Apostle Grace Lubega
 
Luke 1:74-75(KJV); That he would grant unto us, that we being delivered out of the hand of our enemies Might serve him without fear, In holiness and righteousness before him, all the days of our life.
 
—
 
Service to God is a lifetime commitment.
 
When you make the decision to serve Him, understand that it is not based on when you feel like it or when circumstances are conducive.
 
Our theme scripture is clear on the tenure of our service; it is all the days of our life.
 
Today, I wish to minister to that weary soul who feels overwhelmed by the burdens of service. Look to the men that went ahead of us and draw hope and encouragement.
 
Paul, a pillar of service to God, bared the convictions of his heart to us and set a great example.
 
In 2 Corinthians 11:26-27, he speaks of how he was, “in journeyings often, in perils of waters, in perils of robbers, in perils by mine own countrymen, in perils by the heathen, in perils in the city, in perils in the wilderness, in perils in the sea, in perils among false brethren; In weariness and painfulness, in watchings often, in hunger and thirst, in fastings often, in cold and nakedness.”
 
What pain did he not suffer in the name of the gospel but kept serving? What abuse did he not receive for the sake of Christ but kept preaching?
 
When we signed up to serve God, we signed up for life. Heaven knows so and so does hell. May that be your life’s motto.
 
Hallelujah!
 
FURTHER STUDY: 2 Corinthians 11:26-27; 2 Corinthians 12:15
 
GOLDEN NUGGET: When we signed up to serve God, we signed up for life. Heaven knows so and so does hell. May that be your life’s motto.
 
PRAYER: My Loving Father, I thank You for this word. Thank You because I have the strength and grace to do everything that I must do in service to You. Today, I am revived, rejuvenated, and refreshed. I stick to my course and set my eye on the prize of the High Calling in Christ, in Jesus’ name, Amen.

ENNAKU Z’ONNA EZ’OBULAMU EZ’OKUWEEREZA
Omutume Grace Lubega

Lukka 1:74-75(KJV); Okukituwa ffe; ffe bwe tulokolebwa mu mikono gy’abalabe baffe, Tulyoke tumuweereze nga tetuliko kye tutya, Mu butukuvu ne mu butuukirivu mu maaso ge ennaku zaffe zonna.

Okuweereza Katonda kwewaayo kwa bulamu bwonna.

Bw’okola okusalawo okumuweereza, kitegeere nti tekisinziira ku ddi lw’owulira ng’oyagala oba embeera lw’ebeera ng’ekusobozesa.

Ekyawandiikibwa kyaffe ekigguddewo kyeyoleka bulungi ku kiseera ky’obuweereza bwaffe; bwa nnaku zonna ez’obulamu bwaffe.

Leero, njagala okuweereza eri emmeeme eyo ekooye ewulira ng’ezitoowereddwa emigugu gy’obuweereza. Tunuulira abantu abaatusookayo era ofune essuubi n’okuzzibwamu amaanyi.

Pawulo, empagi y’obuweereza eri Katonda, yatubikkulira okulumirizibwa kw’omutima gwe era yatuteerawo eky’okulabirako ekinene.

Mu 2 Abakkolinso 11:26-27, ayogera nga bwe yali “mu kutambulanga emirundi emingi, mu bubi obw’emigga, mu bubi obw’abanyazi, mu bubi obuva eri eggwanga lyange, mu bubi obuva eri ab’amawanga, mu bubi obw’omu kibuga, mu bubi obw’omu ddungu, mu bubi obw’omu nnyanja, mu bubi obw’aboluganda ab’obulimba; mu kufuba n’okukoowa, mu kutunulanga emirundi emingi, mu njala n’ennyonta, mu kusiibanga emirundi emingi, mu mpewo n’okubeera obwereere.”

Bulumi ki bw’ataafuna mu linnya ly’enjiri wabula n’asigala ng’aweereza? Kutulugunyizibwa ki kw’ataafuna ku lwa Kristo wabula n’asigala ng’abuulira?

Bwe twewandiisa okuweereza Katonda, twewandiisa kuweereza bulamu bwonna. Eggulu likimanyi bwe kityo era ne ggeyeena bw’etyo bw’ekimanyi. Ogwo gubeere omubala gw’obulamu bwo.

Aleruya!

YONGERA OSOME: 2 Abakkolinso 11:26-27, 2 Abakkolinso 12:15

AKASUMBI KA ZAABU: Bwe twewandiisa okuweereza Katonda, twewandiisa kuweereza bulamu bwonna. Eggulu likimanyi bwe kityo era ne ggeyeena bw’etyo bw’ekimanyi. Ogwo gubeere omubala gw’obulamu bwo.

ESSAALA: Kitange Omwagazi, Nkwebaza olw’ekigambo kino. Weebale kubanga nnina amaanyi n’ekisa okukola buli kimu kye nnina okukola mu kukuweereza. Leero, nzuukusiddwa, nziziddwa obuggya era nziziddwamu amaanyi. Nnywerera ku kkubo lyange era nteeka eriiso lyange ku kirabo ky’Okuyitibwa okwa Waggulu mu Kristo, mu linnya lya Yesu, Amiina.

OBWOMEZI BW’OKUHEREZA
Omukwenda Grace Lubega

Luka 1:74-75(KJV); Okutuha itwe, tujunirwe okuruga omu mukono gw’abanyanzigwa baitu. Tumuhereze tutaloho ekiturukutina. Omu kwera n’okunihiira omu maisoge, ebiiro byaitu byoona.

Okuhereza hali Ruhanga kuli kwehayo kw’obwomezi bwoona.

Obwokora encwamu okumuhereza, kyetegereze ngu tikisigikira ha omulingo okwehuura orundi enyikara obuziba nizanguha.

Ekyahandikirwe kyaitu eky’ahamutwe kikwolekezakimu omu kaire k’okuhereza kwaitu, kiri omu biiro byoona eby’obwomezi bwaitu.

Leero, nkugonza kuhereza hali omwoyo ogwo oguhoirwemu amaani ogukuhuura kiguhinguraineho habw’emigugu y’okuhereza. Tunuliira abantu abatubandiizeyo omu maiso abafuniire okunihira n’okugarurwamu amaani.

Paulo, enyomyo y’okuhereza hali Ruhanga, akagumiira okurumisirizibwa kw’omutima gwe hali itwe kandi yatekaho eky’okurrooraho ekikuru.

Omu 2 Abakolinso 11:26-27, akugamba ha omulingo omu, “Omungendo nyingi, omu kabi k’amaizi, omu kabi hali abanyagi, omu kabi hali ab’omuruganda rwange, omu kabi hali abamahanga, omu kabi omurubuga, omu kabi omu irungu, omu kabi omu nyanja, omu kabi hali bagenzi bange abebisuba; omu kutalibana n’okujwaha, omu kurora emirundi nyingi, omu njara niroho, omu kusiba emirundi nyingi, omu mbeho n’okuba kwonka.”

Burumi ki obwatabaire nabwo omw’ibara ly’enjiri baitu yaikara nahereza? Kujumwa ki okwatatungiire habwa Kristo baitu yaikara natebeza?

Obutwachwiremu okuhereza Ruhanga, tukachwamu kukikora obwomezi bwaitu byona. Iguru likimanyire lityo kandi na geehena etyo. kunu kakube nikwo kusaraho kwawe omu bwomezi.

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: 2 Abakolinso 11:26-27, 2 Abakolinso 12:15.

EBIKURU MUBYOONA: Obutwachwiremu okuhereza Ruhanga, tukachwamu kukikora obwomezi bwaitu byona. Iguru likimanyire lityo kandi na geehena etyo. kunu kakube nikwo kusaraho kwawe omu bwomezi.

ESAARA: Taata ow’engonzi, nkusiima habw’ekigambo kinu. Webale habwokuba nyina amaani n’embabazi kukora buli kintu ekinyina kora omu kukuhereza. Leero, ngarwirwe buhyaka, nyina amaani mahyaka kandi ndi muhyaka. Nyikara omu muhanda gwange kandi nteka eriso lyange ha muhendo gw’okwetebwa okwa haiguru omu Kristo, omw’ibara lya Yesu, Amiina.

AKIYAR ŊINA TUBA KA AKIJAANAKIN
Apostle Grace Lubega

Luka. 1:74‭-‬75 (KJV); Erae akikoŋiet keŋ aiun iwon alomoe yok, opedoryata nai iwon akitiya ekeetic emam akuryanu. Oruworotor iwon ŋulu asegak ŋulu ikiyookino aneni keŋ ŋirwa daadaŋ ŋulu ikiyarya iwon.

Erae akijaanakin Akuj akiyar ŋina ruba

Ani kiseu iyoŋo akijaanakin iŋes, emame ŋerae alopite aŋolo ecamitori ekoni tau kori iitanitori kori erae ŋatiokisyo ikireunito.

Ileere ayoko siometait alotooma eyoko kijaanakine; erae alotooma ŋirua dadaŋ ŋulu ka ayoko kiyaara’a?

Nakoloŋit nagaa, acamit akisilerekin etau ŋolo iyaloloŋ ŋolo. Ebit etiŋiyara aŋuna aŋatiokisyo ka akijaanakin. Kiŋoleki akilioko ŋina keberari ŋaren yok ka ariamun atitiny ka alelianu anenikec.

Paulo, epir ŋolo ka akijaanakin Akuj, abu totitinyik akiyaloloŋ ŋina ka eke tau aneni yok ka akiwaakin akidodikinet.

Alotooma 2 Ŋikorinto 11:26-27, elimorit neni ayaii iŋesi. “Ŋarwa ŋauni aponi ekebuŋae ayoŋ a ŋibelae; apeirwait aponi ekemasamasae a ŋamoru. Ŋarwa ŋauni, abu ameeli ŋina adokit ayoŋ tobuburikin nanam; apeirwait abu eriya anakipi apaaran jwii ka akuwar kya. Analosit kaŋ ŋarwa ŋuna alalak, abu omin kidiŋ aronis ŋina a ŋaŋololin a ŋuna aleleete ka aronis ŋina a ŋikademanarak, aronis ŋina a Ŋiyudayan a ŋulu pei erae ŋikaatuŋa ka ŋina a ŋituŋa a ŋulu nyerae Ŋiyudayan; ayai aronis lotaunio, nariet, aronis ŋina a ŋanamyo ka aronis ŋina a ŋikonei a ŋulu alyokonok.”

Ani pipilu abu iŋes ŋeriamu alokiiro aŋolo ka eemut alogo naait abu torubaki ijaanakini? Alu yeny abu iŋes ŋeriamu aŋuna akristo naait idio torubaki itatami akirot?

Ani ikilomari tooma akijaanakin Akuj, kicemakinae iwoni nakiyaar. Eyeni nakuj ŋuna ka tari siitan daŋ. Karae ŋuna torau ekisil ŋolo ka akoni kiyar. hallelujah!

AKIATAKIN AKISIOM: 2 Ŋikorinto 11:26-27; 2 Ŋikorinto 12:15

ŊUNA ACEBUN: Ani ikilomari tooma akijaanakin Akuj, kicemakinae iwoni nakiyaar. Eyeni nakuj ŋuna ka tari siitan daŋ. Karae ŋuna torau ekisil ŋolo ka akoni kiyar.

AKILIP: Papa ŋolo minat, eketalakrit aŋuna ka akirot anaga. Eketalakrit anierae ayakatari agogoŋu ka alelianu akitiya ŋiboro dadaŋ ŋulu emaasi ayoŋ etiya alotooma akijaanakin iyoŋ. Nakoloŋit nagaa, eketerieŋun, eketenikin ka eketosegun. Ayeii nalosikinet kaŋ ka ewakinit ŋaka konyen nalosikinet ŋina akanyaritere neni Akristo, Alokiro Ayesu, Amen.

HUDUMA YA MAISHA
Mtume Grace Lubega

Luka 1:74-75(KJV); Ya kwamba atatujalia sisi, Tuokoke mikononi mwa adui zetu, Na kumwabudu pasipo hofu,Kwa utakatifu na kwa haki Mbele zake siku zetu zote.

Kumtumikia Mungu ni kujitolea maishani.

Unapofanya uamuzi wa kumtumikia, elewa kwamba hautegemei wakati unapojisikia hivyo au wakati hali zinafaa.

Andiko letu kuu liko wazi juu ya muda wa utumishi wetu; ni siku zote za maisha yetu.

Leo, natamani kuihudumia nafsi hiyo iliyochoka inayohisi kulemewa na mizigo ya utumishi. Waangalie watu waliotutangulia na upate tumaini na kutiwa moyo.

Paulo, nguzo ya utumishi kwa Mungu, alitufunulia dhamiri ya moyo wake na kuweka kielelezo kizuri.

Katika 2 Wakorintho 11:26-27, anazungumza jinsi alivyokuwa, “katika kusafiri mara nyingi; hatari za mito; hatari za wanyang’anyi; hatari kwa taifa langu; hatari kwa mataifa mengine; hatari za mjini; hatari za jangwani; hatari za baharini; hatari kwa ndugu za uongo; katika taabu na masumbufu; katika kukesha mara nyingi; katika njaa na kiu; katika kufunga mara nyingi; katika baridi na kuwa uchi.”

Je, ni maumivu gani ambayo hakuteseka kwa jina la injili lakini akaendelea kutumikia? Ni dhuluma gani ambayo hakupokea kwa ajili ya Kristo bali aliendelea kuhubiri?

Tunapoamua kumtumikia Mungu, tuliamua kwa maisha yote. Mbingu inajua hivyo hata kuzimu kunajua hivyo. Na hiyo iwe kauli mbiu ya maisha yako.

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: 2 Wakorintho 11:26-27; 2 Wakorintho 12:15

UJUMBE MKUU: Tunapoamua kumtumikia Mungu, tuliamua kwa maisha yote. Mbingu inajua hivyo hata kuzimu kunajua hivyo. Na hiyo iwe kauli mbiu ya maisha yako.

SALA: Baba yangu Mpenzi, nakushukuru kwa neno hili. Asante kwa sababu nina nguvu na neema ya kufanya kila kitu ambacho lazima nifanye katika huduma Kwako. Leo, nimehuishwa, nimetiwa nguvu na kuburudishwa. Ninafuata mwendo wangu na kuweka jicho langu kwenye zawadi ya Wito wa Juu katika Kristo, katika jina la Yesu, Amina.

UNE VIE DE SERVICE
L’Apôtre Grace Lubega

Luc 1:74‭-‬75 (NBS); après avoir été délivrés des ennemis, de pouvoir sans crainte lui rendre un culte dans la sainteté et la justice, devant lui, tout au long de nos jours.

Le service à Dieu est un engagement à vie.

Lorsque vous prenez la décision de le servir, comprenez que cela n’est pas basé sur le moment où vous en avez envie ou lorsque les circonstances sont propices.

Notre écriture thématique est claire sur la durée de notre service ; c’est tous les jours de notre vie.

Aujourd’hui, je souhaite servir cette âme fatiguée qui se sent submergée par les fardeaux du service. Regardez les hommes qui nous ont précédés et puisez-y espoir et encouragement.

Paul, un pilier du service de Dieu, nous a dévoilé les convictions de son cœur et a donné un grand exemple.

Dans 2 Corinthiens 11:26-27, il parle de ce qu’il était, “Voyageant à pied, souvent ; exposé aux dangers des fleuves, aux dangers des bandits, aux dangers de la part de mes compatriotes, aux dangers de la part des non-Juifs, aux dangers de la ville, aux dangers du désert, aux dangers de la mer, aux dangers parmi les faux frères, au travail et à la peine ; souvent dans les veilles, dans la faim et la soif ; souvent dans les jeûnes, dans le froid et le dénuement. »

Quelle douleur n’a-t-il pas endurée au nom de l’évangile mais a-t-il continué à servir ? Quel abus n’a-t-il pas reçu pour l’amour de Christ mais a continué à prêcher ?

Lorsque nous nous sommes inscrits pour servir Dieu, nous nous sommes inscrits pour la vie. Le ciel le sait et l’enfer aussi. Que ce soit la devise de votre vie.

Alléluia!

APPROFONDISSEMENT: 2 Corinthiens 11 :26-27 ; 2 Corinthiens 12:15

PÉPITE D’OR: Lorsque nous nous sommes inscrits pour servir Dieu, nous nous sommes inscrits pour la vie. Le ciel le sait et l’enfer aussi. Que ce soit la devise de votre vie.

PRIÈRE: Mon Père bien-aimé, je te remercie pour cette parole. Merci parce que j’ai la force et la grâce de faire tout ce que je dois faire pour vous servir. Aujourd’hui, je suis ravivé, rajeuni et rafraîchi. Je m’en tiens à mon cap et fixe mon regard sur le prix de la Haute vocation en Christ, au nom de Jésus, Amen.

EEN LEVENLANG DIENSTBAAR
Apostel Grace Lubega

Lukas 1:74-75 (HSV); dat wij, verlost uit de hand van onze vijanden, Hem zouden dienen zonder vrees, in heiligheid en gerechtigheid voor Hem alle dagen van ons leven.

Dienstbaarheid aan God is een levenslange verbintenis.

Als je de beslissing neemt om Hem te dienen, begrijp dan dat het niet gebaseerd is op wanneer je daar zin in hebt of wanneer de omstandigheden gunstig zijn.

Ons themaschrift is duidelijk over de duur van onze dienst; het zijn alle dagen van ons leven.

Vandaag wil ik tegen die vermoeide ziel prediken die zich overweldigd voelt door de lasten van dienstbaarheid. Kijk naar de mannen die ons voorgingen en schep hoop en bemoediging.

Paulus, een pijler van dienst aan God, legde de overtuigingen van zijn hart aan ons bloot en gaf een groot voorbeeld.

In 2 Korintiërs 11:26-27 spreekt hij over hoe hij was, “vaak op reis, in gevaar van water, in gevaar van rovers, in gevaar door mijn eigen landgenoten, in gevaar door de heidenen, in gevaar in de stad, in gevaren in de wildernis, in gevaren op zee, in gevaren onder valse broeders; in vermoeidheid en pijn, vaak in waken, in honger en dorst, vaak in vasten, in koude en naaktheid.”

Welke pijn leed hij niet in naam van het evangelie, maar bleef dienen? Welk misbruik ontving hij niet ter wille van Christus, maar bleef prediken?

Toen we ons aanmeldden om God te dienen, tekenden we voor het leven. De hemel weet dat en de hel ook. Moge dat uw levensmotto zijn.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: 2 Korintiërs 11:26-27; 2 Korintiërs 12:15

HET GOUDKLOMPJE: Toen we ons aanmeldden om God te dienen, tekenden we voor het leven. De hemel weet dat en de hel ook. Moge dat uw levensmotto zijn.

GEBED: Mijn liefhebbende Vader, ik dank U voor dit woord. Dank U, want ik heb de kracht en gratie om alles te doen wat ik moet doen om U te dienen. Vandaag ben ik vernieuwd, verjongd en verfrist. Ik blijf bij mijn koers en richt mijn oog op de prijs van de Hoge Roeping in Christus, in Jezus’ naam, Amen.

Apostle Grace Lubega

Luke 9:57-58 (KJV); And it came to pass, that, as they went in the way, a certain man said unto him, Lord, I will follow thee whithersoever thou goest. And Jesus said unto him, Foxes have holes, and birds of the air have nests; but the Son of man hath not where to lay his head.

—

A man can gain unnecessary spiritual weight because of the liberties that are available to him. This weight may eventually divert him from his course in God.

But this is not God’s desire for your life. He did not grant you liberties so that you become the victim of excess and carnality.

In this regard, Jesus lived as a great pattern. When He walked on the earth, He was God in flesh and could have accessed anything He wanted. He expressed this great access in John 11:42 when He told the Father, “I know you ALWAYS hear me.”

Regardless of this, He chose not to live as a man overcome by what He could have. 

I have seen men destroyed by the very liberties they were granted because they do not have power over the things they possess but rather what they possess has power over them. 

Some men were only a million dollars away from the grave. Others, only a promotion away from abandoning the gospel.

Understand that liberties are part of our inheritance as children of God. But we must always have the wisdom to choose what is expedient and disregard what is merely lawful (1 Corinthians 6:12).

Praise God!

FURTHER STUDY: 1 Corinthians 6:12; Deuteronomy 32:15

GOLDEN NUGGET: Liberties are part of our inheritance as children of God. But we must always have the wisdom to choose what is expedient and disregard what is merely lawful.

PRAYER: Loving Father, I thank You for this truth. Thank You for the wisdom that defines the boundaries of my liberties. I can never use liberty as an occasion for vice but for the privilege of serving You and building Your kingdom, in Jesus’ name, Amen. 

EBIKWATA KU BY’OBUZITO EBY’OMWOYO
Omutume Grace Lubega

Lukka 9:57-58(KJV); Awo bwe baali nga bagenda mu kkubo, omuntu n’amugamba nti Nnaakugobereranga w’onoogendanga wonna. Yesu n’amugamba nti Ebibe birina obunnya, n’ennyonyi ez’omu bbanga zirina ebisu, naye omwana w’omuntu talina w’assa mutwe gwe.

Omuntu asobola okufuna obuzito bw’omwoyo obuteetaagisa olw’eddembe ly’alina. Obuzito buno buyinza okumukyamya okuva mu kkubo lye mu Katonda.

Naye kuno si kwe kwagala kwa Katonda eri obulamu bwo. Teyakuwa ddembe ofuuke omukosefu w’obuyitirivu n’ebyomubiri.

Ku nsonga eno, Yesu yaliwo ng’ekyokulabirako ekinene. Bwe yatambula ku nsi, Yali Katonda mu mubiri era yali asobola okufuna kyonna kye Yandyagadde. Yayolesa obusobozi buno obunene mu Yokaana 11:42, Bwe yagamba Kitaawe, “Mmanyi ng’ompulira BULIJJO.”

Wadde nga kino kyali kityo, Yasalawo obutabeera ng’omuntu awanguddwa ebyo by’ayinza okufuna.

Ndabye abantu nga basaanyizibwawo eddembe lyennyini eryabaweebwa kubanga tebalina maanyi eri ebintu bye balina wabula ate ebintu bye balina birina amaanyi eri bo.

Abantu abamu baali kakadde ka ddoola kokka okuva ewali entaana. Abalala, kukuzibwa kwokka okuva eri okulekulira enjiri.

Tegeera nti eddembe kitundu kya busika bwaffe ng’abaana ba Katonda. Naye tulina okubeera n’amagezi okusalawo eky’omugaso era tugaane ekyo ekikkirizibwa obukkirizibwa (1 Abakkolinso 6:12).

Mukama Yeebazibwe!

YONGERA OSOME: 1 Abakkolinso 6:12; Ekyamateeka 32:15

AKASUMBI KA ZAABU: Eddembe kitundu kya busika bwaffe ng’abaana ba Katonda. Naye tulina okubeera n’amagezi okusalawo eky’omugaso era tugaane ekyo ekikkirizibwa obukkirizibwa.

ESSAALA: Kitange omwagazi, nkwebaza ku lw’amazima gano. Weebale ku lw’amagezi agantegeeza ensalosalo z’eddembe lyange. Siyinza kukozesa ddembe ng’omwagaanya okukola obubi naye ndikozesa ng’omukisa okuweereza n’okuzimba obwakabaka Bwo, mu linnya lya Yesu, Amiina.

EBIKWATIRAINE N’OBUREMEEZI BW’OMWOYO
Entumwa Grace Lubega

Luka 9:57-58; Ku baabaire nibagyenda omu muhanda, omushaija yaamugira ati: Niinyija kukukuratira, ahu oraaze hoona. Yesu yaamugambira ati: Zaamuha ziine ebiina, n’enyonyi z’omu mwaanya ziine ebyashuri; kwonka Omwana w’omuntu taine na h’okuta omutwe.

Omuntu nabaasa kutunga oburemeezi butarikwetengesa ahabw’obugabe obu muhairwe. Oburemeezi obu nibubaasa kuhendera bumwiihire aha rugyendo rwe na Ruhanga.

Kwonka eki tikyo kyetengo kya Ruhanga ky’amagara gaawe. Tarakuhaire bugabe kweenda ngu oze hare kandi omu mubiri.

Omuri eki, Yesu akaba engyendererwaho nkuru. Obu yatambura ensi egi, akaba ari Ruhanga omu mubiri kandi akaba nabaasa kutunga buri kimwe eki yabaire nayenda. Akoreka obwiingi obu omu Yohaana 11:42 obu yagambira Taata, “naamanya ku ompurira OBUTOOSHA.”

Oihireho eki, akasharamu kutatuura nk’omuntu osingirwe ebi yakubaire aine.

Ndeebire abantu nibahwerekyerezibwa obugabe obubahairwe ahabw’okuba tibaine bushoborozi aha bintu ebi biine kureka ebintu ebi baine nibyo byiine obushoborozi aharibo.

Abantu abamwe bari akakade kamwe ka doora kuruga aha ntaana. Abandi, nokukuzibwa kwonka kuruga aha ngiri.

Yetegyereza ngu obugabe n’ekichweeka aha buhunguzi bwaitu nk’abaana ba Ruhanga. Kwonka tushemereire kuba twiine obwengye kusharamu ekyomugasho tureka ekirikwikirizinwa kwonka (1 Abakorinso 6:12).

Himbisa Ruhanga!

SHOMA N’EBI: 1 Abakorinso 6:12; Eky’Ebiragiro 32:15

EBIKURU MUNOONGA: Obugabe n’ekichweeka aha buhunguzi bwaitu nk’abaana ba Ruhanga. Kwonka tushemereire kuba twiine obwengye kusharamu ekyomugasho tureka ekirikwikirizinwa kwonka

ESHAARA: Taata omukundwa, ninkusiima ahabw’amazima aga. Ninkusiima ahabw’obwengye oburikushoborora ensharo z’obugabe bwangye. Tindikubaasa kukozesa obugabe nk’omugisha gw’emize kureka kureka omugisha gw’oku kuhereza nokwombeka obukama bwaawe, omu eizina rya Yesu, Amiina.

