The Phaneroo Devotion: Heartfelt Prayer
Apostle Grace Lubega
James 5:16 (AMPC): “Confess to one another therefore your faults (your slips, your false steps, your offenses, your sins) and pray [also] for one another, that you may be healed and restored [to a spiritual tone of mind and heart]. The earnest (heartfelt, continued) prayer of a righteous man makes tremendous power available [dynamic in its working].”
—
What makes prayer powerful and effective is when it is heartfelt.
How does prayer that is not heartfelt sound or look like? Here are a few things to think about.
1. Borrowed phrases. Some Christians have mastered the art of copying. They may have heard some colourful words from another brother or sister in prayer and decided that such words must be the reason why that other brother or sister has answers. No! God wants you to be authentic. He is not moved by oratory ability or big complicated words.
2. The Wandering Mind: Some Christians can plan an entire day in their minds while purporting to speak to God. This is the brother or sister who while praying in tongues will also be wondering what they should have for dinner, what response to give their boss because they are behind a deadline or how much money they will contribute to a former classmate’s wedding.
How does heartfelt prayer sound or look like?
1. Focused on God. In prayer, God is our entire audience. This is why in Matthew 6:6, on the subject of prayer, the Bible says you must shut your door. Leave all the distractions behind. Pray to Your Father. He is the entire centre of Your attention.
2. Carried by the Spirit. Prayer is heartfelt when you allow the Holy Spirit to carry you in prayer. It ceases to be a matter of your effort and attempt to pray but Him praying through you. This comes by total and absolute surrender to Him as you pray.
FURTHER STUDY: Jude 1:20, Matthew 6:6
GOLDEN NUGGET: What makes prayer powerful and effective is when it is heartfelt.
PRAYER: Loving Father, I thank You for this instruction on how to pray. I have a helper. The precious Holy Spirit who leads me in the places of prayer. My mind is disciplined to focus on You, my words and heart are authentic as I cry out to You. By this wisdom, I avail great power, which is dynamic in its working. In Jesus’ name, Amen.
ESSAALA EVA KU MUTIMA
Omutume Grace Lubega
Yakobo 5:16 (AMPC): Mwatulireganenga ebibi byammwe[okuseerera kwamwe, entambula zammwe enkyamu, okwonoona kwammwe, ebibi byammwe], era buli omu asabirenga munne, mulyoke muwone era mukomezebwewo[eri enkuba y’omwoyo ey’endowooza n’omutima]. Okusaba okunyiikivu[ okuva ku mutima, okutakoma] okw’omuntu omutuukirivu, kuleetera amaanyi amangi okubeerawo[agakola mu ngeri ez’enjawulo mu nkola yagwo].”
—
Ekifuula essaala okubeera ey’amaanyi era ekola kwe kuba nga eva ku mutima.
Essaala etava ku mutima ewulikika oba elabika etya? Biibino ebintu ebitonotono eby’okulowoozaako.
1. Ebigambo ebikoppe. Abakristaayo abamu bakuguse mu kukoppa. Bayinza okuba nga baawulira ebigambo ebimu ebinyuma okuva mu mukkiriza omu mu kusaba ne basalawo nti ebigambo ng’ebyo bye biteekeddwa okubeera ensoga lwaki omukkiriza oyo alina eby’okuddamu. Nedda! Katonda ayagala ggwe okubeera ow’amazima. Takwatibwako na busobozi bwa kwogera bulungi oba okukozesa ebigambo ebinene ebizibu.
2. Endowooza etambula: Abakristaayo abamu basobola okuteekateeka olunaku lulamba mu ndowooza zaabwe nga bwe balabika ng’aboogeera na Katonda. Ono ye mukkiriza, nga bwasaba mu nnimi, era yeebuuza kiki kyanaalya eky’eggulo, kwanukula ki kw’anaawa mukama we kubanga alina by’atannamaliriza oba ssente mmeka z’anawaayo eri embaga yooyo gwe yasoma naye.
Essaala eva ku mutima ewulikika oba erabika etya?
1. Okuteeka essira ku Katonda. Mu kusaba, Katonda yekka yatutunuulidde. Y’ensonga lwaki mu Matayo 6:6, ku nsonga y’okusaba, Bayibuli egamba nti oteekeddwa okuggala oluggi lwo. Lekka byonna ebikujja ku mulamwa emabega. Saba eri Kitaawo. Ye masekkati g’okussaayo kw’omwoyo gwo kwonna.
