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[restab title=”English” active=”active”]

Apostle Grace Lubega

And the mixt multitude that was among them fell a lusting: and the children of Israel also wept again and said, Who shall give us flesh to eat? We remember the fish which we did eat in Egypt freely; the cucumbers and the melons and the leeks and the onions and the garlic: But now our soul is dried away: there is nothing at all, beside this manna before our eyes (Numbers 11:4-6)

The children of Israel got to a point where they complained about being given manna from heaven every day. But the truth is that there was a lack of appreciation for what was so freely given simply because they were not digging in the wilderness.

Sometimes people “play” in the gospel because they are given too much and yet the ministers cannot stop because they are mandated by God to give eternal mysteries.

The Bible speaks of Jeshurun who waxed fat and he kicked because he forgot the Lord his God that made him great and lightly esteemed the rock of his salvation (Deuteronomy 32:15).

While some people might wax fat on material wealth, it is possible to wax fat on knowledge and forget God because by its nature, sometimes knowledge can puff up a man (1 Corinthians 8:1).

God wants you to desire for more, not to allow yourself to be too full to receive because in the matters of access to the things of the Spirit, no man can ever have enough of God. Praise Him!

FURTHER STUDY: Jeremiah 20:9, Psalms 119:162

GOLDEN NUGGET:
While some people might wax fat on material wealth, it is possible to wax fat on knowledge and forget God. God wants you to desire for more, not to allow yourself to be too full to receive because in the matters of access to the things of the Spirit, no man can ever have enough of God.

PRAYER: Thank You Lord for Your word, it is precious to me, I can never take it for granted. Even as I increase in knowledge, it is as a fire in my bones and in my spirit; it moves me to win souls and to do great things to the glory of your name. In Jesus’ name. Amen.

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[restab title=”Runyankole”]

Okwemanyiza Okumanya

Entumwa Grace Lubega

Omutwe gw’ebijwangye by’abanyamahanga abaabaire bari omuribo baatandika kwetenga; Abaisraeli nabo baagaruka baarira, nibagira bati: N’oha oraatuhe enyama y’okurya? Twaijuka eby’enyanja, ebi twabaire turiira busha, tukiri omuri Misri, emyongo, ebihaaza, obutunguru bw’ebibabi n’obw’ebitakuri, na katunguricumu; mbwenu twomire, titwine kindi kyona eki turikureeba kureka emaanu egi yonka (Okubara 11:4-6).

Abana ba Israeli bakahika aha kutongana ngu nibabaha emaanu okuruga omwiguru burizooba. Kwonka amazima gari ngu bakaba batarikusiima ahabw’ekibahairwe busha ahabw’okuba bakaba batari kuhinga omwihamba.

Obumwe abantu ‘nibazanira’ omu njiri ahabw’okuba bahairwe byaingi kandi obwo abaheereza tibarikubaasa kurekyeraho ahabw’okuba baine endagano na Ruhanga kuheereza enaama ezitarikuhwaho. 

Baiburi negamba ahari Yeshuruuni owagomokire, akateera omugyere, akahanguha, akabengyeya! Akaimuura Ruhanga owaamuhangire, Akaagaya Rukiri w’okujunwa kwe (Eky’Ebiragiro 32:15).

Abantu abamwe baba nibagomokyera aha butungi, nikibaasika kugomokyera aha kumanya okeebwa Ruhanga ahabw’okuba ahabw’obuhangwa bwako, obumwe okumanya kureeta okwetunguura (1 Abakorinso 8:1).

Ruhanga nayenda ku oyetenga ebindi, oteikiriize kugomoka okabura kwakiira ahabw’okuba omu kutuunga ebintu by’Omwoyo, tihaine nomwe orikubaasa kutuunga ebirikumara ebya Ruhanga. Mukama asiimwe!

SHOMA NEEBI: Yeremia 20:9, Zaaburi 119:162

EKY’OKUHAMIZA KIMWE:
Abantu abamwe baba nibagomokyera aha butungi, nikibaasika kugomokyera aha kumanya okeebwa Ruhanga. Ruhanga nayenda ku oyetenga ebindi, oteikiriize kugomoka okabura kwakiira ahabw’okuba omu kutuunga ebintu by’Omwoyo, tihaine nomwe orikubaasa kutuunga ebirikumara ebya Ruhanga. 

OKUSHABA: Ninkusiima Mukama ahabw’ekigambo kyawe, n’ekyomuhendo ahariinye, tindikubaasa kukitwaara nk’ekitaine mugasho. Kundikuba ninyeyongyera omu kumanya, kiri nk’omuriro omu magufa n’omumwoyo wangye; nikindetera okuburira abantu enjiri bakajunwa n’okukora ebintu bikuru ahabw’ekitiinisa ky’eiziina ryawe. Omwiziina rya Yesu. Amiina. 

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[restab title=”Kinyarwanda”]

Kumenyera Ubwenge

Apostle Grace Lubega

Abanyamahanga b’ikivange bari hagati y’Abisirayeli batangira kwifuza, Abisirayeli na bo bongera kurira, baravuga bati”Ni nde uzaduha inyama zo kurya? Twibutse ya mafi twariraga ubusa tukiri muri Egiputa, n’amadegede n’amapapayi, n’ubutunguru bw’ibibabi by’ibibati n’ubutunguru bw’ibijumba, n’udutungurucumu. Ariko none turumye nta cyo dufite, nta kindi tureba kitari manu (Kubara 11:4-6)

Abana ba isirayeli bageze ahantu aho bitotomberaga guhabwa manu iva mu ijuru buri munsi. Ariko ukuri ni uko hatari gushima ku kintu bahererwaga ubuntu ku mpamvu y’uko batahingaga mu butayu.