EBY’OBULEMEZI BW’OMWOYO
Omukwenda Grace Lubega

Luka 9:57-58(KJV); Kandi obubakaba nibagenda omu muhanda, omu yamugambira ati, ndakukuratiraga horagendaga hona. Yesu yamugambira ati, Eboha zinyina ebiina byazo, n’ebinyonyi biina ebiju byazo; baitu Omwana w’omuntu tanyina hokuta omwutwege.

Omuntu asobora kufuna obulemezi bw’omwoyo obutakwetaagisa habw’obugabe obumutekiirweho. Obulemezi bunu busobora kumaliira bumuhugwiire kuruga omu muhanda gwe omu Ruhanga.

Baitu kunu tikuli nikwo kugonza kwa Ruhanga habw’obwomezi bwawe. Atakuhereze obugabe osingurwe ebisagiire n’eby’omubiri.

Omu kinu, Yesu akomeera nk’ekyokurorwahoo ekikuru. Obuyabaire omu nsi, akaba Ruhanga omu mubiri kandi yakutungiire ekintu kyona ekiyakugondeze. Akolekya okuhikaho kunu okukuru omu Yohana 11:42 obukyagambire Ise, “Nkimanyire BUKYA BUKYA Ompulira.”

Etali nsonga, akasaraho butomeera nk’omuntu asinguirwe ekyo ekiyakubaire aina.

Ndoziire abantu abahwerekeriizibwe obugabe bwonyini obwabahairwe habwokuba tibaina amaani g’okufuga ebintu ebibaina baitu ebyo ebibaina bibafuga.

Abantu abamu bakaba nibaburwayo kake okuzikwa habw’akakaikuru kamu aka doola.

Abamu, okukuzibwa ha mulimo kwonka nikusobora kubalekesa enjiri.

Wetegereze ngu obugabe buli kicweka ha bugwetwa bwaitu nk’abaana ba Ruhanga. Baitu twina kubaga n’amagezi bukya bukya okukomamu ekikwetaagisa n’okuleka ekyo eky’ebiragiro kwonka (1 Abakolinso 6:12).

Ruhanga akugizibwe!

GALIHYA N’OSOMA: 1 Abakolinso 6:12, Eky’ebiragiro 32:15.

EBIKURU MUBYOONA: Obugabe buli kicweka ha bugwetwa bwaitu nk’abaana ba Ruhanga. Baitu twina kubaga n’amagezi bukya bukya okukomamu ekikwetaagisa n’okuleka ekyo eky’ebiragiro kwonka

ESAARA: Taata ow’engonzi, nkusiima habw’amananu ganu. Webale habw’amagezi agasoboora emitaano y’obugabe bwange. Tinsobora kukozesa obugabe nk’akaire k’akamogo baitu habw’omugisa gw’okuhereza n’okwombeka obukama Bwawe, omw’ibara lya Yesu, Amiina.

ME PEK PA JAMI ME CWINY
Lakwena Grace Lubega

Luka 9:57-58(KJV); Ka gitye ka wot i yo, dano mo owacce ni, Abilubi ka ma ibicito iye ducu. Yecu odokke iye ni, “Too tye ki boro, winyo me polo tye ki odigi, ento Wod pa dano pe tye ki ka ma myero epyel iye wiye.

Ngatmo twero medo pek pa jami me cwiny ma konye bene peke pi twero ma ki mine. Pek meno twero loko wiye woko ki i kom ginma omyero en otim i Lubanga.

Ento man aye pe obedo miti pa Lubanga pi kwoni. En pe omini twero wek idok opii pa jami mapol mukato ki bedo i kom.

Malube ki ginman, Yecu okwo calo labol botwa. Ikare ma en owoto ilobo kany, En obedo Lubanga i kom me dano dok onongo twero nongo ginmo keken ma cwinye mito. En onyutu loc madit man ibuk pa Jon 11:42 ikare ma en owaco ki Wone ni, “an angeyo ni KARE DUCU in iwinya.”

Kun ma kuman ni, en oyero pe me kwo calo dano ma ginma en twero bedo kwede otyeko loyo wiye woko.

An aneno jo mapol ma twero meno ma giminigi ni obalo gi woko pien pe gitye ki twero i kom jami ma gitye kwede ni ento ginma gitye kwede ni aye tyeki twero ikomgi.

Dano mukene onongo mite mere dollars million acel keken wek gudony ibur lyel gi. Mukene, medo rwom gi idog tic keken me weko jiri.

Niang ni twero tye ikin jami alaka wa macalo lutino pa Lubanga. Ento ikare ducu omyero wabed ki ryeko me yero ginma pire tek twaltwal dok wawek woko ginma wa mito ento pire petek twatwal (1 Jo Korint 6:12).

Gipak Lubanga!

KWAN MUKENE: 1 Jo Korint 6:12; Nwoyo cik 32:15

LWOD MADIT: twero tye ikin jami alaka wa macalo lutino pa Lubanga. Ento ikare ducu omyero wabed ki ryeko me yero ginma pire tek twaltwal dok wawek woko ginma wa mito ento pire petek twatwal

LEGA: Wora me amara, apwoyi pi ada man. Apwoyi pi ryeko ma nyutu kama twero na gik iye. Pe abitiyo ki twero iyo marac ento pi tyenlok me tic piri dok dongo ker ni, inying Yesu, Amen.

KUHUSU UZITO WA KIROHO

Mtume Grace Lubega

Luka 9:57-58(KJV); Nao walipokuwa wakienda njiani, mtu mmoja alimwambia, Nitakufuata ko kote utakakokwenda. Yesu akamwambia, Mbweha wana pango, na ndege wa angani wana viota, lakini Mwana wa Adamu hana pa kujilaza kichwa chake.

Mtu anaweza kupata uzito wa kiroho usio wa lazima kwa sababu ya uhuru unaopatikana kwake. Uzito huo unaweza hatimaye kumkengeusha kutoka katika njia yake katika Mungu.

Lakini haya si mapenzi ya Mungu katika maisha yako. Hakukupa uhuru ili uwe mwathirika wa kupita kiasi na kufuata mwili.

Kuhusiana na hilo, Yesu aliishi akiwa kielelezo kikuu. Alipotembea duniani, Alikuwa Mungu katika mwili na angeweza kupata chochote Alichotaka. Alionyesha ufikiaji huu mkuu katika Yohana 11:42 alipomwambia Baba, “Nami nalijua ya kuwa wewe wanisikia SIKU ZOTE.”

Bila kujali hili, alichagua kutoishi kama mwanadamu kushinda kile ambacho angeweza kuwa nacho.

Nimeona wanadamu wakiangamizwa kwa uhuru wao wenyewe waliopewa kwa sababu hawana mamlaka juu ya vitu walivyo navyo bali kile walicho nacho kina nguvu juu yao.

Baadhi ya watu walikuwa hatarini kuangamia kwa kiasi cha milioni dola za kimarekani. Wengine, walikuwa hatarini kuacha injili kwa kigezo tu cha kupandishwa cheo.

Elewa kwamba uhuru ni sehemu ya urithi wetu kama watoto wa Mungu. Lakini lazima tuwe na hekima ya kuchagua kile kinachofaa na kupuuza kile ambacho ni halali tu (1 Wakorintho 6:12).

Mungu asifiwe!

MASOMO YA ZIADA: 1 Wakorintho 6:12; Kumbukumbu la Torati 32:15

UJUMBE MKUU: Uhuru ni sehemu ya urithi wetu kama watoto wa Mungu. Lakini lazima tuwe na hekima ya kuchagua kile kinachofaa na kupuuza kile ambacho ni halali tu.

SALA: Baba Mpendwa, nakushukuru kwa kweli hii. Asante kwa hekima inayofafanua mipaka ya uhuru wangu. Siwezi kamwe kutumia uhuru kama nafasi ya uovu bali kwa ajili ya fursa ya kukutumikia Wewe na kujenga ufalme wako, katika jina la Yesu, Amina.

DES POIDS SPIRITUELS
L’Apôtre Grace Lubega

Luc 9:57‭-‬58 (NBS); Pendant qu’ils étaient en chemin, quelqu’un lui dit : Je te suivrai partout où tu iras. Jésus lui dit : Les renards ont des tanières, les oiseaux du ciel ont des nids, mais le Fils de l’homme n’a pas où poser sa tête.

Un homme peut acquérir un poids spirituel inutile à cause des libertés dont il dispose. Ce poids peut éventuellement le détourner de sa course en Dieu.

Mais ce n’est pas le désir de Dieu pour votre vie. Il ne vous a pas accordé de libertés pour que vous deveniez la victime de l’excès et de la charnalité.

À cet égard, Jésus a vécu comme un grand modèle. Quand Il marchait sur la terre, Il était Dieu dans la chair et pouvait accéder à tout ce qu’Il voulait. Il a exprimé ce grand accès dans Jean 11:42 quand Il a dit au Père, “Je sais que tu m’entends TOUJOURS.”

Indépendamment de cela, il a choisi de ne pas vivre comme un homme vaincu par ce qu’il pouvait avoir.

J’ai vu des hommes détruits par les libertés mêmes qui leur ont été accordées parce qu’ils n’ont pas de pouvoir sur les choses qu’ils possèdent, mais plutôt que ce qu’ils possèdent a du pouvoir sur elles.

Certains hommes n’étaient qu’à un million de dollars de la tombe. D’autres, seulement une promotion loin d’abandonner l’évangile.

Comprenez que les libertés font partie de notre héritage en tant qu’enfants de Dieu. Mais nous devons toujours avoir la sagesse de choisir ce qui est opportun et de ne pas tenir compte de ce qui est simplement licite (1 Corinthiens 6 :12).

Gloire à Dieu !

APPROFONDISSEMENT: 1 Corinthiens 6 :12 ; Deutéronome 32:15

PÉPITE D’OR: Les libertés font partie de notre héritage en tant qu’enfants de Dieu. Mais nous devons toujours avoir la sagesse de choisir ce qui est opportun et de ne pas tenir compte de ce qui est simplement licite.

PRIÈRE: Père bien-aimé, je te remercie pour cette vérité. Merci pour la sagesse qui définit les limites de mes libertés. Je ne peux jamais utiliser la liberté comme une occasion de vice mais pour le privilège de vous servir et de construire votre royaume, au nom de Jésus, Amen.

Apostle Grace Lubega
 
2 Corinthians 3:18(KJV); But we all, with open face beholding as in a glass the glory of the Lord, are changed into the same image from glory to glory, even as by the Spirit of the Lord.
 
—
 
It is an infallible fact that there are better technologies today than there were years ago.
 
We have better versions of humans today than we did hundreds of years ago.
 
Life is easier today than it was several years back because there is better health care, better schools, better access to information and so much more.
 
Why is this so?
 
It is because the world, even in its fallen state, respects the principle of ‘from glory to glory.’
 
If this is the case, how much more, you, child of God? How can you conceive that the future might be much worse than today? How do you transport personal failure into your next twenty years?
 
If the world is advancing, then so must you. The Bible says in Proverbs 4:18, “But the path of the just is as the shining light, that shineth more and more unto the perfect day.”
 
You must convince your spirit that you are making daily progress in life and that you are a better version of yourself everyday. This is your story.
 
Hallelujah!
 
FURTHER STUDY: Proverbs 4:18, Isaiah 9:7
 
GOLDEN NUGGET: You are making daily progress in life and that you are a better version of yourself everyday. This is your story.
 
PRAYER: My Father, I thank You for this great knowledge. I agree with You that today is better than yesterday and that I am a better version of myself today than I was yesterday. The laws that govern the ages to come advantage me because my portion is a glory-to-glory experience, in Jesus’ name, Amen.

OKUVA MU KITIIBWA OKUTUUKA MU KITIIBWA
Omutume Grace Lubega

2 Abakkolinso 3:18(KJV); Naye ffe fenna, bwe tumasamasa ng’endabirwamu ekitiibwa kya Mukama waffe amaaso gaffe nga gaggiddwako eky’okubikkako, tufaananyizibwa engeri eri okuva mu kitiibwa okutuuka mu kitiibwa, nga ku bwa Mukama waffe Omwoyo.

Kya mazima awatali kuwakanyizibwa nti leero waliwo tekinologiya omulungi okusinga oyo eyaliwo emyaka egiyise.

Tulina ekikula ky’abantu leero ekirungiko okusinga abaaliwo emyaka ebikumi emabega.

Obulamu bwanguko leero okusinga bwe bwali emyaka mingi emabega kubanga waliwo eby’ebyobulamu ebirungiko okusingawo, amasomero amalungiko okusingawo, omwagaanya okufuna obubaka omulungiko okusingawo era n’ebirala bingi ddala.

Lwaki kino kiri bwe kityo?

Kiri kityo lwakubanga ensi, ne mu mbeera yaayo ey’okugwa, ewa ekitiibwa ennono eya ‘okuva mu kitiibwa okutuuka mu kitiibwa.’

Bwe kiba bwe kityo, tosingirawo ddala, ggwe, omwana wa Katonda? Osobola otya okitwala nti ebiseera byo eby’omumaaso biyinza okubeera ebibi ennyo okusingako leero? Osobola otya okutambuza okulemererwa kwo n’okuteeka mu myaka gyo egiddako abiri?

Ensi bw’eba nga egenda mu maaso, naawe era olina okubeera bw’otyo. Bayibuli egamba mu Engero 4:18, “Naye ekkubo ery’abatuukirivu liringa omusana ogwakaayakana, Ogweyongerayongera okwaka okutuusa obudde lwe butuukirira.”

Olina okukakasa omwoyo gwo nti weeyongera mu maaso buli lunaku mu bulamu nti era buli lukya oba wa njawulo okusinga bwe wabadde ggulo limu. Luno lwe Lugero lwo.

Aleruya!

YONGERA OSOME: Engero 4:18, Isaaya 9:7

AKASUMBI KA ZAABU: Weeyongera mu maaso buli lunaku mu bulamu era buli olukya oba wa njawulo okusinga bwe wabadde ggulo limu. Luno lwe Lugero lwo.

ESSAALA: Kitange, Nkwebaza olw’okumanya kuno okusukkulumu. Nzikiriziganya Naawe nti olwa leero lusingako olw’ejjo era nti ndi mugigi gusingako leero okusingako bwe mbadde ejjo. Amateeka agafuga ensi ezijja ez’omumaaso gakola ku lwange kubanga omugabo gwange guli nsisinkano ya kitiibwa kutuuka mu kitiibwa, mu linnya erya Yesu, Amiina.

KURAGA OMU KITIINISA KUZA OMU KITIINISA EKINDI
Entumwa Grace Lubega

2 Abakorinso 3:18; Itwe twena ku turaabe nitworeka ekitiinisa kya Mukama ahamaisho gaitu, twaba nk’endeeberwamu, obwo ahamaisho gaitu hatatwekyereire, tuguma nituhindurwa okushushana nawe, nituruga omu kitiinisa kuza omu kitiinisa ekindi ekirikukiraho; ebyo nibirunga ahari Mukama niwe Mwoyo.

N’amazima gatarikuhinduka ngu hariho tekinologiya nungi erizooba okukira oku yabaire eri emyaka ey’enyima.

Twiine abantu b’ekika kyahaiguru erizooba kukira oku twabaire turi emyaka igana enyima.

Amagara goroobi erizooba kukira oku gabaire gari emyaka mingi enyima ahabw’okuba hariho eby’amagara birungi, amashomero garigye, amakuru nigatuungwa gye hamwe n’ebindi bingi.

Ahabw’enki eki kiri kityo?

N’ahabw’okuba ensi, n’omu kusisikara kwaayo, neeha ekitiinisa engyendererwaho ‘y’okuruga omu kitiinisa kuza omu kitiinisa ekindi.’

Eki kyaba kiri kityo, kandishi eiwe, omwaana wa Ruhanga? Nobaasa ota kwikiriza ngu ebiro by’omumaisho nibibaasa kuba bibi kukira erizooba? Notwaara ota okuremwa kwaawe omu myaka yaawe makumu abiri omumaisho?

Ensi ku erikuba nekura, naiwe oshemereire kuba nokura. Baiburi negira omu Enfumu 4:18 eti, “Kwonka omuhanda gw’abahikiriire ni nk’omushana ogw’omu kasheeshe ogugumizamu nigwaka gukahitsya omu ihangwe.”

Oshemereire kworeka omwoyo waawe ngu oriyo nogyenda omumaisho buri eizooba omu magara kandi ngu origye kukira obundi bwoona buri eizooba. Eki nikyo kitebyo kyaawe.

Hallelujah!

SHOMA N’EBI: Enfumu 4:18, Isaaya 9:7

EBIKURU MUNOONGA: Oriyo nogyenda omumaisho buri eizooba omu magara kandi ngu origye kukira obundi bwoona buri eizooba. Eki nikyo kitebyo kyaawe.

ESHAARA: Taata wangye, ninkusiima ahabw’okumanya kukuru oku. Ninyikirizana naiwe ngu erizooba nirikira ny’omwabazyo kandi ndigye erizooba okukira oku mbaire ndi ny’omwabazyo. Ebiragiro ebirikutegyeka obusingye oburikwiija nibingasira ahabw’okuba omugabo gwangye niguruga omu kitiinisa kuza omu kitiinisa ekindi, omu eizina rya Yesu, Amiina.

KURUGA OMU KITIINISA EKIMU KUTAAHA OMU KINDI EKIKUKIRAHO
Omukwenda Grace Lubega

2 Abakolinso 3:18 ( KJV);
Na itwe itwena obu turaaba niturora ekitiinisa kya MUKAMA n’amaiso agataswekerwe, tuhindurwa kusisana nawe, nituruga omu kitiiinisa ekimu, nitutaaha omu kindi ekirukukiraho; kandi eki kikorwa MUKAMA anyakuli Mwoyo.

Kinu tikikuhakanizibwa ngu haroho ebya tekinolojiya ebirungi biro binu okukira ebyabaireho emyaka y’enyuma.

Twine ebika by’abantu ebirungi kukira abaaloho emyaka ebikumi n’ebikumi enyuma.

Obwomezi bwanguhire biro binu kukira oku bwabaire emyaka nyingi enyuma habwokuba haroho amarwarro agarungi, amasomero amarungi, abantu nibanguhirwa kutunga amakuru hamu n’ebindi bingi muno.

Habwaki kiri kityo?

Kiri habwokuba ensi, n’omunyikara yayo eyegwire, etamu ekitinisa engiga ‘y’okuruga omu kitiinisa kugenda muli ekindi ekikukiraho.’

Obu kiraaba kiri kityo, kiraingana kita hali iwe, omwana wa Ruhanga? Osobora ota kukenga ngu nyenkya negenda kuba mbi muno kukira hati? Osobora ota kupakira okulemwa kwawe omu myaka yaawe makumi abiri eyerukwija?

Ensi obu eraaba negenda omu maiso, naiwe nukwo nosemerra. Baibuli egamba omu Enfumo 4:18, “Omuhanda gw’abahikiriire, gusisana nk’ekyererezi eky’emamba, ekigenda nikyeyongera kwaka, okuhika omusana obugujwa.”

Nosemerra kuhindura omwoyo gwawe ngu nogenda mumaiso buli kiro omu bwomezi bwawe kandi ngu buli kiro nokiraho oku wabaire ijo. Nukwo osemeriire kuba oti.

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: Enfumo 4:18, Isaaya 9:7

EBIKURU MUBYOONA: nogenda mumaiso buli kiro omu bwomezi bwawe kandi ngu buli kiro nokiraho oku wabaire ijo. Nukwo osemeriire kuba oti.

ESAARA: Taata, ninkusiima habw’okumanya kunu okikuru. Ninyikiraniza naiwe ngu kiro kinu kirungi kukira ijo kandi ndi kurungi hati kukira oku nabaire ijo. Amateeka agalema ensi ezikwija bingasa habwokuba omugabo gwange guli kuruga omu kitiinisa kugenda muli ekindi ekikukiraho, omw’ibara lya Yesu, Amiina.

DEYONE MEDDE AMEDA IKOMWA
Lakwena Grace Lubega

2 Jo Korint 3:18(KJV); ki wan ducu ma doŋ gikwanyo laum woko ki i waŋwa watye macalo kiyo ma miyo deyo pa Rwot nen macalo ryeny ceŋ, mumiyo watye ka lokke me doko calo en, kun deyone medde ameda i komwa; meno aye tic pa Rwot, ma en Cwiny Maleŋ.

Obedo ada ma goba mo peke iye ni jami ateta matini beju loyo ma obedo yam con-ni.

Watye ki kit dano mabeju tini loyo ma wabedo kwede mwaki mia angec.

Kwo i kareni loyo kitma obedo kwede mwaki mapol angec pien gwok maber, gang kwan, kitme nongo ngec macon me kare ni ber makato macon dok jami mukene mapol ata bene.

Pingo tye kuman?

Tye pien wilobo, kadi wa i kite ma petye ati ni, en woro cik me ‘medde pa deyone ameda.’

Kace dong tye kuman, cidong in macalo latin pa Lubanga megi bedo mapol makato lakwene? In icako tamo ni anyim twero bedo rac loyo tin ningning? In icako kelo kama pe owoto maber i kwoni i kom mwaki pyera ryo ni anyim ningning?

Kace wilobo tyeka mede anyim, ci in bene omyero imede anyim. Baibul waco ibuk me Carolok 4:18 ni, “Ento yo pa jo ma kitgi atir calo dero me rupiny, ma ryeny nio waŋ ma piny doŋ leŋ.”

Omyero iwac ki cwinyi ni ityeka mede anyim nino ducu dok ni in matini ber loyo macon ni. Man aye lok komi.

Alelua!

KWAN MUKENE: Carolok 4:18, Icaya 9:7

LWOD MADIT: Ityeka mede anyim nino ducu dok ni in matini ber loyo macon ni. Man aye lok komi.

LEGA: Wora, apwoyi pi ngec madit man. An ayee Lokki ni tin ber loyo lawor dok ni an ma tini ber loyo kitma abedo kwede laworo. Cik ma loyo kare ma bino anyim tiyo pira pien jami ma iyubu pira deyone mede ameda, inying Yesu, Amen.

ANALELIANU TODOL NALELIANU
Apostle Grace Lubega

2 Ŋikor. 3:18 (KJV); Ikitoodiunit iwon daadaŋ akica ŋina ke Ekapolon a ŋireetin yok a ŋulu nyerapap ka akitambara. Ikiloconokinio iwon iwadio akitodol ŋina ikikwaanikinor ka iŋes ka erae lo etic ŋolo ke Ekapolon a ŋolo erae Etau ŋolo ka Akuj.

Erae aumonkinet atemari eyakasi ŋaosisio tokona akilo epite ŋolo keyakatatari ŋikaru ŋulu’a kocooloŋ.

Ikiyakatatari adoketait ŋina ajokon aŋituŋa ŋirwa lugu akilo ŋulu keya ŋamiyae aŋikaru kocooloŋ.

Apatana akiyar tokona akilo ŋikaru ŋulu alalak alunyari anierae eyaii amukianu ŋina ajokoni, ŋisukulo, epatana epite ŋolo eriamunere ŋiyemuto ka ŋuna alalak.

Kotere inyoni ikonia nege?

Erae kotere aŋuna ka akwap, tari anakwap aŋina ibusokina, ekerer ŋadoketa ŋuna ‘ka alelianu todol nalelianu.’

Ani kerae ikoŋina, anibo naait iyoŋ, ikoku ka Akuj? Ali pite icamunia iyoŋo atemari ebe etiono akiyar ŋina aloŋaren akilo tokoma? Kotere inyooni idakaria ŋatiokisyo ŋuna atokona lokaru ŋatomoniare ŋulu eponito aloŋaren?

Ani kelosi akwap dadaŋ ŋareni, ee’ca emaasi iyoŋo daŋ. Ebala ebaibul alokitabo Aŋadapeta 4:18, “Nai ileere erot a ŋulu iyookino ikwaan ka alomunet a akoloŋ, ŋina ecauni iwadio iwadio akitodol ŋina ecaunia naparan ejok.”

Emaasi kitocamu ekoni tau atemari ebe elosi akoni kiyar ŋaren jwijwi ka ebe, irae ŋini ecebunitoe anenikon aŋina koloŋit. Ekoni eemut iŋesi ŋolo. *Hallelujah!”

AKIATAKIN AKISIOM: Ŋakitadapeta 4:18, Isaiah 9:7

ŊUNA ACEBUN: Eelosi akoni kiyar ŋaren jwijwi ka ebe, irae ŋini ecebunitoe anenikon aŋina koloŋit. Ekoni eemut iŋesi ŋolo.

AKILIP: Papa, eketalakrit aŋuna ka aosou aŋina apolon anaga. Acamu ŋuna ibala iyoŋ ejook akoloŋit naga akilo biyen ka ebe arae ŋini akacebunitoe alotooma kaŋ akoloŋit naga akilo lopite ŋolo ayakari biyen. Akacamakinito ŋikisila ŋulu ipukato ŋikaru ŋulu eponito anierae akarukot iŋes ayakauno nalelianu kitodoloki nalelianu, Alokiro Ayesu, Amen

KUTOKA UTUKUFU HADI UTUKUFU
Mtume Grace Lubega

2 Wakorintho 3:18(KJV); Lakini sisi sote, kwa uso usiotiwa utaji, tukiurudisha utukufu wa Bwana, kama vile katika kioo, tunabadilishwa tufanane na mfano uo huo, toka utukufu hata utukufu, kama vile kwa utukufu utokao kwa Bwana, aliye Roho.

Ni ukweli usiopingika kwamba kuna teknolojia bora zaidi leo kuliko ilivyokuwa miaka iliyopita.

Tuna aina bora zaidi ya wanadamu leo kuliko tulivyokuwa mamia ya miaka iliyopita.

Maisha ni rahisi leo kuliko ilivyokuwa miaka kadhaa nyuma kwa sababu kuna huduma bora za afya, shule bora, upatikanaji bora wa habari na mengi zaidi.

Kwa nini iko hivi?

Ni kwa sababu ulimwengu, hata katika hali yake ya kuanguka, unaheshimu kanuni ya ‘kutoka utukufu hata utukufu.’

