Apostle Grace Lubega

1 Corinthians 13:8(KJV); Charity never faileth: but whether there be prophecies, they shall fail; whether there be tongues, they shall cease; whether there be knowledge, it shall vanish away

—

The Greek language distinguishes four different kinds of love. These are Philia (the love between friends), Eros (Passion), Storge (Brotherly love) and Agape (the love of God).

Marriage is not built on the foundation of Philia, Eros or Storge. It is built on Agape.

The absence of any of the other kinds of love should never be the reason for the breakup of a marriage.

You cannot claim that your marriage is over because you no longer converse and talk like friends as you used to in the past (Philia).

You cannot seek a divorce simply because the romantic feelings (Eros) you had at the beginning of your marriage appear to have faded.

The fundamental question is, does Agape rule your marriage?

If the answer is yes, then your marriage cannot fail because Agape never fails.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: Ephesians 5:25, Colossians 3:19

GOLDEN NUGGET: Marriage is not built on the foundation of Philia, Eros or Storge. It is built on Agape.

PRAYER: Loving Father, I thank You for this truth. Thank You for Your unconditional and everlasting love. I received a revelation of it and it is at work in me, in marriage, ministry and all aspects of my life, in Jesus’ name, Amen.

OKWAGALA TEKULEMERERWA

Omutume Grace Lubega

1 Abakkolinso 13:8 (KJV); Okwagala tekuggwaawo emirembe gyonna: naye oba bunnabbi, bulivaawo; oba ennimi, zirikoma; oba okutegeera, kulivaawo.

—

Olulimi lw’oluyonaani lwawula okwagala mu bika eby’enjawulo bina. Kuno kwe kuli philia (okwagalana okubeera mu masekkati g’abemikwano), Eros (okwagalana mu masekkati g’omwami n’omukyala), storge (okwagala okw’obwa sseruganda) ne Agape (okwagala kwa Katonda).

Obufumbo tebuzimbibwa ku musingi gw’okwagala okubeera mu masekkati g’abemikwano, okwagala mu masekkati g’omwami n’omukyala, oba okwagala okw’obwa sseruganda. Buzimbibwa ku kwagala kwa Katonda.

Okubulawo kw’okumu ku bika by’okwagala ebirala tekulina kubeera nsonga eviirako obufumbo okumenyeka.

Tosobola kugamba nti obufumbo bwo buweddewo kubanga temukyanyumya ng’abemikwano nga bwe mwanyumyanga mu nnaku ez’emabega (philia).

Tosobola kusaba kwawukana mu bufumbo olw’okubanga empulira y’okwagala mu masekkati gammwe(Eros) gye mwalina ku ntandikwa y’obufumbo bwammwe erabika ng’ekendedde.

Ekibuuzo ekisookerwaako kiri nti, okwagala kwa Katonda kufuga obufumbo bwammwe?

Bwe kibeera nti ye, olwo obufumbo bwammwe tebusobola kulemererwa kubanga okwagala kwa Katonda tekulemererwa.

Aleruya!

YONGERA OSOME: Abaefeeso 5:25, Abakkolosaayi 3:19

AKASUMBI KA ZAABU: Obufumbo tebuzimbibwa ku musingi gw’okwagala okubeera mu masekkati g’abemikwano, okwagala mu masekkati g’omwami n’omukyala, oba okwagala okw’obwasseruganda. Kuzimbibwa ku kwagala kwa Katonda.

ESSAALA: Kitange omwagazi, nkwebaza ku lw’amazima gano. Weebale ku lw’okwagala Kwo okutaliiko bukwakkulizo era okw’olubeerera. Nafuna okubikkulirwa kwakwo era kukola omulimu mu nze, mu bufumbo, obuweereza n’ensonga zonna ez’obulamu bwange, mu linnya erya Yesu, Amiina

OKUKUNDA TIKUREMWA

Entumwa Grace Lubega

1 Abakorinso 13:8; Okukunda tikuhwaho ebiro byona; obunabi bwo buryaihwaho, okugamba endimi kuryahwaho; n’obwengye buryaihwaho.

—

Orurimi rw’orugriika nirutanisa emiringo ena y’okukunda. Egi niyo Philia (okukunda ahagati y’emikago), Eros (obuntu), Storge ( (okukunda okw’obuzaarwa) hamwe na Agape (okukunda kwa Ruhanga).

Obushweere tibwombekwa aha musingi gwa Philia, Eros nari Storge. Nibwombekwa Agape.

Obutabaho bw’ebika by’okukunda ebindi tikishemereire kuba enshonga y’okushenyuka kw’obushweere.

Torikubaasa kugamba ngu obushweere bwaawe bwaafa ahabw’okuba timuri kuganiira n’okugamba hamwe nk’abanywaani nk’oku mwabaire mutwaaza enyimaho (Philia).

Torikubaasa kusherura okutaana ahabw’okuba rukundo y’omubonano (Eros) ei wabaire oine omu kutandika nerebeka nk’ehwiireho.

Ekibuuzo ekiri n’eki, Agape ayebembeire obushweere bwaawe?

Ekibuuzo kyaaba kiri eego, aho obushweere bwaawe tiburikubaasa kufa ahabw’okuba Agape taremwa.

Hallelujah!

SHOMA N’EBI: Abaefeeso 5:25, Abakolosai 3:19

EBIKURU MUNOONGA: Obushweere tibwombekwa aha musingi gwa Philia, Eros nari Storge. Nibwombekwa Agape.

ESHAARA: Taata omukundwa, ninkusiima ahabw’amazima aga. Ninkusiima ahabwa okukunda kwaawe okutaine bushonshorekye kandi okw’ebiro byona. Nkakiira okushuuruurirwa kwaakwo kandi nikukorera omuriinye, omu bushweere bwangye, omu buheereza hamwe n’ebicweeka ebindi eby’amagara gangye byona, omu eizina rya Yesu, Amiina.

OKUGONZA TIKULEMWA

Omukwenda Grace Lubega
 
1 Abakorinso 13:8(KJV); Okugonza tikulemwa: baitu nobuhakubaho okuranga ebikwija, biija kukanga; nobuhakubaho endimi, ziija kuhika zirekere aho; nobuhakuba haroho okumanya, kwija kuhwaho.

—

Orulimi oruyonaani rwahukanizamu emirundi ena(4) ebika by’okugonza. Binu nibyo Philia( okugonza hagati y’abanywani), Eros(okwehuura n’ogonza), Storge (kugonza hagati y’aboruganda) kandi Agape (okugonza kwa Ruhanga).

Obusweezi tibwombekwa ha musingi gwa Philia, Eros oba Storge. Bwombekwa ha Agape.

Okutabaho kw’ebika ebindi eby’okugonza tikisemeera kuba ensonga habw’okucweka kw’amaka.

Tosobora kwekwasa ngu obusweezi buhoire habwokuba tokyanyumya n’okubaza nk’abanywani nk’omulingo mwakoraga obusumi obuhingwire(Philia).

Tosobora kuseera kwahukanizibwa nomugonzebwa habwokuba okwehuura omunda nogonza mugenzi waawe tikukyaroho(Eros) nkokukwali hakubanza kwobuswezi bwawe.

Ekikaguzo ky’okubandirizaho kiri, Agape nekyalema omu buswezi bwawe?

Ekikaguzo obukiraaba kiri ego, hati aho obuswezi bwawe tibusobora kulema habwokuba Agape(okugonza kwa Ruhanga) tikulemwa.

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: Abefeeso 5:25, Abakolosaayi 3:19

EKIKURU MUBYOONA:
Obusweezi tibwombekwa ha musingi gwa Philia, Eros oba Storge. Bwombekwa ha Agape.

ESAARA: Taata arukugonza, Nyowe ninkusiima habw’amananu ganu. Webale habw’okugonza kutaroho kwekwasa kandi okutahwaho. Nyowe nkatunga okusukuurwa kwakwo kandi nikukora omuli nyowe, omubusweezi, omubuhereza kandi omu buli kicweka ky’obwomeezi bwange, omu ibara lya Yesu, Amiina.

MAR PE GIK

Lakwena Grace Lubega

1 Jo corint 13:8(KJV); Mar pe gik; ento lok atita bitum woko; kadi ki dumo leb bene bigik woko; kadi ŋec bene bitum woko.

—

Leb Greek poko kin lakit mar angwen ma patpat. Magi aye philia(mar ikin lurem), Eros(miti), storge(mar ikin omego) dok Agape(mar pa Lubanga).

Nyom pe ki gedo iwi guti me Philia, Eros onyo storge. Ki gedo iwi Agape.

Peke pa lakit mar mo keken ikin mukene ni pe omyero obed tyenlok me tur pa nyom mo. Pe itwero waco ni nyomi dong ogik pien dong pe wu boko lok dok pe wuloko calo lurem kitma onongo yam otimo kwede yam con (Philia).

Pe itwero yenyo giko nyomwu mere pien miti mawu winyo ikinwu(Eros) ma wu bedo kwede ikinwu i acakki me nyomwu ni bedo calo dong oduny woko.

Lapeny ma piretek en aye ni, Agape aye loyo nyomwu?
Kace lagame tye ni eyo, ci nyomi pe gik pien Agape pe gik.

Alelua!

KWAN MUKENE: Jo Epeco 5:25, Jo Kolocai 3:19

LWOD MADIT: Nyom pe gigedo iwi guti me Philia, Eros onyo storge. Ki gedo iwi Agape.

LEGA: Wora me amara, apwoyi pi ada man. Apwoyi pi mar ni ma pe penyo ginmo dok rii pi naka. An anongo niyabo ikome dok en tyeka tic i an, i nyoma, Kanica na dok i kabedo ducu me kwona, inying Yesu, Amen.

EMAME ŊIPIYONORI AMINA

Apostle Grace Lubega

1 Ŋikorinto 13:8(KJV); Emame ŋikibusokini iyoŋ ainanakin: Naait tari keyaii akiduar, epedorete akibusokin: ani keyakasi ŋaŋajejepa, emame ibore ŋini itiyakinete; ani keyaii aosou, epuripuriari

—

Epakarit aŋajep ŋina aŋagirik ŋadoketa ŋaomwon ŋuna ka amina. Erae ikes

Philia (amina ŋina eyaii kidiŋ ŋakonei ka ŋikonei), Eros (Ekibure), Storge (amina ŋina aŋikaitotoi ) ka Agape (amina ŋina ka Akuj).

Emame ŋedukuna ekal anatoromi Philia, Eros kori Storge. Edukunitoe alotooma amina ŋina ka Agape.

Ŋemaasi amamukauno aŋaminanarosyo aŋunace toruwori amuri ŋina elosi atiakatiakaar ekoni kali.

Emame ŋilosi iyoŋo atemari ebe adaun ekoni kali anierae ŋeroko iyoŋo iyanete kori irworosi ka ŋakonei kori ka ŋikonei lopite ŋolo seki (Philia).

Emame ŋilosi iyoŋo akiitan atiaka anierae ebi kepuripuriar ekibure ŋolo ka akuan (Eros) seki iyakatari iyoŋo kotere akoni beru kori ekoni kile.

Akiŋiset ŋina apolon iŋes nata, epolokinit amina ŋina ebookoi Agape ekoni kali’a?

Ani kerae aboŋokinet ee’ iŋes atemari emame ŋelosi akoni ekoni kali akipiyori kori akibusokin. Hallelujah!

AKIATAKIN AKISIOM: Ŋiepicae 5:25, Ŋikolotiyae 3:19

ŊUNA ACEBUN: Emame ŋedukuna ekal anatoromi Philia, Eros kori Storge. Edukunitoe alotooma amina ŋina ka Agape.

AKILIP: Papa ŋolo minat, eketalakrit aŋuna ka akirot akiire anaga. Eketalakrit aŋuna ka amina aŋina ruba ka emame alokolokot. Abu ejau akisilerekinet keŋ ka itiyae anenikeŋ, alokali kaŋ, anarioŋet ka alowaitin ka akakiyar’a dadaŋ, Alokiro Ayesu, Amen.

L’AMOUR N’ÉCHOUE JAMAIS

L’Apôtre Grace Lubega

‭‭1 Corinthiens‬ ‭13:8‬ ‭(LSG‬‬); La charité ne périt jamais. Les prophéties prendront fin, les langues cesseront, la connaissance disparaîtra.

—

La langue grecque distingue quatre sortes d’amour. Ce sont Philia (l’amour entre amis), Eros (Passion), Storge (l’amour fraternel) et Agape (l’amour de Dieu).

Le mariage ne se construit pas sur les fondations de Philia, Eros ou Storge. Il est construit sur Agapè.

L’absence de toute autre sorte d’amour ne devrait jamais être la raison de la rupture d’un mariage.

Vous ne pouvez pas prétendre que votre mariage est terminé parce que vous ne conversez plus et ne parlez plus comme des amis comme vous le faisiez dans le passé (Philia).

Vous ne pouvez pas demander le divorce simplement parce que les sentiments amoureux (Eros) que vous aviez au début de votre mariage semblent s’être estompés.

La question fondamentale est la suivante : est-ce qu’Agape gouverne votre mariage ?

Si la question est oui, alors votre mariage ne peut pas échouer car Agape n’échoue jamais.

Alléluia!

APPROFONDISSEMENT: Éphésiens 5:25, Colossiens 3:19

PÉPITE D’OR: Le mariage ne se construit pas sur la fondation de Philia, Eros ou Storge. Il est construit sur Agapè.

PRIÈRE: Père aimant, je te remercie pour cette vérité. Merci pour votre amour inconditionnel et éternel. J’en ai reçu une révélation et elle est à l’œuvre en moi, dans le mariage, dans le ministère et dans tous les aspects de ma vie, au nom de Jésus, Amen.

Apostle Grace Lubega

Genesis 17:5 (KJV); Neither shall thy name any more be called Abram, but thy name shall be Abraham; for a father of many nations have I made thee.

—

Child of God, what is the meaning of your name?

I am usually amazed when I ask Christians what their names mean and they tell me they have no idea.

How can you not know what your name means?

You may take it lightly but names are very powerful. It is important to know the meaning because every time it is called, two entities answer, you and some other spirit.

Some people are named after pagan gods and goddesses and these spirits are stirred with every mention of your name.

As a parent, take time and pray about the name you give your child. Do not name him or her after some movie actor or actress with no idea what the name means.

If you are serious about your salvation, find out the meaning of your name and if it frustrates your spiritual identity, seek God’s mind and change it.

Praise Him.

FURTHER STUDY: Genesis 35:18, Luke 1:60

GOLDEN NUGGET: It is important to know the meaning of your name because every time it is called, two entities answer, you and some other spirit.

PRAYER: Loving Father, I thank You for this truth. I receive it as divine wisdom and know what to do. Because I must advance in the things of the Spirit, I will not allow anything to frustrate my progress, including my name. By this understanding, I align my spiritual identity to Your will, in Jesus’ name, Amen.

AMANNYA III

Omutume Grace Lubega

Olubereberye 17:5(KJV); So tokyayitibwanga nate erinnya lyo Ibulaamu, naye erinnya lyo linaabanga Ibulayimu; kubanga nkufudde kitaawe w’amawanga amangi.

—

Mwana wa Katonda, erinnya lyo litegeeza ki?

Neewunya nnyo buli lwe mbuuza Abakristaayo amannya gaabwe kye gategeeza ne baŋŋamba nti tebalina kirowoozo kyonna ku ki kye gategeeza.

Oyinza otya obutamanya makulu ga linnya lyo?

Oyinza okukitwala ng’ekitono ennyo naye amannya galina amaanyi. Kya mugaso okumanya amakulu kubanga buli bwe liyitibwa, ebintu bibiri byanukula, ggwe n’omwoyo omulala.

Abantu abamu baababbula mu ba katonda b’ensi era gino emyoyo gisiikuulwa buli luyita lw’erinnya lyo.

Ng’omuzadde, twala akadde osabire ku linnya ly’owa omwana wo. Tomutuuma ng’osinziira ku muzannyi wa firimu nga tolina kirowoozo ku linnya kye litegeeza.

Bw’oba ng’obulamu bwo obw’ekirokole obutwala ng’ekikulu, noonya amakulu g’erinnya lyo ate bwe liba nga litaataaganya endaga butonde yo mu mwoyo, noonya endowooza ya Katonda olikyuse.

Yeebazibwe.

YONGERA OSOME: Olubereberye 35:18, Lukka 1:60

AKASUMBI KA ZAABU: Kya mugaso okumanya amakulu g’erinnya lyo kubanga buli bwe liyitibwa, ebintu bibiri byanukula, ggwe n’omwoyo omulala.

