The Phaneroo Devotion: Marriage Series: The Myth Of The “Better Half”
Apostle Grace Lubega
Colossians 2:10 (NKJV): “And you are complete in Him, who is the head of all principality and power.”
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There is a familiar phrase that couples frequently use when speaking of each other: “my better half.”
While this cliché has woven its way deep into church circles causing many to accept it without a second thought, the statement is entirely foreign to scripture and holds no weight in divine truth.
Your wife is not your better half, and neither is your husband.
Before entering the marriage covenant, your spouse was already whole, full, and complete in Christ. They did not arrive at the altar as a fragmented, half-built human being seeking completion in you.
Awakening to this truth is liberating because it rescues you from the exhausting disappointments that come from demanding fulfilment from another human being. No individual, regardless of how godly, loving, or exceptional their character may be, has the capacity to complete you. That is a weight only God can carry.
When you anchor your heart in this reality, you stop looking to a partner to provide what only Christ can give. Instead, you channel your energy into exploring the absolute completeness you already possess in Him. It is this divine wholeness that stabilizes your character, elevates your purpose within marriage, and empowers you to fully step into heaven’s mandate for your union.
FURTHER STUDY: Colossians 1:19; Ephesians 1:22-23
GOLDEN NUGGET: Channel your energy into exploring the absolute completeness you already possess in Christ. It is this divine wholeness that stabilizes your character, elevates your purpose within marriage, and empowers you to fully step into heaven’s mandate for your union.
PRAYER: Father, I thank You for this truth. I refuse to seek in any human being what can only be found in You. I live from the fullness I have received in Christ, and I honour marriage from a place of divine wholeness, purpose, and understanding. In Jesus’ name, Amen.
OMUZINGO GW’ENJIGIRIZA KU BY’OBUFUMBO: OBULIMBA BWA “EKITUNDU EKISINGAKO”
Omutume Grace Lubega
Abakkolosaayi 2:10 (NKJV): “Era mutuukiridde mu oyo, omutwe gw’obufuzi bwonna n’obuyinza bwonna.”
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Waliwo enjogera emanyiddwa abafumbo gye batera okukozesa nga boogera ku bannaabwe: “ekitundu kyange ekisingako.”
Wadde nga enjogera eno eruse ekkubo lyayo mu buziba mu nkulungo z’ekkanisa nereetera bangi okugikkiriza awatali kulowooza kwa kubiri, ekigambo kino kigwira ddala mu byawandiikibwa era tekirina buzito bwonna mu mazima ag’obwakatonda.
Mukyala wo si ye kitundu kyo ekisingako, era ne bba wo tali bwatyo.
Nga tonnayingira ndagaano ya bufumbo, omwagalwa wo mu bufumbo yali dda nga mujjuvu, mulamba, era nga atuukiridde mu Kristo. Teyaatuuka ku alutali ng’omuntu akutusekutuse, azimbiddwako ekitundu ng’anoonya okumalirizibwa mu ggwe.
Okuzuukuka eri amazima gano kisumulula kubanga kikutaasa okuva mu kuggwaamu essuubi okukooya okuva mu kusaba okutuukirira okuva eri omuntu omulala. Tewali muntu yenna, ka kibe nti empisa ze ziyinza okuba ez’okutya Katonda, okwagala, oba ez’enjawulo, alina obusobozi okukumaliriza. Obwo buzito Katonda yekka bw’asobola okwetikka.
Bw’onyweza omutima gwo mu nsonga eno entuufu, olekera awo okutunuulira munno okukuwa ekyo Kristo yekka ky’asobola okuwa. Wabula, ossa amaanyi go mu kunoonyereza ku bujjuvu obutuukiridde bw’olina edda mu Ye. Obujjuvu buno obw’obwakatonda bwe butebenkeza empisa zo, obusitula ekigendererwa kyo mu bufumbo, era bukuwa amaanyi okulinnya mu bujjuvu mu kiragiro ky’eggulu olw’okugattibwa kwammwe.
