Kingdom Finance Principles: The Purpose of Godly Labour
The Phaneroo Devotion: Kingdom Finance Principles: The Purpose of Godly Labour
Apostle Grace Lubega
Ephesians 4:28 (KJV): “Let him that stole steal no more: but rather let him labour, working with his hands the thing which is good, that he may have to give to him that needeth.”
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Many people think working is just about making money so they can take care of themselves. But that’s not God’s full picture.
According to our theme scripture, God wants us to work so that we can be a blessing to others.
Godly labour is not selfish. It’s not about acquiring material possessions or just chasing wealth. It’s about doing something good with your hands so that you can be an answer to someone else’s prayer.
Think about it like this: When you give someone food, pay someone’s school fees, or help a friend who’s struggling, it’s not just kindness, it’s the fruit of godly labour.
So don’t just dream of a big career or a successful business just for you. Dream of a life that touches others. Ask yourself: “What can I do with my skills, my job, or my business to help someone else?”
Start building a lifestyle where giving and making a difference in someone’s life is a mindset. Hallelujah!
FURTHER STUDY: Acts 20:35, Proverbs 11:25
GOLDEN NUGGET: Godly labour is not selfish. It’s not about acquiring material possessions or just chasing wealth. It’s about doing something good with your hands so that you can be an answer to someone else’s prayer.
PRAYER: Father, thank you for the gift of work. By Your grace, I don’t just make a living, but also make a difference. I yield myself that You may use my hands to bless others and glorify You. In Jesus’ name, Amen.
ENNONO Z’EBYENFUNA BY’OBWAKABAKA: EKIGENDERERWA KY’OKUKOLA OKW’OBWAKATONDA
Omutume Grace Lubega
Abaefeeso 4:28 (KJV): “Omubbi aleme kubba nate: naye akole nnyo ng’akola n’emikono gye ebirungi, alyoke amuwe oyo eyeetaaga.”
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Abantu bangi balowooza nti okukola kuba ku kufuna ssente basobole okwerabirira kyokka. Naye ekyo si kye kifaananyi kya Katonda ekijjuvu.
Okusinziira ku kyawandiikibwa kyaffe ekigguddewo, Katonda ayagala tukole tusobole okubeera omukisa eri abalala.
Okukola okw’obwakatonda si kwefaako kwokka. Tekukwata ku kufuna bintu ebikwatibwako oba okuwondera obugagga. Kukwata ku kukola ekintu ekirungi n’emikono gyo osobole okuba eky’okuddamu eri okusaba kw’omuntu omulala.
Kirowooleze mu ngeri eno: Bw’owa omuntu emmere, bw’osasulira omuntu ebisale by’essomero, oba bw’oyamba mukwano gwo alafuubana, tekiba kisa kyokka, biba bibala by’okukola okw’obwakatonda.
Kale tomala galoota ku mulimu munene oba bizinensi ennungi ku lulwo wekka. Loota ku bulamu obukwata ku balala. Weebuuze: “Nnyinza kukola ki n’obukugu bwange, omulimu gwange, oba bizinensi yange okuyamba omuntu omulala?”
Tandika okuzimba obulamu nga okugaba n’okuleeta enjawulo mu bulamu bw’omuntu ndowooza yo. Aleruya!
YONGERA OSOME: Ebikolwa by’Abatume 20:35, Engero 11:25
AKASUMBI KA ZAABU: Okukola okw’obwakatonda si kwefaako kwokka. Tekukwata ku kufuna bintu ebikwatibwako oba okuwondera obugagga. Kukwata ku kukola ekintu ekirungi n’emikono gyo osobole okubeera eky’okuddamu eri okusaba kw’omuntu omulala.
ESSAALA: Kitange, nkwebaza ku lw’ekirabo eky’okukola. Olw’ekisa Kyo, sikoma ku kweyimirizaawo kwokka, naye ndeetawo enjawulo. Nneewaayo Osobole okukozesa emikono gyange okuwa abalala omukisa n’okukugulumiza. Mu linnya lya Yesu, Amiina.
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ENGIGA Z’EBYESENTE Z’OBUKAMA: EKIGENDEERWA KY’OKUKORA EMIRIMO YOBWA RUHANGA
Omukwenda Grace Lubega
Abefeeso 4:28 (KJV): “Leka ogwo anyakubaire naiba alekere aho kwiba: baitu leka akole emirimo, nakora nemikono ye ekintu ekirungi, nukwo asobole kutunga ekyarahereza ogwo akwetaaga.”