Ibihe bimwe abantu “bakinira” mu gakiza kuko bahabwa byinshi kandi abakozi b’Imana ntibarekera kubibaha kuko babigombwa n’Imana kugabura ubwiru bwayo.

Bibiliya ivuga Yeshuruni wabyibushye agatera umugeri kuko yaretse Imana yamuremye, agasuzugura Imana y’agakiza ke (Gutegeka kwa Kabiri 32:15).

Mu gihe bamwe babyibuha mu bifatika, birashoboka kubyibuha mu bwenge ukibagirwa Imana kuko ari kamere, igihe kimwe ubwenge butera kwihimbaza (1 Abakorinto 8:1).

Imana ishaka ko ushaka ibisumbyeho, kutemera kumva ko wuzuye ku buryo utakwakira ibindi kuko ku byerekeranye no kwakira ibintu by’umwuka, nta muntu wabona Imana ngo agere aho yumva ko ayibonye bihagije. Ahimbazwe!

IBINDI BYANDITSWE: Yeremiya 20:9, Zaburi 119:162

ICYO WAKURAMO:
Mu gihe bamwe babyibuha mu bifatika, birashoboka kubyibuha mu bwenge ukibagirwa Imana. Imana ishaka ko ushaka ibisumbyeho, kutemera kumva ko wuzuye ku buryo utakwakira ibindi kuko ku byerekeranye no kwakira ibintu by’umwuka, nta muntu wabona Imana ngo agere aho yumva ko ayibonye bihagije.

ISENGESHO: Urakoze Mana ku bw’ijambo ryawe, ni iry’igiciro kuri njye, sinzigera ndifata nk’irisanzwe. Uko nkura mu bwenge, ni umuriro mu magupfa yanjye no mu mwuka wanjye; rinsunikira kuzana abantu iwawe no gukora ibikomeye ku bw’icyubahiro cy’izina ryawe. Mu izina rya Yesu. Amen

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[restab title=”English” active=”active”]

Apostle Grace Lubega

Jesus said unto him, if thou canst believe, all things are possible to him that believeth (Mark 9:23)

Some people think that by belonging to the same group and attending the same services, then success is automatic to all of them. You might attend the same services and church with many other people but in a few years, you are all going to be different. This difference is going to depend on what was possible to you.

Do not be deceived that the person who sits next to you in service is going to earn the same amount of money you will be earning in the next ten years or that he will be driving the same car as you or having the same things like you.

Each one of us is going to be separated and distinguished on the ladder of success depending on our faith. Right now, you might be equal in certain things but in a few years, the distinctions will be clear.

You might assume that he that will shine more will do so because he prayed more but that is not so. The issue is that every day, we have the opportunity to believe but we increase depending on our degree of faith.

The difference between you and any other man on the ladder of success is how much you believe. When a man believes, there are things he starts to do and give priority to.

That is why I tell people that success is not a mistake; it is easy for a man who knows how it works but very hard for any man who does not even understand its way. The first step on the ladder of success is to believe.

FURTHER STUDY: 1 Timothy 4:15, Hebrews 11

GOLDEN NUGGET: 
Each one of us is going to be separated and distinguished, on the ladder of success, depending on our faith. The difference between you and any other man on the ladder of success is how much you believe.

PRAYER: Father, I am thankful for the Word. I thank You because my faith separates me from those around me. It distinguishes me from my peers. I receive Your Word with readiness of spirit and dare to believe. As I walk this life of faith, the increase of my greatness is evident to all that observe me. In Jesus’ name. Amen.

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[restab title=”Runyankole”]

Eidara Ry’Okubaasa Ebintu Byona

Entumwa Grace Lubega.

Yesu yaamugira ati: Wangira ngu, Ku ndaabe nimbaasa! Eego, byona nibibaasika ahari ogwo orikwikiriza (Mako 9:23)

Abantu abamwe nibateekateeka ngu okuba omu kibiina kimwe n’okushabira hamwe, bona nibabaasa buri kimwe. Nimubaasa kushabira hamwe kwonka omu myaka mikye, mwena nimuza kuba mutarikushushana. Eki nikizakurugirira aha kiwabaire nobaasa.

Otabaihwa ngu omuntu orikushutama haihi naiwe omukanisa naza kutunga sente nk’ezoriije kuba notunga omu myaka ikumi ey’omumaisho nari ngu naija kuba navuga motoka nk’eyawe nari ngu aryaba aine ebintu bimwe nk’ebyawe.

Buri omwe omuriitwe aryatanisibwa ahaidara ry’okubaasa ebintu byona kurugirira aha kwikiriza kwaitu. Hati, nimubaasa kuba murikwingana omu bintu ebimwe na bimwe kwonka omu myaka mikye, entanisa naija kuba nereebeka.

Nobaasa kuteekateeka ngu ogwo oribaasa byona n’ogwo owashabire munonga kwonka tikwo. Enshonga n’ahabwokugira ngu burizooba, twaine omugisha kwikiriza kwonka nitweyongera ahaiguru kurugirira ahaidara ry’okwikiriza kwaitu.

Entanisa ahagati yawe n’ondijo muntu ahaidara ry’okubaasa buri kimwe n’okworikwikiriza. Omuntu ku arikwikiriza, hariho ebintu ebi arikutandika kukora n’okubanza kutaho omutima.

Ekyo nikyo ndikugambira abantu ngu okubaasa buri kimwe tikirikufa kubaho; kyorobi aha muntu wena orikumanya oku kiri kukora kwonka kigumire ahari ogwo otarikwetegyereza omuhanda gwakyo. Eidara ry’okubanza ahaidara ry’okubaasa buri kimwe n’okwikiriza.