ESSAALA: Kitange omwagazi, nkwebaza olw’amazima gano. Ngatwala nga amagezi g’obwakatonda era mmanyi eky’okukola. Kubanga nnina okweyongerayo mu bintu eby’omumwoyo, sijja kuganya kintu kyonna kutaataaganya kweyongerayo kwange, nga mwemuli n’erinnya lyange. N’okutegeera kuno, ntereeza endaga butonde yange ey’Omwoyo okukwatagana n’okwagala Kwo, mu linnya lya Yesu, Amiina.

AMAZIINA III

Entumwa Grace Lubega

Okutandika 17:5; Kandi tokigaruka kwetwa Abramu, kureka Abrahamu, ahakuba naakugira ishe w’amahanga maingi munonga.

—

Mwaana wa Ruhanga, eizina ryaawe nirimanyisa ki?

Ninkira kutangaara kundikubuuza Abakristaayo eki amaziina gaabo garikumanyisa bakangira ngu tibaine eki barikumanya.

Nobaasa ota kumanya eki eizina ryaawe ririkumanyisa?

Nobaasa kukitwaara nk’akikye kwonka amaziina gaine amaani maingi. N’eky’omugasho kumanya ekigarikumanyisa ahabw’okuba buri bubari kuryeeta, ebintu bibiri bigarukamu, eiwe n’omwoyo ondaijo.

Abantu abamwe nibaheebwa amaziina ga baruhanga b’emandwa kandi emyoyo egi neyimuka baheza kugamba eizina ryaawe.

Nk’omuzaire, twaara obwiire oshabire eizina eri wahaire omwaana waawe. Otari Muha eizina ry’omuzaani w’obutaambi otaine eki orikumanya aha ki eizina eryo ririkumanyisa.

Waaba oyehaireyo aha kujunwa kwaawe, sherura eki eizina ryaawe ririkumanyisa kandi ryaaba niriteganisa obuhangwa bwaawe bw’omwoyo, sherura enteekateeka ya Ruhanga orihindure.

Muhimbise.

SHOMA N’EBI: Okutandika 35:18, Luka 1:60

EBIKURU MUNOONGA: N’eky’omugasho kumanya ekigarikumanyisa ahabw’okuba buri bubari kuryeeta, ebintu bibiri bigarukamu, eiwe n’omwoyo ondaijo.

ESHAARA: Taata omukundwa, ninkusiima ahabw’amazima aga. Ningakiira nk’obwengye bw’obwa Ruhanga kandi nimanya eky’okukora. Ahabw’okuba nshemereire kweyongyerayo omu bintu by’omwoyo, Tindikuza kwikiriza kuteganisibwa omu kukura kwangye, oteiremu neizina ryangye. Ahabw’okwetegyereza, nintereeza obuhangwa bwangye bw’omwoyo n’okukunda kwaawe, omu eizina rya Yesu, Amiina.

AMABARA III

Omukwenda Grace Lubega

Okubanza 17:5 (KJV); Nobukwakuba kugaruka kwongera kwetebwa ibara lyawe Abramu, baitu ibara lyawe liija kuba Aburahamu; ekikumanyisa taata w’amahanga maingi nikyo nkufwoire.
 
—
 
Mwana wa Ruhanga, ibara lyawe limanyisaki?
 
Nyowe butoosa mpunirizibwa obunkaguza abaKristaayo amabara gaabu ekigamanyisa kandi bakangamba tibamanyire.
 
Iwe oba ota otamanyire ibara lyawe ekirimanyisa?
 
Iwe osobora kukitwara nk’ekitali ky’amakuru baitu amabara gaba g’amaani muno. Kiri ky’omugaso kumanya amakuru habwokuba buli kaire obubageeta, ebintu by’emirundi ebiri byetabuka, iwe n’omwoyo ogundi.
 
Abantu abamu beetwa kurugiira ha mabara g’abaruhanga abandi kandi emyoyo enu ecundwa buli obubeeta ibara lyawe.
 
Nk’abazaire, twara obwire kandi osabe hali ibara ery’okuhereza omwana waawe. Iwe otamweta kurugiira ha mabara g’abazaani ba cineema otanyina ky’omanyire kiki ibara eryo ekirimanyisa.
 
Obworaaba omaliriire hali okujunwa kwawe, zoora amakuru ge ibara lyawe kandi obuliraaba nirirwanisa okumanywa kwawe okw’omwoyo iwe seera entekereza ya Ruhanga kandi olihindule.
 
Atenderezebwe.
 
GALIHYA N’OSOMA: Okubanza 35:18, Luuka 1:60
 
EKIKURU MUBYOONA:
Kiri ky’omugaso kumanya amakuru ge ibara lyawe habwokuba buli kaire obubageeta, ebintu by’emirundi ebiri byetabuka, iwe n’omwoyo ogundi.
 
ESAARA: Taata arukugonza, Nyowe ninkusiima habw’amananu ganu. Nyowe ninngatwara nk’amagezi ge iguru kandi nimanya eky’okukora. Habwokuba nsemeera kugenda omumaiso omubintu by’Omwoyo, Nyowe tinyija kwikiriza ekintu kyoona kurwanisa okugenda kwange omaiso, ne ibara lyange nditwaliremu. Kuraba omukwetegereza kunu, Nyowe ninterekereza enzooka yange ey’omwoyo n’okugonza Kwawe, omu ibara lya Yesu, Amiina.

ŊIRORWA III

Apostle Grace Lubega

Akisiakinet. 17:5 (KJV); “Emame nabo jik ŋeroko ekoni kiro erae Abram, Naait, arau ekoni kiro Abraham: Papa aŋakwapin adadaŋ iŋes eketarau ayoŋ iyoŋ.”

—

Ikoku ka Akuj, inyoni amuri ka ekoni kiro?

Aumonokini ayoŋ aŋina paki eŋisianaa ŋikiristo amuri aŋikece rorwa ka akalimokis ebe emame ŋikiyeni.

Alipite ŋiyania iyoŋo amuri ka ekoni kiro?

Ipedori iyoŋo ajamun naait epolok’ ŋirorw nooi. Epol nooi ayenut amuri anierae apaki dadaŋ ŋina ikinyaraere, ŋiboro ŋiyare ikesi eboŋokinete, iyoŋ ka nabo ece tau.

Ŋice tuŋa, elomokinitae ŋirorwa ŋulu aŋakujo aŋuna aŋikapir ka nauyonito ka iterieŋununi ŋakujo nugu ŋina paki dadaŋ ikinyaraere iyoŋ kori enyaraere ekoni kiro.

Ikwa ekaurian, toya apaki akilip kotere ŋirorwa ŋulu ilimonokini iyoŋo ŋikoni dwe. Ŋilimoki ikoni koku ekiro ŋolo aŋituŋa aŋulu iteo alopilim emame pa iyeni amuri ŋina ka ekiro aŋolo.

Ani kiire kiricakinet iyoŋo akoni kiyar’a ŋina akristo, toanyu amuri ŋina ka ekoni kiro ka kisiyaloloŋiyorit akaiyar ŋina ka’emacari ka’etau kon, kilip ka toanyu atametait ka Akuj ka idio kilokonyik iŋes. Kipuro iŋes.

AKIATAKIN AKISIOM: Akisilerekinet 35:18, Luka 1:60

ŊUNA ACEBUN: Epol nooi ayenut amuri anierae apaki dadaŋ ŋina ikinyaraere, ŋiboro ŋiyare ikesi eboŋokinete, iyoŋ ka nabo ece tau.

AKILIP: Papa ŋolo minat, eketalakrit aŋuna ka akirot akiire anaga. Ejau ayoŋ iŋes ikwa aosou ŋina eketeyaran ka ayeni ŋuna kitiya. Anierae emaasi ayoŋ einyar loboro ŋulu ka etau, emame ŋacamakini ayoŋo idiobore isiyaloloŋiyori ala losit kiŋaren, tari eke kiro. Kotere aosou nagaa, ariki ekamacari ŋolo ka etau nacamakinet’e kon. Alokiro Ayesu, Amen.

DES NOMS III

L’Apôtre Grace Lubega

‭‭Genèse‬ ‭17:5‬ ‭(LSG‬‬); On ne t’appellera plus Abram; mais ton nom sera Abraham, car je te rends père d’une multitude de nations.

—

Enfant de Dieu, quelle est la signification de ton nom ?

Je suis généralement étonné lorsque je demande aux chrétiens ce que signifient leurs noms et ils me répondent qu’ils n’en ont aucune idée.

Comment peux-tu ne pas savoir ce que signifie ton nom ?

Vous pouvez le prendre à la légère, mais les noms sont très puissants. Il est important d’en connaître la signification car à chaque fois qu’on l’appelle, deux entités répondent, vous et un autre esprit.

Certaines personnes portent le nom de dieux et de déesses païens et ces esprits sont agités à chaque mention de votre nom.

En tant que parent, prenez le temps de prier pour le nom que vous donnez à votre enfant. Ne lui donnez pas le nom d’un acteur ou d’une actrice de cinéma sans aucune idée de ce que ce nom signifie.

Si vous êtes sérieux au sujet de votre salut, découvrez la signification de votre nom et si cela frustre votre identité spirituelle, recherchez la pensée de

Dieu et changez-la.

Louez Dieu.

APPROFONDISSEMENT: Genèse 35:18, Luc 1:60

PÉPITE D’OR: Il est important de connaître la signification de votre nom car à chaque fois qu’il est appelé, deux entités répondent, vous et un autre esprit.

PRIÈRE : Père aimant, je te remercie pour cette vérité. Je la reçois comme une sagesse divine et je sais quoi faire. Parce que je dois progresser dans les choses de l’Esprit, je ne laisserai rien entraver ma progression, y compris mon nom. Par cette compréhension, j’aligne mon identité spirituelle à Ta volonté, au nom de Jésus, Amen.

NAMEN III

Apostel Grace Lubega

Genesis 17:5 (HSV); U zult niet meer Abram heten, maar uw naam zal Abraham zijn, want Ik zal u vader van een menigte van volken maken.

—

Kind van God, wat is de betekenis van jouw naam?

Meestal ben ik verbaasd als ik christenen vraag wat hun namen betekenen en zij mij vertellen dat ze geen idee hebben.

Hoe kun je niet weten wat je naam betekent?

Je vat het misschien licht op, maar namen zijn erg krachtig. Het is belangrijk om de betekenis te kennen, want elke keer dat het wordt geroepen, antwoorden twee entiteiten: jij en een andere geest.

Sommige mensen zijn vernoemd naar heidense goden en godinnen en deze geesten worden geroerd bij elke vermelding van je naam.

Neem als ouder de tijd en bid over de naam die u uw kind geeft. Noem hem of haar niet naar een filmacteur of actrice met geen idee wat de naam betekent.

Als u uw verlossing serieus meent, zoek dan de betekenis van uw naam uit en als deze uw geestelijke identiteit frustreert, zoek dan Gods gedachten en verander het.

Prijs Hem.

VERDERE STUDIE: Genesis 35:18, Lucas 1:60

HET GOUDKLOMPJE: Het is belangrijk om de betekenis van je naam te kennen, want elke keer dat je naam wordt geroepen, antwoorden twee entiteiten: jij en een andere geest.

GEBED: Liefdevolle Vader, ik dank U voor deze waarheid. Ik ontvang het als goddelijke wijsheid en weet wat ik moet doen. Omdat ik vooruitgang moet maken in de dingen van de Geest, zal ik niet toestaan ​​dat iets mijn vooruitgang frustreert, inclusief mijn naam. Door dit begrip stem ik mijn spirituele identiteit af op Uw wil, in Jezus’ naam, Amen.

Apostle Grace Lubega
 
Genesis 17:5 (KJV); Neither shall thy name any more be called Abram, but thy name shall be Abraham; for a father of many nations have I made thee.
 
—
 
In yesterday’s devotion, we learnt that God names us according to our divine assignments.
 
When your name is contrary to your mandate and identity in the spirit, God does not consecrate it, He changes it.
 
Names cannot be cleansed. If they do not agree with who you are, they must be changed.
 
For example, He did not consecrate Abram’s name, He changed it.
 
He did not consecrate Simon Barjona’s name, He changed it (John 1:42).
 
He did not consecrate Jacob’s name, He changed it (Genesis 32:28).
 
No amount of prayer and confession can make a bad name good.
 
If your name means failure, confessing your victory in Christ does not diminish the spiritual implications of your name.
 
If your name means disease, confessing divine health does not change the fact that you answer to disease every time you are called.
 
You ought to follow God’s pattern and change that name.
 
Hallelujah!
 
FURTHER STUDY: John 1:42, Genesis 32:28
 
GOLDEN NUGGET: When your name is contrary to your mandate and identity in the Spirit, God does not consecrate it, He changes it.
 
PRAYER: Loving Father, I thank You for this truth. Thank You for opening my eyes to the power of names. Because I am serious about my salvation, I choose to understand how and why You name me. I undertake to change that which is not of You, in Jesus’ name, Amen.

AMANNYA II

Omutume Grace Lubega

Olubereberye 17:5(KJV); So tokyayitibwanga nate erinnya lyo Ibulaamu, naye erinnya lyo linaabanga Ibulayimu; kubanga nkufudde kitaawe w’amawanga amangi.

—

Mu devotion y’eggulo, twayize nti Katonda atutuuma okusinziira ku kutumibwa kwaffe okw’obwakatonda.

Erinnya lyo bwe liba nga likontana n’omulimu gw’okutumibwa kwo n’endaga butonde yo mu mwoyo, Katonda talitukuza, Alikyusa.

Amannya tegasobola kulongoosebwa. Bwe gaba tegakkiriziganya n’ekyo ky’oli, galina okukyusibwa.

Eky’okulabirako, Teyatukuza linnya lya Ibulaamu, Yalikyusa.

Teyatukuza linnya lya Simoni Ba-Yona, Yalikyusa(Yokaana 1:42).

Teyatukuza linnya lya Yakobo, Yalikyusa(Olubereberye 32:28).

Tewali bungi bwa ssaala na kwatula busobola kufuula linnya bbi ddungi.

Erinnya lyo bwe liba nga litegeeza kulemererwa, okwatula obuwanguzi bwo mu Kristo tekiggyawo biva mu kye litegeeza mu mwoyo.

Erinnya lyo bwe liba litegeeza bulwadde, okwatula obulamu bw’obwakatonda obutalwala tekikyusa mazima nti oyanukula eri obulwadde buli lw’oyitibwa.

Olina okugoberera omutendera gw’enkola ya Katonda n’okyusa erinnya eryo.

Aleruya!

YONGERA OSOME: Yokaana 1:42, Olubereberye 32:28

AKASUMBI KA ZAABU: Erinnya lyo bwe liba nga likontana n’omulimu gw’okutumibwa kwo n’endaga butonde yo mu mwoyo, Katonda talitukuza, Alikyusa.

ESSAALA: Kitange omwagazi, nkwebaza olw’amazima gano. Nkwebaza okunzibula amaaso eri amaanyi g’amannya. Kubanga ndi mukalaativu mu bulokozi bwange, nnondawo okutegeera engeri gy’ontuumamu na lwaki ontuuma bw’otyo. Nsalawo okukyusa ekyo ekitali kikyo, mu linnya erya Yesu, Amiina.

AMAZIINA II

Entumwa Grace Lubega

Okutandika 17:5; Kandi tokigaruka kwetwa Abramu, kureka Abrahamu, ahakuba naakugira ishe w’amahanga maingi munonga.

—

Omu devotion ya ny’omwebazyo, tweegire ngu Ruhanga naaha amaziina kurugirira aha mirimo yaitu y’obwa Ruhanga.

Eizina ryaawe ryaaba nirihakanisa omurimo gwaawe n’obuhangwa omu mwoyo, Ruhanga tari kuryeeza, narihindura.

Amaziina tigarikubaasa kushemezibwa. Gaaba gatarikwikirizana n’eki ori, gashemereire kuhindurwa.

Eky’okureberaho, tarayerize eizina Abram, akarihindura.

Tarayerize Simooni mwene Yohaana, akarihindura (Yohaana 1:42).

Tarayerize eizina rya Yakobo, akarihindura (Okutandika 32:28).

Tihariho bwiingi bw’eshaara n’okwatura ebirikubaasa kukora eizina ribi rirungi.

Eizina ryaawe ryaaba nirimanyisa okuremwa, okwatuura obusiinguzi bwaawe omuri Kristo tikiri kuhwerekyereza eby’omwoyo ebirikureetwa eizina ryaawe.

Eizina ryaawe ku rikuba nirimanyisa endwaara, okwatura amagara maruungi g’obwa Ruhanga tikirikuhindura mazima ngu n’ogarukamu endwaara buri bwiire obu wayetwa.

Oshemereire kukuratira engyendererwaho ya Ruhanga kandi okahindura eizina eryo.

Hallelujah!