2. Ositulibwa Omwoyo. Essaala eba eva ku mutima bw’okkiriza Omwoyo Omutukuvu okukusitula mu kusaba. Erekera awo okubeera ensonga ey’okufuba kwo n’okugezaako ggwe okusaba naye Ye okusabira mu gwe. Ejja na kwewaayo okujjuvu era okutuukiridde Gy’ali ng’osaba
YONGERA OSOME: Yuda 1:20, Matayo 6:6
AKASUMBI KA ZAABU: Ekifuula essaala okubeera ey’amaanyi era ekola kwe kuba nga eva ku mutima.
ESSAALA: Kitaffe Omwagazi, Nkwebaza olw’ekiragiro kino ku ngeri ey’okusaba. Nnina omuyambi. Omwoyo Omutukuvu ow’omuwendo ankulembera mu bifo eby’okusaba. Endowooza yange egunjuddwa okuteeka essira ku Ggwe wekka, ebigambo byange n’omutima bya mazima nga nkukowoola. Olw’amagezi gano, ndeetera amaanyi mangi okubeerawo, agakola mu ngeri ey’enjawulo mu nkola yagwo. Mu linnya erya Yesu, Amiina.
ESHAARA Y’OMUTIMA
Entumwa Grace Lubega
Yakobo 5:16: “N’ahabw’ekyo mweteisizane ebibi byanyu, kandi mushabirane, mubone kukira. Okushaba kw’ohikiriire kugira amaani maingi omu kukora kwakwo.”
—
Ekirikureetera eshaara kugira amaani kandi ekakora gye n’okuruga aha mutima.
Eshaara etari yaha mutima nehurirwa nari erebeka eta? Aha hariho ebintu by’okuteekateekaho.
1. Okutiiza ebigambo. Abakristaayo abamwe nibamanya enkora y’okukopa. Nibabaasa kuba bahuriire ebigambo birungi kuruga ahari mwene ishebo barikushaba rero bacwemu ngu ebigambo nkebyo bishemereire kuba enshonga ahabw’enki mwene ishebo arikugarikwamu eshaara. Ngaha! Ruhanga nayenda obe ohikire. Tarikuhindurwa okugamba gye nari ebigambo bigumire.
2. Enteekateeka erikutwaarwa: Abakristaayo abamwe nibatebekanisa eizooba ryona omu nteekateeka zaabo obwo barikuteekateeka kugamba na Ruhanga. Ogu niwe obu arikuba nashaba omu ndimi arikwebuuza eki ararye omu mwabazyo, eki aragarukyemu Mukama we ahabw’okuba akyerereirwe kuheza nari omuhendo gw’empiiha ogu arahereze ahabugyenyi bw’ou yaashomire nawe.
Eshaara yahamutima nehurirwa nari erebeka eta?
1. Teeka omutima ahari Ruhanga. Omu kushaba, Ruhanga niwe wenka atuhuriire. Eki nikyo ahabw’enki omu Matayo 6:6, aha mutwe gw’okushaba, Baiburi negira eti oshemereire kukiinga orwigi. Ebirikukuteganisa byona birekye enyima. Shaba Taata waawe. Niwe wenka ou orikutaho omutima.
2. Okutwaarwa Omwoyo: Eshaara neruga aha mutima ku orikwikiriza Omwoyo kukutwaara omu kushaba. Nikireka kuba enshonga y’amaani gaawe n’okugyezaho kushaba kureka we kushabira omuriiwe. Eki nikiija n’okwehayo okwijwiire n’okuhwireyo ahariwe waaba noshaba.
SHOMA N’EBI: Yuda 1:20, Matayo 6:6
EBIKURU MUNONGA: Ekirikureetera eshaara kugira amaani kandi ekakora gye n’okuruga omu mutima.
ESHAARA: Taata omukundwa, ninkusiima ahabw’obuhabuzi obu aha kushaba. Nyine omuhwezi. Omwoyo Orikweera ow’omuhendo orikunyebembera omu myanya y’okushaba. Enteekateeka yangye ehanirwe kuguma ahariiwe, ebigambo byangye n’omutima bihikire naba ninkutakira. Ahabw’obwengye obu, nintaho amaani maingi, ag’emiringo mingi omu kukora. Omu eiziina rya Yesu, Amiina.
