The Phaneroo Devotion: Knowledge Breaks Through The Surface
Apostle Grace Lubega
Proverbs 3:20 (KJV): “By His knowledge the depths are broken up, and the clouds drop down the dew.”
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The world today often focuses only on what’s on the outside—how things look, how successful someone appears, or how popular something is. But real wisdom isn’t about appearances—it’s about depth. It’s about going beyond what everyone sees and understanding what’s really happening beneath the surface.
Romans 12:2 (AMPC) tells us not to follow the world’s shallow ways, but to let our minds be changed by God’s truth. This means thinking deeply—not just going along with trends or popular opinions.
Our theme verse says that “by His knowledge the depths are broken up.” God’s knowledge reaches deep. It uncovers hidden truths and shows us what’s really going on behind the scenes. When you study the Bible and let it shape how you think, you don’t just understand what is happening around you—you begin to understand why it’s happening.
Hebrews 4:12 says that God’s Word is sharp—it cuts deep and shows the true thoughts and intentions in a person’s heart. That’s what God wants for you. He doesn’t want you to live on assumptions or base your thoughts on social media, news, or hearsay. He wants you to think with spiritual clarity.
When you grow in God’s Word, your thinking becomes more mature. You start to see the bigger picture behind life’s events, people’s actions, and even global issues. Instead of being confused or easily misled, you’ll understand things from God’s higher point of view.
FURTHER STUDY: Psalm 119:130, Hebrews 4:12
GOLDEN NUGGET: God’s knowledge reaches deep. It uncovers hidden truths and shows us what’s really going on behind the scenes. When you study the Bible and let it shape how you think, you don’t just understand what is happening around you—you begin to understand why it’s happening.
PRAYER: Lord, thank You for helping me see past the surface. Teach me to think deeply through Your Word and understand life from Your point of view. I refuse to be shallow or easily influenced—I choose to live with wisdom, clarity, and depth. In Jesus’ name, Amen.
OKUMANYA KUMENYA OKUTUUKA EBUZIBAOKUMANYA KUMENYA OKUTUUKA EBUZIBA
Omutume Grace Lubega
Engero 3:20 (KJV): Ennyanja yayabika n’okumanya kwe, Eggulu ne litonnya omusulo.
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Ensi yonna olwaleero etunuulira nnyo ebyo ebiri ku ngulu–engeri ebintu gye bifaanana, engeri omuntu gy’alabika nga muwanguzi, oba engeri ekintu gye kitutumuka mu bantu. Naye amagezi agannamaddala tegali ku ndabika–gali ku buziba. Gali ku kusukka ku ekyo buli omu by’alaba n’okutegeera ekyo kyennyini ekibeerawo wansi w’okungulu.
Abaruumi 12:2 (AMPC) etubuulira obutagoberera engeri z’ensi enfunda, naye okuleka endowooza zaffe okukyusibwa amazima ga Katonda. Kino kitegeeza okulowooza ennyo–si kugoberera bugoberezi ebiriko oba endowooza ezimanyikiddwa ennyo.
Ekyawandiikibwa kyaffe ekigguddewo kigamba nti, “olw’okumanya Kwe, obuziba bw’ennyanja bumenyebwa.” Okumanya kwa Katonda kutuuka buziba. Kubikkula amazima amakusike ne kutulaga ddala kiki ekigenda mu maaso emabega w’olutimbe. Bw’osoma Baibuli n’ogiganya okubumba engeri gy’olowoozamu, totegeera butegeezi ekigenda mu maaso mu bikwetoolodde– otandika okutegeera lwaki bigenda mu maaso.
Abbaebulaniya 4:12 egamba nti Ekigambo kya Katonda kisongovu–kisala buziba era kiraga endowooza n’ebigendererwa ebituufu mu mutima gw’omuntu. Ekyo Katonda ky’agwaliza. Tayagala ggwe otambulize obulamu ku kuteebereza oba okwesigama ku birowoozo ku mikutu gi mugatta bantu, amawulire oba ebyogerwa. Ayagala olowooze n’okulaba okulambulukufu okw’omumwoyo.