SHOMA N’EBI: Yohaana 1:42, Okutandika 32:28

EBIKURU MUNOONGA: Eizina ryaawe ryaaba nirihakanisa omurimo gwaawe n’obuhangwa omu mwoyo, Ruhanga tari kuryeeza, narihindura.

ESHAARA: Taata omukundwa, ninkusiima ahabw’amazima aga. Ninkusiima ahabw’okwigura amaisho gangye aha maani g’amaziina. Ahabw’okuba ninfayo aha kujunwa kwangye, ninchwamu kwetegyereza oku ompaire eizina nahabw’enki. Ninyikiriza kuhindura ekyo kyona ekitari kyaawe, omu eizina rya Yesu, Amiina.

AMABARA II

Omukwenda Grace Lubega

Okubanza 17:5 (KJV); Nobukwakuba kugaruka kwongera kwetebwa ibara lyawe Aburamu, baitu ibara lyawe liija kuba Aburahamu; ekikumanyisa taata w’amahanga maingi nikyo nkufwoire.
 
—
 
Omu isomo lya ijo, tusomerege ngu Ruhanga atuhereza amabara kusigikira ha mirimo yaitu etuhairwe ey’obwaRuhanga
 
Ibara lyawe obuliba niryahukana nomulimo gwawe n’enzooka yaawe omu Mwoyo, Ruhanga talyeza, We alihingisa.
 
Amabara tigasobora kwezebwa. Obugaba gatakwikiraniza nekyo iwe ekyoli, gateekwa kuhingisibwa.
 
Eky’okurorwaho, We atasemeze ibara lya Aburamu. We akalihingisa.
 
We atasemeze ibara lya Simooni Bajona, We akalihingisa ( Yohaana 1:42).
 
We atasemeze ibara lya Yakobo, We akalihingisa( Okubanza 32:28).
 
Tiharoho muhendo gw’esaara n’okwatura ebikusobora kufwora ibara eribi kuba Lirungi.
 
Ibara lyawe obuliraaba nirimanyisa kulemwa, kwatura obusinguzi bwawe omu Yesu tikisobora kumaraho obuzibu bw’omumwoyo ibara lyawe obulikukutekaho.
 
Ibara lyawe obuliraaba nirimanyisa kurwara, kwatura obwomeezi bw’obwaRuhanga tikikuhingisa ekinyakuroho ngu iwe ogarukamu hali endwaire buli kaire obw’oyetebwa.
 
Iwe osemeera kuhondera emikoore ya Ruhanga kandi ohingise ibara eryo.
 
Alleluya!
 
GALIHYA N’OSOMA: Yohaana 1:42, Okubanza 32:28
 
EKIKURU MUBYOONA:
Ibara lyawe obuliba niryahukana nomulimo gwawe n’enzooka yaawe omu Mwoyo, Ruhanga talyeza, We alihingisa.
 
ESAARA: Taata arukugonza, Nyowe ninkusiima habw’amananu ganu. Webale habw’okunkigura amaiso hali amaani g’amabara. Habwokuba nyowe maliriire hali okujunwa kwange, Nyowe nkomeremu kwetegereza mulingoki n’ahabwaki Iwe onduka ibara. Nyowe nitwara obujunanizibwa kuhingisa ekyo ekitali Kyawe, omu ibara lya Yesu, Amiina.

NYING II

Lakwena Grace Lubega

Acakki 17:5(KJV); Nia tin nyiŋi pe dok bibedo Abram, ento nyiŋi bibedo Abraim, pien aketo in wek ibed kwaro rok mapol.

—

I kwan wa ma laworo, wa niang ni Lubanga cako nying wa maluke ki ginma En oyubu ni omyero watim.

Kace nyingi pat ki dog ticci dok nga ma ibedo i cwiny, Lubanga pe lonyo nyingi, En loko nyingi meno woko.

Nying pe gitwero lonyo ne. Kace pe rwate ki nga ma ibedo, omyero gilok woko.

Labole, En pe olonyo nying Abramo, En oloko nyinge woko.

En pe olonyo nying Cimon Barjona, En oloko nyinge woko (Jon 1:42).

En pe olonyo nying yakobo, en oloko nyinge woko (Acakki 32:28).

Petye dit pa lega mo dok tucu ginma atir ma twero weko nying marac doko maber.

Kace nyingi teloke bedo ongayo, tucu loc i Kricito pe dwoko piny ginma nyingi timo i kabedo me cwiny.

Kace nyingi teloke bedo two, tucu cango me polo peloko ada ni in igamo dog two kare ducu ma gilwongo in.

Omyero iluk yo pa Lubanga dok ilok nying meno woko.

Alelua!

KWAN MUKENE: Jon 1:42, Acakki 32:28

LWOD MADIT: Kace nyingi pat ki dog ticci dok nga ma ibedo i cwiny, Lubanga pe lonyo nyingi, En loko nyingi meno woko.

LEGA: Wora me amara, apwoyi pi ada man. Apwoyi pi yabo wanga ikom teko me nying. Pien an atero kwo me lare na calo ginma piretek, an ayero me niang kitma Itimo kwede dok pingo imina nyinga ni. An aloko ginma petye i in, i nying Yesu, Amen.

ŊIRORWA II

Apostle Grace Lubega

Akisiakinet. 17:5 (KJV); “Emame nabo jik ŋeroko ekoni kiro erae Abram, Naait, arau ekoni kiro Abraham: Papa aŋakwapin adadaŋ iŋes eketarau ayoŋ iyoŋ.”

—

Alotooma akirot ŋina biyen, aponi iwoni toanyunae ebe ikilimonokini iwoni Akuj ŋirorwa kotere ayok’o losikinet alotooma ake kicikakinet ŋina anakwap’a anaga.

Ani pa’kitemoro ekoni kiro nakicikakinet ka lomacar alotau, emame ŋinyonyoikini Akuj, ilokonyikini iŋes.

Emame ŋitesegunun ŋirorwa. Ani pa kecamakina ka ka ituŋanan ŋini irae iyoŋo, emaasi kilokonyikinae.

Ikwa akidodikinet, emame pa abu kitosegu ekiro ka Abram, naait abu kilokonyik.

Emame pa abu kitosegu ekiro’a Simone aŋolo enyaritae Barjona naait abu kilokonyik (Yoana 1:42).

Emame pa abu kitosegu ekiro Ajakob naait abu kilokonyik (Akisiakinet 32:28).

Emameete ŋakilipasinei tari kelalak ka ŋalimonoreta ŋuna epedorete ekiro ŋolo aronon’i akitojokun.

Ani kerae amuri ka ekoni kiro akibusonokin kori akipiyoorit, emame ŋepedori alimorit akoni kilounet alotooma kristo akilocokin ŋuna elimorit ekoni kiro.

Ani kerae amuri ka ekoni kiro edeke, emame ŋepedori alimorit akilocokin ŋuna akiire ebe akoni boŋokinet erae edeke apaki dadaŋ ŋina ikinyaraere iyoŋ.

Emaasi iwoni otupa ŋakitadapeta ŋuna ka Akuj ka eloconokisi ŋirorwa ŋulu.Hallelujah

AKIATAKIN AKISIOM: Yonan 1:42, Akisilerekinet 32:28

ŊUNA ACEBUN: Ani pa’kitemoro ekoni kiro nakicikakinet ka lomacar alotau, emame ŋinyonyoikini Akuj, ilokonyikini iŋes.

AKILIP: Papa ŋolo minat, eketalakrit aŋuna ka akirot akiire anaga. Eketalakrit aŋuna iŋaaria ŋaka konyen napedori ŋina aŋirorwa. Anierae ekinyomit ayoŋo aka kiyar’a ŋina Akristo, aseu anyun epone ka ikwaani ikilimokinia iyoŋ ayoŋ ekiro. Ekinyomit ayoŋo akilocok ekiro dadaŋ ŋolo ŋerae ŋolokon, Alokiro Ayesu, Amen.

Apostle Grace Lubega

John 1:40-42(KJV); One of the two which heard John speak, and followed him, was Andrew, Simon Peter’s brother. He first findeth his own brother Simon, and saith unto him, We have found the Messias, which is, being interpreted, the Christ. And he brought him to Jesus. And when Jesus beheld him, he said, Thou art Simon the son of Jona: thou shalt be called Cephas, which is by interpretation, A stone.

—

God names us according to our assignments. This pattern is very evident in the scriptures.

When He named Abraham, He told him, “Neither shall thy name any more be called Abram, but thy name shall be Abraham; for a father of many nations have I made thee.” (Genesis 17:5).

When He named Peter in our theme scripture,  He told Him, he would be a stone. Peter, according to Matthew 16:18 was the rock on which Christ would build His church.

Some people have been frustrated in their pursuit of the divine mandate and assignment because their names are contrary to what God has ordained as the purpose of their lives.

If God called you to be a mighty healer but your name means sickness, you cannot walk in the grace of healing like you should. If God called you to be an influence in the area of business but your name means a failure, you cannot operate in this light.

Your name is important to God because it has a bearing on your spiritual identity.

Praise Him. 

FURTHER STUDY: Genesis 17:5, Genesis 32:28

GOLDEN NUGGET: Your name is important to God because it has a bearing on your spiritual identity.

PRAYER: My Loving Father, I thank You for this truth. I have been named by You because You knew me before I was formed in my mother’s womb and You called me to Your purposes. My light in the realm of spirits is sure because I am named right, in Jesus’ name, Amen.

AMANNYA I

Omutume Grace Lubega

Yokaana 1:40-42(KJV); Andereya, muganda wa Simooni Peetero, ye omu ku bali ababiri abaawulira Yokaana ng’ayogera, ne bamugoberera. Ye n’asooka okulaba muganda we ye Simooni, n’amugamba nti Tulabye Kristo, amakulu gaakyo bwe kitegeezebwa nti Eyafukibwako amafuta. N’amuleeta eri Yesu. Yesu n’amutunuulira, n’agamba nti Ggwe Simooni omwana wa Yokaana: onooyitibwanga Keefa, amakulu gaalyo bwe litegeezebwa nti, E jjinja.

—

Katonda atutuuma amannya okusinziira ku mirimu gy’okutumibwa kwaffe. Enkola eno yeeyolekera bulungi mu byawandiikibwa.

Bwe yatuuma Ibulayimu, Yamugamba “So tokyayitibwanga nate erinnya lyo Ibulaamu, naye erinnya lyo linaabanga Ibulayimu; kubanga nkufudde kitaawe w’amawanga amangi. ” (Olubereberye 17:5).

Bwe yatuuma Peetero mu kyawandiikibwa kyaffe ekigguddewo, Yamugamba ajja kubeera jjinja. Peetero okusinziira ku Matayo 16:18, yali lwazi ku lwo Kristo kw’anaazimba ekkanisa Ye.

Abantu balemeseddwa mu kugoberera ekiragiro kya Katonda n’omulimu gw’okutumibwa kwabwe kubanga amannya gaabwe gakontana n’ebyo Katonda bye yateekawo ng’ekigendererwa ky’obulamu bwabwe.

Katonda bw’abeera nga yakuyita kubeera omuwonya ow’amaanyi naye ng’erinnya lyo litegeeza bulwadde, tosobola kutambulira mu kisa ky’okuwonya nga bw’osaanidde. Katonda bw’abeera nga yakuyita okubeera n’ekkomo mu kisaawe ky’ebyenfuna naye ng’erinnya lyo litegeeza kulemererwa, tosobola kukolera mu kitangaala kino.

Erinnya lyo kkulu eri Katonda kubanga likosa ndaga butonde yo ey’omwoyo.

Yeebazibwe!

YONGERA OSOME: Olubereberye 17:5, Olubereberye 32:28

AKASUMBI KA ZAABU: Erinnya lyo kkulu eri Katonda kubanga likosa ndaga butonde yo ey’omwoyo.

ESSAALA: Kitange omwagalwa, nkwebaza olw’amazima gano. Wantuuma erinnya kubanga wammanya nga sinnatondebwa mu lubuto lwa mmange n’ompita ku lw’ekigendererwa kyo. Ekitangaala kyange mu nsi ey’emyoyo kikakafu kubanga ntuumiddwa erinnya ettuufu, mu linnya erya Yesu, Amiina.

AMAZIINA I

Entumwa Grace Lubega

Yohaana 1:40-42; Omwe ahari abo abaahuriire Yohaana, bakakuratira Yesu, ni Anderea, murumuna wa Simooni Petero. Yaabanza kusherura mukuru we Simooni, yaamugira ati: Tureebire Mesia, (amakuru gaakyo ngu Kristo). Yaamureeta ahari Yesu. Yesu yaamureeba, yaagira ati: Ori Simooni mwene Yohaana; oryayetwa Keefa amakuru gaaryo ngu, Petero.

—

Ruhanga natweeta amaziina kurugirira aha mirimo yaitu. Engyendererwaho egi nereebwa omu byahandiikirwe.

Ku yahaire Abrahamu eizina, yamugira ati, “Kandi tokigaruka kwetwa Abramu, kureka Abrahamu, ahakuba naakugira ishe w’amahanga maingi munonga.” (Okutandika 17:5)

Ku yahaire Petero eizina omu mutwe gw’ebyahandiikirwe byaitu, akagira ati, nooza kuba eibaare. Petero, omu Matayo 16:18 akaba ari orukiri oru Kristo yabaire naaza kwombekaho ekanisa ye.

Abantu abamwe baremesiibwe omu kwaabo kw’ekiragiro kw’obwa Ruhanga n’omurimo ahabw’okuba amaziina gaabo nigahakana n’ebi Ruhanga abateireho nk’ekigyendererwa kya amagara gaabo.

Ruhanga yaaba yakwetsire kuba ow’amaani omu kukiza endwaara kwonka eizina ryaawe rirkumanyisa oburwaire, torikubaasa kugyendera omu Mbabazi z’okukiza nk’oku oshemereire. Ruhanga yaaba yakwetsire kuba omwebembezi omu mwanya gw’eby’entasya kwonka eizina ryaawe ririkumanyisa okuremwa, torikubaasa kukora omu mushana ogu.

Eizina ryaawe nirikuru ahari Ruhanga ahabw’okuba niryoreka obuhangwa bwaawe bw’omwoyo.

Muhimbise.

SHOMA N’EBI: Okutandika 17:5, Okutandika 32:28

EBIKURU MUNOONGA: Eizina ryaawe nirikuru ahari Ruhanga ahabw’okuba niryoreka obuhangwa bwaawe bw’omwoyo.

ESHAARA: Taata wangye omukundwa, ninkusiima ahabw’amazima aga. Naiwe ompaire eizina ahabw’okuba okamanya ntakakozirwe omunda ya maawe kandi wanyetera ebigyendererwa byaawe. Omushana gwangye omunsi y’emyoyo guhamiibwe ahabw’okuba nyine eizina rihikire, omu eizina rya Yesu, Amiina.

AMABARA I

Omukwenda Grace Lubega

Yohaana 1:40-42(KJV); Omu hali ababiri abahulire Yohaana, kandi yamukuratira nuwe Andereya, omugenzi wa Simoni Petero. Uwe akabanza okuzoora mugenziwe Simoni, yamugambira nti Tuzoire Masiya, nukwo kugamba, obukihindurwa ngu Kristo. Yamuleta hali Yesu. Yesu yamurora nagamba nti niwe Simoni omwaana wa Yohana: arukwetwa Kefa, nukwo kugamba, obukihindurwa, omwandara.

—

Ruhanga atuha amabara nasigikira hali emirimo yaitu. Emikoore enu ekwolekwa omubyahandikirwe.

Obuyahaire Iburahimu ibara, Akamugambira, “kunu tokyayetwaga ibara Lyawe Iburamu, baitu ibara lyawe lirabaga Iburahimu; kunu nkufoire ise amahanga maingi. “(Okubanza 17:5).

Obuyahaire Petero ibara omukyahandikirwe kyaitu, Akamugamba aliba mwandara. Petero, kusigikira hali Matayo 16:18 akaba omwandara hali Kristo yakwombekere ekanisa Ye.

Abantu abamu batabwirwe omu kuseera kwabu kw’omulimo n’okutumwa kw’obwa Ruhanga habwokuba amabara gabu gakuhakaniza ekyo ekya Ruhanga abatekanirize nk’ekigenderwa ky’obwomezi bwabu.

Ruhanga Araba yakwesere kuba ogwo akukiza abarwaire ow’amaani baitu ibara lyawe nirimanyisa oburwaire, tokusobora kurubatira omu mbabazi z’okukiza nkoku kina kuba. Ruhanga Araba yakwesere kulema omu by’obusubuzi baitu ibara lyawe nirimanyisa kulemererwa, tosobora kukolera omu kyererezi kinu.

Ibara lyawe ly’omugaso muno hali Ruhanga habwokuba liina ekirimanyisa hali okumanywa kwawe okw’omwoyo.

Akugizibwe.

