Apostle Grace Lubega

IGIHUZA: UBWENGE NIBWO BW’INGENZI

Imigani 24:3-4 Ubwenge ni bwo bwubaka urugo, Kandi rukomezwa no kujijuka. Kumenya ni ko kuzuza amazu yo muri rwo, Mo ibintu byose by’igiciro cyinshi n’iby’igikundiro.

Kumva inyigisho cg gusoma ijambo ntibivuze ko wakiriye ubumenyi. Gusa, ikizibiti cyo kwakira ubumenyi ni ukugira gusobanukirwa; kandi uku gusobanukirwa guturutse mu bwenge.

Kwizera kuzanwa no kumva kandi kumva ijambo ry’Imana (Abaroma 10:17). Niwakira kwizera cg ubumenyi ariko ntiwakire gusobanukirwa n’ubwenge, uzaba umu Kristo wakira ibintu bitamukorera.

Igihe cyose ijambo rivuzwe, Imana ishaka ko wumva ubwenge mbere.

Imana iratubwira mu Migani 4:7 ngo ubwenge nicyo cyintu cy’ingenzi: rero shyikira ubwenge: mu byo ubona byose bona gusobanukirwa.

IBINDI BYANDITSWE: Imigani 3:13, Imigani 19:8

ICYO WAKURAMO: Igihe cyose ijambo rivuzwe, Imana ishaka ko wumva ubwenge mbere!

ISENGESHO: Data, ngushimiye ijambo ryawe. Ndakira ubwenge kandi ndashikamye mu gusobanukirwa. Ku bw’ibi, buri bwenge bunzaho bubyara inyungu. Mu izina rya Yesu. Amen

Apostle Grace Lubega

SHAKA KUJIJUKA

Imigani 14:33 Ubwenge buba mu mutima w’ujijutse, Ariko ibiri mu mutima w’umupfapfa biramenyekana.

Kujijuka ni umwuka wo gukiranuka uca urubanza ku bintu wakira mu mwuka. Iyo umuntu ashikamye mu kujijuka, acira ibintu urubanza nkuko Imana yabirucira

Icyanditswe twifashishije kiravuga ngo ubwenge buba mu mutima w’ujijutse. Niba udafite kujijuka, ubwenge ntibukuzaho kandi iyo ubwenge butakujeho, ubaho mu buzima budafatika mu bintu by’Imana.

Icyo ibi bivuze ni uko hari ibitagenda neza mu buryo wifata mu mwuka no mu mubiri. Urugero, hari abantu bakora ikintu cy’ubwenge hanyuma umunsi ukurikira bagakora ikintu kitarimo ubwenge. Ni uko ubwenge buri muri bo butari mu mutima kubera ko badafite gusobanukirwa.

Iyo wakiriye umutima usobanukiwe, ubwenge buzatura muri wowe; uzabaho mu buzima buzamuka umunsi ku wundi. Uzatera imbere. Imana ishimwe!

IBINDI BYANDITSWE: Imigani 4:7, Imigani 24:3-4

ICYO WAKURAMO:
Kujijuka ni umwuka wo gukiranuka uca urubanza ku bintu wakira mu mwuka.

ISENGESHO: Data, ngushimiye gusobanukirwa. Ndakwakiriye mu mwuka wanjye kandi nkomejwe muri ko. Ubwenge buri muri njye. Kuko mfite gusobanukirwa, nzi uko mvana inam mu mazi y’umwuka. Izi nama zirandinda mu cyemezo cyose mfite gufata; intego zanjye ntizinanizwa. Mu izina rya Yesu. Amen⁠⁠⁠⁠

Apôtre Grace Lubega

A LA RECHERCHE DE LA COMPREHENSION

Proverbes 14:33 (KJV) La sagesse habite au cœur des hommes de bon sens, la sottise se trouve parmi les insensés.

La compréhension est l’esprit de l’exactitude du jugement dans les choses que vous percevez spirituellement.

Lorsqu’un homme est établi dans la compréhension, il juge de manière spirituelle des choses de la même manière que Dieu voudrait.

Notre écriture dit que la sagesse reste où la compréhension se trouve. Si vous n’avez pas la compréhension, la sagesse ne reste pas et quand la sagesse ne reste pas, vous vivez une vie instable dans les choses de Dieu.