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Abantu baingi batekereza ngu kukora kuli ha kutunga sente nukwo basobole kwefaaho bonka. Baitu ekyo tikiri nikyo kisisani kya Ruhanga ekiijwire.
Kusigikira ha mutwe gw’ekyahandiikirwe kyaitu, Ruhanga akugonza tukole nukwo tusobole kuba mugisa hali abantu abandi.
Okukora okw’obwa Ruhanga tikuli okwegondeza wenka. Tikuli hakutunga eby’obugaiga ebikurorwaho oba kuhambya kutunga obuguuda. Kiri hakukora ekintu ekirungi nemikono yaawe nukwo osobole kuba ky’okugarukamu hali esaara y’omuntu.
Kitekerezeho mulingo gunu: obwohereza omuntu ebyokulya, okasasuura omuntu ebisale by’esomero, oba okayamba omunywani akurwanangana, tikiri mbabazi zonka, kiri kijuma ekirugire omukukora emirimo yobwa Ruhanga.
Hati otaroota buroota kusomeera kukora omulimo gw’amaani oba kukora eby’obusuubuzi by’amaani habwawe. Roota obwomeezi obukukwata habandi, Wekaguze iwe: “Kiki ekinkusobora kukora n’amagezi gange, nomulimo gwange, oba neby’obusuubuzi byange kuyamba omuntu ondi?”
Tandika kwombeka enyikara y’obwomeezi hali okugaba kandi nokukoraho embaganiza omubwomeezi bw’omuntu ondi eri ntekereza. Alleluya!
GALIHYA N’OSOMA: Engeso Z’Abakwenda 20:35, Enfumu 11:25
EBIKURU MUBYOONA: Okukora okw’obwa Ruhanga tikuli okwegondeza wenka. Tikuli hakutunga eby’obugaiga ebikurorwaho oba kuhambya kutunga obuguuda. Kiri hakukora ekintu ekirungi nemikono yaawe nukwo osobole kuba ky’okugarukamu hali esaara y’omuntu.
ESAARA: Taata, webale habw’ekisembo ky’okukora emirimo. Kuraba omumbabazi Zaawe, nyowe tinkora bukora ogw’okwomeera, baitu nkoraho embaganiza. Nyowe ninyehayo nukwo Iwe okozese engaro zange kuhereza abandi omugisa kandi nokugaruura ekitinisa Iwe. Omu ibara lya Yesu, Amiina.
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CIK AKWAKO LIM ME LOC OBANGA: MITI OBAŊA AKWAKO TIC
Akwena Grace Lubega
Jo Epeco 4:28 (Lango): Akwal jami a jo wek doŋ kwo bedi; ber en ti tic aber kede ciŋe, me enwoŋ gin epokki jo a megi pe.
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Jo apol tamo ni tiyo tic kwako ka nwoŋo lim me gwokere apiri keni. Ento mano mom kit ame Obaŋa neno kede.
Alubere kede tyeny jiri wa me tin, Obaŋa mito ni oti tic me wek obed me kony baŋ jo okene.
Tio tic iyo Obaŋa mom tye kede wanyo. Mom kwako ka nwoŋo jami onyo lubokor lonyo. Kwako timo ginoro aber kede ciŋi me wek ibed agam ikom kwac a ŋattoro.
Tam koŋ akwako gino i yore ni: Ka imio ŋattoro cem, culo kwan a ŋattoro, onyo i konyo awoti ame tye peko, mano mom ka obedo bedo akica, obedo adwoogi me tic i yo Obaŋa.
Aman doŋ mom ka i lek akwako tic onyo cato wil pi konyi. Lek akwako kwo ame gudo jo okene daŋ. Penyere keni: “Ŋo ame atwero timo kede diro na ni, ticca, onyo cato willa pi konyo ŋat okene?”
Cak gero kwo ame miyo kony karacel kede kelo alokaloka ikwo a ŋat okene bedo kit ame i tamo kede. Alleluya!