Ikiwa ndivyo hivyo, je si zaidi kwako wewe mtoto wa Mungu? Unawezaje kufikiria kwamba wakati ujao unaweza kuwa mbaya zaidi kuliko leo? Je, unasafirishaje kushindwa kwako katika miaka yako ishirini ijayo?

Ikiwa ulimwengu unasonga mbele, basi lazima nawe pia uendelee. Biblia inasema katika Mithali 4:18, “Bali njia ya wenye haki ni kama nuru ing’aayo, ikizidi kung’aa hata mchana mkamilifu.”

Lazima uishawishi roho yako kuwa unapiga hatua kila siku maishani na kwamba unakuwa aina bora ya mtu kila siku. Hii ni hadithi yako.

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: Mithali 4:18, Isaya 9:7

UJUMBE MKUU: Unapiga hatua kila siku maishani na kwamba unakuwa aina bora ya mtu kila siku. Hii ni hadithi yako.

SALA: Baba yangu, nakushukuru kwa maarifa haya bora. Ninakubaliana na Wewe kwamba leo ni bora kuliko jana na kwamba mimi ni aina bora ya mtu leo kuliko nilivyokuwa jana. Sheria zinazotawala nyakati zijazo zinaniendeleza kwa sababu sehemu yangu ya maisha ni utukufu hadi utukufu, katika jina la Yesu, Amina.

DE GLOIRE EN GLOIRE
L’Apôtre Grace Lubega

2 Corinthiens 3:18 (NBS); Nous tous qui, le visage dévoilé, contemplons comme dans un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transfigurés en cette même image, de gloire en gloire ; telle est l’œuvre du Seigneur, qui est l’Esprit.

C’est un fait infaillible qu’il existe aujourd’hui de meilleures technologies qu’il y a des années.

Nous avons de meilleures versions des humains aujourd’hui qu’il y a des centaines d’années.

La vie est plus facile aujourd’hui qu’elle ne l’était il y a quelques années, car il y a de meilleurs soins de santé, de meilleures écoles, un meilleur accès à l’information et bien plus encore.

Pourquoi cela est-il ainsi?

C’est parce que le monde, même dans son état déchu, respecte le principe « de gloire en gloire ».

Si tel est le cas, combien plus, toi, enfant de Dieu ? Comment pouvez-vous concevoir que l’avenir pourrait être bien pire qu’aujourd’hui ? Comment transportez-vous l’échec personnel dans vos vingt prochaines années ?

Si le monde avance, alors vous aussi. La Bible dit dans Proverbes 4:18, “Mais le sentier du juste est comme une lumière éclatante, qui brille de plus en plus jusqu’au jour parfait.”

Vous devez convaincre votre esprit que vous faites des progrès quotidiens dans la vie et que vous êtes une meilleure version de vous-même chaque jour. Ceci est votre histoire.

Alléluia!

APPROFONDISSEMENT: Proverbes 4:18, Esaïe 9:7

PÉPITE D’OR: Vous faites des progrès quotidiens dans la vie et vous êtes chaque jour une meilleure version de vous-même. Ceci est votre histoire.

PRIÈRE: Mon Père, je te remercie pour cette grande connaissance. Je suis d’accord avec vous qu’aujourd’hui est meilleur qu’hier et que je suis une meilleure version de moi-même aujourd’hui qu’hier. Les lois qui régissent les âges à venir m’avantagent parce que ma part est une expérience de gloire à gloire, au nom de Jésus, Amen.

VAN GLORIE NAAR GLORIE
Apostel Grace Lubega

2 Korinthe 3:18 (HSV); Wij allen nu, die met onbedekt gezicht de heerlijkheid van de Heere als in een spiegel aanschouwen, worden van gedaante veranderd naar hetzelfde beeld, van heerlijkheid tot heerlijkheid, zoals dit door de Geest van de Heere bewerkt wordt.

Het is een onfeilbaar feit dat er tegenwoordig betere technologieën zijn dan jaren geleden.

We hebben tegenwoordig betere versies van mensen dan honderden jaren geleden.

Het leven is tegenwoordig gemakkelijker dan enkele jaren geleden, omdat er betere gezondheidszorg is, betere scholen, betere toegang tot informatie en nog veel meer.

Waarom is dit zo?

Dat is omdat de wereld, zelfs in haar gevallen staat, het principe ‘van glorie tot glorie’ respecteert.

Als dit het geval is, hoeveel te meer, jij, kind van God? Hoe kun je je voorstellen dat de toekomst veel erger zou kunnen zijn dan vandaag? Hoe transporteer je persoonlijk falen naar je volgende twintig jaar?

Als de wereld vooruitgaat, moet jij dat ook doen. De Bijbel zegt in Spreuken 4:18: “Maar het pad van de rechtvaardigen is als het schijnende licht, dat steeds helderder schijnt tot aan de volmaakte dag.”

Je moet je geest ervan overtuigen dat je dagelijks vooruitgang boekt in het leven en dat je elke dag een betere versie van jezelf bent. Dit is jouw verhaal.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: Spreuken 4:18, Jesaja 9:7

HET GOUDKLOMPJE: Je boekt dagelijkse vooruitgang in het leven en dat je elke dag een betere versie van jezelf bent. Dit is jouw verhaal.

GEBED: Mijn Vader, ik dank U voor deze grote kennis. Ik ben het met U eens dat vandaag beter is dan gisteren en dat ik vandaag een betere versie van mezelf ben dan gisteren. De wetten die de komende tijden regeren, komen mij ten goede, want mijn deel is een ervaring van heerlijkheid tot heerlijkheid, in Jezus’ naam, amen.

Apostle Grace Lubega
 
Exodus 1:7-8 (KJV); And the children of Israel were fruitful, and increased abundantly, and multiplied, and waxed exceeding mighty; and the land was filled with them. Now there arose up a new king over Egypt, which knew not Joseph.
 
—
 
Nations are preserved by mantles.
 
For the time he was alive, Joseph’s mantle was Israel’s preservation. It fed his people and guaranteed their security in a foreign land.
 
Elijah’s mantle over his nation found its acknowledgment in the undeniable stamp on his identity as the “chariot of Israel and the horsemen thereof.”(2 Kings 2:12).
 
But nations must evolve in mantle and this was the fatal flaw in Joseph’s legacy. His memory and great works appeared to have faded in the sands of time when there arose ‘a new king over Egypt who knew not Joseph.’
 
When we reflect on this turn of events, we ask ourselves this question, ‘Which great man came after Joseph?’ ‘Who was raised to stand in his great shoes?’
 
Elijah, at least, had Elisha. But whom did Joseph have?
 
The lesson for us is this: God does not raise men only to have them lose relevance and significance. What you leave on the earth must be built upon so that your legacy epitomizes the true glory-to-glory experience.
 
Hallelujah!
 
FURTHER STUDY: 2 Kings 2:12; 2 Corinthians 3:18
 
GOLDEN NUGGET: God does not raise men only to have them lose relevance and significance. What you leave on the earth must be built upon so that your legacy epitomizes the true glory-to-glory experience.
 
PRAYER: My Loving Father, I thank You for this knowledge. Thank You for the path that shines brighter and brighter. I have the wisdom by which mantles evolve. It works in my family, ministry, and over my nation. For years to come, my legacy will remain true because I know how to impact the next generation by the anointing upon my life, in Jesus’ name, Amen.

OKUKULA MU MUNAGIRO
Omutume Grace Lubega

Okuva 1:7-8(KJV); Abaana ba Isiraeri ne bazaala, ne beeyongera nnyo, ne baba bangi, ne baba ba maanyi nnyo; ensi n’ejjula abo. Awo ne wasituka kabaka omuggya mu Misiri ataamanya Yusufu.

Amawanga gakuumibwa minagiro.

Akaseera mwe yali omulamu, omunagiro gwa Yusufu gwe gwakuuma Israeri. Gwaliisa abantu be ne gukakasa n’obukuumi bwabwe mu nsi engwira.

Omunagiro gwa Eriya eri eggwanga lye gwasanga okumanyisibwa kwa gwo mu kabonero akateegaanika mu ndaga butonde ye nga “amagaali ga Isiraeri n’embalaasi ze.”(2 Bassekabaka 2:12).

Naye amawanga gateekeddwa okukula mu minagiro era kano ke kaali akabenje akabi mu mukululo gwa Yusufu. Ebijjukizo bye n’emirimu gye egy’amaanyi byalabika ng’ebyasiimuukira mu musenyu gw’obudde bwe wajjawo ‘kabaka omupya eri Misiri eyali tamanyi Yusufu.’

Bwe tufumiitiriza ku kukyuka kw’ebikujjuko bino, twebuuza ekibuuzo kino, ‘Muntu ki ow’amaanyi eyaddirira Yusufu?’ ‘Ani yakuzibwa okuyimirira mu ngatto ze ez’amaanyi?’

Eriya, kale, yalina Erisa. Naye Yusufu yalina ani?

Essomo lyaffe lye lino: Katonda tayimusa bantu kufiirwa kwetaagisibwa kwabwe n’omugaso. Ky’oleka ku nsi kiteekeddwa okwongera okuzimbibwako, olw`omukululo gwo gusobole okukomekkereza nga gulaga ensisinkano entuufu ey’okuva mu kitiibwa okudda mu kitiibwa.

Aleruya!

YONGERA OSOME: 2 Bassekabaka 2:12, 2 Abakkolinso 3:18

AKASUMBI KA ZAABU: Katonda tayimusa bantu kufiirwa kwetaagisibwa kwabwe n’omugaso. Ky’oleka ku nsi kiteekeddwa okwongera okuzimbibwako, olw’omukululo gwo gusobole okukomekkereza nga gulaga ensisinkano entuufu ey’okuva mu kitiibwa okudda mu kitiibwa.

ESSAALA: Kitange Omwagalwa nkwebaza ku lw’okumanya kuno. Weebale ku lw’ekkubo eryeyongera okwakaayakana. Nnina amagezi ku ngeri eminagiro bwe gikulamu. Kikolera mu maka gange, mu buweereza bwange ne mu ggwanga lyange. Mu myaka egirijja, omukululo gwange gujja kusigala nga mazima kubanga mmanyi engeri y’okukoma ku mulembe oguddako ku lw’amafuta agali ku bulamu bwange, mu linnya lya Yesu, Amiina.

OKUKURIRA OMU MUNAGIRO
Entumwa Grace Lubega

Okuruga 1:7-8; Abaisraeli baazaara, baayeyongyera munonga, baakanya, baaba ab’amaani maingi munonga; n’ahabw’ekyo baijura ensi. Bwanyima haayema omugabe musya omuri Misri, owaabaire atarikumanya Yosefu.

Amahanga nigariindwa eminagiro.

Obwiire obu yabaire ahuriire, Omunagiro gwa Yosefu gukaba guri oburiinzi bwa Israeli. Gukariisa abantu kandi gwababeera oburiinzi omu eihanga ritari ryaabo.

Omunagiro gwa Elia aha eihanga rye gukaija kumanyirwa aha kamanyiso katarikuhakanisibwa k’eki yabaire ari nka “Ebigaari bya Israeli n’embaraasi zaayo.” (2 Abagabe 2:12)

Kwonka amahanga gashemereire kukurira omu munagiro kandi eki nikyo kyabaire ekintu kibi ekitsire obusika bwa Yosefu. Obujurizi bwe n’emirimo ye emikuru bikareebeka nka ebyagwa omu mushenyi omu bwiire obu haimuka ‘Omugabe musya wa Msiri owabaire atarikumanya Yosefu.’

Ku turikuteekateeka aha kintu eki, nitwebuuza ebibuuzo, ‘Omushaija omukuru owaizire bwanyima ya Yosefu nooha?’ ‘Owakuziibwe kwemerera omu bigyere bye ebikuru?’

Elia, nangwa we akaba aine Elisa. Kandi Yosefu akaba aine oha?

Eky’okweega kyaitu n’eki: Ruhanga tarikwimutsya abantu ngu babure kugira omugasho. Eki orikureka omunsi kishemereire kwongyererwaho kwenda ngu obusika bwaawe bube eky’okureeberaho ky’ekitiinisa ekihikire kuza omu kitiinisa ekindi.

Hallelujah!

SHOMA N’EBI: 2 Abagabe 2:12; 2 Abakorinso 3:18

EBIKURU MUNOONGA: Ruhanga tarikwimutsya abantu ngu babure kugira omugasho. Eki orikureka omunsi kishemereire kwongyererwaho kwenda ngu obusika bwaawe bube eky’okureeberaho ky’ekitiinisa ekihikire kuza omu kitiinisa ekindi.

ESHAARA: Taata wangye omukundwa, ninkusiima ahabw’okumanya oku. Ninkusiima ahabw’omuhanda oguri kweyongyera kwaaka kandi gukamurinkana. Nyine obwengye bw’oku eminagiro erikukura. Nikikora omuka yangye, obuheereza bwangye kandi naha eihanga ryangye. Ahabw’emyaka erikwiija, obusika bwangye nibuza kuguma buhikire ahabw’okuba nimanya oku ndikubaasa kuhindura obusingye oburikwiija ahabw’amajuta agari aha magara gangye, omu eizina rya Yesu, Amiina.

OKUHINDUKA OMU MWENAGIRO
Omukwenda Grace Lubega

Kuruga 1:7-8 ( KJV); Baijukuru ba Isirairi bakazaara abaana baingi muno baakanya, baaba b’amaani muno; baijura ensi yoona Misiri.Omu biro ebi, omukama omuhyaka ow’akaba atamanyire Yosefu, akatandika kulema Misiri.

Amahanga galindwa emyenagiro.

Habw’obusumi obu yabaire mwomezi, omwenagiro gwa Yosefu nugwo gwali bulinzi bwa Isaleri. Gukaliisa abantube kandi gwagumya obulinzi bwabo omu nsi etali waabubo.

Omwenagiro gwa Eriya hali ihangalye gukatunga kumanyirirwa omu kyapa ekitakwangirirwa hali emanyikizoye nka “ebigaali bya Isaleri hamu n’embaraasi zaayo.” ( 2 Eky’abakama 2:12).

Baitu amahanga nigateekwa kuhinduka omu myenagiro kandi enu niyo yabaire nsobi omu kirale kya Yosefu. Ekiijukokye hamu n’emirimoye enkuru bikahwerra hanyuma y’obwire obu haizire ‘omukama ondi owa Misiri owakaba atamanyire Yosefu.’

Obu twecumitiriza habintu binu, twekaguza ekikaguzo kinu, ‘Muntuki ow’amaani ayaizire enyuma ya Yosefu?’ ‘Nooha ayayoroirwe kwemerra omu nkaito zinu enkooto?’

Eriya hakiri akaba anyina Erisa. Baitu Yosefu akaba anyina oha?

Isomo hal’itwe ndinu: Ruhanga taimukya abantu kandi bakaburwa amaani n’ekitinisa. Eby’osigire omu nsi nibisemerra kwongerezibwaho nukwo ekirale kyawe kyoleke okuruga omu kitinisa kugenda omuli ekindi.

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: 2 Eky’abakama 2:12; 2 Abakolinso 3:18

EBIKURU MUBYOONA: Ruhanga taimukya abantu kandi bakaburwa amaani n’ekitinisa. Eby’osigire omu nsi nibisemerra kwongerezibwaho nukwo ekirale kyawe kyoleke okuruga omu kitinisa kugenda omuli ekindi.

ESAARA: Taata wange Owangonza, ninkusiima habw’okumanya kunu. Webale habw’omuhanda ogwangasana nokukiraho. Nyine amagezi agahindura emyenagiro. Nigakora omuka yange, obuhereza kandi n’omwihanga lyange. Habw’emyaka erukwija, ekirale kyange nikigenda kusigara ky’amazima habwokuba manyire oku nsobora kuhindura obusinge oburukwija habw’amagita agali habwomezi bwange, omw’ibara lya Yesu, Amiina.

ME ROCE I BONGO
Lakwena Grace Lubega

Nia 1:7-8(KJV); Ento likwayo pa Icrael gunya gumedde mapol; gunya, gudoko matek twatwal, ci gupoŋo lobo woko. Ka kabaka manyen oloyo Ejipt, ma yam pe ŋeyo Yucepu.

Bongi aye gwoko lobo.

Pi kare ma en onongo pwod tye kwo, bongo pa Yocepu obedo lagwok pa Icrael. Opito jone dok omoko berbedo gi ingom pa lurok.

Niwire pa Elia me loyo lobo ne onongo ngec me alama ma pe kwere i kom nga ma en obedo macalo “gadigadi lweny pa Icrael ki aguragurane.”(2 Luker 2:12).

Ento lobe omyero gu roce i bongo dok man aye obedo cik ma piretek loyo i kare pa Yocepu. Por i kome dok tic madito ma en otimo onen calo orweny woko iyunge kare malac kitma ‘Rwot manyen ma pe ngeyo Yocepu obino me lono lobo Ejipt.’

Kacewa lwodo i kom loke pa jami magi, wa penye kekenwa lapeny eni,’ Ngat mene madit ma obino inge Yocepu?’ ‘Anga ma ki ilo malo me cung i wane madit ni?
Twora Elia obedo ki Elica. Ento Yocepu mono obedo ki anga?

Pwony piwan tye kuman: Lubanga pe ilo dano ni wek gurweny kony ki ber gi. Gin ma in iweko ilobo myero ki mede ki dongo ne wek ginma icako onyut lok me a ki deyo me mede i deyo mukene.

Alelua!

KWAN MUKENE: 2 Luker 2:12; 2 Jo Korint 3:18

LWOD MADIT: Lubanga pe ilo dano ni wek gurweny kony ki ber gi. Gin ma in iweko ilobo myero ki mede ki dongo ne wek ginma icako onyut lok me a ki deyo me mede i deyo mukene.

LEGA: Wora me amara, apwoyi pi ngec man. Apwoyi pi yona ma ryeny matar dok matar. An atye ki ryeko ma weko bongi roc. Lok man tiyo i ganga, dog tic pa Lubanga ki pi lobo na. Pi mwaki ma bino anyim, ginma aweko angec bigak atir pien an angeyo kit me gudo kwo pa yalwak ma anyim ki niwire matye ikom kwona, inying Yecu, Amen.

AKILOCOKIN APEDORI
Apostle Grace Lubega

Awosit. 1:7‭-‬8 (KJV); Nai apitaka Ŋisirael, ido apotu topitut nooi, toruworos ŋituŋa ŋulu alalak, kilelebunos nakwap a Ijipit. Ekaku, min lokicoloŋ erwosit ece ŋolo abu kipuka Ijipit. Pa ayeni ekepukan ŋol Yosepu.

Apedori Iŋesi idarit ŋakwapin.

Alotooma ŋapakio ŋuna ayaria iŋes, apedori Ayosepu iŋes edarit Israel. Abu kitan ŋike tuŋa ka kiretaki awasia aneni kec alokitela ka ece.

Apedori ka Eliya anakwap’a keŋ iŋes abu toriamu akitalakaro alotooma ake kicemakinet eseej alotooma ake yan ikwa ŋaŋolei a Isirael ka ŋikametok kec!”
(2 Ŋirwosi. 2:12).

Naait emaasi ŋakwapin kilocokinos alotooma apedori ka ibore abu kitogelaan yosepu ŋini. Abu Ake tametait ka ake polou tosub elotari alotooma ŋisaai. Ani elomari ece riosit lokicoloŋka ejito ŋolo pa ayeni yosepu.’

Ani ikitamakini alotooma ŋapakio, iŋisiŋisiyo iwoni ŋayokowat ŋakiŋisiŋiseta nuta?’ Ali kile ationoni abu tobu ekaku yesupu?’ ‘Ŋai etopolounitoe akitomokin lokukusi keŋ?

Eliya, bonot ekatakinit, tim tomamu Ekiy. Naait, iŋae ayakatari yosepu?

Ŋuna emaasi iwoni osioma ikesi nuta: emame ŋikeuni Akuj ituŋanan akiyar akec’e polou ka akec’e jokis. Maati ŋuna iyesukini anakwap anaga edukunitoe kiyatakinae kotere kiyatakinori akoni polou alotooma ayenut ŋina ka alelianu kitodol nalelianu.
Hallelujah!

AKIATAKIN AKISIOM: 2 Ŋirwosi 2:12; 2 Ŋikorinto 3:18

ŊUNA ACEBUN: Emame ŋikeuni Akuj ituŋanan akiyar akec’e polou ka akec’e jokis. Maati ŋuna iyesukini anakwap anaga edukunitoe kiyatakinae kotere kiyatakinori akoni polou alotooma ayenut ŋina ka alelianu kitodol nalelianu.

AKILIP: Papa ŋolo minat, eketalakrit aŋuna ka aosou anaga. Eketalakrit aŋuna ka erot aŋolo ecaii nakica ka anakica. Ayakatari ayoŋo apedori ŋina iloconokini ŋapedonorosyo. Itiyae alotooma eka kali, anarioŋet ka anakwap’ kaŋ. Alotooma ŋikaru ŋulu eponito, idoŋi ake rereŋu erae kiire anierae ayeni epite ŋolo emalakinia anyamet ŋinace kotere arereŋu ŋina eyaii nakiyar’ kaŋ, Alokiro Ayesu, Amen.

IN MANTEL ONTWIKKELEN
Apostel Grace Lubega

Exodus 1:7-8 (Statenvertaling); Zo werden de kinderen Israëls vruchtbaar en wiesen overvloedig, en zij vermeerderden, en werden gans zeer machtig, zodat het land met hen vervuld werd. Daarna stond een nieuwe koning op over Egypte, die Jozef niet gekend had;

Naties worden in stand gehouden door mantels.

Voor de tijd dat hij leefde, was Jozefs mantel het behoud van Israël. Het voedde zijn volk en garandeerde hun veiligheid in een vreemd land.

Elia’s mantel over zijn natie vond erkenning in het onmiskenbare stempel op zijn identiteit als de “wagen van Israël en de ruiters daarvan” (2 Koningen 2:12).

Maar naties moeten in mantel evolueren en dit was de fatale fout in Jozef’s nalatenschap. Zijn nagedachtenis en grote werken leken in het zand van de tijd te zijn vervaagd toen er ‘een nieuwe koning over Egypte opstond die Jozef niet kende’.

Als we nadenken over deze gang van zaken, stellen we onszelf deze vraag: ‘Welke grote man kwam er na Jozef?’ ‘Wie was opgevoed om in zijn grote schoenen te staan?’

Elia had tenminste Elisa. Maar wie had Jozef?

De les voor ons is deze: God verheft mensen niet alleen om ze hun relevantie en betekenis te laten verliezen. Wat u op aarde achterlaat, moet op worden door gebouwd, zodat uw nalatenschap de ware glorie-tot-glorie-ervaring belichaamt.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: 2 Koningen 2:12; 2 Korintiërs 3:18

HET GOUDKLOMPJE: God verheft mensen niet alleen om ze hun relevantie en betekenis te laten verliezen. Wat u op aarde achterlaat, moet op worden door gebouwd, zodat uw nalatenschap de ware glorie-tot-glorie-ervaring belichaamt.

GEBED: Mijn liefhebbende Vader, ik dank U voor deze kennis. Dank U voor het pad dat helderder en helderder schijnt. Ik heb de wijsheid waardoor mantels evolueren. Het werkt in mijn familie, bediening en over mijn land. Voor de komende jaren zal mijn nalatenschap waar blijven omdat ik weet hoe ik de volgende generatie kan beïnvloeden door de zalving op mijn leven, in Jezus’ naam, Amen.

Apostle Grace Lubega

1 Corinthians 2:9(KJV); But as it is written, Eye hath not seen, nor ear heard, neither have entered into the heart of man, the things which God hath prepared for them that love him.

—

One of the elemental aspects of faith is the knowledge that God has already prepared everything you need for a bright and successful future.

God does not send you into a destiny that He has not tailor-made and designed for your continued progress.

It is in His nature to firstly make everything ready and then place you in the midst of ready-made success.

So it was in the Garden of Eden. In Genesis 2:8, the Bible says, “And the Lord God planted a garden eastward in Eden; and there he put the man whom he had formed.”

As you may note, He did not create a man and then plant a garden. He planted a garden and placed the man in it.

So it is with your life. He prepared your marriage and wishes to place you in it. He prepared your ministry and desires to establish you in it. He prepared your career and wants to advance you in it.  

Everything is ready. Your part is to believe it.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: Genesis 2:8; Romans 8:28

GOLDEN NUGGET: God prepared your marriage and wishes to place you in it. He prepared your ministry and desires to establish you in it. He prepared your career and wants to advance you in it.  Everything is ready. Your part is to believe it.

PRAYER: Loving Father, I thank You for this truth. I rest in the blessed assurance that years ahead are secure. You are my centre, the beginning and end. I know that I cannot fail because when You went ahead of me, You made my future failure-proof, in Jesus’ name, Amen.

BULI KIMU KITEGEKE
Omutume Grace Lubega

1 Abakkolinso 2:9(KJV); Naye nga bwe kyawandiikibwa nti Eriiso bye litalabangako, n’okutu bye kutawuliranga, N’ebitayingiranga mu mutima gwa muntu, Byonna Katonda bye yategekera abamwagala.

Ekimu ku bintu ebisookerwako eby’okukkiriza kwe kumanya nti Katonda yateekateeka dda buli kimu kye weetaaga okusobola okufuna ebiseera eby’omu maaso ebitangaavu era eby’obuwanguzi.

Katonda takusindika mu ntuuko gy’atategese era n’agiteekateeka ku lw’okweyongerko kwo okutakoma.

Kiri mu mbala Ye okusooka okutegeka buli kimu n’oluvannyuma n’akuteeka wakati mu buwanguzi obwetegeke.

Bwe kityo era bwe kyali mu Lusuku Adeni. Mu Olubereberye 2:8, Bayibuli egamba nti, “Mukama Katonda n’asimba olusuku ku ludda olw’ebuvanjuba mu Adeni; n’ateekayo omuntu gwe yabumba.”

Nga bw’oyinza okukiraba, teyatonda muntu n’oluvannyuma n’asimba olusuku. Yasimba olusuku n’ateekamu omuntu.

