Apostle Grace Lubega
 
Colossians 3:1 (MSG); So if you’re serious about living this new resurrection life with Christ, act like it.
 
—
 
It is unfortunate that today, we are increasingly witnessing a lazy approach to the life of Christianity.
 
We have believers who pray when they feel like it, fast when they wish to, give only as led by their feelings and evangelise only when reminded to.
 
Some have no regard for spiritual things. If the enemy attacks them, they accept it meekly as their lot in life. This is evident in how they deal with the devil; they can never stand up tall as men and women of authority and command him to take his hands off what is theirs. If they meet a sick person, they do not have the courage or faith to pray for such a person.
 
As such, many Christians profess to know a God whose power they can never demonstrate. In fact, there seems to be no difference between a believer and an atheist.
 
Is this God’s desire for His children? Of course not!
 
Who is a Christian? Who is a tongue speaking child of God? What kind of life does a man filled with the Spirit of God live? Christianity was birthed in power, has been preserved by power and will continue to stand by this same power.
 
God demands greater zeal, tenacity, commitment and daring from us as His children. You must live the kind of life that causes those around you to acknowledge the fact that you are not ordinary. Refuse to be normal! Be deliberate in stepping out in faith and the boldness of the Spirit because God lives in you.
 
Hallelujah!

FURTHER STUDY: Romans 8:11, 1 Corinthians 4:20
 
GOLDEN NUGGET: Christianity was birthed in power, has been preserved by power and will continue to stand by this same power.
 
PRAYER: Loving Father, I thank You for this truth. Thank You for Your Spirit. I have the consciousness of God in me. I live life boldly and with great faith because I know who I am. I refuse to be ordinary and predictable. I am shaking my nation and the world because the greater one lives in me, in Jesus’ name, Amen.

WEEYISE NGA BWE BULI I
Omutume Grace Lubega

Abakkolosaayi 3:1 (MSG); Kale bw’oba ng’ogenderera okubeera mu bulamu buno obuggya obw’okuzuukira ne Kristo, weeyise nga bwe buli.

Kya nnaku nti leero, tweyongera okulaba enkola ey’obugayaavu mu bulamu bw’Obukristaayo.

Tulina abakkiriza abasaba lwe baagadde, basiiba lwe baagala, abawaayo okusinziira ku mpulira yaabwe yokka era nga babuulira enjiri lwe bajjukiziddwa lwokka.

Abamu tebafaayo ku bintu eby’omwoyo. Omulabe bw’abalumba, bakikkiriza mu buwombeefu nti mugabo gwabwe mu bulamu. Kino kyeyolekera mu ngeri gye bakolaganamu ne sitaani; tebasobola kuyimirira ng’abasajja n’abakazi ab’obuyinza ne bamulagira okuggya emikono gye ku byabwe. Bwe basisinkana omulwadde, tebalina buvumu oba kukkiriza kusabira muntu ng’oyo.

N’olwekyo, Abakristaayo bangi bagamba nti bamanyi Katonda gwe batasobola kwolesa maanyi ge. Mazima, kirabika nga awatali njawulo wakati w’omukkiriza n’omuntu atakkiririza mu Katonda.

Kino Katonda ky’ayagala eri abaana be? Kya lwatu nti si bwe kiri!

Omukristaayo y’ani? Omwana wa Katonda ayogera ennimi y’ani? Omuntu ajjudde Omwoyo wa Katonda abeera mu bulamu bwa ngeri ki? Obukristaayo bwazaalibwa mu maanyi, bukuumiddwa amaanyi era bujja kwongera okuyimirira n’amaanyi gano ge gamu.

Katonda atwetaaza obunyiikivu obusingawo, obugumiikiriza, okwewaayo n’obuvumu okuva gye tuli ng’abaana be. Olina okutambuza obulamu mu ngeri ereetera abo abakwetoolodde okukkiriza nti toli wa bulijjo. Gaana okubeera owa bulijjo! Beera mugenderevu okufulumira mu kukkiriza n’obuvumu bw’Omwoyo kubanga Katonda abeera mu ggwe.

Aleruya!

YONGERA OSOME: Abaruumi 8:11, 1 Abakkolinso 4:20

AKASUMBI KA ZAABU: Obukristaayo bwazaalibwa mu maanyi, bukuumiddwa amaanyi era bujja kwongera okuyimirira na maanyi gano ge gamu.

ESSAALA: Kitange omwagalwa, nkwebaza olw’amazima gano. Weebale olw’Omwoyo wo. Nnina okulowooza okwa Katonda mu nze. Obulamu mbubeeramu n’obuvumu era n’okukkiriza okungi kubanga mmanyi ki kyendi. Ŋŋaana okubeera owa bulijjo era ateeberezeka. Nnyeenya eggwanga lyange n’ensi kubanga ow’amaanyi abeera mu nze, mu linnya lya Yesu, Amiina.

KORA NKABWO I
Omukwenda Grace Lubega

Abakolosai 3:1(MSG); Bworaba nokimanyisa eky’okwomera obwomezi bunu obuhyaka obw’okuhumbuka hamu na Kristo, kora nkabwo.

Kiri ky’omugisa mubi ngu leero, tukweyongera kurora enkora y’obugara hali obwomezi bw’obukristayo.

Twina abaikiriza abasaba obubaba nibakihuura, abasiiba buli nibagonza okusiiba, abahayo nibakulemberwa enyehuura yabu n’okutebeza enjiri bamazire kubaijukiza.

Abamu tibatekamu ekitinisa ebintu eby’omwoyo. Omunyanzigwa obwabarumba, bakikiriza omubwebundazi nk’omugabo gwabu omu bwomezi. Kinu kyeyoleka omu mulingo batwaramu Setani; tibasobora kwemera baraihire nk’abakazi n’abasaija abobusobozi kandi bakamuragira okwihaho emikono ye hali ekyo ekyabu. Obubaitirana omuntu omurwaire, tibaba n’obumanzi orundi okwikiriza okusabira omuntu nk’ogwo.

Nahabw’ekyo, abakristayo abaingi bagamba bamanyire Ruhanga owubatakusobora kwolekya amaani Ge. Omuky’amazima, hazooka hataroho enyahukana hagati y’omwikiriza natali mwikiriza.

Kunu nikwo kugonza kwa Ruhanga hali abaana Be? Nokirora burora ngu nangwa!

Omukristayo nuwe oha?Omwana wa Ruhanga abaza omundimi nuwe oha?

Omuntu aijuzibwe Omwoyo wa Ruhanga ayomera obwomezi bwamulingo ki?Obukristayo bukazarwa omu maani, bulinzirwe habw’amaani kandi bwijja kweyongera kwemera habw’amaani nigo gamu.

Ruhanga agonza obwekambi bw’amaani, amaani, okwehayo n’okugonza kuruga hali itwe nk’abaana Be. Oina kwomera obwomezi obuletereza abo abakwetoroire okumanya eky’amazima ngu toli wabulikiro. Yanga kuba wabulikiro! Kigendere kurugayo omu kwikiriza n’obumanzi obw’omwoyo habwokuba Ruhanga ayomera muli iwe.

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: Abarumi 8:11, 1 Abakolinso 4:20.

EBIKURU MUBYOONA: Obukristayo bukazarwa omu maani, bulinzirwe habw’amaani kandi bwijja kweyongera kwemera habw’amaani nigo gamu.

ESAARA: Taata ow’engonzi, nkusiima habw’amazima ganu. Webale habw’Omwoyo Wawe. Nyina okumanya kwa Ruhanga muli nyowe. Nyomera n’obumanzi kandi n’okwikirirza kw’amaani habwokuba manyire oha owundi. Nkwanga kuba wabulikiro n’okuteberezebwa. Nkutengesa ihanga lyange n’ensi habwokuba ow’amaani ayomera muli nyowe, omw’ibara lya Yesu, Amiina.

KITIYA LOPITE KEŊ I
Apostle Grace Lubega

Ŋikolotiyas. 3:1 (MSG); Adaun akiteyarun iyes kaapei ka Kristo, aŋun, itemokino kiwara ŋuna anakuj, neni iboiyo Kristo alokicoloŋ keŋ alowae a ŋolo aloteten a ŋolo ka Akuj.

Erae aumokinet atemari nakoloŋit nagaa, iteo iwoni aŋina paki iyata akalanyo alopite aŋolo ka akiyar ka akristoonu.

Ikiyakatari iwoni ŋikanupak ŋulu ilipete anacamakinet ka lopite ŋolo ecamitotori, anierae erae ekibure ŋolo aŋawat itenit ka akiyarit eemut ka Akuj itatamunitae.

Emamukatari ŋice tari atametait ŋina aŋiboro ka etau. Ani kicodoki ikec emoit, tocamakis atipei ikwa akece kodet anakiyar. Isudatae nugu alopite aŋolo eyaitotori ikec siitan; emame ŋepedorete aweikin ikwa ŋikiliok ka ŋaberu ŋuna ka agogoŋu ka akikiliakin iŋes alemari ŋake kan aloboro kec. Ani kiriamakin ka ikadiakan, emamukaunotori apedori ŋina kilipakinet ituŋanan ŋini.

Ikwa ŋuna, ecamito ŋikiristo ŋulu alalak aanyun Akuj ŋina emame ŋepedorete ake gogoŋu akisisakin. Ŋuna akiire, ebi emame atiakatait alotooma ekanupan ka ekapiri.

Erae naga acamakinet ka Akuj kotere ŋikedwe aa? Kiire Emame!

Iŋae erae ekristoit? Iŋae erae ikoku ka Akuj ŋini irworo ŋake ŋajepa? Anakiyar erae ituŋanan ŋini eyakatari etau ŋolo asegan toyakatari? Edounio akristoonu alotooma aumokinet, esiboii ka aumokinet ka erubakini eweii aŋinapei umokinet.

Imicae Akuj aumokinet ŋina apolon, epite, ainakina ka atitinyikin aneniyok ikwa ŋike dwe. Emaasi kiboii akiyar ŋina itorieŋuni ŋulu irukitotori aanyun ŋuna akiire ebe meere iyoŋ icarioit. Towou araun ikoŋinait! Kiredaki jik akikomakin ŋaren ka anupit ka atitinyu ŋina ka etau anierae iboii Akuj anenikon. Hallelujah!

AKIATAKIN AKISIOM: Ŋikirukisyo 8:11, 1 Ŋikorinto 4:20

ŊUNA ACEBUN: Edounio akristoonu alotooma aumokinet, esiboii ka aumokinet ka erubakini eweii aŋinapei umokinet.

AKILIP: Papa Ŋolo minat, eketalakrit aŋuna ka akirot anaga. Eketalakrit aŋuna ka etau. Ayakatari ayoŋo aterieŋu ka Akuj tooma kaŋ. Ayari ayoŋ ka atitinyu ka anupit ŋina apolon anierae ayeni ituŋanan ŋini arae. Awou ayoŋ araun ikoŋinait ka aripunio. Elakilakai ayoŋ eka kitela ka akwap dadaŋ anierae iboii ŋolo agogoŋon alotooma kaŋ, Alokiro Ayesu, Amen.

TENDA KAMA HIVYO I
Mtume Grace Lubega
 
Wakolosai 3:1(MSG); Basi ikiwa una nia ya dhati ya kuishi maisha haya mapya ya ufufuo pamoja na Kristo, tenda kama hivyo.
 
Ni bahati mbaya kwamba siku hizi, tunazidi kushuhudia njia ya uvivu ya maisha ya Ukristo.
 
Tunao waumini ambao huomba wanapojisikia hivyo, hufunga wanapotaka, hutoa tu kama wanavyoongozwa na hisia zao na kuhubiri pale tu wanapokumbushwa.
 
Wengine hawafikirii mambo ya kiroho. Adui akiwashambulia, wanakubali kwa upole kuwa hiyo ni sehemu yao ya maisha. Hili linadhihirika kwa jinsi wanavyomshughulikia shetani; hawawezi kamwe kusimama kwa ujasiri kama wanaume na wanawake wenye mamlaka na kumwamuru aondoe mikono yake kutoka kwa kile ambacho ni chao. Wakikutana na mgonjwa, hawana ujasiri au imani ya kumwombea mtu kama huyo.
 
Hivyo, Wakristo wengi wanadai kumjua Mungu ambaye hawawezi kamwe kudhihirisha nguvu zake. Kwa kweli, inaonekana hakuna tofauti kati ya mwamini na asiyemwamini Mungu.
 
Je, haya ni mapenzi ya Mungu kwa watoto Wake? Bila shaka sivyo!
 
Mkristo ni nani? Mtoto wa Mungu anenaye kwa ndimi ni nani? Ni aina gani ya maisha anayoishi mtu aliyejazwa na Roho wa Mungu? Ukristo ulizaliwa kwa nguvu, umehifadhiwa kwa nguvu na utaendelea kusimama kwa nguvu hizo hizo.
 
Mungu anadai bidii zaidi, ukakamavu, kujitoa na ujasiri zaidi kutoka kwetu kama watoto wake. Lazima uishi aina ya maisha ambayo husababisha wale walio karibu nawe kukiri ukweli kwamba wewe si mtu wa kawaida. Kataa kuwa wa kawaida! Kuwa na makusudi ya kutenda kwa imani na ujasiri wa Roho kwa sababu Mungu anaishi ndani yako.
 
Haleluya!
 
MASOMO YA ZIADA: Warumi 8:11, 1 Wakorintho 4:20
 
UJUMBE MKUU: Ukristo ulizaliwa kwa nguvu, umehifadhiwa kwa nguvu na utaendelea kusimama kwa nguvu hizo hizo.
 
SALA: Baba Mpenzi, nakushukuru kwa kweli hii. Asante kwa Roho Wako. Nina fahamu za Mungu ndani yangu. Ninaishi maisha kwa ujasiri na imani kubwa kwa sababu najua mimi ni nani. Ninakataa kuwa wa kawaida na wa kutabirika. Ninatikisa taifa langu na ulimwengu kwa sababu aliye mkuu zaidi anaishi ndani yangu, katika jina la Yesu, Amina.

FAITES COMME ÇA
L’Apôtre Grace Lubega

Colossiens 3:1 (MSG) ; Donc, si vous voulez vraiment vivre cette nouvelle vie de résurrection avec Christ, agissez en conséquence.

Il est regrettable qu’aujourd’hui, nous assistions de plus en plus à une approche paresseuse de la vie du christianisme.

Nous avons des croyants qui prient quand ils en ont envie, jeûnent quand ils le souhaitent, ne donnent que selon leurs sentiments et n’évangélisent que lorsqu’on leur le rappelle.

Certains n’ont aucun respect pour les choses spirituelles. Si l’ennemi les attaque, ils l’acceptent docilement comme leur sort dans la vie. Cela est évident dans la façon dont ils traitent le diable; ils ne peuvent jamais se tenir debout en tant qu’hommes et femmes d’autorité et lui ordonner de retirer ses mains de ce qui leur appartient. S’ils rencontrent une personne malade, ils n’ont pas le courage ou la foi de prier pour une telle personne.

Ainsi, de nombreux chrétiens professent connaître un Dieu dont ils ne pourront jamais démontrer la puissance. En fait, il semble n’y avoir aucune différence entre un croyant et un athée.

Est-ce là le désir de Dieu pour ses enfants ? Bien sûr que non!

Qui est chrétien ? Qui est un enfant de Dieu qui parle en langues ? Quel genre de vie un homme rempli de l’Esprit de Dieu vit-il ? Le christianisme est né dans la puissance, a été préservé par la puissance et continuera à se tenir par cette même puissance.

Dieu exige plus de zèle, de ténacité, d’engagement et d’audace de notre part en tant que ses enfants. Vous devez vivre le genre de vie qui amène ceux qui vous entourent à reconnaître le fait que vous n’êtes pas ordinaire. Refuser d’être normal ! Soyez délibéré en sortant dans la foi et la hardiesse de l’Esprit parce que Dieu vit en vous.

Alléluia!

APPROFONDISSEMENT: Romains 8:11, 1 Corinthiens 4:20

PÉPITE D’OR: Le christianisme est né au pouvoir, a été préservé par le pouvoir et continuera à se tenir par ce même pouvoir.

PRIÈRE: Père bien-aimé, je te remercie pour cette vérité. Merci pour Votre Esprit. J’ai la conscience de Dieu en moi. Je vis la vie avec audace et avec une grande foi parce que je sais qui je suis. Je refuse d’être ordinaire et prévisible. Je secoue ma nation et le monde parce que le plus grand vit en moi, au nom de Jésus, Amen.

HANDEL ER NAAR I
Apostel Grace Lubega

Kolossenzen 3:1 (MSG vertaald); Dus als je serieus bent over het leven van dit nieuwe opstandingsleven met Christus, handel er naar.

Het is jammer dat we tegenwoordig steeds meer getuige zijn van een luie benadering van het leven van het christendom.

We hebben gelovigen die bidden wanneer ze daar zin in hebben, vasten wanneer ze dat willen, alleen geven zoals geleidt door hun gevoel en alleen evangeliseren als ze eraan worden herinnerd.

Sommigen houden geen rekening met geestelijke dingen. Als de vijand hen aanvalt, accepteren ze dat gedwee als hun lot in het leven. Dit blijkt duidelijk uit de manier waarop ze omgaan met de duivel; ze kunnen nooit rechtop staan ​​als gezaghebbende mannen en vrouwen en hem bevelen zijn handen af ​​te halen van wat van hen is. Als ze een zieke ontmoeten, hebben ze niet de moed of het geloof om voor zo iemand te bidden.

Als zodanig beweren veel christenen een God te kennen wiens macht ze nooit kunnen demonstreren. In feite lijkt er geen verschil te zijn tussen een gelovige en een atheïst.

Is dit Gods verlangen voor Zijn kinderen? Natuurlijk niet!

Wie is een Christen? Wie is een in tongen sprekend kind van God? Wat voor soort leven leidt een mens die vervuld is van de Geest van God? Het Christendom is geboren met kracht, is bewaard gebleven door kracht en zal aanhouden stand te houden door dezelfde kracht.

God vraagt ​​van ons als Zijn kinderen meer ijver, vasthoudendheid, toewijding en durf. Je moet het soort leven leiden dat ervoor zorgt dat de mensen om je heen erkennen dat je niet gewoon bent. Weiger normaal te zijn! Wees weloverwogen in het uitstappen in geloof en de vrijmoedigheid van de Geest, want God leeft in jou.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: Romeinen 8:11, 1 Korintiërs 4:20

HET GOUDKLOMPJE: Het christendom is geboren met macht, is bewaard gebleven door macht en zal aanhouden stand te houden door dezelfde macht.

GEBED: Liefhebbende Vader, ik dank U voor deze waarheid. Dank u voor uw geest. Ik heb het bewustzijn van God in mij. Ik leef het leven moedig en met groot geloof omdat ik weet wie ik ben. Ik weiger gewoon en voorspelbaar te zijn. Ik schud mijn natie en de wereld omdat de grotere in mij leeft, in Jezus’ naam, amen.

Apostle Grace Lubega

Mark 11:14 (KJV); And Jesus answered and said unto it, No man eat fruit of thee hereafter for ever. And his disciples heard it.

—

Our theme scripture teaches us that Jesus ANSWERED the fig tree, presupposing that it must have said something to Him.

The question then to the student of the Spirit is, what did the tree say?

This tree looked upon Jesus and regarded Him as a mere man who is subject to the seasons and times of the earth. In essence, it assured Him that as a mortal man, He had to wait like all other fallen men do for the season when fruit would appear on its branches. 

This was an insult to God in the flesh; the incorruptible one who knew no sin and as such was not subject to the laws of the fallen world. In response, He cursed it.

As a new creature in Christ, you have put on Christ and bear His identity in all things. Nothing created has a right to subject you to the laws of fallen men.