Ce que veut dire qu’il y a des hauts et des bas à la fois dans votre personnalité spirituelle et physique. Par exemple, il y a des gens qui démontrent que la sagesse dans quelque chose et le lendemain ils font quelque chose tellement pas sage. C’est parce que la sagesse en eux est en repos pour des raisons de manque de la compréhension.

Lorsque vous recevez un cœur de compréhension, la sagesse reposera ; vous vivrez une vie qui vous conduit constamment vers le haut. Vous serez un exemple du succès. Louons Dieu !

ETUDE COMPLEMENTAIRE : Proverbes 4 :7, Proverbes 24 :3-4

PEPITE D’OR :
La compréhension est l’esprit de l’exactitude du jugement dans les choses que vous percevez spirituellement.

PRIERE : Père, je te remercie de la compréhension. Je la reçois dans mon esprit et je suis renforcé par elle. La sagesse repose en moi. Parce que j’ai la compréhension, je sais comment retirer les bons conseils des eaux de l’esprit. Ce sage conseil me préserve dans toutes les décisions que je fais ; je ne suis jamais frustré de mes objectifs. Au nom de Jésus. Amen.

Omutume Grace Lubega

OKUKKIRIZA NSONGA YA KIFO

Mataayo 21:21-22 Yesu n’addamu n’abagamba nti Mazima mbagamba nti Bwe munaabanga n’okukkiriza, nga temubuusabuusa, temuukolenga kino kyokka eky’omutiini,naye bwe muligamba olusozi luno nti Situlibwa osuulibwe mu nnyanja, kirikolebwa.Ne byonna byonna bye munaayagalanga nga musaba, nga mukkiriza,munaabiweebwanga

Okukkiriza si kuteebereza kwa ndowooza; Bwoba wakkiriza, kirina okola. Ekibuzo kkiri: wakkiriza? Katonda si mulimba.

Mu kyawandiikibwa kyaffe eky’omutwe, yagamba, byonna byonna bye munaayagalanga nga musaba, nga mukkiriza,munaabiweebwanga. Okukkiriza tekulemererwa.

Okukkiriza nsonga ya kifo: Kisinziira wa woli mu mwoyo. Ebifo bino mu mwoyo bifo bya kumaya. Abantu abamu balimu kifo nga bateebereza nti ekintu bwe kibba tekikkoze, si kwagala kwa Katonda. Abantu bano,tebakimanyi nti yatumanyisa ekyama ky’okwagala kwe (Abaefeso 1:9) era ebisuubizo Bye bibeera Ye era Amiina (2 Abakkolinso 1:20).

Tunnulira Yesu engeri gye yakwatamu Abafarisaayo, Yatabuza oyo eyali akoozimbye nga mugamba ebibi byo bimusonyizidwa. Abafalisaayo bakirabanga kuvoola: Ekyo kye kyali ekifo kyabwe eky’okukkiriza kubanga tebategera busobozi byakuwoonya ng’omuntu asonyiyidwa. Mukama bweyakitegera, yasalaawo okubakwatiira ku daala edala nti ekyangu kye kiruwa ekyali okugamba omusajja okwatta obuliri bwe atambule (Lukka 5:20-23).

Okumanya mumwoyo wo kulina okuleteera okukkiriza n’okwolesa amaanyi ga Katonda mu ngeri ezenjawulo. Wayitiibwa eri ebifo bya waggulu mu kukkiriza. Aleluya!

WEKENEENYE: Abaebbulaniya 11:6, Abaruumi 10:17

EKINYUSI: Okukkiriza nsonga ya kifo: Kisinziira wa woli mu mwoyo.

OKUSABA: Kitange, okumanya kuno kunyezeza buziba mu kukkiriza .Nzikkiriza ebinene, nzikkiriza eby’ewunyisa. Buli bwe neyongera okuwulira ekigambo,bwe neyongera okukkiriza.Ndaba ebintu ebikolebwa ebinene era eby’amaanyi okuyita mu maanyi go agakoleramu nze.Mu linnya lya Yesu. Amiina

Entumwa Grace Lubega

OKWIKIRIZA N’ENSHONGA Y’OMWANYA

Matayo 21:21-22
Yesu yaabagarukamu ati: Buzimazima nimbagambira nti: Ku murigira okwikiriza, mutarikubanganisa, timurikora eki ekyakorwa aha mutiini ogwo kyonka; nangwa n’obu muriragiira orushozi oru muti, Tsinduka onagwe omu nyanja, nikwo kiriba kityo. Byona ebi muryenda omu kashaba kwanyu, mwabishaba mwine okwikiriza, muryabiheebwa.