Bwe kityo era bwe kiri eri obulamu bwo. Yateekateeka obufumbo bwo era ayagala okubukuteekamu. Yateekateeka obuweereza bwo era ayagala okukunyweza mu bbwo. Yateekateeka omulimu gwo era ayagala okukutwala mu maaso mu ggwo.

Buli kimu kitegeke. Ekitundu kyo kwe kukikkiriza.

Aleruya!

YONGERAOSOME: Olubereberye 2:8; Abaruumi 8:28

AKASUMBI KA ZAABU: Yateekateeka obufumbo bwo era ayagala okubukuteekamu. Yateekateeka obuweereza bwo era ayagala okukunyweza mu bbwo. Yateekateeka omulimu gwo era ayagala okukutwala mu maaso mu gwo. Buli kimu kitegeke. Ekitundu kyo kwe kukikkiriza.

ESSAALA: Kitange omwagazi, nkwebaza olw’amazima gano. Mpummula mu kukakasibwa okw’omukisa nti emyaka egy’omu maaso mitegeke. Ggwe makkati gange, entandikwa n’enkomerero. Nkimanyi nti siyinza kulemererwa kubanga bwe wansooka mu maaso, Wafuula ebiseera byange eby’omu maaso ebitayinza-kulemererwa, mu linnya lya Yesu, Amiina.

BURI KIMWE KITEBEKANIISE
Entumwa Grace Lubega

1 Abakorinso 2:9; Kwonka nk’oku kyahandiikirwe ngu: Ebi eriisho ritakareebaga, n’okutu ebi kutakahuriraga, Ebitakataahaga mu mutima gw’omuntu, Byona ebi Ruhanga yaacumiire abamukunda.

Kimwe aha bintu bikuru by’okutandikiraho omu kwikiriza n’okumanya ngu Ruhanga akatebekanisa buri kimwe eki orikweteenga ahabw’ebiro birungi by’omumaisho.

Ruhanga tarikubaasa kukutuma omu rugyendo oru atatekateekire kandi akarukorera kwaawe okugyenda omu maisho kwaawe.

Kiri omu buhangwa bwe kubanza kukora burikimwe bwanyima akakuta ahagati y’omwanya gw’okugogyeera ogutebekanisiibwe.

Nikwo kyabaire kityo omukibaanja Edeni. Omu Okutandika 2:8, Baiburi negira eti, “Kandi MUKAMA Ruhanga yaagira ekibanja omuri Edeni aha rubaju rw’oburugwa-izooba; yaakitamu omuntu ou yaahangire.”

Ku orikukyetegyereza, tarahangire muntu bwanyima akahanga ekibanja Edeni. Akabyaara ekibanja Edeni rero yatamu omuntu.

Nikwo kiri kityo n’omu magara gaawe. Akatebekanisa obushweere bwaawe kandi nayenda kubukutamu. Akatebekanisa obuheereza bwaawe kandi nayenda kubukuhamyamu. Akatebekanisa omurimo gwaawe kandi nayenda kugukukuzamu.

Buri kimwe kitebekanisiibwe. Omurimo gwaawe n’okukikiriza.

Hallelujah!

SHOMA N’EBI: Okutandika 2:8; Abarooma 8:28

EBIKURU MUNOONGA: Ruhanga akatebekanisa obushweere bwaawe kandi nayenda kubukutamu. Akatebekanisa obuheereza bwaawe kandi nayenda kubukuhamyamu. Akatebekanisa omurimo gwaawe kandi nayenda kugukukuzamu. Buri kimwe kitebekanisiibwe. Omurimo gwaawe n’okukikiriza.

ESHAARA: Taata omukundwa, ninkusiima ahabw’amazima aga. Nimpumurira omu buhame ngu emyaka eri omu maisho etebekanisiibwe. Naiwe ntaango yangye, entandikiriro namuheru. Nimanya ngu tindikubaasa kuremwa ahabw’okuba kuwagyenzire omu maisho gangye, okahindura ebiro byangye by’omu maisho kutabaaasa kuremwa, omu eizina rya Yesu, Amiina.

BULI KINTU KITEKANIZIIBWE
Omukwenda Grace Lubega
 
1 Abakolinso 2:9(KJV); Baitu nkoku kyahandikirwe, Eriiso tirikaboine, n’okutu tikukahuliire, ekitakatahire omu mutima gw’omuntu, ebintu ebyo Ruhanga ebyatekaniriize abo abamugonza We.
 
Kimu habintu eby’okutandikiraho omu kwikiriza kuli kumanya ngu Ruhanga amazire ira kutekaniza buli kintu kyoona iwe ekyokwetaaga habw’ebyomaiso ebyerukire kandi n’obusinguzi omu by’omumaiso.
 
Ruhanga takusindika omu magenda ago We agatabagire kandi yajorobeza habw’okweyongera kwawe omu maiso.
 
Kiri omu kikura Kye kubandirizaga kimu kutekaniza ebintu byoona kandi hanyuma nubwo akakuteeka hagati yobusinguzi obuhoire-kukora.
 
Hati nukwo kyabaire omumusiri gwa Edeni. Omu Okubanza 2:8, baibuli egamba, “Kandi Mukama Ruhanga yabyaara omusiri omu buruga izooba omu Edeni; kandi omwo yatekamu omuntu owakaba akozere.”
 
Iwe obw’okugendeera, We atahange omuntu kandi hanyuma nubwo yabyaara omusiri. We akabyaara omusiri kandi yateeka omuntu omuli gwo.
 
Hati nukwo kiri hamu n’obwomeezi bwawe. We akatekaniza obusweezi bwawe kandi akugonza kukuteeka omuli bwo. We akatekaniza obuhereza bwawe kandi akuruhiira kukusimba omuli bwo. We akatekaniza eby’okukora kwawe wasomeriire kandi akugonza kukwongerayo omulibyo. 
 
Buli kintu kitekaniziibwe. Ekicweka kyawe eky’okukora kuli kwikiriza.
 
Alleluya!
 
GALIHYA N’OSOMA: Okubanza 2:8; Abaruumi 8:28
 
EKIKURU MUBYOONA:
Ruhanga akatekaniza obusweezi bwawe kandi akugonza kukuteeka omuli bwo. We akatekaniza obuhereza bwawe kandi akuruhiira kukusimba omuli bwo. We akatekaniza eby’okukora kwawe wasomeriire kandi akugonza kukwongerayo omulibyo. 
 Buli kintu kitekaniziibwe. Ekicweka kyawe eky’okukora kuli kwikiriza.
 
ESAARA: Taata arukugonza, nyowe ninkusiima habw’amananu ganu. Nyowe nimpumuura omu kugumizibwa okw’omugisa ngu emyaka ekwija enyweziibwe. Iwe oli Niiwe owahagati y’ebyange, Niiwe kutandika kandi emaliira. Nyowe nkimanyire tinsobora kulemwa habwokuba obuwagenzere omumaiso gange, eby’omaiso byange okabikora bitakusobora kuhikwaho kiremya, omu ibara lya Yesu, Amiina.
 

JAMI DUCU TYE ATERA
Lakwena Grace Lubega

1 Jo Korint 2:9(KJV); Ento macalo yam gicoyo,
“Gin mogo ma dano pe guneno ki waŋgi, dok bene pe guwinyo ki itgi,
gin mogo ma pe donyo i tam pa dano,
gin magi en aye gin ma Lubaŋa oyubo pi jo ma mare.

Lok acel ma gudu kom niye en aye ngec ni Lubanga otyeko yubu jami ducu ma mite ni i bed ki anyim maleng dok ma jami ducu tye maber iye.

Lubanga pe cwali i anyim ma en aye pe oyubu dok oyubu kitma mite pi mede ni anyim.

Obedo kite me weko jami ducu obed atera kong me acel kadong iyungeye En keto in i dye kwo maber ma En dong oyubu con.

Bene obedo kumenu i poto me Eden. Ibuk me Acakki 2:8, Baibul waco ni, “Rwot Lubaŋa opito yadi i poto ma tye i Eden, tuŋ wokceŋ: en aye oketo iye dano ma en ocweyo-ni.

Kitma ineno kwede, en pe ocweyo dano ci iyungeye ocweyo poto. En ocweyo poto kong ci oketo dano iye.

En kwoni bene tye kumenu. En oyubu nyomi dok mito keto in iye. En oyubu Kanica ni dok cwinye mito keto in me bedo iye. En oyubu dog ticci dok mito medo rwomi iye.

Jami ducu tye atera. Ticci obedo me ye iye.

Alelua!

KWAN MUKENE: Acakki 2:8, Jo Roma 8:28

LWOD MADIT: Lubanga oyubu nyomi dok mito keto in iye. En oyubu Kanica ni dok cwinye mito keto in me bedo iye. En oyubu dog ticci dok mito medo rwomi iye.

LEGA: Wora me amara, apwoyi pi ada man. An aywe i tek cwiny ni mwaki ma bino anyim tye maber. In aye dye lawala na, acakki dok agiki na. An angeyo pe atwero poto pien ikare ma icito inyima, in iyubu anyima labongo kit poto mo keken, inying Yesu, Amen.

ESUBAKINA IBORE DADAŊ
Apostle Grace Lubega

1 Ŋikorinto. 2:9 (KJV); Ikwaŋina igiritere Nakigireta ebe, “Ibore ŋini nyiŋolikina ŋakonyen, kori nyiirara ŋaki, kori nyetama ŋatameta a ŋituŋa, erae ibore ŋin ŋini abu Akuj kitemok aŋuna a ŋulu eminasi iŋes.”

Ipei bore ŋini ka adoketait ka anupit iŋes aosis ŋina seki esubakinit Akuj Akuj alotooma aŋini bore iitanit iyoŋo acaunia ka ayaria ruanu.

Emame ŋikiyakiyari iyoŋ Akuj nakiyar ŋina emamu ŋelemunit iŋes elope ka eyeunit kotere iyoŋ alosio ŋareni.

Erae alopite keŋ akitoten aŋini bore ka akiwaikin iyoŋ kidiŋ kori tooma nakiyar ŋina.

Naait arae alomanikori ka eden. Alotooma ekitabo ŋolo ka Akisyakinet 2:8, ebala ebaibul, “Kiwuak Ekapolon Akuj emanikor lowae ŋolo alo Kide, neni anyaritae Eden, kiwuak ituŋanan ŋini asubuni iŋes neni.”

Ani ipupokini, emame pa abu iŋes kitiyau ituŋanan ka adupakin emanikori. Abu todupaki emanikori ka akiwakin ituŋanan tooma.

Naait, erae kotere akoni kiyar. Esubakinit ekoni kali ka ecamit akiwakin iyoŋ tooma. Esubakinit akoni arioŋet ka ecamit akiwakin iyoŋ tooma. Esubakinit akoni kiyar ka ecamit akikeun iyoŋ alotooma.

Esubakina ibore dadaŋ. Erae ŋuna kon akinup bonot. Hallelujah!

AKIATAKIN AKISIOM: Akisyakinet 2:8; Ŋiromanin 8:28

ŊUNA ACEBUN: Esubakinit ekoni kali ka ecamit akiwakin iyoŋ tooma. Esubakinit akoni arioŋet ka ecamit akiwakin iyoŋ tooma. Esubakinit akoni kiyar ka ecamit akikeun iyoŋ alotooma. Esubakina ibore dadaŋ. Erae ŋuna kon akinup bonot.

AKILIP: Papa ŋolo minat, eketalakrit aŋuna ka akirot anaga. Eyeŋunit anakimwaimwakinet aŋina ikiikinit ebe esubakina ŋikaru ŋulu aloŋaren. Iyoŋ irae itemokino kidiŋ kaŋ anakisyakinet ka nasalunet. Ayeni atemari emame ŋebusokin anierae ani iberari iyoŋo ŋareni kaŋ, ibu kilou ŋatiokisyo ŋuna ka’ akiyar’a kaŋ Alokiro Ayesu, Amen.

KILA KITU KIPO TAYARI
Mtume Grace Lubega

1 Wakorintho 2:9(KJV); lakini, kama ilivyoandikwa, Mambo ambayo jicho halikuyaona wala sikio halikuyasikia, (Wala hayakuingia katika moyo wa mwanadamu,) Mambo ambayo Mungu aliwaandalia wampendao.

Mojawapo ya vipengele vya msingi vya imani ni maarifa kwamba Mungu ametayarisha kila kitu unachohitaji kwa ajili ya siku zako zijazo zenye nuru na mafanikio.

Mungu hakupeleki katika hatima ambayo hajaitengeneza mahususi kwa ajili ya maendeleo yako.

Ni katika asili Yake kwanza kutayarisha kila kitu na kisha kukuweka katikati ya mafanikio yaliyo tayari.

Ndivyo ilivyokuwa katika bustani ya Edeni. Katika Mwanzo 2:8, Biblia inasema, “BWANA Mungu akapanda bustani upande wa mashariki wa Edeni, akamweka ndani yake huyo mtu aliyemuumba.”

Kama unavyoweza kuona, Hakumuumba mtu kisha akapanda bustani. Aliipanda bustani kisha akamweka mtu huyo ndani yake.

Ndivyo ilivyo katika maisha yako. Alitayarisha ndoa yako na anataka kukuweka ndani yake. Alitayarisha huduma yako na anatamani kukuimarisha ndani yake. Alitayarisha kazi yako na anataka kukuendeleza ndani yake.

Kila kitu kipo tayari. Sehemu yako ni kuamini.

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: Mwanzo 2:8; Warumi 8:28

UJUMBE MKUU: Mungu aliitayarisha ndoa yako na anatamani kukuweka ndani yake. Alitayarisha huduma yako na anatamani kukuimarisha ndani yake. Alitayarisha kazi yako na anataka kukuendeleza ndani yake. Kila kitu kiko tayari. Sehemu yako ni kuamini.

SALA: Baba Mpenzi, nakushukuru kwa kweli hii. Ninapumzika katika uhakikisho uliobarikiwa kwamba miaka ijayo ni salama. Wewe ni kituo changu, mwanzo na mwisho. Ninajua kwamba siwezi kushindwa kwa sababu uliponitangulia, ulinifanya kuwa asiye shindwa katika siku zijazo, katika jina la Yesu, Amina.

TOUT EST PRÊT
L’Apôtre Grace Lubega

1 Corinthiens 2:9 (NBS); Mais c’est, comme il est écrit, ce que l’œil n’a pas vu, ce que l’oreille n’a pas entendu, et ce qui n’est pas venu au cœur de l’homme, ce que Dieu a préparé pour ceux qui l’aiment.

L’un des aspects élémentaires de la foi est la connaissance que Dieu a déjà préparé tout ce dont vous avez besoin pour un avenir brillant et prospère.

Dieu ne vous envoie pas dans un destin qu’il n’a pas fait sur mesure et conçu pour votre progrès continu.

C’est dans sa nature de tout préparer d’abord, puis de vous placer au milieu d’un succès tout fait.

C’était donc dans le jardin d’Eden. Dans Genèse 2:8, la Bible dit : « Et le Seigneur Dieu planta un jardin à l’orient en Eden, et il y mit l’homme qu’il avait formé.

Comme vous pouvez le remarquer, Il n’a pas créé un homme pour ensuite planter un jardin. Il a planté un jardin et y a placé l’homme.

Ainsi en va-t-il de votre vie. Il a préparé votre mariage et souhaite vous y placer. Il a préparé votre ministère et désire vous y établir. Il a préparé votre carrière et veut vous y faire progresser.

Tout est prêt. Votre rôle est d’y croire.

Alléluia!

APPROFONDISSEMENT: Genèse 2 : 8 ; Romains 8:28

PÉPITE D’OR: Dieu a préparé votre mariage et souhaite vous y placer. Il a préparé votre ministère et désire vous y établir. Il a préparé votre carrière et veut vous y faire progresser. Tout est prêt. Votre rôle est d’y croire.

PRIÈRE: Père bien-aimé, je te remercie pour cette vérité. Je repose dans l’assurance bénie que les années à venir sont sûres. Tu es mon centre, le début et la fin. Je sais que je ne peux pas échouer parce que quand tu es allé devant moi, tu as rendu mon futur infaillible, au nom de Jésus, Amen.

ALLES IS KLAAR
Apostel Grace Lubega

1 Korintiërs 2:9 (Statenvertaling); Maar het is zoals geschreven staat: ‘Wat het oog niet heeft gezien en het oor niet heeft gehoord, wat in geen mensenhart is opgekomen, dat heeft God bestemd voor wie Hem liefheeft.’

Een van de elementaire aspecten van geloof is de wetenschap dat God al alles heeft voorbereid wat je nodig hebt voor een mooie en succesvolle toekomst.

God stuurt je niet naar een bestemming die Hij niet op maat heeft gemaakt en ontworpen voor je voortdurende vooruitgang.

Het ligt in zijn aard om eerst alles gereed te maken en je dan te midden van kant-en-klaar succes te plaatsen.

Zo was het in de Hof van Eden. In Genesis 2:8 zegt de Bijbel: “En de Here God plantte een tuin in Eden, oostwaarts, en daar plaatste hij de man die hij had gevormd.”

Zoals je misschien opmerkt, schiep Hij niet een mens om vervolgens een tuin aan te leggen. Hij plantte een tuin en plaatste de man erin.

Zo is het ook met je leven. Hij heeft uw huwelijk voorbereid en wil u daarin plaatsen. Hij bereidde uw bediening voor en verlangt ernaar u daarin te vestigen. Hij heeft je carrière voorbereid en wil je hierin vooruit helpen.

Alles is klaar. Jouw deel is om het te geloven.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: Genesis 2:8; Romeinen 8:28

HET GOUDKLOMPJE: God heeft je huwelijk voorbereid en wil je daarin plaatsen. Hij bereidde uw bediening voor en verlangt ernaar u daarin te vestigen. Hij heeft je carrière voorbereid en wil je hierin vooruit helpen. Alles is klaar. Jouw deel is om het te geloven.

GEBED: Liefhebbende Vader, ik dank U voor deze waarheid. Ik rust in de gezegende verzekering dat de komende jaren veilig zijn. U bent mijn middelpunt, het begin en het einde. Ik weet dat ik niet kan falen, want toen U voor mij uitging, maakte U mijn toekomst onfeilbaar, in Jezus’ naam, Amen.

Apostle Grace Lubega

John 1:50 (KJV); Jesus answered and said unto him, Because I said unto thee, I saw thee under the fig tree, believest thou? thou shalt see greater things than these.

—

God relates with people based on where they are in understanding. It is also on this basis that He gives visions.

Take the example of the vision of the temple and the tabernacle of God.

What vision of the temple did Moses behold?

In Exodus 25:40, the Lord tells Moses, “And look that thou make them after their pattern, which was shewed thee in the mount.”

Paul walks in the Spirit and his vision is explained in Acts 7:48. The Bible says, “Howbeit the most High dwelleth not in temples made with hands…”

John the revelator also walks in the Spirit and has this to say in Revelation 21:22, “And I saw no temple therein: for the Lord God Almighty and the Lamb are the temple of it.”

These were three different men with different visions of the same thing. Were they wrong? No, each man saw based on his understanding of God.

God wants to grow you in the visions of the Spirit. His ultimate desire is for you to see from His place of understanding and not merely your own.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: Revelation 21:22; Acts 7:48

GOLDEN NUGGET: God wants to grow you in the visions of the Spirit. His ultimate desire is for you to see from His place of understanding and not merely your own.

PRAYER: Loving Father, I thank You for this truth. Thank You because more than ever before, You sharpen my vision. I see with clarity because I have come up thither. My experiences are from an elevated place of understanding, to the glory of Your name, Amen.

OKWOLESEBWA OKUSINGAWO
Omutume Grace Lubega

Yokaana 1:50(KJV);Yesu n’addamu n’amugamba nti Kubanga nkugambye nti nkulabye mu mutiini okkirizza? oliraba ebikulu okukira ebyo.

Katonda akolagana n’abantu nga asinziira ku wa we bali mu kutegeera. Era kuno kw’asinziira okuwa okwolesebwa.

Twala oky’okulabirako ky’okwolesebwa kwa Yeekalu ne weema ya Katonda.

Kwolesebwa ki okwa yeekalu Musa kwe yalaba?

Mu Kuva 25:40, Katonda agamba Musa, “Era weekuume obikole mu ngeri yaabyo gye walagibwa ku lusozi.”

Pawulo atambula mu mwoyo era okwolesebwa kwe kunnyonnyolwa mu Bikolwa By’abatume 7:48. Bayibuli egamba, “Naye Ali waggulu ennyo tatuula mu nnyumba ezaakolebwa n’emikono…”

Yokaana omubikkulizi naye atambula mu Mwoyo n’abeera na kino eky’okwogera mu Kubikkulirwa 21:22, “so ssaalabamu yeekaalu mu kyo: kubanga Mukama Katonda Omuyinza w’ebintu byonna, n’Omwana gw’endiga, ye yeekaalu yaakyo.”

Bano baali abasajja basatu ab’enjawulo n’okwolesebwa okw’enjawulo okw’ekintu ky’ekimu. Baali bakyamu? Nedda, buli musajja yalaba nga asinziira ku kutegeera kwe okwa Katonda.

Katonda ayagala okukukuza mu kwolesebwa kw’Omwoyo. Okuyaayaana Kwe okwenkomeredde kwe kuba ng’olaba ng’osinziira okuva mu kifo Kye eky’okutegeera sso si kuva mu kikyo.

Aleruya!

YONGERA OSOME: Katonda ayagala okukukuza mu kwolesebwa kw’Omwoyo. Okuyaayaana Kwe okwenkomeredde kwe kuba ng’olaba ng’osinziira okuva mu kifo Kye eky’okutegeera sso si kuva mu kikyo.

ESSAALA: Kitange omwagalwa, weebale ku lw’amazima gano. Weebale kubanga okusinga bulijjo, Owagala okwolesebwa kwange. Ndaba n’obwerufu kubanga nzize waggulu. Ensisinkano zange ziri mu bifo ebya waggulu mu kutegeera, ku lw’ekitiibwa ky’erinnya lyo, Amiina.

OKWOREKWA OKURIKUKIRAYO
Entumwa Grace Lubega

Yohaana 1:50; Yesu yaamugarukamu ati: Ahabw’okukugambira nti, Naakureeba ahansi y’omutiini, nikyo waikiririza? Oryareeba ebikuru ebirikukira ebyo.

Ruhanga nakoragana n’abantu kurugirira ahu bari omu kwetegyereza. Niho kandi ahu arikweema kuha okworekwa.

Twaara eky’okureeberaho ky’okworekwa kwa hekaaru hamwe na ihema rya Ruhanga.

Nikworekwa ki kwa hekaaru oku Musa yareebire?

Omu Okuruga 25:40, Mukama nagambira Musa ati,
“Oteho omutima kubiheesha, nooreebera aha ky’okureeberaho kyabyo, eki oyorekyeirwe aha rushozi oru.”

Paulo akagyenda omu mwoyo kandi okworekwa kwe nikishobororwa omu Ebyakozirwe Entumwa 7:48. Baiburi negira eti, “Haza Rukira-boona atatuura mu maju agombekirwe emikono…”

Yohaana owashuuruurairwe nawe yagyenda omu mwoyo haza yagaamba ati omu Okushuuruurirwa kwa Yohaana 21:22, “Kandi omu rurembo orwo tindareebiremu hekalu, ahakuba Mukama Ruhanga ow’obushoboorozi bwona n’Omwana gw’entaama nibo hekalu yaarwo.”

Aba bakaba bari abashaija bashatu b’omutaano baine okworekwa aha kintu kimwe. Bakaba bagwiire? Ngaha, buri mushaija akareeba kurugirira okwetegyereza kwe kwa Ruhanga.

Ruhanga nayenda kukukuza omu kworekwa kw’omwoyo. Ekyetengo kye ekikuru naiwe kureeba kureebera omu mwanya gwe gw’okwetegyereza kandi gutari gwaawe kwonka.

Hallelujah!

SHOMA N’EBI: Okushuuruurirwa kwa Yohaana 21:22; Ebyakozirwe Entumwa 7:48

EBIKURU MUNOONGA: Ruhanga nayenda kukukuza omu kworekwa kw’omwoyo. Ekyeteengo kye ekikuru naiwe kureebera omu mwanya gwe gw’okwetegyereza kandi gutari gwaawe kwonka.

ESHAARA: Taata omukundwa, ninkusiima ahabw’amazima aga. Ninkusiima ahabw’okuba nokira obundi bwoona, noshongora okworekwa kwangye. Nindeeba gye munoonga ahabw’okuba nyizire ahaiguru. Ebindikubugana biri omu mwanya yahaigiru omu kwetegyereza ahabw’ekitiinisa ky’eiziina ryaawe, Amiina.

EBY’OKURORA EBIKURU
Omukwenda Grace Lubega
 
Yohaana 1:50(KJV); Yesu yamugarukamu ati yamugamba, Habwokuba nkugambirege, nkurozirege hansi y’omuti omutiini, oikiriize iwe? Iwe noija kurora ebintu ebikuru kukira binu.
 
Ruhanga akoragana hamu n’abantu kusigikira hali bali omukwetegereza. Kiri ha musingi gunu hali Nawe aherereza eby’okurora.
 
Twara ekyokurorwaho eky’okwolekwa kwa yekaaru kandi n’enju ya Ruhanga.
 
Kwolekwa ki okwa yekaaru Musa yaboine?
 
Omu Okuruga 25:40, Mukama akugambira Musa, “Kandi dora ngu iwe obikozere kurugiira nkoku bihonderaine, omulingo byakwolekerwe iwe omu rusozi.”
 
Paulo akurubata omu Mwoyo kandi okurora kwe kukusoboorwa omu Engeso z’Abakwenda 7:48. Baibuli egamba, “Nobukyakuba ogwo Owahaigiru Kukirayo taikaara omu yekaaru ezikozirwe n’emikono…”
 
Yohaana owokusukuurwa nawe akurubata omu Mwoyo kandi anyina kinu eky’okugamba omu Okusukuurwa 21:22, “Kandi nyowe ntarole yekaaru muli: Mukama Ruhanga Owamaani kandi n’Omwaana gw’Entaama nibo yekaaru yaho.”
 