ESAARA EYA HAMUTIMA
Omukwenda Grace Lubega
Yakobo 5:16(AMPC): “Mwatulirangane ensobi zanyu (okuhaba kwanyu, okugenda kwanyu okutahikire, emisango yanyu, ebibi byanyu) kandi musabe [nabwo] nimusabirangana, musobole okukizibwa kandi okugarurwaho [hali iraka ery’omwoyo ery’entekereza kandi omutima]. Esaara ey’amazima (eya hamutima, ekweyongerayo) ey’omuntu ahikiriire eretereza amaani maingi okubaho [ nigakora omu miringo ekwahukana].”
—
Ekifoora esaara okuba y’amaani kandi kuba nekora kiri obweba ya hamutima.
Esaara etali ya hamutima ehulirwa eta kandi ezooka eta? Hanu haroho ebintu bike eby’okutekerezaho.
1. Ebigambo eby’okwehoza. Abakristayo abamu bakwasire enkora ey’okukopereza. Basobora okuba bahuliire ebigambo ebirungi kuruga hali ow’oruganda omu kusaba kandi nibasaraho ebigambo nk’ebyo biina kuba nibyo ensonga habwaki ow’oruganda ondi ogwo aina engarukwamu. Nangwa! Ruhanga Akugonza obe w’amazima. Tatwarwa habw’obusobozi bw’okubaza ebigambo orundi ebigambo eby’amaani ebigumangaine.
2. Entekereza ekujeerajeera. Abakristayo bakusobora okuteekaniza ekiro kyoona omu bitekerezo byabu nibagonza okubaza na Ruhanga. Onu nuwe ow’oruganda obwa kuba nabaza omu ndimi aija kuba nayekaguza ekibaralya rwebagyo, aragarukamu ata mukamawe habwokuba bakereriirwe kumaliriza ekyabahairwe orundi sente zingaha ezibarahayo hali obugenyi bw’ogwo owubasomere nawe.
Esaara eya hamutima ehulirwa eta kandi esisana eta?
1. Kucumitiriza hali Ruhanga. Omu kusaba, Ruhanga Nuwe ekitebe kyaitu wenka. Nikyo habwaki omu Matoyo 6:6, hali ensonga y’okusaba, Baibuli ekugamba oina kukingaho orwigi rwawe. Olekeyo okuhugurwa kwoona enyuma. Osabe hali So. Nuwe wenka owoina okutaho omutima.
2. Okuhimbwa Omwoyo. Okusaba kuba kwa hamutima obwoikiriza Omwoyo Arukwera okukuhimba omu kusaba. Kirekeraho okuba ky’okukora kwawe n’okulengaho okusaba baitu Uwe nasaba kuraba omuli iwe. Kinu kiijja habw’okweherayo kimu wena hali Uwe obwoba nosaba.
GALIHYA N’OSOMA: Yuda 1:20, Matayo 6:6
EKIKURU MUBYONA: Ekifoora esaara okuba y’amaani kandi kuba nekora kiri obweba ya hamutima.
ESAARA: Taata ow’okugonza, nkusiima habw’okuhabura kunu hali omulingo gw’okusaba. Nyina omuyambi. Omwoyo Arukwera ow’omuhendo anyekulembera omubiikaro eby’okusaba. Ebitekerezo byange bifugirwe okuteeka omutima hali Iwe, ebigambo n’omutima gwange by’amazima obunkuba ninkuculiira. Habw’amagezi ganu, nteekaho amaani maingi, ag’emiringo nyingi omu kukora kwago. Omw’ibara lya Yesu, Amiina.
LEGA KI CWINYI DUCU
Lakwena Grace Lubega
Yakobo 5:16-17(AMPC): Pi meno, wutuc balwu, ŋat acel acel otuc mere bot lawote, dok bene ŋat acel acel myero oleg Lubaŋa pi lawote, wek wucaŋ. Lega pa dano ma kite atir tek, tye ki twero madwoŋ.
—
Lega obedo ginma itimo ki cwinyi, pe ki tami. Man aye ginma weko en tiyo dok bedo tek.
Lega ki tami winye onyo nen ningning? Magi aye jami manok me tam ikome.
