Apostle Grace Lubega

Hebrews 11:1 (KJV);  Now faith is the substance of things hoped for, the evidence of things not seen.

—

When you study Jesus’ life, you will realise this one truth; He never delayed a miracle for a man who was ready to believe Him.

His response to faith was always prompt action. 

When the Roman Centurion petitioned Him on behalf of his sick servant, Jesus did not allow distance to occasion a delay. The man’s healing was instant(Luke 7:2-10).

How about Mary His mother at the wedding at Cana? Here, He even went so far as to act before His own spiritual time because there are no delays when faith places a demand on the anointing(John 2:4-5).

God has not postponed your miracle, neither should you! 

Believe that He is ready and fully willing to heal, deliver and transform you NOW!

Hallelujah!

FURTHER STUDY: Luke 7:2-10, John 2,:4-5

GOLDEN NUGGET: God has not postponed your miracle, neither should you! Believe that He is ready and fully willing to heal, deliver and transform you NOW!

PRAYER: Loving Father, I thank You for this word for today. Thank You for the power of faith and what it can do! I exercise myself consistently in NOW faith because I know that heaven is more than ready to do great things for those that believe, in Jesus’ name, Amen.

KATONDA W’OKUKKIRIZA OKWA KAAKATI

Omutume Grace Lubega

Abaebbulaniya 11:1 (KJV): Okukkiriza (okwa kaakati) kye kinyweza ebisuubirwa, kye kitegeereza ddala ebigambo ebitalabika.

(Weetegereze; ebiri mu bukomera mu kyawandiikibwa ekigguddewo bigattidwaamu muwandiisi)

Bwe wekkaanya obulamu bwa Yesu, ojja kuzuula amazima agamu gano; Teyalwisaawo kyamagero kya muntu eyali yeetegese okumukkiriza.

Okwanukula kwe eri okukkiriza buli kaseera kwali kukolerawo.

Omwami w’ekitongole Omuruumi bwe yamusaba ku lw’omukozi we omulwadde, Yesu teyakkiriza bbanga kuleetawo kulwaawo. Okuwonyezebwa kw’omusajja kwali kwa mbagirawo (Lukka 7:2-10).

Ate Mariya maama we ku mbaga e Kaana? Wano, yagenda na wala okutuuka ku ssa ly’okukola ng’obudde bwe obw’omu mwoyo tebunatuuka kubanga tewaba kulwaawo singa okukkiriza kuteeka obwetaavu ku mafuta (Yokaana 2:4-5).

Katonda tayongezaayo kyamagero kyo, naawe tosaanye ku kyongerayo!

Kkiriza nti Mwetegefu era Ayagala mu bujjuvu okukuwonya, okukusumulula n’okukukyusa KATI!

Aleruya!

YONGERA OSOME: Lukka 7:2-10, Yokaana 2:4-5

AKASUMBI KA ZAABU: Katonda tayongezaayo kyamagero kyo, naawe tosaanye ku kyongerayo! Kkiriza nti Mwetegefu era Ayagala mu bujjuvu okukuwonya, okukusumulula n’okukukyusa KATI!

ESSAALA: Kitange Omwagalwa, nkwebaza olw’eKigambo kino leero. Nkwebaza olw’amaanyi ag’okukkiriza na ki kye gasobola okukola! Neetendeka buli kaseera mu kukkiriza okwa KATI kubanga mmanyi nti eggulu lyetegefu n’okukirawo okukola ebintu ebinene eri abo abakkiriza, mu linnya erya Yesu, Amiina.

RUHANGA W’OKWIKIRIZA OKWA HATI BUNU

Omukwenda Grace Lubega

Abaheburaniya 11:1(KJV); Baitu okwikiriza nukwo kurukugumya ebinihizibwa, nukwo kurukumanyisa ebitarukurorwa.

Obwokusoma obwomezi bwa Yesu, oija kuzoora amazima gamu ganu; atakererezeho eky’amahano habw’omuntu akaba ayetekanize okumw’ikiriza.

Okugarukamu Kwe hali okwikiriza kukaba kw’okukoleraho ahon’aho bukya bukya.

Omunyoro ow’ekihanda obuyamusabire habw’omwuiru we akaaba arwaire, Yesu ataikirize omwanya okuletaho okukererwa. Okukizibwa kwe kukaba kw’aho n’aho (Luka 7:2-10).

Kandi Malyamu nyina ha bugenyi obw’obugole Kana?Hanu, Akeyongerayo kukora akaire Ke okw’omwoyo’katakahikire habwokuba tihabaho okukererwa okwikiriza obukutekaho okutonga hali amagita (Yohana 2:4-5).

Ruhanga tayongiizeyo eky’amahano kyawe, naiwe toina kukyongezayo!

Ikiriza ngu Ayetekanize kandi Akugondezakimu okukiza, kukusumura n’okukuhindura HATI BUNU!

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: Luka 7:2-10, Yohana 2:4-5.

EBIKURU MUBYOONA: Ruhanga tayongiizeyo eky’amahano kyawe, naiwe toina kukyongezayo! Ikiriza ngu Ayetekanize kandi Akugondezakimu okukiza, kukusumura n’okukuhindura HATI BUNU!

ESAARA: Taata ow’engonzi, nkusiima habw’ekigambo kinu ekya leero. Webale habw’amaani ag’okwikiriza n’ekyo ekigakusobora kukora!Ninyemanyiiza obutalekeera omu kwikiriza okwa HATI BUNU habwokuba manyire ngu iguru lyetekanize n’okukiraho kukora ebintu ebikuru habw’abo abaikiriza, omw’ibara lya Yesu, Amiina.

LUBANGA ME NIYE MA KOMBEDI

Lakwena Grace Lubega

Jo Ibru 11:1(KJV); Niye aye ma moko gin ma dano geno, en gin ma niaŋowa maber ni, jami ma pe gineno komgi gitye.

Ka ce ikwano kwo pa Yecu, ibi niang ada acel man; En pe oweko lagam pa ngatmo ma onongo tye atera me ye i kome ogale.

Kitma En dok kwede i niye obedo timo ginmoni cut cut.

I kare ma latela ma la Centuri me Rom obino me kaka laticce ma nongo kome lit ni, Yecu pe oye ki bor piny me kelo rii pa caden. Ni cango pa laco meno obedo cut cut (Luka 7:2-10).

Cidong mine Maliam inyom ma i cana ni kono? Kany, en bene omede wa ka timo ginmo ma pwod peya kare ne me cwiny oromo pien gale mo peke kace niye oketo ginma cwinye mito i kom niwire meno (Jon 2:4-5).

Lubanga pe odiro lagam tango ni, in bene pe omyero idir!

Bed ki yeyo ni en tye atera dok mito me cangi kwiji kwiji, me gonyi dok me lokki KOMBEDI!

Alelua!

KWAN MUKENE: Luka 7:2-10, Jon 2:4-5

LWOD MADIT: Lubanga pe odiro lagam tango ni, in bene pe omyero idir!Bed ki yeyo ni en tye atera dok mito me cangi kwiji kwiji, me gonyi dok me lokki KOMBEDI!

LEGA: Wora me amara, apwoyi pi lok man pi tini. Apwoyi pi teko me niye dok ginma en twero timo ne! An apwonye tere tere i niye ma KOMBEDI pien angeyo ni polo tye atera kitmo keken me timo jami ma dongo pi jo ma ye, inying Yesu, Amen.

AKUJ ŊINA KA ANUPIT AŊINA TOOKONA

Apostle Grace Lubega

Ŋiburaniai. 11:1 (KJV); Anupit iŋes ayenut kire atemar erae ŋakiro ŋuna ikigeno iwon ŋuna a kire, anupit iŋes amamukau ka aŋayaŋayat aloboro a ŋulu nyikite iwon.

Anikisiom iyoŋo akiyar Ayesu, iripuni iyoŋo apei kirot ŋina akiire naga; emame pa etoŋeli aumokinet ŋina aituŋanan aŋini atenit akinup iŋesi.

Arae ake kiikinet nanupit akitiyakinet atipei.

Ani isitakinete iŋesi ŋapolon ŋuna aŋiromanin aŋuna adiakari eke’ketiyan, emame pa abu yesu tocamaki ekukoru itodidikini eketic. Arae ekitoŋaleune ituŋanan atipei (Luka 7:2-10).

Anibo maria toto keŋ anasuban ka epeta alo kana? Anegee, abu todoloki neni alwanan akitiya eroko ŋedolo ekesaa ŋolo keetau ageunia anierae amame akikadid ani itana anupit anakinyonyoikin (Yoana 2:4-5).

Emame ŋikacara Akuj akoni umokinet, koru tari ikwa iyoŋo!

Tonup atemar etenit iŋesi ka ecamit jik akitoŋaleun, aiiun ka akilocokin iyoŋ TOKONA! Hallelujah!

AKIATAKIN AKISIOM: Luka 7:2-10, Yoana 2,:4-5

ŊUNA ACEBUN: Emame ŋikacara Akuj akoni umokinet, koru tari ikwa iyoŋo kori tari iyoŋ akinup atemar etenit iŋesi ka ecamit jik akitoŋaleun, aiiun ka akilocokin iyoŋ TOKONA!

AKILIP: Papa ŋolo, eketalakrit ayoŋ iyoŋ aŋuna ka akirot aŋini ka akoloŋit anaga. Eketalakrit aŋuna ka apedori ka anupit ka ŋuna epedori asubakin! Esisanakini ayoŋ aka kuan jikijik alotooma anupit ŋina ATOKONA anierae ayeni ebe etenit nakuj akiyakin ŋuna apolok neni aŋulu enupito, Alokiro Ayesu, Amen.

MUNGU WA IMANI YA SASA

Mtume Grace Lubega

Waebrania 11:1(KJV); Basi imani ni kuwa na hakika ya mambo yatarajiwayo, ni bayana ya mambo yasiyoonekana.

Unapojifunza maisha ya Yesu, utatambua kweli hii; Hakuwahi kuchelewesha muujiza kwa mtu ambaye alikuwa tayari kumwamini.

Jibu lake kwa imani lilikuwa daima tendo la haraka.

Afisa wa Kirumi alipomwomba kwa niaba ya mtumishi wake mgonjwa, Yesu hakuruhusu umbali ucheleweshe. Uponyaji wa mtu huyo ulikuwa wa papo hapo (Luka 7:2-10).

Vipi kuhusu Mariamu mama yake kwenye harusi huko Kana? Hapa, hata alifikia hatua ya kutenda kabla ya wakati wake mwenyewe wa kiroho kwa sababu hakuna kukawia wakati imani inaweka hitaji la upako (Yohana 2:4-5).

Mungu hajaahirisha muujiza wako, na wewe pia hupaswi kuahirisha!

Amini kwamba yupo tayari na yupo tayari kukuponya, kukukomboa na kukubadilisha SASA!

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: Luka 7:2-10, Yohana 2,:4-5

UJUMBE MKUU: Mungu hajaahirisha muujiza wako, na wewe pia hupaswi kuahirisha! Amini kwamba yupo tayari na yupo tayari kukuponya, kukukomboa na kukubadilisha SASA!

SALA: Baba Mpenzi, nakushukuru kwa neno hili la siku ya leo. Asante kwa nguvu ya imani na kile inaweza kufanya! Ninajizoeza mara kwa mara katika imani ya SASA kwa sababu najua kwamba mbingu iko tayari zaidi kufanya mambo makuu kwa wale wanaoamini, katika jina la Yesu, Amina.

LE DIEU DE LA FOI “MAINTENANT“
L’Apôtre Grace Lubega

Hébreux 11:1 (NBS); Or la foi, c’est la réalité de ce qu’on espère, l’attestation de choses qu’on ne voit pas.

Lorsque vous étudiez la vie de Jésus, vous réalisez cette seule vérité ; Il n’a jamais retardé un miracle pour un homme qui était prêt à croire en lui.

Sa réponse à la foi était toujours une action rapide.

Lorsque le centurion romain lui a adressé une pétition au nom de son serviteur malade, Jésus n’a pas permis que la distance occasionne un retard. La guérison de l’homme a été instantanée (Luc 7:2-10).

Et Marie sa mère aux noces de Cana ? Ici, Il est même allé jusqu’à agir avant Son propre temps spirituel parce qu’il n’y a pas de délai lorsque la foi impose une exigence à l’onction (Jean 2:4-5).

Dieu n’a pas reporté votre miracle, vous ne devriez pas non plus !

Croyez qu’Il est prêt et pleinement disposé à vous guérir, vous délivrer et vous transformer MAINTENANT !

Alléluia!

APPROFONDISSEMENT: Luc 7:2-10, Jean 2,:4-5

PÉPITE D’OR: Dieu n’a pas reporté votre miracle, vous ne devriez pas non plus ! Croyez qu’Il est prêt et pleinement disposé à vous guérir, vous délivrer et vous transformer MAINTENANT !

PRIÈRE: Père bien-aimé, je te remercie pour cette parole d’aujourd’hui. Merci pour le pouvoir de la foi et ce qu’elle peut faire ! Je m’exerce constamment dans la foi MAINTENANT parce que je sais que le ciel est plus que prêt à faire de grandes choses pour ceux qui croient, au nom de Jésus, Amen.

DE GOD VAN HET NU GELOOF
Apostel Grace Lubega

Hebreeën 11:1 (HSV); Het geloof nu is een vaste grond van de dingen die men hoopt, en een bewijs van de zaken die men niet ziet.

Wanneer je Jezus’ leven bestudeert, zul je deze ene waarheid beseffen; Hij stelde nooit een wonder uit voor een man die bereid was Hem te geloven.

Zijn reactie op geloof was altijd snelle actie. 

Toen de Romeinse centurio Hem namens zijn zieke dienaar een verzoek smeekte, liet Jezus niet toe dat de afstand tot oponthoud leidde. De genezing van de man was onmiddellijk (Lucas 7:2-10).

Hoe zit het met zijn moeder Maria op de bruiloft in Kana? Hier ging Hij zelfs zo ver dat Hij vóór Zijn eigen geestelijke tijd handelde, omdat er geen vertragingen zijn wanneer het geloof een eis stelt aan de zalving (Johannes 2:4-5).

God heeft je wonder niet uitgesteld, dat zou jij ook niet moeten doen! 

Geloof dat Hij klaar en volledig bereid is om je NU te genezen, te bevrijden en te transformeren!

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: Lukas 7:2-10, Johannes 2,:4-5

HET GOUDKLOMPJE: God heeft uw wonder niet uitgesteld, en dat zou u ook niet moeten doen! Geloof dat Hij klaar en volledig bereid is om je NU te genezen, te bevrijden en te transformeren!

GEBED: Liefhebbende Vader, ik dank U voor dit woord voor vandaag. Dank U voor de kracht van het geloof en wat het kan doen! Ik oefen mezelf consequent in het NU-geloof omdat ik weet dat de hemel meer dan klaar is om grote dingen te doen voor degenen die geloven, in Jezus’ naam, Amen.

Apostle Grace Lubega

1 Corinthians 2:9(KJV); But as it is written, Eye hath not seen, nor ear heard, Neither have entered into the heart of man, The things which God hath prepared for them that love him.

God is a specialist in distinction. He is not in the business of making cheap copies of great originals.

This is why He can do something in your life that has never been done since the world began.

John 9:32 is an expression of this truth. In this portion of scripture, Jesus performed a miracle that was summarised in these terms, “Since the world began was it not heard that any man opened the eyes of one that was born blind.”

God can give you an idea that has never been conceived by any human being since the beginning of time.

He can show you truths in the scriptures that no man no matter how many times He has read the Bible has ever seen.

You must open your spirit to these possibilities. May He reveal to you the most unique concepts and insights, may people look at your successes and conclude that surely they are out of this world.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: John 9:32, 1 Kings 3:12

GOLDEN NUGGET: God is a specialist in distinction. He is not in the business of making cheap copies of great originals.

PRAYER: My loving Father and great God, I thank You for everything that You are to me. I thank You for the great depths in which I am launched every day. I see what no eye has seen and hear what no ear has heard. I translate the greatest ideas from the realm of spirits to the world of men. In this, I greatly demonstrate Your power, in Jesus’ name, Amen.

KATONDA ATUFUULA AB’ENJAWULO

Omutume Grace Lubega

1 Abakkolinso 2:9 (KJV); Naye nga bwe kyawandiikibwa nti Eriiso bye litalabangako, n’okutu bye kutawuliranga, N’ebitayingiranga mu mutima gwa muntu, Byonna Katonda bye yategekera abamwagala.

Katonda mukugu mu kukola eby’enjawulo. Tali mu nkola ey’okukola ebyokeddwamu ebya layisi eby’ebintu ebikulu ebyasooka mu kika kya byo.

Eno y’esonga lwaki asobola okukola mu bulamu bwo ekitakolebwangako kuva ku ntandikwa y’ensi.

Yokaana 9:32 eraga okunnyonnyola kw’amazima gano. Mu kitundu kino eky’ekyawandiikibwa, Yesu yakola ekyamagero ekyafunzibwa mu njogera zino, “Okuva edda n’edda tewawulirwanga nga waaliwo omuntu eyazibula amaaso g’omuntu eyazaalibwa nga muzibe wa maaso.”

Katonda asobola okukuwa ekirowoozo ekitafunibwangako muntu yenna okuva edda n’edda.

Asobola okukulaga amazima mu byawandiikibwa nga tewali muntu yali agalabyeko si nsonga mirundi emeka gy’asomye Bayibuli.

Olina okuggulawo omwoyo gwo eri okusoboka kw’ebintu bino. Leka Akubikkulire endowooza n’okutegeera ebisinga okuba eby’enjawulo, leka abantu batunuulire obuwanguzi bwo bakomekkereze nga bagamba nti mazima ddala si bwa mu nsi eno.

Aleruya!

YONGERA OSOME: Yokaana 9:32, 1 Bassekabaka 3:12

AKASUMBI KA ZAABU: Katonda mukugu mu kukola eby’enjawulo. Tali mu nkola ey’okukola ebyokeddwamu ebya layisi eby’ebintu ebikulu ebyasooka mu kika kya byo.

ESSAALA: Kitange omwagalwa era Katonda omusukkulumu, Nkwebaza ku lwa buli ky’oli gyendi. Nkwebaza ku lw’obuziba obw’amaanyi mwe ntwalibwa buli lunaku. Ndaba amaaso bye gatalabangako era okutu bye kutawulirangako. Nzivvuunula ebirowoozo okuva mu nsi ey’emyoyo okudda mu nsi y’abantu. Mu kino, ngyolesa nnyo amaanyi Go, mu linnya erya Yesu Amiina.

RUHANGA ORIKUTUTAANISA
Entumwa Grace Lubega

1 Abakorinso 2:9; kwonka nk’oku kyahandiikirwe ngu: Ebi eriisho ritakareebaga, n’okutu ebi kutakahuriraga, Ebitakataahaga mu mutima gw’omuntu, Byona ebi Ruhanga yaacumiire abamukunda.

Ruhanga n’omukugu omu kutaho entaaniso. Tari omu murimo gw’okukora ebicupuri by’abakuru abariho.

Eki nikyo ahabw’enki nabaasa kukora ekintu omu magara gaawe ekitakakorwaga kwiiha ensi netandika.

Yohaana 9:32 neyoreka amazima aga. Omu kyahandiikirwe eki, Yesu akakora eky’okutangaaza eki bacwiire bugufu omu muringo ogu, “Okuruga aha kuhangwa kw’ensi tikikahurirwaga ngu hariho orahumwire amaisho g’omuntu owaazairwe ari empumi.”

Ruhanga nabaasa kukuha ekiteekateeko ekitakateekateekwahoga omuntu weena kuruga obwiire nibutandika.

Nabaasa kukworeka amazima omu byahandiikirwe agu hatariho muntu n’obu yakushoma Baiburi emirundi engahi atakareebaga.

Oshemereire kwigurira omwoyo waawe ebirikubaasika ebi. Nkabasibwaki akushuuruurira ebintu n’okwetegyereza, abantu reka bareebe okugogyeera bahendere barikugira ngu buzima bari aheeru y’ensi egi.

Hallelujah!

SHOMA N’EBI: Yohaana 9:32, 1 Abagabe 3:12

EBIKURU MUNOONGA: Ruhanga n’omukugu omu kutaho entaaniso. Tari omu murimo gw’okukora ebicupuri by’abakuru abariho.

ESHAARA: Taata wangye omukundwa kandi omukuru, ninkusiima ahabwa buri kimwe eki ori ahariinye. Ninkusiima ahabw’amazima makuru agu orikuntwaramu buri eizooba. Nindeeba eki erisho ritakareebaga n’eki okutu kutakahuriraga. Ninvunurira enteekateeka ezirikukirayo kuruga omunsi y’emwoyo kuza omunsi y’abantu. Omuri eki, ninyoreka gye butunu amaani gaawe, omu eiziina rya Yesu, Amiina.

Omukwenda Grace Lubega.