MEDE IKWANO: Tic Okwena 20:35; Carokop 11:25
APIRE TEK: Tio tic iyo Obaŋa mom tye kede wanyo. Mom kwako ka nwoŋo jami onyo lubokor lonyo. Kwako timo ginoro aber kede ciŋi me wek ibed agam ikom kwac a ŋattoro.
KWAC: Papa, apwoyi pi mot me tic. Pi winyo ni, mom ka atio pi yiko kwo na, ento daŋ pi kelo alokaloka. Amiye ite loci me wek iti kede ciŋa me konyo jo okene kede dwogo kwogo boti. Inyiŋ Yecu, Amen.
IKISILA NUAPIAI AJAKANUT: ALOSIKINET NAKA ASWAM NAEJAI EDEKE TOMA
Ekiyakia Grace Lubega
Ipeson 4:28 (KJV): Kinyek ekokolan akoko bobo, konye gwai kokokak aswam ejok kakaninike, tetere edumuni lueinakini yeniyarorotoi.
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Ituŋa nuipu eomitos aswam erai aimo ikapun tetere epedorete aidar aijarakec. Mam ŋin erai aputo naileleba na Edeke.
Katupitos ekokoro wok loepukorit, ekoto Edeke oni aswam tetere oni iraun arereŋu ne ejaasi lucie.
Mam aswam naejai Edeke tomake ibitiono. Mam erai nuka adumun iboro arai arukitor abaar bon. Erai nuikamunitos aswam ibore yen ajokan keda akanin kon tetere jo iraun aboŋokinet na ailip ituŋanan icie.
Oomom nuikamunitos ŋes koipone kalota: neijaikina ijo ituŋanan icie inyamat, itacakina ikapun nuesomero nuituŋanan icie, arai aiŋarakin epapero ecie loeutara, mam erai ajokus bon, erai araito na aswam naejai Edeke toma.
Apolouke mam irujai kanu aswam naepol arai ebiasara loekerianara kanukon bon. Iruja nuka aijar naetirori nucie. Iŋitakin: “Inyobo apedori eoŋ aswam ka etatai ka, aswam ka, arai ebiasara ka kanu aiŋarakin ituŋanan icie?”
Kogeu aiduk eipone loaijar naerar aikor ka aiswamaun atiaket kotoma aijar ituŋanan icie eipone loka aomom. Alleluya!
AISISIA NAIDULOKINA: Aswamisio 20:35, Awaragasia 11:25
NUEPOSIK BALA ESABU: Mam aswam naejai Edeke tomake ibitiono. Mam erai nuka adumun iboro arai arukitor abaar bon. Erai nuikamunitos aswam ibore yen ejok ka akanin kon tetere jo iraun aboŋokinet na ailip ituŋanan icie.Mam aswam naejai Edeke tomake ibitiono. Mam erai nuka adumun iboro arai arukitor abaar bon. Erai nuikamunitos aswam ibore yen ajokan keda akanin kon tetere jo iraun aboŋokinet na ailip ituŋanan icie.
AILIP: Papa, Eyalama kanuka ainakinet naka aswam. Keda asianut Kon, mam eoŋ eswamai eipone lojaris bon, konye eswamauni atiaket da. Ainakini aka akuan tetere Jo itosomai akanin ka kanu aisirereŋ lucie keda ainakin Jo aibuses. Ko okiror ka Yesu, Amen.
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KANUNI ZA FEDHA ZA UFALME: KUSUDI LA KAZI YA KIMUNGU
Mtume Grace Lubega
Waefeso 4:28 (KJV): “Yeye ambaye amekuwa akiiba, asiibe tena, lakini lazima ajishughulishe, afanye kitu kifaacho kwa mikono yake mwenyewe, ili awe na kitu cha kuwagawia wahitaji.”
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Watu wengi wanafikiri kufanya kazi ni kutafuta tu fedha ili waweze kujitunza. Lakini hiyo si picha kamili ya Mungu.
Kulingana na andiko letu kuu, Mungu anataka tufanye kazi ili tuwe baraka kwa wengine.
Kazi yenye baraka za Kimungu haina ubinafsi. Ni kazi isiyojijenga juu ya kupata mali au kuutafuta utajiri tu. Ni juu ya kufanya kitu kizuri kwa mikono yako ili uweze kuwa jibu kwa maombi ya mtu mwingine.