1. Lok akoba. Lukricitayo mukene gu mako kitme nwoyo ginma ngatmoni owaco. Gin gu winyo lok mogo ma winyo ne mit kibot omegi gi onyo lamegi gi ilega dok gumoko ni lakit lok magi omyero obed tyenlok ma oweko ngat meno tyeki lagam. Ku! Lubanga mito ni ibed ada. Lok mamit onyo lok mategu ma dongo pe nyiko Lubanga.
2. Tam ma mal ata: Lukricitayo mukene twero yubu nino acel kulu i tamgi kun nongo bene gin tyeka nyutu ni gitye kalok ki Lubanga. Man aye omego onyo lamego ma kace tyeka lega i leb ma patpat obibedo ka uru ngo ma gibi camo otyeno, lok ango ma ebigamo ki ladit ticce pien nino me tyeko tic ma kimini gi ni dong okato woko onyo wel lim ma omyero gujog i nyom pa ngatma yam gi kwano kwedgi i gang kwan acel.
Lega ma a ki icwinyi winye dok nen calo ngo?
1. Keto tami i kom Lubanga. I lega, Lubanga aye tye ngatma omyero owiny wan. Man aye oweko i buk pa Matayo 6:6, i kom lok me lega, Baibul waco ni omyero ilo dogola ni woko. Wek lageng ducu odong woko. Leg bot wuru. En aye ngatma omyero iket cwinyi ducu bote.
2. Wek Cwiny Maleng oting in. Lega a ki cwinyi kace iye ki Cwiny Maleng me tingo in i lega. En giko bedo yele ni dok yele me lega ento en lega niwok ki in. Man bino ki mine kwiji kwiji bote makun nongo ilego.
KWAN MUKENE: Jude 1:20, Matayo 6:6
LWOD MADIT: Lega obedo ginma itimo ki cwinyi, pe ki tami. Man aye ginma weko en tiyo dok bedo tek.
LEGA: Wora me amara, apwoyi pi pwonya kitme lega. An atyeki lakony kora. Cwiny maleng ma mwonya aye telo an i kabedo me lega. Tama pwonye me keto cwinye ikomi, lok doga dok cwinya tye ada makun nongo akok boti. Ki ryeko man, an amiyo teko madit, ma tiyo kamo keken. Inying Yecu, Amen.
KWAC KEDE CUNYI DUCU
Akwena Grace Lubega
Yakobo 5:16 (Lango): Tuc wunu balwu, ŋat man baŋ awottere, dok daŋ ŋat acel acel myero kwa Obaŋa pi awottere, me icaŋ wunu. Kwac a dano a kite atir tek, tye kede twer adwoŋ.
—
Gin a mio kwac bedo kede teko obedo kwac kede cunyi ducu.
Kite aŋo ame kwac kede cunyi ducu winyere onyo nen kede? Amiyo wu jami moro anok me atama.
1. Kop ame okwao akwa: Okricitayo okene tye kede diro me poto jo okene. Twero bedo ni gin owinyo koppogo amwonya ibot omego onyo amego mere i kwac eka doŋ te tamo ni mano en tyen kop omio jo no tye kede agam. Mom amano! Obaŋa mito ni cunyi bed iyi ateni. En mom paro tutwal kop adito ame jo kobo iyi kwac.
2. Tam ame rweny oko: Okricitayo okene twero yiko iyi tamgi kit ame nino gi abedo kede kun nwoŋo onen gini calo jo ame tye akop kede Obaŋa. Man obedo omego onyo amego ame ka tye akwac i leb apapat nwoŋo tye atamo gin a myero ocam gini otyeno, ŋo ame adwoŋ dog ticgi akobbigi pien gin mom olubo cawa me cobo ginoro onyo cente arommene ame gin amiyo pi nyom a ŋat ame rik gin okwano karacel kede.
Kite aŋo ame kwac kede cunyi ducu winyere onyo nen kede?
1. Tammere bedo ikom Obaŋa: Iyi kwac, Obaŋa kene en aye winyo wa. Man en omio iyi Matayo 6:6, akwako kop ikom kwac, Baibul kobo ni yin myero i ceg doggolani. Wek jami ducu agamo tammi oko. Kwa Pappi. En aye yin myero iket tammi ikome.
2. Cuny Acil en aye telo: Kwac kede cunyi ducu obedo ka iye ni Cuny Acil teli iyi kwac. Mom doŋ cako bedo akwako teko ni kede yin temo lego bote ento bedo En lego karacel kedi. Man bino ka i miye bote icawa me kwacci.