1 Abakolinso 2:9 (KJV);
Baitu kikahandiikwa kiti: “Eriiso ebi litakaroraga, n’okutu ebi kutakahurraga, kandi n’ebitakataahaga omu mutima gw’omuntu, nibyo Ruhanga yateekaniriize abarukumugonza.”

Ruhanga aba mukugu omu kutaho embaganiza.Tali mubyokukora ebikwangara by’ebyo ebyabandize.

Enu niyo nsonga habwaki Asobora kukora ekintu omu bwomezi bwawe ekitakakorwaga ensi kuruga nebaho.

Yohana 9:32 eyoleka amazima ganu. Omukicweka ky’ekyahandikirwe kinu, Yesu akakora ekyamahano ekibabalizeho bati hakumalirra ” Ensi yakaba kubaho tikikahulirwaga nkooku haroho ayaigwire amaiso g’omuntu ayazairwe ali mufu w’amaiso.”

Ruhanga asobora kukuhereza ekitekerezo ekitakatungwaga omuntu ondi weena kwiha obwire nibubaho.

Asobora kukwoleka amazima omu byahandikirwe agatakarorwaga omuntu weena nobwakuba Baibuli yakagisoma emirundi nyingi.

Nosemerra kukingura omwoyo gwange hali ebikusoboka binu. Asobora kukusukurra ebihanuro hamu n’amagezi ebikwesisana byonka, leka abantu barole obusinguzi bwawe kandi bamalirre nibagamba ngu mazimakwo tibiri by’omunsi munu.

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: Yohana 9:32, 1 Ekyabakama 3:12

EBIKURU MUBYOONA:
Ruhanga aba mukugu omu kutaho embaganiza.Tali mubyokukora ebikwangara by’ebyo ebyabandize.

ESAARA: Taata Omugonzibwa kandi Ruhanga omukuru, ninkusiima habwa buli kimu ekyoli hali nyowe. Ninkusiima habwenziha enkuru ezokumbyaramu buli kiro. Nindora eky’eriiso litakarozire kandi nimpurra ekyokutu kutakahuliire. Nimpindura ebitekerezo ebikukirayo okuruga omu nsi ey’emyoyo kwija omunsi ey’abantu. Omuli kinu, ninyolekya omu maani, amaani Gaawe, omw’ibara lya Yesu, Amiina.
 

LUBANGA MA MINIWA APOKA POKA

Lakwena Grace Lubega

1 Jo Korint 2:9(KJV); Ento macalo yam gicoyo, “Gin mogo ma dano pe guneno ki waŋgi, dok bene pe guwinyo ki itgi, gin mogo ma pe donyo i tam pa dano, gin magi en aye gin ma Lubaŋa oyubo pi jo ma mare,”

Lubanga en aye ladiro ma loya i keto apoka poka. En petye i biacara me yubu dano ma rwome piny loyo ki ikom ma dit maloyol kikome ni.

Man aye oweko en twero timo ginmo ikwoni ma peya ki timo ni cake ma wilobo ocake.

Jon 9:32 obedo lanyut pa ada man. Ibut gin acoya man, Yecu otimo tango ma ki dolo macek ilok magi, “Ma naka yam peya owinnye ni ŋat mo oyabo waŋ dano mo ma ginywale ma waŋe oto.”

Lubanga twero mini tam mo ma ngatmo keken pwod peya wanakyam onongo ni cakke wa i acakki lobo.

En twero nyuti ada ma i gin acoya ma kadi ngatmo okwano Baibul lakwene pe ya oneno.

Omyero iyab cwinyi me neno jami ma twero magi. Wek en onyuti tam mogo dok neno ma kite dok pat, wek dano onen kitma ityeka timo maber kwede dok omok tamgi ni adada gin peke i lobo ni.

Alelua!

KWAN MUKENE: Jon 9:32, 1 Luker 3:12

LWOD MADIT: Lubanga en aye ladiro ma loya i keto apoka poka. En petye i biacara me yubu dano ma rwome piny loyo ki ikom ma dit maloyo kikome ni.

LEGA: Wora me amara dok Lubanga ma dit, apwoyi pi jami ducu ma ibedo bota. Apwoyi pi ada matut ma an adonyo iye nino ducu. An aneno ginma pwod peya wang mo oneno dok awinyo ginma it mo pwod peya owinyo. An aloko tam ma dongo loyo ki I kabedo me cwiny bot lobo pa dano. I man, an anyutu teko ni matek, inying Yesu, Amen.

AKUJ ŊINA IKIPAKARIT IWONI

Apostle Grace Lubega

1 Ŋikorinto. 2:9 (KJV);
Ikwaŋina igiritere Nakigireta ebe, “Ibore ŋini nyiŋolikina ŋakonyen, kori nyiirara ŋaki, kori nyetama ŋatameta a ŋituŋa, erae ibore ŋin ŋini abu Akuj kitemok aŋuna a ŋulu eminasi iŋes.”

Erae akuj ekacopean anapakanari. Emame anamucurusi aŋina ka akitiyaununi ŋiboro ŋulu cario aneni aŋulu ejuak.

Nugu iŋes epedoria iŋesi akitiyaun idio bore ŋini emame ŋitiyakinitere anakiyar’a kon ŋina pei ageunia akiyar.

Arae Yoana 9:32 akitaanyikinet ka akirot aŋina akiire. Alotooma asiometait nagaa, abu yesu kitiyak aumokinet ŋina aponi kitodiumae ikonata, “Ŋina pei agwunia akwap emame pa aponi kiirarae ebe abu idio tuŋanan toŋaa ŋakonyen aituŋanan aŋini edounitoe emudukana..:

Epedori Akuj ainakin iyoŋ atametait ŋina emame ŋiŋolekinitori idio tuŋanan ŋinapei kocoloŋ ageunia esaa.

Epedori akidodikini iyoŋ ŋuna akiire anasiometa ŋuna ŋepedori idio tuŋanan tari kerae inyo daŋ alotooma ŋarwatin ŋuna alalak, asiom ebaibul ŋolo iŋolekinitori.

Emaasi tkŋaki ekonitau napedonorosio nugu. Ikisilereki iŋes iyoŋ ŋakiro ka ŋatameta ŋuna ajokak, kiŋolekis ŋituŋa ŋarereŋisyo anakiyar’a kon ka kirikakis atemari ebe kiire ikiya kiŋa akwap’a naga. Hallelujah!

AKIATAKIN AKISIOM: Yoana 9:32, 1 Ŋirwosi 3:12

ŊUNA ACEBUN: Erae akuj ekacopean anapakanari. Emame anamucurusi aŋina ka akitiyaununi ŋiboro ŋulu cario aneni aŋulu ejuak.

AKILIP: Papa kaŋ ŋolo minat ka Akuj, ŋina apolon, eketalakrit aŋuna aibore adadaŋ aŋini irae iyoŋ nenikaŋ. Eketalakrit aŋuna ka akisilerekinet ka akirot aŋina ikidodianakini iyoŋ ayeni aŋina koloŋit. Ete ayoŋo ŋuna ŋiŋolekinitori adio koŋu ka akipup ŋuna ŋiiraritori adio kit. Ebwaibwai ayoŋ ŋatamete ŋuna apolok alokuamisinei ka etau nakwap aŋituŋa. Alotooma nugu eketiyakini ayoŋo iyoŋ ŋaumonokineta, Alokiro Ayesu, Amen.

LE DIEU QUI NOUS DISTINGUE

L’Apôtre Grace Lubega

1 Corinthiens 2:9 (NBS); Mais c’est, comme il est écrit, ce que l’œil n’a pas vu, ce que l’oreille n’a pas entendu, et ce qui n’est pas venu au cœur de l’homme, ce que Dieu a préparé pour ceux qui l’aiment.

Dieu est un spécialiste de la distinction. Il ne s’occupe pas de faire des copies bon marché de grands originaux.

C’est pourquoi Il peut faire quelque chose dans votre vie qui n’a jamais été fait depuis le commencement du monde.

Jean 9:32 est une expression de cette vérité. Dans cette partie de l’Écriture, Jésus a accompli un miracle qui a été résumé en ces termes : « Depuis que le monde a commencé, n’a-t-on pas entendu dire qu’aucun homme n’a ouvert les yeux de celui qui est né aveugle.

Dieu peut vous donner une idée qui n’a jamais été conçue par aucun être humain depuis le début des temps.

Il peut vous montrer des vérités dans les Écritures qu’aucun homme, peu importe combien de fois Il a lu la Bible, n’a jamais vues.

Vous devez ouvrir votre esprit à ces possibilités. Puisse-t-il vous révéler les concepts et les idées les plus uniques, que les gens regardent vos succès et concluent qu’ils sont sûrement hors de ce monde.

Alléluia!

APPROFONDISSEMENT: Jean 9 : 32, 1 Rois 3 : 12

PÉPITE D’OR: Dieu est un spécialiste de la distinction. Il ne s’occupe pas de faire des copies bon marché de grands originaux.

PRIÈRE: Mon Père aimant et grand Dieu, je te remercie pour tout ce que tu es pour moi. Je te remercie pour les grandes profondeurs dans lesquelles je suis lancé chaque jour. Je vois ce qu’aucun œil n’a vu et j’entends ce qu’aucune oreille n’a entendu. Je traduis les plus grandes idées du royaume des esprits au monde des hommes. En cela, je démontre grandement Ta puissance, au nom de Jésus, Amen.

DE GOD DIE ONS ONDERSCHEIDT
Apostel Grace Lubega

1 Korinthe 2:9 (HSV); Maar het is zoals geschreven staat: Wat geen oog heeft gezien en geen oor heeft gehoord en in geen mensenhart is opgekomen, dat is wat God bereid heeft voor hen die Hem liefhebben.

God is een specialist in onderscheid. Hij is niet bezig met het maken van goedkope kopieën van geweldige originelen.

Daarom kan Hij iets in je leven doen dat nog nooit is gedaan sinds het ontstaan ​​van de wereld.

Johannes 9:32 is een uitdrukking van deze waarheid. In dit gedeelte van de Schrift verrichtte Jezus een wonder dat als volgt kon worden samengevat: “Sinds de wereld begon, is er niet gehoord dat iemand de ogen opende van iemand die blind geboren was.”

God kan je een idee geven dat sinds het begin der tijden nog nooit door een mens is bedacht.

Hij kan je waarheden in de Schriften laten zien die geen mens ooit heeft gezien, hoe vaak hij de Bijbel ook heeft gelezen.

Je moet je geest openstellen voor deze mogelijkheden. Moge Hij je de meest unieke concepten en inzichten onthullen, mogen mensen naar je successen kijken en concluderen dat ze van buiten deze wereld zijn.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: Johannes 9:32, 1 Koningen 3:12

HET GOUDKLOMPJE: God is een specialist in onderscheid. Hij is niet bezig met het maken van goedkope kopieën van geweldige originelen.

GEBED: Mijn liefhebbende Vader en grote God, ik dank U voor alles wat U voor mij bent. Ik dank U voor de grote diepten waarin ik elke dag word gelanceerd. Ik zie wat geen oog heeft gezien en hoor wat geen oor heeft gehoord. Ik vertaal de grootste ideeën uit het rijk van de geesten naar de wereld van de mens. Hiermee demonstreer ik groots Uw macht, in Jezus’ naam, Amen.

Apostle Grace Lubega

Proverbs 25:2 (KJV); It is the glory of God to conceal a thing: but the honour of kings is to search out a matter.

—

The Bible teaches us that there is great glory in searching out matters. Men of deep and deliberate study attract honour.

This means that a man who has a slave mindset is not given to study. It is the enslaved who take everything at face value and never dig deep into facts and ideas when presented to them.

It is the enslaved from whom you hide things by putting them in a book.

I have taken time to study men and women of great success in life. One thing is common to them; they study. These are people who have risen to the heights of their industries on the wings of accumulated knowledge.

If it is their field of expertise, they will endeavour to learn everything about it.

You cannot be a car salesman who knows little about cars. You cannot be a sportsman with minimal knowledge about your sport or a banker who does not understand your business.

As a child of God who wishes to succeed in life, you must expose your mind to greater insights about the world or its systems. You must study God’s Word intently as the fountain of all truth.

Hunger for knowledge and wisdom because therein are patterns for your instruction.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: 2 Timothy 2:15, Proverbs 4:5-9

GOLDEN NUGGET: Men of deep and deliberate study attract honour.

PRAYER: Loving Father, I thank You for this truth. Thank You for teaching me how to expand the horizons of my influence. I am a seeker of knowledge and it comes to me from many sources. As I consistently study life and the world, I am positioned for greatness, in Jesus’ name, Amen.

EKITINISA KYA ABAKAMA

Omukwenda Grace Lubega
 
Enfumu 25:2 (KJV); Kiri kitinisa kya Ruhanga kusereka ekintu: baitu kitinisa ky’omukama kuseera akazoora ensonga.
 
 
Baibuli etusomesa ngu harumu ekitinisa kingi omukuserura okazoora ensonga. Abasaija abomunziha kandi abakigendeera kusoma basikiriza ekitinisa.
 
Kinu kikumanyisa ngu omusaija anyakwina entekereza y’obwiru tayehayo kusoma. Kiri omubairu ngu nubo abanyakutwaliza ebintu byoona haruguru kandi batalimire omunda omu binyakuroho hamu nebihanuuro bimazire kubaleterwa.
 
Kiri omubairu ngu kuruga hali bo nosobora kusereka ebintu kuraba omukubiteeka omukitabu.
 
Nyowe ntwaire obusumi ninsoma ha basaija n’abakazi abobusinguzi obwamaani omu bwomeezi. Ekintu kimu kizokeira omu boona; basoma. Banu nibo abantu abaimukire kuhika haiguru y’amakoore gaabu bali ha mapapa g’okumanya okubasoroize.
 
Obukiraaba kiri omu mirimo y’okubangurwa kwabu, baija kufaayo kusomabuli kimu ekikugikwatanaho.
 
Tosobora kuba mutunzi w’emotoka anyakumanyire bike ha mamotoka. Tosobora kuba w’ebyemizaano nokumanya okuke ha muzaano gwawe oba owebya sente atakwetegereza obusuubuzi bwawe.
 
Nk’omwaana wa Ruhanga akugonza kuba musinguzi omu bwomeezi, iwe osemeera kuhikya ebitekerezo byawe hali amagezi agamaani hali ensi oba emirubatire yayo. Osemeera kusoma ekigambo kya Ruhanga oteireho omutima nk’ensoro y’amananu goona.
 
Ba nenjara y’okumanya kandi n’amagezi habwokuba omulikyo halimu okuhonderangana habw’okuragiirwa kwawe.
 
Alleluya!
 
GALIHYA N’OSOMA: 2 Timoseewo 2:15, Enfumu 4:5-9
 
EKIKURU MUBYOONA:
Abasaija abomunziha kandi abakigendeera kusoma basikiriza ekitinisa.
 
ESAARA: Taata arukugonza, nyowe ninkusiima habw’amananu ganu. Webale habwokunsomesamu omulingo gw’okugazihya endengo z’okwebembera. Nyowe ndimuseruzi w’okumanya kandi kunyizira kuraba omu nsoro nyingi. Obwo ningenda omaiso nokulemeraho kusoma obwomeezi kandi hamu n’ensi, Nyowe nintekanirizibwa obukuru, omu ibara lya Yesu, Amiina.

AKERERU ŊINA AŊIRWOSIN

Apostle Grace Lubega

Ŋakitadapeta. 25:2 (KJV); Erae akililiŋiyanar ŋakiro akitopoloorit Akuj, nai erae akirworo a ŋirwosi ŋakiro ŋina itopolooritere ikes.

Iktatami iwoni ebaibul ebala ebe, eyaii alelianu tooma nakiwarit ŋuna ajokak. Erikito ŋituŋa ŋulu iredakinito asiomon akirot akereru.

Iŋesi atemari ebe, ituŋanan ŋini eyakatari atametait ŋina ka apagasianu dadaŋ emame ŋeinakinitae asiomonu. Erae ŋipakasin ijanatete aŋini bore aloreet ka ajokis ka emame ŋiwarunete kitodolokis losilot akiroit ka ŋatameta ŋuna ani idodikinio ikec.

Erae nini aŋipagasin iŋicaria iyoŋo ŋiboro ka akiwakin lokitabo.

Ayaa ayoŋ apaki akisisa ŋikiliok ka ŋaberu ŋulu eyakatatar akiyar ŋina ajokon. Epetuna ipei bore anenikec; esiomete. Erae lugu ŋituŋa ŋulu adokasi nawini kidiama nadoketa ŋuna aŋiticisyo kec alotooma ŋabebenuk ŋuna ka akiwarit aosou.

Ani kerae ekec pelu ŋolo eyenikinito, imukeikinite akisiom ŋakiro dadaŋ ŋuna etapite ibore ŋini.

Emame ŋipedori iyoŋo arakut ikagialanaran ŋamotokae idio toyeni ŋadikidio alotooma ŋuna etapito ŋamotokae. Emame ŋipedori iyoŋo arakut ŋini aŋaboliasyo ka aosou ŋina aditan ana boliasyo kori eketiyan lodula aŋabolae ŋolo ŋeyeni ake mucurus.

Ikwa ikoku ŋini ka Akuj ŋini ecamit akiyar anakwap anagaa, emaasi kitoanyu ŋakoni tameta ŋatameta ŋuna etapito akwap naga kori ŋake doketa. Emaasi iyoŋ tosiom akirot ka Akuj kojokoten ikwa akirot ŋina akiire bonot okoto.

Ayakatar akoro ŋina ka aosis ka aosou anierae alotooma aneni, eyakasi ŋadoketa ŋuna emaasi ikilimokin iyoŋ. Hallelujah!

AKIATAKIN AKISIOM: 2 Temiteyo 2:15, Ŋakitadapeta 4:5-9

ŊUNA ACEBUN: Erikunito ŋituŋa ŋulu iredakinito akirot asiom kojokoten akereru.

AKILIP: Papa ŋolo minat, eketalakrit aŋuna ka akirot anaga. Eketalakrit aŋuna ikitatamia epite ŋolo nyaaret ekukoru ŋolo ka aka puponu. Area ayoŋ ekewaran ŋolo ka aosou ka abunit nenikaŋ aloitinita aŋulu alalak. Ani arubakinit asiomi akiyar ka akwap nagaa, itenikina ayoŋ napolou, Alokiro Ayesu, Amen.

DEYO PA LUKER

Lakwena Grace Lubega

Carolok 25:2(KJV); Deyo pa Lubaŋa aye me kano jami woko i muŋ ma pe nen, ento deyo pa luker tye me tito lok woko bot lwak ka maleŋ.

Baibul pwonyo wa ni tye deyo ma dit loyo i yenyo jami. Jo ma keto cwiny gi ka kwan dok matut gi kelo deyo i komgi.

Man teloke ni ngatma tye ki tam pa opii pe mine me kwan. Ngatma tye opii aye tero jami ducu wie wie dok pe donyo matut i ada dok tam kace ki mini gi.

Jo ma tye opii aye ikano jami kibot gi ki keto ne i buk.

An akwanyo kare me niang i kom mon ki coo ma gutimo maber k kwo. Gin acel cal botgi ducu; gi kwano. Magi obedo jo ma gu ile wa o kama ber loyo pa gin ma gukeme kwede ijang ngec ma ki guru.

Kace meno obedo ginma gitimo maber loyo, gin obi yele me pwonyo jami ducu i kome.

Pe itwero bedo lacat mutoka makun nongo pe ingeyo dul kome maber. Pe itwero bedo la tuku ki ngec manok onyo latic i beng lim ma pe ingeyo biacara ne.

Macalo latin pa Lubanga ma mito bedo maber ikwo, omyero I Yap Tami i niang matut ikom lobo onyo kit ma tiyo kwede. Omyero ikwan Lok pa Lubanga Matek atika macalo kamol pa ada.

Kec myero oneki pi ngec ki ryeko pien iye kenyo tye yo me ciko ma megi.

Aleluya!

KWAN MUKENE: 2 Temceo 2:15, Carolok 4:5-9

LWOD MADIT; Jo ma keto cwiny gi ka kwan dok matut gi kelo deyo i komgi.

LEGA: Wora me amara, Apwoyi pi ada man. Apwoyi pi pwonya kit me yaro kabedo me loca. An abedo ngat ma yenyo ngec dok bino bota ki kama pol ma patpat. Calo amede ki kwan kom kwo ki lobo kare ducu, acung kamaber pi bedo dit, I nying Yecu’ Amen.

HESHIMA YA WAFALME

Jumamosi, 20 Mei 2023
Mtume Grace Lubega

Mithali 25:2 (KJV); Ni utukufu wa Mungu kuficha jambo; Bali ni utukufu wa mfalme kuchunguza jambo.

—

Biblia inatufundisha kwamba kuna utukufu mkubwa katika kuchunguza mambo. Watu wenye kufanya utafiti wa kina na wa makusudi huvutia heshima.