By this portion of scripture, God has given you the authority to command provision from things regardless of their earthly seasons. Your testimony is as declared in Job 22:29, “When men are cast down, then thou shalt say, there is lifting up….” When it is an earthly season of lack, you command abundance.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: Job 22:29, Psalm 1:3

GOLDEN NUGGET: As a new creature, you have put on Christ and bear His identity in all things. Nothing created has a right to subject you to the laws of fallen men.

PRAYER: My Lord, I thank You for this truth. Thank You for the power and grace to command abundance. I have the nature of God and live in its consciousness every day. Everything that I turn to sees the God in me and responds to the life of God. Because of this truth, lack and deprivation are far from me, in Jesus’ name, Amen.

OBUYINZA BW’OMUNTU OMUGGYA
Omutume Grace Lubega

Makko 11:14(KJV); Awo Yesu n’addamu n’agugamba nti Okusooka leero okutuusa emirembe n’emirembe omuntu talyanga ku bibala byo. Abayigirizwa be ne bawulira.

Ekyawandiikibwa kyaffe ekigguddewo kitusomesa nti Yesu N’ADDAMU omuti omutiini, ekitegeeza nti guteekwa okuba nga gwalina kye gwamugamba.

Ekibuuzo eri omuyizi w’omwoyo kiri nti, omuti gwagamba ki?

Omuti guno gwatunuulira Yesu ne gumutwala ng’omuntu wa bulijjo alina okugondera ebiro n’ebiseera eby’ensi. Kitegeeza, gwamukakasa nti ng’omuntu yenna ali wansi w’okufa, Yalina okulindirira ebiro ebibala bwe birabika ku matabi gaagwo ng’abantu abalala bonna abaagwa bwe bakola.

Kuno kwali kuvvoola eri Katonda mu mubiri; Atasobola kwonoonebwa oyo ataamanya kibi era bwatyo yali tafugibwa mateeka ag’ensi eyagwa. Mu kwanukula, Yagukolimira.

Ng’ekitonde ekiggya mu Kristo, oyambadde Kristo era omanyisibwa nga Ye mu bintu byonna. Tewali kitonde kirina lukusa ku kuteeka wansi w’amateeka g’abantu abaagwa.

Mu kitundu ky’ekyawandiikibwa kino, Katonda akuwadde obuyinza okulagira okugabirirwa okuva eri ebintu si nsonga biro ki eby’ensi. Obujulizi bwo bwalangirirwa mu Yobu 22:29, “Bwe bakusuula, onooyogeranga nti Waliwo okuyimusibwa….” Bwe biba ebiro by’ensi eky’okubulwa, olagira omuyiika.

Aleruya!

YONGERA OSOME: Yobu 22:29, Zabbuli 1:3

AKASUMBI KA ZAABU: Ng’ekitonde ekiggya mu Kristo, oyambadde Kristo era omanyisibwa nga Ye mu bintu byonna. Tewali kitonde kirina lukusa ku kuteeka wansi w’amateeka g’abantu abaagwa.

ESSAALA: Mukama wange, nkwebaza ku lw’amazima gano. Weebale ku lw’amaanyi n’ekisa okulagira obungi. Nnina embala ya Katonda era mbeera mu kutegeera kwayo buli kiseera. Buli kintu kye nkyuukira kiraba Katonda mu nze era kyanukula eri obulamu bwa Katonda. Olw’amazima gano, okubulwa n’obutaba na mwasirizi bibeera wala okuva gyendi, mu linnya lya Yesu, Amiina.

OBUSOBOZI BW’OMUNTU OMUHYAKA
Omukwenda Grace Lubega

Marako 11:14(KJV); Yesu Yagarukamu nagugambira ati: okubanza hati omuntu atalilyara ha byaana byawe ebiiro n’ebiiro. N’abegeswa Be bakihuura.

Ekyahandikirwe kyaitu eky’ahamutwe kitwegesa ngu Yesu AKAGARUKAMU omuti omutini, namanya ngu gwina kuba gwamugambire ekintu.

Ekikaguzo hati hali omwegi w’omwoyo kiri, omuti gukamugamba ki?

Omuti gunu gukatunulira Yesu kandi gwamutwara nk’omuntu wabulikiro ali w’omu bwiru hali obusumi n’ebiiro by’ensi. Omundugiiro, gukamugumya ngu nk’omuntu w’omubiri n’esangama, Akaba aina kulinda nk’abantu abandi bakora habw’obusumi ekijuma obukiri zooka ha mataagi gakyo.

Kinu kikaba kijumo hali Ruhanga omumubiri, ogwo atasiswa ataamanyire kibi kandi habw’ekyo atabaire mwiru hali ebiragiro by’ensi esisirwe. Omu kugarukamu, akagukyena.

Nk’ekihangwe ekihyaka omu Kristo, ojwaire Kristo kandi oina okusisana Kwe omu bintu byona. Busaho ekintu ekihangirwe ekiina kukuteka mu bwiru n’ebiragiro by’abantu abagwire.

Habw’ekicweka eky’ekyahandikirwe kinu, Ruhanga Akuhaire obusobozi okuragira obugabirizi kuruga omu bintu n’obukyakubaire obusumi byabyo obw’omunsi kuba nibukyali. Obwakaiso bwawe buli nkoku bugambirwe omu Yobu 22:29, “abantu obubakunagwa hansi, aho oija kugamba, haroho okwimukya haiguru……..” Obubukuba busumi bw’okuburwa obw’omunsi, oragira ebingi.

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: Yobu 22:29, Zabuli 1:3

EBIKURU MUBYOONA: Nk’ekihangwe ekihyaka omu Kristo, ojwaire Kristo kandi oina okusisana Kwe omu bintu byona. Busaho ekintu ekihangirwe ekiina kuteka mu bwiru n’ebiragiro by’abantu abagwire.

ESAARA: Mukama wange, nkusiima habw’amananu ganu. Webale habw’amaani n’embabazi kuragira ebingi. Nyina enkura ya Ruhanga kandi nyomera omu kumanya okwo bukya bukya. Buli kintu ekimpindukira kirora Ruhanga ali muli nyowe kandi kigarukamu hali obwomezi bwa Ruhanga. Habw’amazima ganu, okuburwa n’okwihwaho biri hara nanyowe, omw’ibara lya Yesu, Amiina.

APUKAN ŊINA AITUŊANAN AŊINI KITETE
Apostle Grace Lubega

Mariko. 11:14 (KJV); Kicen Yesu ebobore tema, “Nyenyami nabo ituŋanan ŋaraito kon jik ameun tokona!” Kiirasi tari ŋikasyomak keŋ ŋakiro ŋun.

Ikitatami iwoni asiometait ebe, abu Yesu TOBOŊOKI ekitae aŋaraito, atedori ebi abu tolimoki iŋes idio bore.

Akiŋiset naait neni aŋidwe ka etau iŋes atemari ebe, inyoni kori anu abu ekitoe ŋolo aŋaraito tolimu.

Abu ekitoe kiŋoleki Ayesu ikwa ituŋanan ŋini carioit ka ŋini itenikina napakio ka losaai ŋulu ka akwap anaga. Ani aŋuna akiire, abu kinelaki iŋes ebe ikwa ituŋanan ŋini ka etau, abu kiidaru ikwa ŋikasecak ŋuluce daŋ ŋulu itiyaata lopite ŋolo aŋapakio ketakaniki arait nateni keŋ.

Arae naga amorit Akuj anakuan; ŋolo emame ŋelopakin ka emame ŋeyeni aseconu ka aŋunaa, ameme pa epukato iŋes ŋikisila ka akwap ŋina adaun naga. Anaboŋokinet, abu kilam iŋes.

Ikwa isubuna ŋini kitete alotooma kristo, inap iyoŋ kristo ka iriamu eke maacari alotooma ŋiboro dadaŋ. Emame ibore ŋini esubunitae eyakatari apedori ŋina kiwakinet iyoŋ lokisila ŋulu aŋituŋa asalut.

Alotooma akodet ŋina ka asiometait anaga, ikiinaki iyoŋ Akuj apedori ŋina gatunet akiyar alotooma ŋapakio ŋuna ka akwap anaga. Elimoritae akoni kilounet alotooma ekitabo ŋolo Ayob 22:29, “Elemanari Akuj akituro a ŋulu iturosi, ido eiununui ŋulu itiditeuna bon.” Hallelujah!

AKIATAKIN AKISIOM: Yob 22:29, Ŋikirukisyo 1:3

ŊUNA ACEBUN: Ikwa isubuna ŋini kitete alotooma kristo, inap iyoŋ kristo ka iriamu eke maacari alotooma ŋiboro dadaŋ. Emame ibore ŋini esubunitae eyakatari apedori ŋina kiwakinet iyoŋ lokisila ŋulu aŋituŋa asalut.

AKILIP: Akuj kaŋ, eketalakrit aŋuna ka akirot anaga. Eketalakrit aŋuna ka apedori ka arereŋu aŋina ka agatununi akiyar. Ayakatari ayoŋ emacari ka Akuj ka ebooii anayenut keŋ aŋina koloŋit. Ibore dadaŋ ŋini aboboŋokini ayoŋ ite Akuj aneni kaŋ ka iikinit akiyar ka Akuj. Anierae aŋuna ka akirot anaga, acananut ka aluuconen eluaka anenikaŋ, Alokiro Ayesu, Amen

DE AUTORITEIT VAN DE NIEUWE MENS
Apostel Grace Lubega

Markus 11:14 (HSV); En Jezus antwoordde en zei tegen hem: Laat niemand meer vrucht van u eten in eeuwigheid! En Zijn discipelen hoorden het.

Onze thematekst leert ons dat Jezus de vijgenboom ANTWOORDDE, in de veronderstelling dat deze iets tegen Hem moet hebben gezegd.

De vraag aan de student van de Geest is dan: wat zei de boom?

Deze boom keek naar Jezus en beschouwde Hem als een gewone mens die onderhevig is aan de seizoenen en tijden van de aarde. In wezen verzekerde het Hem dat Hij als sterfelijk mens, net als alle andere gevallen mensen, moest wachten op het seizoen waarin er vruchten aan de takken zouden verschijnen.

Dit was een belediging voor God in het vlees; de onvergankelijke die geen zonde kende en als zodanig niet onderworpen was aan de wetten van de gevallen wereld. Als antwoord vervloekte Hij het.

Als nieuw schepsel in Christus heb je Christus aangedaan en draag je Zijn identiteit in alle dingen. Niets wat geschapen is, heeft het recht om jou te onderwerpen aan de wetten van gevallen mensen.

Door dit gedeelte van de Schrift heeft God u het gezag gegeven om bevoorrading te bevelen van dingen, ongeacht hun aardse seizoenen. Uw getuigenis is zoals verklaard in Job 22:29: “Als mensen neergeslagen zijn, dan zult u zeggen: daar is verheffing….”(KJV vertaald) Wanneer het een aards seizoen van gebrek is, beveel je overvloed.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: Job 22:29, Psalm 1:3

HET GOUDKLOMPJE: Als een nieuw schepsel hebt u Christus aangedaan en draagt ​​u Zijn identiteit in alle dingen. Niets wat geschapen is, heeft het recht om jou te onderwerpen aan de wetten van gevallen mensen.

GEBED: Mijn Heer, ik dank U voor deze waarheid. Dank U voor de kracht en gratie om overvloed af te dwingen. Ik heb de aard van God en leef elke dag in zijn bewustzijn. Alles waar ik me tot wend, ziet de God in mij en reageert op het leven van God. Vanwege deze waarheid zijn gebrek en ontbering verre van mij, in Jezus’ naam, amen.

Apostle Grace Lubega

Ecclesiastes 5:9 (KJV); Moreover the profit of the earth is for all: the king himself is served by the field.

—

The earth was designed by God to profit the sons of men. This means that creation exists to serve and advantage you.

Success, increase and growth have been woven into the fabric of the earth. This also explains why things grow effortlessly out of the earth. It is upon you to harness the laws that translate this increase into your own individual life.

This is the mindset you must have as regards any venture you undertake. If there is any work that requires your sweat and the labour of your hands, the end of it is profit.

This scripture disabuses us of the notion that success is for a select few; that multiplication is a privilege preserved for a tiny percentage of the world’s population. 

The Lord assures us that this profit for which the earth was designed is FOR ALL. You are in that equation, child of God, regardless of your race, colour, sex, family background or education.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: Psalm 104:14-15, Matthew 6:26

GOLDEN NUGGET: The earth was designed by God to profit the sons of men. This means that creation exists to serve and advantage you.

PRAYER: Loving Father, I thank You for this knowledge. Thank You for the blessing of constant increase and growth that is upon my life. Everything I turn to provides because I know the laws that bring provision and abundance. Lack and poverty shall never be my testimony for as long as I live, in Jesus’ name, Amen.

OKUGASA KW’ENSI
Omutume Grace Lubega

Omubuulizi 5:9(KJV); Nate ekyengera eky’ettaka kiba kya bonna (okugasa kw’ensi kuba kwa bonna): kabaka yennyini ennimiro emuweereza.

(Weetegereze: ebiri mu bukomera bigattiddwamu muwandiisi)

Ensi yakolebwa Katonda okugasa abaana b’abantu. Kino kitegeeza nti obutonde bubeerawo okuweereza n’okukola ku lulwo.

Obuwanguzi, okweyongerako n’okukula biteereddwa mu buli kitundu ekikola ensi. Kino kinnyonnyola n’okunnyonnyola lwaki ebintu bikula awatali kulafuubana okuva mu ttaka. Kiri eri ggwe okukwasaganya amateeka agaleetera okweyongerako kuno okulabisibwa mu bulamu bwo obwa ssekinnoomu.

Eno y’endowooza gy’olina okubeera nayo mu buli mulimu omupya gw’otandikawo. Bwe waba nga waliwo omulimu gwonna ogwetaagisa entuuyo zo n’amaanyi g’emikono gyo, enkomerero yagwo kufunamu.

Ekyawandiikibwa kino kitwejjeereza okuva eri endowooza egamba nti obuwanguzi bwa balondemu abatono; nti okukubisaamu mukisa oguterekeddwa eri abalondemu mu nkuyanja y’abantu mu nsi.

Mukama atukakasa nti okugasa kuno nga y’ensonga lwaki ensi yakolebwa kwa BONNA. Oli mu ttuluba eryo, mwana wa Katonda, si nsonga oli wa ggwanga ki, langi ki, oba oli musajja oba mukazi, ebyafaayo by’enju yo biri bitya oba olina buyigirize ki.

Aleruya!

YONGERA OSOME: Zabbuli 104:14-15, Matayo 6:26

AKASUMBI KA ZAABU: Ensi yakolebwa Katonda okugasa abaana b’abantu. Kino kitegeeza nti obutonde bubeerawo okuweereza n’okukola ku lulwo.

ESSAALA: Kitange omwagalwa, Nkwebaza olw’okumanya kuno. Weebale ku lw’omukisa ogw’okweyongerako okw’omuddiriŋŋanwa n’okukula oguli ku bulamu bwange. Buli kye nkwatako kibala kubanga mmanyi amateeka agaleeta obugabirizi n’omuyiika. Okubulwa n’obwavu tebiribeera bujulizi bwange nga nkyali mulamu, mu linnya erya Yesu, Amiina.

OMWERU GW’ITAKA
Omukwenda Grace Lubega

Omugambizi 5:9 (KJV); Baitu omweru ogwitaka gwa boona: omukama wenka aherezebwa omusiri.

Itaka likahangwa Ruhanga kugasira abaana b’abantu. Kinu nikimanyisa ngu obuhangwa buroho kukuhereza hamu n’okukugasa.

Obusinguzi, okukanya hamu n’okukura bikwataine hamu n’itaka. Kinu kisoborra habwaki ebintu tibifuba kukura obubiruga mwitaka. Kiri hal’iwe kukoragana n’amateeka agahindura okukanya kunu nukwo okulete mubwomezi bwawe.

Enu niyo ntekereza eyokusemerra kuba nayo omu buli kimu ekyocwiremu kukora. Obu haraaba haloho omulimo ogukwetagisa entuyo zaawe hamu n’emirimo y’engaro zaawe, empero yabyo guli mweru.

Ekyahandikirwe kinu nikitusumurra kuruga hantekereza ngu obusinguzi bw’abantu abake kandi abakomerwemu; ngu okubazaamu ebintu kali kagisa akaahulirwe ekicweka ky’abantu abake omu nsi.

Mukama atugumiza omweru gunu ogwaleteriize itaka kuhangwa GWA BOONA. Oli muli abo, mwana wa Ruhanga, teri nsonga oli wa rangiki, rugandaki, ohangirwe oli mukazi rundi musaija, okazarwa mukaki rundi okasoma ota.

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: Zabuli 104: 14-15, Matayo 6:26

EBIKURU MUBYOONA:
Itaka likahangwa Ruhanga kugasira abaana b’abantu. Kinu nikimanyisa ngu obuhangwa buroho kukuhereza hamu n’okukugasa.

ESAARA: Taata Owangonza, ninkusiima habw’okumanya kunu. Webale habw’omugisa ogw’okukanya kworutekerro hamu n’okukura ebiri habwomezi bwange. Buli kimu ekimpikirra kingabirra habwokuba manyire amateeka agaleeta obugabirizi hamu n’ebingi. Amaseege n’obunaku tibiriba kicweka hali nyowe obwomezi bwange bwona, omw’ibara lya Yesu, Amiina.

GIN MABER MAKATO DUCU ME LOBO

Lakwena Grace Lubega

Latitlok 5:9(KJV); Doŋ gin maber makato ducu, en aye kabaka mo ma omiyo lobo ma en loyo gipuro dok gipito iye cam madwoŋ.

Lubanga ocweyo lobo me miyo gin maber madwong ki wod pa dano. Man teloke ni gin acweya gitye me tic piri dok pi ber ni.

Loc, mede malo dok dongo weng gicweyo gi i kit bongo pa lobo. Man bene gonyo te tyenlok ma oweko ni jami dongo iyo mayot ki ilobo. Tye iwi in me tic ki cik ma kelo mede malo man ikwoni kekeni.

Man aye tam ma omyero ibed kwede malube ki ginmo keken ma imito timo ne. Kace tye tic mo keken ma mite kwok me tici dok yele pa cingi, agikki me timo ne obedo cam madwong.

Gin acoya man kwanyo wa woko ki i kom lok ni timo maber obedo pi jo ma giyero ma nok; ni nyar obedo yweka ma ki gwoko pi wel dano manok i kom wel dano ma tye i wilobo kulu.

Lubanga nyango wa ni cam madwong man ma giyubu iye lobo ni tye pi DANO DUCU. In itye ikine bene, latin pa Lubanga, labongo paro wa kaka ni, rangi komi, kono laco onyo dako, kama ia ki iye onyo rwom kwa ni.

Alelua!

KWAN MUKENE: Jabuli 104:14-15, Matayo 6:26

LWOD MADIT: Lubanga ocweyo lobo me miyo gin maber madwong ki wod pa dano. Man teloke ni gin acweya gitye me tic piri dok pi ber ni.

LEGA: Wora me amara, apwoyi pi ngec man. Apwoyi pi gum me ile malo dok dongo kare ducu ma iketo i kom kwona. Jami ducu ma aloke bote miyo pien an angeyo cik ma weko anongo jami dok mapol. Bedo labongo dok can pe bibedo caden na teki pwod akwo, inying Yesu, Amen

EROPIT KA AKWAP
Apostle Grace Lubega

Ekal. 5:9 (KJV); Nai ibore ŋini erupuni analup, erae ŋini emaikina ŋituŋa a akibois a ŋin daadaŋ toryamut; erwosit daŋ emaikina eyakar neni itae.