Bw’okula mu Kigambo kya Katonda, okulowooza kwo kukula. Otandika okulaba ekifaananyi ekinene ekiri emabega w’ebibaawo mu bulamu, ebikolwa by’abantu, n’ensonga z’ensi yonna. Mu kifo ky’okutabulwa oba okubuzaabuzibwa amangu, ojja kutegeera ebintu okusinziira ku ndaba ya Katonda esinga okubeera waggulu.
YONGERA OSOME: Zabbuli 119:130, Abaebbulaniya 4:12
AKASUMBI KA ZAABU: Okumanya kwa Katonda kutuuka buziba. Kubikkula amazima amakusike ne kutulaga ddala kiki ekigenda maaso emabega w’olutimbe. Bw’osoma Baibuli n’ogiganya okubumba engeri gy’olowoozamu, totegeera butegeezi ekigenda mu maaso mu bikwetoolodde– otandika okutegeera lwaki bigenda mu maaso.
ESSAALA: Mukama, Nkwebaza ku lw’okunnyamba okulaba okusukka ku biri ku ngulu. Njigiriza okulowooza obuziba okuyita mu Kigambo Kyo n’okutegeera obulamu okuva mu ndaba Yo. Ngaana okubeera n’endowooza enfunda oba okutwalibwa amangu endowooza z’abalala–Nondawo okubeerawo n’amagezi, obulambulukufu, n’obuziba. Mu linnya erya Yesu, Amiina.
OKUMANYA NIKUFUMURA OMU ITAKA
Entumwa Grace Lubega
Enfumu 3:20: Ahabw’okumanya kwe enshuro z’okuzimu zikafumuka, N’ebicu byatoonya orume ahansi.
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Ensi erizooba neta amaisho aha biri aheeru byonka – oku ebintu birikureebeka, obutungi bw’omuntu, n’oku ekintu kirikumanywa munonga. Kwonka obwengye obuhikire tiburi mundeebeka – buri okuzimu. Buri ahari ebyo ebitarikureebwa maisho g’abantu, n’omukwetegyereza ekyo ekirikubaho omunsi ey’omubonano.
Abarooma 4:12 netugambira obutakuratira eby’ensi ebyahaihi, kureka kwikiriza enteekateeka yaitu kuhindurwa amazima ga Ruhanga. Eki nikimanyisa okuteekateeka munonga – kutari kukuratira ebihangire ninga eby’abandi bantu.
Omutwe gwaitu gw’ekigambo nigugira ngu “Ahabw’okumanya kwe enshuro z’okuzimu nizifumuka”. Okumanya kwa Ruhanga nikuhika n’okuzimu. Nikushuuruura amazima agasherekirwe kandi kutworeka ebirikubaho omunsi ey’omubonano. Ku orikushoma Baibuli, wagireka ekeebembera enteekateeka yaawe, torikwetegyereza ebirikubaho aha rubaju rwaawe byonka – noyetegyereza ahabw’enki nibibaho.
Abaheburaayo 4:12 negira eti, ekigambo kya Ruhanga kiine obwogi bwingi – nikicumita kandi kirahuka kucaaka ebi omuntu arikuteekateeka n’ebi amaririire omu mutima gwe kukora. Ekyo nikyo Ruhanga arikukwendeza. Tarikwenda ngu obeho omu kuteebereza ninga okugira ebiteekateeko kwihirira ahaby’empurizana, amahurire ninga orugambo. Nayenda ngu oteekateekye n’okushoborokyerwa okw’omwoyo.
Ku orikukura omu Kigambo kya Ruhanga, n’enteekateeka yaawe nekura. Notandika kureeba ekishushani kihango ekiri enyima ya buri kintu, emitwarize y’abantu n’enshonga z’ensi yoona. Embu y’okushoberwa ninga okuhabisibwa, noija kwetegyereza ebintu nk’enteekateeka ya Ruhanga oku eri.
SHOMA N’EBI: Zaaburi 119:130, Abaheburaayo 4:12.
EBIKURU MUNONGA: Okumanya kwa Ruhanga nikuhika n’okuzimu. Nikushuuruura amazima agasherekirwe kandi kutworeka ebirikubaho omunsi ey’omubonano. Ku orikushoma Baibuli, wagireka ekeebembera enteekateeka yaawe, torikwetegyereza ebirikubaho aha rubaju rwaawe kwonka – noyetegyereza ahabw’enki nibibaho.