GALIHYA N’OSOMA: Okubanza 17:5,Okubanza 32:28.

EBIKURU MUBYOONA: Ibara lyawe ly’omugaso muno hali Ruhanga habwokuba liina ekirimanyisa hali okumanywa kwawe okw’omwoyo.

ESAARA: Taata wange ow’engonzi, nkusiima habw’amazima ganu. Niiwe ompaire ibara habwokuba ok’amanya ntakatekerwe omunda ya nyina nyowe kandi wanyeta habw’ebigenderwa Byawe. Ekyererezi kyange omu nsi y’emyoyo kigumizibwe habwokuba Okampa ibara erihikire, omw’ibara lya Yesu, Amiina.

NYING I

Lakwena Grace Lubega

Jon 1:40-42(KJV); Ŋat acel i kin jo aryo ma yam guwinyo Jon kun loko, ci gulubo Yecu, onoŋo Anderiya, omin Cimon Petero. En okwoŋo noŋo ominne Cimon, owacce ni, “Watyeko noŋo Meciya” ma te lokke ni, Kricito. En okele bot Yecu. Yecu onene, owacce ni, In aye Cimon, wod pa Jon? Gibilwoŋi ni, Kepa ma te lokke ni, Petero.

—

Lubanga miniwa nying maluke ki dog tic ma omyero wa tim. Yo man nen maleng i gin acoya.

Ikare ma En ocako nying Abramo, En owace ni, “Nia tin nyiŋi pe dok bibedo Abram, ento nyiŋi bibedo Abraim; pien aketo in wek ibed kwaro rok mapol.” (Acakki 17:5).

Ikare ma En ocako nying Petero i gin acoya wa matin, en owace ni, en bibedo Petero. Petero, maluke ki buk pa Matayo 16:18 obedo got ma onongo myero Kricito oyub iye Kanica ne.

Jo mukene gu deno can i yenyo ginma Lubanga olwongo gi me timo ne pien nying gi pat ki ginma Lubanga otyeko yubu ne ma calo ginma oweko gi kwo.

Kace Lubanga olwongi me bedo lacang dano ma oywek ento nyingi teloke ni two, pe itwero wot i kica me cango kitma mite ni omyero iwot kwede. Kace Lubanga olwongi me bedo dano matye ki loc i kabedo me biacara ento nyingi teloke ni dano ma dong ongayo, pe itwero tic maber i tar man.

Nyingi piretek bot Lubanga pien tyeki adwoki ne i kom nga ma ibedo i cwiny.

Gipak nyinge.

KWAN MUKENE: Acakki 17:5, Acakki 32:28

LWOD MADIT: Nyingi piretek bot Lubanga pien tyeki adwoki ne i kom nga ma ibedo i cwiny.

LEGA: Wora me amara, apwoyi pi ada man. In ityeko mina nying pien in ingeya wa ma peya ki cweya i maa dok ilwonga me tiyo ticci. Tar na i kabedo me cwiny bedo tye pien an nyinga tar, inying Yesu, Amen.

ŊIRORWA I

Apostle Grace Lubega

Yoana. 1:40-42(KJV); Alotooma ŋare ŋuna abu yoana tolimu, ka abu totupaki iŋes arae Anderiya, ŋikaitotoi’a Simone Petero. Ka abu toriamu mono lokatokeŋ ka alimokin iŋes ebe, ariamun isua emeseya, ŋolo erae kristo. Ka idio toyau iŋes neni’a Ayesu. Ka ani iŋolekini Yesu iŋes, idio tema, irae iyoŋo Simone lokoku’ Yona: ikinyaraoo iyoŋ Cephaso, ŋolo ani ibwaibwaunio idio toruwori ataaba

—

Ikilimonokini iwoni Akuj ŋirorwa jotere ayoko losikinet kori ayoko kicikakinet anakwap’a anaga. Ileere nooi adoketait naga alotooma ŋakigirigireta.

Ani elimokini Aburamu ekiro, abu tolimoki iŋes, “Emame nabo jik ŋeroko ekoni kiro erae Abram, Naait, arau ekoni kiro Abraham: Papa aŋakwapin adadaŋ iŋes eketarau ayoŋ iyoŋ.” (Akisiakinet 17:5).

Ani elimokini Petero ekiro alotooma ayoko siometait, abu tolimoki iŋes ebe irauni iyoŋo aboru. Petero alotooma ekitabo ŋolo’a Matayo 16:18 arae ataaba ŋina alosi kristo adukokin eke kelesiya

Eyaloloŋiosi ŋice tuŋa alotooma akece akiwarit akece kicikakinet ŋina ka Akuj anierae egelaaka ŋikece rorwa analosikinet aŋina inyonyoikinit Akuj kotere akiyar’a kec.

Ani kikinyarat iyoŋ Akuj aruwori ekekataŋaleunon ka erae ekoni kiro ŋidekwsyo, emame ŋilosi iyoŋo arotokin analelianu aŋina ka akitoŋale alopite aŋolo alemunit Akuj. Ani kikinyarat iyoŋ Akut araun lokarion anakodet aŋina ka amucurusi naait torae ekoni kiro akibusokin, emame ŋilosi iyoŋo akiyar anakiŋolekinet aŋina.

Epol ekoni kiro nooi aneni ka Akuj anierae eyakatari egeri alotooma emacari anakibois aŋina ka’e alotau. Kipuro iŋes.

AKIATAKIN AKISIOM: Akisiakinet 17:5, Akisiakinet 32:28.

ŊUNA ACEBUN: Epol ekoni kiro nooi aneni ka Akuj anierae eyakatari egeri alotooma emacari anakibois aŋina ka’e alotau.

AKILIP: Papa ŋolo minat, eketalakrit aŋuna ka akirot akiire anaga. Ikilimokinit iyoŋ ayoŋ ekiro anierae ikiyeni iyoŋ ayoŋ eroko ŋesubuna ayoŋ anakook atotokaŋ ka ibu ikinyarau ayoŋ nalosikinet’e kon. Iyookino aka kica anakibois ka etau anierae akalimokinitae ayoŋ ekiro itemokino, Alokiro Ayesu, Amen.

MAJINA I

Mutume Grace Lubega

Yohana 1:40-42 (KJV); Andrea, nduguye Simoni Petro, alikuwa mmoja wa wale wawili waliomsikia Yohana na kumfuata Yesu.Huyo akamwona kwanza Simoni, ndugu yake mwenyewe, akamwambia, Tumemwona Masihi (maana yake, Kristo).Akampeleka kwa Yesu. Naye Yesu akamtazama, akasema, Wewe u Simoni, mwana wa Yohana; nawe utaitwa Kefa (tafsiri yake Petro, au Jiwe). Yesu Awaita Filipo na Nathanaeli.

—

Mungu hutupa majina kulingana na kazi zetu. Mpangilio huu unaonekana sana katika maandiko.

Alipomwita Ibrahimu, alimwambia, “Wala jina lako hutaitwa tena Abramu, lakini jina lako litakuwa Ibrahimu, kwa maana nimekuweka kuwa baba wa mataifa mengi.” (Mwanzo 17:5).

Alipomtaja Petro katika andiko letu la mada, alimwambia, atakuwa jiwe. Petro, kulingana na Mathayo 16:18 alikuwa mwamba ambao Kristo angejenga kanisa lake juu yake.

Baadhi ya watu wamekatishwa tamaa katika kutekeleza agizo na mgawo wa kimungu kwa sababu majina yao ni kinyume na yale ambayo Mungu amepanga kuwa kusudi la maisha yao.

Ikiwa Mungu alikuita kuwa mponyaji mkuu lakini jina lako linamaanisha ugonjwa, huwezi kutembea katika neema ya uponyaji kama unapaswa. Ikiwa Mungu alikuita kuwa na ushawishi katika eneo la biashara lakini jina lako linamaanisha kushindwa, huwezi kufanya kazi katika mwanga huu.

Jina lako ni muhimu kwa Mungu kwa sababu lina uhusiano na utambulisho wako wa kiroho.

Msifuni.

MASOMO YA ZIADA: Mwanzo 17:5, Mwanzo 32:28

UJUMBE MKUU: Jina lako ni muhimu kwa Mungu kwa sababu lina uhusiano na utambulisho wako wa kiroho.

SALA: Baba yangu Mpenzi, nakushukuru kwa kweli hii. Nimeitwa na Wewe kwa sababu ulinijua kabla sijaumbwa tumboni mwa mama yangu na uliniita kwa makusudi yako. Nuru yangu katika ulimwengu wa roho ni hakika kwa sababu naitwa sawa, katika jina la Yesu, Amina.

NAMEN I

Apostel Grace Lubega

Johannes 1:40-42 (NBV21); Een van de twee die gehoord hadden wat Johannes zei en Jezus gevolgd waren, was Andreas, de broer van Simon Petrus. Meteen zocht hij zijn broer Simon op, en hij zei tegen hem: ‘Wij hebben de messias gevonden,’ (dat is Christus, ‘gezalfde’) en hij nam hem mee naar Jezus. Jezus keek hem aan en zei: ‘Jij bent Simon, de zoon van Johannes, maar voortaan zul je Kefas heten.’ (Dat is Petrus, ‘rots’.)

—

God noemt ons volgens onze opdrachten. Dit patroon is duidelijk zichtbaar in de Schriften.

Toen Hij Abraham noemde, zei Hij tegen hem: “Ook zal uw naam niet meer Abram heten, maar uw naam zal Abraham zijn; want Ik heb u tot een vader van vele volken gemaakt.” (Genesis 17:5).

Toen Hij Petrus in onze thematekst noemde, zei Hij tegen Hem dat hij een steen zou zijn. Petrus was volgens Matteüs 16:18 de rots waarop Christus Zijn kerk zou bouwen.

Sommige mensen zijn gefrustreerd geraakt in hun streven naar het goddelijke mandaat en de goddelijke opdracht, omdat hun naam in strijd is met wat God als doel voor hun leven heeft bepaald.

Als God je geroepen heeft om een ​​machtige genezer te zijn, maar je naam betekent ziekte, dan kun je niet wandelen in de genade van genezing zoals je zou moeten. Als God u heeft geroepen om een ​​invloed uit te oefenen op het gebied van zaken, maar uw naam betekent een mislukking, dan kunt u niet in dit licht opereren.

Uw naam is belangrijk voor God omdat deze invloed heeft op uw geestelijke identiteit.

Prijs Hem.

VERDERE STUDIE: Genesis 17:5, Genesis 32:28

HET GOUDKLOMPJE: Uw naam is belangrijk voor God omdat deze van invloed is op uw geestelijke identiteit.

GEBED: Mijn liefhebbende Vader, ik dank U voor deze waarheid. Ik heb van U een naam gekregen omdat U mij kende voordat ik in de baarmoeder van mijn moeder werd gevormd en U mij voor Uw doeleinden riep. Mijn licht in het rijk van de geesten is zeker omdat ik de juiste naam heb gekregen, in Jezus’ naam, Amen.

LES NOMS I

L’Apôtre Grace Lubega

‭‭Jean‬ ‭1:40‭-‬42‬ ‭(LSG‬‬); André, frère de Simon Pierre, était l’un des deux qui avaient entendu les paroles de Jean, et qui avaient suivi Jésus. Ce fut lui qui rencontra le premier son frère Simon, et il lui dit: Nous avons trouvé le Messie (ce qui signifie Christ). Et il le conduisit vers Jésus. Jésus, l’ayant regardé, dit: Tu es Simon, fils de Jonas; tu seras appelé Céphas (ce qui signifie Pierre).

—

Dieu nous nomme selon nos missions. Ce modèle est très évident dans les Écritures.

Lorsqu’Il ​​nomma Abraham, Il lui dit : « On ne t’appellera plus Abram, mais ton nom sera Abraham ; car je t’ai fait père de nombreuses nations. » (Genèse 17 : 5).

Lorsqu’Il ​​a nommé Pierre dans notre écriture thématique, Il lui a dit qu’il serait une pierre. Pierre, selon Matthieu 16 : 18, était le rocher sur lequel Christ bâtirait son église.

Certaines personnes ont été frustrées dans leur poursuite du mandat et de la mission divine parce que leurs noms sont contraires à ce que Dieu a ordonné comme but de leur vie.

Si Dieu vous a appelé à être un puissant guérisseur mais que votre nom signifie maladie, vous ne pouvez pas marcher dans la grâce de la guérison comme vous le devriez. Si Dieu vous a appelé à exercer une influence dans le domaine des affaires mais que votre nom signifie un échec, vous ne pouvez pas opérer dans cette optique.

Votre nom est important pour Dieu car il a une incidence sur votre identité spirituelle.

Louez le Seigneur !

APPROFONDISSEMENT: Genèse 17 :5, Genèse 32 :28

PÉPITE D’OR: Votre nom est important pour Dieu car il a une incidence sur votre identité spirituelle.

PRIÈRE: Mon Père bien-aimé, je te remercie pour cette vérité. J’ai été nommé par Toi parce que Tu me connaissais avant que je sois formé dans le ventre de ma mère et Tu m’as appelé à Tes desseins. Ma lumière dans le domaine des esprits est sûre parce que je porte bien mon nom, au nom de Jésus, Amen.

Apostle Grace Lubega
 
Genesis 3:4-6 (KJV); And the serpent said unto the woman, Ye shall not surely die: For God doth know that in the day ye eat thereof, then your eyes shall be opened, and ye shall be as gods, knowing good and evil. And when the woman saw that the tree was good for food and that it was pleasant to the eyes, and a tree to be desired to make one wise, she took of the fruit thereof, and did eat, and gave also unto her husband with her, and he did eat.
 
—
 
From the beginning of time, the devil has sought to derail men from the paths of divine purpose by corrupting their visions. This was the case with Eve in the Garden of Eden.
 
Study the language of the scriptures. The Bible says, ‘When the woman saw…’ She beheld a wrong vision presented to her by the enemy.
 
This happened in Jesus’ time too. In Matthew 16:22-23, the enemy gave Peter a wrong vision of Christ’s mandate on the earth.
 
When the Lord started to speak of His death, the scripture says, ‘Peter took him, and began to rebuke him, saying, Be it far from thee, Lord: this shall not be unto thee. But he turned, and said unto Peter, Get thee behind me, Satan: thou art an offence unto me: for thou savourest not the things that be of God, but those that be of men.’
 
As a child of God, you must ask yourself, ‘Is my marriage struggling or do I have a wrong vision of marriage?’
 
‘Am I sick in body or do I simply have a wrong vision of divine health?’
 
When God corrects your vision, you will see life from His vantage point and as you do, you will realise that many things in this world are not what they seem.
 
This is why we preach the gospel, its glorious light remedies corrupted visions (2 Corinthians 4:4).
 
Hallelujah!
 
FURTHER STUDY: 2 Corinthians 4:4; Matthew 16:22-23
 
GOLDEN NUGGET: When God corrects your vision, you will see life from His vantage point and as you do, you will realise that many things in this world are not what they seem.
 
PRAYER: Loving Father, I thank You for this truth. Thank You for the grace to see this world from where You do. I am elevated in my places of sight. As such, I see nothing from just the surface but look beyond the superficial to the core of things, in Jesus’ name, Amen.

ENSI EY’OKWOLESEBWA OKWONOONEDDWA II

Omutume Grace Lubega

Olubereberye 3:4-6(KJV); Omusota ne gugamba omukazi nti Okufa temulifa: Kubanga Katonda amanyi nti olunaku lwe muligulyako mmwe, amaaso gammwe lwe galizibuka, nammwe muliba nga Katonda okumanyanga obulungi n’obubi. Omukazi bwe yalaba ng’omuti mulungi okulya, era nga gusaanyusa amaaso n’omuti nga gwa kwegombebwa, okuleeta amagezi, n’anoga ku bibala byagwo n’alya, n’awa era ne ku musajja we naye n’alya.

—

Okuva mu ntandikwa y’ebiseera, setaani anoonyezza okuggya abantu okuva mu makubo g’ekigendererwa ky’obwaKatonda ng’akyamya okwolesebwa kwabwe. Kino ky’ekyatuukawo eri Kaawa mu lusuku lwa Adeni.

Soma olulimi lw’ebyawandiikibwa. Bayibuli egamba, ‘Omukazi bwe yalaba….’ Yalaba okwolesebwa okukyamu okwamuweebwa omulabe.

Kino kyabaawo ne mu biseera bya Yesu. Mu Matayo 16:22-23, omulabe yawa Peetero ekifaananyi ekikyamu ku mulimu gwa Kristo ku nsi.

Awo Mukama bwe yatandika okwogera ebikwata ku kufa kwe, ekyawandiikibwa kigamba nti, ‘Peetero n’amutwala, n’atanula okumunenya, ng’agamba nti Nedda, Mukama wange: ekyo tekirikubaako n’akatono. N’akyuka, n’agamba Peetero nti Dda ennyuma wange, Setaani oli nkonge gye ndi: kubanga tolowooza bya Katonda, wabula eby’abantu.