Eyeunit Akuj akwap ainikin eropit losapa ka aŋituŋa. Iŋesi atemari ebe eyakasi ŋisubuna akijaanakin ka akitiya kotere iyoŋ.

Eyekinitae Akiyar, akiyatakin ka apoloun lopite ŋolo ka akwap anaga. Isilereunitoe nugu aŋuna epolooto ŋiboro ka apatanu anakwap. Erae ŋunakon ka’elope aanyun ŋikisila ŋulu aŋadoketa aŋuna ilokonyikinete akiyatakinet naga tooma nakiyar kon aituŋanan.

Erae naga atametait ŋina erae iyoŋo toyakatari alotooma ibore dadaŋ ŋini itiyae. Ani keyaii edio tic ŋolo itanit ŋakoni kinyinyir ka asubakin aŋakoni kan, alotooma ekaku keŋ, iriamuni eropit.

Emame ŋikitomorit iwoni asiometait naga akwap atemari ebe erae akiyar ŋina aŋikidikidio; ebe erae akiyatanakin ainakinet ŋina eŋicaritae kotere ŋidikidio anakwap anaga.

Ikiikinit iwoni Akuj ebe erae eropit asubunia kori etiyaunia iŋesi akwap naga ŋolo aŋituŋa ADADAŊ, iyaaii iyoŋo nakodet ikoku ka Akuj, ŋimitaki neni ibunitori, neni iyesiyana, kirae ekile kori aberu, ekali koru neni ikiuritere kori ekos ŋolo itiyat iyoŋ. Hallelujah!

AKIATAKIN AKISIOM: Ŋikirukisyo. 104:14-15, Matayo 6:26

ŊUNA ACEBUN: Eyeunit Akuj akwap ainikin eropit losapa ka aŋituŋa. Iŋesi atemari ebe eyakasi ŋisubuna akijaanakin ka akitiya kotere iyoŋ.

AKILIP: Papa Ŋolo minat, eketalakrit aŋuna ka aosou anaga. Eketalakrit aŋuna ka akoni kimuaimuakinet aŋina ekeyatanakini ka apolou ŋina eyaii nakiyar kaŋ. Akapupi ayoŋ ŋini bore aboboŋokini anierae ayeni ŋikisila ŋulu eyaununiete akijaanakineta ka ŋakitolalaununeta. Emame ŋerauni akicana ka akuliako aka limoret oyari ca ayoŋ, Alokiro Ayesu, Amen.

LE PROFIT DE LA TERRE
L’Apôtre Grace Lubega

Ecclésiaste 5:9 (NBS); Celui qui aime l’argent n’est pas rassasié par l’argent ; celui qui aime l’abondance n’a pas de revenus. C’est encore là une futilité.

La terre a été conçue par Dieu pour profiter aux fils des hommes. Cela signifie que la création existe pour vous servir et vous avantager.

Le succès, l’augmentation et la croissance ont été tissés dans le tissu de la terre. Cela explique aussi pourquoi les choses poussent sans effort hors de la terre. C’est à vous d’exploiter les lois qui traduisent cette augmentation dans votre propre vie individuelle.

C’est l’état d’esprit que vous devez avoir en ce qui concerne toute entreprise que vous entreprenez. S’il y a un travail qui exige votre sueur et le travail de vos mains, la fin est le profit.

Cette Écriture nous détrompe de la notion que le succès est pour quelques privilégiés ; que la multiplication est un privilège réservé à un infime pourcentage de la population mondiale.

Le Seigneur nous assure que ce profit pour lequel la terre a été conçue est POUR TOUS. Vous êtes dans cette équation, enfant de Dieu, quels que soient votre race, votre couleur, votre sexe, vos antécédents familiaux ou votre éducation.

Alléluia!

APPROFONDISSEMENT: Psaume 104:14-15, Matthieu 6:26

PÉPITE D’OR: La terre a été conçue par Dieu pour profiter aux fils des hommes. Cela signifie que la création existe pour vous servir et vous avantager.

PRIÈRE: Père bien-aimé, je te remercie pour cette connaissance. Merci pour la bénédiction d’augmentation et de croissance constantes qui est sur ma vie. Tout ce vers quoi je me tourne fournit parce que je connais les lois qui apportent provision et abondance. Le manque et la pauvreté ne seront jamais mon témoignage tant que je vivrai, au nom de Jésus, Amen.

DE WINST VAN DE AARDE
Apostel Grace Lubega

PREDIKER 5:8 (Statenvertaling); Het voordeel des aardrijks is voor allen: de koning zelfs wordt van het veld gediend.

De aarde is door God ontworpen om de zonen der mensen tot voordeel te zijn. Dit betekent dat de schepping bestaat om u te dienen en te bevoordelen.

Succes, toename en groei zijn verweven in het weefsel van de aarde. Dit verklaart ook waarom dingen moeiteloos uit de aarde groeien. Het is aan jou om de wetten te gebruiken die deze toename vertalen naar je eigen individuele leven.

Dit is de mentaliteit die u moet hebben bij elke onderneming die u onderneemt. Als er enig werk is dat je zweet en de arbeid van je handen vereist, is het doel winst.

Deze tekst ontdoet ons van het idee dat succes voor een select groepje is; dat vermenigvuldiging een voorrecht is dat voorbehouden is aan een klein percentage van de wereldbevolking.

De Heer verzekert ons dat dit voordeel waarvoor de aarde is ontworpen, VOOR ALLEN is. Jij bent in die vergelijking, kind van God, ongeacht je ras, huidskleur, geslacht, familieachtergrond of opleiding.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: Psalm 104:14-15, Mattheüs 6:26

HET GOUDKLOMPJE: De aarde is door God ontworpen om de zonen der mensen ten goede te komen. Dit betekent dat de schepping bestaat om u te dienen en te bevoordelen.

GEBED: Liefhebbende Vader, ik dank U voor deze kennis. Dank U voor de zegen van voortdurende toename en groei die op mijn leven is. Alles waar ik naar toe keer, voorziet omdat ik de wetten ken die voor voorziening en overvloed zorgen. Gebrek en armoede zullen nooit mijn getuigenis zijn zolang ik leef. In Jezus’ naam, amen.

Apostle Grace Lubega
 
Jeremiah 20:9 (AMPC); If I say, I will not make mention of [the Lord] or speak any more in His name, in my mind and heart it is as if there were a burning fire shut up in my bones. And I am weary of enduring and holding it in; I cannot [contain it any longer].
 
—
 

The Word of God, by its very nature, cannot sit passively in the spirit of a man. It always provokes action because it seeks to produce fruit and results.
 
The prophet Jeremiah explained his own experience with the Word and said that it was as a fire in his bones, he could not hold it in.
 
The ultimate question to the child of God is; by what fire are you burning?
 
If the fire in you cannot provoke you to preach the gospel and reach out to lost souls, by what fire are you burning?
 
If the fire in you cannot cause you to serve, to give of your time in the cause of advancing the gospel, by what fire are you burning?
 
If the fire in you will not lead you to pray and intercede for the saints and the Church of Christ, by what fire are you burning?
 
In Acts 4:20, Peter and John had this to say about this fire, “For we cannot but speak of what we have seen and heard.”
 
When understood, the Word will always move you.
 
Hallelujah!
 
FURTHER STUDY: 2 Corinthians 12:15; 1 Corinthians 9:16
 
GOLDEN NUGGET: The Word of God, by its very nature, cannot sit passively in the spirit of a man. It always provokes action because it seeks to produce fruit and results.
 
PRAYER: Loving Father, I thank You for this truth. Thank You for the precious gift of the gospel and what Christ did at Calvary. This message is on my lips and I share it with zeal. My heart beats for souls because I know this is the true desire of heaven, in Jesus’ name, Amen.

OMULIRO MU MAGUMBA GAFFE
Omutume Grace Lubega

Yeremiya 20:9 (AMPC); Era bwe njogera nti Siimwogereko so sikyayogerera mu linnya lye, kale mu mutima gwange muba ng’omuliro ogubuubuuka ogusibibwa mu magumba gange, era nga nkooye okuzibiikiriza so siyinza kubeerera awo.

Ekigambo kya Katonda, mu ngeri yakyo ddala, tekisobola kutuula nga tekikola mu mwoyo gw’omuntu. Buli kiseera kisiikuula okukola kubanga kinoonya okuzaala ebibala n’ebisuubirwa okuva mu kyo.

Nabbi Yeremiya yannyonnyola mu bumanyirivu bwe n’Ekigambo n’agamba nti kyali ng’omuliro mu magumba ge, Yali tayinza kikuumira munda.

Ekibuuzo ekikulu eri omwana wa Katonda kiri, obumbujja lwa muliro ki?

Bwe kibeera ng’omuliro oguli mu ggwe tegusobola kusoomooza kubuulira njiri era n’otuukirira emyoyo egyabula, obumbujja lwa muliro ki?

Bwe kibeera ng’omuliro oguli mu ggwe tegusobola kukuleetera kuweereza, kuwaayo ku budde bwo olw’okwongerayo enjiri, obumbujja lwa muliro ki?

Bwe kibeera ng’omuliro oguli mu ggwe tegusobola kulunŋŋamya kusaba n’okwegayirira ku lw’abatukuvu n’ekkanisa ya Kristo, obumbujja lwa muliro ki?

Mu Bikolwa 4:20, Peetero ne Yokaana baayogera kino ku muliro guno, “kubanga ffe tetuyinza kulema kwogeranga bye twalaba bye twawulira.”

Bwe kitegeerebwa, Ekigambo kijja kukuleetera okukola.

Aleruya!

YONGERA OSOME: 2 Abakkolinso 12:15; 1 Abakkolinso 9:16

AKASUMBI KA ZAABU: Ekigambo kya Katonda, mu ngeri yakyo ddala, tekisobola kutuula nga tekikola mu mwoyo gw’omuntu. Buli kiseera kisiikuula okukola kubanga kinoonya okuzaala ebibala n’ebisuubirwa okuva mu kyo.

ESSAALA: Kitange omwagalwa, nkwebaza ku lw’amazima gano. Weebale ku lw’ekirabo eky’omuwendo eky’enjiri n’ekyo Kristo kye yakola e Kalivaariyo. Obubaka buno buli ku mimwa gyange era mbugabana n’ekiruyi. Omutima gwange gukubira emyoyo kubanga mmanyi kuno kwe kwegomba kw’eggulu okw’amazima, mu linnya erya Yesu, Amiina.

OMUURO OMUNDA OMU MAGUFA GANGE
Omukwenda Grace Lubega

Yeremiya 20:9 (AMPC); Nyowe obundagamba, tinkwija kubaza ebya [Mukama] oba kweyongera Kubaza omwibara Lye, omu bitekerezo byange kandi nomutima gwange kiri kyokusisana nka oba haroho omuuro ogukwaka gusibiirwe omu magufa gange. Kandi nanyowe njwahire kugugumisiriza kandi nokugukwatira omunda; Tinkyasobora [kweyongera kuguhimbira omunda].

Ekigambo kya Ruhanga, omu kikura kyakyo, tikisobora kwikaara hansi kitanyine ekikikukora omu mwoyo gw’omuntu. Kyo kikara nikisindikiriza kubaho nekikukolebwa bulikaire habwokuba kiseera kwana ebijuma kandi nebirugwamu.

Nabi Yeremiya akasoboora ekiyarabiremu we wenka n’Ekigambo kandi yagamba ngu kyaali nk’omuuro omu magufa ge, akaba atakusobora kwikara akikwatiiremu omunda.

Ekikaguzo ekikusingayo hali omwana wa Ruhamga kiri; iwe okwaka n’omuuro kika ki?

Obukiraaba omuuro omuli iwe tigukusobora kukusikuura kutebeza enjiri kandi nokuhikiira emyoyo ebuzire, iwe okwaka nomuuro kika ki?

Obukiraaba omuuro omuli iwe tigukusobora kukuletereza kuhereza, kuhayo habwire bwawe omu nsonga y’okwongerayo enjiri, iwe okwaka nomuuro kika ki?

Obukiraaba omuuro omuli iwe tigukusobora kukwebembera kusaba kandi nokusabira abarukwera kandi n’Ekanisa ya Kristo, iwe okwaka n’omuuro kika ki?

Omu Engeso Zabakwenda 4:20, Petero kandi na Yohaana bakaba nekyokugamba kinu hali omuuro gunu, “Itwe titukusobora kwihaho kubaza ebyo ebitwahuliire kandi twarora.”

Obu kyetegerezebwa, Ekigambo kirikara nikikusindikiriza.

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: 2 Abakorinso 12:15; 1 Abakorinso 9:16

EBIKURU MUBYOONA:
Ekigambo kya Ruhanga, omu kikura kyakyo, tikisobora kwikaara hansi kitanyine ekikikukora omu mwoyo gw’omuntu. Kyo kikara nikisindikiriza kubaho nekikukolebwa bulikaire habwokuba kiseera kwana ebijuma kandi nebirugwamu.

ESAARA: Taata arukugonza, Nyowe ninkusiima habw’amananu ganu.Webale habw’ekisembo eky’omuhendo ekyenjiri kandi nekyo Kristo ekiyakozire kalivariyo. Obukwenda bunu buli ha munwa gwange kandi mbugabana n’okugonza okw’amaani. Omutima gwange niguteera habw’emyoyo habwokuba manyire kunu nikwo okugonza kwe’Iguru okw’amananu, omu ibara lya Yesu.

MAC MATYE I COGO WA
Lakwena Grace Lubega

Jeremia 20:9(AMPC); kace awaco ni, pe abilwongo nying (Rwot) onyo pe abiloko ikom nyinge, i tama dok cwinya bedo calo waci tye mac mo malyel ma ki loro wie i cogo na. Dok an aol ki kanyo dok gwoko ne; pe atwero (gwoko ne mabor).

Lok pa Lubanga, kitma tye kwede, pe twero bedo nucu nucu icwiny ngatmo. Kare ducu en kelo timo ginmo pien mito nyako ngyige dok lagam.

Lanebi Jeremia otito ginma otime i kome ki lok pa Lubanga dok owaco ni obedo mac i cogo ne, en onongo pe twero gwoko ne.

Lapeny ma piretek bot latin pa Lubanga en aye ni; in mono ityeka wang ki mac mene?

Kace mac ma i in pe twero cwali ka tito kwena maber dok me cito bot jo ma gurweny me kelo gi bot en, mac mene ma in ityeka wang kwede ni?

Kace mac matye i in ni pe twero weko itimo tic pa Lubanga, me miyo but cawa ni iyo me ilo tito kwena maber irwom ma malo, mac mene ma ityeka wang kwede?

Kace mac ma i ini pe obicwali me lega dok bako dogi pi lutino pa Lubanga dok kanica pa Kricito, mac mene ma ityeka wang kwede ni?

Ibuk me Tic pa lukwena 4:20, Petero dok Jon guwaco kuman i kom mac man, “pien pe watwero kono do me lok i kom ginma waneno dok wawinyo.”

Kace ki niang maber, lok pa Lubanga obi bedo Ka tugu cwinyi.

Alelua!

KWAN MUKENE: 2 Jo Korint 12:15; 1 Jo Korint 9:16

LWOD MADIT: Lok pa Lubanga, kitma tye kwede, pe twero bedo nucu nucu icwiny ngatmo. Kare ducu en tugu ginmo me time pien mito nyako ngyige ki lagam.

LEGA: Wora me amara, apwoyi pi ada man. Apwoyi pi mot ma mwonya me kwena maber dok ginma Kricito otimo i Kalvario. Kwena man tye i doga dok anywako ki yomcwiny. Cwinya gonne pi dano ma orweny pien angeyo ni man aye miti me polo me ada, inying Yesu, Amen.

AKIM ANAKOYO YOK
Apostle Grace Lubega

Yeremiah. 20:9 (AMPC); Ani katema ayoŋ ebe, “Nyalimuni nabo ayoŋ Ekapolon, kori nyeruwori nabo ayoŋ alimit ekiro keŋ,” aryamuni ayoŋ atemar emwana akirot kon alotooma kaŋ, ikwaan ka akim ŋina emwana pe ŋina egolokino tooma ŋakoyo kaŋ. akaup ayoŋ akidaŋidaŋ iŋes, nyapedorit akililiŋiyar,

Emame ŋiboikin akirot ka Akuj lotau aituŋanan ikoŋin, alotooma eke pite. Ipiruni ŋuna ajokak anierae ecamit akitiyaun arait ka atakanunet ŋina ajokan.

Elimorit ekaduaran Yeremiah ŋuna apotu totakanikis iŋes alotooma akirot ka abu tema ebe, ekoni akim anakoyo keŋ, ameme pa apedorit iŋesi akidaŋdaŋakin emwane alotooma keŋ.

Akiŋiset ŋina ationon neni aikokj ka Akuj erae; anikim inokia iyoŋo?

Ani pa kikitokodikinit iyoŋ akim ŋina eyaii tooma kon akisilip eemut ka akitodolokin neni aŋitai aŋulu eŋopiarito, ka ani kin inokia iyoŋo?

Ani pa kepedorit akim ŋina eyaii tooma kon iyoŋ akijaanakin Akuj, ainakin akoni paki akisiriam eemut, ani kim inokia iyoŋo?

Ani pa kepedorit akim ŋina eyaii nenikon akitenari iyoŋ akilip ka akilipakin ŋituŋa ka ekelesia akristo, ani kim inokia iyoŋo?

Alotooma ekitabo ŋolo Aŋiticisyo 4:20, ebala ebaibul ebe ayakatatari petero ka yoana alimunet atemari, anerae nyeesikinio isua erwor ŋuna ikiŋolik ka ikiira.”

Ani kiirarit kojokoten, ikitorotokini akirot.
Hallelujah!

AKIATAKIN AKISIOM: 2 Ŋikorinto 12:15; 1 Ŋikorinto 9:16

ŊUNA ACEBUN: Emame ŋiboikin akirot ka Akuj lotau aituŋanan ikoŋin, alotooma eke pite. Ipiruni ŋuna ajokak anierae ecamit akitiyaun arait ka atakanunet ŋina ajokan.

AKILIP: Papa Ŋolo minat, eketalakrit aŋuna ka akirot anaga. Eketalakrit aŋunaka ainakinet aŋina ebusan ka eemut ka ŋuna abu kristo kitiya alomukura ka alipario. Eyaii eenut logo lopon’o kaŋ ka amoranari ka emacari keŋ. Erae naga acamit nakuj ŋina akiree, Alokiro Ayesu, Amen.

LE FEU DANS NOS OS
L’Apôtre Grace Lubega

Jérémie 20:9 (NBS); Si je dis : « Je ne l’évoquerai plus, je ne parlerai plus en son nom », c’est dans mon cœur comme un feu dévorant, enfermé dans mes os ; je me fatigue à le contenir, et je n’y parviens pas.

La Parole de Dieu, de par sa nature même, ne peut rester passivement dans l’esprit d’un homme. Elle provoque toujours l’action parce qu’elle cherche à produire des fruits et des résultats.

Le prophète Jérémie a expliqué sa propre expérience avec la Parole et a dit que c’était comme un feu dans ses os, il ne pouvait pas le retenir.

La question ultime à l’enfant de Dieu est; par quel feu brûles-tu ?

Si le feu en vous ne peut pas vous inciter à prêcher l’évangile et à tendre la main aux âmes perdues, par quel feu brûlez-vous ?

Si le feu en vous ne peut vous amener à servir, à donner de votre temps dans la cause de l’avancement de l’évangile, par quel feu brûlez-vous ?

Si le feu en vous ne vous amène pas à prier et à intercéder pour les saints et l’Église du Christ, par quel feu brûlez-vous ?

Dans Actes 4:20, Pierre et Jean avaient ceci à dire à propos de ce feu : « Car nous ne pouvons que parler de ce que nous avons vu et entendu.

Lorsqu’elle est comprise, la Parole vous émeut toujours.