Banu baali basaija basatu abakwahukana banyina okwolekwa okwahukaine okw’ekintu nikyo kimu. Bakaba bagwire? Nangwa, buli musaija akarora kusigikira hakwetegereza kwe okwa Ruhanga.
 
Ruhanga akugonza kukukuza omuby’okwolekwa kw’Omwoyo. Okuruhiira Kwe okukusingayo kuli iwe kuroora omukiikaro Kye eky’okwetegereza kandi hatali ekyawe habwawe.
 
Alleluya!
 
GALIHYA N’OSOMA: Okusukuurwa 21:22; Engeso z’Abakwenda 7:48

EKIKURU MUBYOONA:
Ruhanga akugonza kukukuza omuby’okwolekwa kw’Omwoyo. Okuruhiira Kwe okukusingayo kuli iwe kuroora omukiikaro kye eky’okwetegereza kandi hatali ekyawe habwawe.
 
ESAARA: Taata arukugonza, Nyowe ninkusiima habw’amananu ganu. Webale habwokuba kukiraho nkukibaire enyuma, Iwe otyekiire endora yange. Nyowe nimpweza kurungi habwokuba nyizire haiguru kunu. Emiringo yange nkurabamu ekurugiira hamwanya ogwimukiibwe ogw’okwetegereza, habw’ekitinisa kye Ibara Lyawe, Amiina.
 
 

NENO MADITO
Lakwena Grace Lubega

Jon 1:50(KJV); Yecu odokke iye ni, “In iye pien awacci ni, ‘Aneni kun ibedo i te olam’? Ibineno lok madito makato magi.”

Lubanga bedo ki wat ki dano malube ki kama gitye iye i niang jami. Obedo iyo acel-li bene ma en miyo kwede neno.

Kwany labol me neno ikom yakalo dok kema pa Lubanga.

Neno ango ma Moses oneno ikom yakalo?

I buk me Nia 25:40, Lubanga owaco ki Moses ni, “Dok ber inen ni itimogi i kit cal ma gibenyutti ki i wi got-ti.”

Paulo woto i cwiny dok ki tito te neno ne ibuk me Tic pa lukwena 7:48. Baibul waco ni, “Kadi bed kumeno, en Ŋat Mamalo twal pe bedo i ot ma kiyubu ki ciŋ…”

Jon me niyabo bene owoto i cwiny ci obedo ki lok awaca i Niyabo 21:22 ni, “Pe aneno ot mo me woro Lubaŋa i gaŋ meno, pien ot me woro Lubaŋa ki kunnu en aye Rwot Lubaŋa Won Twer Ducu kikome, ki Latin Romo.”

Man obedo dano adek ma patpat ki neno ma patpat i kom gin acel. Gin mono pe gubedo kawaco Lok ma atir? Ku, ngat acela-acel oneno malube ki niang ma en tye kwede i kom Lubanga.

Lubanga mito dongo in i neno me cwiny. En mitine kikome tye ki in me bedo ki neno malube ki niang mamege ento pe niang-ni keken.

Alelua!

KWAN MUKENE: Niyabo 21:22; Tic Pa Lukwena 7:48

LWOD MADIT: Lubanga mito dongo in i neno me cwiny. En mitine kikome tye ki in me neno malube ki niang mamege ento pe niangi keken.

LEGA: Wora me amara, apwoyi pi ada man. Apwoyi pien makato kitma con, in ipako Wang neno na. An aneno neno maber pieni an atyekk bino boti. Jami ma an arwate kede i kwo
bedo maluke ki niang mamalo, me dwoko deyo i Nyingi, Amen.

AKIŊOLIKINET ŊINA APOLON
Apostle Grace Lubega

Yoana. 1:50 (KJV); Tema Yesu, “Inup iyoŋ tokona aŋuna alimunio ayoŋ atemar akaanyuwarit iyoŋ alokwap ebobore a? Ibuni iyoŋ aanyun ŋakiro ŋuna apolok nooi akilo ŋun.”

Isilerekino Akuj ka ŋituŋa alotooma aneni eyakasi ikes alotooma ayenut. Erae rika daŋ aŋuna ikinannakinia akiŋolekinet.

Tooya penteni akitanyikinet ŋina ka akaii ka Akuj ka akiboiis ka Akuj.

Ani kiŋolekinet ka akaii ka Akuj abu moses toriamu?

Alotooma ekitabo ŋolo ka Awosit 25:40, tolimoki Akuj moses teema, “Kitiya ibore daadaŋ lopite ŋolo ikitoodikinitere iyoŋ alomoru.”

Alosi paulo alotau ka elimorit ake kiŋolekinet alokitabo Aŋiticisyo 7:48. Ebala ebaibul ebe “Nyiboyonokin bo Akuj ŋina alokidiama nooi nakais ŋuna edukito ŋituŋa; ikwaŋina elimunitor ekadwaran ebe, ebala Akuj Ekapolon:

Elosi Yoana ŋolo arae eke’kesilereunon alotau ka abu telimu ebe “Nyiŋolikina ayoŋ Akai ka Akuj alotaun a ŋolo apolon, anerae Ekapolon Akuj ŋina etiron ka Imesek ikes erae Akai ka Akuj keŋ.”

Arae lugu ŋikiliok ŋiuni ŋulu agelegela aŋakiikinekineta aŋuna agelwgela anibore aipei. Adiakarito ikec’a? Emame, Abu aŋolo kile kiŋoleki alopite aŋolo ayenia Akuj.

Ecamit Akuj akitopoloyori iyoŋ anakiŋolekinet ka etau. Ake losikinet acamit erae kotere iyoŋ akiŋolekin anakibois ka ayenut iŋes ka meere anenikon. Hallelujah

AKIATAKIN AKISIOM: Akisilerekinet 21:22; Ŋiticisyo 7:48

ŊUNA ACEBUN: Ecamit Akuj akitopoloyori iyoŋ anakiŋolekinet ka etau. Ake losikinet acamit erae kotere iyoŋ akiŋolekin anakibois ka ayenut iŋes ka meere anenikon.

AKILIP: Papa ŋolo minat, eketalakrit aŋuna ka akirot anaga. Eketalakrit anierae akilo ŋinapei kanuani, ipena iyoŋo aka kiŋolekinet. Etee ka apirianut anierae abu kidiaama inaa. Ebunit aka aanyunet anakibois aŋina ikeunitae kotere akiiranari, kotere kitopoloere ekoni kiro, Amen.

MAONO MAKUBWA ZAIDI
Mtume Grace Lubega

Yohana 1:50(KJV); Yesu akajibu, akamwambia, Kwa sababu nilikuambia, Nilikuona chini ya mtini, waamini? utaona mambo makuu kuliko haya.

Mungu huhusiana na watu kulingana na mahali walipo katika ufahamu. Pia ni kwa msingi huu anatoa maono.

Chukua mfano wa maono ya hekalu na maskani ya Mungu.

Musa aliona maono gani ya hekalu?

Katika Kutoka 25:40, Bwana anamwambia Musa, “Na angalia uvifanye kwa mfano wao, ulioonyeshwa mlimani.”

Paulo anatembea katika Roho na maono yake yamefafanuliwa katika Matendo 7:48. Biblia inasema, “Lakini Aliye juu hakai katika nyumba zilizofanywa kwa mikono…”

Yohana mfunuaji pia anatembea katika Roho na ana haya ya kusema katika Ufunuo 21:22, “Nami sikuona hekalu ndani yake, kwa maana Bwana Mungu Mwenyezi na Mwanakondoo ndio hekalu lake.”

Hawa walikuwa watu watatu tofauti wenye maono tofauti ya kitu kimoja. Je, walikosea? Hapana, kila mtu aliona kulingana na ufahamu wake juu ya Mungu.

Mungu anakutaka ukue katika maono ya Roho. Tamaa Yake kuu ni wewe kuona kutoka katika mahali pake pa ufahamu na sio kutoka kwako tu.

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: Ufunuo 21:22; Matendo 7:48

UJUMBE MKUU: Mungu anakutaka ukue katika maono ya Roho. Tamaa Yake kuu ni wewe kuona kutoka katika mahali pake pa ufahamu na sio kutoka kwako tu.

SALA: Baba Mpenzi, nakushukuru kwa kweli hii. Asante kwa sababu zaidi ya hapo awali, Unaimarisha maono yangu. Ninaona kwa uwazi kwa sababu nipo katika sehemu iliyoinuka. Uzoefu wangu ni kutoka katika mahali palipoinuka pa ufahamu, kwa utukufu wa jina lako, Amina.

LES VISIONS PLUS GRANDES
L’Apôtre Grace Lubega

Jean 1:50 (NBS); Jésus lui répondit : Parce que je t’ai dit que je t’ai vu sous le figuier, tu crois ? Tu verras des choses plus grandes encore !

Dieu se rapporte aux gens en fonction de leur niveau de compréhension. C’est aussi sur cette base qu’Il donne des visions.

Prenons l’exemple de la vision du temple et du tabernacle de Dieu.

Quelle vision du temple Moïse eut-il ?

Dans Exode 25:40, le Seigneur dit à Moïse : “Regarde, puis fais d’après le modèle qui t’est montré dans la montagne.”

Paul marche selon l’Esprit et sa vision est expliquée dans Actes 7:48. La Bible dit : “Cependant le Très-Haut n’habite pas dans ce qui est fabriqué par des mains humaines…”

Jean le révélateur marche aussi dans l’Esprit et a ceci à dire dans Apocalypse 21:22, “Je n’y vis pas de sanctuaire, car le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, est son sanctuaire, ainsi que l’agneau.”

C’étaient trois hommes différents avec des visions différentes de la même chose. Avaient-ils tort ? Non, chaque homme voyait en fonction de sa compréhension de Dieu.

Dieu veut vous faire grandir dans les visions de l’Esprit. Son désir ultime est que vous voyiez depuis Son lieu de compréhension et pas simplement le vôtre.

Alléluia!

APPROFONDISSEMENT: Apocalypse 21:22 ; Actes 7:48

PÉPITE D’OR: Dieu veut vous faire grandir dans les visions de l’Esprit. Son désir ultime est que vous voyiez depuis Son lieu de compréhension et pas simplement le vôtre.

PRIERE: Père aimant, je te remercie pour cette vérité. Merci car plus que jamais, tu aiguises ma vision. Je vois avec clarté parce que j’y suis monté. Mes expériences viennent d’un lieu élevé de compréhension, à la gloire de Ton nom, Amen.

GROTERE VISIES
Apostel Grace Lubega

Johannes 1:50 (NBV21); Jezus vroeg: ‘Geloof je omdat Ik tegen je zei dat Ik je onder de vijgenboom zag zitten? Je zult nog grotere dingen zien.’

God gaat met mensen om op basis van hun begrip. Het is ook op deze basis dat Hij visioenen geeft.

Neem het voorbeeld van het visioen van de tempel en de tabernakel van God.

Welk visioen van de tempel zag Mozes?

In Exodus 25:40 zegt de Heer tegen Mozes: “En let erop dat u ze maakt naar hun model dat u op de berg werd getoond.”

Paulus wandelt door de Geest en zijn visioen wordt uitgelegd in Handelingen 7:48. De Bijbel zegt: “Hoewel de Allerhoogste niet woont in tempels die met handen zijn gemaakt…”

Johannes de openbaarder wandelt ook in de Geest en heeft dit te zeggen in Openbaring 21:22: “En ik zag daarin geen tempel: want de Here God Almachtig en het Lam zijn er de tempel van.”

Dit waren drie verschillende mannen met verschillende visies over hetzelfde. Waren ze fout? Nee, elke man zag op basis van zijn begrip van God.

God wil je laten groeien in de visioenen van de Geest. Zijn ultieme wens is dat jij vanuit Zijn plaats van begrip kijkt en niet alleen die van jezelf.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: Openbaring 21:22; Handelingen 7:48

HET GOUDKLOMPJE: God wil je laten groeien in de visioenen van de Geest. Zijn ultieme wens is dat jij vanuit Zijn plaats van begrip kijkt en niet alleen die van jezelf.

GEBED: Liefhebbende Vader, ik dank U voor deze waarheid. Dank U, want meer dan ooit, verscherpt U mijn visie. Ik zie met helderheid omdat ik daarheen ben gekomen. Mijn ervaringen zijn van een verheven plaats van begrip, tot eer van Uw naam, Amen.

Apostle Grace Lubega

John 15:8(KJV); Herein is my Father glorified, that ye bear much fruit; so shall ye be my disciples

—

When His children bear much fruit, God is glorified.

This truth is fundamental in understanding the mind of God towards us. 

Nothing in this world should convince you that the Lord does not want you to be fruitful; to increase and be a great success.

His mind was evident from the very start of creation in Genesis 1:28. The Bible says “And God blessed them, and God said unto them, Be fruitful, and multiply, and replenish the earth, and subdue it…”

This same mind is reflected in how He responded to the servant who buried his talent. The Master told Him, “Thou wicked and slothful servant, thou knewest that I reap where I sowed not, and gather where I have not strawed: Thou oughtest therefore to have put my money to the exchangers, and then at my coming I should have received mine own with usury.”(Matthew 25:26-27).

It brings our Lord great joy when He sees His children multiplying, growing, increasing because it is a defining mark of whose we are and the great God to whom we belong.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: Matthew 25:26-27; Genesis 1:28

GOLDEN NUGGET: It brings our Lord great joy when He sees His children multiplying, growing, increasing because it is a defining mark of whose we are and the great God to whom we belong.

PRAYER: Loving Father, I thank You for this truth. Thank You for the God-gene in my spirit that brings increase in everything that I do. I am a success in all that I do. The world looks at me and confirms that I am a child of the Most High, in Jesus’ name, Amen.

OKUGULUMIZA KITAFFE N’EBIBALA
Omutume Grace Lubega

Yokaana 15:8(KJV); Mu kino Kitange agulumizibwa, mubalenga ebibala bingi; era munaabanga abayigirizwa bange.

Abaana Be bwe babala ebibala bingi, Katonda agulumizibwa.

Amazima gano ga nkizo mu kutegeera endowooza ya Katonda gye tuli.

Tewali kintu kyonna mu nsi kirina kukumatiza nti Mukama tayagala obale ebibala; weyongere, obeere n’obuwanguzi obusukkulumu.

Endowooza Ye yali erabwako okuviira ddala ku ntandikwa y’okutonda mu Olubereberye 1:28. Bayibuli egamba “Katonda n’abawa omukisa, Katonda n’abagamba nti, Mweyongerenga, mwalenga, mujjuze ensi, mugirye…”

Endowooza eno yeeyolekera mu ngeri gye Yaddamu omuweereza eyaziika talanta ye. Mukama we yamugamba nti “Oli muddu mubi mugayaavu, wamanya nti nkungulira gye ssaasigira, nkuŋŋaanyiza gye ssaayiyira; kale kya kugwanira okugiwa abasuubuzi effeeza yange, nange bwe nnandizze nandiweereddwa eyange n’amagoba gaamu.”(Matayo25:26-27).

Kireetera Mukama waffe essanyu esukkulumu bw’alaba abaana Be nga bakubisaamu, nga bakula, nga beeyongerako kubanga kabonero akannyonnyola tuli b’ani era Katonda omukulu atulinako obwannanyini y’ani.

Aleruya!

YONGERA OSOME: Matayo 25:26-27; Olubereberye 1:28

AKASUMBI KA ZAABU: Kireetera Mukama waffe essanyu esukkulumu bw’alaba abaana Be nga bakubisaamu, nga bakula, nga beeyongerako kubanga kabonero akannyonnyola tuli b’ani era Katonda omukulu atulinako obwannanyini y’ani.

ESSAALA: Kitange omwagalwa, nkwebaza ku lw’amazima gano. Nkwebaza ku lw’ekikula ky’Obwakatonda mu mwoyo gwange ekireeta okweyongera mu byonna bye nkola. Ndi muwanguzi mu byonna bye nkola. Ensi entunuulira n’ekakasa nti ndi mwana w’oyo Asinga okubeera Owawaggulu, mu linnya lya Yesu, Amiina.

MIYO DEYO BOT WON KI NYAKO NYIG
Lakwena Grace Lubega

Jon 15:8(KJV); Man bikelo deyo i kom Abana, ka wunyako nyig mapol; kit meno wubidoko lupwonnyena.

Ka lutino ne ginyako nyig mapol, Lubanga bedo ki deyo.

Ada man obedo guti i niang tam pa Lubanga madok i komwa.

Petye ginmo i lobo ni ma omyero owek iye ni Lubanga pe mito inyak nyig; me nyaa dok me timo maber.

Tame ni onen ki acakki me cwec ibuk me Acakki 1:28. Baibul waco “Ci Lubaŋa omiyogi gum, kun wacigi ni, “Wunywal, dok wunya, ci wupoŋ lobo, dok wulo bene…”

Tam acel-lu nen i kit ma en ogamo kwede lok i kom latic ma oyiko limme woko ni. Ladite owace, “Ento laditte odokke iye ni, ‘In latic marac dok bene in lawackom! Onoŋo iŋeyo ni akayo ka ma pe acoyo iye kodi, dok bene acoko ka ma yam pe aketo iye? Aŋo mugeŋi tero limma bot jo ma loyo beŋŋe, wek i kare ma abino agam limma kacel ki magobane.” (Matayo 25:26-27).

Kelo yomcwiny madit ki Rwot wa kace En neno lutino ne ka nya, ka dongo, ka mede pien obedo alama ma nyutu wan obedo pa nga dok Lubanga madit ma wan watye bote.

Alelua!

KWAN MUKENE: Matayo 25:26-27; Acakki 1:28

LWOD MADIT : Kelo yomcwiny madit ki Rwot wa kace En neno lutino ne ka nya, ka dongo, ka mede pien obedo alama ma nyutu wan obedo pa nga dok Lubanga madit ma wan watye bote.

LEGA: Wora me amara, apwoyi pi ada man. Apwoyi pi kit pa Lubanga ma tye i cwinya dok kelo nyaa i jami ducu ma atiyo. An abedo laloyo i jami ducu ma atiyo. Wilobo nena dok moko ni an abedo latin pa Lubanga ma malo twatwal, i nying Yecu, Amen.

AKITOPOLOYORI AKUJ PAPA KA ARAIT
Apostle Grace Lubega

Yoana. 15:8 (KJV); Itopolooritae Papa kaŋ ŋina irayata iyes ŋaraito ŋuna alalak; epite ŋol itopolooritere Papa kaŋ, ido itoodiunete iyes atemar, irae ŋikasyomak kaŋ.

Ani kerate ŋikeedwe ŋaraito ŋuna alalak, itopoloyorio Akuj.

Iyookino akirot naga alotooma aanyun ŋatameta ka Akuj aneniyok.

Emame idio bore anakwap anaga ŋini erae ikimodik atemari ebe ŋikicamit iyoŋ Akuj torra ŋaraito; akiyatakin ka toruuori ekayarani ŋolo apolon.

Isudato ŋake tameta ana kisiakinet ka asubunet akwap alotooma ekitabo ŋolo ka Akisyakinet. 1:28 ebala akigiret, Kiterereŋ Akuj ikes; tolimok tema, “Touryata, topita, kilelebun nakwap kipukata iŋes; kipukata ŋityaŋ ŋulu ka anam, ŋikyeny daadaŋ ka ŋityaŋ daadaŋ ŋulu elosete ta ŋulu elyato.”

Itodiunitae atametait naga alopite aŋolo aboŋokinio iŋes eketiyan ŋolo abu tonukaki eke siliŋ. Abu ekapolon tolimoki iŋes, “Nai toboŋok ekapolon keŋ tema, ‘Irae iyoŋ eketiyan ŋolo aronon ŋolo ikalanyana! Iyeni iyoŋ atemar alemi ayoŋ aneni nyetakinit ka acuni aneni nyaekinit. Ani kikote neni, nyo pa iwuakinia iyoŋ egolid kaŋ nabeŋki ani aboŋuni ayoŋ, oryamu kiatakin.” (Matayo 25:26-27).

Einuni ayoko kuj alakara etemari ebe etee ŋelokedwe iyatasi, epoloete, elalaunete anierae elimorit emacari ŋolo ikirae ka Akuj ŋina apolon neni ikiya. Hallelujah!

AKIATAKIN AKISIOM: Matayo 25:26-27; Akisyakinet 1:28

ŊUNA ACEBUN: Einuni ayoko kuj alakara etemari ebe etee ŋelokedwe iyatasi, epoloete, elalaunete anierae elimorit emacari ŋolo ikirae ka Akuj ŋina apolon neni ikiya.

AKILIP: Papa ŋolo minat, eketalakrit aŋuna ka akirot anaga. Eketalakrit aŋuna ka Akujoonu alo tau kaŋ ebe eyaunit akiyata aŋini bore etiyae. Ayarit ayoŋ alotooma ŋiboro dadaŋ ŋulu etiyae. Ekeŋolik ayoŋ akwap ka aanyu atemari arae ayoŋo ikoku ka Akuj aŋina alokidiama, Alokiro Ayesu, Amen

OKUHEREZA RUHANGA EKITINISAO N’EBIJUMA
Omukwenda Grace Lubega

Yohaana 15:8(KJV); Omuli kinu, Ise Nyowe aheebwa ekitinisa, ngu inywe mwaane ebijuma bingi; nukwo muraaba abegeswa bange.

Abaana Be obubaana ebijuma bingi, Ruhanga aheebwa ekitinisa.

Amananu ganu, gali musingi omukwetegereza entekereza ya Ruhanga hali itwe.

Busaho kintu omunsi munu ekisemeera kukwikirizisa ngu Mukama takukugondeza kwaana ebijuma; okweyongeraho kandi nokuba mukuru omu businguzi.

Entekereza Ye ekaba nobwakaiso kurugira kimu omukutandika kw’ebihangirwe omu Okubanza 1:28. Baibuli ekugamba “Kandi Ruhanga yabahereza omugisa, kandi Ruhanga yagamba ati hali bo, Mwaane ebijuma, kandi mugabizeemu, kandi mwijuze ensi, kandi mugireme…”

Entekereza niyo emu enu neyeyoleka omu mulingo yagarukiremu omwiru ayazikire talanta ye. Omwegesa akamugamba, “Iwe omukozi omubi kandi omugara, iwe okakimanya ngu nyowe ngesa hali ntasigire, kandi nsorooza hali ntanjaire: iwe wakubaire hakiri oteire sente zange omubahingisa sente, kandi hanyuma y’okwija kwange nyakubaire ntungire ezange namagoba.”(Matayo 25:26-27).

Kiretera Mukama okukyanganuka kwingi obwarora abaana Be nibagabizaamu, nibakura, nibeyongeraho habwokuba kali karoorwaho akanyakusoboora ngu itwe tuli booha kandi na Ruhamga omukuru Ogwo hali tutaaha.

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: Matayo 25:26-27; Okubanza 1:28

EKIKURU MUBYOONA: Kiretera Mukama okukyanganuka kwingi obwarora abaana Be nibagabizaamu, nibakura, nibeyongeraho habwokuba kali karoorwaho akanyakusoboora ngu itwe tuli booha kandi na Ruhamga omukuru Ogwo hali tutaaha.

ESAARA: Taata arukugonza, nyowe ninkusiima habw’amananu ganu. Webale habw’enyombeka yobwa Ruhanga omu mwoyo gwange enyakuleeta okweyongeraho omu buli kimu kyona ekinkora. Nyowe ndi musinguzi omu byoona ebinkora. Ensi entunuura kandi negumya ngu nyowe ndi mwana w’ogwo owa Haiguru Muno, omu ibara lya Yesu, Amiina.

KUMTUKUZA BABA KWA MATUNDA
Mtume Grace Lubega

Yohana 15:8(KJV); Hivyo hutukuzwa Baba yangu, kwa vile mzaavyo sana; nanyi mtakuwa wanafunzi wangu

Watoto Wake wanapozaa matunda mengi, Mungu hutukuzwa.

Kweli hii ni wa msingi katika kuelewa nia ya Mungu kwetu.

Hakuna kitu katika ulimwengu huu kinachopaswa kukushawishi kwamba Bwana hataki uzae; kuongezeka na kuwa na mafanikio makubwa.

Akili yake ilikuwa dhahiri tangu mwanzo kabisa wa uumbaji katika Mwanzo 1:28. Biblia inasema “Mungu akawabarikia, Mungu akawaambia, Zaeni, mkaongezeke, mkaijaze nchi, na kuitiisha…”

Akili hiyo hiyo inaonekana katika jinsi alivyomjibu mtumishi aliyezika talanta yake. Mwalimu akamwambia, “Wewe mtumwa mbaya na mlegevu, ulijua ya kuwa navuna nisipopanda, nakusanya nisipotawanya; basi ilikupasa kuiweka fedha yangu kwa watoa riba; nami nikija ningalipata iliyo yangu na faida yake.” (Mathayo 25:26-27)

Inamletea Bwana wetu furaha kuu anapowaona watoto wake wanapozidi, kukua, kuongezeka kwa sababu ni alama inayobainisha sisi ni nani na Mungu mkuu ambaye sisi ni wake.

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: Mathayo 25:26-27; Mwanzo 1:28

UJUMBE MKUU: Inamletea Bwana wetu furaha kuu anapowaona watoto wake wanapozidi, kukua, kuongezeka kwa sababu ni alama inayobainisha sisi ni nani na Mungu mkuu ambaye sisi ni wake.

SALA: Baba Mpenzi, nakushukuru kwa kweli hii. Asante kwa vinasaba vya Mungu katika roho yangu ambavyo huleta ongezeko katika kila kitu ninachokifanya. Mimi ni mafanikio katika yote ninayofanya. Ulimwengu unanitazama na kuthibitisha kuwa mimi ni mtoto wa Aliye Juu, katika jina la Yesu, Amina.

GLORIFIER LE PÈRE AVEC DES FRUITS
L’Apôtre Grace Lubega

Jean 15:8 (NBS); Mon Père est glorifié en ceci : que vous portiez beaucoup de fruit et que vous soyez mes disciples.

