Family Series: The Duty to Pray For Your Family
The Phaneroo Devotion: Family Series: The Duty to Pray For Your Family
Apostle Grace Lubega
1 Timothy 2:1 (NKJV): “Therefore I exhort first of all that supplications, prayers, intercessions, and giving of thanks be made for all men.”
—
When the Apostle Paul urges us to pray for “all people,” the scope of that command begins far closer to home than many realize. While we may readily pray for our immediate household, our spouses, and children, many believers completely overlook their duty to intercede for their extended family. Somewhere along the line, a disconnect occurs, and we forget that our spiritual responsibility extends to the many who are part of our family.
Too often, our response to trouble in the extended family is purely natural rather than spiritual. When news arrives that a relative is battling a severe illness, the best many can offer is a brief expression of pity or sympathy. When a niece or nephew falls into drug addiction or alcohol abuse, the immediate reaction is often to critique the parents’ methods or gossip about the family’s decline. It rarely occurs to us to fall to our knees in earnest intercession. We witness long-standing generational cycles: recurring divorces, chronic poverty, premature deaths, or obvious spiritual oppression, yet we remain oddly unconcerned, treating these patterns as mere bad luck or unavoidable family traits.
God did not place you in your family by accident; He positioned you there as a watchman. You have a sacred obligation to stand in the gap for your relatives. Pity will not break an addiction, and criticism will not stop negative cycles. Only Spirit-led prayer can usher in God’s healing and redemption. It is time to wake up to your duty. Look beyond your immediate walls, take stock of the spiritual state of your entire family, and begin to stand in the gap for them.
FURTHER STUDY: Joshua 24:15; 1 Samuel 12:23
GOLDEN NUGGET: God did not place you in your family by accident; He positioned you there as a watchman. Look beyond your immediate walls, take stock of the spiritual state of your entire family, and begin to stand in the gap for them.
PRAYER: Heavenly Father, thank You for this word. Today, I step into my responsibility as an intercessor for my family line. I pray for every relative struggling with disease, addiction, broken marriages, or financial hardship. I pray that You send labourers to those that must be saved and if no labourer is found, make me a worthy one. Open their hearts to the Gospel, and draw them by Your mercy. In Jesus’ name, Amen.
EBY’AMAKA: OMURIMO GW’OKUSHABIRA EKA YAAWE
Entumwa Grace Lubega
1 Timoseo 2:1: “Eky’okubanza, nimbeehanangiriza kushabira abantu boona, n’okubeeshengyerereza, n’okubatonganira, n’okubasiimira Ruhanga.”
–
Entumwa Paulo ku arikutwehanangiriza kushabira “abantu bona,” obuhango bw’ekiragiro ekyo buri hari n’eka ya haihi kukira oku baingi barikukireeba. N’obu turikuguma nitushabira aba eka yaitu eya haihi, abakundwa baitu, nabaana baitu, abaikiriza abaingi nibarenzya amaisho omurimo gwabo kushabira ab’ekika kyona. Okwo omu runyiriri, obutakwatanisa nibubaho, twebwa ngu obuvunanizibwa bw’omwoyo nibuhika ahari baingi abaine akakwate n’eka yaitu.
Obwiire obwingi, okuturikugarukamu ebizibu omu kika kyaitu n’okw’omubiri kukira okuba okw’omwoyo. Amakuru kugari kwiija ngu omunyabuzaare aine n’oburwaire bugumire, ekikuru eki abaingi barikuha n’okworeka ngu bashaasha ho kakye nari okusaasira. Muhara nari mutabani wa mukuru waawe ku arikugwa omu bitokooza bwongo nari amaarwa, eki orikurahuka kukora n’okucweera omuringo ogu abazire baabo ba boroiremu omushango nari kugambuura okushenyuka kwaabo. Tikirikurahuka kutubaho kugwa ahansi aha maju gaitu kubeshengyerereza. Nitureeba obusingye obugumireho obwiire bwingi: okwegarukamu kw’okushenda, obworo bw’ekika ky’ahaiguru, okufa kare, okubonabona kw’omwoyo okurikureebwa, kandi tuguma tutakwatsirweho nakakye, tutwaara enkora nk’ezo nk’emigisha mibi nari emize y’ekika etarikubaasa kurekwa.