Ng’omwana wa Katonda, olina okwebuuza, ‘obufumbo bwange bulafuubana oba nnina okwolesebwa okukyamu okw’obufumbo?’

Ndi mulwadde mu mubiri oba nnina buyinyi kwolesebwa kukyamu okw’obulamu bwa Katonda obutalwala?

Katonda bw’atereeza okwolesebwa kwo, ojja kulaba obulamu ng’osinziira mu kifo mw’Abulabira era nga bw’okikola, ojja kukizuula nti ebintu bingi mu nsi tebiri nga bwe birabika.

Eno ye nsonga lwaki tubuulira enjiri, ekitangaala kyayo eky’ekitiibwa kitereeza okwolesebwa okukyamu (2 Abakolinso 4:4)

Aleruya!

YONGERA OSOME: 2 Abakkolinso 4:4; Matayo 16:22-23

AKASUMBI KA ZAABU: Katonda bw’atereeza okwolesebwa kwo, ojja kulaba obulamu ng’osinziira mu kifo mw’Abulabira era nga bw’okikola, ojja kukizuula nti ebintu bingi mu nsi tebiri nga bwe birabika.

ESSAALA: Kitange omwagazi, nkwebaza ku lw’amazima gano. Weebale ku lw’ekisa okulaba ensi nga nsinziira okuva mu kifo mw’Ogirabira. Nnyimusiddwa mu bifo byange eby’okulaba. N’olwekyo, sirina kye ndaba kungulu kwokka naye ndaba okusukka ku by’okungulu okutuuka ku bintu eby’omunda ddala, mu linnya lya Yesu, Amiina.

ENSI EY’OKWOLEKWA OKUHABIRE II

Omukwenda Grace Lubega

Okubanza 3:4-6(KJV); Enjoka yagambira omukazi eti okufa timulifa: baitu Ruhanga Amanyire ekiiro ekimuliguliraho amaiso ganyu niho galiigukira, nainywe muliba nka Ruhanga okumanya ebirungi n’ebibi. Kandi omukazi obuyaboine omuti guli murungi okulyaho kandi gusemerire amaiso kandi omuti nigwegombwa okuhaisa amagezi yanoga ha byaana byagwo, yalya; Kandi yaha n’omusaijawe hamu nauwe yalya.

—

Kuruga omuntandikwa, Setani akugonza kuhabya abantu kuruga ha mihanda y’ebigenderwa bw’obwa Ruhanga nahabya okwolekwa kwabu. Kinu nukwo kyabaire na Eva omu musiri gwa Eden.

Yega orulimi rw’ebyahandikirwe. Baibuli ekugamba, ‘omukazi obuyaboine….’ Akafuna okwolekwa okutahikire okwamuleteirwe omunyanzigwa.

Kinu kikabaho n’omubwire bwa Yesu. Omu Matayo 16:22-23, omunyanzigwa akahereza Petero okwolekwa okutahikire okw’omulimo gwa Kristo omunsi.

Mukama obuyatandikire kugamba ha kufa Kwe, ebyahandikirwe bikugamba, ‘Petero yamutwara, yatandika kumuhana, nagamba, kikube haara muno, Mukama: kinu tikikwijja kukubaho. Baitu Yahinduka namugambira Petero ati, Garuka enyuma yange Setani: oli nkonge namberindi: torukutekereza ebya Ruhanga, baitu eby’abantu.’

Nk’omwaana wa Ruhanga, oina kwekaguza, ‘obuswezi bwange bukutalibana orundi nyina okwolekwa okutahikire okw’obuswezi?’

Ndi murwaire omu mubiri gwange orundi nyina okwolekwa okutahikire okw’obwomezi?

Ruhanga obwaterekereza okwolekwa kwawe, oija kurora obwomezi omu mulingo Arora kandi nokora otyo, oija kuzoora ngu ebintu bingi omunsi enu tibiri nkoku bisisana.

Enu niyo ensonga habwaki tutebeza enjiri, ekyererezi kyayo eky’ekitinisa kiterekereza okwolekwa okutahikire ( 2 Abakolinso 4:4).

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: 2 Abakolinso 4:4, Matayo 16:22-23.

EBIKURU MUBYOONA: Ruhanga obwatetekereza okwolekwa kwawe, oija kurora obwomezi omu mulingo Arora kandi nokora otyo, oija kuzoora ngu ebintu bingi omunsi enu tibiri nkoku bisisana.

ESAARA: Isenyowe ow’engonzi, nkusiima habw’amazima ganu. Webale habw’embabazi z’okurora ensi enu hali Iwe ogiroora. Nkaimukya ebiikaro byange eby’okurora. Nahabw’ekyo, tindora ekintu kyoona haruguru honka baitu ntunulira kuhingura ebya haruguru hali ebintu eby’omunda, omw’ibara lya Yesu, Amiina.

AKWAP’A ŊINA KA AKIŊOLEKINET AŊINA ICOŊAKINITAE II

Apostle Grace Lubega

Akisiakinet 3:4-6 (KJV); Ka abu emun tolimoki aberu, emame kire jik ŋituani iyoŋo: eyeni Akuj atemari ebe akoloŋit ŋina inyamia iyoŋo, aŋqari ŋakoni konyen, ka ikokini iyoŋo ŋakujo, iyeni ŋakiro ŋuna ajokak ka ŋuna aronok. Ka ani iŋolekini aberu atemari ajok ekitoe kotere akimuj ka ajoikinit ŋakonyen, ka ekitoe ŋolo ayeii ekibure akitosun ituŋanan, idio tolemu naait esaa ŋolopei ka akinyam, ka ainakinit lokilekeŋ daŋ ka iŋes idio kimuja.

—

Alotooma akisilerekinet ka esaa, etami siitan epite ŋolo kitomekinet ŋituŋa akaoo alorot aŋolo ka Akuj kotere akicoŋakin epite ŋolo iteoto ikeci. Arae naga akitiyakinet ŋina abu kitiyak neni ka’efwa alomanikor’i ka eden.

Tosiomu aŋajep ŋina aŋakigirigireta. Ebala ebaibul ebe, ani iŋolekin aberu…’ abu kikama akiŋolekinet ŋina ediakara ŋina abu emoit kidodik iŋes.

Itiyauna nugu anepaki aŋina ayesu daŋ. Alotooma ekitabo ŋolo’a Matayo 16:22-23, Abu emoit toinaki Petero akiŋolekinet ŋina agialanan ka alosikinet kori akicikakinet akristo anakwap anaga.

Ani egeikini kristo akirworo ŋuna etapito ake tuanare, ebala akirot, abu petero toya iŋes ka ageun apeganakin iŋes, ebala ebe karae ibore ŋini toluana anenikon, Akuj: emamukaun ibore ŋini anenikon. Naait abu kiŋoleu, ka alimokin Petero, tomin kaku kaŋ, siitan: ŋilasi aŋikicoŋakin ayoŋ: meere ayoŋ ekalakunan ka Akuj naait ŋolo aŋituŋa.’

Ikwa ikoku ŋini ka Akuj, emaasi kiŋit akonikuan, ‘eriamunit mono eka’kal ŋican’a?’

Adiaka mono ayoŋa kori ayakatari akiŋolekinet ŋina agialanan alotooma aŋaleu?

Ani itojokuni kori erikini Akuj akoni kiŋolekinet, iŋolekini iyoŋo akiyar anakibois’i ka anatametait keŋ ka ani kitiyak iyoŋo, iripuni iyoŋo atemari ŋiboro ŋulu ka alwap anaga emame ŋeyakasi lopite ŋolo emaikina toyakatatari

Ibore isilipere isua eemut logo iŋes’i ŋini, ajokis ŋina ka ake kica ŋina ikitoleliani alotooma akitojokun akiŋolekinet. (2 Ŋikorinto 4:4). Hallelujah!

AKIATAKIN AKISIOM: Ŋikorinto 4:4; Matayo 16:22-23

ŊUNA ACEBUN: Ani itojokuni kori erikini Akuj akoni kiŋolekinet, iŋolekini iyoŋo akiyar anakibois’i ka anatametait keŋ ka ani kitiyak iyoŋo, iripuni iyoŋo atemari ŋiboro ŋulu ka alwap anaga emame ŋeyakasi lopite ŋolo emaikina toyakatatari.

AKILIP: Papa ŋolo minat, eketalakrit aŋuna ka akirot akiire anaga. Eketalakrit aŋuna ka alelianu aŋina kiŋolekinet akwap’a naga aneni iteo iyoŋo. Ekekiaritae ayoŋ anakiboisyo ka apirianut kaŋ. Ka ikwa ikoŋina, emame ibore ŋini ete ayoŋo alokwap naait ete adepar epite ŋolo eyesiaketa ŋiboro naait ete tooma natoromi kec, Alokiro Ayesu, Amen.

LOBO ME NENO MA PETYE ATIR II

Lakwena Grace Lubega

Acakki 3:4-6(KJV); Ci twol owaco ki dako ni, Pe wubito: Pien Lubaŋa ŋeyo ni, ka wucamo, ci wanwu biyabbe woko, ci wubidoko calo Lubaŋa, miyo wuŋeyo gin maber ki marac. Ka dako oneno ni yat-te ber me acama, dok nen mwonya bene, dok yat meno ber, cwiny dano pyette i kome, pien miyo gidoko ryek, ci opwono nyige, ocamo, omiyo mogo bot cware, ci ocamo.

—

Ni cakke wa i acakki lobo, Catan obedo ka mito kwanyo dano woko ki i wot me ginma polo mito ki minigi neno ma petye atir. Man obedo ginma otime ikom Eva i poto me Eden.

Kwan leb ma tye i gin acoya. Baibul waco ni, ‘ka dako oneno…’
En obedo ki neno marac ma lamone omine.

Man otime i kare pa Yecu bene. Ibuk pa Matayo 16:22-23, lamone omiyo neno ma petye atir ikom dog tic ma Kricito omyero otim i lobo.

Ikare ma Rwot ocakolok ikom to ne, gin acoya waco ni, ‘Ci Petero otere cen, ocako juke, kun wacci, “Lubaŋa myero pe oye ni gitimi kit meno, Rwot! Gin macalo man pe bitimme i komi wacel. Ento Yecu olokke owaco bot Petero ni, Dok cen i ŋeya, in Catan: Idoko ariya woko bota: pien tammi pe lubo pa Lubaŋa, ento pa dano.’

Macalo latin pa Lubanga, omyero ipenye ni, ‘nyoma tyeka kato ki kama tek onyo an mono atyeki neno ma petye atir ikom nyom?’

Koma mono lit onyo kede atyeki neno ma petye atir ikom bedo labongo two i Lubanga?

Kace Lubanga oyubu neno ni odwogo kakare, ibi neno kwo ki kama en neno ki iye dok makun nongo itimo meno, ibi niang ni jami mapol i lobo ni pe obedo rom ki kitma ineno kwede.

Man aye oweko wa tucu jiri, tar ne ma tyeki deyo cango neno (2 Jo Korint 4:4).

Alelua!

KWAN MUKENE: 2 Jo Korint 4:4; Matayo 16:22-23

LWOD MADIT: Kace Lubanga oyubu neno ni odwogo kakare, ibi neno kwo ki kama en neno ki iye dok makun nongo itimo meno, ibi niang ni jami mapol i lobo ni pe obedo rom ki kitma ineno kwede.

LEGA: Wora me amara, apwoyi pi ada man. Apwoyi pi kica me neno lobo ni ki kama in ineno iye. An rwom me neno na ile malo. Pi meno, pe aneno ginmo keken ki iwiye keken ento aneno kato wiye nio wa i telok monini, inying Yesu, Amen.

ULIMWENGU WA MAONO YALIYOPOTOSHWA II

Mtume Grace Lubega

Mwanzo 3:4-6 (KJV); Nyoka akamwambia mwanamke, Hakika hamtakufa, kwa maana Mungu anajua ya kwamba siku mtakayokula matunda ya mti huo, mtafumbuliwa macho, nanyi mtakuwa kama Mungu, mkijua mema na mabaya. Mwanamke alipoona ya kuwa ule mti wafaa kwa chakula, wapendeza macho, nao ni mti wa kutamanika kwa maarifa, basi alitwaa katika matunda yake akala, akampa na mumewe, naye akala.

—

Tangu mwanzo wa wakati, Ibilisi amejaribu kuwapotosha wanadamu kutoka katika njia za kusudi la Mungu kwa kupotosha maono yao. Hivi ndivyo ilivyokuwa kwa Hawa katika bustani ya Edeni.

Jifunze lugha ya maandiko. Biblia inasema, ‘Mwanamke alipoona…’ Aliona maono mabaya yakionyeshwa kwake na adui.

Hili lilitokea wakati wa Yesu pia. Katika Mathayo 16:22-23, adui alimpa Petro maono yasiyo sahihi ya agizo la Kristo duniani.

Bwana alipoanza kusema juu ya kifo chake, maandiko yanasema, ‘Petro akamchukua, akaanza kumkemea, akisema, Hasha, Bwana, haya hayatakupata; Lakini yeye akageuka, akamwambia Petro, Nenda nyuma yangu, Shetani; u kikwazo kwangu; maana huyawezi yaliyo ya Mungu, bali ya wanadamu.’

Kama mtoto wa Mungu, ni lazima ujiulize, ‘Je, ndoa yangu ina matatizo au nina maono mabaya kuhusu ndoa?’

Je, mimi ni mgonjwa katika mwili au nina maono mabaya tu ya afya ya kimungu?

Wakati Mungu anasahihisha maono yako, utaona maisha kutoka kwa upeo wake na unapofanya hivyo, utagundua kwamba mambo mengi katika ulimwengu huu sivyo yanavyoonekana.

Hii ndiyo sababu tunahubiri injili, nuru yake tukufu inaponya maono yaliyoharibika (2 Wakorintho 4:4).

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: 2 Wakorintho 4:4; Mathayo 16:22-23

UJUMBE MKUU: Mungu anaporekebisha maono yako, utaona maisha kutoka kwenye upeo wake na unapofanya hivyo, utagundua kwamba mambo mengi katika ulimwengu huu sivyo yanavyoonekana.

SALA: Baba Mpenzi, nakushukuru kwa kweli hii. Asante kwa neema ya kuona ulimwengu huu kutoka mahali unapouona. Nimeinuka katika maeneo yangu ya kuona. Hivyo, siangalii chochote katika uso wake tu lakini naangalia zaidi ya mambo yanavyoonekana hadi katika kiini cha mambo, katika jina la Yesu, Amina.

DE WERELD VAN CORRUPTE VISIES II

Apostel Grace Lubega

Genesis 3:4-6 (HSV); Toen zei de slang tegen de vrouw: U zult zeker niet sterven. Maar God weet dat, op de dag dat u daarvan eet, uw ogen geopend zullen worden en dat u als God zult zijn, goed en kwaad kennende. En de vrouw zag dat die boom goed was om ervan te eten en dat hij een lust was voor het oog, ja, een boom die begerenswaardig was om er verstandig door te worden; en zij nam van zijn vrucht en at; en zij gaf ook wat aan haar man, die bij haar was, en hij at ervan.

—

Vanaf het begin der tijden heeft de duivel geprobeerd mensen te laten ontsporen van de paden van het goddelijke doel door hun visies te corrumperen. Dit was het geval met Eva in de Hof van Eden.

Bestudeer de taal van de Schriften. De Bijbel zegt: ‘Toen de vrouw zag…’ Ze zag een verkeerd visioen dat haar door de vijand werd gepresenteerd.

Dit gebeurde ook in de tijd van Jezus. In Matteüs 16:22-23 gaf de vijand Petrus een verkeerde visie op het mandaat van Christus op aarde.

Toen de Heer over zijn dood begon te spreken, zegt de Schrift: ‘Petrus nam hem mee en begon hem te bestraffen, zeggende: Het zij verre van u, Heer, dit zal u niet gebeuren. Maar hij draaide zich om en zei tegen Petrus: Ga achter mij staan, Satan. Je bent een belediging voor mij, want je geniet niet van de dingen die van God zijn, maar van die van de mensen.’

Als kind van God moet je jezelf afvragen: ‘Heeft mijn huwelijk het moeilijk of heb ik een verkeerde visie van het huwelijk?’

Ben ik lichamelijk ziek of heb ik gewoon een verkeerde visie op goddelijke gezondheid?

Wanneer God jouw visie corrigeert, zul je het leven vanuit Zijn gezichtspunt zien en terwijl je dat doet, zul je beseffen dat veel dingen in deze wereld niet zijn wat ze lijken.

