawo ng’olugendo lw’obulamu bwange. Mpummulira mu kukakasibwa okw’omukisa nti entambula zange ziragirwa Mukama. Ntambulira mu bifo ennyonyi eyigga by’etamanyi n’amaaso ga kamunye bye gatalabangako, mu linnya lya Yesu, Amiina.

EMIHANDA Y’ABAHIKIRIIRE
Entumwa Grace Lubega

Enfumu 2:20;N’ahabw’ekyo oshemereire kugyendera omu mihanda y’abarungi, N’okugumira omu mihanda y’abahikiriire.

Hariho emihanda ei Ruhanga ateireho ngu ogyenderemu omu magara aga. Neshoborora oburungi bwamagara gaawe n’oku orikubaasa kuhendera gye omurimo gwa Ruhanga.

Abashaija n’abakazi abarikugyendera omu mihanda egyo naabo abahamiire aha kigyendererwa ky’obwa Ruhanga. Amagara gaabo gatereire n’okukunda kwa Ruhanga.

Ku orikushwijuma orurimi rw’ebyahandiikirwe, nibigira ngu emihanda timuhanda kwonka. Eki nikyoreka ngu ninyiingi kandi niki kikirira ebichweeka bingi by’amagara gangye.

Eky’okureberaho, hariho omuhanda ogw’obuhereza ogu Ruhanga akukoreire. Eki nikitwara, omu bintu ebingi, okweetwa kwaawe, ahu obyairwe hamwe n’omwebembezi w’omwoyo ou oyorobeire.

Hariho omuhanda gw’omutano ogukoreirwe emirimo yaawe nari emishuuburo erikushoborora abashemereire kuba engyendererwaho zaawe, emirimo ei oshemereire kwetaba mu hamwe negyo ei oshemereire kureka.

Okukuuma emihanda y’okwihikirira nikimanyisa ngu ahari buri kintu omu magara gaawe, ori ahu oshemereire kuba hamwe n’ou Ruhanga arikweenda obe oine.

Ku orikugyenda omu mihanda yokuhikirirra, noza kujunwa okukora ebika by’enshobi ebigariire abantu baingi enyima emyaka maingi.

Hallelujah!

SHOMA N’EBI: Yeremia 6:16; Yobu 28:7-8

EBIKURU MUNOONGA: Okukuuma emihanda y’okwihikirira nikimanyisa ngu ahari buri kintu omu magara gaawe, ori ahu oshemereire kuba hamwe n’ou Ruhanga arikweenda obe oine.

ESHAARA: Taata wangye, ninkusiima ahabw’amazima aga. Ninkusiima ahabw’emihanda mukuru ei onkoreire kuba orugyendo rw’amagara gangye. Nimpumurira omu mugisha gw’obuhame ngu orugyendo rwaangye ruhamibwa Mukama. Nindaba omu myanya ei ebinyonui bitarikumanya kandi n’erisho rya Karoori ritarikureeba, omu eizina rya Yesu, Amiina.

EMIHANDA Y’ABARUKWERA
Omukwenda Grace Lubega
 
Enfumu 2:20(KJV); Ngu nukwo osobole kurubatira omu muhanda gw’abasaija abarungi, kandi olinde emihanda y’abarukwera.
 
Haroho emihamda Ruhanga eyateireho habwawe kugenderamu omu bwomeezi bunu, Esoboora omutindo gw’obwomeezi bwawe kandi n’omulingoki ogusemiire ogw’omalirizamu omulimo gwawe wa hairwe ogwa Ruhanga.
 
Abasaija n’abakazi abarubatira omu mihanda enu nibo abo abasumikaniziibwe n’ekigendeerwa ky’obwa Ruhanga. Obwomeezi bwabu buterekereziibwe hali okugonza kwa Ruhanga.
 
Obw’okugendeera orulimi rw’ebyahandikirwe, nirugamba emihanda kandi hatali omuhanda. Kinu nikimanyisa ngu eri nyingi kandi neyoleka ebintu ebingi eby’obwomeezi bwawe
 
Eky’okurorwaho, haroho omuhanda ogw’obuhereza obumu ogwo Ruhanga akutekaniriize. Kinu omu bingi, nikikwata hali, okwetwa kwawe, hali osimbwa, kandi n’obusobozi bw’Omwoyo hali oyeherezayo
 
Haroho omuhanda ogumu ogutekaniziibwe habw’ebyokutendekwa kwawe omumirimo oba omu by’obusuubuzi ebikusoboora booha abaraaba bakwata ngabu hamu naiwe, kandi by’obusubuzi ki eby’orayeteranizamu kandi neby’osemeriire kuleka
 
Kwikara olinzire emihanda y’abarukwera kikumanyisa ngu hali buli kacweka akobwomeezi bwawe, oterekeriire hamu na nkaha kandi hamu nooha ogwo Ruhanga owakugonza iwe ofwoke.
 
Obw’orubatira omumihanda y’abarukwera, noija kujunwa kuruga omumukukora ekika ky’ensobi ezo eziteeka abantu baingi emyaka nyingi enyuma.
 
Alleluya!
 
GALIHYA N’OSOMA: Yeremiya 6:16; Yobu 28:7-8
 
EKIKURU MUBYOONA: Kwikara olinzire emihanda y’abarukwera kikumanyisa ngu hali buli kacweka akobwomeezi bwawe, oterekeriire hamu na nkaha kandi hamu nooha ogwo Ruhanga owakugonza iwe ofwoke.
 
ESAARA: Taata wange, Nyowe ninkusiima habw’amananu ganu, Webale habw’emihanda emikuru egyo enkoliirwe nk’orugendo rw’obwomeezi bwange. Nyowe nimpumuura omu mugisa ogugumiziibwe ngu emirubatire yange ehaburwa Mukama. Nyowe ndubatira omubiikaro ebyo ebinyonyi ebibitamanyire kandi n’ebyo eriiso lya karooli ebiritakarozere, omu ibara lya Yesu, Amiina.

EROT ŊOLO ŊULU AJOKAK
Apostle Grace Lubega

Ŋakitadapeta. 2:20 (KJV); Aŋun, kiwuap ŋuna itiyaete ŋituŋa ŋulu ajokak, torubak iwuapit ŋuna iwuapito ŋituŋa ŋulu iyookino,

Eyakasi ŋirotin ŋulu ikisubakinit iyoŋ Akuj akitori anakiyar anaga. Elimorito ajokis ka akoni kiyar ka epite ŋolo itemokino iyoŋ kirikakinia akoni kicikakinet aneni ka Akuj.

Ŋikiliok ka ŋaberu ka Akuj ŋuna elosete alorot alogo ekodakina nakiyar ŋina ruba. Erikino akece kiyar nacamakinet ka Akuj.

Ani kiyanyu iyoŋo aŋajep ŋina aŋasiometa, ebala ebe meere ŋirotin erot. Elimorit iŋes atemari elalak ka elimorito ŋiwaitin ŋulu alalak alotooma akoni kiyar.

Ikwa akidodikinet, eyaii erot ka arioŋet ka epei ŋolo eyeunit Akuj kotere iyoŋ. Ŋarapete alotooma ŋiboro ŋuluce, akoni nyaritene, neni ikidupakinitae iyoŋ ka apedori ŋina ka etau neni idupakina iyoŋo.