Alléluia!

APPROFONDISSEMENT: 2 Corinthiens 12 :15 ; 1 Corinthiens 9:16

PÉPITE D’OR: La Parole de Dieu, de par sa nature même, ne peut rester passivement dans l’esprit d’un homme. Elle provoque toujours l’action parce qu’elle cherche à produire des fruits et des résultats.

PRIÈRE: Père bien-aimé, je te remercie pour cette vérité. Merci pour le don précieux de l’évangile et de ce que Christ a fait au Calvaire. Ce message est sur mes lèvres et je le partage avec zèle. Mon cœur bat pour les âmes parce que je sais que c’est le vrai désir du ciel, au nom de Jésus, Amen.

HET VUUR IN ONZE BEENDEREN
Apostel Grace Lubega

Jeremia 20:9 (NBV21); Als ik denk: Ik wil Hem niet meer noemen, niet meer spreken in zijn naam, dan laait er in mijn hart een vuur op, dan brandt het in mijn gebeente. Ik doe moeite om het in bedwang te houden, maar ik kan het niet.

Het Woord van God kan van nature niet passief in de geest van een mens zitten. Het lokt altijd actie uit omdat het probeert vruchten en resultaten voort te brengen.

De profeet Jeremia legde zijn eigen ervaring met het Woord uit en zei dat het als een vuur in zijn botten was, hij kon het niet binnenhouden.

De ultieme vraag aan het kind van God is; bij welk vuur brandt u?

Als het vuur in u, u niet kan provoceren om het evangelie te prediken en uit te reiken naar verloren zielen, door welk vuur brandt u dan?

Als het vuur in u, u er niet toe kan brengen om te dienen, om uw tijd te besteden aan de bevordering van het evangelie, door welk vuur brandt u dan?

Als het vuur in u er niet toe leidt om te bidden en voorbede te doen voor de heiligen en de Kerk van Christus, door welk vuur brandt u dan?

In Handelingen 4:20 hadden Petrus en Johannes het volgende te zeggen over dit vuur: “Want we kunnen niet anders dan spreken over wat we hebben gezien en gehoord.”

Als het wordt begrepen, zal het Woord je altijd ontroeren.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: 2 Korintiërs 12:15; 1 Korintiërs 9:16

HET GOUDKLOMPJE: Het Woord van God kan door zijn aard niet passief in de geest van een mens verblijven. Het lokt altijd actie uit omdat het probeert vruchten en resultaten voort te brengen.

GEBED: Liefhebbende Vader, ik dank U voor deze waarheid. Dank U voor het kostbare geschenk van het evangelie en wat Christus deed op Golgotha. Deze boodschap ligt op mijn lippen en ik deel het met ijver. Mijn hart klopt voor zielen omdat ik weet dat dit het ware verlangen van de hemel is, in Jezus’ naam, Amen.

Apostle Grace Lubega
 
2 Corinthians 4:1-2 (KJV); Therefore seeing we have this ministry, as we have received mercy, we faint not; But have renounced the hidden things of dishonesty, not walking in craftiness, nor handling the word of God deceitfully; but by manifestation of the truth commending ourselves to every man’s conscience in the sight of God.
 
—
 
I have known Christians who are the constant victims of the unflattering suspicions of strangers.
 
For example, a Christian may go for an interview and get disqualified on sight; not because of his or her appearance or even his self-expression but for purely unexplainable reasons such as “there is something about him that is not quite right.”
 
That is not your portion, child of God.
 
The Lord  has given you the liberty to commend yourself to the consciences of men. When you do, you will always be introduced right to the spirits of men.
 
The place in men that hears God ought to hear you and recognise every precious thing about you.
 
By this wisdom, people will always read you right because their report of you will be the God-report.
 
Hallelujah!
 
FURTHER STUDY: 2 Corinthians 3:2-3
 
GOLDEN NUGGET: The Lord has given you the liberty to commend yourself to the consciences of men. When you do, you will always be introduced right to the spirits of men.
 
PRAYER: Loving Father, I thank You for this truth. Thank You because I am an epistle known and read by all men. They read me as blessed, as great, as competent, as excellent and as diligent. They see every good thing in me as established by Christ, in Jesus’ name, Amen.

OTENDEREZEDDWA ERI EMYOYO GY’ABANTU
Omutume Grace Lubega

2 Abakkolinso 4:1-2 (KJV) Kale, kubanga tulina okuweereza okwo, nga bwe twasaasirwa, tetuddirira: naye twagaana eby’ensonyi ebikisibwa, nga tetutambulira mu bukuusa, so tetukyamya kigambo kya Katonda; naye olw’okulabisa amazima nga twetendereza eri omwoyo gwa buli muntu mu maaso ga Katonda.

Mmanyi abakristaayo abatawaanyizibwa buli kiseera abantu abatabamanyi nga babateeberezaako ebintu ebitali bituufu.

Ng’ekyokulabirako, Omukristaayo ayinza okugenda okubuuzibwa ebibuuzo ebimufunisa omulimu n’agaanibwa nga yakalabibwako; si lwakuba olw’endabika ye oba olw’enneeyisa ye naye olw’ensonga ezitayinza kunnyonnyolwa okugeza nga “waliwo ekimuliko ekitali kituufu.”

Ogwo si mugabo gwo, mwana wa Katonda.

Katonda akuwadde eddembe okwetendereza eri emyoyo gy’abantu. Bw’okikola, ojja kwanjulibwa mu butuufu eri emyoyo gy’abantu.

Ekifo mu bantu ekiwulira Katonda kirina okuwulira n’okumanya buli kintu eky’omuwendo ekikukwatako.

N’amagezi gano, abantu bajja ku kusoma bulungi kubanga alipoota zaabwe ku ggwe zijja kuba ze alipoota za Katonda.

Aleruya!

YONGERA OSOME: 2 Abakkolinso 3:2-3

AKASUMBI KA ZAABU: Katonda akuwadde eddembe okwetendereza eri emyoyo gy’abantu. Bw’okikola, ojja kwanjulibwa mu butuufu eri emyoyo gy’abantu.

ESSAALA: Kitange omwagalwa, nkwebaza ku lw’amazima gano. Weebale kubanga ndi bbaluwa emanyikiddwa era esomebwa buli muntu. Bansoma ng’alina omukisa, nga ow’amaanyi, ng’alina obusobozi, ng’omusuffu era ng’omunyiikivu. Balaba buli kintu ekirungi mu nze okuyita mu Kristo, mu linnya lya Yesu, Amiina.

TUHAIRWEYO HALI ENTEKEREZA Z’ABANTU
Omukwenda Grace Lubega

2 Abakorinso 4:1-2 (KJV); Hanyuma turozire ngu tunyina obuhereza bunu, nk’oku tutungire okuganyirwa, tituhwa maani; Baitu twebingireho ebintu ebiserekwa ebitali byamazima, tutakurubatira omu bugobya, nobukwakuba kukwata ekigambo kya Ruhanga omu kubiiha; baitu kuraba omu kwoleka okw’amananu, nitwehayo itwenka hali buli ntekereza ya buli muntu omu maiso ga Ruhanga.

Nyowe manyire abaKristaayo abaikara bali omukumigirizibwa kw’obutaswekeeraho kwe entekereza zebintu abaijaija bakubanihirizamu.

Eky’okuroorwaho, omukristaayo asobora kugenda omukukaguzibwa nukwo akeberwe obwaraba aratunga omulimo namaliira abingirwe omumaiso ge; kitali habw’enzooka ye oba omulingo ayeyanjwiremu baitu habw’ensonga ezitakusobora kusoboorwa kurungi nka “haroho ekintu ekinyakumuroho ekitahikire.”

Ogwo tiguli mugabo gwawe, mwana wa Ruhanga.

Mukama akuhaire obugabe okwehayo osemiire hali entekereza z’abantu. Obwokikora, noijaga kwanjurwa omubuhikire hali emyoyo y’abantu.

Ekiikaro omubantu ekinyakuhuura Ruhanga kisemeera kukuhuura kandi kikamanyiira buli kintu kyoona ekyomuhendo ekikuroho.

Habwamagezi ganu, abantu nibaija kwikara nibakurora omu mulingo oguhikire habwokuba ebikukukwataho niibija kuba ebya Ruhanga akumanyireho

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: 2 Abakorinso 3:2-3

GOLDEN NUGGET:
Mukama akuhaire obugabe okwehayo osemiire hali entekereza z’abantu. Obwokikora, noijaga kwanjurwa omubuhikire hali emyoyo y’abantu.

ESAARA: Taata arukugonza, nyowe ninkusiima habwamananu ganu. Webale habwokuba ndi baruha Yaawe ohandikire emanyirwe kandi ekusomebwa abantu boona. Bansoma nk’anyakuhairwe omugisa, nk’owamaani, nk’omumanyi, nk’ahikire kurungi, kandi nk’omwekambi. Barora buli kirungi kyoona omuli nyowe nk’oku Kristo anfwoire, omu ibara lya Yesu, Amiina.

GENO NGEC MA TYE I CWINY DANO ACEL ACEL
Lakwena Grace Lubega

2 Jo Korint 4:1-2(KJV); Pi meno, wan ma doŋ giorowa i tic man pi kica pa Lubaŋa cwinywa pe dok tye ka dok cen. Wan doŋ wadag kit ducu ma gikano, ki kit me lewic; dok bene watyeko kwero tic me bwolo woko ki nyobo lok pa Lubaŋa, ento pi loko lok ada ka maleŋ wageno ni ŋec ma tye i cwiny dano acel acel ma nyutte balle bipwoyowa.

An angeyo Lukricitayo ma kare ducu nongo jo ma pengeyo gi tyeka byeko gi nono pi jami ma pe beco.

Labole, Lakricitayo twero cito ka timo peny me nongo tic dok ki kwero mine i neno en cutcut; pe pi kitma en nen kwede onyo bene kitma en oloko kwede ento pi tyenlok ma pe tite calo, “ginmo tye i kome ma petye ati.”

Man aye pe gin me aleyani, latin pa Lubanga.

Rwot otyeko mini twero me geno ngec ma tye i cwiny dano acel acel. Ka itimo meno, ki bi tucu lok komi ati bot cwiny dano.

Kabedo matye i dano ma winyo Lubanga omyero owinyi dok onge jami ducu ma mwonya i komi.

Ki ryeko man, dano bi tyeko kwano in kakare pien kwena gi i komi bibedo kwena pa Lubanga.

Alelua!

KWAN MUKENE: 2 Jo Korint 3:2-3,

LWOD MADIT: Rwot otyeko mini twero me geno ngec ma tye i cwiny dano acel acel. Ka itimo meno, ki bi tucu lok komi ati bot cwiny dano.

LEGA: Wora me amara, apwoyi pi ada man. Apwoyi pien an abedo gin acoya ma dano ducu ngeyo dok kwano. Gin kwano an ni koma gum, ngat madit, macalo tye ki kero, macalo ngat ma timo tice maber. Gin neno jami ducu maber i an kitma kricito oyubu kwede, inying Yesu, Amen.

ICIKAKINITAE LOKENYE ŊOLO AŊITUŊA
Apostle Grace Lubega

2 Ŋikorinto. 4:1‭-‬2 (KJV); Ikiinak Akuj isua anakisyon keŋ akitiya etic lo, aŋun, nyikiupi isua atitinyikinit. Aŋeri isua ŋiticisyo ŋulu ka amodiyo ŋulu iwuaitae; aŋeri isua amodiyanut ka akibatanar ŋakiro ŋuna ka Akuj. Nai ikiserae isua ŋuna a kire emam akuryanu, ikotere oryamuniata akikinyoma alotuŋa a daadaŋ alokiŋaren Akuj.

Ayeni ayoŋo ŋikiristo ŋulu arubakis irumunun alororisya aŋulu toel alotuŋa aŋulu ŋeyenen.

I ikwa akitodikinet, epedori ekristoit alosit nakiŋitiŋito ariamunia etic ka tolemarae ka akiŋolekin; meer ŋuna ka ake yakaune kori aŋuna ka eke kiriore naait kotere aŋuna ŋileerete ikwa, “eyaii ibore ŋini ŋeyaii ejok alotooma ekece kiboye”

Emame ŋerae ŋunakon ŋuna, ikoku ka Akuj.

Ikiinakinit iyoŋ Akuj ŋarereŋisyo ŋuna subakinet akoni kuuan nakitolakaret ŋituŋa. Ani kitiyak iyoŋ, ikilimorio iyookino ka itemokino alotai aŋituŋa.

Akiboiis alotuŋa ŋina epupi Akuj emaasi ikiira iyoŋ ka toanyu ibore ŋini ajokon dadaŋ aneni kon.

Alotooma aosou nagaa, ikisiomunete iyoŋ ŋituŋa iyookino anierae ekoni eemut anenikec erae ŋolo iyookino. Hallelujah!

AKIATAKIN AKISIOM: 2 Ŋikorinto 3:2-3,

ŊUNA ACEBUN: Ikiinakinit iyoŋ Akuj ŋarereŋisyo ŋuna subakinet akoni kuuan nakitolakaret ŋituŋa. Ani kitiyak iyoŋ, ikilimorio iyookino ka itemokino alotai aŋituŋa.

AKILIP: Papa Ŋolo minat, eketalakrit iyoŋ aŋuna ka akirot anaga. Eketalakrit nabo anierae arae akayenio ayoŋ ka’ acopianut ka akasiomete ŋituŋa dadaŋ. Akosiomete ayok ikwa ŋini imwaimwakinitae, ikwa ŋini apolon, ikwa ŋini apedorit, ikwa ŋini ajokon nooi ka ikwa ŋini etemokino. Iteo ibore ŋini ajokon dadaŋ anenikaŋ lopite ŋolo iwakinitori kristo, Alokiro Ayesu, Amen.

KUSHUHUDIWA NA DHAMIRI ZA WATU
Mtume Grace Lubega

2 Wakorintho 4:1-2 (KJV); Kwa sababu hiyo, kwa kuwa tuna huduma hii, kwa jinsi tulivyopata rehema, hatulegei; lakini tumekataa mambo ya aibu yaliyositirika, wala hatuenendi kwa hila, wala kulichanganya neno la Mungu na uongo; bali kwa kuidhihirisha iliyo kweli, twajionyesha kuwa na haki, dhamiri za watu zikitushuhudia mbele za Mungu.

Nimewajua Wakristo ambao ni wahanga wa mara kwa mara wa tuhuma zisizo za kawaida kutoka kwa watu.

Kwa mfano, Mkristo anaweza kwenda kwenye mahojiano ya kazi na asistahiki machoni kwa wanaomhoji; si kwa sababu ya sura yake au hata kujieleza kwake bali kwa sababu zisizoweza kuelezeka kama vile “kuna kitu kumhusu ambacho si sahihi kabisa.”

Hilo si fungu lako, mtoto wa Mungu.

Bwana amekupa uhuru wa kushuhudiwa na dhamiri za wanadamu. Unapofanya hivyo, utatambulishwa kwa njia sahihi kila wakati kwa roho za wanadamu.

Nafasi ndani ya watu inayomsikia Mungu inapaswa kukusikia na kutambua kila kitu cha thamani kukuhusu.

Kwa hekima hii, watu watakusoma vyema kila wakati kwa sababu ripoti yao kukuhusu itakuwa ni ripoti ya Mungu.

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: 2 Wakorintho 3:2-3,

UJUMBE MKUU: Bwana amekupa uhuru wa kushuhudiwa na dhamiri za wanadamu. Unapofanya hivyo, utatambulishwa kwa njia sahihi kila wakati kwa roho za wanadamu.

SALA: Baba Mpenzi, nakushukuru kwa kweli hii. Asante kwa sababu mimi ni barua inayojulikana na kusomwa na watu wote. Wananisoma kama niliyebarikiwa, mkuu, mwenye uwezo, bora na mwenye bidii. Wanaona kila jambo jema ndani yangu kama lilivyoanzishwa na Kristo, katika jina la Yesu, Amina.

RECOMMANDÉ AUX CONSCIENCES DES HOMMES
L’Apôtre Grace Lubega

2 Corinthiens 4:1‭-‬2 (NBS); Dès lors, puisque nous avons ce ministère, selon la compassion dont nous avons été l’objet, nous ne perdons pas courage. Nous refusons les secrets de la honte ; nous ne nous comportons pas avec ruse et nous n’altérons pas la parole de Dieu. Au contraire, en rendant la vérité manifeste, nous nous recommandons nous-mêmes à toute conscience humaine devant Dieu.

J’ai connu des chrétiens constamment victimes des soupçons peu flatteurs des étrangers.

Par exemple, un chrétien peut aller à un entretien et être disqualifié à vue ; non pas à cause de son apparence ou même de son expression personnelle, mais pour des raisons purement inexplicables telles que “il y a quelque chose en lui qui ne va pas”.

Ce n’est pas ta part, enfant de Dieu.

Le Seigneur vous a donné la liberté de vous recommander à la conscience des hommes. Lorsque vous le ferez, vous serez toujours introduit directement dans les esprits des hommes.

La place chez les hommes qui entend Dieu devrait vous entendre et reconnaître tout ce qui est précieux à votre sujet.

Par cette sagesse, les gens vous liront toujours correctement parce que leur rapport sur vous sera le rapport de Dieu.

Alléluia!

APPROFONDISSEMENT: 2 Corinthiens 3 :2-3,

PÉPITE D’OR: Le Seigneur vous a donné la liberté de vous recommander à la conscience des hommes. Lorsque vous le ferez, vous serez toujours introduit directement dans les esprits des hommes.

PRIÈRE: Père bien-aimé, je te remercie pour cette vérité. Merci car je suis une épître connue et lue par tous les hommes. Ils me lisent comme béni, aussi grand, aussi compétent, aussi excellent et aussi diligent. Ils voient chaque bonne chose en moi comme établie par Christ, au nom de Jésus, Amen.

AANBEVOLEN AAN HET BEWUSTZIJN VAN MENSEN
Apostel Grace Lubega

2 Korinthe 4:1-2 (HSV); Daarom, aangezien wij deze bediening hebben naar de barmhartigheid die ons bewezen is, verliezen wij de moed niet. Integendeel, wij hebben de schandelijke, verborgen praktijken verworpen; wij wandelen niet in bedrog en vervalsen ook niet het Woord van God, maar door het openbaar maken van de waarheid bevelen wij onszelf aan bij elk menselijk geweten, in de tegenwoordigheid van God.

Ik heb christenen gekend die voortdurend het slachtoffer zijn van de weinig vleiende achterdocht van vreemden.

Een christen kan bijvoorbeeld voor een sollicitatiegesprek gaan en op zicht worden gediskwalificeerd; niet vanwege zijn of haar uiterlijk of zelfs zijn zelfexpressie, maar om puur onverklaarbare redenen, zoals ‘er is iets aan hem dat niet helemaal klopt’.

Dat is niet jouw deel, kind van God.

De Heer heeft u de vrijheid gegeven om uzelf aan te bevelen aan het bewustzijn van mensen. Als je dat doet, zul je altijd juist geïntroduceerd worden aan de geest van mensen.

De plaats in de mens die God hoort, behoort u te horen en al het waardevolle aan u te herkennen.

Door deze wijsheid zullen mensen je altijd goed lezen omdat hun verslag over jou het God-verslag zal zijn.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: 2 Korintiërs 3:2-3,

HET GOUDKLOMPJE: De Heer heeft je de vrijheid gegeven om jezelf aan te bevelen aan het bewustzijn van mensen. Als je dat doet, zul je altijd juist geïntroduceerd worden aan de geest van mensen.

GEBED: Liefhebbende Vader, ik dank U voor deze waarheid. Dank u, want ik ben een brief bekend en gelezen bij alle mensen. Ze lezen mij als gezegend, als groots, als competent, als uitstekend en als ijverig. Ze zien al het goede in mij als gevestigd door Christus, in Jezus’ naam. Amen.