Dit is de reden waarom wij het evangelie prediken; het glorieuze licht ervan geneest verdorven visioenen (2 Korintiërs 4:4).

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: 2 Korintiërs 4:4; Matteüs 16:22-23

HET GOUDKLOMPJE: Wanneer God je visie corrigeert, zul je het leven vanuit Zijn gezichtspunt zien en terwijl je dat doet, zul je beseffen dat veel dingen in deze wereld niet zijn wat ze lijken.

GEBED: Liefdevolle Vader, ik dank U voor deze waarheid. Dank U voor de genade om deze wereld te zien van waar U dat doet. Ik verhief mij in mijn gezichtspunten. Als zodanig zie ik niets alleen vanaf de oppervlakte, maar kijk ik verder dan het oppervlakkige, naar de kern van de dingen, in Jezus’ naam, Amen.

LE MONDE DES VISIONS CORROMPUES II

L’Apôtre Grace Lubega

‭‭Genèse‬ ‭3:4‭-‬6‬ ‭(LSG‬‬); Alors le serpent dit à la femme: Vous ne mourrez point; mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s’ouvriront, et que vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal. La femme vit que l’arbre était bon à manger et agréable à la vue, et qu’il était précieux pour ouvrir l’intelligence; elle prit de son fruit, et en mangea; elle en donna aussi à son mari, qui était auprès d’elle, et il en mangea.

—

Depuis la nuit des temps, le diable a cherché à détourner les hommes des sentiers du dessein divin en corrompant leurs visions. Ce fut le cas d’Ève dans le jardin d’Eden.

Étudiez le langage des Écritures. La Bible dit : « Quand la femme vit… » Elle eut une vision erronée qui lui fut présentée par l’ennemi.

Cela s’est également produit à l’époque de Jésus. Dans Matthieu 16 : 22-23, l’ennemi a donné à Pierre une vision erronée du mandat du Christ sur terre.

Lorsque le Seigneur commença à parler de sa mort, l’Écriture dit : « Pierre le prit et commença à le réprimander, disant : Loin de toi, Seigneur ! cela ne t’arrivera pas. Mais il se retourna et dit à Pierre : Va derrière moi, Satan ! Tu es une offense pour moi, car tu ne goûtes pas les choses qui sont de Dieu, mais celles qui sont des hommes.

En tant qu’enfant de Dieu, vous devez vous demander : « Mon mariage est-il en difficulté ou ai-je une mauvaise vision du mariage ?

Suis-je malade physiquement ou ai-je simplement une vision erronée de la santé divine ?

Lorsque Dieu corrigera votre vision, vous verrez la vie de son point de vue et, ce faisant, vous réaliserez que beaucoup de choses dans ce monde ne sont pas ce qu’elles semblent être.

C’est pourquoi nous prêchons l’Évangile, sa lumière glorieuse remédie aux visions corrompues (2 Corinthiens 4 : 4).

Alléluia!

APPROFONDISSEMENT: 2 Corinthiens 4 : 4 ; Matthieu 16 : 22-23

PÉPITE D’OR: Lorsque Dieu corrigera votre vision, vous verrez la vie de son point de vue et, ce faisant, vous réaliserez que beaucoup de choses dans ce monde ne sont pas ce qu’elles semblent être.

PRIÈRE: Père bien-aimé, je te remercie pour cette vérité. Merci pour la grâce de voir ce monde d’où vous le voyez. Je me suis élevé dans mes lieux de vue. En tant que tel, je ne vois rien seulement à la surface, mais je regarde au-delà du superficiel jusqu’au cœur des choses, au nom de Jésus, Amen.

Apostle Grace Lubega

2 Corinthians 2:11 (KJV); Lest Satan should get an advantage of us: for we are not ignorant of his devices.

—

One of the greatest tricks that Satan has used since the beginning of time is corrupting the visions of men.

He understands that as long as a man’s vision is compromised, he can be manipulated and driven in any direction.

One of these visions that the devil has fed the children of God is an inflated vision of himself. He has continuously presented himself as powerful and that the saints are at his mercy. As such, some churches have dedicated their ministries to demonstrating simply how powerful the devil is.

This is why it is extremely important to know the devil from the vision that God gives you of him and not the vision he gives you of himself.

God’s vision of him is explained in Isaiah 14:16-18. The Bible says that at a time will come when you will behold the devil and ask, ‘ Is this the man that made the earth to tremble, that did shake kingdoms; That made the world as a wilderness, and destroyed the cities thereof; that opened not the house of his prisoners?.’

It is only by the right vision that you can boldly say, ‘Greater is He that is in me than he that is in the world.’(1 John 4:4).

Hallelujah!

FURTHER STUDY: 1 John 4:4, Isaiah 14:16-18

GOLDEN NUGGET: It is extremely important to know the devil from the vision that God gives you of him and not the vision he gives you of himself. It is only by the right vision that you can boldly say, ‘Greater is He that is in me than he that is in the world’.

PRAYER: Loving Father, I thank You for this truth. Thank You because my eyes have been washed with salve and I see with the right optics of the Spirit. I am above the deceptions of the enemy because my vision is sanctified by Your truth, in Jesus’ name, Amen.

ENSI EY’OKWOLESEBWA OKWONOONEDDWA I

Omutume Grace Lubega

2 Abakkolinso 2:11 (KJV); Setaani alemenga kutwekulumbalizaako: kubanga tetuli ng’abatategeera nkwe ze.

—

Obumu ku bukodyo obusinga okubeera obw’amaanyi setaani bw’azze akozeseza okuva ku lubereberye kwe kwonoona okwolesebwa kw’abantu.

Akitegeera nti kasita endaba y’omuntu ebeera ng’eyonooneddwa, asobola okulimbibwa n’atwaliba mu kifo kyonna.

Okumu ku kwolesebwa setaani kw’awadde abaana ba Katonda kwe kwolesebwa okulaga nti munene okusinga bw’ali ddala. Yeeraga ng’alina amaanyi amangi ennyo era nti abaana ba Katonda babeerawo ku kisa kye. N’olwekyo, ekkanisa ezimu ziwaddeyo obuweereza bwazo okubeera n’ekigendererwa ky’okulaga butya setaani bw’ali ow’amaanyi.

Y’ensonga lwaki kikulu nnyo ddala okumanya setaani ng’oyima ku kwolesebwa Katonda kw’akuwa ku setaani so si okwolesebwa setaani kwe yeewaako gy’oli.

Okwolesebwa kwa Katonda ku setaani kunnyonnyolwa mu Isaaya 14:16-18. Bayibuli egamba nti ekiseera kirijja lw’oliraba setaani n’obuuza; ‘Ye wuuno eyakankanyanga ensi, eyanyeenyanga obwakabaka: eyazisanga ensi yonna, n’asuula ebibuga byamu; ataatanga basibe be okudda ewaabwe?’

Kiri mu kuyita mu kwolesebwa okutuufu mwokka mw’osobolera okwogera n’obuvumu nti, ‘W’amaanyi ali mu nze okusinga oyo ali mu nsi.’ (1 Yokaana 4:4).

Aleruya!

YONGERA OSOME: 1 Yokaana 4:4, Isaaya 14:16-18

AKASUMBI KA ZAABU: Kikulu nnyo ddala okumanya setaani ng’oyima ku kwolesebwa Katonda kw’akuwa ku setaani so si okwolesebwa setaani kwe yeewaako gy’oli. Kiri mu kuyita mu kwolesebwa okutuufu mwokka mw’osobolera okwogera n’obuvumu nti, ‘W’amaanyi ali mu nze okusinga oyo ali mu nsi.’

ESSAALA: Kitange omwagalwa, Nkwebaza olw’amazima gano. Weebale kubanga amaaso gange goozeddwa era ndaba n’amaaso amatuufu ag’omwoyo. Ndi waggulu w’obulimba bw’omulabe kubanga okwolesebwa kwange kulongooseddwa n’amazima go, mu linnya erya Yesu, Amiina.

ENSI Y’OKWOREKWA OKUSISIKAIRE I

Entumwa Grace Lubega

2 Abakorinso 2:11; Sitaane arekye kutugobeza, ahabw’okuba tituri batarikumanya bwengye bwe obu arikutucwera.

—

Kamwe aha bukoryo bukuru obu Sitaane atwiire nakozesa kuruga omukutandika kw’obwiire n’okushiisha okworekwa kw’abantu.

Nayetegyereza ngu okworekwa kw’omuntu kwaaba kuteganisiibwe, nabaasa kukozesibwa kandi atwaarwe omu muhanda gwona.

Kumwe aha kworekwa oku Sitaane ahaire abaana ba Ruhanga n’okweyoreka nka muhango munoonga. Atwiire nayeyoreka nka owamaani kandi ngu n’abahikireire bariho ahabw’embabazi ze. Ahabw’ekyo, amakanisa agamwe gahaireyo obuhereeza bwaago kworeka oku Sitaane aine amaani.

Niyo nshonga ahabw’enki n’eky’omugasho munoonga kumanyira Sitaane omu kworekwa oku Ruhanga arikukuha kutari okworekwa oku Sitaane ari kweyorekamu.

Okworekwa kwa Ruhanga ahariwe nikishobororwa omu Isaaya 14:16-18. Baiburi negira eti obwiire nibuza kuhika obu ori reeba Sitaane okabuuza oti, ‘Ogu niwe mushaija owaabaire atengyetsa ensi, Akatetemya amahanga g’abagabe, Akahindura ensi eihamba ry’omusheenyi, Akasheenya endembo zaamwo, Akanga kureka enkwatwa ze kugaruka owaabo?.’

N’ahabw’okworekwa kuhikire kwonka ngu nobaasa kugamba n’obumanzi oti, ‘Ori omuriinye ni mukuru okukira ori omu nsi.’ (1 Yohaana 4:4).

Hallelujah!

SHOMA N’EBI: 1 Yohaana 4:4, Isaaya 14:16-18

EBIKURU MUNOONGA: N’eky’omugasho munoonga kumanyira Sitaane omu kworekwa oku Ruhanga arikukuha kutari okworekwa oku Sitaane ari kweyorekamu. N’ahabw’okworekwa kuhikire kwonka ngu nobaasa kugamba n’obumanzi oti, ‘Ori omuriinye ni mukuru okukira ori omu nsi.’

ESHAARA: Taata omukundwa, ninkusiima ahabw’amazima aga. Ninkusiima ahabw’okuba amaisho gangye gashemeziibwe n’omubazi kandi nindeeba nokuhweeza okw’omwoyo okuhikire. Ndi ahaiguru y’ebishuba by’omuzigu ahabw’okuba okworekwa kwangye kweziibwe amazima gaawe, omu eizina rya Yesu, Amiina.

ENSI Y’OKWOLEKWA OKUHABIRE I

Omukwenda Grace Lubega

2 Abakolinso 2:11 (KJV); nukwo tutange Sitaani kutusingura; habwokuba emitego ye tugimanyire.

—

Akamu habukodyo bwa Setani akakozeseze okuruga omuntandiko y’obwire nuko okuhabya okwolekwa kw’abantu.

Naakyetegereza ngu kakuba ohabya okwolekwa kw’omuntu, osobora kumudingisa kandi okamutomya hoona hokugonza.

Okumu hakwolekwa okwa Setani ehaire abaana ba Ruhanga nukwo okwolekwa okw’okwetumbya okukira oku ali. Agumiizemu kweyoleka nk’owamaani kandi ngu abaiseemu bali hambabazize. Habw’ekyo, Amakanisa agamu gahaireyo obuhereza bwago okwoleka oku Setani eri y’amaani muno.

Enu niyo nsonga habwaki kiri ky’omugaso muno kumanya Setani okuruga hakwolekwa kwa Ruhanga akuhereza hali yo hatali okwolekwa okw’ekuhereza hali yo.

Okwolekwa kwa Ruhanga okwa Setani kusoboroirwe omu Isaaya 14:16-18. Baibuli egamba ngu obusumi bulihika obu olirora Setani kandi okakaguza, ‘Onu, nuwe omusaija oli ayaleeteraga ensi kukankana, nuwe ruteengeesa makama, nuwe ayafoire ensi irungu yahwerekereza embuga zaayo, nuwe ataralekeraga abanyankomo be bakagaruka owaabo?’

Kiri habw’okwolekwa okuhikire nubwo osobora kugamba n’obumanzi, ‘ W’amaani ogu owaali omuli nyowe okukira ogu owaali omu nsi.’ 1 Yohana 4:4).

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: 1 Yohana 4:4, Isaaya 14:16-18

EBIKURU MUBYOONA: Ky’omugaso muno kumanya Setani okuruga hakwolekwa kwa Ruhanga akuhereza hali yo hatali okwolekwa okw’ekuhereza hali yo.Kiri habw’okwolekwa okuhikire nubwo osobora kugamba n’obumanzi, ‘ W’amaani ogu owaali omuli nyowe okukira ogu owaali omu nsi.’

ESAARA: Taata Omugonzibwa, ninkusiima habw’amazima ganu. Webale habwokuba amaiso gange g’ogiibwe n’omubazi gw’okusiga ha maiso kandi nindora kurungi n’okwolekwa kw’Omwoyo. Ndi haiguru y’ebisuba by’omunyanzigwa habwokuba okwolekwa kwange kw’eziibwe habw’azima gaawe, omw’ibara lya Yesu, Amiina.

LOBO ME NENO MA PETYE ATIR I

Lakwena Grace Lubega

2 Jo Korint 2:11(KJV); wek Catan pe olowa ki ryekone: pien wan pe wakwiya tamme.

—

Gin acel ma dong dit loyo ma catan otiyo kwede me bwola wa i acakki cwec obedo balo neno pa dano.

En niang ni ka teki neno pa ngatmo obale woko, gitwero tic ki wiye ci gidwoyo iyo mo keken.

Neno acel ikin mukene ma Catan otyeko pito ki lutino pa Lubanga en aye neno madit ma petye ada ikom en kekene. En omede ki nyute calo ngatma tye ki teko dok ni lutino pa Lubanga tye i te kica ne. Pi meno, Kanica mukene gu miyo Kanica gi me nyutu mere kitma Catan tek kwede.

Man aye oweko piretek twatwal me ngeyo Catan ki i neno ma Lubanga mini ikom en dok pe neno ma en mini ikome kekene.

Neno pa Lubanga ikome ki gonyo tere ibuk pa Icaya 14:16-18.
Baibul waco ni kare mo bibino ma ibi neno Catan dok ibi penyo ni, ‘man aye dano ma oweko lobo oyenge ni, ma oyengo gang ker ni; ma oweko lobo odoko calo dye aro, dok obalo boma ma iye ni; ma pe oyabo ot pa lu mabuc-ce?’

Obedo ki neno ma atir keken aye ma itwero waco ki cwercwiny ni, ‘ ngatma tye i an ni dit loyo en matye i wilobo.’ (1 Jon 4:4).

Alelua!

KWAN MUKENE: 1 Jon 4:4, Icaya 14:16-18

LWOD MADIT: Piretek twatwal me ngeyo Catan ki i neno ma Lubanga mini ikom en dok pe neno ma en mini ikome kekene. ki neno ma atir keken aye ma itwero waco ki cwercwiny ni, ‘ ngatma tye i an ni dit loyo en matye i wilobo.’

LEGA: Wora me amara, apwoyi pi ada man. Apwoyi pien wanga ki tyeko lwoko ne ki yat wang dok aneno ki neno ma atir me cwiny. An adit akato bwola pa lamerok woko pien neno na olonye ki ada ni, inying Yesu, Amen.

ULIMWENGU WA MAONO YALIYOPOTOSHWA I

Mtume Grace Lubega

2 Wakorintho 2:11 (KJV); Shetani asije akapata kutushinda; kwa maana hatukosi kuzijua fikira zake.

—

Moja ya hila kuu ambazo Shetani ametumia tangu mwanzo wa wakati ni kuharibu maono ya wanadamu.

Anaelewa kwamba ikiwa maono ya mwanadamu yameathiriwa, anaweza kuwadanganya na kuwaendesha katika mwelekeo wowote.

Mojawapo ya maono haya ambayo shetani amewapa watoto wa Mungu ni maono yaliyojaa juu yake mwenyewe. Ameendelea kujionyesha kuwa mwenye nguvu na kwamba watakatifu wako kwenye rehema zake. Hivyo, baadhi ya makanisa yamejitolea huduma zao ili kuonyesha kwa urahisi jinsi shetani alivyo na nguvu.

Ndio maana ni muhimu sana kumjua shetani kutokana na maono ambayo Mungu anakupa juu yake na sio maono anayokupa yeye mwenyewe.

Maono ya Mungu juu yake yamefafanuliwa katika Isaya 14:16-18. Biblia inasema kwamba wakati utakuja ambapo utamwona shetani na kuuliza, ‘Je, huyu ndiye mtu aliyeitetemesha dunia, ambaye alitikisa falme; Aliyeufanya ulimwengu kuwa jangwa, na kuiharibu miji yake; ambaye hakufungua nyumba ya wafungwa wake?