Eyaii erot ŋolo eyeunitae kotere akoni kiyar kori akoni mucurusi elimorit ituŋanan ŋini irae ka ŋulu erae iyoŋo torukitotosi, amucurusi ŋina erae toloma ka ŋuna erae ŋiloma kori tomulen.

Akiricakinit erot ŋolo aŋulu ajokak iŋes atemari ebe oŋina paki alotooma akoni kiyaar, itenikina iyoŋo ka neni ka aituŋanan ŋini elemunit Akuj atemari torukitotori.

Ani ilosi alorot aŋolo aŋulu ejuak, ikiunio alorot aŋolo ikitodiakari ka alorotin ŋulu ikinyakarete kaku anakiyar. Hallelujah

AKIATAKIN AKISIOM: Yeremiah 6:16; Yob 28:7-8

ŊUNA ACEBUN: Akiricakinit erot ŋolo aŋulu ajokak iŋes atemari ebe oŋina paki alotooma akoni kiyaar, itenikina iyoŋo ka neni ka aituŋanan ŋini elemunit Akuj atemari torukitotori.

AKILIP: Papa kaŋ, eketalakrit aŋuna ka akirot anaga. Eketalakrit aŋuna ka erot aŋolo apolon eyeunitae kotere anyoikimet ka’aka kiyar. Eyeŋunit anakiikinet aŋina imwaimwakinitae ebe erae Akuj ikobi ŋakilameta aŋaka kejen. Ayari anakiboisio aŋuna ŋeyenete ŋigolei ka emame ŋiŋolekinitori akoŋu ka adio tarukot, Alokiro Ayesu, Amen.

YO PA JO MA KITGI ATIR
Lakwena Grace Lubega

Carolok 2:20(KJV); Myero ilub yo pa jo ma kitgi beco, kun ilubo yo pa jo ma kitgi atir.

Tye yo mogo ma Lubanga otyeko keto ne pi in me wot iye i kwo man. Gin nyutu rwom me ber pa kwoni dok kitma ibi tyeko kwede dog tic ma Lubanga omini me cobo.

Mon ki coo ma woto iyo magi obedo jo ma gitye ma rwate ki miti pa Lubanga.

Kace ineno leb matye i gin acoya, waco ni kwai yo dok pe yo keken. Man teloke ni gi dwong dok gicung pi kabedo me kwo ma patpat.

Labole, tye kit yo tic pa Lubanga mo ma Lubanga otyeko yubu ne piri. Man cung pi, ikin jami mukene, lwongo ni, kama ki pito in iye dok twero me cwiny ka ma in imine iye.

Tye yo acel ma kiyubu pi dog ticci onyo biacara ni matye ma nyutu jo mene ma omyero iti kacel kwedgi, timo jami ango ma omyero idony iye dok mene ma omyero iwek woko

Gwoko yo pa jo ma kitgi atir teloke ni i kabedo me kwoni ducu, in itye kama dok ki nga ma Lubanga mito ni ibed kwede.

Ka iwoto i yo pa jo ma kitgi atir, obi lare ki i timo roc mogo ma dwoko pol dano cen.

Alelua!

KWAN MUKENE: Jeremia 6:16; Job 28:7-8

LWOD MADIT: Gwoko yo pa jo ma kitgi atir teloke ni i kabedo me kwoni ducu, in itye kama dok ki nga ma Lubanga mito ni ibed kwede.

LEGA Wora, apwoyi pi ada man. Apwoyi pi yo ma dito ma ki tyeko keto ne calo wot me kwona. An aywe i ngeyo ni Lubanga aye ma doro yoo tyena. An awoto i kabedo ma winyo pe ngeyo dok wang acut peya oneno, inying Yesu, Amen

NJIA ZA MWENYE HAKI
Mtume Grace Lubega

Mithali 2:20(KJV); Ili upate kwenda katika njia ya watu wema, Na kuyashika mapito ya wenye haki.

Kuna njia ambazo Mungu amekuwekea ili uzisafiri katika haya maisha. Zinafafanua ubora wa maisha yako na jinsi unavyotimiza jukumu la Mungu vizuri.

Wanaume na wanawake wanaotembea katika njia hizi ni wale ambao wameunganishwa na kusudi la Mungu. Maisha yao yanaendana na mapenzi ya Mungu.

Ukiona lugha ya maandiko, inasema mapito na si njia tu. Hii inaashiria kuwa wako wengi na wanawakilisha nyanja mbalimbali za maisha yako.

Kwa mfano, kuna njia maalum ya huduma ambayo Mungu amekuandalia. Hii inashughulikia, miongoni mwa mambo mengine, wito wako, mahali unapopandwa na mamlaka ya kiroho ambayo umejitiisha kwake.

Kuna njia maalum iliyoundwa kwa ajili ya kazi yako au biashara inayofafanua washirika wako wanapaswa kuwa kina nani, ni mikataba gani unapaswa kushiriki na ambayo unapaswa kuepuka.

Kuyashika mapito ya wenye haki kunamaanisha kwamba katika kila hatua ya maisha yako, unapatana na mahali na nani Mungu anataka uwe naye.

Unapotembea katika njia za wenye haki, utaokolewa kutokana na kufanya aina ya makosa ambayo yaliwaweka watu wengi miaka kadhaa nyuma.

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: Yeremia 6:16; Ayubu 28:7-8

UJUMBE MKUU: Kuyashika mapito ya wenye haki kunamaanisha kwamba katika kila hatua ya maisha yako, unapatana na mahali na nani Mungu anataka uwe naye.

SALA: Baba yangu, nakushukuru kwa kweli hii. Asante kwa njia kuu ambazo zimechorwa kama safari ya maisha yangu. Ninapumzika katika uhakikisho uliobarikiwa kwamba hatua zangu zimeagizwa na Bwana. Nakanyaga sehemu ambazo ndege hazijui na jicho la tai halijaona, kwa jina la Yesu, Amina.

LES CHEMINS DES JUSTES
L’Apôtre Grace Lubega

Proverbes 2:20 (NBS); Ainsi tu suivras la voie des gens de bien, tu garderas les sentiers des justes.

Il y a des chemins que Dieu a tracés pour que vous voyagiez dans cette vie. Ils définissent la qualité de votre vie et la façon dont vous accomplissez la mission de Dieu.

Les hommes et les femmes qui marchent sur ces chemins sont ceux qui sont connectés au dessein divin. Leur vie est alignée sur la volonté de Dieu.

Si vous remarquez le langage des Écritures, il indique des chemins et pas simplement un chemin. Cela indique qu’ils sont nombreux et représentent les différents aspects de votre vie.

Par exemple, il y a un chemin de ministère spécifique que Dieu a conçu pour vous. Cela couvre, entre autres, votre appel, où vous êtes implanté et l’autorité spirituelle à laquelle vous êtes soumis.

Il existe un parcours spécifique conçu pour votre carrière ou votre entreprise, définissant qui devraient être vos partenaires, dans quelles transactions vous devriez être impliqué et lesquelles éviter.

Garder les voies des justes signifie qu’à chaque étape de votre vie, vous êtes en phase avec où et avec qui Dieu veut que vous soyez.

Lorsque vous marchez dans les sentiers des justes, vous serez sauvé du genre d’erreurs qui font reculer de nombreuses personnes plusieurs années en arrière.

Alléluia!

APPROFONDISSEMENT: Jérémie 6 :16 ; Job 28:7-8

PÉPITE D’OR: Garder les chemins des justes signifie qu’à chaque étape de votre vie, vous êtes en phase avec où et avec qui Dieu veut que vous soyez.