SHOMA NEEBI: 1 Timoseo 4:15, Abaheburaayo 11

EKY’OKUHAMIZA KIMWE:
Buri omwe omuriitwe aryatanisibwa ahaidara ry’okubaasa ebintu byona kurugirira aha kwikiriza kwaitu. Entanisa ahagati yawe n’ondijo muntu ahaidara ry’okubaasa buri kimwe n’okworikwikiriza.

OKUSHABA: Taata, ninkusiima ahabw’ekigambo. Ninkusiima ahabw’okuba okwikiriza kwangye ninkuntanisa nabo abanyetoraire. Nikuntanisa n’abunkuzire nabo. Ninyakiira ekigambo kyawe nyeteekateekire omu mwoyo kandi n’okwikiriza. Naba ningyenda omu amagara aga ag’okwikiriza, buri omwe nareeba oku ndikweyongera omu bukuru. Omwiziina rya Yesu. Amiina.

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[restab title=”Kinyarwanda”]

Urwego Rwo Gutera Imbere

Apostle Grace Lubega

Yesu aramubwira ati”Uvuze ngo ‘Niba mbishobora’? Byose bishobokera uwizeye.”(Mariko 9:23)

Abantu bamwe batekereza ko kuba baba mu matsinda amwe bakanitabira amateraniro amwe, ubutsinzi buzabagereraho bose icya rimwe. Ushobora kujya mu materaniro n’urusengero rumwe n’abandi bantu benshi ariko mu myaka mike, mwese muzaba mutandukanye. Iri tandukaniro rizaterwa n’ibyagushobokeye.

Ntuzibeshye ko umuntu ukwicara iruhande mu materaniro azabona amafaranga angana nayo ubona mu myaka icumi ir’imbere cg ko azaba atwara imodoka nk’iyawe cyangwa afite ibintu nk’ibyawe.

Buri wese muri twe azatandukanywa mu rwego rw’ubutsinzi bitewe no kwizera afite. Ubu, mwangana mu bintu bimwe ariko mu myaka mike, itandukaniro rizaba rigaragara neza.

Ushobora kwibwira ko uzamurika kurusha undi azabigeraho kuko yasenze cyane ariko siko bimeze. Ni uko buri munsi,dufite amahirwe yo kwizera ariko twaguka kubera urugero twizereyemo.

Itandukaniro riri hagati yawe nundi muntu uri ku rwego rw’ubutsinzi ni rugero ki wizereramo. Iyo umuntu yizeye,hari ibintu atangira gukora no kumenya uko abikurikiranya.

Niyo mpamvu mbwira abantu ko ubutsinzi atari impanuka, byorohera umuntu Uzi uko bikora ariko bigakomerera umuntu utazi utanumva uburyo bikora. Intambwe yambere y’urwego rwo gutera imbere ni ukwizera.

IBINDI BYANDITSWE: 1 Timoteyo 4:15,  Abaheburayo 11

ICYO WAKURAMO
Buri wese muri twe azatandukanywa mu rwego rw’ubutsinzi bitewe no kwizera afite.
Itandukaniro riri hagati yawe nundi muntu uri ku rwego rw’ubutsinzi ni rugero ki wizereramo.

ISENGESHO Data, ndagushimira kubw’iri jambo. Ndagushimira ko kwizera kwanjye kuntandukanya n’abandi bose banzengurutse.Bintandukanya n’ibibi byanjye. Ndakira ijambo ryawe niteguriye umwuka wanjye guhangara kwizera. Uko ngendera muri ubu buzima bwo kwizera, kwaguka ko gukomera kwanjye bihamiriza bose bambona. Mu izina rya Yesu. Amen

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[restab title=”French”]

L’Echelle Du Succes

Apôtre Grace Lubega

Jésus lui dit : « Si tu peux, mais tout est possible pour celui qui croit » (Marc 9:23)

Certains pensent qu’en appartenant au même groupe et en assistant aux mêmes services, le succès est automatique pour tous. Vous pouvez assister aux mêmes services et à l’église avec beaucoup d’autres personnes mais dans quelques années, vous allez tous être différents. Cette différence dépendra de ce qui était possible pour vous.

Ne vous trompez pas que la personne qui se trouve à côté de vous en service gagne la même somme d’argent que vous gagnerez au cours des dix prochaines années ou qu’il conduira la même voiture que vous ou qu’il aura les mêmes choses que vous.

Chacun d’entre nous sera séparé et distingué sur l’échelle du succès en fonction de notre foi. À l’heure actuelle, vous pourriez être égal dans certaines choses mais dans quelques années, les distinctions seront claires.

Vous pourriez supposer que celui qui brillera plus le fera parce qu’il a prié davantage mais ce n’est pas le cas. La question est que tous les jours, nous avons la possibilité de croire mais nous augmentons en fonction de notre degré de foi.

La différence entre vous et tout autre homme sur l’échelle du succès est à quel point vous croyez. Quand un homme croit, il y a des choses qu’il commence à faire et à donner la priorité.

C’est pourquoi je dis aux gens que le succès n’est pas une erreur ; il est facile pour un homme qui sait comment cela fonctionne, mais très difficile pour tout homme qui ne comprend même pas son chemin. La première étape sur l’échelle du succès est de croire.

ETUDE COMPLEMENTAIRE : 1 Timothée 4:15, Hébreux 11

PEPITE D’OR :
Chacun d’entre nous sera séparé et distingué sur l’échelle du succès en fonction de notre foi. La différence entre vous et tout autre homme sur l’échelle du succès est à quel point vous croyez.

PRIERE : Père, je suis reconnaissant pour la Parole. Je Te remercie parce que ma foi me sépare de ceux qui m’entourent. Cela me distingue de mes pairs. Je reçois Ta Parole avec la préparation de l’esprit et ose croire. En parcourant cette vie de foi, l’augmentation de ma grandeur est évidente pour tous ceux qui m’observent. Au nom de Jésus. Amen.