Ruhanga tarakuteire omuka yaawe omu nshobi; akakutayo nk’omushabi. Oine omurimo gw’eziibwe kwemerera omu mwanya ahabw’anyabuzaare baawe. Okushaasha tukuri kuza kuheenda emize, kandi okuhakanisa tikuri kuhendera ebibi ebirikwegarukamu. Eshaara eyebembeirwe Omwoyo yonka nebaasa kureeta okukiza kwa Ruhanga n’okucungurwa. Obu nibwo bwiire kusiimuka okakora omurimo gwaawe. Reeba kurenga ebishengye byaawe ebya haihi, biika omwanya gw’omwoyo gw’eka yaawe, otandike kwemerera omu mwanya ahabwaabo.
SHOMA N’EBI: Yoshua 24:15; 1 Samueli 12:23
EKY’OMUHENDO: Ruhanga tarakuteire omuka yaawe omu nshobi; akakutayo nk’omushabi. Oine omurimo gurikweera kwemerera omu mwanya ahabw’anyabuzaare baawe.
ESHAARA: Tataitwe ow’omwiguru, Yebare ahabw’ekigambo eki. Erizooba, nindibata omu obuvunanizibwa nk’omweshengyereza ahabw’eka yangye. Ninshabira buri munyabuzaare orikubinabona n’endwaara, emize, okushenyuka kw’eka, nari okugumirwa omu mpiiha. Ninshaba ngu otume abakozi ahari abo abashemereire kujunwa kandi haaba hatariho omukozi owatungwa, nkora ogwo ashemereire. Igura emitima yabo kuhurira engiri, kandi obareete ahabw’embabazi zaawe. Omu eiziina rya Yesu, Amiina.
Loading…
PWONY IKOM KITME GWOKO GANG: DOG TIC ME LEGA PI LUGANGWA
Lakwena Grace Lubega
1 Temceo 2:1(NKJV): “Lok mukwoŋo aciki ni, bako dog, lega, lega ma gilego pi jo mukene, ki miyo pwoc, myero gitim pi dano ducu.”
—
Kace lakwena Paulo waciwa ni omyero waleg pi “dano ducu,” dit pa cik nu cakke ki kama cok ki gang loyo ginma dano niang ikome. Kunma wa twero lega pi wadiwa macok loyo, lu otwa, dok lutino wa, luye weko woko ticgi me bako dog pi wadi mabor. Kamo idyere kenyo, kin dano doko bor, dok wiwa wil ni dog ticwa icwiny nyike wa bot jo mapol ma gubedo but lugangwa.
Polkare, ginma watimo kace peko tye bot wadiwa mabor ni bedo ginma jwi mekai cwiny. Kace kwena obino ni wati mo tyeka lweny ki two matek, ginma ber loyo ma jo mapol timo en aye nyutu ni winye malit onyo kica mako gi i kom latwo nu. Kace omingi onyo lamingi odonyo i mato kongo onyo taa marac, ginma gi kwongo timo ne polkare obedo me ngolo kop i kom yoo pa lunyodo onyo boko kitma gang meno tyeka dok kwede piny. Pole Tek twatwal ki wan me rumu piny icongwa me bako dog pigi. Wa neno lawala i dog gang ma rii pi mwaki mapol: nyom maket ma time nwone, can matek, to con, onyo atweya pa catan ma neno kamaleng, ento kun wagak kabedo calo jo ma jami nu pe gudu komgi, Kun nongo wa tero jami magi ma time ni calo kec kom onyo ginma nwone igang ma pe genge.