PRIÈRE: Mon Père, je te remercie pour cette vérité. Merci pour les grands chemins qui ont été tracés comme le voyage de ma vie. Je me repose dans la bienheureuse assurance que mes pas sont ordonnés par le Seigneur. Je marche dans des endroits que la volaille ne connaît pas et que l’œil du vautour n’a pas vu, au nom de Jésus, Amen.

DE PADEN VAN DE RECHTVAARDIGEN
Apostel Grace Lubega

Spreuken 2:20 (HSV); Opdat je zult gaan op de weg van wie goed zijn, en je de paden van de rechtvaardigen in acht zult nemen.

Er zijn paden die God voor jou heeft uitgestippeld om te bewandelen in dit leven. Ze bepalen de kwaliteit van je leven en hoe goed je de opdracht van God volbrengt.

De mannen en vrouwen die deze paden bewandelen, zijn degenen die verbonden zijn met een goddelijk doel. Hun leven is afgestemd op de wil van God.

Als je de taal van de Schriften opmerkt, er staat paden en niet alleen maar een pad. Dit geeft aan dat het er veel zijn en de verschillende aspecten van je leven vertegenwoordigen.

Er is bijvoorbeeld een specifiek bedieningspad dat God voor jou heeft ontworpen. Dit omvat onder andere je roeping, waar je geplant bent en het geestelijk gezag aan wie je onderworpen bent.

Er is een specifiek pad ontworpen voor uw carrière of bedrijf dat bepaalt wie uw partners zouden moeten zijn, bij welke deals u betrokken moet zijn en welke u moet vermijden.

Het volgen van de paden van de rechtvaardigen betekent dat je op elk moment van je leven afgestemd bent op waar en met wie God wil dat je bent.

Als je de paden van de rechtvaardigen bewandelt, zul je worden behoed voor het maken van het soort fouten die veel mensen jaren achteruit zet.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: Jeremia 6:16; Job 28:7-8

HET GOUDKLOMPJE: De paden van de rechtvaardigen volgen betekent dat je op elk moment van je leven afgestemd bent op waar en met wie God wil dat je bent.

GEBED: Mijn Vader, ik dank U voor deze waarheid. Dank U voor de geweldige paden die zijn uitgestippeld als mijn levensreis. Ik rust in de gezegende zekerheid dat mijn stappen door de Heer zijn bevolen. Ik betreed plaatsen die het gevogelte niet kent en het oog van de gier niet heeft gezien, in Jezus’ naam, amen.

Apostle Grace Lubega

Psalm 37:4-5(KJV); Delight thyself also in the Lord: and he shall give thee the desires of thine heart. Commit thy way unto the Lord; trust also in him; and he shall bring it to pass.

—

Very few Christians have exercised themselves to never express their needs in the presence of God. 

The relationship of many believers with God is defined by needs. He is the giver, they are the takers. They expect Him to understand that life demands so much from them and He must always be available to provide and satisfy their material desires.

Some who try to erase need out of their relationship with Him only use this as a means to an end. They wish to delight in Him so that He gives them the desires of their hearts.

When God weighs their devotion, it still comes down to the fact that He does not have their hearts and they are only after what His hand can give.

But, when you learn to truly delight in God, He will capture and captivate your conscience until He washes it of your needs. If you live this kind of life, the day you are bothered to remember what your problem was, you will be shocked to learn that it is no more.

Make the Lord your ultimate focus. The things of this world will truly grow strangely dim in the light of His glory and grace.

FURTHER STUDY: Psalm 42:1-2; Psalm 27:4

GOLDEN NUGGET: When you learn to truly delight in God, He will capture and captivate your conscience until He washes it of your needs. 

PRAYER: My Father, I thank You for this truth. Thank You for the liberty to seek Your face and to know You. You are the centre of my world and the object of all my desires. I have set my eyes on You and daily, I delight in the things that Your heart reveals, in Jesus’ name, Amen. 

AMAGARA G’OMUKAGO NA RUHANGA OGUHIKIRE
Entumwa Grace Lubega

Zaaburi 37:4-5; Kandi oshemerererwe omuri MUKAMA, Nawe aryakuha ebi omutima gwawe gurikwetenga. Orugyendo rwawe orwegyekyerere MUKAMA; Kandi omwesigye; nawe aryaruhikiiriza.

N’Abakristaayo bakye munoonga abemanyiirize kutahikirira Ruhanga n’ebyeteengo byaabo.

Omukago gw’abaikiriza abamwe na Ruhanga nigwebemberwa ebyeteengo. Nuwe arikuhereza, bo nibatwara. Nibenda ngu atetegyereze ngu amagara nigabetengaho biingi kandi ashemereire kuba ariho kubahereza kandi akabahaazya n’obutungi bwingi.

Abamwe abarikugyezaho kwiiha ebyeteengo omu mukago nawe nibakozesa eki nkmuhanda gw’okwihika aha kibarikweenda. Nibetenga kumushemerererwa omuriwe ngu abahe ebibi emitima yaabo eyetenga.

Ruhanga ku ari kurenga okwehayo kwaabo, nikigaruka aha mazima ngu taine mitima yaabo kandi ngu bakurataire eki omukono gwe gurikubaasa kuha.

Kwonka, ku orikweega kushemerererwa omuri Ruhanga omu mazima, naaza kukwata kandi agyemesereze enteekateeka yaawe mpaka ayogizemu ebyeteengo byaawe. Ku orikutuura amagara g’ekika eki, eizooba eri origyezaho kwijuka ekyabaire kiri ekizibu kyaawe, oryatangaara kweega ngu tiki kiriho.

Mukama mukore kikuru eki oyorekyeire. Ebintu by’ensi egi nibiza kuhinduka busha omu mazima omu mushana gw’ekitiinisa kye n’embabazi.

SHOMA N’EBI: Zaaburi 42:1-2; Zaaburi 27:4

EBIKURU MUNOONGA: Kwonka, ku orikweega kushemerererwa omuri Ruhanga omu mazima, naaza kukwata kandi agyemesereze enteekateeka yaawe mpaka ayogizemu ebyeteengo byaawe.

ESHAARA: Taata wangye, ninkusiima ahabw’amazima aga. Ninkusiima ahabw’obugabe kusherura amaisho gaawe n’oku kumanya. Ori ahagati y’ensi yangye kandi ekyeteengo kyangye kyona. Nteire amaisho gangye ahariiwe Kandi buri eizooba, ninshemerererwa omu bintu ebi omutima gwaawe gurikushuuruura, omu eizina rya Yesu, Amiina.

OBWOMEEZI OBUHIKIRIIRE OBWOKUTERANA
Omukwenda Grace Lubega
 
Zabuli 37:4-5(KJV); Iwe kyanganukira omu Mukama: kandi Nawe arakuhereza okuruhiira kw’omutima gwawe. Hayo omuhanda gwawe hali Mukama; kandi oteeke obwesigwa omuli We; kandi arakiretereza okuhikiira.
 
Abakristaayo bake muno abetendekere obutalyoleka ebyetaago byabu omu kubaho kwa Ruhanga.
 
Enkoragana y’abaikiriza baingi hamu na Ruhanga esobororwa kuraba omubyetaago. Nuwe Mugabi kandi nibo batwaazi. Bakumunihira We kwetegereza ngu obwomeezi nibubanja bingi muno kuruga hali bo kandi ateekwa kwikara bulindaara kugabira kandi n’okwigusa okuruhiira kwabu okwebintu ebikurorwaho.
 