Hii ina maana kwamba mtu ambaye ana mawazo ya kitumwa hajajitoa katika kusoma. Ni watumwa ambao huamini kila kitu bila kuuliza na kamwe hawachimbi kwa undani ukweli na mawazo yanapowasilishwa kwao.

Ni kwa watu wenye mawazo ya kitumwa ambapo unaweza kuficha mambo kwa kuyaweka katika kitabu.

Nimechukua muda kusoma wanaume na wanawake wenye mafanikio makubwa maishani. Jambo moja ni la kawaida kwao; wanasoma. Hawa ni watu ambao wameinuka katika tasnia zao juu ya mbawa za maarifa yaliyokusanywa.

Ikiwa ni uwanja wao wa kitaalamu, watajitahidi kujifunza kila kitu kuhusu hilo.

Huwezi kuwa muuzaji wa magari ambaye anajua kidogo kuhusu magari. Huwezi kuwa mwanamichezo na ujuzi mdogo kuhusu mchezo wako au mfanyakazi wa benki ambaye haelewi biashara yake.

Kama mwana wa Mungu anayetaka kufanikiwa maishani, lazima uifungue akili yako katika ufahamu zaidi kuhusu ulimwengu au mifumo yake. Unapaswa kujifunza Neno la Mungu kwa makini kama chemchemi ya kweli zote.

Uwe na njaa ya maarifa na hekima kwa maana humo mna vielelezo vya mafundisho yako.

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: 2 Timotheo 2:15, Mithali 4:5-9

UJUMBE MKUU: Watu wenye kufanya utafiti wa kina na wa makusudi huvutia heshima.

SALA: Baba Mpenzi, nakushukuru kwa kweli hii. Asante kwa kunifundisha jinsi ya kupanua upeo wa ushawishi wangu. Mimi ni mtafutaji wa maarifa na yananijia kutoka katika vyanzo vingi. Ninapoendelea kusoma maisha na ulimwengu, ninawekwa katika nafasi ya ukuu, katika jina la Yesu, Amina.

LA GLOIRE DES ROIS

L’Apôtre Grace Lubega

Proverbes 25:2 (NBS); La gloire de Dieu, c’est de cacher les choses ; la gloire des rois, c’est de découvrir les choses.

La Bible nous enseigne qu’il y a une grande gloire à rechercher des choses. Les hommes d’étude approfondie et délibérée attirent l’honneur.

Cela signifie qu’un homme qui a une mentalité d’esclave n’est pas donné pour étudier. Ce sont les esclaves qui prennent tout au pied de la lettre et ne creusent jamais profondément dans les faits et les idées lorsqu’ils leur sont présentés.

Ce sont les esclaves à qui vous cachez des choses en les mettant dans un livre.

J’ai pris le temps d’étudier des hommes et des femmes qui ont beaucoup réussi dans la vie. Une chose leur est commune; Ils étudient. Ce sont des gens qui ont atteint les sommets de leurs industries grâce aux connaissances accumulées.

Si c’est leur domaine d’expertise, ils s’efforceront de tout apprendre à ce sujet.

Vous ne pouvez pas être un vendeur de voitures qui connaît peu les voitures. Vous ne pouvez pas être un sportif avec une connaissance minimale de votre sport ou un banquier qui ne comprend pas votre métier.

En tant qu’enfant de Dieu qui souhaite réussir dans la vie, vous devez exposer votre esprit à une meilleure compréhension du monde ou de ses systèmes. Vous devez étudier attentivement la Parole de Dieu comme source de toute vérité.

Soif de connaissance et de sagesse car il y a là des modèles pour votre instruction.

Alléluia!

APPROFONDISSEMENT: 2 Timothée 2:15, Proverbes 4:5-9

PÉPITE D’OR: Les hommes d’étude approfondie et délibérée attirent l’honneur.

PRIÈRE: Père bien-aimé, je te remercie pour cette vérité. Merci de m’avoir appris à élargir les horizons de mon influence. Je suis un chercheur de connaissances et cela me vient de plusieurs sources. Alors que j’étudie constamment la vie et le monde, je suis positionné pour la grandeur, au nom de Jésus, Amen.

DE EER VAN KONINGEN

Apostel Grace Lubega

Spreuken 25:2 (HSV); Het is Gods eer een zaak verborgen te houden, maar de eer van koningen een zaak te doorgronden.

—

De Bijbel leert ons dat er grote eer ligt in het uitzoeken van zaken. Mannen van diepe en weloverwogen studie trekken eer aan.

Dit betekent dat een man met een slavenmentaliteit niet wordt gegeven om te studeren. Het zijn de tot slaaf gemaakte mensen die alles voor lief nemen en nooit diep in feiten en ideeën graven wanneer ze aan hen worden gepresenteerd.

Het zijn de tot slaaf gemaakte mensen voor wie je dingen verbergt door ze in een boek te stoppen.

Ik heb de tijd genomen om mannen en vrouwen met groot succes in het leven te bestuderen. Eén ding hebben ze gemeen; zij studeren. Dit zijn mensen die op de vleugels van opgebouwde kennis tot de toppen van hun bedrijfstak zijn gestegen.

Als het hun vakgebied is, zullen ze zich inspannen om er alles over te leren. 

Je kunt geen autoverkoper zijn die weinig van auto’s weet. U kunt geen sporter zijn met minimale kennis van uw sport of een bankier die uw zaken niet begrijpt.

Als een kind van God dat wil slagen in het leven, moet je je geest blootstellen aan grotere inzichten over de wereld of haar systemen. Je moet Gods Woord aandachtig bestuderen als de bron van alle waarheid.

Hunker naar kennis en wijsheid, want daarin liggen patronen voor jouw instructie.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: 2 Timoteüs 2:15, Spreuken 4:5-9

HET GOUDKLOMPJE: Mannen van diepe en weloverwogen studie trekken eer aan.

GEBED: Liefhebbende Vader, ik dank U voor deze waarheid. Dank U dat U me hebt geleerd hoe ik de horizon van mijn invloed kan verbreden. Ik ben een zoeker naar kennis en die komt uit vele bronnen tot mij. Terwijl ik consequent het leven en de wereld bestudeer, ben ik gepositioneerd voor grootsheid, in Jezus’ naam, Amen.

Apostle Grace Lubega

Revelation 4:1 (KJV); After this I looked, and, behold, a door was opened in heaven: and the first voice which I heard was as it were of a trumpet talking with me; which said, Come up hither, and I will shew thee things which must be hereafter.”

—

History as we know it has lived through a progression of world views.

At some point in time, the predominant view of the world and life was mythological. Every change in nature was the result of some mystical being. 

Then came the natural philosophers who were concerned with the natural world and its processes. 

Over time, various world views emerged. These may be attitudinal, ideological, religious or philosophical. 

The children of this world have built everything you see and know based on how they view the world.

The fundamental question to the child of God is, “from where are you seeing the world?”

When God says come up hither, He is inviting us to His view because He has an opinion on everything that man has built and designed.

He knows what will stand the test of time and what will be washed away by the tides of time; He knows what has been built on a sandy foundation and what will stand as a fortress through history.

If you are going to be a part of the change equation, you have to see the world God’s way. He is viewing it from the vantage point of eternity not history alone.

Come up hither is Him saying, see as I see and when you do, you will know what must be shaken to the ground and what will stand.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: Revelation 11:12, 1 John 4:17

GOLDEN NUGGET: If you are going to be a part of the change equation, you have to see the world God’s way. He is viewing it from the vantage point of eternity, not history alone.

PRAYER: Loving Father, I thank You for this word. You elevate my vision every day, to see as I should. I see life through the lens of eternity because You have peeled away the veils of time for my sake. It is in this understanding that I build everything I must build, in Jesus’ name, Amen.

LINNYA WAGGULU OKUTUUKA WANO

Omutume Grace Lubega

Okubikkulirwa 4:1 (KJV); Oluvannyuma lw’ebyo ne ndaba, era, laba, oluggi olugguddwawo mu ggulu, n’eddoboozi lye nnasooka okuwulira, ng’ery’akagombe, nga lyogera nange, ng’ayogera nti Linnya okutuuka wano, nange nnaakulaga ebigwanira okubeerawo oluvannyuma lw’ebyo.

Ebyafaayo nga bwe tubimanyi bibaddewo nga biyita mu kukulaakulana kw’endowooza z’ensi.

Mu kaseera akamu mu budde, okulaba kw’ensi n’obulamu okusinga kwali kwa bulombolombo. Buli kukyuka mu butonde kwali kuva ku kitonde ekimu eky’ekyama.

Olwava awo ne wajja abafirisoofa abaali bafaayo ku nsi eya bulijjo n’emitendera gy’ayo.

Nga wayise akaseera, endowooza z’ensi ez’enjawulo zajja. Zino ziyinza okuba nga zeekuusa ku by’enneeyisa, ebirowoozo, eby’eddiini oba ku by’obufirisoofa.

Abaana b’ensi eno bazimbye buli kimu ky’olaba ne ky’omanyi nga basinziira ku ngeri gye balaba ensi.

Ekibuuzo ekikulu eri omwana wa Katonda kiri, “ensi gwe ogirabira wa?”

Katonda bw’agamba linnya waggulu okutuuka eno, atwaniriza eri okulaba kwe kubanga alina endowooza ku buli kimu omuntu ky’azimbye ne ky’abumbye.

Amanyi ki ekinaayimirira okuyita mu kigezo ky’obudde n’ekyo ekinaayozebwawo n’amayengo g’obudde; Amanyi ekyo ekizimbiddwa ku musingi ogw’omusenyu n’ekinaayimirira ng’ekigo okuyita mu byafaayo.

Bw’oba ng’ogenda kubeera kitundu ku kibalo ky’enkyukakyuka, olina okulaba ensi mu ndaba ya Katonda. Agiraba ng’asinziira mu kifo eky’olubeerera so si ku byafaayo byokka.

Linnya waggulu okutuuka wano bw’atyo bw’agamba, laba nga bwe ndaba era bw’okikola, ojja kumanya ki ekirina okunyeenyezebwa ppaka ku ttaka na ki ekiriyimirira.

Aleruya!

YONGERA OSOME: Okubikkulirwa 11:12, 1 Yokaana 4:17

AKASUMBI KA ZAABU: Bw’oba ng’ogenda kubeera kitundu ku kibalo ky’enkyukakyuka, olina okulaba ensi mu ndaba ya Katonda. Agiraba ng’asinziira mu kifo eky’olubeerela so si ku byafaayo byokka.

ESSAALA: Kitange omwagalwa, nkwebaza ku lw’ekigambo kino. Olinnyisa okulaba kwange buli lunaku, okulaba nga bwe nnina okulaba. Ndaba obulamu nga mpitira mu ndabiso z’olubeerera kubanga oggyeewo ekibikka ky’obudde ku lwange. Mu kutegeera kuno mwe nzimbira buli kimu kye nnina okuzimba, mu linnya lya Yesu, Amiina.

IJA HAIGURU HANU

Omukwenda Grace Lubega
 
Okusukuurwa 4:1 (KJV); Hanyuma ya kinu nyarora, kandi dora, orwigi rwankingurwaho omu Iguru: kandi iraka eryokubanza nyahuliire likaba niryatuka nk’erya Ikondere niribaza nanyowe; lyagamba, ija haiguru hanu, kandi nyowe ndakwoleka ebintu ebisemeera kwija hanyuma.”
  
Ebyafaayo nkooku tukimanyire bihangaire kuraba omukweyongera kw’okuhanuura kw’ensi.
 
Ha kaire akamu omubwire, ekihanuuro ekyokuroramu ensi kandi nobwomeezi ekibaire ky’amaani kikaba kyokusoboora ebintu nobwomeezi kusigikira ha bihangirwe ebitakurorwaho. Buli kuhinduka omubuhangwa kukaba nikurugiira habintu ebitakurorwaho.
 
Hanyuma haija abamagezi abebikurorwaho abakaba bakwasirweho nensi ekurorwaho eyahangirwe kandi nemigendero yayo.
 
Obwire bumazire kurabaho, ensoborwa nyingi omulingo ensi ekurorwamu zikaimuka. Zinu zisakuba omunyehuura, omuntekereza, omumadiini oba omubakalimagezi.
 
Abaana bensi enu bombekere buli kimu kyoona ekyokurora kandi okumanya kusigikira nkooku bakuroramu ensi.
 
Ekikaguzo eky’okubandirizaho hali omwana wa Ruhanga kiri, “iwe ensi okugirora kurugira nkaha?”
 
Ruhanga obwakugamba ija haiguru hanu, akututangiira itwe kwija hali endora Ye habwokuba We anyina ekyokugamba hali buli kintu omuntu ekyayombekere kandi yajorobeza.
 
We amanyire kiki ekirayemeera kuraba omukugezesebwa kw’obwire, kandi kiki ekirayogebwaho ebigonzi by’obwire; We amanyire kiki ekimazire kwombekwa ha musingi gw’omusenyi kandi kiki ekirayemeera nkorubuga orugumire kuraba omubyafaayo.
 
Obworaaba nogenda kuba kicweka kyomugendo ogwokuhindura, osemeera kurora ensi omumulingo gwa Ruhanga akugirooraamu. Akugirora kurugira ha nzooka enungi eyobusinge obutahwaho kandi hatali kusigikira ha byafaayo byonka.
 
Ija haiguru hanu aho Nuwe alimukugamba, ndora nkooku nkurora kandi obworakikora, oija kumanya ekisemeera kucukibwa kugwa hansi kandi nakiki ekirayemeera.
 
Alleluya!
 
GALIHYA N’OSOMA: Okusukuurwa 11:12, 1 Yohaana 4:17
 
EKIKURU MUBYOONA:
Obworaaba nogenda kuba kicweka kyomugendo ogwokuhindura, osemeera kurora ensi omumulingo gwa Ruhanga akugirooraamu. Akugirora kurugira ha nzooka enungi eyobusinge obitahwaho kandi hatali kusigikira ha byafaayo byonka.

ESAARA: Taata arukugonza, nyowe ninkusiima habw’Ekigambo kinu. Iwe oimukya okurora kwange buli kiro, kurora nkooku nsemeera. Nyowe obwomeezi mburoora omubirahuli by’obusinge obutahwaho habwokuba iwe oihireho ekinyakusweka obwire habwange. Kiri omukwetegereza kunu ngu nyowe nyombeka buli kimu ekinsemeera kwombeka, Omu ibara lya Yesu, Amiina.

IT IBIN MALO KANY

Lakwena Grace Lubega

Niyabo 4:1(KJV); Lacen ka man otum, dok aneno doggola mo i polo ma onoŋo tye twolo. Doŋ dwan mukwoŋo ma onoŋo awinyo obedo ka lok kweda calo koko tum-mi, owacci, “It ibin malo kany, ci abinyutti gin ma bitimme lacen i ŋe man.”

Jami ma otime yam con kitma wangeyo kwede otyeko bedo ki mede ameda pa kitma dano neno kwede ki lobo.

Kare mo, neno ma dit loyo pa wilobo dok kwo obedo ginma jo monini biko abika . Aloka loka i ginmo keken ma waneno obedo pi ginmo ma okane.

Ci jo ma okwano ginma time i ping gu bino ma onongo gi neno lok kom jami ma twi i lobo dok kitma time kwede.

Inge kare mapol, neno pa lobo ma patpat obino. Man twero bedo i kitma itero kwede jami, i tam, i dini onyo i ginma gu kwano.

Lutino me lobo ni gu yubu jami ducu ma ineno dok ingeyo malube ki kitma gi neno kwede wilobo.

Lapeny ma dit loyo bot latin pa Lubanga en aye, ” in mono ityeka neno wilobo ki kwene?”

Ka inen Lubanga owaco ni it ibin malo kany, en tyeka lwongo wan i neno ne pien en tyeki tam mo i kom jami ducu ma dano oyubu dok odeyo.

En ngeyo ginma obi kanyo atema tema me kare dok ginma yamo me kare bi lwoko ne woko; en ngeyo ginma ki yubu iwi guti me kweyo dok ginma obi cung matek calo kakane i wot me kwo.

Ka ce ibibedo ikin jo ma gubi kelo aloka loka, omyero inen wilobo iyo pa Lubanga. En tyeka neno ne ki i neno me kwo ma petum dok pe i gin acoya keken mukato angec.

It malo ibin kany obedo en waco ni, nen kitma an aneno kwede dok kace itimo meno, ibi ngeyo ginma omyero ki yeng i ngom dok ginma obi cung.

Alelua!

KWAN MUKENE: Niyabo 11:12, 1 Jon 4:17

LWOD MADIT: Ka ce ibibedo ikin jo ma gubi kelo aloka loka, omyero inen wilobo iyo pa Lubanga. En tyeka neno ne ki i neno me kwo ma petum dok pe i gin acoya keken mukato angec.

LEGA: Wora me amara, apwoyi pi lok man. In i ilo neno na nino ducu, me neno kitma an omyero anen kwede. An aneno kwo ki wang me kwo ma petum pien in ityeko kwanyo woko kicika ma oumo cawa pira. Obedo i niang man ma an ayubu jami ma omyero ayubi, inying Yesu, Amen.

BWA CANAII TOOMA

Apostle Grace Lubega

Akisilerekinet. 4:1 (KJV); Ani kelunyar ŋun, abu oanyuwa ekek eŋaara anakuj! Abu nabo eira etoil ŋolo sek aris ayoŋ keira irworo neni kaŋ ikwa arupepe ebala, “Bua laalo eketoodik ŋuna itemokino totakanut ekaku a nu.”

Ŋiemuto lopite ŋolo eyenere ayakaun tooma napolou ŋina ka etame ka akwap.

Alotooma adio paki alosaai, akirot ŋina ilopiarit anakwap ka akiyar arae ŋina aŋiwaitin. Aŋina kilocokinet anakwap arae atakanikinet ŋina eyaunit idio subuna.

Idio naait todolunio atametait ŋina aŋisacardotin aŋulu amitakinito ikotere akwap esubunitae ka ŋake doketa.

Alotooma Ŋisaai, alalau etame ka akwap anaga. Epedori araun aŋuna ka eyakaune aŋitai, etame, ŋatuketa kori asacardotenu.

Adukot ŋidwe ŋulu ka akwap anaga ibore dadaŋ ŋini ite iyoŋo ka eyenete epite ŋolo ajokon iteoto akwap naga.

Akiŋiset ŋina ationon nooi ikoku ka Akuj iŋesi nata, “Lowae alii jik iteo iyoŋo akwap’a nagaa?”

Ani etemari Akuj bwa lalo, ikijaunit iwoni natametait keŋ anierae ayakatari iŋesi atametait aloboro adadaŋ ŋina ayeut ka asubut ŋituŋa.

Eyeni ibore ŋini epedori akiwo edoli apaki ŋina ikitemere ka ibore ŋini epedori akilotari anatiokisyo ka akwap anaga; eyeni ibore ŋini edukokinitae ŋatogor nasinyon ka ibore ŋini atironon ka epedori akiboi ŋikaru ka ŋikaru.

Ani kilosi araun ipei alotooma akilocokinet ŋina aŋiboro, emaasi kiŋoleki akwap lopite ŋolo iteo Akuj. Ite iŋesi aneni ka akiyar aŋina ruba meere aneni aŋiemuto.

Bwa canaii lalo iŋes ebala, kiŋoleki lopite ŋolo eteo ayoŋ ka ani itiyakini, iyanyuni iyoŋo ibore ŋini erae kilakulakunae kwap ka ibore ŋini epedori akiwo. Hallelujah!

AKIATAKIN AKISIOM: Akisilerekinet 11:12, 1 Yoana 4:17

ŊUNA ACEBUN: Ani kilosi araun ipei alotooma akilocokinet ŋina aŋiboro, emaasi kiŋoleki akwap lopite ŋolo iteo Akuj. Ite iŋesi aneni ka akiyar aŋina ruba meere aneni aŋiemuto bonot.

AKILIP: Papa ŋolo minat, eketalakrit aŋuna ka akirot anaga. Iki keununiya iyoŋ aka kiŋolekinet aŋina koloŋit, akitere lopite ŋolo iteo iyoŋo. Ete ayoŋ akiyar anarueet ka akiyar aŋina ruba anierae ilema iyoŋo ŋarapeta ŋuna ekesipiyorito aŋuna kaŋ. Erae naai alotooma anyunet naga adukunio ayoŋ ibore dadaŋ ŋini emaasi, Alokiro Ayesu, Amen.

PANDA HATA HUKU

Mtume Grace Lubega

Ufunuo 4:1 (KJV);  Baada ya hayo naliona, na tazama, mlango ukafunguka mbinguni, na sauti ile ya kwanza niliyoisikia kama sauti ya baragumu ikinena nami, ikisema, Panda hata huku, nami nitakuonyesha mambo ambayo hayana budi kuwako baada ya hayo.

Historia kama tunavyoijua imeishi katika ukuaji wa mitazamo ya ulimwengu.

Kuna wakati, mtazamo wa ulimwengu na wa maisha uliokuwa unatawala ulikuwa wa kimithiolojia. Kila mabadiliko katika asili yalitokana na kiumbe cha kimiujiza.