Apostle Grace Lubega

1 Corinthians 9:18 (KJV); What is my reward then? Verily that, when I preach the gospel, I may make the gospel of Christ without charge, that I abuse not my power in the gospel.

—

The gospel has to be preached without a charge. Paul warns us that when you put a price tag to the message, you abuse your power in the gospel.

What power does he refer to in this instance?

Is this the power to make a lame man walk? The power to open a blind eye? The power to heal cancer?

No, this is not the kind of power Paul means. A man does not lose his ability to demonstrate the Spirit of God through signs, miracles and wonders simply because he demands that people pay for those miracles.

A prophet does not lose his gift simply because he demands that a man give him a seed in exchange for divine oracles.

The power that is abused in this instance is much more important and significant and it is the power over men. This is the power in Psalm 110:3 wherein the Bible says, “Thy people shall be willing in the day of thy power.”

When a minister charges for the gospel or ministers the gifts of God at a price, he also loses his place in God that allows him to command people’s destinies; that place that prompts people to effortlessly serve you.

FURTHER STUDY: 2 Corinthians 11:7-9; 1 Corinthians 10:33

GOLDEN NUGGET: When a minister charges for the gospel or ministers the gifts of God at a price, he also loses his place in God that allows him to command people’s destinies; that place that prompts people to effortlessly serve you.

PRAYER: Loving Father, I thank You for the free gift of Your Word and the many precious gifts of the Holy Spirit. Freely I received, and freely I give to those to whom I minister. I know that You are my source, and not the hands of men, in Jesus’ name, Amen.

ENGIRI ETAINE MUHEENDO
Entumwa Grace Lubega

1 Abakorinso 9:18; Mbwenu ebihembo byangye niki? Nibyo ebi ngu, ku ndaabe nimbuurira engiri, ngibuurire ahabw’embabazi, ndekye kukoresa obushoboorozi bwangye bwona obu nyine omu murimo gw’engiri.

Engiri eine kuburirwa hatariho muhendo. Paulo naturabura ngu ku orikuta omuhendo aha butumwa, nojumisa amaani gaawe omu ngiri.

Ni maani ki agu arikumanyisa omuri eki?

N’amaani agarikureetera ekimuga kugyenda? N’amaani agarikureebesa empumi? N’amaani agaritamba ekookoro?

Ngaha, eki tikyo kika ky’amaani agu Paulo arikumanyisa. Omuntu tarikufeerwa maani g’okoreka butunu amaani g’omwoyo wa Ruhanga omu bumanyiso, eby’okutangaaza n’emirimo mikuru ahabw’okuba nayenda ngu abantu bashashurire eby’okutangaaza ebyo.

Naabi tarikuferwa ekiconco kye ahabw’okuba nayenda ngu omuntu amuhe embibo omu mwanya gw’ebigambo by’obwa Ruhanga.

Amaani agu arikujumisa omuri eki nag’omugasho munoonga kandi nigareebeka kandi nigo bushoborozi aha bantu. Aga nigo maani omu Zaaburi 110:3 ahu Baiburi erikugira eti,
Abantu baawe baryayehayo beekundiire aha izooba eri origabiraho engabo.”

Omuheereza ku arikuta omuhendo aha ngiri nari akahereeza ebiconco bya Ruhanga arikushashurwa, nafeerwa omwanya gwe omuri Ruhanga ogurikumwikiriza kuragiira amagyenda g’abantu; omwanya ogwo ogurikuretera abantu kuhereeza otateiremu maani.

SHOMA N’EBI: 2 Abakorinso 11:7-9; 1 Abakorinso 10:33

EBIKURU MUNOONGA: Omuheereza ku arikuta omuheendo aha ngiri nari akahereeza ebiconco bya Ruhanga arikushashurwa, nafeerwa omwanya gwe omuri Ruhanga ogurikumwikiriza kuragiira amagyenda g’abantu; omwanya ogwo ogurikuretera abaantu kuhereeza otateiremu maani.

ESHAARA: Taata omukundwa, ninkusiima ahabw’ekicoonco kyabusha eky’Ekigambo kyaawe hamwe n’ebicoonco by’omuheendo ebindi eby’omwoyo orikweera. Nkabitungira busha, kandi nimbiheera busha abo abundikuhereeza. Nimanya ngu bukomooko bwaangye, kandi timikono y’abantu, omu eiziina rya Yesu, Amiina.

ENJIRI ETANYINAHO MUHENDO
Omukwenda Grace Lubega

1 Abakorinso 9:18 (KJV); Hanyuma empeera yange niyo eraha? Muno kwo, obuntebeza enjiri, Nyowe nkore enjiri ya Kristo etanyineho muhendo, Nukwo ntajumisa amaani gange omu njiri.

Enjiri eteekwa kutebezebwa etanyinaho muhendo. Paulo natugambiira ngu obwoteeka omutemwa ha bukwenda, iwe ojumisa amaani gaawe omunjiri.

Maani ki agakubazaho omukicweka kinu?

Ganu nigo maani agakuletereza omuntu omulema kurubata? Amaani kukingura amaiso agafwire?Amaani kukiza kokoro?

Nangwa, kinu tikiri nikyo ekika ky’amaani Paulo eky’akubazaho. Omuntu tafwerwa obusobozi bwe kwoleka Omwoyo wa Ruhanga kuraba omu bw’okurorwaho, eby’amahano kandi nebikuhuniriza habwokuba asabire abantu basasuure ebyamahano ebyo.

Nabi tafwerwa ekisembo kye habwokuba ngu asabire omuntu amuhereze ensigo omukuhingisa habw’okuheebwa ebigambo bye iguru.

Amaani aganyakujumibwa omu kicweka kinu gali g’omugaso muno kukiraho kandi gali nigo amaani agakuhairwe hali abantu. Ganu nigo amaani omu Zabuli 110:3 nahali ebaibuli egamba, “Abantu baawe baliba beetekaniize omu kiro kyawe eky’amaani.”

Omuhereza obwasasuza omuhendo habw’enjiri oba ebisembo bya Ruhanga omutemwa gwa sente, nawe afwerwa ekiikaro kye omuli Ruhanga ekimusobozesa kuragira amagenda g’abantu; ekyo ekiikaro ekiretereza abantu kukuhereza begondiize.

GALIHYA N’OSOMA: 2 Abakorinso 11:7-9; 1 Abakorinso 10:33

EBIKURU MUBYOONA:
Omuhereza obwasasuza omuhendo habw’enjiri oba ebisembo bya Ruhanga omutemwa gwa sente, nawe afwerwa ekiikaro kye omuli Ruhanga ekimusobozesa kuragira amagenda g’abantu; ekyo ekiikaro ekiretereza abantu kukuhereza begondiize.

ESAARA: Taata arukugonza, nyowe ninkusiima habw’ekisembo kyabusa eky’Ekigambo Kyawe kandi n’ebisembo nyamwingi eby’omuhendo eby’Omwoyo Arukwera. Nyowe busa nkatunga, kandi nanyowe ningabira busa abo abamperezamu. Nyowe nkimanyire niiwe nsoro yange, kandi hatali engaro z’abantu, omu ibara lya Yesu, Amiina.

ENJIRI EY’OBWEREERE
Omutume Grace Lubega

1 Abakkolinso 9:18(KJV); Kale mpeera ki gye nnina? Mbuulira enjiri okugifuula ey’obwereere, nneme okukoleza (okukozesa obubi) ddala obuyinza bwange mu njiri.

(Weetegereze: ebiri mu bukomera bigattiddwamu muwandiisi)

Enjiri erina okubuulirwa nga ya bwereere. Pawulo atulabula nti bw’oteeka omuwendo ku bubaka, obeera okozesa bubi amaanyi go mu njiri.

Maanyi ki g’ayogerako mu mbeera eno?

Gano ge maanyi agatambuza omulema? Amaanyi agaggula eriiso erizibe? Amaanyi agawonya kookolo?

Nedda, gano si ge maanyi Pawulo g’ategeeza. Omuntu tafiirwa busobozi bwe okwolesa Mwoyo wa Katonda okuyita mu bubonero, ebyamagero n’ebyewuunyo kubanga asaba abantu okusasulira eby’amagero ebyo.

Nabbi tafiirwa kirabo kye kubanga asaba omuntu okuwa ensigo mu kuwaanyisa n’ebyogerwa Katonda .

Amaanyi agakozesebwa obubi mu mbeera eno ga mugaso nnyo era ga nkizo era nga ge maanyi ku bantu. Gano ge maanyi mu Zabbuli 110:3 Bayibuli mweyogerera nti, “Abantu bo beewaayo n’omwoyo ogutawalirizibwa ku lunaku olw’obuyinza bwo.”

Omuweereza bw’assawo omutemwa gwa ssente ku lw’enjiri oba n’ateeka omuwendo ku kuweereza ebirabo bya Katonda, naye afiirwa ekifo kye mu Katonda ekimuganya okulagira mu magenda g’abantu; ekifo ekyo ekileetera abantu okukuweereza ewatali kufuba.

YONGERA OSOME: 2 Abakkolinso 11:7-9; 1 Abakkolinso 10:33

AKASUMBI KA ZAABU: Omuweereza bw’assawo omutemwa gwa ssente ku lw’enjiri oba n’ateeka omuwendo ku kuweereza ebirabo bya Katonda, naye afiirwa ekifo kye mu Katonda ekimuganya okulagira mu magenda g’abantu; ekifo ekyo ekileetera abantu okukuweereza ewatali kufuba.

ESSAALA: Kitange omwagalwa, nkwebaza ku lw’ekirabo eky’obwereere eky’Ekigambo kyo n’ebirabo eby’omuwendo eby’Omwoyo Omutukuvu. Naweebwa buweebwa, era ngabira bwereere eri abo b’empeereza. Mmanyi nti gwe nsibuko yange, era si mikono gy’abantu, mu linnya lya Yesu, Amiina.

EEMUT ŊOLO EMAME ŊETACO
Apostle Grace Lubega

1 Ŋikorinto. 9:18 (KJV); Aliropit nai aryamuni ayoŋ? Eropit kaŋ iŋes alimonokin Ŋakiro ŋuna Ajokak emam etacit, ido nyesitiyae ŋapedorosyo ŋuna itemokino oyakar alotic a ŋol.

Emaasi eemut kitatamae emame pa itotacitae idio. Ikicikit iwoni paulo ebala, imoori apedori ŋina ka eemut kikodaki neni emwa ŋabolae aloemut.

Ani pedori naait ebala iŋes akakirot anaga?

Erae logo apedori ŋina itorotokini eka ŋualani’aa? Apedori ŋina itokenyuni emuduk’aa? Apedori ŋina itoŋaleuni ekansa’a?

Emame, meere naga apedori ŋina ebala paulo. Emame ŋerotokini apedori naga aneni aituŋanan, erubakini ituŋanan itiyae ŋaumonokineta ŋuna ka etau ka Akuj, anierae epite ŋolo ecamitere akitotacia ŋituŋa ŋaumonokineta nugu.

Emame ŋerotokin apedori naga aneni ka ekaduaran anierae itaanit iŋes etacit kotere agelunia ŋapakio ka Akuj.

Iitana nooi apedori ŋina emoritoe anapakio anugu ka ileere ka erae apedori ŋina ilounit ŋituŋa. Erae apedori ŋina eyaii lokitabo Aŋikirukisyo 110:3 neni ebaakari ebaibul ebe, “ecamakinite ŋike tuŋa alorua aŋulu ka ake pedori.”

Ani keloma ekekitataman akitotac ŋituŋa eemut kori akitodiunun ŋaumonokineta ka Akuj ka etacit, eesikini iŋes daŋ ake akiboiis anakuj, akiboiis ŋina ecamakinit iŋesi arikin Akiayar aituŋanan; apedori ŋina einakini ituŋanan ka epatane akijaanakin iyoŋ.

AKIATAKIN AKISIOM: 2 Ŋikorinto 11:7-9; 1 Ŋikorinto 10:33

ŊUNA ACEBUN: Ani keloma ekekitataman akitotac ŋituŋa eemut kori akitodiunun ŋaumonokineta ka Akuj ka etacit, eesikini iŋes daŋ ake akiboiis anakuj, akiboiis ŋina ecamakinit iŋesi arikin Akiayar aituŋanan; apedori ŋina einakini ituŋanan ka epatane akijaanakin iyoŋ.

AKILIP: Papa Ŋolo minat, eketalakrit iyoŋ aŋuna ka ainakinet aŋina aikoŋin ka skoni kirot ka ŋainanakineta ŋuna ebusak alalak ka etau aŋolo asegan. Ejaunit ikoŋin ka ekobarit ikoŋin neni aŋulu etatami. Ayeni ebe irae eka itanit, ka meere ŋakani aŋituŋa, Alokiro Ayesu, Amen.

KWENA MABER LABONGO NGOLO KIT CUL MO IYE
Lakwena Grace Lubega

1 Jo Korint 9:18(KJV); Abinoŋo kit bakacic aŋo? Bakacicca en aye yomcwiny ma anoŋo i tito lok me kwena maber, laboŋo ŋolo kit cul mo iye bot dano ma giwinyo, kun bene pe atiyo ki twero ma atye kwede wek anoŋ kony mo ki bot jo ma atito botgi lok me kwena maber.

Kwena maber omyero gitit labongo ngolo kit cul mo iye. Paulo poyo wiwa ni kace iketo wel cul ikom kwena ni, in itiyo ki twero ma itye kwede me noŋo kony mo ki bot jo ma itito botgi lok me kwena maber.

Teko ango ma en loko pire kany ni?

Man mono aye teko me weko langolo owoti? Teko me yapo wang wang ma oto? Teko me cango cancer?

Ku, man aye pe kit teko ma Paulo loko i kome ni. Ngatmo pe rwenyo kero me nyutu teko pa cwiny maleng ki lanyut, tango dok gin awura mere pien en mito ni dano omyero gucul pi tango magi.

Lanebi pe rwenyo mot ne mere pieni en mito ni omyero ngatmo omine kodi me loko ki ginma Lubanga tyeka waco ne.

Teko ma pe gitiyo kwede iyo maber ilok man pire dong tek loyo dok konye tye dok en aye obedo teko me loyo dano. Man aye teko ma giloko pire ibuk me Jabuli 110:3 kama Baibul waco iye ni, “Jo ni bi ye tic piri i kare ma itye i tela.”

Ka latic pa Lubanga oketo wel me cul pi mot pa Lubanga ma en tye kwede ni, en bene rwenyo kabedo ne i Lubanga ma weko en tucu lok i kom anyim pa dano; kabedo eno ma coro dano me tic piri labongo cane kwedgi.

KWAN MUKENE: 2 Korint 11:7-9, 1 Jo Korint 10:33

LWOD MADIT: Ka latic pa Lubanga oketo wel me cul pi mot pa Lubanga ma en tye kwede ni, en bene rwenyo kabedo ne i Lubanga ma weko en tucu lok i kom anyim pa dano; kabedo eno ma coro dano me tic piri labongo cane kwedgi.

LEGA: Wora me amara, apwoyi pi mic me nono me Lokki dok pi mot ma mwonya mapol ata pa cwiny maleng. An anongo me nono, dok abimiyo me nono bot jo ma anywako kwedgi kwena maber pa Lubanga. An angeyo ni anongo kibot in, dok pe ki icing dano, inying Yesu, Amen.

INJILI BILA MALIPO
Mtume Grace Lubega
 
1 Wakorintho 9:18(KJV); Basi thawabu yangu ni nini? Ni hii, ya kuwa nihubiripo, nitaitoa Injili bila gharama, bila kutumia kwa utimilifu uwezo wangu nilio nao katika Injili.
 
Injili inabidi ihubiriwe bila malipo. Paulo anatuonya kwamba unapoweka gharama katika ujumbe, unatumia vibaya uwezo wako katika injili.
 
Je, anarejelea nguvu gani katika mfano huu?
 
Je, huu ni uwezo wa kumfanya kiwete atembee? Nguvu ya kufungua jicho lisiloona? Nguvu ya kuponya saratani?
 
Hapana, hii sio aina ya nguvu ambayo Paulo anamaanisha. Mtu hapotezi uwezo wake wa kudhihirisha Roho wa Mungu kupitia ishara, miujiza na maajabu kwa sababu tu anawadai watu walipe kwa miujiza hiyo.
 
Nabii hapotezi zawadi yake kwa sababu tu anadai kwamba mtu ampe mbegu kwa ajili ya neno la kiungu.
 
Nguvu ambayo inatumiwa vibaya katika mfano huu ni muhimu zaidi na ni nguvu juu ya watu. Hii ndiyo nguvu iliyo katika Zaburi 110:3 ambapo Biblia inasema, “Watu wako wanajitoa kwa hiari, Siku ya uwezo wako.”
 
Wakati mtumishi anapotoza injili au kuhudumu karama za Mungu kwa gharama fulani, hupoteza nafasi yake kwa Mungu inayomruhusu kuamuru hatima za watu; ile sehemu ambayo inawasukuma watu kumhudumia bila kuwalazimisha.

MASOMO YA ZIADA: 2 Wakorintho 11:7-9; 1 Wakorintho 10:33
 
UJUMBE MKUU: Wakati mtumishi anapotoza injili au kuhudumu karama za Mungu kwa gharama fulani, hupoteza nafasi yake kwa Mungu inayomruhusu kuamuru hatima za watu; ile sehemu ambayo inawasukuma watu kumhudumia bila kuwalazimisha.
 
SALA: Baba Mpenzi, ninakushukuru kwa zawadi ya bure ya Neno lako na zawadi nyingi za thamani za Roho Mtakatifu. Nilipokea bure, na bure ninawapa wale ninaowahudumia. Ninajua kuwa Wewe ndiye chanzo changu, na sio mikono ya wanadamu, katika jina la Yesu, Amina.

UN ÉVANGILE SANS FRAIS
L’Apôtre Grace Lubega

1 Corinthiens 9:18 (NBS); Quel est donc mon salaire ? C’est d’offrir gratuitement la bonne nouvelle que j’annonce, sans user réellement du droit que cette bonne nouvelle me donne.

L’évangile doit être prêché gratuitement. Paul nous avertit que lorsque vous mettez un prix au message, vous abusez de votre pouvoir dans l’évangile.

À quel pouvoir fait-il référence dans ce cas ?

Est-ce le pouvoir de faire marcher un boiteux ? Le pouvoir d’ouvrir les yeux ? Le pouvoir de guérir le cancer ?

Non, ce n’est pas le genre de pouvoir dont parle Paul. Un homme ne perd pas sa capacité à démontrer l’Esprit de Dieu par des signes, des miracles et des prodiges simplement parce qu’il exige que les gens paient pour ces miracles.

Un prophète ne perd pas son don simplement parce qu’il exige qu’un homme lui donne une semence en échange d’oracles divins.

Le pouvoir qui est abusé dans ce cas est beaucoup plus important et significatif et c’est le pouvoir sur les hommes. C’est la puissance dans le Psaume 110: 3 où la Bible dit: “Ton peuple sera disposé au jour de ta puissance.”

Lorsqu’un ministre fait payer l’évangile ou administre les dons de Dieu à un prix, il perd également sa place en Dieu qui lui permet de commander la destinée des gens ; cet endroit qui incite les gens à vous servir sans effort.

APPROFONDISSEMENT: 2 Corinthiens 11 :7-9 ; 1 Corinthiens 10:33

PÉPITE D’OR: Lorsqu’un ministre fait payer l’évangile ou exerce les dons de Dieu à un prix, il perd également sa place en Dieu qui lui permet de commander les destinées des gens; cet endroit qui incite les gens à vous servir sans effort.