Abamu abagezaho kwiha ebyetaago kuruga omu nkoragana yaabu na We bakozesa kinu nk’omuhanda gwabu kubahikya ha maliira. Bagonza okukyanganukira omuli We nukwo ngu We abahereze okuruhiira kw’emitima yaabu.
 
Ruhanga obwapima okwehayo kwabu, osanga kwizire hansi hali ekinyakuroho ngu tanyina emitima yaabu kandi bali hakimu kyonka omukono Gwe kigukusobora kuhereza.
 
Baitu obwoyega omumananu okukyanganukira omuli Ruhanga, We naija kuhamba kandi aijurane entekereza yaawe kuhika obwagyogyamu ebyetaago byawe. Kakusangwa oyomeera obwomeezi bunu, ekiro iwe otalibanizibwa kwijuka kiki ekizibu kyawe kyali kiraha, oija kuhuniira kumanya ngu tikikyaroho.
 
Iwe Ruhanga mufwole ekintu osimbireho amaiso kusingayo. Ebintu by’ensi enu omukuhuniira nibiija kugenda nibihwaho omukyererezi ky’ekitinisa kandi n’embabazi Ze.
 
GALIHYA N’OSPMA: Zabuli 42:1-2; Zabuli 27:4
 
EKIKURU MUBYOONA:
Obwoyega omumananu okukyanganukira omuli Ruhanga, We naija kuhamba kandi aijurane entekereza yaawe kuhika obwagyogyamu ebyetaago byawe.
 
ESAARA: Taata wange, Nyowe ninkusiima habw’amananu ganu. Webale habw’obugabe kuseera obuso Bwawe kandi n’okukumanya. Iwe niiwe owahagati omunsi yange kandi Niiwe eky’okuruhiira kwange kwoona. Nyowe amaiso gange ngateire hali Iwe kandi buli kiro, Nyowe nkyanganukira omu bintu eby’omutima Gwawe gwoleka, omu ibara Lya Yesu, Amiina.
 

KWO MATIR ME NYWAKO KACEL KI LUBANGA
Lakwena Grace Lubega

Jabuli 37:4-5(KJV); Bed ki yomcwiny i Rwot, ci en bimiyi gin ducu ma cwinyi mito. Mi kwoni bot Rwot; gen en, ci en bikonyi.

Lukricitayo manok keken aye gupwonye pe me waco miti gi i tye pa Lubanga.

Wat ki Lubanga pa jo ma oye mapol opong ki miti gi. En miyo, gin kwanyo. Gin mito ni En omyero oniang ni kwo mito jami mapol ki botgi dok En omyero obed tye kare ducu me miyo dok cobo miti gi.

Jo Mukene ma teme me kwanyo miti gi ki i kom watgi kwede ni tiyo ki man calo yo me giko ne. Gin mito bedo ki yomcwiny i kome wek En minigi miti me cwinygi.

Ka Lubanga opimo pek pa keto cwinygi ka timo ne, pwod bino piny i ada ni en peke ki cwinygi dok gin tyeka mito ginma cinge keken aye ma twero miyo.

Ento, ka ipwonye me bedo ki yomcwiny i Lubanga me ada, en bi mako ngeci wangma olwoko woko miti ni. Kace ikwo lakit kwo man, nino ma ityeka yele ka por ngo ma peko ni obedo, ibi bedo ki ur ni dong peke wa mo acel.

Wek Rwot aye obed kama neno ni tye iye. Jami me lobo ni gubi doko yiri yiri i tar me deyo dok kica ne.

KWAN MUKENE: Jabuli 42:1-2; Jabuli 27:4

LWOD MADIT: ka ipwonye me bedo ki yomcwiny i Lubanga me ada, en bi mako ngeci wangma olwoko woko miti ni.

LEGA: Wora, apwoyi pi ada man. Apwoyi pi twero me yenyo wangi dok me ngeyo in. In aye dye lobo na dok kama miti na ducu tye iye. An atyeko keto wanga i komi dok jwi, abedo ki yomcwiny i kom jami ma cwinyi nyutu, inying Yesu, Amen.

AKIYAR KA AKILIP ŊINA IYOOKINO
Apostle Grace Lubega

Ŋikirukisyo. 37:4‭-‬5 (KJV); Kikinyoma Ekapolon, ido ikiinakini iŋes iyes ŋuna iitanito ŋitai kus. Kiwuakisi akiyar kus neni ke Ekapolon; kikinyoma iŋes ikiŋarakini iŋes iyes.

Ŋikiristo ŋulu ekidioko ikec ekatakis ŋakece wat emamu pa elimorito ŋuna etapito ikeci anakibois ka Akuj.

Ayan ŋina aŋikanupak aŋulu alalak ka Akuj elimorit erae ŋiboro ŋulu ka akwap anaga. Erae iŋes ekainanakinan, erae ikec ŋikajaanarak. Ecamito iŋes teyenu ebe itanit akiyar ŋuna alalak anenikec ka emaasi iŋesi toyakaunun akijaanakin ka akisiomuon ikec.

Ŋice ŋulu ikasete ananaari ibore ŋini itanito alotooma akece yan ka iŋesi naait isitiyaete ikwa erot ŋolo kicikakinet. Ecamito ayakauna nenikeŋ kotere ariamunia ŋuna itanito alotai.

Ani itemi Akuj akiyar ŋina ka akece kilip, idio tobu nakiyookinet atemari eluaka ŋikece tai anenikeŋ ka emisito ŋuna epedori ake kan ainakin ikeci.

Naait, anikiyany iyoŋ kire ayakaununi nakibois ka Akuj, irucokinosi ka ikitogogoŋi ekoni kenye kitodol ainakin ibore dadaŋ ŋini itanit. Ani kiyai nakiyar nagaa, akoloŋit ŋina imitakinai atamun epite ŋolo ayakatari ŋikoni can, iumokini atemari kedaunosi.

Kitorau Akuj neni iŋoliyarit ka ikinyomit nooi. Kire, emuimuyoret ŋiboro ŋulu ka akwap anaga alotooma akice ŋina ka ake lelianu ka arereŋu.

AKIATAKIN AKISIOM: Ŋikirukisyo 42:1-2; Ŋikirukisyo 27:4

ŊUNA ACEBUN: Ani kiyany iyoŋ kire ayakaununi nakibois ka Akuj, irucokinosi ka ikitogogoŋi ekoni kenye kitodol ainakin ibore dadaŋ ŋini itanit.

AKILIP: Papa kaŋ, eketalakrit aŋuna ka akirot anaga. Eketalakrit aŋuna aŋajokisya akiwarun ekoni reet ka aanyun iyoŋ. Irae iyoŋo atoromi anakiyar’a kaŋ ka erot ŋolo aŋiboro aŋulu acamit. Ediirik ŋaka konyen nenikon ka aŋina koloŋit, acaii aloboro aŋulu ekesileerekinit ekoni tau, Alokiro Ayesu, Amen.

MAISHA SAFI YA USHIRIKA
Mtume Grace Lubega

Zaburi 37:4-5(KJV); Nawe utajifurahisha kwa Bwana, naye atakupa haja za moyo wako. Umkabidhi Bwana njia yako; mtumaini yeye pia; naye atalitimiza.