Kisha wakaja wanafalsafa wa asili ambao walikuwa na wasiwasi na ulimwengu wa asili na mchakato wake.

Kwa muda, mitazamo mbalimbali ya ulimwengu ilijitokeza. Hii inaweza kuwa ni mitazamo ya kiakili, kiitikadi, kidini, au kifalsafa.

Watoto wa ulimwengu huu wamejenga kila kitu unachokiona na unachokijua kwa msingi wa jinsi wanavyouona ulimwengu.

Swali kuu kwa mtoto wa Mungu ni, “Unautazama ulimwengu kutoka wapi?”

Mungu anaposema “panda hata huku”, anatualika kwenye mtazamo wake kwa sababu yeye ana maoni kuhusu kila kitu ambacho mwanadamu amekijenga na kukiunda.

Anajua kipi kitadumu kwa muda na kipi kitasombwa na mawimbi ya wakati; Anajua kipi kilijengwa juu ya msingi wa mchanga na kipi kitasimama kama ngome katika historia.

Ikiwa unataka kuwa sehemu ya mabadiliko, lazima utazame ulimwengu kama Mungu anavyouona. Yeye anautazama kutoka kwenye mtazamo wa ukuu wa milele si historia pekee.

“Panda hata huku” ni kusema, tazama kama mimi ninavyotazama na ukifanya hivyo, utajua kipi lazima kitatikiswa hadi ardhini na kipi kitasimama.

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: Ufunuo 11:12, 1 Yohana 4:17

UJUMBE MKUU: Ikiwa unataka kuwa sehemu ya mabadiliko, lazima utazame ulimwengu kama Mungu anavyouona. Yeye anautazama kutoka kwenye mtazamo wa ukuu wa milele si historia pekee.

SALA: Baba mpenzi, nakushukuru kwa neno hili. Unayainua maono yangu kila siku, niweze kuona jinsi ninavyopaswa kuona. Naona maisha kupitia lenzi ya milele kwa sababu umeondoa pazia la wakati kwa ajili yangu. Ni katika ufahamu huu ninajenga kila kitu ninachopaswa kujenga, katika jina la Yesu, Amina.

MONTE ICI

L’Apôtre Grace Lubega

Apocalypse 4:1 (NBS); Après cela, je vis une porte ouverte dans le ciel. Telle une trompette, la première voix que j’avais entendue parler avec moi dit : Monte ici, et je te ferai voir ce qui doit arriver après.

L’histoire telle que nous la connaissons a traversé une progression de visions du monde.

À un moment donné, la vision prédominante du monde et de la vie était mythologique. Chaque changement dans la nature était le résultat d’un être mystique.

Puis vinrent les philosophes de la nature qui s’intéressaient au monde naturel et à ses processus.

Au fil du temps, diverses visions du monde ont émergé. Celles-ci peuvent être attitudinales, idéologiques, religieuses ou philosophiques.

Les enfants de ce monde ont construit tout ce que vous voyez et savez en fonction de leur vision du monde.

La question fondamentale à l’enfant de Dieu est : « d’où voyez-vous le monde ?

Quand Dieu dit de venir ici, Il nous invite à Sa vue parce qu’Il a une opinion sur tout ce que l’homme a construit et conçu.

Il sait ce qui résistera à l’épreuve du temps et ce qui sera emporté par les marées du temps ; Il sait ce qui a été construit sur une fondation sablonneuse et ce qui restera comme une forteresse à travers l’histoire.

Si vous voulez faire partie de l’équation du changement, vous devez voir le monde à la manière de Dieu. Il le regarde du point de vue de l’éternité et non de l’histoire seule.

Montez ici, c’est lui qui dit, voyez comme je vois et quand vous le ferez, vous saurez ce qui doit être secoué du sol et ce qui résistera.

Alléluia!

APPROFONDISSEMENT: Apocalypse 11 : 12, 1 Jean 4 : 17

PÉPITE D’OR: Si vous voulez faire partie de l’équation du changement, vous devez voir le monde à la manière de Dieu. Il le regarde du point de vue de l’éternité et non de l’histoire seule.

PRIÈRE: Père bien-aimé, je te remercie pour cette parole. Vous élevez ma vision chaque jour, pour voir comme il se doit. Je vois la vie à travers le prisme de l’éternité parce que Tu as levé les voiles du temps pour moi. C’est dans cette compréhension que je construis tout ce que je dois construire, au nom de Jésus, Amen.

KOM HIER BOVEN 

Apostel Grace Lubega

Openbaring 4:1 (HSV); Hierna zag ik, en zie, er was een deur geopend in de hemel. En de eerste stem die ik als van een bazuin met mij had horen spreken, zei: Kom hier, omhoog, en Ik zal u laten zien wat hierna moet geschieden.

De geschiedenis zoals wij die kennen heeft een opeenvolging van wereldbeelden doorgemaakt.

Op een gegeven moment in de tijd, was de overheersende kijk op de wereld en het leven mythologisch. Elke verandering in de natuur was het resultaat van een of ander mystiek wezen. 

Toen kwamen de natuurfilosofen die bezorgd waren met de natuurlijke wereld en haar processen. 

In de loop van de tijd zijn er verschillende wereldbeelden ontstaan. Deze kunnen gedragsmatig, ideologisch, religieus of filosofisch zijn. 

De kinderen van deze wereld hebben alles gebouwd wat je ziet en weet op basis van hoe zij de wereld zien.

De fundamentele vraag aan het kind van God is: “van waar kijk je naar de wereld?”

Als God zegt: kom hierheen, dan nodigt Hij ons uit om naar Zijn uitzicht te kijken, omdat Hij een mening heeft over alles wat de mens heeft gebouwd en ontworpen.

Hij weet wat de tand des tijds zal doorstaan ​​en wat door de getijden van de tijd zal worden weggespoeld; Hij weet wat er op een zandige fundering is gebouwd en wat door de geschiedenis heen als een vesting zal blijven staan.

Als je deel gaat uitmaken van de veranderingsvergelijking, moet je de wereld op Gods manier zien. Hij bekijkt het vanuit het gezichtspunt van de eeuwigheid, niet alleen vanuit de geschiedenis.

Kom boven hierheen, is Hij die zegt, kijk zoals ik zie en als je dat doet, zul je weten wat er tot de grond moet worden geschud en wat stand zal houden.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: Openbaring 11:12, 1 Johannes 4:17

HET GOUDKLOMPJE: Als je deel gaat uitmaken van de veranderingsvergelijking, moet je de wereld op Gods manier zien. Hij bekijkt het vanuit het gezichtspunt van de eeuwigheid, niet alleen vanuit de geschiedenis.

GEBED: Liefhebbende Vader, ik dank U voor dit woord. U verheft mijn visie elke dag, om te zien zoals ik zou moeten. Ik zie het leven door de lens van de eeuwigheid omdat U voor mijn goed de sluiers van de tijd hebt weggepeld. Het is in dit begrip dat ik alles bouw wat ik moet bouwen, in Jezus’ naam, amen.

Apostle Grace Lubega
 
2 Peter 1:12 (KJV); Wherefore I will not be negligent to put you always in remembrance of these things, though ye know them, and be established in the present truth
 
—
 
As a child of God who has been in church circles for a while, there are things I am certain you have heard over and over again.
 
Today, I ask you, ‘How do you treat repeated truth even if you already know it?”
 
Some people have an entirely wrong attitude to truths they assume they have heard too much of. The moment a minister starts to teach such, they switch off because they have heard it all before.
 
What a tragedy, child of God.
 
Allow me to explain this from a scientific perspective because science often teaches wisdom we should also respect.
 
Studies have shown that the brain forms new pathways when certain things are repeated and as such, one is able to optimise performance and retain knowledge longer.
 
Our theme scripture teaches us that God too respects the power of repetition.What science calls new pathways in the brain is what the man of wisdom in Proverbs 3:20 calls depths breaking by knowledge. To us, each repetition brings more knowledge.
 
God will allow His ministers to teach you certain truths several times because each repetition in fact plunges you deeper into truth.
 
Don’t yawn mentally with a here-we-go-again sigh. Open your spirit because God is ready to deepen your roots.
 
Hallelujah!

FURTHER STUDY: Proverbs 3:20, Jude 1:5
 
GOLDEN NUGGET: God will allow His ministers to teach you certain truths several times because each repetition in fact plunges you deeper into truth.
 
PRAYER: My Lord, I thank You for this word. Thank You for the things that are repeated to me because they are for my sake. I receive them with a ready mind and spirit because it is Your Word and is fashioned to make me grow. Where Your Word is concerned, I will never be deceived into assuming I know it all, in Jesus’ name, Amen.

KU BY’OKUJJUKIZIBWANGA

Omutume Grace Lubega

2 Peteero 1:12(KJV); Kyennaavanga njagala ennaku zonna okubajjukiza ebyo newakubadde nga mubimanyi ne munywerera mu mazima ge mulina.

Ng’omwana wa Katonda abadde mu Kkanisa okumala akaseera, waliwo ebintu bye nkakasa nti obiwulidde nga biddibwamu emirundi mingi.

Olwaleero, nkubuuza, “Ngeri ki gy’okwatamu amazima agaddidwamu newakubadde obadde ogamanyi?”

Abantu abamu balina enneeyisa enkyamu okutwaliza awamu eri amazima ge balowooza ge bawulidde ennyo. Kasita omuweereza atandika okusomesa ku mazima ng’ago, baggalawo amatu gaabwe kubanga baali bawulidde ebigakwatako byonna.

Katyabaga nnabaki ako, mwana wa Katonda.

Nzikiriza okukunnyonnyola kino okuva mu ndaba eya ssaayansi kubanga ssaayansi atera okutuyigiriza amagezi n’ago getulina okussaamu ekitiibwa.

Okusoma kulaze nti obwongo butondawo amakubo amapya ebintu ebimu bwe biddiŋŋanwa era olw’ekyo, omuntu asobola okukola ennyo era n’asigala ng’ajjukira by’amanyi okumala ekiseera ekisingawo obuwanvu.

Ekyawandiikibwa kyaffe ekigguddewo kituyigiriza nti Katonda naye assaamu ekitiibwa amaanyi g’okuddiŋŋana. Ekyo ssaayansi ky’eyita amakubo amapya mu bwongo ky’ekyo omusajja ow’amagezi mu Engero 3:20 ky’ayita obuziba okubotoka olw’amagezi. Eri ffe, buli kuddiŋŋana kuleeta okwongera okumanya.

Katonda ajja kukkiriza abaweereza Be okukusomesa amazima agamu emirundi mingi kubanga buli kuddiŋŋana mu mazima kukunyikka ebuziba mu mazima.

Teweeyayamula mu bwongo n’okwemulugunya nti era-tuzeemu eeh. Ggula omwoyo wo kubanga Katonda mwetegefu okwongera ebuziba emirandira gyo.

Aleruya!

YONGERA OSOME: Engero 3:20, Yuda 1:5

AKASUMBI KA ZAABU: Katonda ajja kukkiriza abaweereza Be okukusomesa amazima agamu emirundi mingi kubanga buli kuddiŋŋana mu mazima kukunyikka ebuziba mu mazima.

ESSAALA: Mukama wange, nkwebaza olw’eKigambo kino. Nkwebaza olw’ebintu ebiddiŋŋanwa gyendi kubanga byange ku lwange. Mbitwala n’obwongo obwetegefu era n’omwoyo kubanga Kigambo Kyo era kya teekebwateekebwa okunkuza. Ekigambo kyo we kikwatwako, siririmbibwa mu kuteebereza nti mmanyi byonna, mu Linnya erya Yesu, Amiina.

EBY’OKUBATEEKA OMU KWIJUKIZIBWA

Omukwenda Grace Lubega
 
2 Petero 1:12 (KJV); Nahabwekyo, tinyija kulagaijara kubateeka omukwijukizibwa butoosa ebintu binu, nobumwakuba mubimanyire kandi musimbirwe omumananu aga hati.
  
Nk’omwana wa Ruhanga anyakubaire omu kanisa habw’akasumi, haroho ebintu nkugumya ohuliire kandi wabigarukanizamu nobundi.
 
Kiro kinu, Nyowe ninkusaba, “Iwe otwaramu ota amananu agagarukaniziibwemu nobukiraaba ngu iwe obimanyire?”
 
Abantu abamu banyina enyehuura egwire hali amananu agabakutekereza ngu bahuliriize muno. Omuhereza aba nakyatandika kutebeza nk’ago, bo nibeihaho habwokuba bo bakagahuura ira goona
 
Butandwa nyabaki Mwana wa Ruhanga?
 
Nyowe nyikiriza kukusoboora kinu kusigikira habya sayansi habwokuba sayansi butoosa esomesa amagezi itwe agatuteekwa nago kutekamu ekitinisa.
 
Ebyokuseruliriza omukusoma byolekeze ngu obwongo bukora obuhanda obuhyaka kakuba ebintu ebimu biba bigarukirwemu kandi nkobukiri, omuntu omu aba nasobora kukora kurungi muno kandi akasigaza okumanya obwire buraira.
 
Omutwe gw’ekyahandikirwe kyaitu nigusomesa ngu Ruhanga nawe atekamu ekitinisa amaani gokugarukanizamu. Ekyo sayansi ekyeyeta obuhanda obuhyaka omubwongo ekyo nikyo omusaija w’amagezi omu Enfumu 3:29 ayeta enziha kucweka habw’okumanya. Hali itwe okugarukanizamu kuleeta okumanya okweyongireho.
 
Ruhanga naija kwikiriza abahereza be kukwegesa amananu agamu emirundi nyingi habwokuba buli kugarukamu omuburoho kukwongerayo omunziha omu mananu.
 
Otalyeyayamura nentekereza ekugamba nahati-tugenzere -omurundi- gundi aah. Kingura omwoyo gwawe habwokuba Ruhanga ayetegekere kwongerayo emihama yaawe.
 
Alleluya!

EKIKURU MUBYOONA: Enfumu 3:20, Yuda 1:5
 
EKIKURU MUBYOONA:
Ruhanga naija kwikiriza abahereza be kukwegesa amananu agamu emirundi nyingi habwokuba buli kugarukamu omuburoho kukwongerayo omunziha omu mananu.
 
ESAARA: Mukama wange, nyowe ninkusiima habw’Ekigambo. Webale habw’ebintu ebyo ebingarukirwamu habwokuba biri habwange. Nyowe nimbitwaara nentekereza eyetegekere kandi n’omwoyo habwokuba kiri Kigambo Kyawe kandi kihesiibwe kunsobozesa kukura. Ebikwasire hali Ekigambo Kyawe, tindi duupwa duupwa omukutekereza ngu nyowe byoona mbimanyire, omu ibara Lya Yesu, Amiina.

ME POYO WIWU

Nino dwe 18 me dwe me Abic, 2023

2 Petero 1:12(KJV); Meno en gin mumiyo kare ducu amito poyo wiwu i lok magi, kadi bed wuŋeyogi, dok bene wumako matek likiŋ lok ada ma gityeko kelo botwu.

Macalo latin pa Lubanga ma obedo i lawala me kanica pi kare manok, tye jami mukene ma angeyo ni in iwinyo tere tere.

Tin, an apenyi ni, ‘in mono itero ada ma ki tyeko nwoyo ningning kadi kabed ni dong onongo ingeyo con?

Jo mukene gitye ki tam ma pat i kom ada ma gitamo ni dong gi winyo mada. Kateki latic pa Lubanga ocako pwonyo lakit gin man, pe gi keto cwiny gi pien dong giwinyo con.

Man gin marac, latin pa Lubanga.

Ye ki an me gonyo te lok man maluke ki neno me science pien science pole pwonyo ryeko ma omyero bene wa wor.

Kwan otyeko nyutu ni adam keto yoo manyen kace jami mukene ki nwoyo gi dok pi meno, ngatmo twero nongo ngec dok gwoko ngec pi kare malac makato.

Kwan wa matin pwonyo wan ni Lubanga bene woro teko me nwoyo jami. Ginma science lwongo ni yoo manyen i adam en aye ginma dano ma tye ki ryeko i Carolok 3:29 lwongo ni jami matut tur ki ngec. Kibot wan, nwoyo jami kelo ngec mukene.

Lubanga obi yee ki lutice me pwonyi ada mogo tyen mapol pien gin ma ki nwoyo ikomlok cwali i ada matut.

Pe ingam ki iwi ki neno me wacetu. Yab cwinyi pien Lubanga tye atera me cwalo lwiti matut makato.

Alelua!

KWAN MUKENE: Carolok 3:20, Jude 1:5

LWOD MADIT: Lubanga obi yee ki lutice me pwonyi ada mogo tyen mapol pien gin ma ki nwoyo ikomlok cwali i ada matut.

LEGA: Rwota, apwoyi pi lok man. Apwoyi pi jami ma ki nwoyo bita pien gitye pira. An ajolo gin ki tam dok cwiny ma tye atera pien man obedo Lokki dok ki yubu me weko an adong. Kama cwiny Lokki tye iye, pe ki bi bwola i tamo ni angeyo ducu, inying Yesu, Amen.

AŊUNA KA AKIWAKIN IYOŊ NATAMUNET

Apostle Grace Lubega

2 Petero. 1:12 (KJV); Aŋun, arubakini ayoŋ eketatamunit iyes jik ŋakiro nu, tari sek kiyenete ka kerubit ayenut kus ŋuna a kire.

Ikwa ikoko ka Akuj ŋini eyeni ŋuna ka ekelesia, eyakasi ŋiboro ŋulu ayeni ayoŋ atemari inupit iyoŋo ŋinapei.

Nakoloŋit naga, ekeŋitakinit iyoŋ, “alipite itiŋitori iyoŋ akirot iyokino eboŋonokinio ka tari iyeni iyoŋo?”

Eyakatari ŋice tuŋa ŋipitesyo ŋulu ka aŋeceo alotooma ka Akuj ŋina ebasi ikeco kori kepupi nooi. Ageu esacardotin akitatam ŋuna, idio topalikinis anierae iraritotori seki.

Aŋeceo ibore ŋini, ikoku ka Akuj.

Tocamakinae ekepamiki alotooma etamete ŋolo ka nakwap anaga anierae akwapa’ naga alokitatame ŋinapei aosou ŋina emaasi iwoni okerito.

Etodiu akisyom ebe esubununiete ŋadam ŋirotin alalak ŋulukitet ani eboŋonokinio ŋice boro ka ikwa lugu, epedori ituŋanan atamakin ekitiyaune ka akiŋadayari aosou ekaoyan.

Ikitatami iwoni ayoko siometait ebe, ekerit Akuj daŋ apedori ŋina ka aboŋonokinet. Ibore ŋini ebala akwap ŋirotin ŋulu kitet ana’ dam iŋes ebala ekile ŋolo ka aosou alokitabo aŋolo’a Ŋakitadapeta. 3:20 ebe, abu aosou ka Akuj kituruwo ŋaŋololin neni elelyaata ŋakipi ka kituruwo ŋidouwon neni eponianata ŋakipi kwap.

Ecamakini Akuj ŋike sacardotin ikitatama iyoŋ ŋace kiro ŋuna iyokino ŋarwatin ŋuna alalak anierae aŋina boŋokinet ebuni emaasi ikiriko iyoŋ nakirot ace ŋina iyokino.

ŋirorokan alootame ka aŋaliliyeta aŋina paki. Toŋaa ekonitau anierae etenit akuj akicukuliyor ŋakoni tagorr. Hallelujah!

AKIATAKIN AKISIOM: Ŋakitadapeta 3:20, Yude 1:5

ŊUNA ACEBUN: Ecamakini Akuj ŋike sacardotin ikitatama iyoŋ ŋace kiro ŋuna iyokino ŋarwatin ŋuna alalak anierae aŋina boŋokinet ebuni emaasi ikiriko iyoŋ nakirot ace ŋina iyokino.

AKILIP: Akuj kaŋ, eketalakrit aŋuna ka aosou anaga. Eketalakrit aŋuna aŋiboro aŋulu eboŋonokinio nenikaŋ anierae erae kotere ŋunakaŋ. Ejaunit ayoŋ ka atametait aŋina etenit ka etau anierae erae aka kirot ka erae imukeikinit, emame ŋakamodikinio ayoŋ akiruja ayeni ayoŋ dadaŋ, Alokiro Ayesu, Amen.

KUHUSU UKUMBUSHO

Mtume Grace Lubega

2 Petro 1:12 (KJV); Kwa hiyo nitakuwa tayari kuwakumbusha hayo siku zote, ijapokuwa mnayajua na kuthibitishwa katika kweli mliyo nayo.

Kama mwana wa Mungu ambaye amekuwa katika kanisani kwa muda, kuna mambo ninayojua umesikia mara kwa mara.

Leo, nakusihi, “Unashughulikiaje ukweli unaorudiwa mara kwa mara hata kama tayari unaujua?”