Quand Ses enfants portent beaucoup de fruits, Dieu est glorifié.

Cette vérité est fondamentale pour comprendre la pensée de Dieu envers nous.

Rien dans ce monde ne devrait vous convaincre que le Seigneur ne veut pas que vous soyez fructueux ; augmenter et être un grand succès.

Son esprit était évident dès le début de la création dans Genèse 1:28. La Bible dit : « Et Dieu les bénit, et Dieu leur dit : Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et assujettissez-la… »

Ce même esprit se reflète dans la façon dont il a répondu au serviteur qui a enterré son talent. Le Maître lui dit : «Esclave mauvais et paresseux, tu savais que je moissonne où je n’ai pas semé et que je récolte où je n’ai pas répandu ? Alors tu aurais dû placer mon argent chez les banquiers, et à mon arrivée j’aurais récupéré ce qui est à moi avec un intérêt.» (Matthieu 25:26-27).

Cela apporte à notre Seigneur une grande joie quand Il voit Ses enfants se multiplier, grandir, grandir parce que c’est une marque déterminante de qui nous sommes et du grand Dieu auquel nous appartenons.

Alléluia!

APPROFONDISSEMENT: Matthieu 25 :26-27 ; Genèse 1:28

PÉPITE D’OR: Cela apporte à notre Seigneur une grande joie quand Il voit Ses enfants se multiplier, grandir, grandir car c’est une marque déterminante de qui nous sommes et du grand Dieu auquel nous appartenons.

PRIÈRE: Père bien-aimé, je te remercie pour cette vérité. Merci pour le gène de Dieu dans mon esprit qui apporte une augmentation dans tout ce que je fais. Je suis un succès dans tout ce que je fais. Le monde me regarde et confirme que je suis un enfant du Très-Haut, au nom de Jésus, Amen.

DE VADER VERHEERLIJKEN MET FRUIT
Apostel Grace Lubega

Johannes 15:8 (HSV); Hierin wordt Mijn Vader verheerlijkt, dat u veel vrucht draagt en Mijn discipelen bent.

Als Zijn kinderen veel vrucht dragen, wordt God verheerlijkt.

Deze waarheid is fundamenteel om de geest van God jegens ons te begrijpen.

Niets in deze wereld mag u ervan overtuigen dat de Heer niet wil dat u vruchtbaar bent; groeien en een groot succes zijn.

Zijn geest was duidelijk vanaf het allereerste begin van de schepping in Genesis 1:28. De Bijbel zegt: “En God zegende hen, en God zei tot hen: Wees vruchtbaar en wordt talrijk en vervult de aarde en onderwerpt haar…”

Deze zelfde gedachte wordt weerspiegeld in hoe Hij reageerde op de dienaar die zijn talent begroef. De Meester zei tegen Hem: “Gij slechte en luie dienaar, u wist dat ik oogst waar ik niet heb gezaaid en binnenhaal waar ik niet heb gestrooid.
Daarom had u mijn geld aan de bankiers moeten geven, en dan zou ik bij mijn komst het mijne met rente hebben ontvangen.” (Matteüs 25:26-27).

Het schenkt onze Heer grote vreugde wanneer Hij Zijn kinderen ziet vermenigvuldigen, groeien, toenemen, omdat het een bepalend kenmerk is van wie wij zijn en de grote God aan wie wij toebehoren.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: Mattheüs 25:26-27; Genesis 1:28

HET GOUDKLOMPJE: Het brengt onze Heer grote vreugde wanneer Hij Zijn kinderen ziet vermenigvuldigen, groeien, toenemen, omdat het een bepalend kenmerk is van wie wij zijn en de grote God aan wie wij toebehoren.

GEBED: Liefhebbende Vader, ik dank U voor deze waarheid. Dank U voor het God-gen in mijn geest dat groei brengt in alles wat ik doe. Ik ben een succes in alles wat ik doe. De wereld kijkt me aan en bevestigt dat ik een kind van de Allerhoogste ben, in Jezus’ naam, amen.

Apostle Grace Lubega
 
John 17:17(KJV); Sanctify them through thy truth: thy word is truth.
 
—
 
The Word of God is the foundation of all truth.
 
People or science are not the source of truth. In fact, oftentimes, science is playing a game of catch-up with respect to truths that the men and women of the Bible have known for years.
 
When you understand that the Word of God is the source of all truth, it defines how you relate with the world.
 
One of the fundamental ways in which a believer relates with truth is in knowing that everything you hear in this life is an opinion until you justify it with the scriptures.
 
Everything you see is a perspective until you subject it to the scrutiny of God’s eternal Word.
 
Only the Word of God has the moral, philosophical, and psychological authority to be absolute!
 
This wisdom will teach you never to take whatever you see and hear at face value. It will keep you from the deceptions of our day and the agenda by the enemy to control your mind.
 
Let the Bible be your first point of reference when forming perceptions about people and events in life. Choose to believe what correlates with the Word and disregard whatsoever does not.  
 
Hallelujah!
 
FURTHER STUDY: Psalm 119:160; Psalm 119:96
 
GOLDEN NUGGET: Everything you hear in this life is an opinion until you justify it with the scriptures. Everything you see is a perspective until you subject it to the scrutiny of God’s eternal Word.
 
PRAYER: My Father, I thank You for this word. Thank You for sharpening my vision in how I view the world. I do so through the lens of Your truth. With this, I never look only at the surface but by the Word, I cut asunder, separate bone and marrow and soul and spirit, in Jesus’ name, Amen.

OKUTEGEERA AMAZIMA
Omutume Grace Lubega

Yokaana 17:17(KJV); Obatukuze mu mazima: ekigambo kyo ge mazima,

Ekigambo kya Katonda gwe musingi gw’amazima gonna.

Abantu oba ssaayansi si y’ensibuko y’amazima. Ddala, emirundi egisinga, ssaayansi azannya muzannyo gwa kugezaako kugoberera bwe kituuka ku mazima abasajja n’abakazi mu Bayibuli ge babadde bamanyi okumala emyaka.

Bw’otegeera nti ekigambo kya Katonda y’ensibuko y’amazima gonna, kisalawo engeri gy’okolaganamu n’ensi.

Emu ku ngeri enkulu omukkiriza gy’akwataganamu n’amazima kwe kumanya nti buli kimu ky’owulira ndowooza okutuusa lw’okikakasa okuyita mu byawandiikibwa.

Buli kimu ky’olaba si bwe kiri okutuusa lw’okiteeka wansi w’okwekeneenyezebwa kw’Ekigambo kya Katonda eky’olubeerera.

Ekigambo kya Katonda kyokka kye kirina obuyinza okusinziira ku by’empisa, emisomo gy’amagezi n’enneeyisa z’abantu okubeera eky’enkomeredde!

Amagezi gano gajja kukuyigiriza obutatwala kyonna ky’olaba ne ky’owulidde okusinziira ku ngeri gye kirabikamu ku ngulu. Kijja kukukuuma okuva mu bulimba bw’omulembe gwaffe n’entegeka z’omulabe okufuga ebirowoozo byo.

Leka Bayibuli ebeere ekifo kyo ekisookerwako oky’okwebuuzaako ng’osalawo engeri gy’olabamu abantu n’ebintu ebibaawo mu bulamu. Salawo okukkiriza ebyo ebikkaanya n’Ekigambo era weesonyiwe ebyo ebitakkaanya nakyo.

Aleruya!

YONGERA OSOME: Zabbuli 119:160; Zabbuli 119:96

AKASUMBI KA ZAABU: Buli kimu ky’owulira ndowooza okutuusa lw’okikakasa okuyita mu byawandiikibwa. Buli kimu ky’olaba si bwe kiri okutuusa lw’okiteeka wansi w’okwekeneenyezebwa kw’Ekigambo kya Katonda eky’olubeereera.

ESSAALA: Kitange, nkwebaza olw’ekigambo kino. Weebale nnyo okuwagala endaba yange mu ngeri gye ntunuuliramu ensi. Nkikola nga mpita mu ndabirwamu y’amazima go. Nga nnina kino, siitunulenga ku ngulu kwokka wabula olw’Ekigambo, nsala, njawula amagumba n’obusomyo n’emmeeme, n’omwoyo mu linnya erya Yesu, Amiina.

OKWETEGYEREZA AMAZIMA
Entumwa Grace Lubega

Yohaana 17:17; Obeeze omu mazima; ekigambo kyawe nigo mazima.

Ekigambo kya Ruhanga n’omusingi gw’amazima goona.

Abantu nari Sayasi tiburugo bw’amazima. Omumazima, obwiire obwiingi, Sayasi eri omu muzaano gw’okugyezaho kukwatanisa n’amazima agu abashaija n’abakazi b’omu Baiburi bamanyiire emyaka.

Ku orikwetegyereza ngu ekigambo kya Ruhanga n’oburigo bw’amazima goona, nikishoborora oku oshemereire kukwatanisa nensi.

Gumwe aha mihanda mikuru ei omwikiriza arikukwatanisizamu n’amazima guri omu kumanya ngu buri kimwe eki orikuhurira omu magara aga n’ekiteekateeko mpaka okihamize n’ebyahandiikirwe.

Buri kimwe eki orikureeba tikwo kiri mpaka okitaire ahansi y’okishwijumwa ekigambo kya Ruhanga ekitahwaho.

Ekigambo kya Ruhanga kyonka nikyo kiine obushoborozi aha bikwatereine n’emicwe, n’obwenge bw’okweega kandi n’emitwarize y’abantu okuba ebihikire!

Obwengye obu nibuza kukwegyesa kutaritwarira kyona eki orikureeba n’okuhurira nk’oku kiri aha mutwe. Nibukurinda okubaiha kw’ebiro byaitu hamwe n’entebekanisa y’omuzigu kukurira enteekateeka yaawe.

Reka Baiburi ebe omwanya gwaawe gw’okubaanza ogw’okwehanuuza omuringo gw’okuchwamu oku orareebe abantu n’ebintu ebirikubaho omu magara. Sharamu kwikiriza ebiri kukwatanisa n’Ekigambo kandi oyesasire ebitari kwikirizana nakyo.

Hallelujah!

SHOMA N’EBI: Zaaburi 119:160; Zaaburi 119:96.

EBIKURU MUNOONGA: Buri kimwe eki orikuhurira omu magara aga n’ekiteekateeko mpaka okihamize n’ebyahandiikirwe. Buri kimwe eki orikureeba tikwo kiri mpaka okitaire ahansi y’okishwijumwa ekigambo kya Ruhanga ekitahwaho.

ESHAARA: Taata wangye, ninkusiima ahabw’ekigaambo eki. Ninkusiima ahabw’okushongora endeeba yangye omu muringo ogu ndikureebamu ensi. Ninkikora kurabira omu ndeberwamu yamazima gaawe. Naaba nyine eki, tinkireeba ahamutwe honka kwonka ahabw’Ekigaambo, ninshara, ntanisa eigufa n’omushokooro hamwe n’amagara n’omwoyo, omu eizina rya Yesu, Amiina.

KWETEGEREZA AMANANU
Omukwenda Grace Lubega

Yohana 17:17(KJV); Obeeze omu mananu: ekigambo Kyawe nigo mananu.

Ekigambo kya Ruhanga nigwo musingi gw’amananu goona.

Abantu orundi Sayansa teri ensoro y’amazima. Eky’amazima, obusumi bwingi, sayansa ekuzaana akazaano k’okusanga omu bikukwata ha amananu ag’abasaija n’abakazi b’ebaibuli baali bamanyire kumara emyaka nyingi.

Obwoyetegereza ngu ekigambo kya Ruhanga kiri ensoro y’amananu goona, kisoboora omulingo okoraganamu n’ensi.

Gumu ha miringo emikuru hali omwikiriza akoraganamu n’amananu guli omukumanya ngu buli kintu ekyohuura omu bwomezi bunu kiri kitekerezo kuhika Obwokukihiriza n’ebyahandikirwe.

Buli kintu ekyorora eri ntekereza kuhika obwokilengesaniza n’okumanya kw’ekigambo kya Ruhanga okutahwaho.

Ekigambo kya Ruhanga kyonka nikyo kiina obusobozi bw’engeso, obuhangwa n’entekereza z’abantu obutahinduka!

Amagezi ganu gakwijja kukwegesa obutatwara buli kyona ekyorora n’okuhuura nkoku kiri. Gaijja kukulinda kuruga omu kubihwabihwa okw’ebiiro byaitu kandi n’ekigenderwa habwa Setani okufuga ebitekerezo byawe.

Leeka Baibuli ebe ensonga yawe y’okubanza okujuuraho obwokuba n’entekereza hali abantu n’ebyo ebikorwa omu bwomezi. Saraho kwikiriza ekyo ekiterekera hamu n’ekigambo kandi oyange ekyo ekitakora kityo.

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: Zabuli 119:160,Zabuli 119:96.

EBIKURU MUBYOONA: Buli kintu ekyohuura omu bwomezi bunu kiri kitekerezo kuhika Obwokuikiriza n’ebyahandikirwe.
Buli kintu ekyorora eri ntekereza kuhika obwokilengesaniza n’okumanya kw’ekigambo kya Ruhanga okutahwaho.

ESAARA: Isenyowe, nkusiima habw’ekigambo kinu. Webale kutyekera okwolekwa kwange omu mulingo ndoramu ensi. Nkikora ntyo kuraba omubirahuuli by’amananu Gawe. Nakinu, tinsobora kurora haiguru honka baitu habw’ekigambo, nsaramu, n’okwahukaniza igufa n’omunsoina n’omutima n’omwoyo, omw’ibara lya Yesu, Amiina.

NIANG I KOM ADA
Lakwena Grace Lubega

Jon 17:17(KJV); Lonygi ki lokki: Lokki aye ada.

Lok pa Lubanga en aye kulu me ada ducu.

Dano onyo science aye pe obedo kama ada a ki iye. I komlok, polkare, science tyeka tuku makke malube ki ada me wek coo me Baibul pe gungeyo pi mwaka mapol.

Kace i niang ni Lok pa Lubanga en aye kama ada ducu a ki iye, meno moko kitma i kwo ki wilobo kwede.

Yo acel ma piretek ma ngat ma oye nywako ki ada obedo i ngeyo ni jami ducu ma iwinyo ikwo man obedo mere tam nikwanyo wangma i moko ki gin acoya ni tye atir.

Jami ducu ma ineno obedo yo acel me neno nikwanyo wangma iweko okato ki i Lok pa Lubanga ma rii naka.

Lok pa Lubanga keken aye tye ki yo maber me kwo, ryeko ki twero me loyo tam ma ada kikome i ticce,

Ryeko man obipwonyi pe me kwanyo ginmo keken ma ineno dok iwinyo calo gin me agiki. Obi gwoki ki ikom bwola me kare man dok tyenlok ma lamone tye kwede me loyo tammi.

Wek baibul obed gin me acel ma itiyo kwede me bedo ki tam i kom dano dok jami ma time ikwo. Ye me bedo ki niye i kom ginma rwate ki lok pa Lubanga dok wek woko ginmo keken ma pe rwate kwede.

Alelua!

KWAN MUKENE: Jabuli 119:260; Jabuli 119:96

LWOD MADIT: jami ducu ma iwinyo ikwo man obedo mere tam nikwanyo wangma i moko ki gin acoya ni tye atir. Jami ducu ma ineno obedo yo acel me neno nikwanyo wangma iweko okato ki i Lok pa Lubanga ma rii naka.

LEGA: Wora, apwoyi pi lok man. Apwoyi weko ni neno na odok maleng kit makato con ikom kitma aneno kwede wilobo. An atimo meno ki neno me ada ni. Ki man, pe abineno jami wie wie ento ki Lokki, an angolo, apoko cogo ki angit dok tipu dok cwiny, inying Yesu, Amen.

AANYUN ŊUNA AKIRE
Apostle Grace Lubega

Yoana. 17:17 (KJV); Kituruwo ikes ŋulu etyakunitae nakirot ŋina a kire; akirot kon iŋes erae ŋina a kire.

Erae akirot ka Akuj ŋatagor aŋakiro aŋuna iyookino adadaŋ.

Emame ŋerae ŋituŋa kori akwap’a naga eitanit aŋakiro aŋuna iyookino. Kire, jwijwi aŋisaai, ebolia akwap naga ŋaboliasyo ŋuna ka akisikwaana anakirot ka Akuj ebe ayenut ŋikiliok ka ŋaberu ka ebaibul alotooma ŋikaru ŋulu alalak tokona.

Ani kiyanyu iyoŋo atemari ebe erae akirot ka Akuj eitanit aŋuna akiire, elimori epite ŋolo iyanakinotori ka akwap’a naga.

Epei pite ŋolo apolon etiŋitori ekanupan akirot erae nayenut ebe ibore dadaŋ ŋini ipupi anakiyar anaga erae atametait ikoŋin mati kitiriyan ka akirot ka Akuj.

Aŋini bore iŋolekini erae atametait ikoŋin mati kitiriyan ka kisikuan ka akirot ŋinaruba ka Akuj.

Akirot ka Akuj bonot iŋes eyakatari ajokis, aosou ŋina ka ebala ka tari apedori ŋina alokiŋa daŋ ka iyookino!

Ikitatami iyoŋ aosou naga ayaari ŋuna itee dadaŋ ikwa ikoŋin iŋolekini ka akipup itee aŋakonyen. Iki eetakini iyoŋ analiokon aŋirwa alu ka ayeunet ŋina ka emoit apolokin ŋakoni tameta.

Kimiek ebaibul torau akoni tametait ŋina ka ekiŋareni ani isaki epite ŋolo aanyunet idiobore alotuŋa ka anapakio ka akiyar. Toseun akinup ŋuna eriyan ka akirot ka Akuj alobaibul ka tooŋer ŋunace. Hallelujah!

AKIATAKIN AKISIOM: Ŋikirukisyo 119:160; Ŋikirukisyo 119:96

ŊUNA ACEBUN: Ibore dadaŋ ŋini ipupi anakiyar anaga erae atametait ikoŋin mati kitiriyan ka akirot ka Akuj. Aŋini bore iŋolekini erae atametait ikoŋin mati kitiriyan ka kisikuan ka akirot ŋinaruba ka Akuj.

AKILIP: Papa, eketalakrit aŋuna ka akirot anaga. Eketalakrit aŋuna ipianaria aka kiŋolekinet alopite aŋolo eteo akwap. Etiyae ikoŋina alotooma akoni kirot. Anuguu, emame ŋete diyete naait ana kirot, atub ŋulu erucokina, atiakit asumet anakoit ka eliŋa ka etau, Alokiro Ayesu, Amen.

COMPRENDRE LA VÉRITÉ
L’Apôtre Grace Lubega

Jean 17:17 (NBS); Consacre-les par la vérité : c’est ta parole qui est la vérité.

La Parole de Dieu est le fondement de toute vérité.

Les gens ou la science ne sont pas la source de la vérité. En fait, souvent, la science joue un jeu de rattrapage par rapport aux vérités que les hommes et les femmes de la Bible connaissent depuis des années.

Lorsque vous comprenez que la Parole de Dieu est la source de toute vérité, elle définit votre relation avec le monde.

L’une des façons fondamentales dont un croyant se rapporte à la vérité est de savoir que tout ce que vous entendez dans cette vie est une opinion jusqu’à ce que vous la justifiiez avec les Écritures.

Tout ce que vous voyez est une perspective jusqu’à ce que vous le soumettiez à l’examen minutieux de la Parole éternelle de Dieu.

Seule la Parole de Dieu a l’autorité morale, philosophique et psychologique d’être absolue !

Cette sagesse vous apprendra à ne jamais prendre ce que vous voyez et entendez pour argent comptant. Cela vous gardera des tromperies de notre époque et de l’agenda de l’ennemi pour contrôler votre esprit.

Laissez la Bible être votre premier point de référence lorsque vous formez des perceptions sur les personnes et les événements de la vie. Choisissez de croire ce qui est en corrélation avec la Parole et ignorez ce qui ne l’est pas.

Alléluia!

APPROFONDISSEMENT: Psaume 119:160 ; Psaume 119:96

PÉPITE D’OR: Tout ce que vous entendez dans cette vie est une opinion jusqu’à ce que vous la justifiiez avec les Écritures. Tout ce que vous voyez est une perspective jusqu’à ce que vous le soumettiez à l’examen minutieux de la Parole éternelle de Dieu.

PRIÈRE: Mon Père, je te remercie pour cette parole. Merci d’avoir aiguisé ma vision de la façon dont je vois le monde. Je le fais à travers le prisme de Ta vérité. Avec cela, je ne regarde jamais seulement la surface mais par la Parole, je coupe en deux, sépare les os et la moelle et l’âme et l’esprit, au nom de Jésus, Amen.

DE WAARHEID BEGRIJPEN
Apostel Grace Lubega

Johannes 17:17 (NBV21); Heilig hen dan door de waarheid. Uw woord is de waarheid.

Het Woord van God is het fundament van alle waarheid.

Mensen of wetenschap zijn niet de bron van de waarheid. In feite speelt de wetenschap vaak een inhaalspel met betrekking tot waarheden die de mannen en vrouwen van de Bijbel al jaren kennen.

Als je begrijpt dat het Woord van God de bron van alle waarheid is, bepaalt het hoe je met de wereld omgaat.

Eén van de fundamentele manieren waarop een gelovige met de waarheid omgaat, is door te weten dat alles wat je in dit leven hoort een mening is, totdat je het rechtvaardigt met de Schriften.

Alles wat je ziet is een perspectief totdat je het onderwerpt aan de kritische blik van Gods eeuwige Woord.

Alleen het Woord van God heeft de morele, filosofische en psychologische autoriteit om absoluut te zijn!

Deze wijsheid zal je leren om nooit alles wat je ziet en hoort voor lief te nemen. Het zal je behoeden voor de misleidingen van onze tijd en de agenda van de vijand om je geest te beheersen.

Laat de Bijbel je eerste referentiepunt zijn bij het vormen van percepties over mensen en gebeurtenissen in het leven. Kies ervoor om te geloven wat correleert met het Woord en negeer wat niet.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: Psalm 119:160; Psalm 119:96

HET GOUDKLOMPJE: Alles wat je in dit leven hoort is een mening totdat je het rechtvaardigt met de Schriften. Alles wat je ziet is een perspectief totdat je het onderwerpt aan de kritische blik van Gods eeuwige Woord.

GEBED: Mijn Vader, ik dank U voor dit woord. Dank U voor het aanscherpen van mijn visie op hoe ik de wereld zie. Ik doe dat door de lens van Uw waarheid. Hiermee kijk ik nooit alleen naar de oppervlakte, maar door het Woord snijd ik in stukken, scheid ik bot en merg en ziel en geest, in Jezus’ naam, amen.

Apostle Grace Lubega
 
Psalm 2:8(KJV); Ask of me, and I shall give thee the heathen for thine inheritance, and the uttermost parts of the earth for thy possession.
 
—
 
The heathen are our inheritance. God has placed every man who does not believe in the Lordship of Jesus Christ within your power.
 
This is what the Bible calls in Romans 1:5 as, “grace and apostleship for obedience to the faith among all nations for his name.”
 
Why has the Lord placed them under your power? To win them out of the realm of darkness into the Kingdom of His light.
 
The grace upon your life is for the transformation and revival of the people of this world.
 
Your impact is not designed by God to only reach your community or nation, it is for the world.
 
If you are a minister of the gospel, the Lord has given you a message for the world; if you are an innovator or inventor, God has given you an idea that touches the world; if you are a businessperson, God has given you a strategy for the world!
 
The world is not too big a place for you to make an impact! The grace and apostleship for obedience to the faith folds it into a manageable space for your sake.
 
Hallelujah!
 
FURTHER STUDY: Romans 1:5; Psalm 22:27
 
GOLDEN NUGGET: The grace upon your life is for the transformation and revival of the people of this world. Your impact is not designed by God to only reach your community or nation, it is for the world.
 
PRAYER: Loving Father, I thank You for this wonderful truth. Thank You for the power to change nations. The greater one lives in me and nothing is too big to conquer! It is with this mindset that I approach ministry, business, and all areas of my life, in Jesus’ name, Amen.

OBUSIKA BWAFFE

Omutume Grace Lubega

Zabbuli 2:8(KJV); Onsabe nze, nange ndikuwa amawanga okubeera obusika bwo, N’ensonda ez’ensi okubeera amatwale go.

Bannamawanga busika bwaffe. Katonda atadde buli muntu yenna atakkiriza mu Bukama bwa Yesu Kristu mu nsalosalo z’obuyinza bwo.

Kino Bayibuli ky’eyita mu Abaruumi 1:5 nga, “ekisa n’obutume olw’okugondera enzikiriza okuva mu mawanga gonna, olw’erinnya lye.”

Lwaki Katonda abatadde wansi w’amaanyi go? Okubawangula okuva mu nsi y’ekizikiza okuyingira mu bwakabaka bw’ekitangaala Kye.

Ekisa ekiri ku bulamu bwo kya kukyusa n’okuzza obuggya abantu b’ensi eno.

Ekkomo lyo Katonda teyaliteekateeka kukoma ku kitundu kyo oba eggwanga lyo, lya nsi yonna.

Bw’obeera nga oli muweereza w’Enjiri, Katonda akuwadde obubaka bw’ensi yonna; bw’obeera nga oli muyiiya w’ebintu ebipya oba ng’oli muvumbuzi, Katonda akuwadde ekirowoozo ekikwata ku nsi; bw’oba oli musuubuzi, Katonda akuwadde enteekateeka ey’ensi!

Ensi si kifo kinene nnyo gy’oli okugikomako! Ekisa n’obutume olw’okugondera enzikiriza kigifunza okufuuka ekifo ekisobolwa ku lulwo.

Aleruya!

YONGERA OSOME: Abaruumi 1:5, Zabbuli 22:27.

AKASUMBI KA ZAABU: Ekisa ekiri ku bulamu bwo kya kukyusa n’okuzza obuggya abantu b’ensi eno. Ekkomo lyo Katonda teyaliteekateeka kukoma ku kitundu kyo oba eggwanga lyo, lya nsi yonna..