Lubanga pe oketo in i gangwu ni ata. En oketi me bedo lagwok dogola. Ityeki dog tic ma piretek me cung i bur ma odong pi wadi wu. Bedo ki kica ikomgi pe obi turu mero madong gungi woko kwede ni, dok lok marac ikomgi pe obi giko lawala maracu ki time. Lega icwiny keken aye twero kelo ni cango pa Lubanga dok lar ne. Kare dong oromo me cako timo ticci. Nen makato kama ibedo iye keken, nen kwene i cwiny kama lugangwu tye iye, dok cak cung ibur ma odong pi gin.
KWAN MUKENE: Yocwa 24:15; 1 Camuel 12:23
LWOD MADIT: Lubanga pe oketo in i gangwu ni ata. En oketi me bedo lagwok dogola. Nen makato kama ibedo iye keken, nen kwene i cwiny kama lugangwu tye iye, dok cak cung ibur ma odong pi gin.
LEGA: Wora me amara, apwoyi pi Lok man. Tin, adonyo i dog ticca calo labak dog pi wadi na ducu. Alego pi wat ducu ma tyeka canne ki two, mero, ket keny onyo can. Alego ni icwal jo ma bi tucu jiri bot mukene ma omyero gulare woko dok kace ngatmo pe ononge, wek abed latic ma opore. yab cwinygi i kom jiri, dok kel gi niwok ki kica ni. Inying Yecu, Amen.
Loading…
AISISIANAKINETA NUEKALE: EPELU LO AILIPANAKIN EKALE KON
Ekiyakia Grace Lubega
1 Timoteo 2:1(AOV): “Aso nasodit kakere, ecori ebe kiswamaenenete aiŋaiŋa, ka ailip, ka aipur, ka aimal da, kanuka ituŋa kere,”
—
Ne isinyikoikinia Eyakaia Paulo ooni ailip kanuka “itunga kere,” ne elosit aicorakinet ngin erai noi noi ore adepar eipone loeomitotor itunga da. Karaida ilipi ooni kanuka ikekia wok, nuowaiwok, keda idwe wok, inacitos iyuunak luipu epelu lo ailipanakin ipajan lueluaka. Kotoma anepekanen, elomuni atiakatiaka, kasodete ooni aimurokin ebe ikunyarit epelu wok mama ejaasi luipu nueraasi ipajan.
Duc, eipone lo ijaar ooni kotoma ationis kotoma opajan lueluaka erai kotoma oipone alo akuan mere lomoyo. Epotu iyemuto ebe edeka epajan noi, luipu erai do aitimit bon kotawon kec. Ne egearia ecen arai acen alosit kotoma oimiel kalo ekoto aimat nuitemerete, erai do arasakin aitoron iuriakake itunganan angin arai aisiom eipone lo eutar ekale ngol aibiror. Ecicing noi ooni aibirokin akungin wok kasodete ailip. Iseseni ooni atiokisio nu eboyooto adaun aturio: atwakisia nuesupaaka, atiakatiaka kotoma okalia, konye kasalitos omam apodosi, asesenete atiokisio nu kwape isiraanin mere aibucanareta kec itunga kangul.
Mam Edeke eturiaikinit aibwaikin ijo okale ngol; ibwaikinit ijo okale ngol kwape ekedaran. Ejai ijo epelu abwa kapak kanu ipajan kon. Mam aitimit kesi ebuni aibil eimiel ngol loaronon, ido da mam aitoron ebili esiraani lo elosi aturio keda aturio. Ailip bon na ingarenikinit Emoyo ngesi epedori anyaraun angaleu naka Edeke. Erai apak na ooni akwenyun aswam ipeleik wok. Osesen ne eluana adepar aruatatin kon, ongic abwoetait na komoyo na ikonipajan kere, kosodi agear aibwo apak kanukec.
ASIOMAN NAIYATAKINA: Yosua 24:15; 1 Samuel 12:23
NUEPOSIK BALA ESABU: Mam Edeke eturiaikinit aibwaikin ijo okale ngol; ibwaikinit ijo okale ngol kwape ekedaran. Osesen ne eluana adepar aruatatin kon, ongic abwoetait na komoyo na ikonipajan kere, kosodi agear aibwo apak kanukec.