Okwikiriza ti biteekateeko; Waba oikiriize nikitekwa kukora. Ekibuuzo kiri kiti: okaikiriza omariire? Ruhanga tarikubaiha.

Omu mutwe gwaitu gw’ebyahandiikirwe, akagira ati byona ebi muryenda omu kushaba kwanyu, mwabishaba mwine okwikiriza, muryabiheebwa. Okwikiriza tikuremwa.

Okwikiriza n’enshonga y’omwanya: n’ahu ori omu mwoyo. Emyanya egyo omu mwoyo n’emyanya y’okumanya. Abantu abamwe bari omu mwanya ahu barikuteekateeka ngu ekintu kyaba kitarikukora, ngu kikaba kitari kigyendererwa kya Ruhanga. Abo tibarikumanya ngu akatumanyisa enaama y’okukunda kwe (Abaefeso1:9) kandi ngu byona ebi Ruhanga yaaraganiise biba Eego omuriwe; kandi nikyo tugirira omuriwe tuti, Amiina ( 2 Abakorinso 1:20).

Reeba Yesu arikukoragana n’abafarisaayo. Akakiza omuntu owabaire azingazingirwe arikumugira ati ebibi bye byasaasirwa. Abafarisaayo bakakireeba nk’okurogota aha mwoyo orikweera; ogwo gukaba guri omwanya gwabo gw’okwikiriza ahabw’okuba bakaba batarikwetegyereza okukizibwa kirikuruga omu kusaasirwa ebibi. Mukama kuyareebire ekyo, akasharaho kukoragana nabo aha eidara eryabaire riborobaire nikwo kugambira omushaija ati imuka ogyende (Luka 5:20-23). 

Okumanya omu mwoyo wawe kushemereire kukuretera waikiriza n’okworeka amaani ga Ruhanga omu miringo myingi. Oyetsirwe omu myanya eyahaiguru eyokwikiriza. Hallelujah!

SHOMA NEEBI: Abaheburaayo 11:6, Abarooma 10:17

EKY’OKUHAMIZA KIMWE: Okwikiriza n’enshonga y’omwanya: n’ahu ori omu mwoyo.

OKUSHABA: Taata wangye, okumanya oku kunyongyeire munonga omu kwikiriza. Ninyikiriza munonga. Kundikuhurira ekigambo kingi, nyikiriza munonga. Ninza kureeba ebintu bikuru kandi eby’amaani ebikozirwe amaani gaawe omuriinye. Omwiziina rya Yesu. Amiina. 

ApôGrace Lubega  

LA FOI EST UNE QUESTION D’ENDROIT 
 
Matthieu 21:21-22 (KJV) Alors Jésus leur dit : “En vérité, je vous le dis, si vous avez la foi au point de ne pas hésiter, vous ferez beaucoup plus de dessécher ce figuier ; vous direz à la montagne : Enlève-toi de là et jette-toi dans la mer, cela se fera. Tout ce que vous pouvez demander dans la prière, avec la foi vous l’obtiendrez. 
 
La foi n’est pas un assentiment mental ; si vous croyiez, cela doit fonctionner. La question est : avez-vous vraiment cru ? Dieu n’est pas un menteur. 
 
Dans notre écriture, Il a dit : Tout ce que vous demandez lorsque vous croyez, vous le recevrez. La foi échoue jamais. 
 
La foi est une question d’endroit : c’est à propos de l’endroit où vous êtes dans l’esprit. Ces lieux dans l’esprit sont des lieux de connaissance. Certaines personnes sont à l’endroit où elles assument si quelque chose ne fonctionne pas, ce n’était pas la volonté de Dieu. Ceux-ci ne savent pas qu’Il nous a fait connaître le mystère de Sa volonté (Ephésiens 1:9) et que toutes ses promesses sont vous et amen (2 Corinthiens 1:20). 
 