PRIÈRE: Père bien-aimé, je te remercie pour le don gratuit de ta Parole et les nombreux dons précieux du Saint-Esprit. J’ai reçu gratuitement et je donne gratuitement à ceux que je sers. Je sais que tu es ma source, et non les mains des hommes, au nom de Jésus, Amen.

Apostle Grace Lubega

2 Peter 1:19(KJV); We have also a more sure word of prophecy; whereunto ye do well that ye take heed, as unto a light that shineth in a dark place, until the day dawn, and the day star arise in your hearts:

—

When the Bible refers to God’s Word as the sure word of prophecy, it means that in this life, there is nothing more accurate than the scriptures.

Apostle Grace Lubega

Ephesians 3:9 (KJV); And to make all men see what is the fellowship of the mystery, which from the beginning of the world hath been hid in God, who created all things by Jesus Christ:

—

God has not designed divine liberties to be available to only a few special men and women of God.

From our theme scripture, it is clear that the Lord desires that ‘all men see.’

As a minister of the gospel, never build a ministry around yourself; where everyone depends on you for what heaven has in fact provided freely for all.

Teach and empower the congregation to be everything that God designed them to be.

This is the wisdom that causes multiplication in a ministry and not simple addition.

In Acts 6:7, the Bible speaks of the early Church and says, “And the word of God increased; and the number of the disciples multiplied in Jerusalem greatly; and a great company of the priests were obedient to the faith.” As the Word increased, multiplication came.

As you increasingly impart knowledge in the spirits of your listeners and open their eyes to the mysteries of heaven, graces within the ministry will multiply.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: Acts 6:7, 1 Corinthians 12:7

GOLDEN NUGGET: God has not designed divine liberties to be available to only a few special men and women of God. As a minister of the gospel, never build a ministry around yourself; where everyone depends on you for what heaven has in fact provided freely for all.
 
PRAYER: My Father, I thank You for this word. Thank You for the liberties that You have made available through Your Spirit. My life points people to You, the source of all things. As I lift You up, You draw many to Yourself, to the glory of Your name and expansion of Your kingdom, Amen

OKUMULISIZANGA BONNA BALABE
Omutume Grace Lubega

Abaefeeso 3:9(KJV); n’okumulisizanga bonna balabe okugaba kw’ekyama bwe kuli, ekyakwekebwa okuva edda n’edda lyonna mu Katonda eyatonda byonna mu Yesu Kristu:

(Weetegereze: ebiri mu bukomera bigattiddwamu muwandiisi)

Katonda tateeseteese ddembe ery’obwaKatonda okubeerawo eri abo bokka abasajja n’abakazi ba Katonda ab’enjawulo.

Okuva mu kyawandiikibwa kyaffe ekigguddewo, kitegeerekeka nti Mukama ayagala ‘bonna balabe’.

Ng’omuweereza w’Enjiri, tozimbanga buweereza nga bwetooloolera ku ggwe; nga buli omu yeesigamye ku ggwe ku ebyo Eggulu lye biwadde obuwa eri bonna.

Somesa era ozzeemu amaanyi abantu okubeera ekyo Katonda kye yabateekerateekera okubeera.

Gano ge magezi agaleetera okukubisibwamu mu buweereza so si kugattibwako kwokka.

Mu Bikolwa 6:7, Bayibuli eyogera ku Kkanisa eyasooka nga egamba nti, “Ekigambo kya Katonda ne kibuna; omuwendo gw’abayigirizwa mu Yerusaalemi ne gweyongerako nnyo(ne gwekubisaamu); ekibiina kinene ekya bakabona ne bagondera okukkiriza.” Ekigambo bwe kyabuna, okukubisibwamu ne kujja.

Nga weeyongera okuteeka okumanya mu myoyo gy’abo abakuwuliriza era ng’obikkula amaaso gaabwe eri ebyama by’eggulu, ebisa mu buweereza bijja kweyongera.

Aleruya!

YONGERA OSOME: Ebikolwa 6:7, 1 Abakkolinso 12:7.

AKASUMBI KA ZAABU: Katonda tateeseteese ddembe ery’obwaKatonda kubeerawo eri abo bokka abasajja n’abakazi ba Katonda ab’enjawulo. Ng’omuweereza w’Enjiri, tozimbanga buweereza nga bwetooloolera ku ggwe; nga buli omu yeesigamye ku ggwe ku ebyo Eggulu lye biwadde obuwa eri bonna.

ESSAALA: Kitange, nkwebaza kulw’eKigambo kino. Weebale ku lw’eddembe ly’ompadde okuyita mu Mwoyo wo. Obulamu bwange busongera abantu eri Ggwe, ensibuko ya byonna. Nga nkuyimusa, Osembeza bangi eri Ggwe, ku lw’ekitiibwa ky’erinnya lyo n’okugaziya kw’obwakabaka bwo, Amiina.

KULEETEREZA ABANTU BOONA KURORA
Omukwenda Grace Lubega

Abefeeso 3:9(KJV); Kuleetereza abantu boona kurora okusorokaana okw’ensita, okwaserekerwe omu Ruhanga kuruga omuntandikwa y’ensi, Ayahangire ebintu byoona habwa Yesu Kristo.

Ruhanga takozere obugabe bw’obwa Ruhanga okuba bw’abo abasaija n’abakazi ba Ruhanga abembaganiza abake bonka.

Kuruga omu kyahandikirwe kyaitu eky’ahamutwe, kikwolekeza kimu ngu Mukama
agonza ‘abantu boona barole.’

Nk’omuhereza w’enjiri, otalyeyombekeraho obuhereza; hali buliomu akweigamiraho habw’ekyo ekyeigiru mazimakwo ligabirire busa habwa boona.

Yegesa kandi otemu amaani ekitebe okuba buli kintu kyona ekya Ruhanga yabakozere kuba.

Ganu nigo amagezi agabaletereza kuteezamu omu buhereza kandi hatali kukanya bu kanya.

Omu Engeso zabakwenda 6:7, Baibuli ekugamba hali ekanisa eyakara negamba, “Kandi ekigambo kya Ruhanga kya yeyongera; n’omuhendo gw’abegeswa gwateezamu muno omu Yerusalemu; n’abanyakatagara baingi bayorobera okwikiriza. “Obwo ekigambo nikyeyongera, okuteezamu kukaija.

Obwo noweyongera kutamu okumanya omu myoyo y’abakukuhuliririza n’okukingura amaiso gabu hali eby’ensita ebyeiguru, embabazi omu buhereza zikwijja kuteezamu.

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: Engeso zabakwenda 6:7, 1 Abakolinso 12:7.

EBIKURU MUBYOONA: Ruhanga takozere obugabe bw’obwa Ruhanga okuba bw’abo abasaija n’abakazi ba Ruhanga abembaganiza abataito bonka. Nk’omuhereza w’enjiri, otalyeyombekeraho obuhereza; hali buli omu akweigamiraho habw’ekyo ekyeigiru mazimakwo ligabirire busa habwa boona.

ESAARA: Isenyowe, nkusiima habw’ekigambo kinu. Webale habw’obugabe obw’ontekiireho kuraba omu Mwoyo Gwawe. Obwomezi bwange bwolekereza abantu hali Iwe, endugiiro y’ebintu byoona. Ninkwimukya haiguru, Oleeta abantu baingi hali Iwe, habw’ekitinisa kyeibara Lyawe n’okugalihya kw’obukama Bwawe, Amiina.

OKUMANYISA ABANTU BOONA
Entumwa Grace Lubega

Abaefeso 3:9; n’okumanyisa abantu boona, bakashoborokyerwa enaama eyaasherekirwe ira ryona omuri Ruhanga owaahangire byona.

Ruhanga tarateekateekire obugabe bw’obwa Ruhanga kaba erya bashaija n’abakazi ba Ruhanga abakye bonka ab’omutaano.

Kuruga omu mutwe gw’ebyahandiikirwe byaitu, kiriho gye ngu Mukama nayeenda ngu ‘abantu boona bareebe bamanye.’

Nk’omuhereza w’engiri, otaryombeka obuheereza kukwehinguririza; ahu buri omwe arikwegamira iwe ahabw’ebyo ebi iguru ririkuha boona omumazima ahabwa busha.

Yegyesa abaantu kandi obagaruremu amaani kuba buri kimwe eki Ruhanga abakozire kuba.

Obu nibw’obwengye oburikureeta okukanya omu buhereza kutari kw’eyongyeraho kwonka.

Omu Ebyakozirwe Entumwa 6:7, Baiburi negamba aha kanisa yabandize egira eti, “Ekigambo kya Ruhanga kyayeyongyera kubuga; omubaro gw’abeegi gwakanya munonga omuri Yerusaalemu; kandi abanyamurwa baingi baayorobera okwikiriza.” Ekigambo kukyayeyongyeire, okukanya kwiija.

Waaba n’ogumizamu kwongyera okumanya omu myoyo yabakuhurikiriize nokuhumuura amaisho gaabo kureeba ebihama byaiguru, embabazi omu buhereeza nizikanya.

Hallelujah!

SHOMA N’EBI: Ebyakozirwe Entumwa 6:7, 1 Abakorinso 12:7

EBIKURU MUNOONGA: Ruhanga tarateekateekire obugabe bw’obwa Ruhanga kaba erya bashaija n’abakazi ba Ruhanga abakye bonka ab’omutaano. Nk’omuhereza w’engiri, otaryombeka obuheereza kukwehinguririza; ahu buri omwe arikwegamira iwe ahabw’ebyo ebi iguru ririkuha boona omumazima ahabwa busha.

ESHAARA: Taata wangye, ninkusiima ahabw’ekigambo eki. Ninkusiima ahabw’obugabe obu otuhaire kurabira omu mwoyo waawe. Amagara gangye nigoreka abaantu ahu ori, entandikiiriro y’ebintu byoona. Naaba ninkwimutsya, noreeta baingi ahu ori, ahabw’ekitiinisa ky’eiziina ryaawe, Amiina.

ME MIYO ONEN WOKO KA MALENG BOT JO DUCU
Lakwena Grace Lubega

Jo Epeco 3:9(KJV); dok me miyo kit ma en ocobo kwede yub mere me muŋ onen woko ka maleŋ bot jo ducu. Onoŋo Lubaŋa mucweyo jami ducu ki Yecu Kricito-ni okano muŋ man pi kare ducu mukato aŋec:

Lubanga pe oyubu twero me polo me bedo tye ki lutice manok ma pigi tek keken.

Malube ki gin acoya wa, nen maleng ni Rwot mito ni ‘onen woko kamaleng bot dano ducu’

Macalo latic pa Lubanga, pe iged kanica ma opong ki in keken iye; kama dano ducu neno boti pi ginma polo otyeko miyo ne pi dano ducu.

Pwony dok imi teko ki lwak me bedo gin ducu ma Lubanga oyubu gi me bedo.

Man aye ryeko ma kelo nya i Kanica moni dok pe mede pa dano keken.

Ibuk me Tic pa lukwena 6:7, Baibul loko i kom Kanica ma yam con dok waco ni, “Ci lok pa Lubanga omedde; ki wel lupwonye bene omedde madwon twatwal i Jerucalem, ki lwak ajwagi pa Lubanga mapol bene gujolo niye.” Kit macalo lok omedde kwede, nya pa wel dano obino.

Macalo nongo imede ki miyo ngec i cwiny jo ma winyi dok iyabo wangi me neno mung me polo, kica mogo ma tye i Kanica nya mede.

Alelua!

KWAN MUKENE: Tic pa Lukwena 6:7, 1 Jo Korint 12:7

LWOD MADIT: Lubanga pe oyubu twero me polo me bedo tye ki lutice manok ma pigi tek keken. Macalo latic pa Lubanga, pe iged kanica ma opong ki in keken iye; kama dano ducu neno boti pi ginma polo otyeko miyo ne pi dano ducu.

LEGA: Wora, apwoyi pi lok man. Apwoyi pi twero ma ityeko miniwa kun wok ki i cwinyi. Kwona cwalo dano boti, kama jami a ki iye. Macalo nongo an a ili malo, in I kelo dano mapol boti, pi deyo me nyingi dok pi yaro ker ni, Amen.

ILI KUWAFANYA WATU WOTE WAONE
Mtume Grace Lubega
 
Waefeso 3:9(KJV); na kuwaangaza watu wote wajue habari za madaraka ya siri hiyo, ambayo tangu zamani zote ilisitirika katika Mungu aliyeviumba vitu vyote;
 
Mungu hajapanga uhuru wa kimungu upatikane kwa wanaume na wanawake wachache tu maalum wa Mungu.
 
Kutoka katika andiko letu kuu, ni wazi kwamba Bwana anatamani kwamba ‘watu wote waone.’
 
Kama mtumishi wa injili, kamwe usijenge huduma kukuzunguka; ambapo kila mtu anakutegemea kwa kile ambacho mbingu imetoa bure kwa wote.
 
Fundisha na uwezeshe kusanyiko kuwa kila kitu ambacho Mungu aliwafanya wawe.
 
Hii ndiyo hekima inayosababisha kuzidisha katika huduma na sio nyongeza tu.
 
Katika Matendo 6:7, Biblia inazungumza juu ya Kanisa la kwanza na kusema, “Neno la Mungu likaenea; na hesabu ya wanafunzi ikazidi sana katika Yerusalemu; jamii kubwa ya makuhani wakaitii ile imani.’’ Neno lilipoongezeka, kuzidi kulikuja.
 
Unapozidi kutoa maarifa katika roho za wasikilizaji wako na kufungua macho yao kwa mafumbo ya mbinguni, neema ndani ya huduma itaongezeka.
 
Haleluya!
 
MASOMO YA ZIADA: Matendo 6:7, 1 Wakorintho 12:7
 
UJMBE MKUU: Mungu hajapanga uhuru wa kimungu upatikane kwa wanaume na wanawake wachache maalum wa Mungu. Kama mtumishi wa injili, kamwe usijenge huduma kukuzunguka; ambapo kila mtu anakutegemea kwa kile ambacho mbingu imetoa bure kwa wote.
 
SALA: Baba yangu, nakushukuru kwa neno hili. Asante kwa uhuru ambao umefanya upatikane kwa njia ya Roho wako. Maisha yangu yanaelekeza watu Kwako, chanzo cha vitu vyote. Ninapokuinua, Unawavuta wengi Kwako, kwa utukufu wa jina Lako na upanuzi wa ufalme wako, Amina.

AKITANYUN ŊITUŊA DADAŊ AKIŊOLEKIN
Apostle Grace Lubega

Ŋiep. 3:9 (KJV); Aponi daŋ okinakin akisileerekin lotuŋa epite ŋolo itiyakinia Akuj ŋuna imunono ŋuna elosikinit iŋes. Abu Akuj, ŋina erae akasuban a ŋiboro daadaŋ kiwua ŋuna imunono ŋun ŋikaru daadaŋ ŋulu alunyarosi;

Emame ŋeyeunit Akuj ŋake rereŋisyo ayakaununi lotuŋa ŋikidikidio ŋulu eceboro ikwa ŋikiliok ka ŋaberu ka Akuj.

Alo ayoko siometait, ileere ebe ecamit Akuj atemari karae ŋituŋa dadaŋ kiŋolekis.’

Ikwa eketataman ka eemut, ŋiduuk arioŋet erae ŋinakoni; neni ikiteoto iyoŋ ŋituŋa dadaŋ ikwa ainakin ikeci ŋiboro ŋulu eyaunit Akuj kotere ŋituŋa dadaŋ.

Kitatam ka kitogogoŋ ŋituŋa araun ŋulu elemunit Akuj ikeci araun.

Arae naga aosou ŋina elemunit elemuni
Akiyata anarioŋet ka emame ŋerae ibore ŋini apatanani iyatakinio.

Alotooma ekitabo ŋolo Aŋiticisy 6:7, ebala ebaibul ebe, “Kielakin nai akirot ka Akuj nen, kiyatakin nooi ekimar a ŋikasyomak alo Yerusalem. Apotu daŋ ŋisacaradotin ŋulu alalak kiwuapa Ŋakiro ŋuna Ajokak, tonupa Yesu.”

Ani iroopari iyoŋo iyatanakini aosou neni aŋikoni kapupok ka aŋaari ŋakece konyen naumonokineta ŋuna anakuj, elalakuunete ŋarereŋisyo ŋuna ka akoni rioŋet. Hallelujah!

AKIATAKIN AKISIOM: Ŋiticisyo 6:7, 1 Ŋikorinto 12:7

ŊUNA ACEBUN: Emame ŋeyeunit Akuj ŋake rereŋisyo ayakaununi lotuŋa ŋikidikidio ŋulu eceboro ikwa ŋikiliok ka ŋaberu ka Akuj. Ikwa eketataman ka eemut, ŋiduuk arioŋet erae ŋinakoni; neni ikiteoto iyoŋ ŋituŋa dadaŋ ikwa ainakin ikeci ŋiboro ŋulu eyaunit Akuj kotere ŋituŋa dadaŋ.

AKILIP: Papa, eketalakrit aŋina ka akoni kirot anaga. Eketalakrit aŋuna aŋarereŋisyo ŋuna ikitaapik alotooma ekonitau. Edodunit akakiyar ŋituŋa nenikon, eitanit aŋiboro adadaŋ. Ani ekekeunit kidiaama, irikunit ŋulu alalak nenikon, kotere kipuroere ekoni kiiro ka tonyaarere akoni kwap, Amen.

POUR FAIRE VOIR TOUS LES HOMMES
L’Apôtre Grace Lubega

Ephésiens 3:9 (NBS); et de mettre en lumière pour tous la réalisation du mystère caché de tout temps en Dieu, le créateur de tout ;

Dieu n’a pas conçu les libertés divines pour qu’elles ne soient accessibles qu’à quelques hommes et femmes particuliers de Dieu.

D’après notre écriture thématique, il est clair que le Seigneur désire que ‘tous les hommes voient’.

En tant que ministre de l’évangile, ne construisez jamais un ministère autour de vous-même ; où tout le monde dépend de vous pour ce que le ciel a en fait fourni gratuitement à tous.

Enseigner et habiliter la congrégation à être tout ce que Dieu a conçu pour qu’elle soit.

C’est la sagesse qui provoque la multiplication dans un ministère et non une simple addition.

Dans Actes 6:7, la Bible parle de l’Église primitive et dit : “Et la parole de Dieu augmenta, et le nombre des disciples se multiplia considérablement à Jérusalem, et un grand nombre de sacrificateurs obéirent à la foi.” Au fur et à mesure que la Parole augmentait, la multiplication arrivait.

Au fur et à mesure que vous transmettez de plus en plus de connaissances dans l’esprit de vos auditeurs et que vous leur ouvrez les yeux sur les mystères du ciel, les grâces au sein du ministère se multiplieront.

Alléluia!

APPROFONDISSEMENT: Actes 6 : 7, 1 Corinthiens 12 : 7

PÉPITE D’OR: Dieu n’a pas conçu les libertés divines pour qu’elles ne soient disponibles que pour quelques hommes et femmes spéciaux de Dieu. En tant que ministre de l’évangile, ne construisez jamais un ministère autour de vous-même ; où tout le monde dépend de vous pour ce que le ciel a en fait fourni gratuitement à tous.

PRIÈRE: Mon Père, je te remercie pour cette parole. Merci pour les libertés que tu as rendues disponibles par ton Esprit. Ma vie dirige les gens vers Toi, la source de toutes choses. Alors que je t’élève, tu attires beaucoup à toi, à la gloire de ton nom et à l’expansion de ton royaume, Amen.

ALLE MENSEN TE DOEN ZIEN
Apostel Grace Lubega

Efeze 3:9 (HSV); en allen te verlichten, opdat zij mogen begrijpen wat de gemeenschap aan het geheimenis inhoudt, dat door de eeuwen heen verborgen is geweest in God, Die alle dingen geschapen heeft door Jezus Christus,

God heeft goddelijke vrijheden niet ontworpen om alleen beschikbaar te zijn voor een paar speciale mannen en vrouwen van God.