OKUSHABA: Mukama, ninkusiima ahabw’okumpweera nkarenzya amaisho eby’eruguru. Nyegyesa mbaase kuteekateeka munonga aha Kigambo kyaawe kandi nyetegyereze amagara aga nk’enteekateeka yaawe oku eri. Ninyanga kugira okumanya kukye nari okwahaihi nari okutwarwatwarwa – Nintorana kugira obwengye, okushoborokyerwa kandi n’okugira okumanya kwingi. Omu iziina erya Yesu, Amiina.
OKUMANYA KUCWA NIKURABA HABYA HARUGURU
Omukwenda Grace Lubega
Enfumu 3:20 (KJV): “Kuraba omukumanya Kwe, enziha zicwebwa kandi ebicu nibinaga hansi orume.”
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Ensi kirokinu etunuliire muno kiki ekinyakuli haruguru kyonka—ebintu omulingo bikuzookamu, omulingo omuntu akuzookamu nk’asingwire, oba ekintu kimanyirwe mulingoki. Baitu amagezi genyini tigali hanzooka—gali haby’omunziha. Kiri hakuhingura hali ekyabuli omu akurora kandi oketegereza kiki kyenyini ekinyakuroho hansi yekiri haiguruho.
Abaruumi 12:2 (AMPC) ekutugambira obutahondera emiringo yensi eyaharuguruho, baitu kuleka entekereza zaitu zihindurwe kuraba omu mananu ga Ruhanga. Kinu kikumanyisa okutekereza muno okugenzere omunziha—hatali kurubata hamu nomulembe oba ebitekerezo ebyatiikiriire.
Omutwe gw’ekyahandikirwe kyaitu gukugamba ngu “kuraba omukumanya enziha zicwebwa.” okumanya kwa Ruhanga kuhika omunziha. Kusuukura amananu aganyakuswekerwe kandi nikutwoleka kiki ekinyakuli enyuma y’ebikugenda omaiso. Obwosoma Baibuli kandi okagireka ekabumba omulingo otekerezamu, iwe toyetegereza bwetegereza kiki ekinyakuroho hali ebikwetoroire—iwe otandika kwetegereza habwaki nibibaho.
Abaheburaniya 4:12 egamba ekigambo kya Ruhanga nikitoora—nikisara omunziha kandi nikyoleka omumananu ebitekerezo n’ebigendeerwa omu mutima gw’omuntu. Ekyo nikyo Ruhanga akukugondeza. We takukugondeza kwomerera hakutebesereza oba kwesigamya entekereza yaawe hali ebiri ha mitimbagano, amahuure oba eby’ohuliire buhuura. We akugonza iwe otekereze n’endora esemiire ey’omumwoyo.
Obwokura omu Kigambo kya Ruhanga, entekereza yaawe efwoka nkuru. Otandika kurora ekisisani ekikooto ekinyakuli enyuma yebigwererezi by’obwomeezi, ebikorwa by’abantu, kandi gonze n’ensonga z’ensi yoona. Omukiikaro ky’okutaburwa taburwa oba kwanguha kuhabisibwa, iwe noija kwetegereza ebintu kurugira harulengo rwa haiguru orwa Ruhanga aroraamu.
GALIHYA N’OSOMA: Zabuli 119:130, Abaheburaniya 4:12
EBIKURU MUBYOONA: Okumanya kwa Ruhanga kuhika omunziha. Kusuukura amananu aganyakuswekerwe kandi nikutwoleka kiki ekinyakuli enyuma y’ebikugenda omaiso. Obwosoma Baibuli kandi okagireka ekabumba omulingo otekerezamu, iwe toyetegereza bwetegereza kiki ekinyakuroho hali ebikwetoroire—iwe otandika kwetegereza habwaki nibibaho.
ESAARA: Mukama, webale habw’okunyamba kurora kuhingura haruguruho. Nyegesa kutekereza muno omunziha kuraba omu Kigambo kya We kandi nyetegereze obwomeezi kurugira handora ya We. Nyowe ninyanga kuba owa haiguruho oba akwanguha kutwarwa—Nyowe ninkomamu kwomeera n’amagezi, nokurora okusemiire, kandi omunziha. Omu ibara lya Yesu, Amiina.