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[restabs alignment=”osc-tabs-left” responsive=”false” tabcolor=”#81d742″ seltabcolor=”#eeee22″] [restab title=”English” active=”active”]

Apostle Grace Lubega

For as much as many have taken in hand to set forth in order a declaration of those things which are most suredly believed among us, Even as they delivered them unto us which from the beginning were eyewitnesses and ministers of the word; it seemed good to me also having had perfect understanding of all things from the very first to write unto thee inorder, most excellent Theophilus That thou mightiest know the certainty of those things wherein thou hast been instructed (Luke 1:1-4)

In the early church, after the ascension of Christ, there were many people who took it upon themselves to write down things pertaining to the Christ.

Luke, in our theme scripture, reveals that even though many did, he found it fit to also do so having had a perfect understanding of the order of these events.

This was not just a physical order but a spiritual order. The question to the man of the spirit would be, why did God allow certain books to be retained in the Bible while others were not? It is because the retained books defined the spiritual order of things.The gospel of Christ is a patterned script.

Similarly, your success in this world is dependent on your understanding of the order of events in the spirit. That is why in the building of the tabernacle, Moses is given strict instructions to build it directly to the pattern of what he beheld in the heavens (Hebrews 8:5).

Services are first beheld eternally before they are held physically because in the mind of eternity, earth experiences are known before hand.

You might have an order physically and yet not have an order spiritually. Any man might start a ministry, a business or any kind of vision but if he does not understand the spiritual order by which things are established, he can never sustain a legacy.

FURTHER STUDY: Jeremiah 1:5, Ephesians 2:10

GOLDEN NUGGET:
Your success in this world is dependent on your understanding of the order of events in the spirit. You might have an order physically and yet not have an order spiritually. Any man might start a ministry, a business or any kind of vision but if he does not understand the spiritual order by which things are established, he can never sustain a legacy.

PRAYER: Father, I thank You for Your great word. My eyes are opened to behold the order of the things in the spirit and it is by this that I start anything on the earthly plane. By this wisdom, anything that I do on the earth is patterned after an eternal blue print. I know that by this knowledge, what I do will be relevant for generations to come. In Jesus’ name. Amen.

Apostle Grace Lubega

UKO IBINTU BIKURIKIRANA

Abantu benshi bagerageje kuringaniza igitekerezo cy’imvaho cy’ibyemewe natwe rwose, nk’uko twabibwiwe n’abahereye mbere bigitangira babyibonera ubwabo, kandi bakaba ari abigisha b’ijambo ry’Imana.Nuko nanjye maze gukurikiranya byose neza mpereye ku bya mbere, nabonye ko ari byiza kubikwandikira uko bikurikirana wowe Tewofilo mwiza rwose,kugira ngo umenye ibyo wigishijwe ko ari iby’ukuri (Luka1:1-4)

Mu itorero rya kera, nyuma yo kuzamurwa kwa Kristo, hari abantu benshi babigize inshingano zabo kwandika ibyerekeranye na Kristo.

Luka, mu cyanditswe twifashishije ahishura ko nubwo benshi babyanditse, nawe yasanze bikwiye kuko yarafite gusobanukirwa guhagije k’uko ibihe byagiye bikurikirana.

Ibi nabwo ari uko ibintu byakurikiranaga mu buryo bufatika gusa ahubwo ni uburyo byakurikiranaga no mu mwuka. Ikibazo twabaza umuntu wo mu mwuka ni, kuki Imana yemeye ibitabo bimwe kuguma muri bibiliya ibindi ntibyemere? Nuko ibitabo byagumyemo byasobanuraga uko ibintu by’umwuka byakurikiranaga. Ubutumwa bwa Kristo n’uruhererekane rw’ibyanditswe.

Na none, ubutsinzi bwawe muri iyi si bushingiye ku gusobanukirwa uko ibintu bikurikirana mu mwuka. Niyo mpamvu mu gihe cyo kubaka ihema ry’ibonaniro, Mose ahabwa amabwiriza yo kuryubaka neza nkuko yabibonye mu’ijuru(Abaheburayo 8:5)

Ibyo dukora tubanza kubibona mu bizahoraho mbere y’uko tubibona mu bifatika kuko mu bizahoraho, ibizaba mu isi bimenwa mbere.

Ushobora kugira umurongo ngenderwaho mu bifatika ariko ntugire umurongo mu mwuka. Umuntu wese ashobora gutangira umurimo w’Imana, ubucuruzi cyangwa irindi yerekwa ariko natamenya uko ibintu bikurikirana mu mwuka, nabwo yazakora amateka arambye.

Ibindi byanditswe: Yeremiya 1:5, Abefeso 2:19

ICYO WAKURAMO: ubutsinzi bwawe muri iyi si bushingiye ku gusobanukirwa uko ibintu bikurikirana mu mwuka.
Ushobora kugira umurongo ngenderwaho mu bifatika ariko ntugire umurongo mu mwuka. Umuntu wese ashobora gutangira umurimo w’Imana, ubucuruzi cyangwa irindi yerekwa ariko natamenya uko ibintu bikurikirana mu mwuka, nabwo yazakora amateka arambye.