YONGERA OSOME: Abakkolosaayi 1:19; Abaefeeso 1:22-23
AKASUMBI KA ZAABU: Ssa amaanyi go mu kunoonyereza ku bujjuvu obutuukiridde bw’olina edda mu Kristo. Obujjuvu buno obw’obwakatonda bwe butebenkeza empisa zo, obusitula ekigendererwa kyo mu bufumbo, era bukuwa amaanyi okulinnya mu bujjuvu mu kiragiro ky’eggulu olw’okugattibwa kwammwe.
ESSAALA: Taata, nkwebaza ku lw’amazima gano. Nze Ŋŋaana okunoonya mu muntu yenna ekiyinza okusangibwa mu Ggwe wekka. Nze mbeera mulamu mu bujjuvu bwe nfunye mu Kristo, era nteeka ekitiibwa mu bufumbo okuva mu kifo eky’obujjuvu obw’obwakatonda, ekigendererwa, n’okutegeera. Mu linnya lya Yesu, Amiina.
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AMASOMO G’OBUSWEZI: OKUBIIHABIIHA KWA “EKICWEKA EKIKUSINGAHO”
Omukwenda Grace Lubega
Abakolosai 2:10(NKJV): “Kandi muhikiriire omuluwe, omutwe gw’okulema kwoona n’abanyamasaza n’obusobozi bwoona.”
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Haroho embaza emanyirwe abafumbo eyibakira kukozesa nibababaza hali bataahi babu: “ekicweka kyange ekikusingaho”.
Gonze embaza enu etungiire omuhanda gwayo ogw’omunziha omu Kanisa neretera baingi okug’ikiriza hataroho kubanza kutekereza omurundi kw’akabiri, ekigambo kinu kikwahukaniira kimu hali ebyahandikirwe kandi tikiina bulemeezi bwoona omu mananu g’obwa Ruhanga.
Omukyara wawe tali kicweka kwawe ekikusingaho, kandi omusaija wawe tali atyo.
Otakatahiire omu ndagano y’obuswezi, omugonzebwa wawe akaba aijwire, ahikiriire, kandi ahikiriire omu Kristo. Ataije ha rutaali nk’omuntu acwekerecwekere, ayombekerweho kicweka naserura kuhikirizibwa muli iwe.
Okwimuka hali amazima ganu kisumurura habwokuba kikuyamba kuruga omu kuhwamu amaani okukujwahya okuruga omu kwetaagisa kw’okuhikiriza okuruga hali omuntu ondi. Busaho muntu wena kakibe ngu engeso ze ziri z’okutiina Ruhanga, okugonza, orundi engeso ez’enyahukana, aina obusobozi bw’okukuhikiriza. Obwo buli bulemeezi bwa Ruhanga wenka akusobora kuhimba.
Bwogumya omutima gwawe omu mananu, olekeraho kutunuliira mutaahi wawe kukuha ekya Kristo wenka akusobora okukuha. Mukiikaro, oteeka amaani gawe mukutolereza hali obwijwire obuhikiriire obwoina muli We buli obuhikiriire bw’obwa Ruhanga bunu obuterekereza engeso zawe, obwimwikya ekigenderwa kyawe omu buswezi kandi obukuhereza amaani okutahiira kimu omu mulimo gweiguru habw’okuteranizibwa kwanyu.
GALIHYA N’OSOMA: Abakolosai 1:19, Abefeeso 1:22-23
EKIKURU MUBYONA: Teeka amaani gawe mukutolereza hali obwijwire obuhikiriire obwoina muli We buli obuhikiriire bw’obwa Ruhanga bunu obuterekereza engeso zawe, obwimwikya ekigenderwa kyawe omu buswezi kandi obukuhereza amaani okutahiira kimu omu mulimo gweiguru habw’okuteranizibwa kwanyu.
ESAARA: Taata webale habw’amazima ganu. Nkwanga kuserura omu muntu wena ekyo ekikusobora kusangwa muli iwe wenka. Nyomeera omu bwijwire obuntungiire omu Kristo, kandi nteekamu ekitinisa obuswezi kuruga omukiikaro ky’okwijuura, ekigenderwa, n’okwetegereza kw’obwa Ruhanga. omwibara lya Yesu, Amiina.