Regardez Jésus en traitant avec les pharisiens. Il a fait un paralytique pour marcher en lui disant que ses péchés lui avaient été pardonnés. Les pharisiens le considéraient comme un blasphème: c’était leur endroit de foi parce qu’ils ne pouvaient pas comprendre la possibilité de guérir par simple pardon. Lorsque le Seigneur a compris cela, Il a choisi de les traiter du niveau de ce qui était plus facile pour eux ce qui lui disait d’avoir son lit et de marcher (Luc 5:20-23). 
 
La connaissance dans votre esprit doit vous faire croire et démontrer le pouvoir de Dieu par des moyens extraordinaires. Vous êtes appelés à des lieux supérieurs de foi. Alléluia ! 
 
ETUDE COMPLEMENTAIRE : Hébreux 11:6, Romains 10:17 

PEPITE D’OR : La foi est une question d’endroit : c’est à propos de l’endroit où vous êtes dans l’esprit.

PRIERE : Mon père, cette connaissance m’a fondé plus profondément dans la foi. Je crois fort, je crois fou. Plus je écoute la Parole, plus je crois. Je verrai de grandes et puissantes choses faites par ton pouvoir à travers moi. Au nom de Jésus. Amen.

Apostle Grace Lubega

IBINTU BITEGEREJE UWIZERA

Mariko 16:17-18 Kandi ibimenyetso bizagumana n’abizera ngibi: bazirukana abadayimoni mu izina ryanjye, bazavuga indimi nshya, bazafata inzoka, kandi nibanywa ikintu cyica nta cyo kizabatwara na hato, bazarambika ibiganza ku barwayi bakire.

Umwizera ntakwiye gushaka ibitangaza; bigomba kumukurikira.

Nk’itorero rya Kristo, tugomba kuzirikana kwigisha ibi bintu biri imbere yacu atari ibidukurikira gusa. Kuko twigishije ibintu bikurikira abantu gusa, twagabanije ibyifuzo by’abakozi b’Imana mu kinyejana cyacu: nago bagisingira umuhamagaro ukomeye wa Kristo.

Ni iki rero kiri imbere y’umu Kristo? Ibi ni bya bintu amaso atarabona, ugutwi kutarumva kandi bitarinjira mu mutima w’umuntu (1 Abakorinto 2:9); ni ibitugeza mu bihoraho; ukuri ko gutegeka kwacu nk’abami n’abatambyi (Ibyahishuwe 5:10); isi tugomba kurema ku bw’imbaraga z’ijambo ry’Imana (Abaheburayo 11:3). Hallelujah!

IBINDI BYANDITSWE: Abaheburayo 6:9, Abefeso 3:20

ICYO WAKURAMO: Umu Kristo nago agomba gushaka ibitangaza, bigomba kumukurikira.

ISENGESHO: Data, nzi ko nta maso arabona, nta gutwi kurumva, kandi ntibirinjira mu mitima y’abantu ibyo wateguriye abagukunda; ngushimiye kubihishura mu mwuka wanjye. Ndabona ibiri imbere; icubahiro kirenze. Amaso yanjye ari kuri uku kuri kandi uko mbyakira, mbaho mu buzima buhoraho nubwo nkiri muri uyu mubiri. Mu izina rya Yesu.  Amen

Entumwa Grace Lubega

EBINTU EBIRIKWEBEMBERA ABAIKIRIZA

Mako 16:17-8
Obumanyiso oburiguma nibureebwa omu barikwikiriza n’obu: omu iziina ryangye baryabinga baadaimoni, baryagamba endimi nsya; baryakwata enjoka, kandi ku barinywa ekirikwita kyona, tikiribarwaza; baryata engaro aha barwaire, bakire.

Omwikiriza tashemereire kusherura obumanyiso; bushemereire kumukuratira.

Nk’ekanisa ya Kristo, tushemereire kwegyesa ebintu ebyo ebirikutwebembera bitari ebirikutukuratira byonka. Ahabw’okuba twegyeise ebintu ebyebembeire abantu byonka, kisisire ebirooto by’abaheereza baingi omu bunaku bwaitu: tibarikureeba okwetwa kwa Kristo okukuru.