AILIP: Papa lokokuju, eyalama kanu akirot kana. Lolo ageari aswam epeluka kwape engaingaan loka ekale ka, elipi kanuka ipajan ka kere nu eutasi keda ariebo, eimiel ngol loaronon ikalia luetiakatiaka, keda ationis kotoma apiai. Elipi ebe ijukuni Jo ikeswamak mama ejaasi ngul luebeit aitajaruun, ido arai emameunos ikeswamak, itarau eong ediopet. Opuko itauon kec mama ejai eijiri kosodi anyaraun kesi keda asianut Kon. Kokiror loka Yesu, Amen.
Loading…
MFULULIZO WA MAFUNDISHO YA FAMILIA: WAJIBU WA KUWAOMBEA WATU WA FAMILIA YAKO
Mtume Grace Lubega
1 Timotheo 2:1 (NKJV): “Basi, kabla ya yote, nawasihi dua, sala, maombezi, na shukrani zifanywe kwa ajili ya watu wote.”
—
Mtume Paulo anapotuhimiza kuwaombea “watu wote,” wigo wa agizo hili huanzia karibu zaidi na nyumbani kuliko wengi wanavyotambua. Ingawa ni rahisi kwetu kuwaombea watu wa nyumbani mwetu, wenzi wetu wa ndoa na watoto wetu, waamini wengi hupuuza kabisa wajibu wao wa kuwaombea watu wa familia yao pana. Mahali fulani njiani, tunapoteza mtazamo huu na kusahau kwamba wajibu wetu wa kiroho unawahusu pia watu wengi ambao ni sehemu ya familia zetu.
Mara nyingi, tunapokumbana na matatizo katika familia pana, mwitikio wetu huwa wa kawaida wa kibinadamu badala ya kuwa wa kiroho. Tunaposikia kwamba ndugu anapambana na ugonjwa mkali, jambo bora ambalo wengi hufanya ni kutoa maneno machache ya huruma au pole. Mpwa anapoingia katika uraibu wa dawa za kulevya au matumizi mabaya ya pombe, mwitikio wa kwanza mara nyingi huwa kuwakosoa wazazi wake kuhusu malezi yao au kusengenya kuhusu kuzorota kwa familia.
Ni mara chache tunafikiria kuanguka magotini na kufanya maombezi ya dhati. Unashuhudia mizunguko ya vizazi ambayo imekuwepo kwa muda mrefu: talaka zinazojirudia, umaskini wa kudumu, vifo vya mapema, au ukandamizaji wa wazi wa kiroho; lakini kwa namna ya kushangaza tunabaki bila kujali, tukichukulia mifumo hiyo kuwa bahati mbaya tu au tabia za kifamilia ambazo haziwezi kuepukika.
Mungu hakukuleta katika familia yako kwa bahati mbaya; amekuweka hapo uwe mlinzi na mwangalizi wa kiroho. Una wajibu mtakatifu wa kusimama katika zamu yako kwa ajili ya ndugu zako. Huruma pekee haitavunja uraibu, na ukosoaji hautasimamisha mizunguko mibaya. Ni maombi yanayoongozwa na Roho pekee yanayoweza kuleta uponyaji na ukombozi wa Mungu. Ni wakati wa kuamka na kutambua wajibu wako. Tazama zaidi ya mipaka ya nyumba yako ya karibu, itathmini hali ya kiroho ya familia yako yote, na uanze kusimama katika pengo kwa ajili yao.
MASOMO YA ZIADA: Yoshua 24:15; 1 Samweli 12:23
UJUMBE MKUU: Mungu hakukuleta katika familia yako kwa bahati mbaya; amekuweka hapo uwe mwangalizi wa kiroho. Tazama zaidi ya mipaka ya nyumba yako ya karibu, itathmini hali ya kiroho ya familia yako yote, na uanze kusimama katika pengo yako kwa ajili yao.