PWONY IKOM KITME GWOKO NYOM: LOK IKOM “NUCU COGO LANGETA”
Lakwena Grace Lubega
Jo Kolocai 2:10 (NKJV): “Wun bene doŋ wupoŋ ki kwo i kit ducu i Kricito. En obedo lawi luloc ki wegi twer ducu.”
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Tye lok ma Jo minyome gi tiyo kwede kace gitye ka lok i kom luwotgi: ” nucu cogo lak ngeta.”
Kunma nying man odonyo matut wa i ot pa Lubanga dok tyeka weko jo mapol me ye labongo tam me aryo, lok man pat ata ki gin acoya dok tice peke i lok ada pa Lubanga.
Dako ni pe obedo nucu cogo langeti, dok bene pe cwari.
Mapwod peya idonyo i gicike me nyom, ngat ma inyome kwede ni onongo dong tye, ma opong dok otum i Kricito. Gin pe gu bino iwi altari calo ngatma opoke dok tye nucu ma tyeka yenyo ni edok ma etum niwok ki in.
Coyo ada man obedo nongo ni gonye pien en laro in ki turcwiny matek ma bino ki mito ni ibed ma ipong kibot ngat mukene.
Petye ngatmo, kadi dong gi ngeyo Lubanga ningning, kitma gi mari kwede onyo kitgi madok pat tyeki kero me weko in ibed ma ipong. Meno obedo pek ma Lubanga keken aye twero tingo ne.
Kace iketo cwinyi i ada man, igiko neno bot ngat ma inyome kwede me miyo ginma Kricito keken aye twero miyo ne. Ento, cwal kero ni iyenyo bedo ma otum madong itye kwede i En. Obedo bedo ma opong man ma yubu kiti, ilo tyenlok me bedo inyom ma megi, dok mini kero me donyo i ginma polo mito ki iribe wuni.
KWAN MUKENE: Jo Kolocai 1:19; Jo Epeco 1:22-23
LWOD MADIT: Cwal kero ni iyenyo bedo ma otum madong itye kwede i En. Obedo bedo ma itum man ma yubu kiti, ilo tyenlok me bedo inyom ma megi, dok mini kero me donyo i ginma polo mito ki iribe wuni.
LEGA: Wora, Apwoyi pi ada man. Akwero yenyo i ngatmo keken ginma twero nonge i in keken. Akwo niwok ki bedo ma atum ma anongo i kricito, dok aworo nyom niwok ki kabedo me bedo ma atum, me tyenlok dok me niang. Inying Yecu, Amen.
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AISISIANAKINETA NUEDUKONE: NUEOMITAI NUKA “ATUTUBET NA ETAMIT”
Ekiyakia Grace Lubega
Ikolosian 2:10 (NKJV): “Yes da itekoro kotomakeŋ, loerai akou naka ayait kere ka apolou da.”
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Ejai akirot naidila luedukos aitosom ne ineratar nu ikamunitos kes; “atutubet ka naetamit.”
Karaida edaunit akirosit na alomun okanisa ka aidulokin toni ne acamunata nuipu komam itepegitos da, mam akirosit ŋin cut elomunit kane ejaasi nuiwadikatai ido mam edakit adio alaŋiru kotoma abeite nalaunan.
Mam aberu kon erai atutubet kon naetamit, ido mam okilenikon da erai.
Eroko kilomara aitutuket naka edukone, adaunitai aitaraun yen owaikon yen ileleba, irikakinitai ido kodauna da kotoma ka Kristo. Mam kesi apotu kodolutu olutari etiakak, ituŋanan yen edukuk osiep emoi airikakinio kotoma kon.
Akwenyun mamake abeitena ŋes elaci naarai eyuari jo kane ejaasi aitakadikineta nuelomunete kane ejai akote ailelebikino kane ejai ituŋanan icie. Emamei idio ituŋanan, araida ekuriana Edeke biai, komina noi, araida egitakina ipokesio kec biai, yen ejaasi keda apedor naka airikakin jo. Erai ŋin alaŋiru naepedori Edeke bon aidak.