Mbwenu shi niki ekyebembeire omwikiriza? Ebi nibyo eriisho ritakareebaga, n’okutu ebi kutakahuriraga, Ebitakataahaga mu mutima gw’omuntu, (1 Abakorinso 2:9); n’ebintu bikuru by’amagara agatahwaho; ebintu ebirikureebwa omubutegyeki n’obunyamurwa bwaitu (Okushuuruurwa 5:10); ensi ezitushemereire kuhanga ahabw’amaani g’ekigambo kya Ruhanga (Abaheburaayo 11:3). Hallelujah!

SHOMA NEEBI: Abaheburaayo 6:9, Abaefeso 3:20

EKY’OKUHAMIZA KIMWE: Omwikiriza tashemereire kusherura ebirikutangaza; bishemereire kumukuratira.

OKUSHABA: Taata, nimanya ngu: Ebi eriisho ritakareebaga, n’okutu ebi kutakahuriraga, Ebitakataahaga mu mutima gw’omuntu, Byona ebi Ruhanga yaacumiire abamukunda, ninkusiima ahabwokunshuuruura ebintu ebi omu mwoyo wangye. Nindeeba ebintu ebi ebiri omu maisho gangye; ekitiinisa ekirikukirayo. Amaisho gangye ngateire aha mazima aga, kandi naba ningareeba, nintuura omu magara agatahwaho n’obundabe ndi omu mubiri ogu. Omwiziina rya Yesu. Amiina. 

Apôtre Grace Lubega

LES CHOSES DEVANT LE CROYANT

Marc 16:17-18(KJV) Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru : en mon nom, ils chasseront les démons ; ils parleront de nouvelles langues ; ils saisiront des serpents ; s’ils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur fera point de mal ; ils imposeront les mains aux malades, et les malades seront guéris.

Un croyant n’est pas censé chercher des miracles ; ces derniers sont censés le suivre.

En tant qu’Église du Christ, nous devons envisager d’enseigner les choses qui nous sont devant nous et non seulement les choses qui nous suivent. Parce que nous avons enseigné les choses qui suivent les hommes, cela a diminué les aspirations de nombreux ministres dans notre génération : ils ne voient pas l’appel supérieur dans le Christ.

Qu’est-ce qui est avant le croyant ? Ce sont les choses qu’aucun œil n’a vu, aucune oreille n’a entendu et n’a pas entré dans les cœurs des hommes (1 Corinthiens 2:9); Ce sont les jalons de l’éternité ; les réalités de notre règne comme notre royauté et notre sacerdoce (Apocalypse 5:10); Les mondes que nous devons créer par le pouvoir de la Parole de Dieu (Hébreux 11:3). Alléluia !

ETUDE COMPLEMENTAIRE : Hébreux 6:9, Ephésiens 3:20

PEPITE D’OR : Un croyant n’est pas censé chercher des miracles ; ces derniers sont censés le suivre.

PRIERE : Père, je sais qu’aucun œil n’a vu, qu’aucune oreille n’a entendu, et qu’il n’est pas entré dans le cœur des hommes ce que tu as préparé pour ceux qui t’aiment ; je te remercie d’avoir révélé ces choses à mon esprit. Je vois les choses qui précèdent ; La gloire qui excelle. Mes yeux sont mis sur ces vérités et comme je les vois, je vis la réalité de la vie éternelle même si je suis encore dans ce corps. Au nom de Jésus. Amen.

Apôtre Grace Lubega

DIEU EST CONDUIT PAR SA PAROLE

Genèse 21:16-17 (KJV) Et s’assit à la distance d’une portée d’arc. Elle se disait : « Je ne veux pas voir mourir mon enfant ! » Comme elle allait s’asseoir en face, l’enfant commença à pleurer et à crier. Dieu entendit la voix de l’enfant et l’Ange de Dieu, du haut du ciel, appela Agar. Il lui dit : « Qu’as-tu Agar ? N’aie pas peur, Dieu a entendu la voix de l’enfant, de l’endroit où il se trouve. »

Un Chrétien peut mourir de soif par les eaux simplement parce qu’il ne connaît pas la semence par laquelle il doit crier à Dieu.

Agar a pleuré parce qu’il semblait qu’elle et son enfant étaient sur le point de mourir de soif, mais l’eau était déjà disponible, elle ne pouvait tout simplement pas la voir (Genèse 21:19).

Mais le vrai problème était qu’elle avait éloigné l’homme.