Ni kwa maono sahihi tu ndipo unaweza kusema kwa ujasiri, ‘Yeye aliye ndani yangu ni mkuu kuliko yeye aliye katika dunia.’ (1 Yohana 4:4 ).

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: 1 Yohana 4:4, Isaya 14:16-18

UJUMBE MKUU: Ni muhimu sana kumjua shetani kutokana na maono ambayo Mungu anakupa juu yake na sio maono anayokupa yeye mwenyewe. Ni kwa maono sahihi tu kwamba unaweza kusema kwa ujasiri, ‘Aliye ndani yangu ni mkuu kuliko yeye aliye katika dunia.’

SALA: Baba Mpenzi, nakushukuru kwa kweli hii. Asante kwa sababu macho yangu yameoshwa kwa dawa na ninaona kwa macho sahihi ya Roho. Niko juu ya udanganyifu wa adui kwa sababu maono yangu yametakaswa na kweli yako, katika jina la Yesu, Amina.

DE WERELD VAN CORRUPTE VISIES I

Apostel Grace Lubega

2 Korintiërs 2:11 (NBV21); We moeten er namelijk voor oppassen dat Satan ons niet gebruikt; zijn plannen kennen we maar al te goed.

—

Een van de grootste trucs die Satan sinds het begin der tijden heeft gebruikt, is het corrumperen van de visies van mensen.

Hij begrijpt dat zolang de visie van een man is gecompromitteerd, hij kan worden gemanipuleerd en in elke richting kan worden gedreven.

Eén van deze visioenen die de duivel de kinderen van God heeft gevoed, is een opgeblazen visioen van zichzelf. Hij heeft zichzelf voortdurend gepresenteerd als machtig en dat de heiligen aan zijn genade zijn overgeleverd. Als zodanig hebben sommige kerken hun bediening gewijd aan het eenvoudigweg aantonen hoe krachtig de duivel is.

Daarom is het uiterst belangrijk om de duivel te kennen aan de hand van de visie die God je van hem geeft, en niet van de visie die hij je van zichzelf geeft.

Gods visioen van hem wordt uitgelegd in Jesaja 14:16-18. De Bijbel zegt dat er een tijd zal komen dat je de duivel zult aanschouwen en je zult afvragen: ‘Is dit de man die de aarde deed beven, die koninkrijken deed schudden; Dat de wereld tot een wildernis maakte en de steden ervan vernietigde; dat het huis van zijn gevangenen niet geopend heeft?’

Alleen door de juiste visie kun je vrijmoedig zeggen: ‘Groter is Hij die in mij is dan hij die in de wereld is.’ (1 Johannes 4:4).

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: 1 Johannes 4:4, Jesaja 14:16-18

HET GOUDKLOMPJE: Het is uiterst belangrijk om de duivel te kennen aan de hand van de visie die God je van hem geeft en niet van de visie die hij je van zichzelf geeft. Alleen door de juiste visie kun je vrijmoedig zeggen: ‘Groter is Hij die in mij is dan hij die in de wereld is.’

GEBED: Liefdevolle Vader, ik dank U voor deze waarheid. Dank U omdat mijn ogen zijn gewassen met zalf en ik zie met de juiste optiek van de Geest. Ik sta boven de misleidingen van de vijand omdat mijn visie geheiligd is door Uw waarheid, in Jezus’ naam, Amen.

LE MONDE DES VISIONS CORROMPUES I

L’Apôtre Grace Lubega

‭‭2 Corinthiens‬ ‭2:11‬ ‭(LSG‬‬); fin de ne pas laisser à Satan l’avantage sur nous, car nous n’ignorons pas ses desseins.

—

L’une des plus grandes ruses utilisées par Satan depuis le début des temps consiste à corrompre les visions des hommes.

Il comprend que tant que la vision d’un homme est compromise, il peut être manipulé et poussé dans n’importe quelle direction.

L’une de ces visions que le diable a nourries pour les enfants de Dieu est une vision exagérée de lui-même. Il s’est continuellement présenté comme puissant et que les saints sont à sa merci. C’est pourquoi certaines églises ont consacré leur ministère à démontrer simplement la puissance du diable.

C’est pourquoi il est extrêmement important de connaître le diable à partir de la vision que Dieu vous donne de lui et non de la vision qu’il vous donne de lui-même.

La vision que Dieu a de lui est expliquée dans Ésaïe 14 : 16-18. La Bible dit que Ceux qui te voient fixent sur toi leurs regards, Ils te considèrent attentivement: Est-ce là cet homme qui faisait trembler la terre, Qui ébranlait les royaumes, Qui réduisait le monde en désert, Qui ravageait les villes, Et ne relâchait point ses prisonniers? Tous les rois des nations, oui, tous, Reposent avec honneur, chacun dans son tombeau.

Ce n’est que par une vision juste que vous pouvez dire avec audace : « Celui qui est en moi est plus grand que celui qui est dans le monde. » (1 Jean 4 : 4).

Alléluia!

APPROFONDISSEMENT: ‭‭1 Jean 4 : 4, Ésaïe 14 : 16-18

PÉPITE D’OR: Il est extrêmement important de connaître le diable à partir de la vision que Dieu vous donne de lui et non de la vision qu’il vous donne de lui-même. Ce n’est que par une vision juste que vous pouvez dire avec audace : « Celui qui est en moi est plus grand que celui qui est dans le monde. »

PRIÈRE: Père bien-aimé, je te remercie pour cette vérité. Merci parce que mes yeux ont été lavés avec un baume et je vois avec la bonne optique de l’Esprit. Je suis au-dessus des tromperies de l’ennemi parce que ma vision est sanctifiée par Ta vérité, au nom de Jésus, Amen.

Apostle Grace Lubega

Hebrews 10:39 (KJV); But we are not of them who draw back unto perdition; but of them that believe to the saving of the soul.

—

Children of God are warriors. They are not second-class citizens whom the devil can toss at his whim.

You must live such an aggressive life of faith that the devil will know that when it comes to dealing with Him, you are most assuredly wild.

Indeed, God has called you to be as humble as a dove but when it comes to Satan and his gimmicks, your roar must scatter demons.

The devil and his cohorts must know that if they want to attack you, they had better plan well.

He should sit down in conference with his minions and ask, ‘What can we do? We tried tricking him into confessing against the scriptures and failed, we tried influencing him through a wrong association  and failed, we attacked his body with disease and failed, we set critics and false accusers against him but the man never gave up on his God, what should we do?!’

You are a force to reckon with and hell must know that!

Hallelujah!

FURTHER STUDY: 1 John 4:4, Romans 8:37

GOLDEN NUGGET: You must live such an aggressive life of faith that the devil will know that when it comes to dealing with him, you are most assuredly wild.

PRAYER: Loving Father, I thank You for this truth. Thank You for the power at work in me. Greater is He who is in me than he that is in the world. I am more than a conqueror through Christ who strengthens me. I refuse to be weak or to ever draw back to destruction, regression, sickness or any manner of affliction but I believe until the end because the strong and invincible God lives in me, in Jesus’ name, Amen.

BANNAGWANO MU KRISTO

Omutume Grace Lubega

Abaebbulaniya 10:39(KJV); Naye ffe tetuli ba kudda nnyuma mu kuzikirira, naye tuli ba kukkiriza olw’okulokola obulamu.

—

Abaana ba Katonda balwanyi. Si batuuze ba mutendera gw’omutindo gw’obulamu ogw’okubiri setaani bayinza okuyuuyiza ku kusalawo kwe.

Oteekeddwa okubeera mu bulamu bw’okukkiriza okukambwe nti setaani ajja ku kitegeera nti bwe kituuka ku kukukwatako, mu butuufu oli mukambwe.

Kituufu, Katonda akuyise obeere mwetoowaze ng’enjiibwa naye bwe kituuka ku setaani n’obukodyo bwe, okuwuluguma kwo kuteekeddwa okusaasaanya emizimu.

Setaani n’obubinja bwe bateekeddwa okukitegeera nti bwe babeera baagala okukulumba, bateekeddwa okuteekateeka obulungi.

Ateekeddwa okutuula mu lukiiko n’abagoberezi be abuuze, ‘ki kye tuyinza okukola? Twagezaako okumulimbalimba okwogera mu ngeri ekontana n’ebyawandiikibwa ne tulemwa, twagezaako okumuteekako ekkomo okuyita mu nkolagana enkyamu, ne tulemwa, twalumba omubiri gwe n’obulwadde ne tulemwa, twateekawo abamuvumirira n’abamuvunaana mu bukyamu naye omusajja teyawanika ku Katonda we, tukole ki?!’

Oli lyanyi ery’okulwanagana nalyo era ggeyeena erina okukimanya ekyo!

Aleruya!

YONGERA OSOME: 1 Yokaana 4:4, Abaruumi 8:37

AKASUMBI KA ZAABU: Oteekeddwa okubeera mu bulamu bw’okukkiriza okukambwe nti setaani ajja ku kitegeera nti bwe kituuka ku kukukwatako, oli mukambwe.

ESSAALA: Kitange omwagalwa, nkwebaza ku lw’amazima gano. Weebale olw’amaanyi agakola mu nze. Ali mu nze asinga obukulu ali mu nsi. Ndi muwanguzi n’okukirawo okuyita mu Kristo ampa amaanyi. Ŋŋaana okubeera omunafu oba okudda ennyuma mu kuzikirira, mu kudda emabega oba mu engeri yonna ey’okunyigirizibwa naye nzikiriza okutuusa ku nkomerero kubanga Katonda ow’amaanyi era atawangulwa abeera mu nze, mu linnya lya Yesu, Amiina.

ABARWANI OMU KRISTO

Omukwenda Grace Lubega

Abahebburaniya 10:39 (KJV); Itwe tituli omuli abo abagaruukirra bakahwerekerra, baitu tuli omuli abo abaina okwikiriza, bakajuna emyoyo yabo.
 
—

Abaana ba Ruhanga baba barwani. Tibali bantu abanguhire aba setani eguma nasindikiriza hanu na hali.

Nosemerra kwomera obwomezi bw’okwikiriza okw’amaani nukwo setani ekimanye ngu obwohika hakumurwanisa, tosandara nakake.

Mazimakwo, Ruhanga akakweta kuba mwebundazi nk’eliiba baitu obukikuhika hali setani n’obukodyo bwayo, okububura kwawe nikusemerra kutiinisa emizimu.

Setani n’emizimu yayo nibasemerra kukimanya ngu obu baraaba nibagonza kukurumba, nibasemerra kwetekaniza ekikumara.

Nasemerra kwikarra murusorrokano nabahereza baayo akaguze, ‘ Tukoleki? Tulengereho kumubiihabiiha nukwo ayatule ebikuhakana n’ebyahandikirwe twalemwa, tulengereho kumutwara omu miganjano etali nungi twalemwa, tukasindika abaramuhakaniza n’okumujunaana baitu omusaija atahemukire Ruhangawe, Tukoleki?’

Oli ihe eritasingurwa kandi gehena nesemerra kukimanya!

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: 1 Yohana 4:4, Abarumi 8:37

EBIKURU MUBYOONA:
Nosemerra kwomera obwomezi bw’okwikiriza okw’amaani nukwo setani ekimanye ngu obwohika hakumurwanisa, tosandara nakake.

ESAARA: Taata Omugonzibwa, ninkusiima habw’amazima ganu. Webale muno habw’amaani agakukora omuli nyowe. Ninkiraho omusinguzi okuraba muli Kristo owampereza amaani. Ninyanga kuba muceke rundi kugarukirra enyuma mukuhwerekerra, omu ndwara rundi omulingo gwona ogw’okunyigirizibwa baitu ninyikiriza kuhika hakumalirra habwokuba Ruhanga ow’amaani kandi owatasingurwa aikara omuli nyowe, omw’ibara lya Yesu, Amiina.

ABARWAANI OMURI KRISTO

Entumwa Grace Lubega

Abaheburaayo 10:39: Kwonka itwe tituri muuri abo abarikugaruka enyima, bakahwerekyerera, kureka turi omuri abo abarikwikiriza, bakajuna amagara gaabo.

—

Abaana ba Ruhanga n’abarwaani. Tibatuuze b’orurengo rw’ekika eki Sitaane arikubaasa kutooza ahu yayeenda.

Oshemereire kutuura amagara g’okwikiriza oyehaireyo kweenda ngu sitaane amanye ngu kukiri kuza aha kukoragana nawe, ahamye gye ngu buzimazima ori enyamaishwa.

Omumazima, Ruhanga akwetsire kuba omucureezi nk’enkombe kwonka kukiri kuza ahari Sitaane n’obu koryo bwe, okuyomba kwaawe kushemereire kwirutsya z’adaimooni.

Sitaane n’entumwa ze bashemereire kumanya ngu baaba nibenda kukuruumba, babanze bayeteekateeka gye.

Ashemereire kushutama n’abagyeenzi be akabuuza ati, ‘tukoreki? Tugyerizeho kumutega kugamba arikuhakanisa ebyahandiikirwe twaremwa, tugyerizeho kumuta omu mikago etahikire kwonka twaremwa, turumbire omubiri gwe n’endwaara twaremwa, tuteireho ab’okumuhiganisa n’ab’okumubeiherera kwonka omuntu yayanga kuruga ahari Ruhanga we, tukore ki?!’

Ori amaani gahikire kumanywa kandi geheena eshemereire kumanya ekyo!

Hallelujah!

SHOMA N’EBI: 1 Yohaana 4:4, Abarooma 8:37

EBIKURU MUNOONGA: Oshemereire kutuura amagara g’okwikiriza oyehaireyo kweenda ngu sitaane amanye ngu kukiri kuza aha kukoragana nawe, ahamye gye ngu buzimazima ori enyamaishwa.

ESHAARA: Taata omukundwa, ninkusiima ahabw’amazima aga. Ninkusiima ahabw’amaani agari kukorera omuriinye. Nimuhango ori omuriinye kukira ogwo ori omunsi. Ndi omusinguzi n’okukiraho omuri kristo orikumpa amaani. Ninyaanya kuba omweremwa nari kugaruka enyima omu kuhwerekyerera, kugaruka ahu mbaire ndi, omu ndwaara nari omuringo gwona ogw’obusaasi kureka ninyikiriza mpaka aha muheru ahabw’okuba Ruhanga owamaani kandi otasingurwa natuura omuriinye, omu eizina rya Yesu, Amiina.

LU LWENY I KRICITO

Lakwena Grace Lubega

Jo Ibru 10:39(KJV); Ento wan pe watye i kin jo ma dok cen, ka girwenyo woko matwal-li; wan watye i kin jo ma gitye ki niye, ma en aye doŋ gwoko kwogi.

—

Litino pa Lubanga obedo lu lweny. Pe gubedo lwak me lobo ni ma catan twero yengo ne kace ogayo en agaya keken.

Omyero ikwo kwo me niye ma ger ma Catan obi ngeyo ni kace obino i tic kwede, wang ma ibedo ger.

I ada Lubanga otyeko lwongi me bedo mwol calo amam ento kace obino ikom Catan dok bwola ne, gere ni omyero oket cen patpat.

Catan dok lutice omyero onge ni kace gi mito lweny ikomi, omyero gu yupe maber.

En omyero obed piny kacel ki jo ne dok gupeny ni, ‘watwero timo ngo?
Wa temo bwole me tucu ginma pe rwate ki gin acoya dok pe olare, wa temo bito en mun wok ki bedo ki jo maracu dok olowa woko, wa lwenyo ikome ki two dok pe olare, wa keto lu lok marac dok jo ma lugoba ikome ento dano nu pe obwoto Lubanga ne, dong watim ngo?!

In ibedo teko ma omyero gilweny kwede dok kapiny omyero onge meno!

Alelua!

KWAN MUKENE: 1 Jon 4:4, Jo Roma 8:37

LWOD MADIT: Omyero ikwo kwo me niye ma ger ma Catan obi ngeyo ni kace obino i tic kwede, wang ma ibedo ger.

LEGA: Wora me amara, apwoyi pi ada man. Apwoyi pi teko matye katic i an. Ngatma tye i an ni dit loyo en ma tye i wilobo. an abedo ngatma laloyo ki kricito ma mina teko. An akwero bedo goro onyo pe me dok cen i bale woko, dok cen angec, two onyo kit lweny my keken ento an abedo ki niye nio wa i agiki pien Lubanga ma tek loyo ni kwo i an, inying Yesu, Amen.

GUERRIERS EN CHRIST

L’Apôtre Grace Lubega

‭‭Hébreux‬ ‭10:39‬ ‭(LSG‬‬); Nous, nous ne sommes pas de ceux qui se retirent pour se perdre, mais de ceux qui ont la foi pour sauver leur âme.