Ne ibwaikina jo etau kon toma abeitena, ipalari jo aimo yen owaikon ainakin nu epedori Kristo bon ainakin. Aboisike, ibwaikini jo agogoŋu kon toma awanyanar airikakinio naileleba naijaatatar jo sek kotoma Ke. Erai aileleba nalaunan na ŋes itogogoŋi ipokesio kon, ikeikini alosikinet kon kotoma odukone, ido itogogoŋi jo alomakin toma akote naka akuj kanuka aimorikikinio kus.
ASIOMAN NAIYATAKINA: Ikolosian 1:19, Ipeson 1:22-23
NUEPOSIK BALA ESABU: Ibwaikin agogoŋu kon toma awanyanar airikakinio naileleba naijaatatar jo sek kotoma Ke. Erai aileleba nalaunan na ŋes itogogoŋi ipokesio kon, ikeikini alosikinet kon kotoma odukone, ido itogogoŋi jo alomakin toma akote naka akuj kanuka aimorikikinio kus.
AILIP: Papa, Eyalama kanuka abeitana. Aŋeri aimo kane ejai idio ituŋanan nu bon epedor adumun kane Kon. Ajari eoŋ kane ejai aileleba na ejaunit eoŋ kotoma ka Kristo, ido ayoŋit eoŋ edukone kotoma aiboisit naka aileleba nalaunan, alosikinet keda amisiinikin. Ko okiror ka Yesu, Amen.
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MFULULIZO WA MAFUNDISHO YA NDOA: DHANA POTOFU YA “UBAVU WANGU BORA”
Mtume Grace Lubega
Wakolosai 2:10 (NKJV): “Nanyi mmepewa ukamilifu ndani ya Kristo, aliye mkuu juu ya kila nguvu na kila mamlaka.”
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Kuna msemo uliozoeleka ambao wanandoa mara nyingi huutumia wanapozungumza juu ya wenzi wao: “ubavu wangu bora.”
Ingawa msemo huu wa kimapokeo umejipenyeza kwa kina kwenye jamii nyingi katika kanisa na kuwafanya wengi kuukubali bila kufikiri mara mbili, usemi huu ni hauhusiani kabisa katika maandiko na hauna uzito wowote katika kweli ya kimungu.
Mke wako si ubavu wako bora, na wala mume wako si ubavu wako bora.
Kabla ya kuingia katika agano la ndoa, mwenzi wako alikuwa tayari aliyetimilifu, kamili, na aliyekamilika katika Kristo. Hawakufika mbele ya madhabahu wakiwa kama binadamu aliyemomonyoka au aliyejengwa nusu akitafuta ukamilifu kutoka kwako.
Kuzinduka na kuijua kweli hii kunaleta ukombozi kwa sababu kunakuokoa na tamaa zenye kuchosha zinazotokana na kudai ukamilifu kutoka kwa mwanadamu mwingine. Hakuna mtu, hata awe wa kimungu, mwenye upendo, au mwenye tabia ya kipekee kiasi gani, aliye na uwezo wa kukutimiliza. Hilo ni jukumu ambalo ni Mungu pekee anayeweza kulibeba.
Unapoimarisha moyo wako katika kweli hii, unaacha kumtegemea mwenzi wako akupatie kile ambacho ni Kristo pekee anayeweza kukitoa. Badala yake, unaelekeza nguvu zako katika kuchunguza ukamilifu kamili ambao tayari unao ndani Yake. Ni huu ukamilifu wa kimungu unaoimarisha tabia yako, unaoinua kusudi lako ndani ya ndoa, na kukuwezesha kuingia kikamilifu katika agizo la mbinguni kwa ajili ya muungano wenu.
MASOMO YA ZIADA: Wakolosai 1:19; Waefeso 1:22-23
UJUMBE MKUU: Elekeza nguvu zako katika kuchunguza ukamilifu kamili ambao tayari unao ndani Yake. Ni huu ukamilifu wa kimungu unaoimarisha tabia yako, unaoinua kusudi lako ndani ya ndoa, na kukuwezesha kuingia kikamilifu katika agizo la mbinguni kwa ajili ya muungano wenu.