Wakristo wachache sana wamejizoeza kutoonyesha mahitaji yao mbele za Mungu.

Uhusiano wa waumini wengi na Mungu hufafanuliwa kwa mahitaji. Yeye ndiye mpaji, wao ndio wapokeaji. Wanamtarajia Yeye kuelewa kwamba maisha yanadai mengi sana kutoka kwao na ni lazima Awepo kila wakati ili kuwapatia na kutosheleza tamaa zao za kimwili.

Wengine hujaribu kufuta mahitaji yao katika mahusiano yao na Mungu ili tu kufikia lengo lao. Wanatamani kufurahishwa Naye ili awape matamanio ya mioyo yao.

Wakati Mungu anapima kujitolea kwao, bado inakuja kwenye ukweli kwamba Yeye hana mioyo yao na wanafuata tu kile ambacho mkono Wake unaweza kutoa.

Lakini, unapojifunza kufurahishwa na Mungu kwa kweli, Yeye ataiteka na kuishika dhamiri yako hadi aioshe kutoka kwenye mahitaji yako. Ukiishi maisha ya aina hii, siku ukisumbuka kukumbuka tatizo lako lilikuwa ni nini, utashtuka kujua kwamba halipo tena.

Mfanye Bwana kuwa lengo lako kuu. Mambo ya ulimwengu huu yatafifia kwa njia ya ajabu katika nuru ya utukufu na neema yake.

MASOMO YA ZIADA: Zaburi 42:1-2; Zaburi 27:4

UJUMBE MKUU: Unapojifunza kufurahishwa na Mungu kwa kweli, Yeye ataiteka na kuishika dhamiri yako hadi aioshe kutoka kwenye mahitaji yako.

SALA: Baba yangu, nakushukuru kwa kweli hii. Asante kwa uhuru wa kuutafuta uso wako na kukujua Wewe. Wewe ndiye kitovu cha ulimwengu wangu na kitu cha matamanio yangu yote. Nimeweka macho yangu kwako na kila siku ninafurahishwa na mambo ambayo moyo wako unafunua, katika jina la Yesu, Amina.

UNE PURE VIE DE COMMUNION
L’Apôtre Grace Lubega

Psaumes 37:4‭-‬5 (NBS); Fais du Seigneur tes délices, et il te donnera ce que ton cœur demande. Remets ton sort au Seigneur, mets ta confiance en lui : c’est lui qui agira.

Très peu de chrétiens se sont exercés à ne jamais exprimer leurs besoins en présence de Dieu.

La relation de nombreux croyants avec Dieu est définie par les besoins. Il est le donneur, ils sont les preneurs. Ils s’attendent à ce qu’Il comprenne que la vie exige tellement d’eux et qu’Il doit toujours être disponible pour pourvoir et satisfaire leurs désirs matériels.

Certains qui essaient d’effacer le besoin de leur relation avec Lui n’utilisent cela que comme un moyen pour arriver à leurs fins. Ils souhaitent se délecter en lui afin qu’il leur accorde les désirs de leur cœur.

Quand Dieu pèse leur dévotion, cela revient toujours au fait qu’il n’a pas leur cœur et qu’ils ne recherchent que ce que sa main peut donner.

Mais, quand vous apprenez à vraiment prendre plaisir en Dieu, Il capturera et captivera votre conscience jusqu’à ce qu’Il la lave de vos besoins. Si vous vivez ce genre de vie, le jour où vous prendrez la peine de vous rappeler quel était votre problème, vous serez choqué d’apprendre que ce n’est plus le cas.

Faites du Seigneur votre objectif ultime. Les choses de ce monde s’obscurciront vraiment étrangement à la lumière de sa gloire et de sa grâce.

APPROFONDISSEMENT: Psaume 42 : 1-2 ; Psaume 27:4

PÉPITE D’OR: Lorsque vous apprenez à vous réjouir vraiment en Dieu, Il capturera et captivera votre conscience jusqu’à ce qu’Il la lave de vos besoins.

PRIÈRE: Mon Père, je te remercie pour cette vérité. Merci pour la liberté de chercher ta face et de te connaître. Tu es le centre de mon monde et l’objet de tous mes désirs. J’ai posé mes yeux sur Toi et chaque jour, je me délecte des choses que Ton cœur révèle, au nom de Jésus, Amen.

EEN ZUIVER LEVEN VAN GEMEENSCHAP
Apostel Grace Lubega

Psalm 37:4-5 (NBV21); Zoek je geluk bij de HEER, Hij zal geven wat je hart verlangt. Leg je leven in de handen van de HEER, vertrouw op Hem, Hij zal dit voor je doen:

Zeer weinig christenen hebben zich geoefend om hun noden nooit in de aanwezigheid van God te uiten.

De relatie van veel gelovigen met God wordt bepaald door behoeften. Hij is de gever, zij zijn de nemers. Ze verwachten dat Hij begrijpt dat het leven zoveel van hen vraagt ​​en dat Hij altijd beschikbaar moet zijn om in hun materiële verlangens te voorzien en ze te bevredigen.

Sommigen die de noden uit hun relatie met Hem proberen te wissen, gebruiken dit alleen als middel om een ​​doel te bereiken. Ze willen zich in Hem verheugen, zodat Hij hun de verlangens van hun hart geeft.

Wanneer God hun toewijding weegt, komt het er nog steeds op neer dat Hij hun hart niet heeft en dat ze alleen uit zijn op wat Zijn hand kan geven.

Maar wanneer je leert om werkelijk vreugde te vinden in God, zal Hij je bewustzijn veroveren en innemen totdat Hij het schoon gewassen heeft van jouw noden. Als je dit soort leven leidt, zul je op de dag dat je de moeite neemt om je te herinneren wat je probleem was, geschokt zijn als je verneemt dat het er niet meer is.

Maak de Heer uw ultieme focus. De dingen van deze wereld zullen werkelijk op een vreemde manier dof worden in het licht van Zijn heerlijkheid en genade.

VERDERE STUDIE: Psalm 42:1-2; Psalm 27:4

HET GOUDKLOMPJE: Wanneer je leert om echt te genieten van God, zal Hij je bewustzijn veroveren en innemen totdat Hij het schoon gewassen heeft van jouw noden.

GEBED: Mijn Vader, ik dank U voor deze waarheid. Dank U voor de vrijheid om Uw aangezicht te zoeken en U te kennen. U bent het centrum van mijn wereld en het object van al mijn verlangens. Ik heb mijn ogen op U gericht en dagelijks geniet ik van de dingen die Uw hart openbaart, in Jezus’ naam, Amen.

Apostle Grace Lubega

Psalm 37:23(KJV); The steps of a good man are ordered by the Lord: and he delighteth in his way.

— 

The Hebrew root word gabar used for ‘a good man’ in our theme scripture is translated to mean strong or mighty.

When read in this context, the Word of God says, ‘the steps of a strong man are ordered by the Lord: and he delighteth in his way.’

For God to order your steps, you need to be spiritually strong. He requires from you a high inner strength.

Let us understand this ordering of your steps in light of divine assignment.

This means that God is not in the business of assigning spiritually weak men. They may not be physically strong and may suffer some weaknesses in the flesh but it is important to him that their spirits are strong.

This is why your preparation precedes assignment by God. Most men who are eventually assigned by the Lord have been tested and tried in all manner of ways before they are entrusted with the great mantle of divine mandate.