Fikiria juu yake hivi: Unapompa mtu chakula, kulipa ada ya shule ya mtu fulani, au kumsaidia rafiki ambaye anatatizika, si wema tu, ni matunda ya kazi ya kimungu.
Kwa hivyo usiote tu ndoto ya kuwa na kazi kubwa au biashara yenye mafanikio kwa ajili yako mwenyewe. Ota ndoto ya maisha ambayo yanagusa wengine. Jiulize: “Ninaweza kufanya nini na ujuzi wangu, kazi yangu, au biashara yangu ili kumsaidia mtu mwingine?”
Anza kujenga mtindo wa maisha ambapo kutoa na kuleta mabadiliko katika maisha ya mtu ni mtazamo wako. Haleluya!
MASOMO YA ZIADA: Matendo 20:35, Mithali 11:25
UJUMBE MKUU: Kazi yenye baraka za Kimungu haina ubinafsi. Ni kazi isiyojijenga juu ya kupata mali au kuutafuta utajiri tu. Ni juu ya kufanya kitu kizuri kwa mikono yako ili uweze kuwa jibu kwa maombi ya mtu mwingine.
SALA: Baba, asante kwa zawadi ya kazi. Kwa neema Yako, sitafuti riziki tu, bali pia naleta tofauti. Ninajitoa ili utumie mikono yangu kuwabariki wengine na kukutukuza. Kwa jina la Yesu, Amina.
PRINCIPES DE FINANCE DU ROYAUME: LE BUT DU TRAVAIL PIEUX
L’apôtre Grace Lubega
Éphésiens 4:28 (LSG): « Que celui qui dérobait ne dérobe plus; mais plutôt qu’il travaille, en faisant de ses mains ce qui est bien, pour avoir de quoi donner à celui qui est dans le besoin. »
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Beaucoup de gens pensent que le travail n’est qu’une question de gagner de l’argent pour pouvoir subvenir à leurs propres besoins. Mais ce n’est pas toute la vision de Dieu.
Selon notre verset du jour, Dieu veut que nous travaillions afin que nous puissions être une bénédiction pour les autres.
Le travail pieux n’est pas égoïste. Il ne s’agit pas d’accumuler des biens matériels ou de courir après la richesse. Il s’agit de faire quelque chose de bon de ses mains afin que vous puissiez être la réponse à la prière de quelqu’un d’autre.
Pensez-y ainsi : lorsque vous donnez de la nourriture à quelqu’un, payez les frais de scolarité de quelqu’un ou aidez un ami en difficulté, ce n’est pas seulement de la gentillesse, c’est le fruit du travail pieux.
Alors, ne rêvez pas seulement d’une grande carrière ou d’une entreprise prospère juste pour vous. Rêvez d’une vie qui touche les autres. Demandez-vous : « Que puis-je faire avec mes compétences, mon emploi ou mon entreprise pour aider quelqu’un d’autre ? »
Commencez à bâtir un style de vie où donner et faire une différence dans la vie de quelqu’un devient un état d’esprit. Alléluia !
ÉTUDE PLUS APPROFONDIE: Actes 20:35, Proverbes 11:25
PASSAGE EN OR: Le travail pieux n’est pas égoïste. Il ne s’agit pas d’accumuler des biens matériels ou de courir après la richesse. Il s’agit de faire quelque chose de bon de ses mains afin que vous puissiez être la réponse à la prière de quelqu’un d’autre.
PRIÈRE: Père, merci pour le don du travail. Par ta grâce, je ne me contente pas de gagner ma vie, mais je fais aussi une différence. Je me rends disponible afin que tu utilises mes mains pour bénir les autres et glorifier ton nom. Au nom de Jésus, Amen.
FINANCIËN PRINCIPES VOOR HET KONINKRIJK: HET DOEL VAN GODDELIJKE ARBEID
Apostel Grace Lubega
Efeze 4:28 (HSV): “Wie gestolen heeft, moet niet meer stelen, maar zich liever inspannen om met de handen goed werk te doen, om iets te kunnen delen met wie gebrek heeft.”
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Veel mensen denken dat werken alleen maar draait om geld verdienen, zodat ze voor zichzelf kunnen zorgen. Maar dat is niet Gods volledige beeld.
Volgens onze thematekst wil God dat we werken, zodat we een zegen voor anderen kunnen zijn.