SALA: Baba wa mbinguni, ninakushukuru kwa ajili ya Neno hili. Leo, ninaingia katika wajibu wangu kama mwombezi kwa ajili ya ukoo na familia yangu. Ninawaombea kila ndugu anayepambana na ugonjwa, uraibu, ndoa zilizovunjika, au changamoto za kifedha. Ninaomba uwatume watenda kazi kwa wale wanaopaswa kuokolewa; na ikiwa hakuna mtenda kazi mwingine anayepatikana, nifanye mimi kuwa mtenda kazi anayestahili. Fungua mioyo yao kwa Injili, na uwavute kwa rehema zako. Kwa jina la Yesu, Amina.
Loading…
FAMILIEREEKS: DE PLICHT OM VOOR JE GEZIN EN FAMILIE TE BIDDEN
Apostel Grace Lubega
1 Timotheüs 2:1 (HSV): “Ik roep er dan vóór alles toe op dat smekingen, gebeden, voorbeden en dankzeggingen gedaan worden voor alle mensen,”
—
Wanneer de apostel Paulus ons aanspoort om voor “alle mensen” te bidden, begint de reikwijdte van dat bevel veel dichter bij huis dan velen beseffen. Hoewel we wellicht gemakkelijk bidden voor ons gezin – onze echtgenoot of echtgenote en onze kinderen – zien veel gelovigen hun plicht om voorbede te doen voor hun uitgebreide familie volledig over het hoofd. Ergens onderweg ontstaat er een kloof en vergeten we dat onze geestelijke verantwoordelijkheid zich uitstrekt tot de vele anderen die deel uitmaken van onze familie.
Al te vaak reageren we op problemen binnen de uitgebreide familie op een puur natuurlijke in plaats van op een geestelijke manier. Wanneer het bericht komt dat een familielid strijdt tegen een ernstige ziekte, is het enige wat velen kunnen bieden vaak niet meer dan een korte uiting van medelijden of medeleven. Wanneer een neef of nicht in een drugs- of alcoholverslaving terechtkomt, is de eerste reactie vaak kritiek op de aanpak van de ouders of geroddel over het verval van de familie. We komen er zelden toe om op onze knieën te gaan voor oprechte voorbede. We zien langdurige, generatie-overschrijdende patronen: herhaalde echtscheidingen, chronische armoede, vroegtijdige sterfgevallen of duidelijke geestelijke onderdrukking; toch blijven we vreemd genoeg onverschillig en beschouwen we deze patronen als louter pech of onvermijdelijke familiekenmerken.
God heeft je niet bij toeval in je familie geplaatst; Hij heeft je daar aangesteld als wachter. Je hebt een heilige plicht om in de bres te springen voor je familieleden. Medelijden zal een verslaving niet doorbreken en kritiek zal negatieve patronen niet stoppen. Alleen gebed dat door de Geest wordt geleid, kan Gods genezing en verlossing teweegbrengen. Het is tijd om je bewust te worden van je plicht. Kijk verder dan de muren van je eigen huis, breng de geestelijke toestand van je hele familie in kaart en begin in de bres te springen voor hen.
VERDERE STUDIE: Jozua 24:15; 1 Samuël 12:23
HET GOUDKLOMPJE: God heeft je niet toevallig in je familie geplaatst; Hij heeft je daar aangesteld als wachter. Kijk verder dan je eigen gezin, wees je bewust van de geestelijke toestand van je hele familie en ga voor hen in de bres staan.
GEBED: Hemelse Vader, dank U voor dit woord. Vandaag neem ik mijn verantwoordelijkheid op me als voorbidder voor mijn familiegeslacht. Ik bid voor elk familielid dat worstelt met ziekte, verslaving, een gebroken huwelijk of financiële nood. Ik bid dat U arbeiders stuurt naar hen die gered moeten worden; en als er geen arbeider te vinden is, maak mij dan tot een waardige arbeider. Open hun harten voor het Evangelie en trek hen tot U door Uw genade. In Jezus’ naam, Amen.