MEDE IKWANO: Yuda 1:20; Matayo 6:6
APIRE TEK: Gin a mio kwac bedo kede teko obedo kwac kede cunyi ducu.
KWAC: Papo me amara, apwoyi pi pwony man akwako kite me kwac. Atye kede akony. Cuny Acil amwonya ame tela iyi kabedo me kwac. Tamma bedo opwonyere me bedo ikomi, koppa karacel kede cunya bedo aler ka akok boti. Kede ryeko man, abedo kede teko adwoŋ tutwal. Inyiŋ Yecu, Amen.
AILIP NAELOMUNIT KOTAU
Ekiyakia Grace Lubega
Yakob 5:16 (AMPC): “Aso kolimonokinos akusidiakanareta bonik ka bonik, kilipanakinos da, tetere iŋaleunete. Ailip naka ikadoliton epedori noi aswam.”
—
Aijulakinet naka AMPC – “Kolimonokinos akusidiakanareta (neibucarata, neidiakata, nuitakadikisi keda adiakanareta) kosodi da kilipanakinos, tetere iŋaleunete ka aiseteteuno [ne ejai erue loemoyo kotau keda adam]. Ailip naka agogoŋu (na elomunit kotau inyikokinite) naka ekadoliton einakini apedor naepol ajaun (iswamai noi).”
Ibore yen einakini ailip agogoŋu ka aswam ŋesi ne elomunitor kotau.
Eipone boani eruwor arai esubit ailip naelomunit adam? Nu iboro idis luwomoma.
1. Akiro nuilipunitai. Icie Ikristayon adesiasi aswamisiot naka aitak nuiswamaete luce. Eminasi kopupunitos akiro nuejokuka kane ejai onac arai iinac acie kotoma ailip koseunete aomom ebe akiro ŋun kesi eraasi nuainakisi iinac arai onac ŋon ajaute keda aboŋokineta. Mam cut! Ekoto Edeke jo aitegelikina. Mam Ŋesi etirori einer loebelara arai akiro nuetiono amisiikin.
2. Adam nailato: Icie Ikristayon epedorete aswam ainapeta nuka apaaran kere akou kec kosubitos bala inerasi keda Edeke. Yen ŋesi onac arai iinac yen ejai ailip kotoma aŋajepasinei ejai da aomom arai inyoni epote aiyam oboŋ, aboŋokinet na iinakina loka apolon kec naarai eyapata kesi airikakin aswam kotoma apak arai ikapun boidi epote kesi ainakin kanuka edukone loka asiometait kec.
Eipone boani eruor arai esubitor ailip naelomunit kotau?
1. Ediikina ne ejai Edeke. Kotoma ailip, Edeke ŋesi apupon wok bon. Nu ŋesi kotoma Matayo 6:6, akirot naka ailip, ebalar Ebaibuli ejai jo agolokin ekek kon. Kojalak aitapanareta kau. Kilip ne ejai Papakon. Ŋesi akidiŋot kere naka aomom kon.
2. Adakit naka Emoyo. Erai ailip na elomunit kotau neicamakina jo Emoyo Lokalaunan aidak jo kotoma ailip. Epalari araute aswamisiot naka agogoŋu kon arai atamakin ailip konye Ŋesi ilipi kanekon. Epote nu kotoma ainakin kaileleba ne ejai Ŋesi ijai jo ailip.
ASIOMAN NAIYATAKINA: Yuda 1:20; Matayo 6:6
NUEPOSIK BALA ESABU: Ibore yen einakini ailip agogoŋu ka aswam ŋesi ne elomunitor kotau.
AILIP: Lominat Papa, Eyalama kanuka aicoretait na kotoma oipone loilipes. Ajaatatar eoŋ eŋarakinan. Emoyo Lokalaunan loiŋareninikini eoŋo kotoma aiboisio nuka ailip. Ediikina adam ka neijai Jo, akiro ka keda etauka elaete amonyi neijai Jo. Keda acoa na, ainakini eoŋ apedor naepol ajaun, naitegelikina oswamae ke. Ko okiror ka Yesu, Amen.