Baadhi ya watu wana mtazamo usio sahihi kwa kweli wanazofikiri wamezisikia sana. Pale mhubiri anapoanza kufundisha hivyo, hawasikilizi tena kwa sababu wanafikiri wamesikia yote hapo kabla.

Hili ni janga, mwana wa Mungu.

Niruhusu nifafanue hili kutoka katika mtazamo wa kisayansi kwa sababu sayansi mara nyingi hutufundisha hekima ambayo tunapaswa kuiheshimu pia.

Utafiti umebaini kuwa ubongo unajenga njia mpya wakati mambo fulani yanaporudiwa, hivyo, mtu anaweza kuongeza utendaji wake na kuhifadhi maarifa kwa muda mrefu zaidi.

Andiko letu kuu linatufundisha kwamba Mungu pia anaheshimu nguvu ya kurudia. Kile sayansi inachokiita njia mpya katika ubongo ndicho ambacho mtu mwenye hekima katika Mithali 3:20 anakiita vilindi viligawanyika kwa maarifa yake. Kwetu sisi, kila kurudia kunaleta maarifa zaidi.

Mungu ataruhusu wahudumu wake wakufundishe kweli fulani mara kadhaa kwa sababu kila kurudia kwa kweli kunakuingiza kwenye kweli zaidi.

Usipunguze hamu yako ya kusikiliza kwa kusema “hapa tunapitia tena.” Fungua roho yako kwa sababu Mungu yuko tayari kuimarisha mizizi yako.

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: Mithali 3:20, Yuda 1:5

UJUMBE MKUU: Mungu ataruhusu wahudumu wake wakufundishe ukweli fulani mara kadhaa kwa sababu kila kurudia kwa kweli kunakuingiza kwenye kweli zaidi.

SALA: Bwana wangu, nakushukuru kwa neno hili. Asante kwa mambo yanayorudiwa kwangu kwa sababu ni kwa faida yangu. Ninakubali kwa nia na roho njema kwa sababu ni Neno lako na limeundwa kunifanya nikue. Kuhusu Neno lako, kamwe sitadanganywa kwa kufikiri ninajua yote, katika jina la Yesu, Amina.

OM JE IN HERINNERING TE BRENGEN

Apostel Grace Lubega

2 Petrus 1:12 (HSV); Daarom zal ik niet nalaten u altijd aan deze dingen te herinneren, hoewel u ze weet en in de waarheid, die bij u is, versterkt bent.

Als kind van God, die al een tijdje in kerkelijke kringen verkeerd, zijn er dingen waarvan ik zeker weet dat u ze keer op keer hebt gehoord. 

Vandaag vraag ik je: ‘Hoe ga je om met herhaalde waarheid, zelfs als je die al kent?’

Sommige mensen hebben een totaal verkeerde houding ten opzichte van waarheden waarvan ze aannemen dat ze er te veel van hebben gehoord. Op het moment dat een prediker zoiets begint te onderwijzen, haken ze af omdat ze het allemaal al eerder hebben gehoord.

Wat een tragedie, kind van God. 

Sta me toe dit vanuit een wetenschappelijk perspectief uit te leggen, omdat de wetenschap vaak wijsheid leert die we ook moeten respecteren.

Studies hebben aangetoond dat de hersenen nieuwe paden vormen wanneer bepaalde dingen worden herhaald, waardoor men in staat is om prestaties te optimaliseren en kennis langer vast te houden.

Onze thematekst leert ons dat ook God de kracht van herhaling respecteert. Wat de wetenschap nieuwe paden in de hersenen noemt, is wat de wijze man in Spreuken 3:20 het doorbreken van de diepte door kennis noemt. Voor ons brengt elke herhaling meer kennis met zich mee.

God zal toestaan ​​dat Zijn dienaren je bepaalde waarheden verschillende keren onderwijzen, omdat elke herhaling je in feite dieper in de waarheid onderdompelt. 

Ga niet mentaal geeuwen met een hier-gaan-we-weer-zucht. Open je geest, want God is klaar om je wortels te verdiepen.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: Spreuken 3:20, Judas 1:5

HET GOUDKLOMPJE: God zal toestaan ​​dat Zijn dienaren je bepaalde waarheden verschillende keren onderwijzen, omdat elke herhaling je in feite dieper in de waarheid onderdompelt. 

GEBED: Mijn Heer, ik dank U voor dit woord. Dank U voor de dingen die aan mij worden herhaald, omdat ze voor mijn bestwil zijn. Ik ontvang ze met een bereidwillige ziel en geest omdat het Uw Woord is en gevormd is om mij te laten groeien. Wat Uw Woord betreft, ik zal me nooit laten misleiden door aan te nemen dat ik alles weet, in Jezus’ naam, amen.

DE VOUS METTRE EN SOUVENIR

L’Apôtre Grace Lubega

2 Pierre 1:12 (NBS); Voilà pourquoi je vais toujours vous rappeler ces choses, bien que vous les sachiez et que vous soyez affermis dans la vérité présente.

En tant qu’enfant de Dieu qui a été dans les cercles de l’église pendant un certain temps, il y a des choses dont je suis certain que vous avez entendu maintes et maintes fois.

Aujourd’hui, je vous demande : “Comment traitez-vous la vérité répétée même si vous la connaissez déjà ?”

Certaines personnes ont une attitude totalement erronée vis-à-vis des vérités dont elles pensent avoir trop entendu parler. Au moment où un ministre commence à enseigner cela, il s’éteint parce qu’il a déjà tout entendu.

Quelle tragédie, enfant de Dieu.

Permettez-moi d’expliquer cela d’un point de vue scientifique, car la science enseigne souvent une sagesse que nous devons également respecter.

Des études ont montré que le cerveau forme de nouvelles voies lorsque certaines choses se répètent et qu’en tant que tel, on est capable d’optimiser les performances et de conserver les connaissances plus longtemps.

Notre écriture thématique nous enseigne que Dieu aussi respecte le pouvoir de la répétition. Ce que la science appelle de nouvelles voies dans le cerveau est ce que l’homme de sagesse dans Proverbes 3:20 appelle des profondeurs qui se brisent par la connaissance. Pour nous, chaque répétition apporte plus de connaissances.

Dieu permettra à Ses ministres de vous enseigner plusieurs fois certaines vérités car chaque répétition vous plonge en fait plus profondément dans la vérité.

Ne bâillez pas mentalement avec un soupir ici-nous-allons-encore. Ouvrez votre esprit car Dieu est prêt à approfondir vos racines.

Alléluia!

APPROFONDISSEMENT: Proverbes 3:20, Jude 1:5

PÉPITE D’OR: Dieu permettra à Ses ministres de vous enseigner plusieurs fois certaines vérités car chaque répétition vous plonge en fait plus profondément dans la vérité.

PRIERE: Mon Seigneur, je te remercie pour cette parole. Merci pour les choses qui me sont répétées parce qu’elles sont pour moi. Je les reçois avec une pensée et un esprit prêts parce que c’est Ta Parole et qu’elle est façonnée pour me faire grandir. En ce qui concerne Ta Parole, je ne serai jamais trompé en supposant que je sais tout, au nom de Jésus, Amen.

Apostle Grace Lubega

1 Thessalonians 2:13 (KJV); For this cause also thank we God without ceasing, because, when ye received the word of God which ye heard of us, ye received it not as the word of men, but as it is in truth, the word of God, which effectually worketh also in you that believe.

—

The Word of God when ministered works effectively in a man who receives it as His Word and not that of mere men.

From the beginning of time and for the foreseeable future, God will continue to speak through men and women. He will deliver oracles designed to change your life and destiny through earthen vessels.

If you choose to only regard the earthiness of the vessel and despise the words he or she speaks, you will always lose out on God’s message for your life.

Some people have missed key moments in their seasons and times because when the Word was spoken, they assumed it was only the minister expressing a point of view. 

The message version of our theme scripture expresses this sentiment when it says, “When you got the Message of God we preached, you didn’t pass it off as just one more human opinion, but you took it to heart as God’s true word to you…”

This wisdom shall grow you, child of God! Learn to give divine oracles the due reverence they deserve because they are from the throne of God to the hearts of men.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: Acts 17:11, Galatians 4:14

GOLDEN NUGGET: Learn to give divine oracles the due reverence they deserve because they are from the throne of God to the hearts of men.

PRAYER: My Father, I thank You for the many things You have freely given me. Today, I thank You for those that minister the Word to me, those You have ordained with great wisdom for my sake. I recognise Your voice on the lips of any man or woman, and through this, I always find direction, in Jesus’ name, Amen.

OKWATAGANA OTYA N’EKIGAMBO KYA KATONDA II?

Omutume Grace Lubega

1 Abasessaloniika 2:13(KJV); Naffe kyetuva twebaza Katonda obutayosa, kubanga bwe mwaweebwa ffe ekigambo eky’okuwulirwa, kye kya Katonda, temwakitoola nga kigambo kya bantu, naye nga bwe kiri amazima, ekigambo kya Katonda, n’okukola ekikolera mu mmwe abakkiriza.

Ekigambo kya Katonda bwe kiba kiweerezeddwa kikola nnyo mu muntu akitwala ng’ekigambo kya Katonda so si eky’abantu obuntu.

Okuva ku ntandikwa ne mu biseera ebijja mu maaso ebirengerekeka, Katonda ajja kugenda mu maaso okwogerera mu basajja n’abakazi. Ajja kuleeta ebigambo ebikulu ebiteekeddwa okukyusa obulamu n’amagenda okuyita mu bibya eby’ettaka.

Bw’osalawo okutunuulira ebibya eby’ettaka kyokka n’onyooma ebigambo by’ayogera bulijjo ojja kusubwa obubaka bwa Katonda eri obulamu bwo.

Abantu abamu basubiddwa ebiseera eby’omugaso mu biro byabwe n’ebiseera kubanga ekigambo bwe kya yogerwa, baalowooza nti omuweereza yali awa buwi ndaba ye ey’ebintu.

Enzivvuunula eya “message” ey’ekyawandiikibwa kyaffe ekigguddewo eraga endaba eno bw’egamba “bwe mwafuna obubaka bwa Katonda bwe twabulira, temwabuyisa mu ngeri ebudibya ng’endowooza endala ey’omuntu, naye mwabutwala ku mutima ng’ekigambo kya Katonda eky’eddala gyemuli…”

Amagezi gano gajja ku kukuza, mwana wa Katonda! Yiga okuwa obubaka bwa Katonda ekitiibwa kye bugwaanidde kubanga buva ku namulondo mpaka eri emitima gy’abantu.

Aleruya!

YONGERA OSOME: Ebikolwa By’Abatume 17:11, Abaggalatiya 4:14

AKASUMBI KA ZAABU: Yiga okuwa obubaka bwa Katonda ekitiibwa kye bugwaanidde kubanga buva ku namulondo mpaka eri emitima gy’abantu.

ESSAALA: Kitange, nkwebaza ku lw’ebintu ebingi by’ompadde ku bwereere. Leero, nkwebaza ku lw’abo abaweereza ekigambo gyendi, abo b’Olonze n’amagezi amangi ku lwange. Ntegeera eddoboozi Lyo ku mimwa gy’omusajja oba omukazi yenna, era okuyita mu kino, bulijjo nfuna okuluŋŋamizibwa, mu linnya lya Yesu, Amiina.

NOKORAGANA OTA N’EKIGAMBO KYA RUHANGA II?

Entumwa Grace Lubega

1 Abatesalonika 2:13; Kandi hoona eki tusiimira Ruhanga obutoosha n’eki; ahakuba, ku mwahuriire ekigambo ky’engiri ya Ruhanga eki twabagambiire, mwakyakiira; kandi timwakyakiira nk’ekigambo ky’abantu, kureka nk’ekigambo kya Ruhanga ekirikukora omuriimwe abarikwikiriza; kandi omu mazima nikwo kiri.

Ekigambo kya Ruhanga kukirikuheerezibwa kikora kurungi omu muntu orikukyakiira nk’Ekigambo kye kandi kitari kyabantu buntu.

Okuruga omu kutandika kw’obwiire hamwe nanyentsya erikubaasa kuteeberezibwa, Ruhanga naaza kugumizamu kugambira omu bashaija n’abakazi. Naaza kuheereza ebigambo ebyakozirwe kuhindura amagara gaawe n’orugyendo omu nyabya z’eibumba.

Ku orikucwamu kureeba obubumba bw’enyabya ezi kwonka kandi okanagaijura ebigambo ebi barikugamba, noguma orikufeerwa obutumwa bwa Ruhanga bw’amagara gaawe.

Abantu abamwe bafereirwe ebintu bikuru omu bunaku n’obwiire bwaabo ahabw’okuba Ekigambo ku kyagambirwe, bakateekateeka ngu akaba ari omuheereza owabaire naha enshonga ye.

Envunurira ya Message y’omutwe gw’ebyahandiikirwe byaitu neyoreka enteekateeka egi ku erikugira eti, “Kuwatungire obutumwa bwa Ruhanga obu twaburiire, timurakirabizeho amatu nka kimwe aha nyikiriza z’abantu, kwonka mukakitwaara n’omutima gumwe nk’Ekigambo kya Ruhanga ekihikire…”

Obwengye obu nibuza kukukuza, mwaana wa Ruhanga, Yega kuha ebigambo by’obwa Ruhanga ekitiinisa ekibishemereire ahabw’okuba nibiruga aha kitebe ky’omutima gwaawe.

Hallelujah!

SHOMA N’EBI: Ebyakozirwe Entumwa 17:11, Abagalatia 4:14

EBIKURU MUNONGA: Yega kuha ebigambo by’obwa Ruhanga ekitiinisa ekibishemereire ahabw’okuba nibiruga aha kitebe ky’omutima gwaawe.

ESHAARA: Taata wangye, ninkusiima ahabw’ebintu bingi ebi ompaireire busha. Er’izooba, ninkusiima ahabw’abo abarikumpeereza Ekigambo, abo abu ohaire obwengye bukuru ahabwangye. Nimanya eiraka ryaawe aha minwa y’omushaija nari omukazi weena, kandi omuri eki, ninguma ndikuzoora omuhanda, omu eiziina rya Yesu, Amiina.

OKORAGANA OTA HAMU N’EKIGAMBO KYA RUHANGA II?

Omukwenda Grace Lubega

1 Abasesalonika 2:13(KJV); Kandi nukwo naitwe tusiima Ruhanga obutosa, baitu obumwahairwe itwe ekigambo eky’okuhuura, nikyo kya Ruhanga, mutakihabwe nk’ekigambo ky’abantu, baitu, nk’okukiri Mali mazima, ekigambo kya Ruhanga, kandi nikyo kyakolire omulinywe abarukuikiriza.

Ekigambo kya Ruhanga obu ba kihereza kikora kurungi omu muntu ogwo akitunga nk’ekigambo Kye hatali eky’abantu kwonka.

Kuruga ha ntandikwa y’obwire na ha biiro eby’omu maiso, Ruhanga aija kweyongera kubaza kuraba mu basaija n’abakazi. Aija kuleeta ebigambo ebikozerwe kuhindura obwomezi n’amagenda gawe kuraba omu bibindi by’eibumba.

Obw’okucwamu kutwara eky’ebibindi kuba by’eibumba kwonka kandi okagaya ebigambo bya baza, oija bukya bukya kufeerwa obukwenda bwa Ruhanga habw’obwomezi bwawe.

Abantu abamu ba feriirwe emyanya y’omugaso omu busumi n’obwire bwabu habwokuba ekigambo obukyagambirwe, bakatekereza akaba muhereza nayolekya bwolekya ensonga ye.

Empindura y’obukwenda omu ekyahandikirwe kyaitu eky’ahamutwe eyolekya entekereza enu obw’ekugamba, “obumwatungire obukwenda bwa Ruhanga obutwatebiize, mutakitwale nk’entekereza emu ey’omuntu, baitu mukakitwara omu mutima nk’ekigambo kya Ruhanga eky’amazima hali inywe…”

Amagezi ganu gaija kukukuza, mwaana wa Ruhanga! Yega kuhereza ebigambo eby’obwa Ruhanga okwegendereza okubisemeriire habwokuba bikuruga ha ekitebe Kya Ruhanga nibiija hali emitima y’abantu.

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: Engeso Zabakwenda 17:11, Abagaratiya 4:14.

EBIKURU MUBYOONA: Yega kuhereza ebigambo eby’obwa Ruhanga okwegendereza okubisemeriire habwokuba bikuruga ha ekitebe Kya Ruhanga nibiija hali emitima y’abantu

ESAARA: Isenyowe, nkusiima habw’ebintu biingi ebyo mperiire busa. Leero nkusiima habw’abo abahereza ekigambo hali nyowe, abo abosiigire amagita n’amagezi g’amaani habwange. Nyowe manyirra iraka Lyawe ha kanwa k’omusaija orundi omukazi weena, kandi kuraba omuli kinu,bbukya bukya nfuna okuragirizibwa, omw’ibara lya Yesu, Amiina.

JE, UNAHUSIANA VIPI NA NENO LA MUNGU II?

Mtume Grace Lubega
 
1 Wathesalonike 2:13 (KJV); Kwa sababu hiyo sisi nasi twamshukuru Mungu bila kukoma, kwa kuwa, mlipopata lile neno la ujumbe la Mungu mlilolisikia kwetu, mlilipokea si kama neno la wanadamu, bali kama neno la Mungu; na ndivyo lilivyo kweli kweli; litendalo kazi pia ndani yenu ninyi mnaoamini.
 
 
Neno la Mungu linapohudumu linatenda kazi kwa ufanisi ndani ya mtu anayelipokea kama Neno lake Mungu na sio la binadamu tu.

Tangu mwanzo wa nyakati na kwa siku za usoni, Mungu ataendelea kuongea kupitia wanadamu. Atatoa unabii ulioundwa kubadilisha maisha yako na hatima yako kupitia vyombo vya udongo.

Ikiwa utachagua kuangalia tu udongo wa chombo na kudharau maneno anayosema, utapoteza daima ujumbe wa Mungu katika maisha yako.

Baadhi ya watu wamekosa nyakati muhimu katika misimu yao kwa sababu waliposikia Neno lililosemwa, walidhani kwamba yalikuwa ni maoni ya mhubiri tu.
 
Toleo la Ujumbe (MSG) la andiko letu kuu inaelezea hisia hii inaposema, “Ulipoipokea Habari ya Mungu tuliyohubiri, hukupitisha kama maoni ya kibinadamu tu, lakini uliiweka moyoni mwako kama Neno halisi la Mungu kwako …”
 
Hekima hii itakukuza, mwana wa Mungu! Jifunze kutoa heshima inayostahili kwa unabii wa kimungu kwa sababu unatoka kwenye kiti cha enzi hadi moyoni mwa watu.
 
Haleluya!
 
MASOMO YA ZIADA: Matendo 17:11, Wagalatia 4:14
 
UJUMBE MKUU: Jifunze kutoa heshima inayostahili kwa unabii wa kimungu kwa sababu unatoka kwenye kiti cha enzi hadi moyoni mwa watu.
 
SALA: Baba yangu, nakushukuru kwa vitu vingi ambavyo umenipa bure. Leo, nakushukuru kwa wale ambao hunihudumia kwa Neno, wale ambao umeweka hekima kubwa kwa ajili yangu. Ninatambua sauti yako kwenye midomo ya mwanadamu yeyote, na kupitia hii, daima napata mwelekeo, katika jina la Yesu, Amina.

ALIPITE IYANATARI IYOŊO KA AKIROT KA AKUJ II?

Apostle Grace Lubega

1 Ŋitesolonikae. 2:13 (KJV); Ikilakanar nabo isua jwi jwi neni ka Akuj, anerae ŋina iponiata iyes kiiraryata ŋakiro ŋuna ka Akuj aneni kosi, ipotu iyes tocamut pa erae ŋakiro ŋuna a ituŋanan, nai erae ŋuna ka Akuj ka erae kire ŋakiro keŋ ŋuna tokona itiyaete alotooma kus a ŋulu inupito.

Ani itatamu akirot ka Akuj etic ŋolo ajokon anituŋanan aŋini ejau iŋes ikwa ake kirot ka mere ŋuna aŋituŋa aŋulu erae ikoŋin.

Alotooma ageikinet ka esaa ka aŋuna ka akiyar aŋina aloŋaren, erubakini Akuj akirioro kotere ŋikiliok ka ŋaberu. Eyauni ŋapakio ŋuna eyeunitae akilocokin iyoŋ ka akoni kiyar kotere eitanit ŋolo akiire.

Ani kiseu iyoŋo aminikani ajokis ka eitanit bonot ka idio tocuriya akirot ŋina elimunit iŋesi, ikiŋopikini iyoŋ akirot ka eemut ŋolo ka Akuj kotere akoni kiyar.

Abuca ŋice tuŋa ŋapakio ŋuna ajuaak anakiyar’a kec ka ŋisaai anierae ani elimunio akirot, temasi kori arae esacardotin eyani arae akiyan analimunet.