ISENGESHO: Data, ndagushima kubw’Ijambo ryawe rihambaye. Amaso yangye afungukiye kureba uko ibintu bikurikirana mu mwuka kandi ntangira ikintu cyose kw’isi muri uyu murongo. Nkoresheje ubu bwenge,ikintu cyose nakora kw’isi kijyana n’igishushanyo mbonera gihoraho. Ndabiziko nubu bwenge, ibyo nzakora bizaba bijyanye n’ibinyejana bizaza. Mu izina rya Yesu. Amen

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[restab title=”Runyankore”]

Entumwa Grace Lubega

OKU EBINTU BIRIKUKURATANA

Abantu baingi bakateeraho kuhandiika ebyabaireho ebyakozirwe omuriitwe, nk’oku twabigambiirwe abaabyereebeire butunu, bari abaheereza b’ekigambo kya Ruhanga okuruga obu byatandika. Naanye, ku naaherize kukuratanisa byona nimbitondoora okuruga ahu byatandikiire, naareeba ku kishemereire kubikuhandiikira nk’oku byakurataine, iwe Teofilo ow’ekitiinisa, ngu obone kumanya gye amazima g’ebyo ebi waayegyesiibwe (Luka 1:1-4)

Omu kanisa y’omunsi, Yesu kuyaheerize kutemba omwiguru, hakaba hariho abantu baingi abataireho kuhandiika ebintu ebirikukwata ahari Kristo.

Luka, omu mutwe gwaitu gw’ebyahandiikirwe, nagira ati abantu baingi n’obu barabe babihandiikire, akareeba kishemereire kubihandiika nk’oku byakurataine. 

Oku kukaba kutari kw’ebintu ebirikureebwa kureka okw’ebintu eby’omwoyo. Ekibuuzo aha muntu w’omwoyo kikabaire kiri, ahabwenki Ruhanga yaikiriize ebitabo ebimwe kuba omu Baiburi kandi ebindi bitarimu? Nahabw’okuba ebyatsigaire omu Baiburi bikashoborora oku ebintu by’omwoyo birikukuratana. Engiri ya Kristo eine obuteeka. 

Niky’okimwe, okubaasa gye ebintu byona omu nsi egi nikikuratira okwetegyereza oku ebintu birikukuratana omu mwoyo. Nikyo ahabwenki omu kwombeka eihema, Musa akaheebwa ebiragiro bikuru kuryombeka narishushanisa nk’oku yareebire aha rushozi (Abaheburaayo 8:5).

Obuheereza nibubanza bwareebwa omu mwoyo butakareebirwe n’amaisho agaburijo ahabw’okuba omu nteekateeka y’omwoyo, ebirikuba omu nsi nibimanywa bitakabaireho.

Nobaasa kuba oine ebirikukuratana omu nsi kwonka otabyiine omu mwoyo. Omuntu weena nabaasa kutandika obuheereza, eby’obushubuzi narishi ekirooto kyona kwonka yaba atetegyereize oku ebintu birikukuratana omu mwoyo, taribaasa kureka enyima obuhunguzi. 

SHOMA NEEBI: Yeremia 1:5, Abaefeso 2:10

EKY’OKUHAMIZA KIMWE: Okubaasa gye ebintu byona omu nsi egi nikikuratira okwetegyereza oku ebintu birikukuratana omu mwoyo. Nobaasa kuba oine ebirikukuratana omu nsi kwonka otabyiine omu mwoyo. Omuntu weena nabaasa kutandika obuheereza, eby’obushubuzi narishi ekirooto kyona kwonka yaba atetegyereize oku ebintu birikukuratana omu mwoyo, taribaasa kureka enyima obuhunguzi.

OKUSHABA: Taata, ninkusiima ahabw’ekigambo kyawe ekikuru. Amaisho gangye gaigwirwe kureeba ebintu omu mwoyo nk’okubirikukuratana kandi nahabw’ebi ngu nintandika ekintu kyona omu nsi. Ahabw’obwengye obu, ekintu kyona ekindikukora omu nsi nikikuratira ekindikureeba omu mwoyo. Nimanya ngu ahabw’okumanya oku, ekindikukora nikija kuba eky’omugasho omu biro ebirikwija. Omwiziina rya Yesu. Amiina.  
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[restab title=”French”]

Apôtre Grace Lubega

L’ORDRE DES CHOSES

Plusieurs se sont appliqués à composer un récit des évènements qui se sont accomplis parmi nous, tels qu’ils nous ont été transmis par ceux qui en furent les premiers témoins et qui par la suite sont devenus serviteurs de la Parole. Après avoir tout étudié depuis le début et avec soin, il m’a paru bon à moi aussi, cher Théophile, de t’en faire un récit suivi. Ainsi tu pourras mesurer la solidité de l’enseignement que tu as reçu (Luc 1:1-4)

Dans l’église primitive, après l’ascension du Christ, il y avait beaucoup de gens qui se sont chargés d’écrire les choses relatives au Christ.

Luc, dans notre écriture, révèle que même si beaucoup l’ont fait, il a jugé qu’il était également capable de faire une compréhension parfaite de l’ordre de ces événements.

Ce n’était pas seulement un ordre physique mais un ordre spirituel. La question à l’homme de l’esprit serait, pourquoi Dieu a-t-il permis de conserver certains livres dans la Bible alors que d’autres ne l’étaient pas ? C’est parce que les livres conservés définissent l’ordre spirituel des choses. L’évangile du Christ est un script structuré.

De même, votre succès dans ce monde dépend de votre compréhension de l’ordre des événements dans l’esprit. C’est pourquoi dans la construction du tabernacle, Moïse reçoit des instructions strictes pour le construire directement dans le schéma de ce qu’il a vu dans les cieux (Hébreux 8:5).

Les services sont d’abord perçus éternellement avant qu’ils ne se tiennent physiquement parce que dans l’esprit de l’éternité, les expériences terrestres sont connues à l’avance.

Vous pourriez avoir un ordre physiquement et pourtant pas avoir un ordre spirituellement. Tout homme pourrait commencer un ministère, une entreprise ou toute sorte de vision mais s’il ne comprend pas l’ordre spirituel par lequel les choses sont établies, il ne peut jamais maintenir un héritage.