Loading…
Loading…
LA PRIÈRE SINCÈRE
Apôtre Grace Lubega
Jacques 5:16 (LSG): « Confessez donc vos péchés les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris. La prière fervente du juste a une grande efficacité. »
—
Ce qui rend la prière puissante et efficace, c’est lorsqu’elle est sincère et vient du cœur.
À quoi ressemble une prière qui n’est pas sincère ? Voici quelques points à considérer :
1. Les phrases empruntées. Certains chrétiens ont maîtrisé l’art de copier. Ils ont peut-être entendu de belles paroles chez un autre frère ou une autre sœur en prière et en ont conclu que ces paroles étaient la raison pour laquelle l’autre recevait des réponses. Non ! Dieu veut que tu sois authentique. Il n’est pas ému par la capacité oratoire ni par de grands mots compliqués.
2. L’esprit distrait. Certains chrétiens peuvent planifier toute leur journée dans leur esprit tout en prétendant parler à Dieu. C’est ce frère ou cette sœur qui, tout en priant en langues, se demande aussi ce qu’il ou elle mangera pour le dîner, quelle réponse donner à son patron à cause d’un retard ou combien contribuer au mariage d’un ancien camarade de classe.
Alors, à quoi ressemble une prière sincère ?
1. Centrée sur Dieu. Dans la prière, Dieu est notre seul auditeur. Voilà pourquoi, dans Matthieu 6:6, la Bible dit que lorsque tu pries, tu dois fermer ta porte. Laisse toutes les distractions derrière toi. Adresse-toi à ton Père. Il est le centre de toute ton attention.
2. Portée par l’Esprit. La prière est sincère lorsque tu permets au Saint-Esprit de te porter dans la prière. Elle cesse d’être une affaire d’efforts humains et devient une communion où c’est Lui qui prie à travers toi. Cela vient par un abandon total et absolu à Lui pendant la prière.
ÉTUDE PLUS APPROFONDIE: Jude 1:20, Matthieu 6:6
PASSAGE EN OR: Ce qui rend la prière puissante et efficace, c’est lorsqu’elle est sincère et vient du cœur.
PRIÈRE: Père bien-aimé, je Te rends grâce pour cette instruction sur la prière. J’ai un aide : le précieux Saint-Esprit qui me conduit dans les lieux de prière. Mon esprit est discipliné pour se concentrer sur Toi, mes paroles et mon cœur sont authentiques lorsque je T’élève mes supplications. Par cette sagesse, je rends disponible une grande puissance, dynamique dans son action. Au nom de Jésus, Amen.
HARTELIJK GEBED
Apostel Grace Lubega
Jakobus 5:16 (AMPC): “Bekend daarom elkaar uw fouten (uw misstappen, uw misstappen, uw overtredingen, uw zonden) en bid [ook] voor elkaar, opdat u genezen en hersteld mag worden [tot een spirituele instelling van geest en hart]. Het oprechte (hartelijke, voortdurende) gebed van een rechtvaardige brengt enorme kracht beschikbaar [dynamisch in zijn werking].”
—
Wat gebed krachtig en effectief maakt, is wanneer het oprecht is.
Hoe klinkt of ziet gebed eruit dat niet oprecht is? Hier zijn een paar dingen om over na te denken.
1. Geleende zinnen. Sommige christenen hebben de kunst van Kopiëren beheersen. Misschien hebben ze kleurrijke woorden van een andere broeder of zuster in gebed gehoord en besloten dat die woorden de reden moesten zijn waarom die andere broeder of zuster antwoorden heeft. Nee! God wil dat je authentiek bent. Hij wordt niet geraakt door welsprekendheid of grote ingewikkelde woorden.
2. De dwalende geest: Sommige christenen kunnen in gedachten een hele dag plannen terwijl ze beweren met God te spreken. Dit is de broeder of zuster die, terwijl hij of zij in tongen bidt, zich ook afvraagt wat ze vanavond zullen eten, wat voor antwoord ze hun baas moeten geven omdat ze achterlopen op een deadline, of hoeveel geld ze zullen bijdragen aan de bruiloft van een voormalige klasgenoot.
Hoe klinkt of ziet oprecht gebed eruit?
1. Gericht op God. In gebed is God ons hele publiek. Daarom zegt de Bijbel in Mattheüs 6:6, over gebed, dat je je deur moet sluiten. Laat alle afleidingen achter je. Bid tot je Vader. Hij is het middelpunt van je aandacht.