Why is this so important? Because it is the strength of your spirit that will guarantee that you will finish your divine assignment and sustain you through all manner of attacks from the enemy.

Allow God to work in you, prune you and shape you because He wants to use you once you are strengthened, skilled and experienced.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: Hebrews 10:39; Proverbs 18:14

GOLDEN NUGGET: It is the strength of your spirit that will guarantee that you will finish your divine assignment and sustain you through all manner of attacks from the enemy.

PRAYER:  Loving Father, I thank You for this truth. Thank You for Your Spirit that strengthens my inner man every day. I have yielded my heart to Your work. Break, bend and kill me if You must, that I will be ready for Your great work, in Jesus’ name, Amen.

KU BY’AMAANYI AG’OMWOYO
Omutume Grace Lubega

Zabbuli 37:23 (KJV); Olugendo olw’omuntu (omulungi) lunywezebwa (Luluŋŋamizibwa era ne lunywezebwa) Mukama; Era asanyukira ekkubo lye.

(Weetegereze; ebiri mu bukomera mu kyawandiikibwa ekigguddewo bigatiddwamu muwandiisi)

Ekigambo gabar ekisibukamu ekigambo eky’olwebbulaniya ekikozeseddwa nga ‘omuntu omulungi’ mu kyawandiikibwa kyaffe ekigguddewo kivvuunulwa okutegeeza amaanyi oba obwannagwanno.

Bwe kisomebwa mu ntegeera eno, Ekigambo kya Katonda kigamba, ‘olugendo lw’omuntu ow’amaanyi Luluŋŋamizibwa era ne lunywezebwa Mukama: era asanyukira mu kkubo lye.’

Katonda okuluŋŋamya n’okunyweza olugendo lwo, weetaaga okubeera ow’amaanyi mu mwoyo. Akwetaaza amaanyi aga waggulu ko ag’omunda.

Leka tutegeere okuluŋŋamya n’okunywezebwa kuno okw’olugendo mu kitangaala ky’omulimu gw’okutumibwa okw’obwakatonda.

Kino kitegeeza nti Katonda tali mu ntegeka ey’okutuma abantu abanafu. Bayinza okubeera nga si ba maanyi mu ndabika era bayinza okubonaabona n’obunafu obumu mu mubiri naye kya mugaso gy’Ali nti emyoyo gyabwe gya maanyi.

Eno y’ensonga lwaki okutegekebwa kwo kwe kusooka okutumibwa kwa Katonda. Abantu abasinga nate abatumiddwa Mukama bagezesebbwa era bagezeseddwa mu buli kika ky’engeri yonna nga tebaneesigisibwa munagiro gw’amaanyi ogw’omulimu ogw’obwakatonda.

Lwaki kino kya mugaso nnyo? Kubanga amaanyi ag’omwoyo gwo ge gakakasa nti ojja kumaliriza omulimu gw’okutumibwa kwo okw’obwakatonda era okukuwanirira okuyita mu buli kika kya bulumbaganyi obw’omulabe.

Kkiriza Katonda akukolemu, akusalire era akubumbe kubanga ayagala okukukozesa singa obeera ogumye, ng’okuguse era ng’olina by’oyiseemu ebikufudde omumanyirivu.

Aleruya!

YONGERA OSOME: Abaebbulaniya 10:39, Engero 18:14

AKASUMBI KA ZAABU: Amaanyi ag’omwoyo gwo ge gakakasa nti ojja kumaliriza omulimu gw’okutumibwa kwo okw’obwakatonda era okukuwanirira okuyita mu buli kika kya bulumbaganyi obw’omulabe.

ESSAALA: Kitange Omwagalwa, nkwebaza olw’amazima gano. Weebale ku lw’Omwoyo Wo agumya omuntu wange ow’omunda buli lunaku. Mpaddeyo omutima gwange eri omulimu Gwo. Menya, weta era onzite bw’Obeera oteekeddwa, nsobole okubeera omwetegefu ku lw’omulimu Gwo ogw’amaanyi, mu linnya lya Yesu, Amiina.

EBIKWATIREINE N’AMAANI G’OMWOYO
Entumwa Grace Lubega

Zaaburi 37:23; Orugyendo rw’omuntu ku ruhamibwa MUKAMA, Yaasiima emihanda ye.

Ekigambo ky’oruheburaayo gabar ekyakozesiibwa eky’omuntu murungi’ omu mutwe gw’ebyahandiikirwe byaitu nikivunurirwa kumanyisa okuhama nari ow’amaani.

Kuturikushoma okukihandiikirwe, ekigambo kya Ruhanga nikigira kiti, ‘orugyendo rw’omuntu ow’amaani ku ruhamibwa MUKAMA, Yaasiima emihanda ye.’

Ruhanga kuteebekanisa orugyendo rwaawe, noyeteenga kuba oine amaani omu mwoyo. Nakwetengaho amaani g’omunda kuba gari ahaiguru.

Reka twetegyereze okutebekanisa orugyendo rwaawe oku omu mushana gw’omurimo gw’obwa Ruhanga.

Eki nikimanyisa ngu Ruhanga tari omu murimo gw’okutuma abantu baberemwa omu mwoyo. Nibabaasa kuba batari b’amaani omu ndebeka kandi nibabaasa kuba baine ebibi omu mubiri kwonka nikikuru ahariwe ngu emyoyo yaabo ebe ehamire.

Eki nikyo ahabw’enki okuteebekanisibwa kwaawe nikubandiza omurimo ahari Ruhanga. Abantu baingi abarikuhendera batumirwe Mukama nibaba bagyeziibwe kandi bashwijumirwe omu miringo yona batakesigirwe n’omunagiro mukuru gw’omurimo gw’obwa Ruhanga.

Ahabw’enki eki kiri eky’omugasho? Ahabw’okuba nigo maani g’omwoyo waawe agarikuhamya ngu noza kuhendera omurimo gwaawe gw’obwa Ruhanga kandi gakakukuuma omu kurwanisibwa kw’omuzigu kwoona.

Ikiriza Ruhanga akukoreho, akwitire kandi okwombekye ahabw’okuba nayenda kukukozesa waaba wagarukirwemu amaani, wabaire omukugu kandi omumanyi.

Hallelujah!

SHOMA N’EBI: Abaheburaayo 10:39; Enfumu 18:14

EBIKURU MUNOONGA: N’amaani g’omwoyo waawe agarikuhamya ngu noza kuhendera omurimo gwaawe gw’obwa Ruhanga kandi gakakukuuma omu kurwanisibwa kw’omuzigu kwoona.

ESHAARA: Taata omukundwa, ninkusiima ahabw’amazima aga. Ninkusiima ahabw’Omwoyo waawe orikuha amaani omuntu wangye ow’omunda buri eizooba. Mpaireyo omutima gwangye omu murimo gwaawe. Henda, gorora kandi onyite kyaaba kishemereire, ngu mbe nyeteekateekyeire omurimo gwaawe omukuru, omu eizina rya Yesu, Amiina.

EBY’AMAANI AG’OMWOYO
Omukwenda Grace Lubega

Zabuli 37:23(KJV); Orugendo rw’omuntu omurungi Mukama Arugumya ; Kandi asemererwa omu muhanda gwe.

Akigambo eky’oruheburaniya ekikozesiibwe habwa ‘omuntu omurungi’ omukyahandikirwe kyaitu eky’ahamutwe kihindwirwe kumanyisa ow’amaani orundi aina amaani.