ETUDE COMPLEMENTAIRE : Jérémie 1:5, Ephésiens 2:10

PEPITE D’OR : votre succès dans ce monde dépend de votre compréhension de l’ordre des événements dans l’esprit. Vous pourriez avoir un ordre physiquement et pourtant pas avoir un ordre spirituellement. Tout homme pourrait commencer un ministère, une entreprise ou toute sorte de vision mais s’il ne comprend pas l’ordre spirituel par lequel les choses sont établies, il ne peut jamais maintenir un héritage.

PRIERE : Père, je Te remercie pour Ta grande parole. Mes yeux sont ouverts pour voir l’ordre des choses dans l’esprit et c’est par cela que je commence tout sur le plan terrestre. Par cette sagesse, tout ce que je fais sur la terre est modelé après un schéma d’organisation éternel. Je sais que par cette connaissance, ce que je fais sera pertinent pour les générations à venir. Au nom de Jésus. Amen.

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[restab title=”English” active=”active”]

Apostle Grace Lubega

And the manna ceased on the morrow after they had eaten of the old corn of the land; neither had the children of Israel manna any more but they did eat of the fruit of the land of Canaan that year (Joshua 5:12)

There was a time when the children of Israel complained about the manna that they had received from heaven; they were tired of it (Numbers 11:4-6). But this was because they did not understand why manna was given.

The scriptures reveal that manna was given so that they would know that man does not live by bread alone but by every word that proceeds from the mouth of God (Deuteronomy 8:3). It means that this manna was the Word proceeding from the mouth of God.

The life in the Word sustained them and for forty years neither the clothes on their backs nor the sandals on their feet ever got worn out (Deuteronomy 29:5).

They complained about manna because they understood it not, neither laboured for it; it was food that was very easily available.

This attitude eventually made their life in the Promised Land difficult. It was a land meant to be flowing with milk and honey (Exodus 13:5).

Honey and Milk represent the Word (Psalms 119:103, 1 Peter 2:2).

The manna that fell in the wilderness is representative of the Word that is easily available while, milk and honey represents digging deep in the unseen. This was milk without the physical evidence of cows and honey without the physical evidence of bees.

Like the children of Israel, the Word can be so available to a Christian and yet they abuse this availability instead of seeking for higher things in God.

Any knowledge you receive ought to provoke you to desire for deeper knowledge because by divine principle, His knowledge breaks the depths (Proverbs 3:20).

It is a deceived Christian who thinks that they have received enough knowledge and what they have received is the sum total of what God can define as depth in that dimension of knowledge.

FURTHER STUDY: Proverbs 24:3-4, Proverbs 15:14

GOLDEN NUGGET:
Any knowledge you receive ought to provoke you to desire for deeper knowledge because by divine principle, His knowledge breaks the depths. It is a deceived Christian who thinks that they have received enough knowledge and what they have received is the sum total of what God can define as depth in that dimension of knowledge.

PRAYER: Thank You my father for Your great Word. I am stirred up to desire more. I do not take for granted the knowledge I have received because it illuminates my spirit to see greater depths. By this understanding, You launch me into depth upon depth; I respond as deep calls unto deep. I know how to search out the scriptures, how to study the word, how to increase in a greater and deeper understanding. In Jesus’ name. Amen.

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[restab title=”Kinyarwanda”]

Gusonzera Ibindi

Apostle Grace Lubega

Nuko bukeye bw’uwo munsi baririyeho ibigugu by’ingano zo muri icyo gihugu manu ntiyongera kuboneka. Abisirayeli ntibongera kubona manu ukundi, ahubwo uwo mwaka barya imyaka y’igihugu cy’i Kanani. (Yosuwa 5:

Hari gihe abana ba isaraheri bitotomberaga manu bakiraga ivuye mu ijuru; bari barayirambiwe(Kubara 11:4-6). Ariko ibi byari ukubera ko batari basobanukiwe impamvu bahabwaga manu.

Ibyanditswe byerekana bahabwaga manu kugirango bamenyeko umuntu adatungwa n’umutsima gusa ahubwo atungwa n’jambo riva mu kanwa k’Imana(Gutegeka kwa kabiri 8:3). Bivuze ko manu yari ijambo riva mu kanwa k’Imana.

Ubuzima bwari mu ijambo bwabatunze imyaka mirongo ine, imyenda n’nkweto zibirenge byabo ntibyigeze bisaza
(Gutegeka kwa kabiri 29:5)

Bitotomberaga manu kuko batayisobanukiwe, cyangwa ngo bayiruhire, yari indyo yoroshye kubona.

Iyi myitwarire yatumye ubuzima bwabo bwo mu gihugu cy’isezerano bukomera. Cyari igihugu kigombaga gutembamo amata n’ubuki(Kuva 13:5).

Amata n’ubuki bihagaririye ijambo (Zaburi 119:103, Petero 2:2)

Manu yagwaga mu butayu ihagarariye ijambo riboneka byoroshye naho amata n’ubuki bigaragaza gucukumbura ibitagaragara. Aya yari amata aboneka na nka tubona mu buryo bufatika n’ubuki na nzuki tubona.

Nk’abana ba isiraheri, ijambo riraboneka cyane kuba kristo, ariko bagafata kuboneka kwaryo nk’ibintu bisanzwe aho gushaka ibintu by’Imana byimbitse kurushaho.

Ubumenyi wakira bwagakwiye kugutera gushaka ubundi bumenyi bwimbitse kubera ko kubw’ amahame yera, kumenya kwe gutobora amasoko y’ikuzimu
(imigani 3:20)

Umukristo wibeshye niwe utekereza ko yakiriye ubumenyi buhagije kandi ko ibyo bakiriye bingana nibyo imana yakwita byimbitse mu rwego rw’ubumenyi.