ESSAALA: Kitange omwagalwa, nkwebaza ku lw’amazima gano amalungi. Weebale ku lw’amaanyi okukyusa ensi. Asinga obunene abeera munda mu nze era tewali kintu kinene nnyo kuwangula! N’endowooza eno ntambuza obuweereza, bizinensi ne mu bifo byonna eby’obulamu bwange, mu linnya lya Yesu, Amiina.

GINALEYAWA
Lakwena Grace Lubega

Jabuli 2:8(KJV); Legga, ci abimiyi lurok me bedo ginaleyani, ki lobo ducu bene bibedo meri.

Lurok obedo ginaleyawa. Lubanga otyeko keto dano ducu ma Peye i Yecu Kricito bedo rwot ite loci.

Man aye ginma Baibul lwongo I buk pa jo Roma 1:5 ni, “Pire omiyo wan walimo kica pa Lubaŋa, ki tic me bedo lukwena wek wami dano ma i rok ducu gulub niye pi nyiŋe.”

Pingo Rwot oketo gin ite locci? Me laro gi woko ki i kabedo me colpiny me dwogo i gang ker me tar ne.

Kica matye i kom kwoni ni obedo me rocce dok lokke pa dano ducu me lobo ni.

Adwogi ticci pe Lubanga oyubu ni omyero ou i kin gang wu onyo lobo ni keken, obedo pi wilobo.

Kace i bedo ngatma tiyo tic pa Lubanga, Rwot otyeko mini kwena pi wilobo; kace ibedo ngatma kwedo jami manyen dok teto, Lubanga otyeko mini tam ma gudu wilobo; kace ibedo la biacara, Lubanga otyeko mini yo ma tiyo maber loyo pi wilobo!

Wilobo pe obedo kabedo ma dit twatwal ki in me kelo aloka loka iye! Kica pa Lubanga ki tic me bedo lukwena wek wami dano ma i rok ducu gulub niye pi nyinge loke doko kabedo matidi twatwal piri me gwoko.

Alelua!

KWAN MUKENE: Jo Roma 1:5; Jabuli 22:27

LWOD MADIT: Kica matye i kom kwoni ni obedo me rocce dok lokke pa dano ducu me lobo ni. Adwogi ticci pe Lubanga oyubu ni omyero ou i kin gang wu onyo lobo ni keken, obedo pi wilobo.

LEGA: Wora me amara, apwoyi pi ada man ma mwonya mada. Apwoyi pi teko me loko kwai lobo mapol. En ma dit loyo ni kwo i an dok petye ginmo ma dit twatwal ki in me loyo ne! Kodi wic meno en aye atiyo kwede i kom Kanica, biacara dok kabedo ducu me kwona, inying Yesu, Amen.

ŊULU ERUMI IWONI
Apostle Grace Lubega

Ŋikirukisyo. 2:8 (KJV); Kiŋitae ayoŋ, akainakini ayoŋ iyoŋ ŋakwapin toruwor ŋuna kon, eruwor akwap daadaŋ ŋina kon.

Ŋulu ŋiunito ikes erae ayok kirumito. Ewaaki Akuj ŋituŋa ŋulu ŋiunito dadaŋ nakani nakodet Ayesu kristo anapedori kon.

Epite ŋolo enyaritori ebaibul alotooma ekitabo ŋolo Aŋiromanin 1:5 iŋesi loota, “Akainaki Akuj ayoŋ arereŋu aneni a Yesu Kristo; arereŋu ŋina ruworet ekiyakia, ikotere etunupya ka esiwuapya ŋituŋa a ŋakwapin a daadaŋ ŋakiro keŋ, ido kitopolooroe ekiro a Kristo.”

Kotere inyoni iwakinia Akuj ikes napedori ka akoni gogoŋu? Aŋatuni ikes kiŋa anakwap aŋina kirionon tooma lobuku ka Akuj neni eyaii akica.

Erae arereŋu eyaii nakiyar’a kon ŋina kitojokunet ka kilocokinet ŋituŋa ŋulu ka akwap anaga.

Emame ŋeyeunit Akuj akoni kilocokinet adolokinio akoni kibois bonot kori ekoni kitela, arae kotere akwap etia neni etia.

Ani kirae eketataman ka akirot ka Akuj, ikiinaki iyoŋ Akuj eemut ŋolo ka akwap adadaŋ; Ani kiirae ekaripunan aŋiboro, ikiinaki iyoŋ Akuj atametait ŋina etapi akwap, ani kiirae emucurusi, ikiinaki iyoŋ Akuj atametait ŋina ka akwap adadaŋ!

Emame ŋepol akwap nooi, Akwap ŋina emaikina iyoŋ kilocoki! Arereŋu ka akiakianut ŋina ka inapakinit akiapara ananupit tooma neni epedoro kotere iyoŋ. Hallelujah!

AKIATAKIN AKISIOM: Ŋiromanin 1:5; Ŋikirukisyo 22:27

ŊUNA ACEBUN: Emame ŋeyeunit Akuj akoni kilocokinet adolokinio akoni kibois bonot kori ekoni kitela, arae kotere akwap etia neni etia. Emame ŋeyeunit Akuj akoni kilocokinet adolokinio akoni kibois bonot kori ekoni kitela, arae kotere akwap etia neni etia.

AKILIP: Papa ŋolo minat, eketalakrit aŋuna ka akirot ajokon anaga. Eketalakrit aŋuna ka akoni gogoŋu akilocokon ŋakwapin. Iboii ŋolo apolon anenikaŋ ka emame ibore ŋini ationin ŋini ŋepedori akiloun! Erae kotere atametait naga iŋesi ecodokinitori ayoŋ etic logo, amucurusi ka ŋiboro dadaŋ ŋulu ka aka kiyar, Alokiro Ayesu, Amen

NOTRE HÉRITAGE
L’Apôtre Grace Lubega

Psaumes 2:8 (NBS); Demande-moi et je te donnerai les nations comme patrimoine, comme propriété les extrémités de la terre ;

Les païens sont notre héritage. Dieu a placé tout homme qui ne croit pas en la seigneurie de Jésus-Christ en votre pouvoir.

C’est ce que la Bible appelle dans Romains 1:5 comme “la grâce et l’apostolat pour l’obéissance à la foi parmi toutes les nations pour son nom”.

Pourquoi le Seigneur les a-t-il placés sous votre pouvoir ? Pour les faire sortir du royaume des ténèbres dans le royaume de sa lumière.

La grâce sur votre vie est pour la transformation et le renouveau des gens de ce monde.

Votre impact n’est pas conçu par Dieu pour atteindre uniquement votre communauté ou votre nation, c’est pour le monde

Si vous êtes un ministre de l’évangile, le Seigneur vous a donné un message pour le monde ; si vous êtes un innovateur ou un inventeur, Dieu vous a donné une idée qui touche le monde ; si vous êtes un homme d’affaires, Dieu vous a donné une stratégie pour le monde !

Le monde n’est pas un endroit trop grand pour que vous ayez un impact ! La grâce et l’apostolat de l’obéissance à la foi la replie en un espace gérable pour vous.

Alléluia!

APPROFONDISSEMENT: Romains 1 : 5 ; Psaume 22:27

PÉPITE D’OR: La grâce sur votre vie est pour la transformation et le renouveau des gens de ce monde. Votre impact n’est pas conçu par Dieu pour atteindre uniquement votre communauté ou votre nation, c’est pour le monde.

PRIÈRE: Père bien-aimé, je te remercie pour cette merveilleuse vérité. Merci pour le pouvoir de changer les nations. Le plus grand vit en moi et rien n’est trop grand pour être conquis ! C’est avec cet état d’esprit que j’aborde le ministère, les affaires et tous les domaines de ma vie, au nom de Jésus, Amen.

ONZE ERFENIS
Apostel Grace Lubega

Psalmen 2:8 (Statenvertaling); Eis van Mij, en Ik zal de heidenen geven tot Uw erfdeel, en de einden der aarde tot Uw bezitting.

De heidenen zijn onze erfenis. God heeft elke mens die niet gelooft in de heerschappij van Jezus Christus binnen uw macht geplaatst.

Dit is wat de Bijbel in Romeinen 1:5 noemt als “genade en apostelschap voor gehoorzaamheid aan het geloof onder alle volken voor zijn naam”.

Waarom heeft de Heer ze onder uw macht geplaatst? Om hen uit het rijk van de duisternis te winnen in het Koninkrijk van Zijn licht.

De genade op je leven is voor de transformatie en heropleving van de mensen van deze wereld.

Jouw impact is niet door God ontworpen om alleen jouw gemeente/gemeenschap of natie te bereiken, het is voor de wereld.

Als u een dienaar van het evangelie bent, heeft de Heer u een boodschap voor de wereld gegeven; als je een vernieuwer of uitvinder bent, heeft God je een idee gegeven dat de wereld raakt; als u een zakenman bent, heeft God u een strategie voor de wereld gegeven!

De wereld is niet te groot voor jou om impact te maken! De genade en het apostelschap van de gehoorzaamheid aan het geloof vouwt het ter wille van u tot een overzichtelijke ruimte.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: Romeinen 1:5; Psalm 22:27

HET GOUDKLOMPJE: De genade op je leven is voor de transformatie en heropleving van de mensen van deze wereld. Jouw impact is niet door God ontworpen om alleen jouw gemeenschap of natie te bereiken, het is voor de wereld.

GEBED: Liefhebbende Vader, ik dank U voor deze prachtige waarheid. Dank U voor de kracht om naties te veranderen. De grotere leeft in mij en niets is te groot om te overwinnen! Het is met deze mentaliteit dat ik de bediening, het bedrijfsleven en alle aspecten van mijn leven benader, in Jezus’ naam, amen.

Apostle Grace Lubega

Mark 16:17-18(KJV); And these signs shall follow them that believe; In my name shall they cast out devils; they shall speak with new tongues; They shall take up serpents; and if they drink any deadly thing, it shall not hurt them; they shall lay hands on the sick, and they shall recover.

—

The power to perform miracles was given to the Church as a generic form of power. 

It does not belong to a select few. The language of the scriptures is, ‘These signs shall follow them that believe.’

But how does this realm of miracles work?

If you open a blind eye today, can you open a blind eye next week?

If you heal a lame man in Kampala, can you heal a lame man in New York City?

Some believers tend to limit themselves by assuming that miracle-working power functions only on a one-off basis.

That is not true, child of God.

What you must understand is that these miracles also represent realms in the spirit. 

If you open a blind eye, heal a broken bone, or open a deaf ear, you can do it anywhere and at any time because that miracle is proof that you have conquered the realm of blind eyes, broken bones, or deaf ears. The next time you meet a blind eye or deaf ear, you approach it with the boldness of one who has authority in that realm.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: 1 Corinthians 12:28; Luke 10:19

GOLDEN NUGGET: Miracles represent realms in the spirit. If you open a blind eye, heal a broken bone, or open a deaf ear, you can do it anywhere and at any time because that miracle is proof that you have conquered the realm of blind eyes, broken bones, or deaf ears. The next time you meet a blind eye or deaf ear, you approach it with the boldness of one who has authority in that realm.

PRAYER: My Father, I thank You for this word. Thank You for Your miracle-working power that flows through my veins. I am a demonstrator of the Spirit and no manner of infirmity intimidates me. I show forth your glory as Your Spirit works mightily through me, in Jesus’ name, Amen.

ENGERI ENSI Y’EBYAMAGEGRO GY’EKOLAMU
Omutume Grace Lubega

Makko 16:17-18 (KJV): Era obubonero buno bunaagendanga n’abo abakkiriza: banaagobanga emizimu mu linnya lyange; banaayogeranga ennimi empya; banaakwatanga ku misota, bwe banaanywanga ekintu ekitta, tekiibakolenga kabi n’akatono; banassangako emikono abalwadde, abo banaawonanga.

Amaanyi g’okukola ebyamagero gaaweebwa Ekkanisa ng’ekika ky’amaanyi aga bonna.

Si ga batono abalondemu. Olulimi lw’ekyawandiikibwa luli nti, ‘obubonero buno bunaagendanga n’abo abakkiriza.’

Naye ensi eno ey’ebyamagero ekola etya?

Bw’ozibula eriiso leero, osobola okuzibula eddala wiiki ejja?

Bw’otambuza omulema mu Kampala, osobola okutambuza omulema mu kibuga kya New York?

Abakkiriza abamu beeteekako ekkomo bwe balowooza nti amaanyi agakola-ebyamagero gakola bwalumu na lumu.

Ekyo si kituufu, mwana wa Katonda.

Ky’oteekeddwa okutegeera kiri nti ebyamagero bino bikiikirira nsi mu mwoyo.

Bw’ozibula eriiso ly’omuzibe, n’owonya eggumba erimenyese oba n’oggula okutu okutawulira, osobola okukikolera awantu wonna era akaseera konna kubanga ekyamagero ekyo bukakafu nti owangudde ensi y’amaaso amazibe, amagumba amamenyefu oba amatu agatawulira. Omulundi oguddako bw’osanga eriiso ezzibe oba okutu okutawulira, ogenda gye kuli n’obuvumu obw’oyo alina obuyinza mu nsi eyo.

Aleruya!

YONGERA OSOME: 1 Abakkolinso 12:28, Lukka 10:19

AKASUMBI KA ZAABU: Ebyamagero bino bikiikirira nsi mu mwoyo. Bw’ozibula eriiso ly’omuzibe, n’owonya eggumba erimenyese oba n’oggula okutu okutawulira, osobola okukikolera awantu wonna era akaseera konna kubanga ekyamagero ekyo bukakafu nti owangudde ensi y’amaaso amazibe, amagumba amamenyefu oba amatu agatawulira. Omulundi oguddako bw’osanga eriiso ezzibe oba okutu okutawulira, ogenda gye kuli n’obuvumu obw’omu alina obuyinza mu nsi eyo.

ESSAALA: Kitange, nkwebaza olw’eKigambo kino. Nkwebaza ku lw’amaanyi Go agakola-ebyamagero agakulukutira mu misuwa gyange. Ndi mwolesi ow’Omwoyo era tewali kika kya ndwadde ekintiisatiisa. Ndaga ekitiibwa Kyo ng’Omwoyo Wo bw’Akolera mu maanyi okuyita mu nze, mu linnya erya Yesu, Amiina.

OKU EBY’OKUTANGAAZA BIRIKUKORA
Entumwa Grace Lubega

Mako 16:17-18; Obumanyiso oburiguma nibureebwa omu barikwikiriza n’obu: omu iziina ryangye baryabinga baadaimoni, baryagamba endimi nsya; baryakwata enjoka, kandi ku barinywa ekirikwita kyona, tikiribarwaza; baryata engaro aha barwaire, bakire.

Amaani g’okukora eby’okutangaaza gakaheebwa Ekanisa nk’ekika ky’amaani ga boona.

Tig’abantu bakye abatorainwe. Orurimi rw’ebyahandiikirwe nirugira ruti, ‘Obumanyiso oburiguma nibureebwa omu barikwikiriza n’obu.’

Kwonka ensi y’eby’okutangaaza egi nekora eta?

Wahumuura empumi erizooba, nobaasa kuhumuura empumi sabiiti endaijo?

Washabira omugire akakira omuri Kampala, nobaasa kukikora omu rurembo New York?

Abaikiriza abamwe nibakira kweremesa ahabw’okuteekateeka ngu amaani agarikukora eky’okutangaaza nigakora rumwe na rumwe.

Eki tikihikire, mwaana wa Ruhanga.

Eki oshemereire kwetegyereza ni ngu eby’okutangaaza ebi nabyo nibijwekyera ensi omu mwoyo.

Wahumuura erisho ry’empumi, okakiza eigufa rihendekire nari okaigura okutu kukahurira, nobaasa kukora buri hamwe kandi obwiire bwona ahabw’okuba eky’okutangaaza ekyo nibwo buhame ngu osingwiire ensi yamaisho gahumire, amagufa gahendekire nari amatu gatari kuhurira. Ogundi omurundi wabugana erisho rihumire nari okutu kutari kuhurira, okuhikye n’obumanzi bw’ogwo oine obushoboorozi omunsi egyo.

Hallelujah!

SHOMA N’EBI: 1 Abakorinso 12:28; Luka 10:19

EBIKURU MUNOONGA: Eby’okutangaaza ebi nabyo nibijwekyera ensi omu mwoyo. Wahumuura erisho ry’empumi, okakiza eigufa rihendekire nari okaigura okutu kukahurira, nobaasa kukora buri hamwe kandi obwiire bwona ahabw’okuba eky’okutangaaza ekyo nibwo buhame ngu osingwiire ensi yamaisho gahumire, amagufa gahendekire nari amatu gatari kuhurira. Ogundi omurundi wabugana erisho rihumire nari okutu kutari kuhurira, okuhikye n’obumanzi bw’ogwo oine obushoboorozi omunsi egyo.

ESHAARA: Taata omukundwa, ninkusiima ahabw’ekigambo eki. Ninkusiima ahabw’amaani agarikukora eby’okutangaaza agarikugyendera omu mitsi yangye. Ninyoreka omwoyo butunu kandi tihariho muringo gw’endwaara erikuntiinisa. Ninyoreka ekitiinisa kyaawe nk’omwoyo waawe orikukorera munoonga omuriinye, omu eizina rya Yesu, Amiina.

EBY’AMAHANO OKU BIKORA.
Omukwenda Grace Lubega

Marako 16:17-18 (KJV); Bunu nubwo oburorwaho obulyoleka abaliikiriza: habw’obusobozi bwange balibinga emyoyo emibi, balibaza endimi empyaka; noobu balikwata enjoka, rundi bakanywa ekirukwita kyona, tibiribakoraho kabi; balita emikono yabo ha barwaire, bakire.

Amaani g’okukora eby’amahano gakahabwa hali Ekanisa nk’amaani agabulyomu.

Tigali g’abake abakomerwemu. Orulimi rw’ebyahandikirwe nugo, ‘oburorwaho bunu bulihondera abo abaikiriza.’

Baitu ensi y’ebyamahano enu ekora eta?

Kakuba oigura eriiso kiro kinu, osobora kwongera okaliigura esabbitti erukwija?

Kakuba okiza omulema Kampala, osobora kukiza omulema omurubuga rwa New York?

Abaikiriza abamu b’ekugira obu batekereza ngu amaani ag’okukora eby’amano gakora nig’osa.

Ekyo tikiri ky’amazima mwana wa Ruhanga.

Ekyokusemerra kwetegereza kiri ngu eby’amahano binu bijwekera ensi ez’omwoyo.

Kakuba oigura eriiso erifiire, okakiza igufa ericwekere rundi kakuba oigura okutu okufiire, nosobora kukikora buli hamu kandi omu busumi bwona habwokuba ekyamahano ekyo karorwaho ngu osinguire ensi y’amaiso agafiire, amagufa agacwekere rundi amatu agafiire. Akasumi kandi obwolitangana eriiso erifiire rundi okutu okufiire, obikiza n’obumanzi obw’ogu owanyina obusobozi omu nsi egyo.

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: 1 Abakolinso 12:28, Luka 10:19

EBIKURU MUBYOONA: Eby’amahano binu bijwekera ensi ez’omwoyo. Kakuba oigura eriiso erifiire, okakiza igufa ericwekere rundi kakuba oigura okutu okufiire, nosobora kukikora buli hamu kandi omu busumi bwona habwokuba ekyamahano ekyo karorwaho ngu osinguire ensi y’amaiso agafiire, amagufa agacwekere rundi amatu agafiire. Akasumi kandi obwolitangana eriiso erifiire rundi okutu okufiire, obikiza n’obumanzi obw’ogu owanyina obusobozi omu nsi egyo.

ESAARA: Taata wange, ninkusiima habw’ekigambo kinu. Webale habw’amaani agakora eby’amahano agakugera kuraba omubinywa byange. Ndi mwolekya w’Omwoyo kandi busaho kika kyoburwaire ekintinisa. Nyolekya ekitinisa kyawe nk’oku Omwoyo Waawe akorra omuli nyowe n’amaani, omw’ibara lya Yesu, Amiina.

KIT MACALO TANGO TIYO KWEDE
Lakwena Grace Lubega

Marako 16:17-18(KJV); Lanyut magi binen ki bot jo ma giye: gibiryemo cen pi lwoŋo nyiŋa, gibiloko ki leb manyen, gibimako wa twol-gu, dok ka gibimato gin ma neko dano, ci pe bitimogi marac; gin bene gibiketo ciŋgi i kom lutwo ci gibicang.

Teko me timo tango ki miyo ki Kanica calo teko pi jo ducu ma giye.

Pe obedo pa jo ma nok ma giyerogi. Leb me gin acoya en aye, ‘Lanyut magi binen pi jo ma giye.’

Ento kabedo me tango man tiyo ningning?

Kace iyabo wang latoo wang tini, in mono itwero yabo wang latoo wang cabit manyen bene?

Kace icango ngolo ki Kapala itwero bene cango ngolo ki ulaya?

Jo ma giye mukene genge kengi ki keto ni teko matimo tango tiyo kicel keken ci otum.

Meno pe Lok ada, latin pa Lubanga.

Ngo ma myero iniang en aye ni tango magi bene cung pi kabedo mogo i cwiny.

Kace iyabo wang ma oto, cogo mutur onyo it ma oding itwero timo ne kamo keken dok cawa mo keken pien tango meno obedo lanyut ni ityeko loyo kabedo me wang ma oto, cogo ma otu onyo it ma oding woko. Teki dok inongo lato wang onyo lading it, in icito bote ki tek cwiny pa ngatma tyeki twero i kabedo meno.

Aleluia!

KWAN MUKENE: 1 Jo Korint 12:28; Luka 10:19

LWOD MADIT: Tango cung pi kabedo mogo i cwiny. Kace iyabo wang ma oto, cogo mutur onyo it ma oding itwero timo ne kamo keken dok cawa mo keken pien tango meno obedo lanyut ni ityeko loyo kabedo me wang ma oto, cogo ma otu onyo it ma oding woko. Teki dok inongo lato wang onyo lading it, in icito bote ki tek cwiny pa ngatma tyeki twero i kabedo meno.

LEGA: Wora, apwoyi pi lok man. Apwoyi pi teko metimo tango ma tiyo kare ducu ma mol i lee na. An abedo ngatma nyutu teko me Cwiny dok petye two mo keken ma miya lworo. An anyutu deyo ni kitma cwinyi tiyo kwede matek i an, inying Yesu, Amen.

EPITE ŊOLO ITIYAA AŊAUMONOKINETA
Apostle Grace Lubega

Mariko. 16:17‭-‬18 (KJV); Ŋakujuwuanisya ŋuna einakinio ŋikanupak akitiya ikes nu: iritanarete ikes ŋipyan alokiro kaŋ, epedorete erwor ŋaŋajepa ŋuna kitet; ikamunete ikes ŋimuno a ŋakecekan, kemata ikes tari ibore ŋini aaran, nyewani ikes jik; idokokinete ŋakecekan lokadyakak, kitaŋaleut.”

Eeinakinitar ekelesiya apedori ŋina kityaet ŋaumonokineta ikwa apedori ŋina etapa.

Emame ŋeyaii neni aŋulu ekidioko esounitae. Aŋajep ŋina aŋakigirigireta iŋes nata, ikitupakinete iyoŋ ŋimacarin lugu kinupit.’

Naiit, alipite itiyaa akwap aŋaumonokinet?

Ani kiŋaa iyoŋo akoŋu ŋina amudukana, ipedori ba nabo iyoŋo aŋaari akoŋu ŋina amudukanan esabit ŋolo ebunit?

Ani kitoŋaleu iyoŋo ekaŋualan alo’ Kampala, ipedori ba iyoŋo akitoŋaleun ekaŋualan alo’ New York City?

Eyenete ŋice kanupak epite ŋolo egolonorotori makee ka abali kori ebe itiyae apedori ŋina aŋaumonikinet alopite ka’epei bonot.

Emame ŋiyookino, ikoku ka Akuj.

Ŋuna emaasi iyoŋ toanyu iŋes atemari, eweikinito ŋaumonokineta nugu’ta ŋakwapin alokuamisinei.

Ani kiŋaari iyoŋo akoŋu ŋina emudukana, kitooŋaleu akoit ŋina ebilil, kori aŋaari akit ŋina emudukana, itiyakini anakiboisyo adadaŋ ka aŋolo esaa anierae idodiunit aumokinet ŋina atemari ikaama iyoŋo akiboiis ŋina aŋimuduki, ŋakooyo ŋuna ebilil, kori ŋaaki ŋuna kiŋimanoti, toanyu idio ŋini eyakatatari apedori ana kibois aŋina. Hallelujah!

AKIATAKIN AKISIOM: 1 Ŋikorinto 12:28; Luka 10:19

ŊUNA ACEBUN: Eweikinito ŋaumonokineta ŋakwapin alokuamisinei. Ani kiŋaari iyoŋo akoŋu ŋina emudukana, kitooŋaleu akoit ŋina ebilil, kori aŋaari akit ŋina emudukana, itiyakini anakiboisyo adadaŋ ka aŋolo esaa anierae idodiunit aumokinet ŋina atemari ikaama iyoŋo akiboiis ŋina aŋimuduki, ŋakooyo ŋuna ebilil, kori ŋaaki ŋuna kiŋimanoti, toanyu idio ŋini eyakatatari apedori ana kibois aŋina.

AKILIP: Papa, eketalakrit aŋuna ka akirot anaga. Eketalakrit aŋuna ka akoni pedori aŋina aŋakoni umonokinete aŋolo elele ana kepwa kaŋ. Arae ayoŋ eke’dodianakinan ka etau ka emame neni ikoni alopite aŋolo eketokuriania. Edodounit akoni lelianu itiyae ekoni tau kojokoten anenikaŋ, Alokiro Ayesu, Amen.

COMMENT FONCTIONNE LE MIRACULEUX
L’Apôtre Grace Lubega

Marc 16:17‭-‬18 (NBS); Voici les signes qui accompagneront ceux qui deviendront croyants : par mon nom, ils chasseront les démons ; ils parleront des langues nouvelles ; ils saisiront des serpents ; s’ils boivent un breuvage mortel, quel qu’il soit, il ne leur fera aucun mal ; ils poseront les mains sur les malades et ceux-ci seront guéris.