Obukisomwa omukwetegerezebwa kwakyo, ekigambo kya Ruhanga kikugamba, orugendo rw’omuntu ow’amaani Mukama Arugumya: kandi asemererwa omu muhanda gwe.’

Ruhanga okugumya orugendo rwawe, oina kuba w’amaani omu Mwoyo. Ayetagisa kuruga hali iwe amaani g’omunda agahaiguru.

Leka twetegereze eky’okugumya orugendo rwawe runu omu kyererezi ky’omulimo gw’obwa Ruhanga.

Kinu kikumanyisa ngu Ruhanga tali omu by’okugabira emirimo abantu abali baceke omu Mwoyo. Basobora kuba batali b’amaani omu buroho kandi basobora kuba baina obuceke omu mubiri baitu kiri ky’omugaso hali we ngu emyoyo yabu eri y’amaani.

Nikyo habwaki okwetekaniza kubanza okutumwa Ruhanga. Abantu abakukira bubamalira batumirwe Mukama baba bagezesiibwe n’okulengwa omu miringo yoona batakabesigisize n’ekijwaro ekikuru eky’omulimo ogw’obwa Ruhanga.

Habwaki kinu kiri ky’omugaso? Habwokuba gali maani ag’omwoyo gwawe agaragumya ngu oija kumaliriza omulimo gwawe ogw’obwa Ruhanga n’okukw’ikazaho kuraba omu miringo yoona ey’okurumbwa kuruga hali omunyanzigwa.

Ikiriza Ruhanga Akole muli iwe, akusemeze n’okuterekereza habwokuba Akwetaga okukozesa omazire kuguma, okugukire n’okuba n’obumanyiizi.

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: Abaheburaniya 10:39, Enfumo 18:14

EBIKURU MUBYOONA: Habwokuba gali maani ag’omwoyo gwawe agaragumya ngu oija kumaliriza omulimo gwawe ogw’obwa Ruhanga n’okukw’ikazaho kuraba omu miringo yoona ey’okurumbwa kuruga hali omunyanzigwa.

ESAARA: Taata ow’engonzi, nkusiima habw’amazima ganu. Webale habw’Omwoyo Wawe agumya omuntu wange ow’omunda buli kiiro. Nyorobeze omutima gwange hali omulimo Gwawe. Ncwa, nyinamya kandi onyite bworaba Oina kukikora, nikwo mbe nyetekanize habw’omulimo Gwawe omukuru, omw’ibara lya Yesu, Amiina.

ME TEKO ME CWINY
Lakwena Grace Lubega

Jabuli 37:23(KJV); Ka Rwot telo dano i kit kwo ma myero en obed kwede: ci en moko dano ma kwone yomo cwinye.

‘Dano maber’ ma ki tiyo kwede i gin acoya matin ni ileb Ibru kikome tere gonye ni tek onyo malotwal.

Ka ki kwano i neno man, Lok pa Lubanga waco ni, ‘Ka Rwot telo dano matek i kit kwo ma myero en obed kwede,
ci en moko dano ma kwone yomo cwinye.

Wek Lubanga otel kitma omyero iwot kwede, omyero ibed tek i cwiny. En mito teko ma i iye ma lamal kibot in.

Wekong wa niang telo kitma omyero iwot kwede ni i tar me dog tic ma Lubanga omini.

Man teloke ni Lubanga petye i biacara me miyo tic atima bot jo ma gi goro i cwiny. Twero bedo ni gi goro ikom dok twero bedo goro mogo i kom ento pire tek bot en ni cwinygi tek

Man aye oweko yube ni kwongo bino ki Lubanga mini tic atima. Pol dano ma Lubanga omini gi tic atima ni ki temo gi iyo ducu ma patpat ma peya ki minigi bongo ma dit me ginma Lubanga mito ni gutim.

Man piretek pingo? Pien obedo kero pa cwinyi ma moko atir ni ibi tyeko dog tic ma Lubanga omini dok bi gwoki ki i kit lweny pa lamone mo keken.

Yee ki Lubanga me tic i in , me turu jangi dok yubi maber pien en mito tic kwedi kace itye ki kero, ki diro, ki ngec me timo ginmoni ni.

Alelua!

KWAN MUKENE: Jo Ibru 10:39, Carolok 18:14

LWOD MADIT: obedo kero pa cwinyi ma moko atir ni ibi tyeko dog tic ma Lubanga omini dok bi gwoki ki i kit lweny pa lamone mo keken.

LEGA: Wora me amara, Apwoyi pi ada man. Apwoyi pi cwinyi ma miyo teko ki ngatma i iye ni nino ducu. An atyeko miyo cwinya me timo ticci. Tura, ban an dok ineka ka mite, wek abed atera me timo ticci ma ditti, inying Yesu, Amen.

ŊUNA KA AGOGOŊ ANAKILIP
Apostle Grace Lubega

Ŋikirukisyo. 37:23 (KJV); Ikiyoki Ekapolon iwon anakiyar yok a daadaŋ, erae elakara iŋes aŋuna ikitiyae iwon,

Akirot ŋina aŋataagori alotooma Ŋiburaniai ebe gabar iŋes isitiyao ikwa ‘ituŋanan ŋini ajokon’ anasiometait yok iŋesi ani ilokonyikinio ebala agogoŋu kori ationit.

Ani esiomunio alotooma atametait naga, ebala akirot ebe Akuj ebe, erae Akuj itenit ŋakilameta aituŋanan aŋini agogoŋon: ka eyarikinit lorot keŋ.’

Akuj akitenit ŋakoni kilameta, emaasi iyoŋ togogoŋ alotooma akilip. Itanit iŋes aneni kon agogoŋu ŋina eyaii kidiama alotooma ekoni tau.

Emaasi iwoni aanyutu akicikakinet ŋina aŋayoko kilameta alotooma akica ŋina ka ayoko kicikakinet kori alosikinet.

Iŋes atemari ebe emame Akuj anamucurusi aŋina ka alosikinet alotuŋa aŋulu palag alotooma akiyar ŋina ka akilip. Emame ŋipedorete agogoŋu nooi alotooma akiyar ŋina ka akilip ka eyakatari ŋatiokisyo alokibure ka akuan naait, itemokino anenikeŋ kegogoŋ akiyar ka akilip.

Erae nugu iŋes egearia akitemonokin alosikinet ŋina ka Akuj. Ŋituŋa alalak ŋulu einakinitae Akuj akicikakinet ikatakinitae ka itemitoe alotooma ŋiwaitin dadaŋ eroko ŋeinakina akicikakinet ŋina apolon.

Kotere inyoni ikinyomatari nugu nooi? Anierae erae ŋuna ka agogoŋu ka ekoni tau iŋes elimori kirikakini akoni kicikakinet anakuj ka ipedori akiloun ŋakicodonokineta dadaŋ ŋuna ka emoit.

Tocamaki Akuj kitiya anenikon, ikirik ka ikiyeu anierae ecamit akisitiya iyoŋ ŋinapei igogoŋunio, kiwosu ka kitenikin.Hallelujah!

AKIATAKIN AKISIOM: Ŋiburaniai 10:39; Ŋakitadapeta 18:14

ŊUNA ACEBUN: Erae ŋuna ka agogoŋu ka ekoni tau iŋes elimori kirikakini akoni kicikakinet anakuj ka ipedori akiloun ŋakicodonokineta dadaŋ ŋuna ka emoit.