2. Gedragen door de Geest. Bidden doe je vanuit je hart wanneer je de Heilige Geest je laat dragen in gebed. Het is niet langer een kwestie van jouw inspanning en poging om te bidden, maar van Hem die door jou heen bidt. Dit komt door volledige en absolute overgave aan Hem terwijl je bidt.
VERDERE STUDIE: Judas 1:20, Matteüs 6:6
HET GOUDKLOMPJE: Wat gebed krachtig en effectief maakt, is wanneer het vanuit je hart gebeurt.
GEBED: Liefdevolle Vader, ik dank U voor deze instructie over hoe te bidden. Ik heb een helper. De kostbare Heilige Geest die mij leidt op de plaatsen van gebed. Mijn geest is gedisciplineerd om zich op U te concentreren, mijn woorden en hart zijn authentiek terwijl ik tot U roep. Door deze wijsheid beschik ik over grote kracht, die dynamisch is in zijn werking. In Jezus’ naam, Amen.
EIN GEBET, DAS VON HERZEN KOMMT
Apostel Grace Lubega
Jakobus 5,16 ((AMPC, übersetzt): „Bekennt einander eure Fehler (eure Ausrutscher, eure Fehltritte, eure Übertretungen, eure Sünden) und betet füreinander, damit ihr geheilt und wiederhergestellt werdet [zu einem geistlich gesinnten Verstand und des Herzens]. Das ernsthafte (von Herzen kommende, anhaltende) Gebet eines Gerechten vermag viel [ist dynamisch in seiner Wirkung], wenn es ernstlich ist.“
—
Ein Gebet ist besonders dann kraftvoll und effektiv, wenn es von Herzen kommt.
Aber wie klingt ein Gebet, das nicht von Herzen kommt? Hier sind ein paar Punkte, über die du nachdenken solltest.
1. Geliehene Formulierungen. Einige Christen sind großartige Nachahmer. Sie haben vielleicht ein paar blumige Worte von anderen Gläubigen im Gebet gehört und denken, dass diese Worte der Grund dafür sind, warum der- oder diejenige seine oder ihre Gebete beantwortet bekommt. Nein! Gott möchte, dass du authentisch bist. Er lässt sich nicht von rhetorischen Fähigkeiten oder eindrucksvollen, komplizierten Formulierungen beeindrucken.
2. Der abschweifende Geist: Manche Christen können Pläne für den gesamten Tag schmieden, während sie vorgeben, mit Gott zu reden. Da ist z. B. der Gläubige, der beim Beten in Zungen darüber nachdenkt, was er zu Abend essen soll, welche Antwort er seinem Chef geben soll, weil er mit einer Frist in Verzug ist, oder wie viel Geld er zur Hochzeit eines ehemaligen Klassenkameraden beisteuern soll.
Aber wie klingt Gebet, das von Herzen kommt?
1. Völlige Konzentration auf Gott. Im Gebet ist Gott unser alleiniges Publikum. Deshalb sagt die Bibel in Matthäus 6,6 zum Thema Gebet, dass du deine Tür hinter dir schließen sollst. Lass alle Ablenkungen hinter dir. Bete zu deinem Vater im Himmel. Er ist der gesamte Mittelpunkt deiner Aufmerksamkeit.
2. Getragen vom Geist. Das Gebet ist von Herzen, wenn du dem Heiligen Geist erlaubst, dich im Gebet zu tragen. Es geht nicht mehr darum, dass du dich anstrengst und versuchst zu beten, sondern dass er durch dich betet. Das geschieht, indem du dich ihm beim Beten völlig und absolut hingibst.
WEITERFÜHRENDE STUDIE: Judas 1,20; Matthäus 6,6
FAZIT: Ein Gebet ist besonders dann kraftvoll und effektiv, wenn es von Herzen kommt.
GEBET: Lieber Vater, ich danke dir für diese Anleitung und dafür, wie man am besten betet. Ich habe einen Beistand im Gebet, nämlich den kostbaren Heiligen Geist, der mich an die Sphäre des Gebets führt. Mein Geist ist diszipliniert, er konzentriert sich auf Dich und meine Worte und die Haltung meines Herzens sind authentisch, wenn ich zu Dir ausrufe. Dank dieser Erkenntnis verfüge ich über die große dynamische Kraft des Heiligen Geistes. In Jesu Namen, Amen.