NGEC TYERO KATO GINMA TYE IWIYE WOKO
Lakwena Grace Lubega
Carolok 3:20(KJV): “Pii ma tye i te lobo ogunnye pi ŋecce, ki toyo bene oa ki i pol ocwer obino piny i lobo.”
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Wilobo matini polkare keto cwinygi keken ikom ginma tye woko- kitma jami nen kwede, kitma ngatmoni nen calo tyeka timo maber kwede, onyo kitma ngatmoni oywek kwede. Ento ryeko kikome pe tye pi kitma ngatmoni nen kwede – obedo pi tut pa ngec. Obedo pi kato ginma dano ducu neno dok niang ngo kikome ma tyeka time woko.
Jo Roma 12:2(AMPC) waciwa pe me luku yoo pa wilobo mading ni, ento wek tamwa oloke ki ada pa Lubanga. Man teloke ni tam matut- pe wot ki gin manyen ma oywek onyo tam ma pol dano ngeyo.
Kwan wa matin waco ni “pii ma tye i te Lobo ogunnye pi ngecce.” Ngec pa Lubanga o kama tut. En nyutu woko kamaleng ada ma okane dok nyutiwa ngo kikome ma tyeka time ingeye ma penen ni. Kace ikwano Baibul dok iweko oloko kitma itamo kwede, pe ibiniang ginma tyeka time ingeti keken – icako niang pingo gin meno tyeka time.
Buk pa Jo Ibru 4:12 Waco ni Lok pa Lubanga bit- en ngolo matut dok nyutu tam dok miti kikome matye i cwiny ngatmoni. Meno aye ginma Lubanga mito piri. En pe mito ni ikwo malube ki byek onyo malube ki tami ikom jami ma gicoyo iwi yamo, i kwena onyo ginma iwinyo dano owaco. En mito ni itam i kom gin meno maleng malube ki cwiny.
Ka idongo ilok pa Lubanga, tami bedo ma otegi. Icako neno tyenlok madit makato ginma oweko jami mukene time ikwo, ginma dano timo dok wa peko ma iwilobo. Me kaka wiyi nywene onyo bwoli ata, ibiniang jami niwok ki neno pa Lubanga ma malo kato mukene.
KWAN MUKENE: Jabuli 119:130, Jo Ibru 4:12
LWOD MADIT: Ngec pa Lubanga o kama tut. En nyutu woko kamaleng ada ma okane dok nyutiwa ngo kikome ma tyeka time ingeye ma penen ni. Kace ikwano Baibul dok iweko oloko kitma itamo kwede, pe ibiniang ginma tyeka time ingeti keken – icako niang pingo gin meno tyeka time.
LEGA: Rwot, apwoyi pi Konya ma kato ginma atwero neno ne. Konya me tam matut niwok ki Lokki dok me niang i kom kwo malube ki neno ni. An akwero bedo ki ngec manok onyo ni bwola obed yot- an ayero me kwo ki ryeko, ma jami nen maleng dok ki ngec pa Lubanga matut. Inying Yecu, Amen.
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EBILAKIN AIJEN ADEPAR DIYE
Ekiyakia Grace Lubega
Awaragasia 3:20 (KJV): “Toma aijenike acilatar ataroi, Itodununei akuj akopyo.”
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Akwap lolo idila adiikina ne ejaasi luejaasi kiŋa – eipone loejaatatar iboro, eipone loepedoritor ituŋanan, arai eipone loejenar ibore. Konye mam acoa nabeit erai nuka eipone loejar ibore – erai nuka aidules. Erai nuka alosit iiŋaren adepar nuitei ŋinituŋanan do amisiikin teni nuiswamas okwap.
Iromayon 12:2 elimokinit oni mam atupakite ipokesio nuakwap nuesedenye, konye ajalakin aomisio wok aijulakinio keda abeit Edeke. Epoloikinit na aomom kaidules – mere atupakinit ipokesio nuakwana arai aomisio nuejenara.