Uit onze thematekst blijkt duidelijk dat de Heer verlangt dat ‘alle mensen zien’.

Bouw als dienaar van het evangelie nooit een bediening om jezelf; waar iedereen van jou afhankelijk is voor wat de hemel in feite gratis voor iedereen heeft voorzien.

Leer en bekrachtig de gemeente om alles te zijn waarvoor God ze bedoeld heeft. 

Dit is de wijsheid die vermenigvuldiging veroorzaakt in een bediening en niet eenvoudige optelling.

In Handelingen 6:7 spreekt de Bijbel over de vroege Kerk en zegt: “En het woord van God nam toe, en het aantal discipelen in Jeruzalem verveelvoudigde enorm, en een grote schare van de priesters was gehoorzaam aan het geloof.” Naarmate het Woord toenam, kwam de vermenigvuldiging. 

Naarmate je steeds meer kennis overbrengt in de geest van je toehoorders en hun ogen opent voor de mysteries van de hemel, zullen de genaden binnen de bediening toenemen.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: Handelingen 6:7, 1 Korintiërs 12:7

HET GOUDKLOMPJE: God heeft goddelijke vrijheden niet ontworpen om alleen beschikbaar te zijn voor een paar speciale mannen en vrouwen van God. Bouw als dienaar van het evangelie nooit een bediening om jezelf heen; waar iedereen van jou afhankelijk is voor wat de hemel in feite gratis voor iedereen heeft voorzien.

GEBED: Mijn Vader, ik dank U voor dit woord. Dank U voor de vrijheden die U beschikbaar heeft gesteld door Uw Geest. Mijn leven wijst mensen naar U, de bron van alle dingen. Terwijl ik U verhef, trekt U velen naar U toe, tot eer van Uw naam en uitbreiding van Uw koninkrijk, Amen.

Apostle Grace Lubega

Matthew 23:11 (KJV); But he that is greatest among you shall be your servant.

—

Servanthood precedes any office to which God appoints you or any responsibility you are entrusted with.

In Romans 1:1, the apostle Paul introduces himself as “Paul, a servant of Jesus Christ, called to be an apostle, separated unto the gospel of God.”

He understood that service to God came before the office of the apostle.

In Amos 3:7, the Bible says, “Surely the Lord GOD will do nothing, but he revealeth his secret unto his servants the prophets.”

You are a servant first, before you are a pastor; a servant before you are a managing director of a business, a servant first before you are a Member of Parliament.

When a man places his office or title before servanthood, he makes himself an idol or becomes a dictator in the lives of men.

Always remember that it is the servant-heart that leads.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: Romans 1:1, Amos 3:7

GOLDEN NUGGET: Servanthood precedes any office to which God appoints you or any responsibility you are entrusted with. It is the servant-heart that leads.

PRAYER: Loving Father, I thank You for this word. Thank You for humbling me and teaching me the ways of true servanthood. I refuse to exalt myself but place my heart before You as Your servant and the servant of men, in Jesus’ name, Amen.

ENGERI EY’OKUWEEREZA
Omutume Grace Lubega

Matayo 23:11(KJV) Naye mu mmwe abasinga obukulu anaabanga muweereza wammwe.

Obuweereza bwe busooka ku woofiisi yonna Katonda gy’akuteekamu oba obuvunaanyizibwa bwonna bw’oba weesigisiddwa.

Mu Abaruumi 1:1, omutume Pawulo yeeyanjula nga ” Pawulo, omuweereza wa Yesu Kristo, eyayitibwa okuba omutume, eyayawulirwa ku lw’enjiri ya Katonda.”

Yategeera nti obuweereza eri Katonda bwe bwasooka woofiisi ey’obutume.

Mu Amosi 3:7, Bayibuli egamba, “Mazima Mukama Katonda taliiko ky’alikola wabula ng’abikkulidde abaweereza be bannabbi ekyama kye.”

Oli muweereza okusooka, nga tonnaba kuba musumba; omuweereza okusooka nga tonnaba kuba mukulu akwasaganya bizinensi, omuweereza okusooka nga tonnaba kuba Mubaka wa Paalamenti.

Omuntu bw’akulembeza woofiisi oba ekitiibwa kye okusooka obuweereza, aba yeefuula katonda oba nnakyemalira mu bulamu bw’abantu.

Jjukiranga bulijjo nti omutima-oguweereza gwe gukulembera.

Aleruya!

YONGERA OSOME: Abaruumi 1:1, Amosi 3:7

AKASUMBI KA ZAABU: Obuweereza bwe busooka wofiisi yonna Katonda gy’akuteekamu oba obuvunaanyizibwa bwonna bw’oba weesigisiddwa Omutima-oguweereza gwe gukulembera.

ESSAALA: Kitange Omwagalwa, nkwebaza olw’eKigambo kino. Weebale okunzikkakanya n’okunsomesa. Ŋŋaana okwegulumiza wabula nzisa omutima gwange mu maaso go ng’omuweereza Wo n’omuweereza eri abantu, mu linnya erya Yesu, Amiina.

EKYOKURORRAHO KY’OBUHEREZA

Omukwenda Grace Lubega

Matayo 23:11 (KJV); Baitu arukukira obukuru omuli inywe, araabaga muheereza wanyu.

Obuiru bubanza obukuru bwona obwa Ruhanga akuhereza rundi obujunanizibwa bwona obw’oyesigwa nabwo.

Omu Abarumi 1:1, Omukwenda Paulo ayeranga nka “Paulo, omwiru wa Yesu Kristo, owayesirwe kuba mukwenda, ayahwirwe hali enjiri ya Ruhanga.”

Ak’etegereza ngu obuhereza hali Ruhanga bukaija atakomerwe kuba mu offisi y’obukwenda.

Omuli Amosi 3:7, Baibuli egamba, “Mazimakwo Mukama RUHANGA talikora kigambo kyona, rundi amazire okusuku’ra ensitaze hali abairube banabi.”

Obanza kuba muiru, otakabaire muliisa; omuiru otakabaire mukama w’obusubuzi, omuiru otakabaire mukurasi omurukurato orukuru orw’ihanga.

Omuntu obu ayebembeza offisi ye rundi ekitinisakye kukira obuiru, ayefoora kisisani rundi afooka muduuma mubwomezi bw’abantu.

Buli kiro ijukaga ngu omutima omwiru nugwo gwebembera.

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: Abarumi 1:1, Amosi 3:7

EBIKURU MUBYOONA: Obuiru bubanza obukuru bwona obwa Ruhanga akuhereza rundi obujunanizibwa bwona obw’oyesigwa nabwo.
omutima omwiru nugwo gwebembera.

ESAARA: Taata Omugonzibwa, ninkusiima habw’ekigambo kinu. Webale kumbundaza hamu n’okunyegesa emihanda y’obuhereza eyehikire. Ninyanga kweimukya baitu ninteeka omutima gwange hali Iwe nk’omuiru waawe kandi omwiru w’abantu, omw’ibara lya Yesu, Amiina.

YOO ME TIC
Lakwena Grace Lubega

Matayo 23:11(KJV); Dano madit ma loyo ki i kinwu aye bibedo laticwu

Bedo latic dit loyo dog tic mo keken ma Lubanga keto in iye onyo ginmo keken ma gimiyo ni itim.

Ibuk pa Jo Roma 1:1, lakwena Paulo tuce calo “Paulo, latic pa Yecu Kricito, ma gilwongo me bedo lakwena, gipoko pat pi jiri pa Lubanga.”

En oniang maber ni tic pi Lubanga obino mukwongo ki dog tic me bedo lakwena.

Ibuk pa Amos 3:7, Baibul waco ni, “Rwot Lubanga pe bi timo ginmo, kono do nyutu munge ki luticce ma lunebi.”

In itye latic mukwongo, ma pwod peya i doko lakwat; latic mukwongo ma peya idoko ladit wi biacara moni ni, latic mukwongo ma peya idoko lacung i wii bye.

Kace ngatmo keto dog ticce onyo rwome anyim ki bedo latic, en doko gin acweya onyo doko ladic i tela ikwo pa dano.

Kare ducu wek wii opo ni cwiny me tic aye telo tela.

Alelua!

KWAN MUKENE: Jo Roma 1:1, Amos 3:7

LWOD MADIT: Bedo latic dit loyo dog tic mo keken ma Lubanga keto in iye onyo ginmo keken ma gimiyo ni itim. Cwiny me tic aye telo tela.

LEGA: Wora me amara, apwoyi pi Lok man.
Apwoyi pi weko abedo mwol dok pwonya yoo me bedo latic me Ada. An akwero ile malo ento aketo cwinya inyimi calo laticci dok latic pa dano, inying Yesu, Amen.

HET PATROON VAN DIENSTVERLENING
Apostel Grace Lubega

Matteüs 23:11 (NBV21); De belangrijkste onder jullie zal jullie dienaar zijn.

Dienstbaarheid gaat vooraf aan elk ambt waarin God u aanwijst of welke verantwoordelijkheid u ook wordt toevertrouwd.

In Romeinen 1:1 stelt de apostel Paulus zichzelf voor als “Paulus, een dienstknecht van Jezus Christus, geroepen tot Apostel en uitgekozen om het evangelie van God te verkondigen.”

Hij begreep dat de dienst aan God vóór het ambt van apostel kwam.

In Amos 3:7 zegt de Bijbel: “Zo doet God, de HEER, niets zonder dat Hij zijn plan heeft onthuld aan zijn dienaren, de profeten.”

U bent eerst een dienaar, voordat u een pastoor bent; eerst een dienaar voordat je directeur van een bedrijf bent, eerst een dienaar voordat je parlementslid bent.

Wanneer een man zijn ambt of titel boven dienstbaarheid plaatst, maakt hij van zichzelf een idool of wordt hij een dictator in het leven van mensen.

Onthoud altijd dat het het hart van de dienaar is dat leidt.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: Romeinen 1:1, Amos 3:7

HET GOUDKLOMPJE: Dienaarschap gaat vooraf aan elk ambt waarin God je aanwijst of welke verantwoordelijkheid je ook wordt toevertrouwd. Het is het dienende hart dat leidt.

GEBED: Liefhebbende Vader, ik dank U voor dit woord. Dank U dat U mij verootmoedigt en mij de wegen van ware dienstbaarheid leert. Ik weiger mezelf te verheffen, maar plaats mijn hart voor U als Uw dienaar en de dienaar van mensen, in Jezus’ naam, Amen.

Apostle Grace Lubega

Proverbs 1:20(KJV) Wisdom crieth without; she uttereth her voice in the streets:

—

No matter how high God elevates you, you must always remember that wisdom is also on the streets and you will always need it.

What does this mean?

When some people are promoted, everyone below them on the social or status ladder loses significance. They change how they talk to and treat ‘lesser mortals.’

That is not how our Lord and Master lived. He was God in flesh but He interacted most with the outcasts and the disadvantaged men and women of His day.

His social circle came into question in Matthew 9:11 (NLT) when the Pharisees asked, “Why does your teacher eat with such scum?”

No matter how great you are, even the seemingly least significant person may have something to teach you about life; it may be your janitor, house help, the man at the newspaper stand or the vendor across the street.

Remain humble, there is always much to learn.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: Matthew 9:11, Matthew 23:11

GOLDEN NUGGET: No matter how great you are, even the seemingly least significant person may have something to teach you about life; it may be your janitor, house help, the man at the newspaper stand or the vendor across the street. Remain humble, there is always much to learn.

PRAYER: Loving Father, I thank You for this truth. I understand the pattern of humility and treating everyone I meet with wisdom. You teach me to see all men through the eyes of Your love and by that, I benefit many, in Jesus’ name, Amen.

KU BY’AMAGEZI AGALI KU NGUUDO
Omutume Grace Lubega

Engero 1:20 (KJV): Amagezi googerera waggulu mu luguudo; Galeeta eddoboozi lyago mu bifo ebigazi:

Si nsonga Katonda akuyimusizza kyenkana ki, oteekeddwa okujjukira bulijjo nti amagezi gali ne ku nguudo era bulijjo ojja kugeetaaga.

Kino kitegeeza ki?

Abantu abamu bwe bakuzibwa, buli omu yenna wansi waabwe ku ddaala ery’embeera ya bulijjo oba obukulu aba takyagasa. Bakyusa engeri gye boogeramu n’okuyisaamu ‘ebitonde ebya wansi.’

Eyo si y’engeri Mukama waffe era Omuyigiriza waffe gye yabeerawo. Yali Katonda mu mubiri naye yakolagana nnyo n’abaaganibwa wamu n’abasajja n’abakazi b’omubiro bye abataalina bisaanyizo.

Abantu abaali bamwetoolodde baatandika okubuusibwabuusibwa mu Matayo 9:11(NLT) Abafalisaayo bwe baabuuza “Lwaki omusomesa wammwe alya n’abantu ababi bwe bati?”

Ne bw’obeera w’amaanyi kyenkana ki, n’omuntu alabika ng’asembayo obutaba na makulu asobola okuba ne ky’akusomesa ekikwatagana ku bulamu; ayinza okuba omuntu akulongooseza, omukozi w’ewaka, omutunzi w’empapula z’amawulire oba omutembeeyi ku busukka kkubo.

Sigala ng’oli mwetoowaze, buli kaseera waliwo bingi eby’okuyiga.

Aleruya!

YONGERA OSOME: Matayo 9:11, Matayo 23:11

AKASUMBI KA ZAABU: Ne bw’obeera w’amaanyi kyenkana ki, n’omuntu alabika ng’asembayo obutaba na makulu asobola okuba ne ky’akusomesa ekikwatagana ku bulamu; ayinza okuba omuntu akulongooseza, omukozi w’ewaka, omutunzi w’empapula z’amawulire oba omutembeeyi ku busukka kkubo.

ESSAALA: Kitange Omwagalwa, nkwebaza olw’amazima gano. Ntegeera engeri y’obwetoowaze n’okuyisa buli muntu gwe nsanga n’amagezi. Onsomesa okulaba buli muntu nga mpita mu maaso Go ag’omukwano era ku lw’ekyo ngasa bangi mu linnya erya Yesu, Amiina.

EBY’AMAGEZI AGALI H’ANGUDO
Omukwenda Grace Lubega

Enfumo 1:20 (KJV): Magezi ayami’ra omu ngudo; Aleta irakalye omu biikaro ebiraihire;

Teri nsonga Ruhanga akwimukize kuhika nkaha, nosemerra kwijukaga ngu amagezi nago gali h’angudo kandi nogenda kug’etaaga.

Kinu nikimanyisaki?

Abantu abamu obubakuzibwa, buli omu owaali hansi yaubo asisana nk’owataine mugaso. Bahindura oku babaza naubo hamu n’oku batwaza abo ‘ab’idaara lya hansi.’

Omukama kandi omwebembezi waitu nukwo yayomiire ati. Akaba ali Ruhanga omu mubiri baitu Yakoraganaga n’ebinugwa hamu n’abantu omu birobye abaali nk’abataine idaara lyona.

Abantu bakahyema habw’abo abamwikaraga haihi omu Matayo 9:11 (NLT) obu abafalisayo b’akagwize, “Habwaki omwegesa w’anyu naalya n’ebinugwa?”

Teri nsonga oine ekitinisa ekikwinganaha, n’omuntu owakuzooka wa hansi muno aine ekyosobora kumwegaho hali ebikukwata habwomezi; asobora kuba ali ogu ow’asiimura enju yaawe, omukozi w’emirimo yahaka, ogu owatunda empapura z’amakuru rundi omutunzi w’ebintu h’angudo.

Ikara oyebundaize, haroho bingi ebyokwega.

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: Matayo 9:11, Matayo 23:11

EBIKURU MUBYOONA:
Teri nsonga oine ekitinisa ekikwinganaha, n’omuntu owakuzooka wa hansi muno aine ekyosobora kumwegaho hali ebikukwata habwomezi; asobora kuba ali ogu ow’asiimura enju yaawe, omukozi w’emirimo yahaka, ogu owatunda empapura z’amakuru rundi omutunzi w’ebintu h’angudo.

ESAARA: Taata Omugonzibwa, ninkusiima habw’amazima ganu. Ninyetegereza emikorre y’obwebundazi hamu n’okutwaza buli owunkatangaine n’amagezi. Nonyegesa kurora abantu boona kuraba omu maiso g’engonzi Zawe kandi habw’ekyo, ngasira baingi, omw’ibara lya Yesu, Amiina.

LOK KOM RYEKO MATYE I CUK
Lakwena Grace Lubega

Carolok 1:20(KJV); Wuwiny, ryeko tye ka lwoŋo i yo gudo-gu;
en kok ma lwoŋo lwoŋo i cuk ki dwane maloŋo:

Kadi dong Lubanga ilo rwomi malo ningning, kare ducu omyero wi opo ni ryeko bene tye i cuk dok ibimito ne kare ducu.

Man teloke ningo?

Ka ki medo rwom pa jo mukene, dano ducu matye lapiny botgi i kin dano onyo rwom me kama en eo iye ryeko konye doko peke woko. Gin loko kitma giloko ki dano dok kitma gi tero kwede jo ma ‘rwomgi lapiny.’

Man aye kitma Rwot wa ki lalar wa okwo kwede. En obedo Lubanga i kom ento en onywako loyo ki jo ma lurok dok jo ma konygi peke ikare neni.

Jo ma en okwo kwedgi oweko dano ocako bedo ki lapeny ibuk pa Matayo 19:11(NLT) i kare ma lu Pharisee gupenyo ni, “pingo lapwony wu camo ki lu kwo?”

Kadi dong idit rom kwene, wa ngatma dong nen calo konye peke loyo twero bedo ki ginmo me pwonyi i kom kwo; twero bedo laticci, ngatma cung ka cato gajeti ni onyo lacat matye iloka yoo tung cel-li.

Bed ma imwol, jami me apwoya pol kare ducu.

Alelua!

KWAN MUKENE: Matayo 19:11, Matayo 23:11

LWOD MADIT: Kadi dong idit rom kwene, wa ngatma dong nen calo konye peke loyo twero bedo ki ginmo me pwonyi i kom kwo; twero bedo laticci, ngatma cung ka cato gajeti ni onyo lacat matye iloka yoo tung cel-li. Bed ma imwol, jami me apwoya pol kare ducu.

LEGA: Wora me amara, apwoyi pi ada man. An aniang yoo me bedo mwol dok tero dano ducu ma anongo ki ryeko. In ipwonya me neno dano ducu ki wang me mar ni dok ki meno, an atimo ber ki jo mapol, inying Yesu, Amen.

KUHUSU HEKIMA KATIKA MITAA
Mtume Grace Lubega

Mithali 1:20(KJV); Hekima hupaza sauti yake katika njia kuu, Hutoa sauti yake katika viwanja;

Haijalishi jinsi Mungu atakuinua juu, lazima ukumbuke kila wakati kuwa hekima pia ipo katika mitaa na utaihitaji kila wakati.

Hii ina maana gani?

Baadhi ya watu wanapopandishwa vyeo, kila aliye chini yao kwenye ngazi ya kijamii au hadhi hupoteza umuhimu. Wanabadilisha jinsi wanavyozungumza na kuwatendea ‘watu wadogo.’

Hivyo sivyo Bwana na Mwalimu wetu alivyoishi. Alikuwa Mungu katika mwili lakini Aliingiliana zaidi na watu waliotengwa na wanaume na wanawake wasiojiweza wa siku zake.

Mzunguko wake wa kijamii ulikuja kutiliwa shaka katika Mathayo 9:11(NLT) wakati Mafarisayo walipouliza, “Kwa nini Mwalimu wenu anakula pamoja na watoza ushuru na ‘wenye dhambi’?”