SALA: Baba, ninakushukuru kwa ajili ya kweli hii. Ninakataa kutafuta kwa mwanadamu yeyote kile kinachoweza kupatikana ndani Yako pekee. Ninaishi kutokana na ukamilifu nilioupokea katika Kristo, na ninaheshimu ndoa kutoka katika nafasi ya ukamilifu wa kimungu, kusudi, na ufahamu. Kwa jina la Yesu, Amina.
LA SÉRIE SUR LE MARIAGE : LE MYTHE DE LA « MEILLEURE MOITIÉ »
L’Apôtre Grace Lubega
Colossiens 2:10 (LSG): « Vous avez tout pleinement en lui, qui est le chef de toute domination et de toute autorité. »
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Il existe une expression que de nombreux couples utilisent pour parler l’un de l’autre : « ma meilleure moitié ».
Bien que ce cliché se soit profondément enraciné jusque dans les milieux chrétiens, au point d’être accepté sans réflexion, cette affirmation est totalement étrangère aux Écritures et ne repose sur aucune vérité divine.
Votre épouse n’est pas votre meilleure moitié, pas plus que votre mari.
Avant même d’entrer dans l’alliance du mariage, votre conjoint était déjà entier, accompli et complet en Christ. Il n’est pas arrivé à l’autel comme un être incomplet, à moitié construit, cherchant en vous ce qui lui manquait.
Comprendre cette vérité est libérateur, car elle vous délivre des déceptions épuisantes qui naissent lorsque vous exigez d’un autre être humain ce que seul Dieu peut vous donner. Aucun homme, aucune femme, aussi pieux, aimant ou remarquable soit-il, n’a la capacité de vous rendre complet. Ce fardeau appartient à Dieu seul.
Lorsque cette réalité s’enracine dans votre cœur, vous cessez d’attendre de votre conjoint ce que seul Christ peut accomplir. Vous consacrez plutôt votre énergie à découvrir la plénitude parfaite que vous possédez déjà en Lui. C’est cette plénitude divine qui affermit votre caractère, élève votre rôle dans le mariage et vous donne la capacité d’accomplir pleinement le dessein de Dieu pour votre union.
ÉTUDE PLUS APPROFONDIE: Colossiens 1:19 ; Éphésiens 1:22-23
PASSAGE EN OR: Consacrez votre énergie à découvrir la plénitude parfaite que vous possédez déjà en Christ. C’est cette plénitude divine qui affermit votre caractère, élève votre rôle dans le mariage et vous donne la capacité d’accomplir pleinement le dessein de Dieu pour votre union.
PRIÈRE: Père, je Te remercie pour cette vérité. Je refuse de chercher chez un être humain ce que je ne peux trouver qu’en Toi. Je vis dans la plénitude que j’ai reçue en Christ, et j’honore le mariage à partir d’une position de plénitude, de dessein et de compréhension divins. Au nom de Jésus. Amen.
HUWELIJKSSERIE: DE MYTHE VAN DE “BETERE HELFT”
Apostel Grace Lubega
Kolossenzen 2:10 (HSV): “En u bent volmaakt geworden in Hem, Die het Hoofd is van iedere overheid en macht.”
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Er is een bekende uitdrukking die stellen vaak gebruiken als ze over elkaar spreken: “mijn betere helft.”
Hoewel dit cliché diep in kerkelijke kringen is doorgedrongen en velen het zonder nadenken accepteren, is de uitspraak volkomen vreemd aan de Bijbel en heeft het geen enkele waarde in de goddelijke waarheid.
Uw vrouw is niet uw betere helft, en uw man evenmin.
Voordat uw partner het huwelijksverbond aanging, was hij of zij al heel, compleet en volmaakt in Christus. Hij of zij kwam niet als een gefragmenteerd, half afgemaakt mens naar het altaar, op zoek naar voltooiing in u.
Ontwaken tot deze waarheid is bevrijdend, omdat het je redt van de uitputtende teleurstellingen die voortkomen uit het eisen van vervulling van een ander mens. Geen enkel individu, hoe godvruchtig, liefdevol of uitzonderlijk zijn of haar karakter ook mag zijn, is in staat jou compleet te maken. Dat is een last die alleen God kan dragen.