Le pouvoir de faire des miracles a été donné à l’Église comme une forme générique de pouvoir.

Il n’appartient pas à quelques privilégiés. Le langage des écritures est, ‘voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru.’

Mais comment fonctionne ce royaume des miracles ?

Si vous fermez les yeux aujourd’hui, pouvez-vous ouvrir les yeux la semaine prochaine ?

Si vous guérissez un boiteux à Kampala, pouvez-vous guérir un boiteux à New York ?

Certains croyants ont tendance à se limiter en supposant que le pouvoir miraculeux ne fonctionne que de manière ponctuelle.

Ce n’est pas vrai, enfant de Dieu.

Ce que vous devez comprendre, c’est que ces miracles représentent également des royaumes dans l’esprit.

Si vous ouvrez un œil aveugle, soignez un os cassé ou ouvrez une oreille sourde, vous pouvez le faire n’importe où et n’importe quand car ce miracle est la preuve que vous avez conquis le royaume des yeux aveugles, des os cassés ou des oreilles sourdes. La prochaine fois que vous rencontrez un œil aveugle ou une oreille sourde, vous l’abordez avec l’audace de celui qui a autorité dans ce domaine.

Alléluia!

APPROFONDISSEMENT: 1 Corinthiens 12 :28 ; Luc 10:19

PÉPITE D’OR: Les miracles représentent des royaumes dans l’esprit. Si vous ouvrez un œil aveugle, soignez un os cassé ou ouvrez une oreille sourde, vous pouvez le faire n’importe où et n’importe quand car ce miracle est la preuve que vous avez conquis le royaume des yeux aveugles, des os cassés ou des oreilles sourdes. La prochaine fois que vous rencontrez un œil aveugle ou une oreille sourde, vous l’abordez avec l’audace de celui qui a autorité dans ce domaine.

PRIÈRE: Mon Père, je te remercie pour cette parole. Merci pour Votre pouvoir miraculeux qui coule dans mes veines. Je suis un démonstrateur de l’Esprit et aucune forme d’infirmité ne m’intimide. Je montre ta gloire alors que ton Esprit agit puissamment à travers moi, au nom de Jésus, Amen.

HOE HET WONDERBARE WERKT
Apostel Grace Lubega

Markus 16:17-18 (HSV); En hen die geloofd zullen hebben, zullen deze tekenen volgen: in Mijn Naam zullen zij demonen uitdrijven; in vreemde talen zullen zij spreken; slangen zullen zij oppakken; en als zij iets dodelijks zullen drinken, zal het hen beslist niet schaden; op zieken zullen zij de handen leggen en zij zullen gezond worden.

De macht om wonderen te verrichten werd aan de Kerk gegeven als een algemene vorm van macht.

Het behoort niet tot een select gezelschap. De taal van de Schriften is: ‘deze tekenen zullen hen volgen die geloven’.

Maar hoe werkt dit rijk van wonderen?

Als je vandaag een blind oog opent, kun je dan volgende week ook een blind oog openen?

Als je een lamme man in Kampala geneest, kun je dan ook een lamme man in New York City genezen?

Sommige gelovigen hebben de neiging zichzelf te beperken door aan te nemen dat wonderwerkende kracht slechts eenmalig functioneert.

Dat is niet waar, kind van God.

Wat je moet begrijpen is dat deze wonderen ook rijken in de geest vertegenwoordigen.

Als je een blind oog opent, een gebroken bot geneest of een doof oor opent, kun je het overal en altijd doen, want dat wonder is het bewijs dat je het rijk van blinde ogen, gebroken botten of dove oren hebt overwonnen. De volgende keer dat je een blind oog of doof oor tegenkomt, benader je het met de vrijmoedigheid van iemand die autoriteit heeft in dat rijk.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: 1 Korintiërs 12:28; Lucas 10:19

HET GOUDKLOMPJE: Wonderen vertegenwoordigen rijken in de geest. Als je een blind oog opent, een gebroken bot geneest of een doof oor opent, kun je het overal en altijd doen, want dat wonder is het bewijs dat je het rijk van blinde ogen, gebroken botten of dove oren hebt overwonnen. De volgende keer dat je een blind oog of doof oor tegenkomt, benader je het met de vrijmoedigheid van iemand die autoriteit heeft in dat rijk.

GEBED: Mijn Vader, ik dank U voor dit woord. Dank U voor Uw wonderbaarlijke kracht die door mijn aderen stroomt. Ik ben een demonstrant van de Geest en geen enkele vorm van zwakheid intimideert mij. Ik toon Uw glorie terwijl Uw Geest krachtig door mij heen werkt, in Jezus’ naam. Amen.

Apostle Grace Lubega
 
Matthew 14:28-30(KJV); And Peter answered him and said, Lord, if it be thou, bid me come unto thee on the water. And he said, Come. And when Peter was come down out of the ship, he walked on the water, to go to Jesus. But when he saw the wind boisterous, he was afraid; and beginning to sink, he cried, saying, Lord, save me.
 
—
 
For long, Christians have been taught not to look at the boisterous winds because they are the reason why Peter started to sink.
 
But what many ignore is the fact that Peter actually walked on water! Our theme scripture reveals that Peter WALKED ON THE WATER to go to Jesus.
 
In fact, in Matthew 14:32, the Bible says, “And when they were come into the ship, the wind ceased.”
 
Jesus did not carry Peter back to the boat. They WALKED back together.
 
The error in some of our doctrines on faith is that we are telling men in boats not to fear the boisterous winds. Of course they have no reason to be afraid, they are in the boat!
 
The disciples Peter left behind were not complaining about winds, they were very comfortable where they were.
 
The message of the Church should be more focused on the men in the boats. Why? Because God does not build ministries, businesses or successful lives with men in boats.
 
He needs the Peter-kind of faith and for such men He says, “On this rock, I shall build my church.” (Matthew 16:18)
 
Hallelujah!
 
FURTHER STUDY: Matthew 16:18; Hebrews 10:38
 
GOLDEN NUGGET: God does not build ministries, businesses or successful lives with men in boats. He needs the Peter-kind of faith and for such men He says, “On this rock, I shall build my church.”
 
PRAYER: Loving Father, I thank You for this knowledge. Thank You for provoking me to step out of my comfort zone. I hear you bid me to  come onto the water, into unchartered zones and shores men have never sailed. I respond to Your voice and step out in faith, in Jesus’ name, Amen.

VVA MU LYATO II
Omutume Grace Lubega

Matayo 14:28-30(KJV); Peetero n’amuddamu n’agamba nti Mukama wange, oba nga ggwe wuuyo, ndagira njije gy’oli ku mazzi. N’agamba nti Jjangu. Peetero n’ava mu lyato, n’atambulira ku mazzi, okugenda eri Yesu. Naye, bwe yalaba omuyaga, n’atya: n’atanula okusaanawo, n’akaaba, n’agamba nti Mukama wange, ndokola.

Okumala ebbanga eddene, abakristaayo bayigiriziddwa obutatunuulira muyaga ogutiisa olw’okubanga y’ensonga eyaviirako Peetero okubbira.

Naye abangi kye batassaako mwoyo kwe kubeera nti Peetero yatambulira ku mazzi. Ekyawandiikibwa kyaffe ekigguddewo kibikkula nti Peetero YATAMBULIRA KU MAZZI okugenda eri Yesu.

Mazima, mu Matayo14:32, Bayibuli egamba, “Bwe baalinnya mu lyato, omuyaga ne guggwaawo.”

Yesu teyasitula Peetero okumuzzaayo mu lyato. BAATAMBULA okuddayo bombi.

Ensobi mu njigiriza zaffe ku kukkiriza ezimu eri nti tugamba abantu abali mu maato obutatya muyaga. Era ddala tebalina nsonga ya kutya, bali mu lyato!

Abayigirizwa Peetero be yaleka emabega baali tebeemulugunya ku muyaga, baali bulungi nnyo webaali.

Obubaka bw’ekkanisa bulina kusinga kussa ssira eri abantu abali mu maato. Lwaki? Kubanga Katonda tazimba buweereza, eby’enfuna oba obulamu obw’obuwanguzi n’abantu abali mu maato.

Yeetaaga okukkiriza nga okwa Peetero era eri abantu bwe batyo agamba, “ndizimba ekkanisa yange ku lwazi luno.” (Matayo 16:18)

Aleruya!

YONGERA OSOME: Matayo 16:18; Abaebbulaniya 10:38

AKASUMBI KA ZAABU: Katonda tazimba buweereza, eby’enfuna oba obulamu obw’obuwanguzi n’abantu abali mu maato. Yeetaaga okukkiriza nga okwa Peetero era eri abantu bwe batyo agamba, “ndizimba ekkanisa yange ku lwazi luno.”

ESSAALA: Kitange omwagalwa, nkwebaza ku lw’okumanya kuno. Weebale kunsoomooza kuva mu bifo byange ebimpa emirembe. Nkuwulira ng’ondagira okujja ku mazzi, mu bifo ebitavumbulwanga n’ebizinga abantu bye batasaabalangako. Nyanukula eri eddoboozi lyo era ne nvaayo mu kukkiriza, mu linnya erya Yesu, Amiina.

RUGA OMU BWAATO II
Entumwa Grace Lubega

Matayo 14:28-30; Petero yaamugarukamu ati: Mukama wangye, ku oraabe ori iwe, ndagiira, nyije aho ningyendera aha maizi. Yaamwikiriza ati: Ija. Petero yaaruga omu bwato, yaagyendera aha maizi kushanga Yesu. Kwonka ku yaareebire omuyaga gwaba mwingi, yaatiina; ku yaatandikire kutobera, yaataka ati: Mukama wangye, njuna.

Kumara obwiire buraingwa, Abakristaayo begyesiibwe kutareeba omuyaga gw’amaani ahabw’okuba nigwo nshonga yokutobera kwa Petero.

Kwonka baingi ekibatarikureeba n’amazima ngu Petero akagyendera aha maizi! Omutwe gw’ebyahandiikirwe byaitu nigushuuruura ngu Petero AKAGYENDERA AHA MAIZI arikushanga Yesu.

Omumazima, omu Matayo 14:32, Baiburi negira eti, “Ku baagiire omu bwato, omuyaga gwatuuza.”

Yesu taraheekire Petero aha mugongo kumuhitsya omu bwaato. BAKAGYENDA hamwe barikugarukayo.

Enshobi omuri zimwe aha nyegyesa zaitu aha kwikiriza ningu nitugambira abashaija b’omu bwaato kutatiina emiyaga y’amaani. Buzimazima tibiine nshonga y’okutiina, bari omu bwato!

Abeegi ba Kristo abu Petero yasigire enyima bakaba batari kwetomboita ahabw’emiyaga, bakaba bamazirwe nahu bari.

Obutumwa bw’ekanisa bukabiire buri aha bantu abari omu bwaato. Ahabw’enki? Ahabw’okuba Ruhanga tarikwombeka buheereza, emishuuburo nari amagara g’okugogyeera n’abantu abari omu bwaato.

Nayeteenga okwikiriza nk’okwa Petero kandi ahabantu nkaabo Nagira ati, “aha rukiri oru, niho ndyombeka ekanisa yangye” (Matayo 16:18)

Hallelujah!

ESHAARA: Matayo 16:18; Abaheburaayo 10:38

EBIKURU MUNOONGA: Ruhanga tarikwombeka buheereza, ebyobushubuzi nari amagara g’okugogyeera n’abantu abari omu bwaato. Nayeteenga okwikiriza nk’okwa Petero kandi ahabantu nkaabo Nagira ati, “aha rukiri oru, niho ndyombeka ekanisa yangye”.

ESHAARA: Taata omukundwa, ninkusiima ahabw’amazima aga. Ninkusiima ahabw’okunshiinja kuruga omu busingye. Nimpurira nonyeta kwiija aha maizi, omu myanya etakahikagwa kandi aha nkungu y’amaizi etakahikwahoga. Ningarukamu eiraka ryaawe kandi nyimukira omu kwikiriza, omu eizina rya Yesu, Amiina.

SHUKA KUTOKA KWENYE MASHUA II
Mtume Grace Lubega

Mathayo 14:28-30(KJV); Petro akamjibu, akasema, Bwana, ikiwa ni wewe, niamuru nije kwako juu ya maji. Akasema, Njoo. Na Petro aliposhuka kutoka kwenye mashua, akatembea juu ya maji ili kumwendea Yesu. Lakini alipouona upepo, aliogopa; akaanza kuzama, akalia, akisema, Bwana, niokoe.

Kwa muda mrefu, Wakristo wamefundishwa kutotazama upepo mkali kwa sababu ndio uliomfanya Petro aanze kuzama.

Lakini jambo ambalo wengi hupuuzia ni uhakika wa kwamba Petro alitembea juu ya maji! Andiko letu kuu linafunua kwamba Petro ALITEMBEA JUU YA MAJI kwenda kwa Yesu.

Kwa hakika, katika Mathayo 14:32, Biblia inasema, “Nao walipopanda chomboni, upepo ulikoma.”

Yesu hakumbeba Petro hadi kwenye mashua. WALITEMBEA pamoja kurudi kwenye mashua.

Kosa katika baadhi ya mafundisho yetu juu ya imani ni kwamba tunawaambia watu walio kwenye mashua wasiogope upepo mkali. Bila shaka hawana sababu ya kuogopa, wako ndani ya mashua!

Wanafunzi ambao Petro aliwaacha nyuma hawakulalamikia upepo, walistarehe sana pale walipokuwa.

Ujumbe wa Kanisa unapaswa kulenga zaidi watu ndani ya mashua. Kwa nini? Kwa sababu Mungu hajengi huduma, biashara au maisha yenye mafanikio na wanadamu walio ndani ya mashua.

Anahitaji imani ya aina ya Petro na kwa watu kama hao anasema, “Juu ya mwamba huu nitalijenga kanisa langu” (Mathayo 16:18).

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: Mathayo 16:18; Waebrania 10:38

UJUMBE MKUU: Mungu hajengi huduma, biashara au maisha yenye mafanikio na wanadamu walio ndani ya mashua. Anahitaji imani ya aina ya Petro na kwa watu kama hao anasema, “Juu ya mwamba huu nitalijenga kanisa langu.”

SALA: Baba Mpenzi, nakushukuru kwa maarifa haya. Asante kwa kunichochea nitoke kwenye eneo langu la faraja. Nasikia ukiniamuru nije juu ya maji, katika maeneo yasiyojulikana na katika pwani ambazo watu hawajawahi kusafiri. Ninaitikia sauti yako na kutoka kwa imani, katika jina la Yesu, Amina.

A WOKO KI I YEYA II
Lakwena Grace Lubega

Matayo 14:28-30(KJV); Ci Petero ogamo doge owacce ni, “Rwot, ka meno aye in, ci wek abin boti kunnu kun awoto ki i wi pii.” Yecu odokke iye ni, “Bin.” Ci Petero oa woko ki i yeya, owoto ki i wi pii obino bot Yecu. Ento ka oneno yamo tye ka kodo, ocako doko lwor, onoŋo bene doŋ cako lwiny woko i pii, ci odaŋŋe matek ni, “Rwot, lara do.

Pi kare mapol, lukricitayo kipwonyo gi pe me neno yamo ma tyeka kodo pien gin aye tyenlok ma oweko Petero ocako lwiny woko ki i pii.

Ento ginma jo mapol weko woko en aye ada ni Petero owok ki i pii! Kwan wa matin nyutu ni Petero OWOK KI I PII me cito bot Yecu.

I komlok, i buk pa Matayo 14:32, Baibul waco ni, “ento ka gu bino i yeya, yamo ojuke.”

Yecu pe otingo Petero me dok cen i yeya. Gin gu WOTO kacel me dokcen.

Roj ma tye i pwony wa mukene i kom niye en aye ni watye ka waco ki dano matye i yeya pe me lworo yamo ma tyeka kodo. Gin peke waki tyenlok mo me bedo ki lworo, gin tye i yeya!

Lupwonye pa Yecu ma Petero oweko angec pe obedo ka kok i kom yamo ma tyeka kodo, gin onongo gitye ka winyo kwo mayot kama gitye iye ni.

Kwena ma kanica pwonyo omyero obed ma okeme twatwal i kom jo ma tye i yeya ni. Man pingo? Pien Lubanga pe yubu Kanica, biacara onyo kwo maber ki dano ma tye i yeya.

En mito lakit niye pa Petero ni dok pi lakit jo man en waco ni, “I wi got man, abiyubu Kanica na” (Matayo 16:18).

Alelua!

KWAN MUKENE: Matayo 16:18; Jo Ibru 10:38

LWOD MADIT:
Pien Lubanga pe yubu Kanica, biacara onyo kwo maber ki dano ma tye i yeya. En mito lakit niye pa Petero ni dok pi lakit jo man en waco ni, “I wi got man, abiyubu Kanica na”

LEGA: Wora me amara, apwoyi pi ngec man. Apwoyi pi tugu cwinya me a woko ki kama i bedo iye mot. An awinyo ka in iwaca ni abin i pii, i kabedo ma dano pwod peya ogudu dok pii mogo ma dano peya gu woto ki iye. An awinyo dogi dok aa woko i niye, inying Yesu, Amen.

KIKALAMIYARI CANAII KIŊA ANATUBA II
Apostle Grace Lubega

Matayo. 14:28‭-‬30 (KJV); Tolimok Petero iŋes tema, “Ekapolon, ani kerae iyoŋ, tolimokinae ayoŋ daŋ obu neni kon alosi alokidiama nakipi.” Tolimok nai Yesu iŋes tema, “Bua!” Todoku Petero anataker, torotok alokidiama nakipi, tolot neni ayai Yesu. Nai ani iŋolikini iŋes ekuwuam ekutunit, tobul, kisyak asipor, kiworou tema, “Ekapolon, toiunae!”

Ŋinapei kanuani, itatamitae ŋikiristo akiŋer akiŋolekinet ŋikuamisinei anierae ikes ŋuna ageunia petero alomari nakipi.

Naait ŋuna emulenito ŋikalalak erae ŋuna akiire ebe abu petero torotoki anakipi! Elimorit ayoko siometait ebe ABU PETERO TOROTOKI ANAKIPI arotokin neni’a Yesu.

Ŋuna iyookino, alotooma Matayo 14:32, ebala ebaibul ebe, “Ani edokarete ikes nataker, todipakin ekuwuam.”

Emame pa abu Yesu toodaka petero nataker. Apotu ikes TOROTOKIS KAAPEI.

Adiakaret apei alotooma eyoko kitatame ana nupit erae, ŋuna elimonokinere iwoni ŋituŋa anataker alemari akurianu alokuamisinei. Eee cha emamukatari ikec ŋuna ekuriaketa, eyakasi nataker!

Emame pa ebutubutasi ŋikiakia ŋulu abu Petero kimieki alokaku aŋuna ka ekuamu, eboyete ejok aneni ayakasi.

Mati eemut ka ekelesia elosikinit nooi ŋituŋa ŋulu eyakasi nataker. Kotere inyoni? Anikerae emame ŋedukuunui Akuj ŋarioŋeta, ŋamucurusyo kori akiyar ka ŋituŋa ŋulu eyakasi nataker.

Ecamit ŋituŋa ŋulu eyakatatari anupit ŋina ata petero ka ŋituŋa ŋulu ikote neni, Ebala iŋes, Ana taaba anaga, adukokini eka kelesia.” (Matthew 16:18) Hallelujah!

AKIATAKIN AKISIOM: Matayo 16:18; Ŋiburaniai 10:38

ŊUNA ACEBUN: Emame ŋedukuunui Akuj ŋarioŋeta, ŋamucurusyo kori akiyar ka ŋituŋa ŋulu eyakasi nataker. Ecamit ŋituŋa ŋulu eyakatatari anupit ŋina ata petero ka ŋituŋa ŋulu ikote neni, Ebala iŋes, Ana taaba anaga, adukokini eka kelesia.”

AKILIP: Papa Ŋolo minat, eketalakrit aŋuna ka aosou anaga. Eketalakrit aŋuna ikiterieŋunia anajo ka akeile. Akapupi ayoŋ ikikedikedi alomun nakiipi, neni emame ajot ka neni cukul emame sake ituŋanan ŋini elumitori. Atupakinit ayoŋ ekoni toil ka alomu kiŋa ka anupit, Alokiro Ayesu, Amen

 RUBATA ORUGE OMULYATO II
Omukwenda Grace Lubega
 
Matayo 14:28-30(KJV); Kandi Petero yamugarukamu kandi yagamba, Mukama, obwaraaba ali Niiwe, ngamba nyije hali Iwe ha maizi. Kandi yamugamba, ija. Kandi Petero obuyarugire omulyato ahikire hansi, we yarubatira ha maizi, kugenda hali Yesu, Baitu obuyaboine omuyaga guhinguraine obwingi, we yatiina; kandi atandikire kudikira, yacura, nagamba Mukama, nyowe njuna.
 
Habw’akasumi karaira, abakristaayo basomesiibwe obutatunuura ha muyaga ogukuteera n’amaani, habwokuba nugwo ensonga habwaki Petero yatandikire kudikira.
 
Baitu abaingi ekibatatunulira nikyo ekinyakuroho ngu Petero mananukwo akarubatira ha maizi! Omutwe gw’ekyahandikirwe kyaitu nigwoleka ngu Petero AKARUBATIRA HA MAIZI kugenda hali Yesu.
 
Ekyamazima, omu Matayo 14:32, baibuli egamba, “Kandi obubamazire kwija omulyato, omuyaga gwalekeraaho.”
 
Yesu atahimbe Petero kumugaara omulyato. BAKARUBATA bagaruka hamu.
 
Ensobi omunyegesa zaitu ezimu ha kwikiriza eri ngu tukugambira abasaija omumaato obutatiina omuyaga ogutabukire. Ego kyo ky’amananu tibanyina nsonga yoona kuba nibatiina, bali omulyato!
 
Abegeswa Petero abayalekere enyuma bakaba batakutongana ha muyaga, bakaba bacuraine hali bakaba bali.
 
Obukwenda bw’Ekanisa busemeera kuba busimbire ha basaija abanyakuli omumaato. Habwaki? Habwokuba Ruhanga tayombeka buhereza, eby’obusubuzi oba obwomeezi bw’obusinguzi hamu nabasaija abali omumaato.
 
We nayetaaga abokwikiriza-nkokwa Petero kandi habw’abasaija nkaabo We agamba, “Ha mwandaara gunu, Nyowe nyija kwombeka Ekanisa yange”(Matayo 16:18)
 
Alleluya!
 
GALIHYA N’OSOMA: Matayo 16:18; Abaheburaniya 10:38
 
EKIMURU MUBYOONA:
Ruhanga tayombeka buhereza, eby’obusubuzi oba obwomeezi bw’obusinguzi hamu nabasaija abali omumaato.
 We nayetaaga abokwikiriza-nkokwa Petero kandi habw’abasaija nkaabo We agamba, “Ha mwandaara gunu, Nyowe nyija kwombeka Ekanisa yange”

ESAARA: Taata arukugonza, nyowe ninkusiima habw’okumanya kunu. Webale habw’okunsikuura kuruga omumwanya gwange ogwokuhumura. Nyowe ninkuhuura nongamba kwija ha maizi, omu mwanya ogutakacwerwaga nsaro kanndi naha misa yenyanja abantu eyibatakahikahoga. Nyowe ninyetebuka iraka Lyawe kandi nindugamu habw’okwikiriza, omu ibara lya Yesu, Amiina.

STAP UIT DE BOOT II
Apostel Grace Lubega

Matteüs 14:28-30 (NBV21); Petrus antwoordde: ‘Heer, als U het bent, zeg me dan dat ik over het water naar U toe moet komen.’ Hij zei: ‘Kom!’ Petrus stapte uit de boot en liep over het water naar Jezus toe. Maar toen hij voelde hoe sterk de wind was, werd hij bang. Hij begon te zinken en schreeuwde het uit: ‘Heer, red me!’

Voor lange tijd, Christenen hebben geleerd om niet naar de onstuimige winden te kijken, omdat die de reden zijn waarom Petrus begon te zinken.

Maar wat velen negeren, is het feit dat Peter daadwerkelijk op het water liep! Ons themaschrift onthult dat Petrus OP HET WATER LIEP om naar Jezus te gaan.

In feite zegt de Bijbel in Mattheüs 14:32: “Toen ze aan boord kwamen, ging de wind liggen.”

Jezus droeg Petrus niet terug naar de boot. Ze liepen samen terug.

De fout in sommige van onze doctrines over geloof is dat we mensen in boten vertellen niet bang te zijn voor de onstuimige wind. Natuurlijk, ze hebben geen reden om bang te zijn, ze zitten in de boot!

De discipelen die Petrus achterliet klaagden niet over de wind, ze voelden zich erg op hun gemak waar ze waren.

De boodschap van de kerk zou meer gericht moeten zijn op de mensen in de boten. Waarom? Omdat God geen bedieningen, bedrijven of succesvolle levens bouwt met mensen in boten.

Hij heeft het Petrus-achtige geloof nodig en voor zulke mannen zegt Hij: “Op deze rots, zal ik mijn kerk bouwen” (Matteüs 16:18)

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: Mattheüs 16:18; Hebreeën 10:38

HET GOUDKLOMPJE: God bouwt geen bedieningen, bedrijven of succesvolle levens met mensen in boten. Hij heeft het Petrus-achtige geloof nodig en voor zulke mensen zegt Hij: “Op deze rots, zal ik mijn kerk bouwen”

GEBED: Liefdevolle Vader, ik dank U voor deze kennis. Dank U dat U me hebt uitgedaagd om uit mijn comfortzone te stappen. Ik hoor dat U me opdraagt ​​om op het water te komen, in niet-gecharterde zones en kusten waar mensen nog nooit hebben gevaren. Ik reageer op Uw stem en stap uit in geloof, in Jezus’ naam, Amen.