Ekokoro loka akirot naka akou wok ebala ebe “aijenike acilatar ataroi.” Idulokin aijen naka Edeke. Epukori abeito nuiŋadad do aitodikin oni nu teni iswamas okau. Neisioma jo Ebaibuli do acamakin ŋes aiteten eipone loiomoma jo, mam jo imisiikini bon nuiswamas kane ijai jo – ibuni jo amisiikin kanuboinyo iswamatar.
Iburanian 4:12 ebala ebe ekwana Akirot Edeke – etubi kaidules do aitoduun aomisio nuka abeit keda iboro nuekoto etau etuŋanan. Ŋun ekotor Edeke jo. Mam ŋesi ekoto jo aijar kotoma anuebakai arai aitolomun aomisio kon kotupite ilagoi nuka okwamin, iyemuto, arai abekoi. Ekoto Ŋesi jo aomom keda aica naka omoyo.
Neipolo jo kotoma Akirot Edeke, iyatakini aomom kon apolor. Igeuni jo asesen aputo naepol naka anuejaasi kau naka anuiswamas aijar, aswamisio ituŋa, keda da atiokisio nuka akwapin. Aboisina aitisilio arai aiŋalakino kapatanu, ibuni jo amisiikin iboro kane ejai aiboisit naikeikina neitea Edeke.
ASIOMAN NAIYATAKINA: Isabulin 119:130; Iburanian 4:12
NUEPOSIK BALA ESABU: Idulokin aijen naka Edeke. Epukori abeito nuiŋadad do aitodikin oni nu teni iswamas okau. Neisioma jo Ebaibuli do acamakin ŋes aiteten eipone loiomoma jo, mam jo imisiikini bon nuiswamas kane ijai jo – ibuni jo amisiikin kanuboinyo iswamatar.
AILIP: Ejakait, Eyalama kanuka aiŋarakin eoŋ aite adepar diye. Kiŋarak eoŋ aomom kaidules Akirot Kon keda amisiikin aijar koipone loitea Jo. Aŋeri eoŋ araute yen asedenye arai aiŋalaro kapatanu – asekuni aijar keda acoa, aica ka aidules. Ko okiror ka Yesu, Amen.
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MAARIFA HUPENYA ZAIDI YA SURA YA NJE
Mtume Grace Lubega
Mithali 3:20(KJV): Kwa maarifa yake vilindi vinapasuliwa, Na mawingu yadondosha umande.
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Leo, ulimwengu mara nyingi hulenga tu mambo yaliyo nje—jinsi mambo yanavyoonekana, jinsi mtu anavyoonekana kuwa na mafanikio, au jinsi kitu fulani kilivyo maarufu. Lakini hekima ya kweli haihusu mwonekano-ni kuhusu kina. Ni juu ya kwenda zaidi ya kile ambacho kila mtu anaona na kuelewa kile kinachotokea chini ya uso.
Warumi 12:2 (AMPC) inatuambia tusifuate njia duni za ulimwengu, bali kuruhusu akili zetu zibadilishwe na ukweli wa Mungu. Hilo linamaanisha kufikiria kwa kina—si tu kuambatana na mitindo au maoni yanayopendwa na watu wengi.
Andiko letu kuu linasema kwamba “kwa maarifa yake vilindi vilipasuka.” Maarifa ya Mungu yanafika kwa kina. Hufunua ukweli uliofichika na kutuonesha kile kinachoendelea kwa undani nyuma ya pazia. Unaposoma Biblia na kuiruhusu iunde mtazamo wako, huelewi tu hali ya mambo yanayotokea—bali unaanza pia kuelewa sababu ya kutokea kwake.
Andiko katika Waebrania 4:12 linasema kwamba Neno la Mungu lina ukali—tena lachoma na kuyatambua mawazo na makusudi ya moyo ya mtu. Hicho ndicho Mungu anachotaka kwako. Hataki uishi kwa dhanaria au kutegemea mitazamo kutoka mitandaoni, habari, au maneno ya kusikia. Anataka ufikiri kwa uwazi wa kiroho.
Unapokua katika Neno la Mungu, mawazo yako yanakomaa zaidi. Unaanza kuona picha kubwa nyuma ya matukio ya maisha, matendo ya watu, na hata mambo ya dunia kwa ujumla. Badala ya kuchanganyikiwa au kupotoshwa kwa urahisi, utaelewa mambo kwa mtazamo wa juu wa Mungu.