Goddelijk werk is niet egoïstisch. Het gaat niet om het verwerven van materiële bezittingen of het najagen van rijkdom. Het gaat erom iets goeds te doen met je handen, zodat je een antwoord kunt zijn op het gebed van iemand anders.
Denk er eens zo over: als je iemand eten geeft, iemands leesgeld betaalt of een vriend helpt die het moeilijk heeft, is dat niet zomaar vriendelijkheid, maar de vrucht van goddelijke arbeid.
Droom dus niet alleen van een grote carrière of een succesvol bedrijf alleen voor jezelf. Droom van een leven dat anderen raakt. Vraag jezelf af: “Wat kan ik met mijn vaardigheden, mijn baan of mijn bedrijf doen om iemand anders te helpen?”
Begin met het opbouwen van een levensstijl waarin geven en een verschil maken in iemands leven een mindset is. Halleluja!
VERDERE STUDIE: Handelingen 20:35, Spreuken 11:25
HET GOUDKLOMPJE: Goddelijke arbeid is niet egoïstisch. Het gaat niet om het verwerven van materiële bezittingen of het najagen van rijkdom. Het gaat erom iets goeds met je handen te doen, zodat je een antwoord kunt zijn op iemands gebed.
GEBED: Vader, dank U voor de gave van werk. Door Uw genade verdien ik niet alleen mijn brood, maar maak ik ook een verschil. Ik geef me over, zodat U mijn handen kunt gebruiken om anderen te zegenen en U te verheerlijken. In Jezus’ naam, Amen.
FINANZPRINZIPIEN DES KÖNIGREICHS: SINN UND ZWECK DER GOTTGEFÄLLIGEN ARBEIT
Apostel Grace Lubega
Epheser 4,28 (LUT): „Wer gestohlen hat, der stehle nicht mehr, sondern arbeite und schaffe mit eigenen Händen das nötige Gut, damit er dem Bedürftigen abgeben kann.“
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Viele Menschen denken, dass es bei der Arbeit nur darum geht, Geld zu verdienen, damit sie ihren Lebensunterhalt bestreiten können. Aber das ist nicht das Gesamtbild, das Gott im Sinn hat.
Laut unserer thematischen Schriftstelle wünscht Gott sich, dass wir arbeiten, damit wir auch ein Segen für andere sein können.
Gottgefällige Arbeit ist nicht egoistisch. Es geht nicht darum, materielle Besitztümer zu erwerben oder einfach nur den Reichtümern hinterherzurennen. Es geht darum, mit deinen Händen etwas Gutes zu tun, damit du die Antwort auf das Gebet eines anderen sein kannst.
Stell dir das folgendermaßen vor: Wenn du jemandem etwas zu essen gibst, das Schulgeld bezahlst oder einem Freund oder einer Freundin hilfst, die in Schwierigkeiten steckst, ist das nicht nur Freundlichkeit, sondern die Frucht gottgefälliger Arbeit.
Deshalb träume nicht von einer großen Karriere oder einem erfolgreichen Unternehmen nur für dich selbst. Träume von einem Leben, das andere positiv berührt. Frag dich selbst: „Was kann ich mit meinen Fähigkeiten, meinem Job oder meinem Unternehmen tun, um anderen zu helfen?“
Entwickle einen Lebensstil, dessen Grundeinstellung das Geben ist, sowie im Leben anderer einen Unterschied zu machen. Halleluja!
WEITERFÜHRENDE STUDIE: Apostelgeschichte 20,35; Sprüche 11,25
FAZIT: Gottgefällige Arbeit ist nicht egoistisch. Es geht nicht darum, materielle Besitztümer zu erwerben oder einfach nur den Reichtümern hinterherzurennen. Es geht darum, mit deinen Händen etwas Gutes zu tun, damit du die Antwort auf das Gebet eines anderen sein kannst.
GEBET: Lieber Vater, ich danke Dir für die Gabe der Arbeit. Durch Deine Gnade verdiene ich nicht nur meinen Lebensunterhalt, sondern bewirke auch etwas im Leben anderer. Ich gebe mich Dir vollkommen hin, damit Du meine Hände benutzt, um andere zu segnen und Dich zu verherrlichen. In Jesu Namen, Amen.
Posted in: Phaneroo Devotion
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