AKILIP: Papa ŋolo minat, eketalakrit aŋuna ka akirot anaga. Eketalakrit aŋuna ka ekoni tau aŋolo eketogogoŋit ayoŋ aŋina koloŋit. Etenik ayoŋ ekatau lotic kon. Tobil, torik ka toyarae ayoŋ kikoni neni, ka atenit kotere ekoni tic, Alokiro Ayesu, Amen.

KUHUSU NGUVU ZA KIROHO
Mtume Grace Lubega

Zaburi 37:23(KJV); Hatua za mtu mwema huimarishwa na Bwana, naye aipenda njia yake.

Neno la mzizi wa Kiebrania gabar linalotumika kwa ‘mtu mwema’ katika andiko letu kuu limetafsiriwa kumaanisha nguvu au uweza.

Linaposomwa katika muktadha huu, Neno la Mungu linasema, ‘Hatua za mtu mwenye nguvu zaimarishwa na Bwana, naye aipenda njia yake.’

Ili Mungu aamuru hatua zako, unahitaji kuwa na nguvu kiroho. Anahitaji nguvu ya juu ya ndani kutoka kwako.

Hebu tuelewe mpangilio huu wa hatua zako katika mwanga wa jukumu la kiungu.

Hii ina maana kwamba Mungu hafanyi kazi ya kuwapa majukumu watu walio dhaifu kiroho. Huenda wasiwe na nguvu za kimwili na wanaweza kupata udhaifu fulani katika mwili lakini ni muhimu kwake kwamba roho zao ziwe na nguvu.

Hii ndiyo sababu maandalizi yako yanalitangulia jukumu la Mungu. Watu wengi ambao hatimaye wamepewa jukumu na Bwana wamejaribiwa kwa njia zote kabla ya kukabidhiwa vazi kuu la agizo la kimungu.

Kwa nini hili ni muhimu sana? Kwa sababu ni nguvu ya roho yako ambayo itahakikisha kwamba utamaliza jukumu lako la kiungu na kukutegemeza katika kila aina ya mashambulizi kutoka kwa adui.

Mruhusu Mungu afanye kazi ndani yako, akupogoe na kukutengeneza kwa sababu anataka kukutumia mara tu unapoimarishwa, ujuzi na uzoefu.

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: Waebrania 10:39; Mithali 18:14

UJUMBE MKUU: Ni nguvu ya roho yako ambayo itahakikisha kwamba utamaliza jukumu lako la kiungu na kukutegemeza katika kila aina ya mashambulizi kutoka kwa adui.

SALA: Baba Mpenzi, nakushukuru kwa kweli hii. Asante kwa Roho wako anayemtia nguvu mtu wangu wa ndani kila siku. Nimeutoa moyo wangu kwa kazi Yako. Nivunje, nipinde na uniue ikibidi, ili niwe tayari kwa kazi yako kuu, katika jina la Yesu, Amina.

DE FORCE SPIRITUELLE
L’Apôtre Grace Lubega

Psaumes 37:23 (NBS); Par le Seigneur, les pas de l’homme s’affermissent, il prend plaisir à sa voie ;

La racine hébraïque du mot gabar utilisée pour ‘un homme bon’ dans notre écriture thématique est traduite pour signifier fort ou puissant.

Lorsqu’elle est lue dans ce contexte, la Parole de Dieu dit : « Les pas d’un homme fort sont ordonnés par le Seigneur : et il prend plaisir à sa voie.

Pour que Dieu ordonne vos pas, vous devez être spirituellement fort. Il exige de vous une grande force intérieure.

Comprenons cet ordre de vos pas à la lumière de la mission divine.

Cela signifie que Dieu n’est pas chargé d’assigner des hommes spirituellement faibles. Ils ne sont peut-être pas forts physiquement et peuvent souffrir de certaines faiblesses dans la chair, mais il est important pour lui que leur esprit soit fort.

C’est pourquoi votre préparation précède l’assignation par Dieu. La plupart des hommes qui sont finalement désignés par le Seigneur ont été testés et éprouvés de toutes sortes de manières avant de se voir confier le grand manteau du mandat divin.

Pourquoi est-ce si important? Parce que c’est la force de votre esprit qui garantira que vous terminerez votre mission divine et vous soutiendra à travers toutes sortes d’attaques de l’ennemi.

Permettez à Dieu de travailler en vous, de vous tailler et de vous façonner parce qu’il veut vous utiliser une fois que vous êtes fortifié, qualifié et expérimenté.

Alléluia!

APPROFONDISSEMENT: Hébreux 10:39 ; Proverbes 18:14

PÉPITE D’OR: C’est la force de votre esprit qui garantira que vous terminerez votre mission divine et vous soutiendra à travers toutes sortes d’attaques de l’ennemi.

PRIÈRE: Père bien-aimé , je te remercie pour cette vérité. Merci pour ton Esprit qui renforce chaque jour mon homme intérieur. J’ai abandonné mon cœur à ton œuvre. Brise-moi, plie-moi et tue-moi si tu le dois, que je sois prêt pour ton grand travail, au nom de Jésus, Amen

VAN GEESTELIJKE KRACHT
Apostel Grace Lubega

Psalm 37:23 (HSV); De voetstappen van die man worden door de HEERE vastgezet, mem Hij vindt vreugde in zijn weg.
(KJV vertaling: De stappen van een goed man zijn bevolen door de Heer: en hij heeft plezier in zijn weg.)

Het Hebreeuwse stamwoord gabar dat gebruikt wordt voor ‘een goed man’ in ons themaschrift, wordt vertaald als betekenis sterk of machtig.

Wanneer het in deze context wordt gelezen, zegt het Woord van God: ‘de stappen van een sterke man zijn bevolen door de Heer: en hij heeft plezier in zijn weg.’

Om God je stappen te laten bevelen, moet je geestelijk sterk zijn. Hij vraagt ​​van jou een hoge innerlijke kracht.

Laten we deze beveling van uw stappen begrijpen in het licht van een goddelijke opdracht.

Dit betekent dat God niet bezig is met het toewijzen van geestelijk zwakke mannen. Ze zijn fysiek misschien niet sterk en hebben misschien wat zwakheden in het vlees, maar het is belangrijk voor hem dat hun geest sterk is.

Daarom gaat jouw voorbereiding vooraf aan opdracht door God. De meeste mannen die uiteindelijk door de Heer worden aangesteld, zijn op allerlei manieren getest en beproefd voordat de grote mantel van goddelijk mandaat aan hen wordt toevertrouwd.

Waarom is dit zo belangrijk? Want het is de kracht van je geest die ervoor zorgt dat je je goddelijke opdracht volbrengt en je steunt bij allerlei aanvallen van de vijand.

Laat God in je werken, je snoeien en vormen, want Hij wil je gebruiken als je eenmaal gesterkt, bekwaam en ervaren bent.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: Hebreeën 10:39; Spreuken 18:14

HET GOUDKLOMPJE: Het is de kracht van je geest die garandeert dat je je goddelijke opdracht zult volbrengen en je zal ondersteunen bij allerlei aanvallen van de vijand.

GEBED: Liefhebbende Vader, ik dank U voor deze waarheid. Dank U voor Uw Geest die mijn innerlijke mens elke dag versterkt. Ik heb mijn hart overgegeven aan Uw werk. Breek, buig en dood me als U moet, opdat ik klaar zal zijn voor Uw grote werk, in Jezus’ naam, amen.