Ebala alimunet ka eewae ka eemut ka ayoko siometait ebe, “Ani eriamunio isua eemut ka Akuj idio kitatamae, emame papa aponi tojamakinae ikwa alimuninet kori atametait aituŋanan naait, ibu kiwaaki lotau kon ikwa akirot ŋina ka Akuj anenikon…”

Ikitopolouni iyoŋ aosou naga, ikoku ka Akuj! Toaanyu mono iyoŋ epite ŋolo iinakinia ŋapakio ŋuna ka Akuj esaa ŋolo itanit anierae eponito anakibois ka Akuj tooma lotau kon. Hallelujah!

AKIATAKIN AKISIOM: Ŋiticisyo 17:11, Ŋigalatiyae 4:14

ŊUNA ACEBUN: Toaanyu mono iyoŋ epite ŋolo iinakinia ŋapakio ŋuna ka Akuj esaa ŋolo itanit anierae eponito anakibois ka Akuj tooma lotau kon.

AKILIP: Papa, eketalakrit aŋuna aŋiboro aŋulu alalak ikiinaki iyoŋ ayoŋ. Nakoloŋit nagaa, eketalakrit ayoŋ nooi aŋuna aŋulu eketatamete akoni kirot, ŋulu inyonyoik iyoŋ aosou ŋina apolon kotere ayoŋ. Atedorit ayoŋ ekoni toil alopon ka edio sacardotin, ka alotooma nugu, ariamunui ayoŋ erot, Alokiro Ayesu, Amen.

COMMENT ÊTES-VOUS EN RAPPORT AVEC LA PAROLE DE DIEU II

L’Apôtre Grace Lubega

1 Thessaloniciens 2:13 (NBS); C’est pourquoi, nous aussi, nous rendons continuellement grâce à Dieu de ce qu’en recevant la parole de Dieu que nous vous avons fait entendre, vous l’avez accueillie, non pas comme une parole humaine, mais comme ce qu’elle est vraiment : une parole de Dieu, qui est aussi à l’œuvre en vous qui croyez.

La Parole de Dieu, lorsqu’elle est administrée, agit efficacement chez un homme qui la reçoit comme Sa Parole et non comme celle de simples hommes.

Depuis le début des temps et dans un avenir prévisible, Dieu continuera de parler à travers les hommes et les femmes. Il délivrera des oracles destinés à changer votre vie et votre destin à travers des vases en terre.

Si vous choisissez de ne considérer que le caractère terrestre du récipient et de mépriser les paroles qu’il prononce, vous perdrez toujours le message de Dieu pour votre vie.

Certaines personnes ont manqué des moments clés de leurs saisons et de leurs époques parce que lorsque la Parole était prononcée, elles supposaient que c’était seulement le ministre qui exprimait un point de vue.

La version du message de notre écriture thématique exprime ce sentiment lorsqu’elle dit : “Lorsque vous avez reçu le message de Dieu que nous avons prêché, vous ne l’avez pas fait passer pour une opinion humaine de plus, mais vous l’avez pris à cœur comme la vraie parole de Dieu pour toi…”

Cette sagesse te fera grandir, enfant de Dieu ! Apprenez à donner aux oracles divins la révérence qu’ils méritent parce qu’ils vont du trône de Dieu au cœur des hommes.

Alléluia!

APPROFONDISSEMENT: Actes 17 : 11, Galates 4 : 14

PÉPITE D’OR: Apprenez à accorder aux oracles divins la révérence qu’ils méritent, car ils vont du trône de Dieu au cœur des hommes.

PRIÈRE: Mon Père, je te remercie pour les nombreuses choses que tu m’as données gratuitement. Aujourd’hui, je Te remercie pour ceux qui m’enseignent la Parole, ceux que Tu as ordonnés avec une grande sagesse pour moi. Je reconnais ta voix sur les lèvres de tout homme ou femme, et à travers cela, je trouve toujours une direction, au nom de Jésus, Amen.

IN MONO ITERO LOK PA LUBANGA NINGNING II?

Lakwena Grace Lubega

1 Jo Tecalonika 2:13(KJV); Man aye gin mumiyo wapwoyo Lubaŋa kare ki kare, pien cakke ma wugamo lok pa Lubaŋa ma wuwinyo ki botwa, pe wugamo macalo lok pa dano, ento macalo lok pa Lubaŋa. Ada aye lok pa Lubaŋa tye bene ka tic i iwu wun jo muye Yecu.

Ka ki pwonyo lok pa Lubanga, en tiyo maber i ngatma jolo calo Lokke dok pe pa dano.

Nicake wa acakki lobo dok pi anyim ma bibino ni, Lubanga obi mede ki lok kun wok kibot mon ki coo. En obi waco lok pi loko kwoni dok anyimi kun wok ki i kom Dano.

Kace iyero me neno dano i kom keken dok icayo lok ma en loko, Kare ducu ibi keng kwena pa Lubanga pi kwoni.

Jo mukene gutyeko keng kare mogo ma piretek twatwal i kare dok cawa gi pien ikare ma kiloko, gutamo ni ngatma tyeka pwony ni onongo tyeka temo tito kitma en neno kwede ginmoni.

Kwan wa matini i Baibul mukene ma gilwongo nyinge ni ‘message’ waco ni, ikare ma inongo kwena pa Lubanga ma wa pwonyo ni, pe ocwalo calo tam pa dano mukene, ento i cwalo icwinyi calo Lok pa Lubanga me ada bot in…”

Ryeko man bi weko in idongo, latin pa Lubanga! Pwonye me miyo woro ki Lok ma Lubanga ocwalo kitma mite kwede pien gi a ki i kom ker pa Lubanga me bino i cwinyi.

Alelua!

KWAN MUKENE: Tic pa Lukwena 17:11, Jo Galatia 4:14

LWOD MADIT: Pwonye me miyo woro ki Lok ma Lubanga ocwalo kitma mite kwede pien gi a ki i kom ker pa Lubanga me bino i cwinyi.

LEGA: Wora, apwoyi pi jami mapol ma ityeko mina woko me nono. Tin, apwoyi pi jo ma pwonyo Lok pa Lubanga bota, jo ma iwiro gin ki ryeko ma dit pira. An aniang i kom dwoni ma a ki i dog ngat mo keken, dok ki man, kare ducu an anongo yoo ma omyero alubi, inying Yesu, Amen.

HOE VERHOUD JE JE MET GODS WOORD II? 

Apostel Grace Lubega

1 Tessalonicenzen 2:13 (HSV); Daarom danken ook wij God zonder ophouden dat u, toen u van ons het gepredikte Woord van God hebt ontvangen, het ook aangenomen hebt, niet als een mensenwoord, maar (zoals het werkelijk is) als Gods Woord, dat ook werkzaam is in u die gelooft.

Wanneer het Woord van God wordt bediend, werkt het effectief in een mens die het ontvangt als Zijn Woord en niet dat van meer mensen.

Vanaf het begin der tijden en in de nabije toekomst zal God blijven spreken door mannen en vrouwen. Hij zal orakels leveren die zijn ontworpen om je leven en bestemming te veranderen door middel van aardse vaten.

Als je ervoor kiest om alleen naar de aardsheid van het vat te kijken en de woorden die hij of zij spreekt te verachten, zul je altijd Gods boodschap voor je leven mislopen.

Sommige mensen hebben sleutelmomenten in hun seizoenen en tijden gemist omdat ze, toen het Woord werd gesproken, ervan uitgingen dat alleen de prediker een standpunt naar voren bracht. 

De boodschapversie van onze thematekst drukt dit gevoel uit wanneer er staat: “Toen je de Boodschap van God die we predikten kreeg, deed je het niet af als een zoveelste menselijke mening, maar nam je het ter harte als Gods ware woord aan jou…”

Deze wijsheid zal je doen groeien, kind van God! Leer goddelijke orakels de eerbied te geven die ze verdienen, omdat ze van de troon van God tot de harten van mensen komen.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: Handelingen 17:11, Galaten 4:14

HET GOUDKLOMPJE: Leer goddelijke orakels de gepaste eerbied te geven die ze verdienen omdat ze van de troon van God tot de harten van mensen komen.

GEBED: Mijn Vader, ik dank U voor de vele dingen die U mij vrijelijk hebt gegeven. Vandaag dank ik U voor degenen die het Woord tot mij dienen, degenen die U met grote wijsheid hebt aangesteld ter wille van mij. Ik herken Uw stem op de lippen van elke man of vrouw, en hierdoor vind ik altijd richting, in Jezus’ naam, Amen.

Apostle Grace Lubega

Proverbs 15:23 (KJV); A man hath joy by the answer of his mouth: and a word spoken in due season, how good is it!

—

Your relationship with the Word of God defines the results and fruits you bear by that Word. This relationship is hinged on a number of factors.

Today, allow me to share one fundamental element which is, making the Word of God personal.

For the Word of God to be personal, you must allow it to speak to YOU always. Sometimes, when the Word comes, some people are actively engaged in verbal dodgeball.

When the Word rebukes them, they dance sideways because they think that it applies to their neighbour.

When the Word demands discipline on their part, they execute another impressive move and allow it to skitter past them.

Child of God, what you assume you do not need is often what you need the most.

Always receive the Word of God as a personal message to you, and you alone. 

Hallelujah!

FURTHER STUDY: Hebrews 4:12, 2 Timothy 3:16-17

GOLDEN NUGGET: For the Word of God to be personal, you must allow it to speak to YOU always.

PRAYER: Loving Father, I thank You for the precious gift of Your Word. Out of it, I consistently discover the blueprint for my life. I embrace and receive it as Your counsel to me and can never assume it is for another man or woman. In this way, it works effortlessly in me, to the glory of Your name, Amen.

OKWATAGANA OTYA N’EKIGAMBO KYA KATONDA I?

Omutume Grace Lubega

Engero 15:23 (KJV); Omuntu asanyukira okuddamu okw’omu kamwa ke: N’ekigambo ekijjira mu ntuuko zaakyo nga kirungi!

Enkolagana yo n’ekigambo kya Katonda ennyonnyola ebikuvaamu n’ebibala by’obala ku lw’ekigambo ekyo. Enkolagana eno yeesigamye ku nsonga nnyingi ez’enjawulo.

Leero, nzikiriza ngabane ku emu ku nsonga enkulu era nga, kwe kufuula Ekigambo kya Katonda okubeera ekikyo nga ggwe ssekinoomu.

Ekigambo kya Katonda okubeera ekikyo nga ggwe ssekinoomu, olina okukikkiriza okwogera GY’OLI buli kaseera. Ebiseera ebimu, ekigambo bwe kijja, abantu abamu bakwatagana nakyo mu ngeri y’okwepena ebigambo.

Ekigambo bwe kibanenya, bakyewoma kubanga balowooza nti kikwata ku muliraanwa waabwe.

Ekigambo bwe kibanga empisa ennungi okuva gyebali, bakolayo akazina akalala akeewuunyisa ekaleetera ekigambo okubayitako amangu.

Mwana wa Katonda, ky’otwala nga ky’oteetaaga emirundi egisinga ky’osinga okwetaaga .

Buli mulundi funa ekigambo kya Katonda ng’obubaka eri ggwe nga ssekinoomu, era ggwe wekka.

Aleruya!

YONGERA OSOME: Abaebbulaniya 4:12, 2 Timoseewo 3:16-17

AKASUMBI KA ZAABU: Ekigambo kya Katonda okubeera ekikyo nga ggwe ssekinoomu, olina okukikkiriza okwogera GY’OLI buli kaseera.

ESSAALA: Kitange omwagalwa, Nkwebaza olw’ekirabo eky’omuwendo eky’ekigambo kyo. Okuva mu kyo, Nzuula enteekateeka y’obulamu bwange buli kiseera. Nkyaniriza era nkifuna ng’okulagirira kwo gyendi era siriteebereza nti kya musajja oba omukazi omulala. Mu ngeri eno, kikola awatali kufuba mu nze, ku lw’ekitiibwa ky’erinnya lyo, Amiina.

NOKORAGANA OTA N’EKIGAMBO KYA RUHANGA I

Entumwa Grace Lubega

Enfumu 15:23; Okugarukamu gye kureetera omuntu kushemererwa, Kandi ekigambo ekigambiirwe omu bunaku bwakyo ka ni kirungi!

Omukago gwaawe n’Ekigambo kya Ruhanga nigushoborora ebyaana hamwe n’ebijuma ebi orikwaana ahabw’Ekigambo ekyo. Omukago ogu guhamiire aha nkora nyiingi.

Er’izooba, nyikiriza kubagana emwe aha nkora nkuru egi, okukora Ekigambo kya Ruhanga ekyaawe nk’omuntu.

Ekigambo kya Ruhanga kuba ekyaawe, notekwa kukikiriza kugamba NAIWE obutoosha. Obumwe, Ekigambo kukirikwiija, abantu abamwe nibaba bari omu bindi.

Ekigambo ku kirikubahana, nibazinira aha rubaju ahabw’okuba nibateekateeka ngu nekya muriraanwa.

Ekigambo kukirikubashaba emicwe, nibataho ogundi muhanda murungi kandi bakikiriza kubarabaho juba.

Mwana wa Ruhanga, eki orikuteekateeka ngu torikweteenga nikyo orikuba noyeteenga na munonga.

Guma oyakiire Ekigambo kya Ruhanga nk’obutumwa bwaawe, kandi iwe wenka.

Hallelujah!

SHOMA N’EBI: Abaheburaayo 4:12, 2 Timoseo 3:16-17

EBIKURU MUNOONGA: Ekigambo kya Ruhanga kuba ekyaawe, notekwa kukikiriza kugamba NAIWE obutoosha.

ESHAARA: Taata omukundwa, ninkusiima ahabw’ekiconco kitaine muhendo eky’ekigambo kyaawe. Kuruga omurikyo, ninguma ndikwetegyereza ekigyendererwa ky’amagara gangye. Ninkishemerererwa kandi nkyakiira nk’obwengye bwaawe ahariinye kandi tindibaasa kuteekateeka ngu neky’omushaija nari omukazi ondiijo. Omu muringo ogu, ninkikora omuriinye hatarimu maani gona, ahabw’ekitiinisa ky’eiziina ryaawe, Amiina.

OKORAGANA OTA HAMU N’EKIGAMBO KYA RUHANGA I?

Omukwenda Grace Lubega

Enfumo 15:23: Okugarukamu bwango, kisemeza omuntu, kandi ekigambo ekigambwa omu kasumi koonyini, ka kiba kirungi!
 
Enkoragana yaawe hamu n’Ekigambo kya Ruhanga niyo ecwamu ebirugwamu hamu n’ebijuma ebyozaara habw’Ekigambo ekyo. Enkoragana enu eyemerra hansonga nyingi.

Kiro kinu, nyikiriza mbagane naiwe engiga emu enkuru kandi niyo, okufoora Ekigambo kya Ruhanga kyawe wenka.

Habw’Ekigambo kya Ruhanga kuba kyawe wenka nk’omuntu, nosemerra kukikiriza kubaliza IWE wenka obukya bukya. Obusumi obumu, Ekigambo obu kiija, abantu abamu baikara omu kwepena.

Ekigambo obu kibacomera, bazina akanyarubaju habwokuba batekereza ngu ekyo nikikora hali abataahi baubo hatali ubo.

Ekigambo obu kisaba okwehayo okuruga hali ubo, baserra ekindi ekikubanguhira nikyo bakole kandi kiri bakireka kibahingura.

Mwana wa Ruhanga, ekyokutekereza torukwetaga obusumi obukukira obwingi nikyo okwetaga kukirayo.

Buliijo yanukura Ekigambo kya Ruhanga nk’obutumwa obwawe wenka, hatali ondi.

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: Abahebburaniya 4:12, 2 Timothy 3:16-17

EBIKURU MUBYOONA: Habw’Ekigambo kya Ruhanga kuba kyawe wenka nk’omuntu, nosemerra kukikiriza kubaliza IWE wenka obukya bukya.

ESAARA: Taata Omugonzibwa, ninkusiima habw’ekigambo ekitanyina muhendo eky’Ekigambo kyawe. Okuruga omuli Kyo, buliijo nzonzora entekaniza enkuru ey’obwomezi bwange. Ninkitangirra kandi ninkyanukura nk’obuhabuzi Bwawe habwange kandi tindikitwara ngu kibaire ky’omuntu ondi. Omu mulingo gunu, kikora hatoro kufuba kwona omuli nyowe, habw’ekitinisa ky’ibara lyawe, Amiina.

IN MONO ITERO LOK PA LUBANGA NINGNING I

Lakwena Grace Lubega

Carolok 15:23(KJV); Dano ma miyo lagam ma rwatte ki lok mo-ni bedo ki yomcwiny, ki lok ma en loko i kare ma mitte kikome, ber mada!

Wati ki Lok pa Lubanga nyutu adwoki dok nyig yat ma inyako ki Lok meno. Wat man ocung i kom tyenlok mapol.

Tini, ye ki an me nywako lok acel ma en aye obedo, weko lok pa Lubanga dwogo ginma megi keni.

Pi Lok pa Lubanga me doko megi, omyero iye ki En me lok KWEDI kare ducu. Kare ducu, kace Lok pa Lubanga obino, Jo mukene nongo gu keto komgi i boko Lok.

Ka Lok pa Lubanga ojuko gi, gin myelo kitung cel pien gi tamo ni meno obedo pa ngatma inget gi.

Ka Lok mito ni gubed ki woro, gin time kit moni dok gi yee ni en okat ki inget gi.

Latin pa Lubanga, ginma itamo ni pe imito pol kare en aye ginma imito dong loyo.

Kare ducu jol Lok pa Lubanga calo kwena ma megi, dok in keken.

Alelua!

KWAN MUKENE: Jo Ibru 4:12, 2 Temceo 3:16-17

LWOD MADIT: Pi Lok pa Lubanga me doko megi, omyero iye ki En me lok KWEDI kare ducu

LEGA: Wora me amara, apwoyi pi mic ma mwonya mada me Lokki. Ki ikome, an aniang jami ma beju pi kwona tere tere. An aye dok ajolo En calo tammi bota dok pe atamo ni obedo pi dako onyo lacoo mukene. Iyo man, en tiyo labongo ayela mo i an, me dwoko deyo inyingi, Amen.

ALIPITE IYANATARI IYOŊO KA AKIROT KA AKUJ I?

Apostle Grace Lubega

Ŋakitadapeta. 15:23 (KJV); Ani keboŋoki ituŋanan ŋakiro ŋuna iŋisitae iŋes erae ŋuna iyookino, eyakaun alelyanu neni a ŋinituŋanan, ejok akirot ŋina ikilimokinio atipei nyelunyara apaki.

Elimorit akoni yaan ka akirot ka Akuj ŋuna etakanuneta anakiyar’a kon ka ŋaraito ŋuna eraete anenikon kotere akirot. Erucokinitae aayan tooma nakiro ŋuna alalak.

Nakoloŋit naga, tocamakinae ayoŋ omoru ka iyoŋ apei doketait ka iŋesi erae, akitoraun akirot ka Akuj ŋinakon.

Ani kicamit iyoŋ akitoraun akirot ka Akuj ŋinakon, emaasi iyoŋ tocamaki iŋesi ikisirior jwijwi. Ŋice saai, ani ebuni akirot, eyakasi ŋice tuŋa nakitebitebo ka abolianakin.

Ani esiomakini ikeci akirot, togeasi abolianakin alowaitin anierae etamete ebe lopite ŋolo elomunit lokidunyet kec daŋ.

Ani itanit akirot akiapara, anakodet kec, tolemut ka toyaut nabo acee tamatait ka tocamakis ilouni ikeci.

Ikoku ka Akuj, ibore ŋini ibala iyoŋo kori ŋiitanit anatameta aŋuna alalak iripuni atemari ikwa kerae iŋes kitanit.

Kijaana aŋina koloŋit akirot ka Akuj erae eemut ŋolo peikon, ka iyoŋ bonot.

Hallelujah!

AKIATAKIN AKISIOM: Ŋiburaniai 4:12, 2 Temitey 3:16-17

ŊUNA ACEBUN: Ani kicamit iyoŋ akitoraun akirot ka Akuj ŋinakon, emaasi iyoŋ tocamaki iŋesi ikisirior jwijwi.

AKILIP: Papa ŋolo minat, eketalakrit aŋuna ka ainakinet aŋina ebusan nooi ka akoni kirot. Alotooma iŋes, aripunui ayoŋ ŋatagor kotere aka kiyar. Atunakin ka ejau iŋesi ikwa eka kemaimaan ka emame ŋatamakini ayoŋ atemari erae ŋolo ka ece kile kori aberu. Alorot alogo, itiyakini epatana anenikaŋ, kotere kipuroere ekoni kiro, Amen.

JE, UNAHUSIANA VIPI NA NENO LA MUNGU I?

Mtume Grace Lubega

Mithali 15:23 (KJV); Mtu hulifurahia jibu la kinywa chake; Na neno linenwalo wakati wa kufaa ni jema kama nini!

Mahusiano yako na Neno la Mungu huamua matokeo na matunda unayovuna kupitia neno hilo. Mahusiano haya yanategemea mambo mengi.