IBINDI BYANDITSWE: Imigani 24:3-4, Imigani 15:14

ICYO WAKURAMO:
Ubwenge wakira bwagakwiye kugutera gushaka ubundi bwenge bwimbitse kubera ko kubw’ amahame yera, kumenya kwe gutobora amasoko y’ikuzimu. Umukristo wibeshye niwe utekereza ko yakiriye ubumenyi buhagije kandi ko ibyo bakiriye bingana nibyo imana yakwita byimbitse mu rwego rw’ubumenyi.

ISENGESHO: Urakoze data ku bw’ijambo ryawe. Nshishikarijwe kugushaka cyane simfata uko mbonye ubumenyi nakiriye kuko buha urumuri umwuka wanjye kubonera kure cyane. kubw’uku gusobanukirwa, unshira kure cyane; nitaba iyo umpamagarira kure. Nzi uko nshaka ibyanditswe nuko mbyiga, uko nakwaguka cyane mu gusobanukirwa kwanjye. Mu izina rya Yesu. Amen

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[restab title=”French”]

La Faim Pour Plus

Apôtre Grace Lubega

La manne cessa le surlendemain, vu qu’ils mangeaient des produits du pays. Les Israélites n’eurent plus de manne ; à partir de cette année-là ils mangèrent les produits du pays de Canaan (Josué 5:12)

Il fut un temps où les enfants d’Israël se plaignirent de la manne qu’ils avaient reçue du ciel ; ils en étaient fatigués (Nombres 11:4-6). Mais c’était parce qu’ils ne comprenaient pas pourquoi la manne était donnée.

Les écritures révèlent que la manne a été donnée afin qu’elles sachent que l’homme ne vit pas seulement de pain, mais par toute parole qui procède de la bouche de Dieu (Deutéronome 8:3). Cela signifie que cette manne était la Parole venant de la bouche de Dieu.

La vie dans la Parole les a soutenus et pendant quarante ans ni les vêtements sur le dos ni les sandales sur leurs pieds ne se sont jamais usés (Deutéronome 29:5).

Ils se plaignaient de la manne parce qu’ils ne l’avaient pas compris, mais ils n’avaient pas travaillé pour cela ; c’était une nourriture très facilement disponible.

Cette attitude a finalement rendu leur vie dans la Terre Promise difficile. C’était un terrain destiné à répandre du lait et du miel (Exode 13:5).

Le miel et le lait représentent la Parole (Psaumes 119:103, 1 Pierre 2:2).

La manne qui est tombée dans le désert est représentative de la Parole qui est facilement disponible, alors que le lait et le miel représentent un creux profond dans l’invisible. C’était du lait sans la preuve physique des vaches et du miel sans la preuve physique des abeilles.

Comme les enfants d’Israël, la Parole peut être si disponible à un Chrétien et pourtant ils abusent de cette disponibilité au lieu de chercher des choses supérieures en Dieu.

Toute connaissance que vous recevez doit vous inciter à désirer une connaissance plus profonde parce que par principe divin, Sa connaissance brise les profondeurs (Proverbes 3:20).

C’est un Chrétien trompé qui pense avoir reçu suffisamment de connaissances et ce qu’ils ont reçu est la somme de ce que Dieu peut définir comme une profondeur dans cette dimension de la connaissance.

ETUDE COMPLEMENTAIRE : Proverbes 24:3-4, Proverbes 15:14

PEPITE D’OR :
Toute connaissance que vous recevez doit vous inciter à désirer une connaissance plus profonde parce que par principe divin, Sa connaissance brise les profondeurs. C’est un Chrétien trompé qui pense avoir reçu suffisamment de connaissances et ce qu’ils ont reçu est la somme de ce que Dieu peut définir comme une profondeur dans cette dimension de la connaissance.

PRIERE : Merci mon père pour Ta grande parole. Je me moque de vouloir plus. Je ne prends pas pour acquis la connaissance que j’ai reçue parce qu’elle illumine mon esprit pour voir de plus grandes profondeurs. Par cette compréhension, Tu me lances dans les profondeurs plus profondes ; je réponds comme des appels profonds à la profondeur. Je sais comment rechercher les écritures, comment étudier le mot, comment augmenter dans une compréhension plus grande et plus profonde. Au nom de Jésus. Amen.

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[restab title=”English” active=”active”]

Apostle Grace Lubega

The woman saith unto him, I know that Messias cometh which is called Christ: when he is come, he will tell us all things. Jesus saith unto her, I that speak unto thee, I am he…The woman then left her waterpot and went her way into the city and saith to the men, come see a man which told me all things that ever I did: is not this the Christ? (John 4:25-29).

In the conversation between Christ and the Samaritan woman, He revealed to her that she had had five husbands, and the man presently living with her was not her husband either (John 4:17-18).

When He told her that He was the Christ, our theme scripture reveals that she returned to the city and told the men that He had told her everything that she had ever done.

This demonstrates why some men thirst again while others do not. If the Christ had stopped at showing her things about her personal life, He still would have been qualified as a man of God. However, she would still thirst again.

When we tell men: ‘I see this in your life…I see God doing this…I see God sorting your marriage and your children’, all those things are wonderful but men will always thirst again.

Only a revelation of the Christ guarantees that men will never thirst again.

A child of God with this understanding will not trouble the man of God every day saying: ‘tell me what you see in my life or what God is saying,’ because the revelation of the person of the Christ answers all. Hallelujah!

FURTHER STUDY: Colossians 2:2-3, Colossians 1:17

GOLDEN NUGGET:
Only a revelation of the Christ guarantees that men will never thirst again.