Haijalishi wewe ni mkuu kiasi gani, hata mtu anayeonekana kuwa mdogo anaweza kuwa na kitu cha kukufundisha kuhusu maisha; inaweza kuwa msimamizi wako, msaidizi wa nyumbani, muuza magazeti au mchuuzi barabarani.

Endelea kuwa mnyenyekevu, daima kuna mengi ya kujifunza.

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: Mathayo 9:11, Mathayo 23:11
 
UJUMBE MKUU: Haijalishi wewe ni mkuu kiasi gani, hata mtu anayeonekana kuwa mdogo anaweza kuwa na kitu cha kukufundisha kuhusu maisha; inaweza kuwa msimamizi wako, msaidizi wa nyumbani, muuza magazeti au mchuuzi barabarani. Endelea kuwa mnyenyekevu, daima kuna mengi ya kujifunza.

SALA: Baba Mpenzi, nakushukuru kwa kweli hii. Ninaelewa muundo wa unyenyekevu na kumtendea kila mtu ninayekutana naye kwa hekima. Unanifundisha kuwaona watu wote kwa macho ya upendo wako na kwa hilo, ninawafaidisha wengi, katika jina la Yesu, Amina.

Apostle Grace Lubega

Ecclesiastes 8:2-3 (KJV); I counsel thee to keep the king’s commandment, and that in regard of the oath of God. Be not hasty to go out of his sight: stand not in an evil thing; for he doeth whatsoever pleaseth him.

—

As Christians, we sometimes sing to God, telling Him how we are lovers of His presence and that His presence is heaven to us.

How true is this for you, child of God?

If you examine the words of these songs against the deepest convictions of your heart, are you like the people in Isaiah 29:13 of whom the Bible says that they honour the Lord with their lips but their hearts are far from Him?

One of the infallible truths about a true lover of the presence of God is that he or she is never in a hurry to leave the presence of the Lord.

This wisdom is explained in our theme scripture: be not hasty to go out of His sight.

Some people are in a hurry to leave God’s presence so that they can go and patiently finish a series on Netflix or a movie. They want to rap through prayer so they can run off and give plenty of time to their friends.

Learn to give to God quality time. Patiently wait on Him. Long hours in His presence should not be strange to Your spirit.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: Isaiah 40:31; Psalm 27:14

GOLDEN NUGGET: A true lover of the presence of God is never in a hurry to leave the presence of the Lord.

PRAYER: Loving Father, I thank You for today’s Word. Thank You for the wonder of Your presence. The Bible says that glory and honour are in your presence, strength and gladness are in Your place. I treasure the moments with You because I have understood just how priceless they are; in Jesus’ name, Amen.

ABAAGAZI B’OKUBEERAWO KWE ABATUUFU

Omutume Grace Lubega

Omubuulizi 8:2-3(KJV); Nkuweerera ebigambo, nti Okwatanga ekiragiro kya kabaka, era ky’ova okola bw’otyo olw’ekirayiro kya Katonda: Toyanguyirizanga kuva w’ali; tolemeranga mu kigambo ekibi: kubanga akola buli ky’ayagala.

Ng’abakrisitaayo, tutera okuyimbira Katonda, nga tumugamba nga bwe tuli abaagazi b’okubeerawo Kwe nti era okubeerawo Kwe ggulu gye tuli.

Kino kyaddala kyenkana ki eri ggwe, mwana wa Katonda?

Bwe weekenneenya ebigambo by’ennyimba zino n’okulumirizibwa okw’ebuziba kw’omutima gwo, olinga abantu b’omu Isaaya 29:13 Bayibuli b’eyogerako nti bagulumiza Mukama n’emimwa gyabwe naye emitima gyabwe giri wala okuva waali?

Agamu ku mazima omutali bukuusa ag’omwagazi w’okubeerawo kwa Katonda omutuufu kwe kuba nti tayanguyiriza kuva mu kubeerawo kwa Katonda.

Amagezi gano gannyonnyoddwa mu kyawandiikibwa kyaffe ekigguddewo: toyanguyirizanga kuva w’ali.

Abantu abamu bayanguyiriza okuva mu kubeerawo kwa Katonda basobole okugenda mu bugumiikiriza bamaleyo akazannyo k’obutundu ku Netflix oba firimu. Baagala okuwumbawumbako okuyita mu ssaala basobole okwanguwa bawe mikwano gyabwe obudde obuwera.

Yiga okuwa Katonda obudde obumala. Mu bugumiikiriza mulindirire. Essaawa ennyingi mu kubeerawo kwe tezirina kubeera kyewuunyisa eri omwoyo gwo.

Aleruya.

YONGERA OSOME: Isaaya 40:31; Zabbuli 27:14.

AKASUMBI KA ZAABU: Omwagazi w’okubeerawo kwa Katonda omutuufu tayanguyiriza kuva mu kubeerawo kwa Mukama.

ESSAALA: Kitaffe atwagala, nkwebaza olw’ekigambo kino. Weebale olw’ekyewuunyo ky’okubeerawo kwo. Bayibuli egamba nti ekitiibwa n’ettendo biri mu kubeerawo kwo, amaanyi n’okusanyuka biri mu kifo kyo. Ebiseera bye mmala naawe mbitwala ng’ekyomuwendo kubanga ntegedde butya bwe bitasobola kugulwa mu linnya lya Yesu, Amiina.

ENKUNZI Z’OKUBAHO KWE EZ’AMAZIMA

Entumwa Grace Lubega

Omubuurizi 8:2-3; Ninkuhabura, oyorobere ekiragiro ky’omugabe, kandi ahabw’endahiro ei waarahiire ahari Ruhanga otarihahaaza omutima; ruga omu maisho ge, oteeziringa eki yaakuragiira, n’obu kiraabe kitarikukushemeza; ahabw’okuba akora eki arikwenda kyona.

Nka Abakristaayo, obumwe nitweshongorera Ruhanga, turi kumugambira oku tiri enkunzi z’okubaho kwe kandi nk’oku okubaho kwe kuri iguru ahariitwe.

Eki n’eky’amazima kita ahariiwe, mwaana wa Ruhanga?

Ku orikushwijuma ebigambo by’ebyeshongoro ebi n’okuhamya okukuru kw’omutima gwaawe, orink’abantu b’omuri Isaaya 29:13 abu Baiburi erikugira eti nibaha Mukama ekitiinisa n’eminwa yaabo, Kwonka emitima yaabo emuri hare?

Gamwe aha mazima agatarikuhinduka aha nkunzi y’okubaho kwa Ruhanga eya mazima gari ngu tarahuka kuruga omu maisho ga Mukama.

Obwengye obu bwashobororwa omu mutwe gw’ebyahandiikirwe byaitu: otarihahaaza omutima kuruga omu maisho ge.

Abantu abamwe nibarahuka kuruga omu maisho ga Ruhanga kweenda ngu bagyende haza n’okugumisiriza bahendere akazaano aha Netflix nari akatambi kaabo. Nibeenda barahusye eshaara babone kwiruka kandi bahereze emikago yaabo obwiire burikumara.

Yega kuha Ruhanga obwiire burikumara. Muriinde n’okugumisiriza. Eshaaha nyiingi omu maisho ge tikishemereire kuba kisya omu mwoyo waawe.

Hallelujah!

SHOMA N’EBI: Isaaya 40:31; Zaaburi 27:14

EBIKURU MUNOONGA: Enkunzi y’okubaho kwa Ruhanga eya mazima terahuka kuruga omu maisho ga Mukama.

ESHAARA: Taata omukundwa, ninkusiima ahabw’ekigambo ky’erizooba. Ninkusiima ahabw’okweteenga kw’okubaho kwaawe. Baiburi negira eti ekitiinisa n’obukuuru bikwebembeire, amaani n’okushemererwa biri ahu otuura. Obwiire obundikumara naiwe n’eky’obuguzi bwiingi ahariinye ahabw’okuba nyetegyereize oku bitaine muhendo; omu eiziina rya Yesu, Amiina.

ABAGONZA OKUBAHO KWA RUHANGA ABAMANANU
Omukwenda Grace Lubega

Omugambizi 8:2-3 (KJV); Nyowe ninkuhereza amagezi kulinda ekiragiro ky’Omukama, kandi ngu nebikwatagaine nekirahiro kya Ruhanga. Otanguhiriza kuruga omumaiso Ge: otemerera omukintu ekibi; we akora kyoona ekyagondeze.

Nk’abakristaayo, obwire obumu tuzinira Ruhanga, nitumugamba nkoku tuli abagonza okubaho Kwe kandi ngu okubaho kwe liri iguru hali itwe.

Kinu kiri ky’amananu mulingoki, mwana wa Ruhanga?

Obwopimamu ebigambo by’ebizina binukusigikira ha kurumisirizibwa okw’omunda okw’omutima gwawe, iwe noisana nk’abantu abanyakuli omu Isaaya 29:13 aba baibuli egambaho ngu bahereza ekitinisa Ruhanga nakanwa kaabu baitu emitima yaabu eri haraire kuruga hali We?

Ekimu ha mananu agatakusobora kwangibwa hali abagonza okubaho kwa Ruhanga omumananu kiri ngu wetaliba omukwanguhiriza kuruga omukubaho kwa Mukama.

Amagezi ganu gasoboroirwe omu mutwe gw’ekyahandikirwe kyaitu: iwe otanguhiriza kuruga omumaiso Ge.

Abantu abamu baba omukwanguhiriza kuruga omukubaho kwa Ruhanga nukwo bagende kandi mpora mpora bamalirize akatambi bakurora akebisisani bya cineema rutimbe. Bagonza kuzingaho omukusaba nukwo basobole kwiruka barugeho kandi baheereze obwire bwingi abanywani baabu.

Yega kuhereza Ruhanga obwire bw’omuhendo, iwe omubugumisoriza mulindiire. Esaaha nyingi omukubaho Kwe tizisemeera kuba ekitazooka zooka omu mwoyo gwawe.

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: Isaaya 40:31; Zabuli 27:14

EKIKURU MUBYOONA:
Agonza okubaho kwa Ruhanga omumananu taba omukwanguhiriza kuruga omukubaho kwa Mukama

ESAARA: Taata arukugonza, nyowe ninkusiima habw’Ekigambo kya kiro kinu. Webale habw’okuhuniriza okwokubaho Kwawe. Baibuli egamba ngu ekitinisa kiri omukubaho Kwawehe, amaani kandi nokusemererwa biri omukiikaro Kyawe. Nyowe nteekamu omuhendo obwire bwoona obumba na Iwe habwokuba nyowe nyetegeriize omulingo bitaroho muhendo; iomu ibara lya Yesu, Amiina.

ŊIKAMINAK ŊULU AKIRE KA AKE KIBOIIS
Apostle Grace Lubega

Ekalastatis. 8:2‭-‬3 (KJV); Abala ayoŋ ebe, “Kiwuapa akiciket ŋina a erwosit, ido ani kicamit iyoŋ akikoŋ neni ka Akuj, nyikirikirak akikoŋ. Ani pa kejokak ŋuna irworo iyoŋ aneni a erwosit, ŋirubak itepegi iŋes, torotok aneni eyai erwosit, anerae epedori iŋes akitiya neni kon ŋuna ecamit daadaŋ.

Ikwa ŋikiristo, ikiyeonokini Akuj ŋice saai, alimonokin iŋes epite ŋolo ikiminatari ake kiboiis ka erae ake kibois nakuj aneni yok.

Elipite erakari ŋayoii anenikon, ikoku ka Akuj?

Kitem iyoŋ akirot aŋieten alugu ikotere neni cukul alotai kusi, ikote iyes ŋituŋa ŋulu ebala ebaibul Isaiah 29:13 ebe, ipurosi Akuj ŋikece pon naait eluaka ŋikece tai anenikeŋ?

Ipei bore agogoŋon ŋini erae kiire alotooma ŋituŋa ŋulu eminasi akiboiis ka Akuj erae ebe emame ŋikirikirasi aesikin akiboiis ka Akuj.

Elimoritae aosou naga alotooma ayoko siometait ŋina ka akoloŋit anaga; Ŋimaranik akipumari anakibois keŋ.

Emaranete ŋice tuŋa arotokin anakibois ka Akuj kotere alosit akiirikakin akiŋolekin esinema alo Netflix kori apido. Ecamito akiburuburaari Akilip kotere arotokinio ainakinia apaki ka esaa ŋolo alalan nakonei ka lokonei kec.

Toanyu epite ŋolo iinakinia Akuj esaa kori apaki ŋina ajokon. Totitinyik idarit iŋes ejoko jik. Emame ŋemaasi ŋisaai ŋulu alalak anakibois keŋ agialanut alotau kon.
Hallelujah!

AKIATAKIN AKISIOM: Isaiah 40:31; Ŋikirukisyo 27:14

ŊUNA ACEBUN: Emame ŋeyeii nakikirikira ekaminan ŋolo akire ka akiboiis ka Akuj.

AKILIP: Papa ŋolo minat, eketalakrit ayoŋ iyoŋ aŋuna ka akirot aŋina ka akoloŋit anaga. Eketalakrit aŋuna ka ajokis ka akoni akiboiis. Ebala ebaibul ebe, eyaii alelianu ka akipuro nakibois kon, agogoŋu ka akimomuor daŋ eyakasi nakibois kon. Ekinyomit ayoŋ ŋapakio dadaŋ ŋuna ayakaununori ayoŋ nakibois kon anierae aanyu epite ŋolo ejoketa ikec; Alokiro Ayesu, Amen.

JO MA MARO TYE NE ADA
Lakwena Grace Lubega

Latitlok 8:2-3(KJV); Myero ilub gin ma kabaka ociko, dok pi kwoŋŋi maleŋ ma ikwoŋo pe iwek cwinyi oballe woko; pe igalle a woko ki i nyime oyotoyot ka lok doŋ odoko rac, pien kabaka twero timo gin mo keken ma en mito.

Macalo Lukricitayo, cawa mukene wa wero bot Lubanga, kun wa wace kitma wa maro kwede tye ne dok ni tye ne obedo polo botwa.

Lok man obedo ada lakwene boti, latin pa Lubanga?

Kace ingiyo lok pa wer magi malube ki jami matut ma cwinyi winyo, in mono ibedo calo dano me ibuk pa Icaya 29:13 ma Baibul waco i kom gi ni giworo Rwot ki dog gi ento cwinygi bor kibot en?

Ada acel ma gopa mo peke iye i kom ngatma maro tye pa Lubanga me ada en aye ni en pe rune me weko tye pa Rwot.

Ryeko man ki gonyo tere i kwan wa matin: pe irune me a ki i tye ne.

Jo mukene rune ka weko tye pa Lubanga wek gi citi ka tyeko filim ma pe gityeko i Netflix. Gi mito tyeko lega oyot oyot wek gi cet ka miyo cawa ma romo ki luremgi.

Pwonye me miyo cawa ma romo ki Lubanga. Kure mot labongo gale. cawa mabor i tye ne pe omyero obed nyen i cwinyi.

Alelua!

KWAN MUKENE: Icaya 40:31; Jabuli 27:14

LWOD MADIT: ngatma maro tye pa Lubanga me ada en aye ni en pe rune me weko tye pa Rwot

LEGA: Wora me amara, apwoyi pi lok ma tin. Apwoyi pi tyeni me awura. Baibul waco ni deyo dok woro nonge i kabedo ni. An atero kare ma atye kwede kwedi calo ginma piretek pien atyeko niang kitma weli peke kwede; inying Yesu, Amen.

VRAIS AMOUREUX DE SA PRESENCE

L’Apôtre Grace Lubega

Ecclésiaste 8:2‭-‬3 (NBS); Je dis : Observe les ordres du roi, et cela à cause du serment de Dieu. Ne te presse pas de t’éloigner de lui et ne persiste pas dans une mauvaise cause ; car il fait tout ce qui lui plaît.

En tant que chrétiens, nous chantons parfois à Dieu, lui disant que nous aimons sa présence et que sa présence est le paradis pour nous.

Dans quelle mesure est-ce vrai pour toi, enfant de Dieu ?

Si vous examinez les paroles de ces chants par rapport aux convictions les plus profondes de votre cœur, êtes-vous comme les gens d’Ésaïe 29:13 dont la Bible dit qu’ils honorent le Seigneur de leurs lèvres mais que leurs cœurs sont loin de Lui ?

L’une des vérités infaillibles concernant un vrai amoureux de la présence de Dieu est qu’il n’est jamais pressé de quitter la présence du Seigneur.

Cette sagesse est expliquée dans notre écriture-thème : ne vous précipitez pas pour sortir de sa vue.

Certaines personnes sont pressées de quitter la présence de Dieu pour aller finir patiemment une série sur Netflix ou un film. Ils veulent rapper par la prière pour pouvoir s’enfuir et donner beaucoup de temps à leurs amis.

Apprenez à donner à Dieu du temps de qualité. Attendez-Le patiemment. De longues heures en Sa présence ne devraient pas être étrangères à Votre esprit.

Alléluia!

APPROFONDISSEMENT: Ésaïe 40 :31 ; Psaume 27:14

PÉPITE D’OR: Un vrai amoureux de la présence de Dieu n’est jamais pressé de quitter la présence du Seigneur.

PRIÈRE: Père bien-aimé, je te remercie pour la Parole d’aujourd’hui. Merci pour la merveille de ta présence. La Bible dit que la gloire et l’honneur sont en ta présence, la force et la joie sont à ta place. Je chéris les moments avec Toi parce que j’ai compris à quel point ils sont inestimables ; au nom de Jésus, Amen.

WARE LIEFHEBBERS VAN ZIJN AANWEZIGHEID

Apostel Grace Lubega

Prediker 8:2-3 (HSV); Ik zeg: Houd u aan het bevel van de koning, en wel vanwege de eed aan God. Haast u niet bij hem vandaan te gaan. Houd niet vast aan een kwade zaak, want hij doet alles wat hem behaagt,

Als christenen zingen we soms voor God, terwijl we Hem vertellen hoezeer we Zijn aanwezigheid liefhebben en dat Zijn aanwezigheid de hemel voor ons is.

Hoe waar is dit voor jou, kind van God?

Als je de woorden van deze liederen tegen de diepste overtuigingen van je hart onderzoekt, ben je dan zoals de mensen in Jesaja 29:13 van wie de Bijbel zegt dat ze de Heer met hun lippen eren, maar hun hart ver van Hem is?

Een van de onfeilbare waarheden over een echte liefhebber van de aanwezigheid van God is dat hij of zij nooit haast heeft om de aanwezigheid van de Heer te verlaten.

Deze wijsheid wordt uitgelegd in ons themaschrift: haast u niet om uit Zijn zicht te verdwijnen.

Sommige mensen hebben haast om Gods aanwezigheid te verlaten, zodat ze geduldig een serie op Netflix of een film kunnen afkijken. Ze willen rap door gebed, zodat ze kunnen wegrennen en voldoende tijd aan hun vrienden kunnen besteden.

Leer om God quality time te geven. Wacht geduldig op Hem. Lange uren in Zijn aanwezigheid zouden Uw geest niet vreemd moeten zijn.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: Jesaja 40:31; Psalm 27:14

HET GOUDKLOMPJE: Een echte liefhebber van de aanwezigheid van God heeft nooit haast om de aanwezigheid van de Heer te verlaten.

GEBED: Liefhebbende Vader, ik dank U voor het Woord van vandaag. Dank U voor het wonder van Uw aanwezigheid. De Bijbel zegt dat glorie en eer in Uw aanwezigheid zijn, kracht en blijdschap zijn in Uw plaats. Ik koester de momenten met U omdat ik heb begrepen hoe onbetaalbaar ze zijn; in Jezus’ naam, Amen.