FAMILIENSERIE: DIE HEILIGE PFLICHT, FÜR DIE GROßFAMILIE ZU BETEN
Apostel Grace Lubega
1. Timotheus 2,1 (HFA): „Am wichtigsten ist, dass die Gemeinde beständig im Gebet bleibt. Betet für alle Menschen; bringt eure Bitten, Wünsche, eure Anliegen und euren Dank für sie vor Gott.“
—
Wenn der Apostel Paulus uns dazu auffordert, für „alle Menschen“ zu beten, gilt diese Pflicht zunächst einmal unserem direkten Umfeld. Obwohl wir bereitwillig für unseren unmittelbaren Haushalt, unseren Ehepartner und unsere Kinder beten, übersehen viele Gläubige ihre Pflicht, auch für ihre Verwandtschaft und ihre Großfamilie zu beten. Sonst entsteht irgendwann eine Kluft und wir vergessen, dass sich unsere geistliche Verantwortung auf die vielen Menschen erstreckt, die zu unserem Verwandtenkreis gehören.
Allzu oft reagieren wir auf Probleme in der Verwandtschaft eher im weltlichen, als im geistlichen Sinne. Wenn die Nachricht eintrifft, dass ein Verwandter mit einer schweren Krankheit kämpft, ist das Beste, was vielen einfällt, eine kurze Mitleidsbekundung oder einen Ausdruck der Sympathie zu überbringen. Wenn eine Nichte oder ein Neffe in Drogenabhängigkeit oder Alkoholmissbrauch abrutscht, besteht die unmittelbare Reaktion oft darin, die Erziehungsmethoden der Eltern zu kritisieren oder über den Verfall ihrer Familie zu tratschen. Es kommt uns selten in den Sinn, in ernsthafter Fürbitte vor Gott auf die Knie zu fallen. Womöglich sind wir Zeugen generationenübergreifender Muster: häufige Scheidungen, chronische Armut, vorzeitige Todesfälle oder offensichtliche geistliche Unterdrückung – und doch bleiben wir seltsamerweise ungerührt und betrachten diese Muster lediglich als Pech oder unvermeidbares „Familienschicksal“.
Es ist kein Zufall, dass Gott dir einen bestimmten Verwandtenkreis gegeben hat, Er hat dich dort sogar als eine Art Wächter eingesetzt. Du hast die heilige Pflicht, für deine Angehörigen und Verwandten im Gebet in die Bresche zu springen. Mitleid allein wird keine Sucht beenden, und Kritik für sich kann keine negativen Kreisläufe durchbrechen. Nur das vom Heiligen Geist geleitete Gebet kann Gottes Heilung und Erlösung herbeiführen. Es ist an der Zeit, dass du dir dieser Pflicht bewusst wirst. Schau über deinen unmittelbaren Tellerrand hinaus, verschaffe dir einen Überblick über den geistlichen Zustand deiner gesamten Großfamilie und beginne, für die Angehörigen Fürbitte zu leisten.
WEITERFÜHRENDE STUDIE: Josua 24,15; 1. Samuel 12,23
FAZIT: Es ist kein Zufall, dass Gott dir einen bestimmten Verwandtenkreis gegeben hat, Er hat dich dort sogar als eine Art Wächter eingesetzt. Du hast die heilige Pflicht, für deine Angehörigen und Verwandten im Gebet in die Bresche zu springen.
GEBET: Lieber Gott, ich danke Dir für dieses Wort. Heute nehme ich meine Verantwortung als Fürbitter für meine unmittelbare Familie und meine Großfamilie wahr. Ich bete für jeden Angehörigen, der mit Krankheit, Sucht, einer kaputten Ehe oder finanziellen Problemen zu kämpfen hat. Ich bete, dass Du Deine Arbeiter zu denen sendest, die gerettet werden sollen, und wenn sich kein Arbeiter findet, sende mich als würdigen Diener. Öffne ihre Herzen für das Evangelium und bringe sie in Deiner Barmherzigkeit zu Dir. Im Namen Jesu, Amen.
Posted in: Daily_devotion
Leave a Comment (0) →