Dans notre écriture, le Seigneur lui a demandé : Qu’est-ce qui vous fait, Agar ? Ne crains pas ; car Dieu a entendu la voix du garçon. Elle pleurait mais Dieu ne l’entendait pas; Il a entendu le garçon.

Ismaël était la semence (fils) d’Abraham. Abraham est la représentation de la foi tandis que par le témoignage de Luc 8:11, la semence est la Parole.

Cela veut dire que Dieu écoute un homme de foi qui pleure par la Parole au lieu de se contenter de ses pleurs émotionnels. Il ne s’agit pas de savoir combien vous pleurez en présence de Dieu, il s’agit de la révélation dans votre esprit lorsque vous parlez à Dieu.

Certaines personnes approchent Dieu avec des plaintes : « Dieu, qu’est ce que je t’ai jamais fait ? Pourquoi suis-je en train de passer par là ? » Non. D’abord, comprenez la Parole de Dieu concernant votre problème. Ne mettez pas la graine (la Parole) à part et ne commencez pas à pleurer comme Agar.

Dieu ne vous entendra pas juste parce que vous pleurez; Il est conduit par la révélation.

ETUDE COMPLEMENTAIRE : Hébreux 11:6, Michée 4:9

PEPITE D’OR : Comprenez la Parole de Dieu concernant votre problème. Ne mettez pas la graine (la Parole) à part et ne commencez pas à pleurer.

PRIERE : Père, je te remercie de ta Parole, c’est le témoignage de ma victoire. Tu m’as envoyé ta Parole et la maladie guérie. Tu m’as envoyé une Parole dans Jacob et tu as illuminé Israël ; lorsque tu l’envoies, elle doit accomplir le but pour lequel elle a été envoyée. Elle ne peut pas être annulée. Cette même parole est-elle exaltée au dessus de ton nom. Je la garde ; tiens-en comme base de ma confiance. Rien ne secoue la Parole dans mon esprit. Au nom de Jésus. Amen.

Entumwa Grace Lubega

RUHANGA NASHEMEZIBWA EKIGAMBO KYE

Okutandika 21:16-17
Yaagyenda, yaashutama hangahari naamureeba, kaanya nk’aharikurashwa omwambi; ahabw’okuba akagira ati: Ka ndekye kureeba omwana wangye naakaba. Ku yaabaire ashutami naareeba ei ari, omwana yaimutsya eiraka, yaarira. Ruhanga yaahurira eiraka ry’ogwo mwana; maraika wa Ruhanga yaayema omu iguru, yaayeta Hagari, yaamugira ati: Waaba ota, Hagari? Otatiina, ahabw’okuba Ruhanga yaahurira eiraka ry’omwojo ah’ari. 

Omukristayo nabaasa kugira eiruho ry’amaizi ahabw’okuba tarikumanya embibo ei ashemereire kukozesa kuririra Ruhanga.

Hagari akarira ahabw’okuba okashusha oti we n’omwana we bakaba nibaza kwiitwa eiruho kandi obwo eiziba rikaba ririho, akaba atarikurireeba (Okutandika 21:19).

Kwonka enshonga eringu akaba ataire omwojo hangahari.

Omu mutwe gwaitu gw’ebyahandiikirwe, Mukama akamubuuza ati: Waaba ota, Hagari? Otatiina, ahabw’okuba Ruhanga yaahurira eiraka ry’omwojo ah’ari. Akaba naarira kwonka Ruhanga taramuhuraire; akahurira omwojo. 

Ishimaeli akaba ari embibo ya Abrahamu. Abrahamu najwekyera okwikiriza kandi obwo obujurizi bwa Luka 8:11, embibo n’ekigambo. 

Ekyo nikimanyisa ngu Ruhanga nahurikiriza omuntu w’okwikiriza arikurira n’ekigambo embu y’okufa okurira. Tihabw’okw’orikurira omu maisho ga Ruhanga, nahabw’okushuuruurwa oku oine omu mwoyo wawe waba nogamba nawe. 

Abantu abamwe nibaza omu maisho ga Ruhanga barikutonzya: ‘Ruhanga nkakukoreraki?’ ‘Ahabwenki nindaba omuri ebi?’Ngaha. Banza oyetegyereze ekigambo kya Ruhanga ekirikukwata aha nshonga yawe. Otata embibo (ekigambo) aharubaju rero okatandika kurira nka Hagari.