Wanneer je je hart in deze realiteit verankert, stop je met zoeken naar een partner die je kan geven wat alleen Christus kan geven. In plaats daarvan richt je je energie op het ontdekken van de absolute compleetheid die je al in Hem bezit. Het is deze goddelijke heelheid die je karakter stabiliseert, je doel binnen het huwelijk verhoogt en je in staat stelt om volledig te voldoen aan de opdracht van de hemel voor jullie verbintenis.
VERDERE STUDIE: Kolossenzen 1:19; Efeze 1:22-23
HET GOUDKLOMPJE: Richt je energie op het ontdekken van de absolute compleetheid die je al in Christus bezit. Het is deze goddelijke heelheid die je karakter stabiliseert, je doel binnen het huwelijk verhoogt en je in staat stelt om volledig te voldoen aan de opdracht van de hemel voor jullie verbintenis.
GEBED: Vader, ik dank U voor deze waarheid. Ik weiger in een mens te zoeken wat alleen in U te vinden is. Ik leef vanuit de volheid die ik in Christus heb ontvangen, en ik eer het huwelijk vanuit een plaats van goddelijke heelheid, doel en begrip. In Jezus’ naam, Amen.
DIE EHE-SERIE: DER MYTHOS VON DER “BESSEREN HÄLFTE”
Apostel Grace Lubega
Kolosser 2,10 (SLT): “und ihr seid zur Fülle gebracht in ihm, der das Haupt jeder Herrschaft und Gewalt ist.”
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Eine geläufige Redewendung, die Paare häufig verwenden, wenn sie übereinander reden, ist: „Meine bessere Hälfte“.
Dieses Klischee hat sich gründlich in die kirchlichen Kreise eingeschlichen, so dass viele es bedenkenlos übernehmen, aber diese Aussage ist der Heiligen Schrift völlig fremd und hat in der göttlichen Wahrheit eigentlich keinen Stellenwert.
Deine Frau ist nicht deine bessere Hälfte, und dein Mann auch nicht.
Bevor er den Bund der Ehe mit dir einging, war dein Ehepartner bereits vollständig, vollkommen und ganz und gar in Christus. Er kam nicht als bruchstückhafter, halbfertiger Mensch vor den Altar, der in dir seine Vollendung suchte.
Die Erkenntnis dieser Wahrheit ist befreiend, denn sie bewahrt dich vor den kräftezehrenden Frustrationen, die entstehen, wenn du Erfüllung von einem anderen Menschen erwartest. Kein Mensch, egal wie gottesfürchtig, liebevoll oder außergewöhnlich sein Charakter auch sein mag, hat die Fähigkeit, dich zu vervollständigen. Denn das ist eine Bürde, die nur Gott tragen kann.
Wenn du dein Herz in dieser Realität fest verankerst, hörst du auf, nach einem Partner zu suchen, der dir das gibt, was nur Christus geben kann. Stattdessen lenkst du deine Energie darauf, die absolute Vollkommenheit zu erforschen, die du in Christus bereits besitzt. Es ist diese göttliche Ganzheit, die deinen Charakter festigt, deine Aufgabe in der Ehe stärkt und dich dazu befähigt, den Auftrag des Himmels für eure Verbindung vollständig zu erfüllen.
WEITERFÜHRENDE STUDIE: Kolosser 1,19; Epheser 1,22-23
FAZIT: Lenke deine Energie darauf, die absolute Vollkommenheit zu erforschen, die du in Christus bereits besitzt. Es ist diese göttliche Ganzheit, die deinen Charakter festigt, deine Aufgabe in der Ehe stärkt und dich dazu befähigt, den Auftrag des Himmels für eure Verbindung vollständig zu erfüllen.
GEBET: Lieber Gott, ich danke Dir für diese Offenbarung. Ich weigere mich, in irgendeinem Menschen das zu suchen, was wirklich nur bei Dir zu finden ist. Ich lebe aus der Fülle, die ich in Christus empfangen habe, und ich ehre die Ehe als einen Bund der göttlichen Ganzheit, der Bestimmung und des Verstehens. In Jesu Namen, Amen.