Leo, niruhusu nikushirikishe jambo moja la msingi ambalo ni kufanya Neno la Mungu liwe lako binafsi.

Ili Neno la Mungu liwe lako binafsi, unapaswa kuruhusu litumie sauti YAKE kukutana na wewe kila wakati. Mara nyingi, Neno linapokuja, baadhi ya watu wanashiriki neno kama wapo kwenye mchezo wa kurushiana mpira.

Neno linapowakemea, wao hukwepa pembeni kwa sababu wanadhani linawahusu jirani zao.

Neno linapohitaji nidhamu kutoka kwao, wanafanya kama vile hawajasikia na kuliruhusu liendele bila kuwagusa.

Mwana wa Mungu, kile unachodhani hukihitaji mara nyingi ndicho unachokihitaji zaidi.

Daima pokea Neno la Mungu kama ujumbe wako binafsi, wako pekee.

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: Waebrania 4:12, 2 Timotheo 3:16-17

UJUMBE MKUU: Ili Neno la Mungu liwe lako binafsi, unapaswa kuruhusu litumie sauti YAKE kukutana na wewe kila wakati.

SALA: Baba Mpenzi, nakushukuru kwa zawadi ya thamani ya Neno lako. Kupitia Neno hilo, ninaendelea kugundua mchoro wa maisha yangu. Ninalikumbatia na kulipokea kama shauri lako kwangu na kamwe sipuuzii kwa kudhani ni kwa mtu mwingine. Kwa njia hii, linanifanyia kazi bila jitihada yoyote, kwa utukufu wa jina lako, Amina.

HOE VERHOUD JE JE MET GODS WOORD I? 

Apostel Grace Lubega

Spreuken 15:23 (NBV21);  Een mens vindt vreugde in een goedgekozen antwoord, de juiste woorden op de juiste tijd – hoe voortreffelijk is dat.

Uw relatie met het Woord van God bepaalt de resultaten en vruchten die u door dat Woord draagt. Deze relatie hangt af van een aantal factoren.

Sta me vandaag toe één fundamenteel element te delen, namelijk het persoonlijk maken van het Woord van God.

Wil het Woord van God persoonlijk zijn, dan moet je het altijd tot JOU laten spreken. Soms, wanneer het Woord komt, zijn sommige mensen actief bezig met verbaal trefbal.

Als het Woord hen terechtwijst, dansen ze zijwaarts omdat ze denken dat het op hun buurman/vrouw van toepassing is.

Als het Woord van hen discipline vraagt, voeren ze weer een indrukwekkende zet uit en laten ze die aan zich voorbij glippen. 

Kind van God, wat je denkt dat je niet nodig hebt, is vaak wat je het meest nodig hebt. 

Ontvang altijd het Woord van God als een persoonlijke boodschap aan jou, en aan jou alleen.  

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: Hebreeën 4:12, 2 Timoteüs 3:16-17

HET GOUDKLOMPJE: Wil het Woord van God persoonlijk zijn, dan moet je het altijd tot JOU laten spreken. 

GEBED: Liefhebbende Vader, ik dank U voor het kostbare geschenk van Uw Woord. Daaruit ontdek ik consequent de blauwdruk voor mijn leven. Ik omhels en ontvang het als Uw raad aan mij en kan nooit aannemen dat het voor een andere man of vrouw is. Op deze manier werkt het moeiteloos in mij, tot eer van Uw naam, Amen.

COMMENT ÊTES-VOUS EN RAPPORT AVEC LA PAROLE DE DIEU I

L’Apôtre Grace Lubega

Proverbes 15:23 (NBS); L’homme trouve de la joie dans les réparties de sa bouche ; une parole dite en son temps, que c’est bon !

Votre relation avec la Parole de Dieu définit les résultats et les fruits que vous portez par cette Parole. Cette relation repose sur un certain nombre de facteurs.

Aujourd’hui, permettez-moi de partager un élément fondamental qui est de rendre la Parole de Dieu personnelle.

Pour que la Parole de Dieu soit personnelle, vous devez lui permettre de vous parler toujours. Parfois, lorsque la Parole vient, certaines personnes sont activement engagées dans le ballon chasseur verbal.

Quand la Parole les reprend, ils dansent de travers parce qu’ils pensent que cela s’applique à leur voisin.

Lorsque la Parole exige de leur part de la discipline, ils exécutent un autre mouvement impressionnant et lui permettent de les dépasser.

Enfant de Dieu, ce dont vous pensez ne pas avoir besoin est souvent ce dont vous avez le plus besoin.

Recevez toujours la Parole de Dieu comme un message personnel pour vous et vous seul.

Alléluia!

APPROFONDISSEMENT: Hébreux 4:12, 2 Timothée 3:16-17

PÉPITE D’OR: Pour que la Parole de Dieu soit personnelle, vous devez lui permettre de vous parler toujours.

PRIÈRE: Père bien-aimé, je te remercie pour le don précieux de ta Parole. En dehors de cela, je découvre constamment le plan de ma vie. Je l’embrasse et le reçois comme ton conseil pour moi et je ne peux jamais supposer que c’est pour un autre homme ou une autre femme. De cette façon, cela fonctionne sans effort en moi, à la gloire de ton nom, Amen.

Apostle Grace Lubega

Genesis 1: 14-15 (KJV); And God said, Let there be lights in the firmament of the heaven to divide the day from the night; and let them be for signs, and for seasons, and for days, and years: And let them be for lights in the firmament of the heaven to give light upon the earth: and it was so.

—

There was a moment in time when days as we know them never existed. 

Like the rest of creation, days were also spoken into existence. Our theme scripture speaks of how the lights in the firmament of heaven were created to divide the day from the night and to be for signs, seasons, days and years.

It is at this point in time that days came to be.

If God spoke days into existence, He has also given you the liberty to speak your own days into existence.

This is the power by which you can command the future and the days to come. You do not have to wait for what the future may bring but you can determine what the future ought to bring.

You can tell your next five, ten, fifteen and twenty years how they ought to be. These days have a conscience, they will hear you.

Tell them to advantage you, to bring you progress, to align you with destiny helpers, to favour you and shower you with goodness.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: Job 32:7-8, Job 38:12-13

GOLDEN NUGGET: If God spoke days into existence, He has also given you the liberty to speak your own days into existence. This is the power by which you can command the future and the days to come.

PRAYER: Loving Father, I thank You for this word. Thank you for the wisdom to speak into my days and change the future for good. I speak blessing and the abundance of favour into the days to come, in Jesus’ name, Amen.

TONDA ENNAKU ZO

Omutume Grace Lubega

Olubereberye 1:14-15 (KJV); Katonda n’ayogera nti Wabeewo ebyaka mu bbanga ery’eggulu, byawulenga emisana n’ekiro: bibenga ng’obubonero, n’ebiro, n’ennaku n’emyaka: bibenga ng’ettabaaza mu bbanga ery’eggulu byakenga ku nsi: bwe kityo bwe kyali.

Waliwo ekiseera mu budde nga ennaku nga bwe tuzimanyi tezaaliwo.

Ng’ebitonde ebirala byonna, ennaku nazo zaalagirwa okubeerawo. Ekyawandiikibwa kyaffe ekigguddewo kyogera ku ngeri ki ebitangaala mu bbanga ery’eggulu bwe byatondebwamu byawulenga emisana n’ekiro era bibeere nga bitulaga obubonero, n’ebiro, n’ennaku n’emyaka.

Kiri mu kaseera kano mu budde ennaku we zaatandikira okubeerawo.

Bw’aba Katonda yalagira ennaku okubeerawo, naawe Akuwadde eddembe okulagira ennaku zo okubeerawo.

Gano g’amaanyi agakusobozesa okulagira ebiseera byo eby’omumaaso n’ennaku ezijja. Tolina kulinda ki ebiseera by’omumaaso kye biyinza okuleeta naye osobola okusalawo ki ebiseera by’omumaaso kye bigwaanidde okuleeta.

Osobola okusalawo butya emyaka gyo egiddako mu maaso etaano, ekkumi, ekkumi n’etaano, n’abiri bwe gigwaanidde okubeera. Ennaku zino zirina amatu, zijja kuwulira.

Zigambe okukuwa enkizo, okukuleetera enkulaakulana, okukukwataganya n’abayambi b’amagenda, okukukolanga eby’okuganja n’okukuyiira obulungi.

Aleruya!

YONGERA OSOME: Yobu 32:7-8, Yobu 38:12-13

AKASUMBI KA ZAABU: Bw’aba Katonda yalagira ennaku okubeerawo, naawe Akuwadde eddembe okulagira ennaku zo okubeerawo. Gano g’amaanyi agakusobozesa okulagira ebiseera byo eby’omumaaso n’ennaku ezijja.

ESSAALA: Kitange omwagalwa, nkwebaza ku lw’ekigambo kino. Weebale olw’amagezi ag’okwogera eri ennaku zange n’okukyusiza ddala olw’obulungi ebiseera by’omumaaso. Njogera omukisa n’obujjuvu bw’okuganja eri ennaku ezijja, mu linnya erya Yesu, Amiina.

HANGA EBIRO BYAWE

Omukwenda Grace Lubega
 
Okuruga 1: 14-15 (KJV); Kandi Ruhanga yagamba, leka habeho ebikwaka omumwanya gwe iguru kwahukaniza nyamusana kuruga hali nyakiro; kandi leka bibe by’obwokurorwaho, kandi by’obusumi, kandi bibe by’ebiro, kandi by’emyaka: kandi leka bibe by’okwakayakana omumwanya ogwe iguru kuhereza ekyererezi hansi omunsi: kandi nukwo kyabaire.
 
 
Hakabaho akasumi omubwire ebiro bitaroho nk’omulingo tubimanyire.
 
Nkoku ebihangirwe ebindi, ebiro nabyo bikatekwaho kuraba omukubaza bubaza.
Omutwe gw’ekyahandikirwe kyaitu gukubazaho omulingo ki ebikwaka omumwanya gwe iguru byahangirwe kwahukaniza nyamusana kuruga hali nyakiro kandi bibe bwokurorwaho, obusumi, ebiro kandi n’emyaka.
 
Kiri ha kaanya kanu omubwire ngu ebiro bikaija okubaho.
 
Ruhanga obwaraaba yarangiriire ebiro kwija kubaho, Iwe hati naiwe akuheriize obugabe kurangiira ebiro byawe wenka kwija kubaho.
 
Ganu nigo maani okusobora kurabamu kuragiira eby’omumaiso byawe kandi nebiro ebikwija omumaiso. Iwe tonyina kulindiira ekyo eky’ebyomumaiso bikusobora kuleeta baitu nosobora kucwamu kiki eby’omumaiso ekibisemeera kwija nakyo.
 
Nosobora kumanya eby’emyaka ekwija etaanu, ikumi, ikumi netaanu kandi makumi abiri omulingo esemeera kubamu. Ebiro binu nabyo binyina empuura, biija kuhuura iwe.
 
Bigambe kukugasa, kukuleetera okugenda omaiso, kukutekeraho abakonyezi ab’amagenda gaawe, kuganjana naiwe kandi nokukunaabya ebirungi.
 
Alleluya!
 
GALIHYA N’OSOMA: Yobu 32:7-8, Yobu 38:12-13
 
EKIKURU MUBYOONA:
Ruhanga obwaraaba yarangiriire ebiro kwija kubaho, Iwe hati naiwe akuheriize obugabe kurangiira ebiro byawe wenka kwija kubaho.
 Ganu nigo maani okusobora kurabamu kuragira eby’omumaiso byawe kandi nebiro ebikwija omumaiso.
 
ESAARA: Taata arukugonza, Nyowe ninkusioma habw’Ekigambo kinu. Webale habw’amagezi gokusobora kubaza omubiro byange kandi nkahindura eby’omumaiso byange habw’oburungi. Nyowe nindagiira emigisa kandi nokuganja okwijwire omubiro ebikwija, omu ibara lya Yesu, Amiina.

CWE NINO NI

Lakwena Grace Lubega

Acakki 1:14-15(KJV); Lubaŋa owacci, “Wek gin ma ryeny obed i kom pete me polo me poko dyeceŋ ki dyewor, ki me bedo ginanena ma nyuto kare ki nino ki mwaka, wek gubed gin ma ryeny i kom pete me polo ma menyo lobo”; ci otimme kit meno.

Kare mo obedo tye yam ma nino kitma wa ngeyo gi ni onongo peke.

Calo gin acweya mukene, nino bene onongo ki loko gi me bedo tye. Kwan wa matin loko i kom kitma gin ma ryeny obedo i kom pete me polo me poko dyeceng ki dyewor, ki me bedo ginanena ma nyutu kare ki nino ki mwaka.

Obedo i kare macalo man i kwo ma nino ocako bedo tye.

Ka ce Lubanga owaco nino me bedo tye, en bene omini twero me waco nino ni me bedo tye.

Man aye teko ma weko itwero coko anyim dok nino ma bino anyim. Pe mite ni omyero i kur ginma anyim twero kelo ne ento in itwero ngeyo ginma anyim omyero okel.

Itwero waco mwaki abic, apar, apar wie bic dok mwaki pyera ryo anyim i kom kitma omyero gubed kwede. Nino magi tye ki ngec gi, gubi winyi.

Wacigi me mini gum, me keli mede anyim, me mini lukony anyim, me mini gum dok me onyo ber i komi.

Alelua!

KWAN MUKENE: Job 32:7-8, Job 38:12-13

LWOD MADIT: Ka ce Lubanga owaco nino me bedo tye, en bene omini twero me waco nino ni me bedo tye. Man aye teko ma weko itwero coko anyim dok nino ma bino anyim.

LEGA: Wora me amara, apwoyi pi Lokki. Apwoyi pi ryeko me waco lok i kom nino na dok gi loko anyim pi ber ne. An aloko gum dok dwong pa gum i kom nino ma bino anyim, inying Yesu, Amen.

TOSUB ŊIKONI RWA

Apostle Grace Lubega

Akisyakinet. 1:14‭-‬15 (KJV); Tema Akuj, “Toyakaun ŋiboorei ŋulu ecayete nariwo ŋina alokidiama, totyaka apaaran ka akuwar; toruworos ikes igyerito ŋatubeta ŋuna ke ekaru, ŋirwa ka ŋikaru. Toruwor ikes akica anariwo a ŋina alokidiama, kinwak akica kec akwap.” Apotu ŋun kitiyakin.

Ayaii esaa ana’a paki aŋina ameme pa ayakatar ŋirwa.

Ikwa ŋisubuna ŋuluce, aponi ŋirua daŋ togatunae paka totakanut. Ebala ayoko siometait ebe epite ŋolo etiyaunere akica esubunio nakuj arae kotere akitiak aparan ka akuari ka arakut ŋinaŋimacarin, ŋapakio, ŋirwa ka ŋikaru.

Area naait alotooma apaki naga anakiyar ebe etakanuneta ŋirwa.

Ani kegatunit Akuj ŋirwa natakanunet, ikinaki iŋes iyoŋ ajokis ŋina agatuni ŋikonirwa todolut natakanunet.

Arae naga agogoŋu ŋina ipedoria iyoŋo agatun akoni kiyar ŋina ebunit aloŋaren emame ŋemaasi iyoŋ kidaru ibore ŋini eyauni akiyar ŋina aloŋaren naait, ipedori iyoŋo akitemun ibore ŋini erae akiyar ŋina aloŋaren yau.

Ipedori iyoŋo aripin ŋikonikaru ŋikan, ŋitomin, ŋitomin ka ŋikan ka ŋatomoniare epite ŋolo erae totakanuneta. Eyakatatari ŋirwa lugu aterieŋu, ikipupete iyoŋ.

Tolimoki ikesi ikijoikis iyoŋ, ikiinut iyoŋ akiyar, akitenikin iyoŋ ka ŋulu erae ikiŋarakis alorot ka akiyar, ikijoikis ka ikiloŋasi ka alelianu

Hallelujah!

AKIATAKIN AKISIOM: Yob 32:7-8, Yob 38:12-13

ŊUNA ACEBUN: Ani kegatunit Akuj ŋirwa natakanunet, ikinaki iŋes iyoŋ ajokis ŋina agatuni ŋikonirwa todolut natakanunet. Arae naga agogoŋu ŋina ipedoria iyoŋo agatun akoni kiyar ŋina ebunit aloŋaren

AKILIP: Papa ŋolo minat, eketalakrit aŋuna ka akirot anaga. Eketalakrit aŋuna ka aosou agatunia ŋikarwa ka apedori akilocokin aka’ akiyar jik. Agatunit ŋarereŋisyo ka ebari aŋajokisya tooma lorwa kaŋ ŋulu eponito, Alokiro Ayesu, Amen.

TENGENEZA SIKU ZAKO

Mtume Grace Lubega

Mwanzo 1:14-15 (KJV); Mungu akasema, Na iwe mianga katika anga la mbingu ili kutenganisha mchana na usiku; na iwe kwa ishara, na majira, na siku, na miaka; na iwe mianga katika anga la mbingu, itie nuru juu ya nchi; ikawa hivyo.

Kulikuwa na wakati ambapo siku kama tunavyozijua hazikuwepo.

Kama uumbaji wote, siku zilizungumzwa ili ziwe. Andiko letu kuu linazungumzia jinsi mianga katika anga la mbingu iliumbwa ili kugawanya mchana na usiku na kuwa kwa ishara, majira, siku na miaka.

Ni katika hatua hii ya wakati ambapo siku ziliumbwa.

Ikiwa Mungu alizungumza siku na kuzifanya kuwapo, pia amekupa uhuru wa kuzungumzia siku zako na kuziumba.

Hii ndiyo nguvu ambayo kwayo unaweza kuamuru yajayo na siku zijazo. Sio lazima ungojee yale ambayo siku zijazo zinaweza kuleta lakini unaweza kuamua ni nini wakati ujao unapaswa kukuletea.

Unaweza kueleza miaka yako tano, kumi, kumi na tano na ishirini ijayo jinsi inavyopaswa kuwa. Siku hizi huwa na dhamiri, zitakusikia.

Ziambie zikunufaishe, zikuletee maendeleo, zikuoanishe na wasaidizi wa hatima yako, zikufadhilie na kukumiminia wema.

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: Ayubu 32:7-8, Ayubu 38:12-13

UJUMBE MKUU Ikiwa Mungu alizungumza siku na kuzifanya kuwapo, pia amekupa uhuru wa kuzungumzia siku zako na kuziumba. Hii ndiyo nguvu ambayo kwayo unaweza kuamuru yajayo na siku zijazo.

SALA: Baba Mpenzi, nakushukuru kwa neno hili. Asante kwa hekima ya kuzungumza katika siku zangu na kubadilisha siku zijazo kuwa nzuri. Nanena baraka na wingi wa neema katika siku zijazo, katika jina la Yesu, Amina.

CRÉEZ VOS JOURNÉES

L’Apôtre Grace Lubega

Genèse 1:14‭-‬15 (NBS); Dieu dit : Qu’il y ait des luminaires dans la voûte céleste pour séparer le jour et la nuit ! Qu’ils servent de signes pour marquer les rencontres festives, les jours et les années, qu’ils servent de luminaires dans la voûte céleste pour éclairer la terre ! Il en fut ainsi.

Il fut un temps où les jours tels que nous les connaissons n’ont jamais existé.

Comme le reste de la création, les jours ont également été créés. Notre écriture thématique parle de la façon dont les lumières dans le firmament des cieux ont été créées pour séparer le jour de la nuit et pour être des signes, des saisons, des jours et des années.

C’est à ce moment que les jours sont arrivés.

Si Dieu a parlé des jours dans l’existence, Il vous a également donné la liberté de parler de vos propres jours dans l’existence.

C’est le pouvoir par lequel vous pouvez commander l’avenir et les jours à venir. Vous n’avez pas à attendre ce que l’avenir peut apporter, mais vous pouvez déterminer ce que l’avenir doit apporter.

Vous pouvez dire à vos cinq, dix, quinze et vingt prochaines années comment elles devraient être. Ces jours-ci ont une conscience, ils vous entendront.

Dis-leur de t’avantager, de t’apporter des progrès, de t’aligner avec les aides du destin, de te favoriser et de te combler de bonté.

Alléluia!

POUR PLUS D’ETUDE: Job 32:7-8, Job 38:12-13

PÉPITE D’OR : Si Dieu a parlé des jours dans l’existence, Il vous a également donné la liberté de parler de vos propres jours dans l’existence. C’est le pouvoir par lequel vous pouvez commander l’avenir et les jours à venir.

PRIERE : Père bien-aimé, je te remercie pour cette parole. Merci pour la sagesse de parler dans mes jours et de changer l’avenir pour de bon. Je parle de bénédiction et d’abondance de faveur dans les jours à venir, au nom de Jésus, Amen.