MASOMO YA ZIADA: Zaburi 119:130, Waebrania 4:12
UJUMBE MKUU: Maarifa ya Mungu yanafika kwa kina. Hufunua ukweli uliofichika na kutuonesha kile kinachoendelea kwa undani nyuma ya pazia. Unaposoma Biblia na kuiruhusu iunde mtazamo wako, huelewi tu hali ya mambo yanayotokea—bali unaanza pia kuelewa sababu ya kutokea kwake.
SALA: Bwana, asante kwa kunisaidia kuona zaidi ya kile kinachoonekana juu juu. Nifundishe kufikiri kwa kina kupitia Neno lako na kuelewa maisha kwa mtazamo wako. Nakataa kuwa wa juu juu au kuathiriwa kwa urahisi—nachagua kuishi kwa hekima, uwazi, na kina. Kwa jina la Yesu, Amina.
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SEIN WISSEN BRICHT DIE TIEFEN AUF
Apostel Grace Lubega
Sprüche 3,20 (DBU): „Durch Sein Wissen brachen die gewaltigen Tiefen auf und die Wolken triefen von Tau.“
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Die moderne Welt konzentriert sich häufig nur auf Äußerlichkeiten − wie etwas aussieht, wie erfolgreich jemand erscheint oder wie beliebt etwas ist. Aber bei echter Weisheit geht es nicht um Äußerlichkeiten − sondern es geht um die Tiefe. Es geht darum, weit über das hinauszugehen, was man sehen kann und zu verstehen, was wirklich unter der Oberfläche geschieht.
In Römer 12,2 werden wir ermahnt, uns nicht dieser Welt gleichzustellen, sondern durch Gottes Wahrheit unseren Geist verändern zu lassen. Das bedeutet, dass wir uns eine tiefgründige Denkweise aneignen und nicht nur Trends oder populären Meinungen folgen sollen.
In unserer thematischen Schriftstelle steht, dass „durch Sein Wissen die gewaltigen Tiefen aufbrechen“. Gottes Wissen bricht die gewaltigen Tiefeb auf. Es bringt verborgene Wahrheiten ans Licht und zeigt uns, was wirklich hinter den Kulissen vor sich geht. Wenn du die Bibel studierst und sie deine Denkweise prägt, verstehst du nicht nur, was um dich herum geschieht, sondern auch, warum es geschieht.
In Hebräer 4,12 (LUT) steht, dass Gottes Wort äußerst scharf ist − es „dringt durch, bis es scheidet Seele und Geist, auch Mark und Bein, und ist ein Richter der Gedanken und Sinne des Herzens“. Genau das ist Gottes Wille für dich. Er möchte nicht, dass du dich von Mutmaßungen leiten lässt oder dein Weltbild auf soziale Netzwerke, Nachrichten oder Hörensagen stützt. Er möchte, dass dein Geist und deine Gedanken Klarheit aufweisen.
Wenn du in Gottes Wort wächst, werden auch deine Gedanken reifer. Du fängst an, die Hintergründe der Ereignisse des Lebens, der Handlungen der Menschen und sogar der globalen Probleme zu sehen. Anstatt dich verwirren oder in die Irre führen zu lassen, verstehst du die Dinge aus Gottes übergeordnetem Blickwinkel.
WEITERFÜHRENDE STUDIE: Psalm 119,130, Hebräer 4,12
FAZIT: Gottes Wissen bricht die gewaltigen Tiefeb auf. Es bringt verborgene Wahrheiten ans Licht und zeigt uns, was wirklich hinter den Kulissen vor sich geht. Wenn du die Bibel studierst und sie deine Denkweise prägt, verstehst du nicht nur, was um dich herum geschieht, sondern auch, warum es geschieht
GEBET: Lieber Gott, danke, dass Du mir hilfst, über den Tellerrand und unter die Oberfläche zu schauen. Lehre mich, durch Dein Wort in die Tiefe zu gehen und das Leben aus Deinem Blickwinkel zu sehen. Ich weigere mich, oberflächlich oder leicht beeinflussbar zu sein − denn mein Wunsch ist, mit Weisheit, Klarheit und Tiefe durchs Leben zu gehen. In Jesu Namen, Amen.