Ruhanga tarikuza kukuhurira ngu ahabw’okuba norira; nashemezibwa okushuuruurwa.

SHOMA NEEBI: Abaheburaayo 11:6, Miika 4:9

EKY’OKUHAMIZA KIMWE: Yetegyereza ekigambo kya Ruhanga ekirikukwata aha nshonga yawe. Otata embibo (ekigambo) aharubaju rero okatandika kurira.  

OKUSHABA: Taata, ninkusiima ahabw’ekigambo kyawe, n’obujurizi bw’obuhanguzi bwangye. Okatuma ekigambo kyawe kyatambira endwara. Okatuma ekigambo ahari Yakobo kyamurika Israeli; ku orikukyoheereza, nikitekwa kuhikiiriza eki orikwenda. Tikirikubaasa kumugarukira kitahiikirize. Ekigambo ekyo nikyo kimwe eki yahaire ekitiinisa okukira eiziina rye. Ninkikuuma; nkikwata nk’omusingi gw’amaani gangye. Tihaine ekirikutetemesa ekigambo omu mwoyo wangye. Omwiziina rya Yesu. Amiina. 

Apostle Grace Lubega

IMANA IKORWAHO N’IJAMBO RYAYO

Itangiriro 21:16-17 Aragenda yicara amwerekeye, amuhaye intera nk’aho umuntu yarasa umwambi, kuko yibwiraga ati”Ne kureba umwana wanjye apfa.” Yicara amwerekeye atera hejuru ararira. Imana yumva ijwi ry’uwo muhungu, marayika w’Imana ari mu ijuru, ahamagara Hagari aramubaza ati”Ubaye ute, Hagari? Witinya kuko Imana yumviye ijwi ry’uwo muhungu aho ari.

Umu Kristo ashobora kwicwa n’inyota kuko atazi imbuto ikoreshwa mu gutakira Imana.

Hagar yararize kuko byasaga nkaho we n’umwana we bari hafi kwicwa n’inyota kandi amazi yari ahari, gusa ntiyayabonaga (Itangiriro 21:19). Ariko ikibazo ni uko yari yashyize umuhungu we kure.

Mu cyanditswe twifashishije, Imana yaramubajije: ubaye ute, Hagar? Ntutinye; kuko Imana yumvise gutaka kw’umuhungu wawe. Yarariraga ariko Imana ntimwumve; yumvise umuhungu we.

Ismaeli yari imbuto (umwana) w’aburahamu. Aburahamu ahagarariye kwizera mu gihe ku bw’ubuhamya bwa Luka 8:11, imbuto ari ijambo.

Ibi bivuze ko Imana yumva umuntu wo kwizera uririra mu ijambo aho kumva umuntu uririra mu maranga mutima. Si ikibazo cy’ikigero uririraho mu kubaho kw’Imana, ni ikibazo cy’ikigero cyo guhishurirwa ufite mu mwuka wawe mu gihe uvugana n’Imana.

Abantu bamwe basanga Imana bitotomba: ‘Mana nagukoze iki? Kuki ndi guca muri ibi?’ Oya. Banza usobanukirwe ijambo ry’Imana ryerekeranye n’ikibazo cyawe. Ntushyire ijambo (imbuto) iruhande ngo utangire kurira nka Hagar.

Imana nago izakumva kuko urira; izakora kuko uhishuriwe.

IBINDI BYANDITSWE: Abaheburayo 11:6, Mika 4:9

ICYO WAKURAMO: Banza usobanukirwe ijambo ry’Imana ryerekeranye n’ikibazo cyawe. Ntushireho ijambo (imbuto) iruhande ngo utangire kurira

ISENGESHO: Data, ngushimiye ijambo ryawe, ni ubuhamya bw’ubutsinzi bwanjye. Wohereje ijambo ryawe ukiza indwara zanjye. Wohereje ijambo muri Yakobo ucan isirayeli; iyo uryohereje, rigomba gusohoza icyo uryohereje gukora. Ntiryasubirayo ridasohoje icyo uryohereje gukora. Ijambo washize hejuru y’izina ryawe. Ndaribika; ndarikomeza nk’urufatiro rutuma nshira amanga. Ntakinyeganyeza ijambo mu mwuka wanjye. Mu izina rya Yesu. Amen