CREËER JE DAGEN

Apostel Grace Lubega

Genesis 1:14-15 (HSV); En God zei: Laten er lichten zijn aan het hemelgewelf om scheiding te maken tussen de dag en de nacht; en laten zij zijn tot tekenen, en tot aanduiding van vaste tijden en van dagen en jaren! En laten zij tot lichten zijn aan het hemelgewelf om licht te geven op de aarde! En het was zo.

Er was een moment in de tijd dat dagen zoals wij die kennen niet bestonden. 

Net als de rest van de schepping, werden ook dagen in het leven gesproken. Onze thematekst spreekt over hoe de lichten in het firmament (hemelgewelf) van de hemel werden gecreëerd om de dag van de nacht te scheiden en om voor tekenen, seizoenen, dagen en jaren te zijn.

Het is op dit punt in tijd dat de dagen aanbraken.

Als God dagen tot bestaan ​​heeft gesproken, heeft Hij u ook de vrijheid gegeven om uw eigen dagen tot bestaan ​​te spreken.

Dit is de kracht waarmee je de toekomst en de dagen die komen kan commanderen/bevelen. Je hoeft niet te wachten op wat de toekomst brengt, maar je kunt bepalen wat de toekomst zou moeten brengen.

U kunt uw volgende vijf, tien, vijftien en twintig jaar vertellen hoe ze zouden moeten zijn. Deze dagen hebben een bewustzijn, ze zullen je horen.

Vertel ze dat ze je bevorderen, je vooruitgang moeten brengen, je moeten afstemmen op je bestemming helpers, je moeten begunstigen en je moeten overladen met goedheid.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: Job 32:7-8, Job 38:12-13

HET GOUDKLOMPJE: Als God dagen tot bestaan ​​sprak, heeft Hij je ook de vrijheid gegeven om je eigen dagen tot bestaan ​​te spreken. Dit is de kracht waarmee je de toekomst en de komende dagen kunt commanderen.

GEBED: Liefhebbende Vader, ik dank U voor dit woord. Dank U voor de wijsheid om in mijn dagen te spreken en de toekomst voorgoed te veranderen. Ik spreek zegen en de overvloed van gunst in de komende dagen, in Jezus’ naam, Amen.

Apostle Grace Lubega

Genesis 12:1 (KJV); Now the LORD had said unto Abram, Get thee out of thy country, and from thy kindred, and from thy father’s house, unto a land that I will shew thee:

—

When God told Abraham to leave the home he had known for years for a land the Lord would show him, God did not give him specifics.

Some people assume that God’s leading to Abraham would have sounded like “travel forty kilometres to the north, turn left, climb up the mountain, descend into the valley, and turn right, there you will find the land I prepared for you.”

While there are instances where He may direct a man in this manner, this is not the case a lot of the time. 

When God is dealing with men of faith, He knows that the GPS is internal and Spirit-led. Such a man will know at what precise point to turn left, move up the mountain or slope down into the valley.

This was Abraham’s experience in Genesis 22. Once again, God did not give him specifics. The Bible says in verse 2, “And he said, Take now thy son, thine only son Isaac, whom thou lovest, and get thee into the land of Moriah; and offer him there for a burnt offering upon one of the mountains which I will tell thee of.”

In Genesis 22:4, the scriptures say, “Then on the third day Abraham lifted up his eyes, and saw the place afar off.”

Did God tell Him “Now this is the place I promised to tell you about?” No. Abraham simply looked up and knew.

What is the lesson for us? When you obey as an act of faith, faith will also take care of the details.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: Genesis 22:2-4, Proverbs 16:9

GOLDEN NUGGET: When you obey as an act of faith, faith will also take care of the details.

PRAYER: Beloved Father, I thank You for this word. Thank You for divine direction and how You order my steps. I choose to obey Your every direction and step out in faith because I know that I am led by Your Spirit, in Jesus’ name, Amen.

ENDAGIRIRO YA KATONDA

Omutume Grace Lubega

Olubereberye 12:1(KJV): Awo Mukama n’agamba Ibulaamu nti Va mu nsi ya nnyo, era awali ekika kyo, n’ennyumba ya kitaawo, oyingire mu nsi gye ndikulaga:

Katonda bwe yagamba Ibulayimu okuva ewaka we yali amanyidde okumala emyaka okugenda mu nsi Mukama gye yali ajja okumulaga, Katonda teyamuwa bunyomero bwa ndagiriro.

Abantu abamu balowooza nti okukulembera kwa Katonda eri Ibulayimu kwandibadde kuwulikika nga “tambula kiromita amakumi ana mu mambuka, kyuuka ku kkono, linnya waggulu ku lusozi, kirira mu kiwonvu okyuuke ku ddyo, awo w’oggya okusanga ettaka lye nkutegekedde.”

Wadde nga waliwo ebiseera w’Ayinza okulagirira omuntu mu ngeri eno, eno si y’engeri ebiseera ebisinga.

Katonda bw’aba nga akolagana n’abantu ab’okukkiriza, akimanyi nti endagiriro eri munda era eruŋŋamizibwa Mwoyo. Omuntu ng’oyo ajja kumanya mu kaseera ki ke nnyini mw’alina okukyuka okudda ku kkono, okwambuka olusozi oba okukkirira wansi mu kiwoonvu.

Kino Ibulayimu kye yayitamu mu Olubereberye 22. Nate era, Katonda teyamuwa bunyomero bukwata ku nsonga eno. Bayibuli egamba mu lunyiriri olw’okubiri, “N’ayogera nti Twala kaakano omwana wo, omwana wo omu, gw’oyagala, ye Isaaka, ogende mu nsi Moliya; omuweere eyo okuba ekiweebwayo ekyokebwa ku lumu ku nsozi lwe ndikugambako.”

Mu Olubereberye 22:4, ebyawandiikibwa bigamba, “Ku lunaku olwokusatu Ibulayimu n’ayimusa amaaso ge, n’alengera ekifo nga kiri wala.”

Katonda yamugamba nti “kati kino ky’ekifo kye nakusuubiza okukugambako?” Nedda. Ibulayimu mu yatunula butunuzi waggulu n’amanya.

Kya kuyiga ki eri ffe? Bw’ogonda nga ekikolwa ky’okukkiriza, okukkiriza kuggya kulabirira n’obunyomero.

Aleruya!

YONGERA OSOME: Olubereberye 22:2-4, Engero 16:9

AKASUMBI KA ZAABU: Bw’ogonda nga ekikolwa ky’okukkiriza, okukkiriza kuggya kulabirira n’obunyomero.

ESSAALA: Kitange omwagalwa, nkwebaza ku lw’ekigambo kino. Webale ku lw’endagiriro ey’obwakatonda n’engeri gy’oluŋŋamyamu ebigere byange. Nondawo okugondera buli ndagiriro Yo n’okufuluma mu kukkiriza kubanga nkimanyi nti nkulemberwa Mwoyo wo, mu linnya lya Yesu, Amiina.

OMUHANDA GWA RUHANGA

Entumwa Grace Lubega

Okutandika 12:1; MUKAMA yaagambira Abramu ati: Ruga omu nsi yaanyu, n’omu ruganda rwanyu n’omu nju ya sho, oze omu nsi ei ndikworeka.

Ruhanga kuyagambire Abrahamu kuruga omu nju ei yamanyire emyaka mingi kuza omunsi ei Mukama arimworeka, Ruhanga taramuhaire endagiriro.

Abantu abamwe nibateekateeka ngu obwebembezi bwa Ruhanga ahari Abrahamu buka nibuza kugamba nka “gyenda mairo makumu ana omu mateemba, ohindukye bumosho, temba orushozi ahaiguru, shuuma omu ruhaanga kandi ohindukye buryo, aho nooza kuzoora ensi ei nkuteekateekiire.”

N’obu harabe hariho obumwe obu arikwebembera omuntu omu muringo ogu, eki tikwo kiri obwiire obwingi.

Ruhanga ku arikuba nakoragana n’abantu b’okwikiriza, namanya ngu endangiriro eri omunda kandi eyebembeirwe Omwoyo. Omuntu ogwo naza kumanya ahu ashemereire kuhinduka bumosho, kutemba orushozi nari kushuuma omu ruhaanga.

Eki nikyo Abrahamu yarabiremu omu Okutandika 22. Omurundi ogundi Ruhanga taramuhaire endagiriro. Baiburi negira eti omu mushororongo 2, “Yaamugira ati: Twara omwana waawe omwe nyamunegyere Isaaka, ou okunda, oze omu nsi ya Moria, omutambire aha kibungo kimwe omu bibungo by’aho, eki ndaakugambire, kuba ekitambo ekyokize.”

Omu Okutandika 22:4, ekyahandiikirwe nikigira kiti, “Aha kiro kyakashatu Abrahamu yaanaga amaisho, yaareeba omwanya gukiri hare.”

Ruhanga akamugira ati “hati ogu nigwo mwanya ogu nakuraganiise kukworeka?” Ngaha. Abrahamu akareeba ahaiguru kandi yamanya.

Eky’okweega ekyaitu nikiiha? Ku orikworoba nk’ekikorwa ky’okwikiriza, Okwikiriza nikuza kireeberera ebindi byona.

Hallelujah!

SHOMA N’EBI: Okutandika 22:2-4, Enfumu 16:9

EBIKURU MUNONGA: Eky’okweega ekyaitu nikiiha? Ku orikworoba nk’ekikorwa ky’okwikiriza, Okwikiriza nikuza kureeberera ebindi byona.

ESHAARA: Taata omukundwa, ninkusiima ahabw’ekigambo eki. Ninkusiima ahabw’omuhanda gw’obwa Ruhanga hamwe n’oku orikushoronzya ebigyere byangye. Nincwamu kworobera omuhanda gwaawe gwona kandi ngugyenderamu n’okwikiriza ahabw’okuba nimanya ngu nyebembeirwe Omwoyo waawe, omu eiziina rya Yesu, Amiina.

OKURAGIRIZIBWA KWA MUKAMA

Omukwenda Grace Lubega
 
Okubanza 12:1 (KJV); Hati Mukama akaba agambira Aburamu, iwe ruga omunsi yowaanyu, kandi kuruga omuboruganda rwawe, kandi kuruga omunju ya Ise iwe, ogende omunsi egyo eyindikwoleka:
 
Ruhanga obuyagambire Aburahamu kuleka owaabu hali akaba amanyire kumara emyaka habw’eitaka Ruhanga akaba nagenda kumwoleka, Ruhanga atamuhereza okumanya obucweka bwona obworugendo nanambere yagendaga.
 
Abantu abamu batekereza ngu Ruhanga kwebembera hali Aburahamu kwakubaire kwatukire nka “rubata mairu ana(40) nogenda omumambuka, ohinduke ha mukono gw’emoso, otembe orusozi haiguru, sirimuka omukihanga kandi ogaruke hamukono gw’obulyo, aho noija kusanga itaka erinkutekaniriize.”
 
Nobuharaaba haroho obusumi hali akusobora kuragiira omuntu omumulingo guti, enu teba niyo nkora obwire obukusinga.
 
Ruhanga obwaba nakoragana nabantu ab’okwikiriza, Akimanyire ngu enkora enyakwolekereza emihanda eri omunda kandi eyebemberwa Mwoyo. Omuntu nk’ogwo naija kumanya akacweka akenyini akokuhindukiraho kugaruka ha mukono gw’emoso, kutemba haiguru ha rusozi oba kusirimuka omu kihanga.
 
Kinu kikaba nikyo Aburahamu yarabiremu omu Okuruga 22. Omurundi ogundi, Ruhanga atamuhereze ndagiiro yenyini nobucweka bwona. Baibuli negamba omu rukaara rwa kabiri(2), “Kandi yagamba, hati twara omwana waawe, ogwo wenka owonyinawe Isaaka, ogwo owogonza, kandi ogende iwe omunsi ya Moriya; kandi okwo omuhonge nk’ekihongwa haiguru y’orusozi rumu orundakugambira.”
 
Omu okuruga 22:4, ebyahandikirwe nibigamba, “Aho ha kiro kyakasatu Aburahamu yaimukya amaiso ge, kandi yarora ekiikaro kiri haraira.”
 
Ruhanga akamugambiraho ngu “hati kinu nikyo ekiikaro ekinyakuraganiize kukugambiraho?” Nangwa. Aburahamu akaleeba buleeba haiguru yamanya.
 
Isomo lyaitu niryo liraha? Obw’oyoroba nk’ekikorwa kyokwikiriza, okwikiriza kwija kufaayo kukora hali obucweka bwoona obukwetagisa.
 
Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA:  Okuruga 22:2-4, Enfumu 16:9
 
EKIKURU MUBYOONA:
Obw’oyoroba nk’ekikorwa kyokwikiriza, okwikiriza kwija kufaayo kukora hali obucweka bwoona obukwetagisa.
 
ESAARA: Taata arukugonza, ninkusiima habw’ekigambo kinu. Webale habwokuragirizibwa kwe’iguru kandi nomulingo ohaburamu ebigere byange. Nyowe ninkomamu kworobera buli kuragirizibwa Kwawe kandi ndubate aheeru omu kwikiriza habwokuba manyire ngu nyebemberwa Omwoyo Waawe, omu ibara lya Yesu, Amiina.

EROT KA AKUJ

Apostle Grace Lubega

Akisyakinet. 12:1 (KJV); Abu Ekapolon tolimok Aburam tema, “Toesik akwap kon ka ŋituŋa kon ta ŋulu ke ekal a papa kon; tolot nakwap ŋina eketoodikini ayoŋ iyoŋ.

Ani elimokin Akuj Aburam aesikin ekali ŋolo ayeni ka anaikinit ŋikaru ŋulu alalak alosit lokitela ŋolo idodikini iŋesi Akuj, emame pa abu Akuj iinaki iŋesi eyasiane.

Ebasi ŋice tuŋa kori ekitenitena ka Akuj Abramu abi atemari “torotoki ŋamairei ŋatomoniomuon lowae ŋolo alokuju, kinelekin lowae ŋolo alokedieny, todoka lomoru, toloma naŋolol odio kinelekin lowae ŋolo aloteten, anenii oriamuni iyoŋ ekitela ŋolo akasubakinit ayoŋ iyoŋ.”

Ani eyakasi ŋiwaitin ŋulu epedoria iŋesi ikitenitori ituŋanan alopite alogo, emame ŋerae eke pite aŋina paki.

Ani erikinit Akuj ŋituŋa ŋulu ka anupit, eyeni ebe ibore ŋini ikitenit erae etau ŋolo alotooma ka eteu itenit alokuamisinei. Eueni Ituŋanan ŋini ikoni neni aŋina paki akibelekin kedieny, ka torotoki kitipeki emoru kori aleleyari kwap anaŋolol.

Arae naga aanyunet ka Abramu alokitabo aŋolo ka Akisiakinet 22. Ka naboo, emame pa abu Akuj inaki iŋesi eyasiane ka ekitela. Ebala ebaibul alotooma eŋaet 2, “Ya lokoku kon Isaka ŋolo donupei ŋolo imina iyoŋ, toloto nakibois ŋina enyaritae Moria. Ani idolete nen, ikiinak iŋes ayoŋ erae amuronot ŋina epeyo alomukura a epei a nen, a ŋolo eketoodikini ayoŋ iyoŋ.”

Alotooma ekitabo ŋolo ka Akisiakinet 22:4 ebala akigiret, “Ani edolete ŋirwa ŋiuni, kiŋoliya Aburaam kiŋaren, kiŋolik akibois ŋina alosi iŋes keapuu.”

Abu Akuj tolimoki iŋes “naait akibois ŋina ekeiikinit ka akalimokinit ayoŋ iyoŋ iŋes naga?” Emame. Abu Abramu kirereyo kidiama ka aanyun.

Inyoni erae ayoko kitatamet? Ani kitup iyoŋ erae akiciket ŋina ka anupit, epedori anupit daŋ ŋuna keŋ.

Hallelujah!

AKIATAKIN AKISIOM: Akisiakinet 22:2-4, Ŋakitadapeta 16:9

ŊUNA ACEBUN: Ani kitup iyoŋ erae akiciket ŋina ka anupit, epedori anupit daŋ ŋuna keŋ.

AKILIP: Papa ŋolo ikimina, eketalakrit aŋuna ka akirot anaga. Eketalakrit ka erot koni ka epite ŋolo itenitoei iyoŋ ŋakakilameta. Aseu ayoŋ akiirari akitup ekoni rot ka akicakakin ka anupit anierae ayeni ebe arae eketenit ayoŋ ekini tau, Alokiro Ayesu, Amen.

LA DIRECTION DU SEIGNEUR

L’Apôtre Grace Lubega

Genèse 12:1 (NBS); Le Seigneur dit à Abram : Va-t’en de ton pays, du lieu de tes origines et de la maison de ton père, vers le pays que je te montrerai.

Lorsque Dieu a dit à Abraham de quitter la maison qu’il connaissait depuis des années pour un pays que le Seigneur lui montrerait, Dieu ne lui a pas donné de détails.

Certaines personnes supposent que la conduite de Dieu à Abraham aurait ressemblé à “voyagez quarante kilomètres vers le nord, tournez à gauche, montez la montagne, descendez dans la vallée et tournez à droite, là vous trouverez la terre que j’ai préparée pour vous”.

Bien qu’il y ait des cas où Il peut diriger un homme de cette manière, ce n’est pas le cas la plupart du temps.

Lorsque Dieu traite avec des hommes de foi, Il sait que le GPS est interne et dirigé par l’Esprit. Un tel homme saura à quel point précis tourner à gauche, remonter la montagne ou descendre dans la vallée.

C’était l’expérience d’Abraham dans Genèse 22:2 (NBS). Encore une fois, Dieu ne lui a pas donné de détails. La Bible dit: “Et il dit: Dieu dit : Prends ton fils, je te prie, ton fils unique, celui que tu aimes, Isaac ; va-t’en au pays de Moriya et là, offre-le en holocauste sur l’une des montagnes que je t’indiquerai.”

Dans Genèse 22 : 4, les Écritures disent : « Le troisième jour, Abraham leva les yeux et vit le lieu de loin.

Dieu lui a-t-il dit “maintenant c’est l’endroit dont j’ai promis de te parler?” Non. Abraham a simplement levé les yeux et a su.

Quelle est la leçon pour nous ? Lorsque vous obéissez comme un acte de foi, la foi s’occupera également des détails.

Alléluia!

APPROFONDISSEMENT: Genèse 22:2-4, Proverbes 16:9

PÉPITE D’OR: Lorsque vous obéissez comme un acte de foi, la foi s’occupera également des détails.

PRIÈRE: Père bien-aimé, je te remercie pour cette parole. Merci pour la direction divine et la façon dont vous ordonnez mes pas. Je choisis d’obéir à toutes tes directives et d’avancer dans la foi parce que je sais que je suis conduit par ton Esprit, au nom de Jésus, Amen.

DE RICHTING VAN DE HERE

Apostel Grace Lubega

Genesis 12:1 (HSV); De HEERE nu zei tegen Abram: Gaat u uit uw land, uit uw familiekring en uit het huis van uw vader, naar het land dat Ik u wijzen zal.

Toen God tegen Abraham zei dat hij het huis dat hij al jaren kende moest verlaten voor een land dat de Heer hem zou wijzen, gaf God hem geen bijzonderheden.

Sommige mensen gaan ervan uit dat Gods leiding naar Abraham zou hebben geklonken als “reis veertig kilometer naar het noorden, sla linksaf, klim de berg op, daal af in de vallei en sla rechtsaf, daar zul je het land vinden dat ik voor je heb voorbereid.”

Hoewel er gevallen zijn waarin Hij een man op deze manier kan leiden, is dit meestal niet het geval. 

Wanneer God te maken heeft met gelovige mannen, weet Hij dat de GPS intern is en door de Geest wordt geleid. Zo’n man zal precies weten op welk punt hij linksaf moet slaan, de berg op moet of moet afdalen de vallei in.

Dit was Abrahams ervaring in Genesis 22. Nogmaals, God gaf hem geen bijzonderheden. De Bijbel zegt in vers 2: “En hij zei: Neem nu uw zoon, uw enige zoon Isaak, die u liefhebt, en ga naar het land Moria; en offer hem daar als brandoffer op één van de bergen die Ik je zal het vertellen.”

In Genesis 22:4 staat in de Schriften: “Toen sloeg Abraham op de derde dag zijn ogen op en zag de plaats in de verte.”

Zei God tegen Hem “nu is dit de plek waarover Ik je beloofde te vertellen?” Nee, Abraham keek gewoonweg op en wist het.

Wat is de les voor ons? Wanneer je gehoorzaamt als een daad van geloof, zal geloof ook voor de details zorgen.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: Genesis 22:2-4, Spreuken 16:9

HET GOUDKLOMPJE: Als je gehoorzaamt als een daad van geloof, zal geloof ook voor de details zorgen.

GEBED: Geliefde Vader, ik dank U voor dit woord. Dank U voor goddelijke leiding en hoe U mijn stappen beveelt. Ik kies ervoor om al uw aanwijzingen te gehoorzamen en in geloof uit te stappen, omdat ik weet dat ik geleid word door Uw Geest, in Jezus’ naam, Amen.