PRAYER: Thank You Lord for this knowledge. By it I choose to look to the Christ, He in whom are hid all treasures of wisdom and knowledge and in whom all things consist. He is my ultimate source, and my satisfaction, the reason I can never thirst again. He is the substance of my desires and it is He that I seek every day. In Jesus’ name. Amen.

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[restab title=”Kinyarwanda”]

Kutongera Kugira Inyota Ukundi: Hishura Kristo

Apostle Grace Lubega

Umugore aramubwira ati”Nzi yuko Mesiya azaza, ari we witwa Kristo, kandi ubwo azaza azatubwira byose.”Yesu aramubwira ati”Ni jye tuvugana.Uwo mwanya abigishwa be baraza batangazwa n’uko avugana n’uwo mugore, ariko ntihagira umubaza ati”Urashaka iki?” Cyangwa ati”Ni iki gitumye uvugana na we?”Nuko uwo mugore asiga ikibindi cye, aragenda ajya mu mudugudu abwira abantu ati”Nimuze murebe umuntu umbwiye ibyo nakoze byose, murebe ahari ko ari Kristo!”(Yohana 4:25-29)

Yesu aganira n’umusamariyakazi, yamuhishuriye ko yari afite abagabo batanu, kandi nuwo yarafite ubwo atari umugabo we(yohana 4:17-18)

Ubwo yamubwiraga ko ari we Kristo, icyanditswe twifashishije werekana ko yasubiye nu murwa akabwira abantu ko Kristo yamubwiye ibintu byose yakoze.

Ibi byerekana impamvu abantu bamwe bongera kunyoterwa abandi ntibanyoterwe. Iyo Kristo arekera aho kumwereka ibintu by’ubuzima bwe bwite, yari gukomeza kwitwa umukozi w’Imana. Ariko, umusamariyakazi yari kongera kunyoterwa.

Iyo tubwiye abantu:ndabona ibi mu buzima bwawe…ndabona Imana ikora ibi…ndabona Imana ikora ku rushako rwawe n’abana bawe’, ibi byose ni byiza ariko abantu bazongera bagire inyota.

Guhishurirwa Kristo byemeza ko umuntu atazongera kugira inyota ukundi.

Umwana w’Imana usobanukiwe ibi nago azashaka umukozi w’Imana buri munsi amubaza ngo: ‘mbwira ibyo ubona mu buzima bwanjye cg ngo Imana iri kuvuga iki, ‘kuko guhishurirwa Kristo bisubiza byose. Hallelujah!

IBINDI BYANDITSWE: Abakorisayi 2:2-3, Abakorosayi 1:17

ICYO WAKURAMO:
Guhishurirwa Kristo nibyo byonyine byemeza ko abantu batazongera kugira inyota ukundi .

ISENGESHO: Urakoze mwami kuri ubu bwenge. Ndahitamo kureba Kristo, muriwe niho hahishwe ubwenge n’ubumenyi kandi muri we harimo byose. Niwe soko yanjye idakama kandi niwe kunyurwa kwanjye, niwe mpamvu ituma ntongera kugira inyota. Niwe cyifuzo cyanjye kandi niwe nshaka buri munsi. Mu izina rya Yesu.amen

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[restab title=”French”]

Ne Jamais Avoir Soif De Nouveau : Reveler Le Christ

Apôtre Grace Lubega

La femme alors lui dit : « Je sais que bientôt sera là le Messie (c’est-à-dire le Christ). Quand il sera là, il nous dira tout. » Jésus répond : « Je le suis, moi qui te parle. » A ce moment-là revinrent les disciples, et ils s’étonnaient de le voir parler avec une femme. Pourtant aucun d’entre eux n’osa lui demander : « Que cherches-tu ? » ou : « Pourquoi lui parles-tu ? » Quant à la femme, elle laissa là sa cruche et s’en alla à la ville en courant. Elle dit aux gens : « Venez voir quelqu’un qui m’a dit tout ce que j’ai fait ! Et si c’était le Christ ? » (Jean 4:25-29).

Dans la conversation entre le Christ et la Samaritaine, Il lui a révélé qu’elle avait eu cinq maris, et l’homme vivant avec elle n’était pas son mari non plus (Jean 4:17-18).

Quand Il lui a dit qu’il était le Christ, notre écriture révéla qu’elle a retourné à la ville et a raconté aux hommes qu’Il l’a dit tout ce qu’elle a déjà fait.

Cela démontre pourquoi certains hommes ont de nouveau soif alors que d’autres ne n’ont pas soif. Si le Christ s’était arrêté pour montrer ses choses sur sa vie personnelle, Il aurait toujours été qualifié d’homme de Dieu. Cependant, elle aurait encore soif.

Lorsque nous disons aux hommes : « Je vois cela dans votre vie… Je vois Dieu faire cela … Je vois Dieu trier votre mariage et vos enfants », toutes ces choses sont merveilleuses, mais les hommes vont toujours avoir soif à nouveau.

Seule une révélation du Christ garantit que les hommes n’auront jamais plus soif.

Un enfant de Dieu avec cette compréhension ne dérangera pas chaque jour l’homme de Dieu en disant : « Dis-moi ce que tu vois dans ma vie ou ce que Dieu dit », parce que la révélation de la personne du Christ répond à tout. Alléluia !

ETUDE COMPLEMENTAIRE : Colossiens 2:2-3, Colossiens 1:17

PEPITE D’OR :
Seule une révélation du Christ garantit que les hommes n’auront jamais plus soif.

PRIERE : Merci Seigneur pour cette connaissance. Par cela, je choisis de regarder le Christ, celui dans lequel sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la connaissance et dans lesquels tout est constitué. Il est ma source ultime, et ma satisfaction, la raison pour laquelle je ne peux plus jamais avoir soif. Il est la substance de mes désirs et c’est Lui que je recherche tous les jours. Au nom de Jésus. Amen.

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