—

Les enfants de Dieu sont des guerriers. Ce ne sont pas des citoyens de seconde zone que le diable peut jeter à sa guise.

Vous devez vivre une vie de foi si agressive que le diable sache que lorsqu’il s’agit de traiter avec Lui, vous êtes assurément sauvage.

En effet, Dieu vous a appelé à être humble comme une colombe mais lorsqu’il s’agit de Satan et de ses gadgets, votre rugissement doit disperser les démons.

Le diable et ses acolytes doivent savoir que s’ils veulent vous attaquer, ils ont intérêt à bien planifier.

Il devrait s’asseoir en conférence avec ses serviteurs et demander : « Que pouvons-nous faire ? Nous avons essayé de l’amener à se confesser contre les Écritures et nous avons échoué, nous avons essayé de l’influencer par une mauvaise association et nous avons échoué, nous avons attaqué son corps avec la maladie et avons échoué, nous avons lancé des critiques et de faux accusateurs contre lui, mais l’homme n’a jamais abandonné son Dieu. Que devrions nous faire?!’

Vous êtes une force avec laquelle il faut compter et l’enfer doit le savoir !

Alléluia!

APPROFONDISSEMENT: 1 Jean 4 : 4, Romains 8 : 37

PÉPITE D’OR: Vous devez vivre une vie de foi si agressive que le diable saura que lorsqu’il s’agit de traiter avec Lui, vous êtes assurément sauvage.

PRIÈRE: Père aimant, je te remercie pour cette vérité. Merci pour le pouvoir à l’œuvre en moi. Celui qui est en moi est plus grand que celui qui est dans le monde. Je suis plus qu’un vainqueur par le Christ qui me fortifie. Je refuse d’être faible ou de reculer vers la destruction, la régression, la maladie ou toute autre forme d’affliction mais je crois jusqu’au bout parce que le Dieu fort et invincible vit en moi, au nom de Jésus, Amen.

Apostle Grace Lubega

2 Peter 1:19 (KJV); We have also a more sure word of prophecy; whereunto ye do well that ye take heed, as unto a light that shineth in a dark place, until the day dawn, and the day star arise in your hearts:

—

In the difficult times of their lives, some Christians are quick to go on the hunt for men and women of God to cast light on the darkness they find themselves in.

Looking for men and women of God should not be your first response. Look to the Word of God first because no prophet will ever be more accurate than God’s Word.

Of this Word, the Bible says that it is a light that shines in a dark place.

What this means is that in those hard and dark moments of your life, apply the Word first. It will flood your situation with hope and light.

When you receive a negative report from the doctor, do not fumble in the dark looking for a switch in the form of people’s opinions, switch on the Word.

When critics sharpen their pens with glee and shove you into the pits of slander, switch on the Word. In the darkness of false accusation and character slaying, the light of His Word will show you the endless opportunities that accompany persecution.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: Philemon 1:6, Colossians 3:16

GOLDEN NUGGET: In the hard and dark moments of your life, apply the Word first. It will flood your situation with hope and light.

PRAYER:  Loving Father, I thank You for this truth. Thank You for the priceless gift of Your Word. It is near me, even in my mouth. It is my reflex in times of trouble. It saturates my life with possibilities and makes the darkness tremble, in Jesus’ name, Amen.

EKIGAMBO KY’OBUNNABBI EKISINGA OBUKAKAFU

Omutume Grace Lubega

2 Peetero 1:19 (KJV); Era ekisinga obunywevu tulina ekigambo kya bannabbi; mukola bulungi okukiraba ekyo, ng’ettabaaza eyakira mu kifo eky’ekizikiza, okutuusa obudde bwe bulikya emmunyeenye ekeesa obudde n’eyaka mu mitima gyammwe:

—

Mu biseera ebizibu ennyo eby’obulamu bwabwe, abakristaayo abamu banguwa okuyigga abasajja n’abakazi ba Katonda bateeke ekitangaala ku kizikiza kye babeera beesanzeemu.

Okunoonya abasajja n’abakazi ba Katonda tekulina kubeera kwanukula kwo okusookerwako. Tunuulira ekigambo kya Katonda okusooka kubanga tewali nabbi alibeera mutuufu okusinga Ekigambo kya Katonda.

Ku kigambo kino, bayibuli egamba nti kitangaala ekyakira mu kizikiza.

Kino kye kitegeeza kiri nti mu biseera eby’obulamu bwo ebizibu era eby’ekizikiza, sooka osse mu nkola Ekigambo kya Katonda. Kijja kujjuza embeera yo essuubi n’ekitangaala.

Bw’ofuna amawulire amabi okuva eri omusawo, towammantira mu kizikiza ng’onoonya ekissaako ettaala mu ngeri y’ebirowoozo by’abantu, koleeza Ekigambo.

Abasekeeterezi bwe bagolokoka n’essanyu, ne bakusindika mu binnya by’okwogerwako ebitali bituufu mu ngeri y’okukwonoona, koleeza Ekigambo. Mu kizikiza ky’okuwayirizibwa, n’okusiiga enziro erinnya lyo, ekitangaala ky’Ekigambo Kye kijja kukulaga emyagaanya egitaliiko kkomo egigoberera okuyigganyizibwa.

Aleruya!

YONGERA OSOME: Firemooni 1:6, Abakkolosaayi 3:16

AKASUMBI KA ZAABU: Mu biseera eby’obulamu bwo ebizibu era eby’ekizikiza, sooka kussa mu nkola Ekigambo kya Katonda. Kijja kujjuza embeera yo essuubi n’ekitangaala.

ESSAALA: Kitange omwagazi, nkwebaza ku lw’amazima gano. Weebale ku lw’ekirabo eky’omuwendo ekitagulika eky’Ekigambo Kyo. Kindi kumpi, ne mu kamwa kange. Kye ky’okwanukula kyange mu biseera eby’emitawaana. Kijjuza obulamu bwange n’ebintu ebisoboka era kikankanya ekizikiza, mu linnya erya Yesu, Amiina.

EKIGAMBO EKIGUMIZIIBWE EKY’OBURANGI

Omukwenda Grace Lubega
 
2 Petero 1:19 (KJV); Itwe nabwo tunyina Ekigambo ekigumiziibwe kusingaho ekirangirwe; Hali inywe mukora kurungi ngu mutwara okwegendereza nkahali ekyererezi ekikwaka omukiikaro ky’omwirima, okuhika obwire obubukya, kandi nenyunyuuzi y’ekiro ekyo ekaimuka omumitima yanyu:
 
—
 
Omubwire bwakazigizigi omu bwomeezi bwabu, abaKristaayo abamu banguhirwa kugenda kuhiiga abasaija n’abakazi ba Ruhanga bateeke ekyererezi ha mwirima ogubesangamu.
 
Kuseera abasaija n’abakazi ba Ruhanga tikisemeera kuba engarukamu yaawe ey’okubanza. Hindukira Ekigamba kya Ruhamga kubanza habwokuba tiharoho murangi aliterekereza kurungi kusinga Ekigambo kya Ruhanga.
 
Eby’Ekigambo kinu, Baibuli egamba ngu kiri kyererezi ekyaka omu kiirima.
 
Kinu ekikikumanyisa kiri ngu omubwire obugumire kandi obw’omwirima obw’obwomeezi bwawe, kozesa Ekigambo kubanza. Kiija kwijuza embeera yaawe okunihira n’ekyererezi.
 
Obwotunga obukwenda obukumara amaani kuruga ow’omujanjabi, otagenda notabaana omukizima noseera akapeesa kokutekaho etaara omumulingo gw’okutunga entekereza z’abantu ezibakwiniire. Iwe tekaho ekyererezi ky’Ekigambo.
 
Abakukubaliriza obubasongoza ekalamu zaabu nomuhimbo mwingi kandi bakakusindika mukiina ky’okuhanbirizibwa, tekaho ekyererezi ky’Ekigambo. Omu mwirima gw’okurumisirizibwa omubisuba n’okusiisa ibara lyawe ekyererezi ky’EkigambonKye nikiija kukwoleka obugisa obutaroho nkango obusendekereza okuhiganizibwa.
 
Alleluya!
 
GALIHYA N’OSOMA: Fileemoni 1:6, Abakolosaayi 3:16
 
EKIKURU MUBYOONA:
Kinu ekikikumanyisa kiri ngu omubwire obugumire kandi obw’omwirima obw’obwomeezi bwawe, kozesa Ekigambo kubanza. Kiija kwijuza embeera yaawe okunihira n’ekyererezi.
 
ESAARA: Taata arukugonza, Nyowe ninkusiima habw’amananu ganu. Webale habw’ekisembo Kyawe ekitaroho muhendo eky’Ekigambo. Kindi haihi, omu kanwa kange. Kiri ekintu ekinyanguhirwa kuhindikira kukozesa ntabandize kwetekereza omubwire bw’obuzibu. Kiijuza obwomeezi bwange nebikusoboka kandi kikankanisa omwirima , omu ibara lya Yesu, Amiina.

LOK MA YAM LUNEBI GU LOKO

Lakwena Grace Lubega

2 Petero 1:19(KJV); Meno doŋ omoko piwa lok ma yam lunebi guloko; Wun bene myero wuket cwinywu i lokgi, pien lokgi-ni bedo macalo tara ma lyel i latwok bene oryeny, omenyo cwinywu:

—

I kare matek me kwogi, Lukricitayo mukene gi rune me cito ka yenyo lutic pa Lubanga me keto tar ikom col piny ma gi nonge iye ni.

Yenyo lutic pa Lubanga pe omyero obed gin me acel ma itimo. Nen bot Lok pa Lubanga me acel pien petye lanebi mo ma lokke obi bedo atir loyo lok pa Lubanga.

Ikom Lok man, Baibul waco ni obedo tara ma ryeny i latwok.

Man teloke ni i tekare me kwoni matek dok col ni, ti ki Lok pa Lubanga mukwongo. En obi miyo gen dok tara ikom tekare nini.

Kace inongo kwena marac kibot dacta, pe ibed i colpiny ka yenyo la di mac ikit yo me ginma dano waco, di Lok pa Lubanga.

Ka lulok marac guwoto lebgi i komi ki yomcwiny dok ocori i bur me boko nying, di Lok pa Lubanga. I colpiny me dank kok ikomi pi ginma pe itimo dok balo nyingi, tara me Loke obinyuti jami ma becu ma pe gik ma woto kacel ki lweny ma tye ikomi pi Lubanga.

Alelua!

KWAN MUKENE: Pilemon 1:6, Jo Kolocai 3:16

LWOD MADIT: i tekare me kwoni matek dok col ni, ti ki Lok pa Lubanga mukwongo. En obi miyo gen dok tara ikom tekare nini.

LEGA: Wora me amara, apwoyi pi ada man. Apwoyi pi mic me nono me Loki. En tye cok kweda, kadi wa i doga. En aye ginma adok iye ikare me ayela yela. En pongo kwona ki jami ma twere dok weko colpiny yenge, inying Yesu, Amen.

HET ZEKERE WOORD VAN PROFETIE

Apostel Grace Lubega

2 Petrus 1:19 (HSV); En wij hebben het profetische woord, dat vast en zeker is, en u doet er goed aan daarop acht te slaan als op een lamp die schijnt in een duistere plaats, totdat de dag aanbreekt en de morgenster opgaat in uw hart.

—

In de moeilijke tijden van hun leven gaan sommige christenen snel op jacht naar mannen en vrouwen van God om licht te werpen op de duisternis waarin ze zich bevinden.

Het zoeken naar mannen en vrouwen van God zou niet jouw eerste reactie moeten zijn. Kijk eerst naar het Woord van God, want geen enkele profeet zal ooit nauwkeuriger zijn dan Gods Woord.

Over dit Woord zegt de Bijbel dat het een licht is dat schijnt in een donkere plaats.

Wat dit betekent is dat je op die moeilijke en donkere momenten in je leven eerst het Woord moet toepassen. Het zal uw situatie overspoelen met hoop en licht.

Wanneer u een negatief rapport van de arts ontvangt, tast dan niet in het duister op zoek naar een schakelaar in de vorm van de mening van mensen, maar schakel het Woord in.

Wanneer critici met vrolijkheid hun pen scherpen en u in de put van laster duwen, schakel dan het Woord in. In de duisternis van valse beschuldigingen en karaktermoord zal het licht van Zijn Woord u de eindeloze mogelijkheden laten zien die met vervolging gepaard gaan.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: Filemon 1:6, Kolossenzen 3:16

HET GOUDKLOMPJE: Op de moeilijke en donkere momenten van uw leven, pas eerst het Woord toe. Het zal uw situatie overspoelen met hoop en licht.

GEBED: Liefdevolle Vader, ik dank U voor deze waarheid. Dank U voor het onschatbare geschenk van Uw Woord. Het is dichtbij mij, zelfs in mijn mond. Het is mijn reflex in tijden van nood. Het doordrenkt mijn leven met mogelijkheden en laat de duisternis beven, in Jezus’ naam, Amen.

LA PAROLE SÛRE DE LA PROPHÉTIE

L’Apôtre Grace Lubega

‭‭2 Pierre‬ ‭1:19‬ ‭(LSG‬); Et nous tenons pour d’autant plus certaine la parole prophétique, à laquelle vous faites bien de prêter attention, comme à une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu’à ce que le jour vienne à paraître et que l’étoile du matin se lève dans vos cœurs;

—

Dans les moments difficiles de leur vie, certains chrétiens s’empressent de partir à la recherche d’hommes et de femmes de Dieu pour faire la lumière sur les ténèbres dans lesquelles ils se trouvent.

Rechercher des hommes et des femmes de Dieu ne devrait pas être votre première réponse. Regardez d’abord la Parole de Dieu, car aucun prophète ne sera jamais plus précis que la Parole de Dieu.

De cette Parole, la Bible dit qu’elle est une lumière qui brille dans les lieux obscurs.

Cela signifie que dans ces moments difficiles et sombres de votre vie, appliquez d’abord la Parole. Cela inondera votre situation d’espoir et de lumière.

Lorsque vous recevez un rapport négatif du médecin, ne cherchez pas dans le noir un interrupteur sous la forme des opinions des gens, allumez la Parole.

Lorsque les critiques aiguisent leur plume avec joie et vous poussent dans les gouffres de la calomnie, allumez la Parole. Dans l’obscurité des fausses accusations et des dénigrements, la lumière de Sa Parole vous montrera les opportunités infinies qui accompagnent la persécution.

Alléluia!

APPROFONDISSEMENT: Philémon 1:6, Colossiens 3:16

PÉPITE D’OR: Dans les moments difficiles et sombres de votre vie, appliquez d’abord la Parole. Cela inondera votre situation d’espoir et de lumière.

PRIÈRE: Père bien-aimé, je te remercie pour cette vérité. Merci pour le don inestimable de Ta Parole. C’est près de moi, même dans ma bouche. C’est mon réflexe dans les moments difficiles. Cela sature ma vie de possibilités et fait trembler les ténèbres, au nom de Jésus, Amen.

Apostle Grace Lubega

Philemon 1:6(KJV); That the communication of thy faith may become effectual by the acknowledging of every good thing which is in you in Christ Jesus.

—

I have known Christians who left church services dejected because the minister of God did not single them out and give them a word from the Lord.

They grumble about how everyone around them received a prophecy but it appears as though the Holy Spirit kept ‘passing them by.’

Why go home discouraged and feeling forgotten by God?

Prophesy on yourself because you are your prophet. Get back home, stand before a mirror and declare, ‘Peter! This time next year, you will be the biggest landowner in your nation!’

Tell your reflection, ‘Mary, two months from now, you will be a married woman!’

Tell it, ‘John, you are shining brighter and brighter every day. The days ahead of you are speaking; they speak increase, favour, glory, mercy!’

I have been my prophet for years and always found that the prophecies I declare over my life are accurate because I know how to get into God’s Word and prophesy.

God has promised in Job 22:28 that when you decree a thing, it shall be established.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: Job 22:28, Mark 11:23

GOLDEN NUGGET: You are your prophet. God has promised that when you decree a thing, it shall be established.

PRAYER: Loving Father, I thank You for this truth. Thank You for the power in my tongue. I speak life over my days and everything that concerns me. I am the head and not the tail, above and not beneath. I am going forward and upward only. I cannot fail, regress or be deterred. I am more than a conqueror through Christ who strengthens me. Whatever I touch turns to gold; whatever I start prospers. I live in the atmosphere of greatness and abundance, in Jesus’ name, Amen.

OLI NABBI WO

Omutume Grace Lubega

Firemooni 1:6(KJV); Okussa ekimu okw’okukkiriza kwo kulyoke kukolenga omulimu, mu kutegeerera ddala buli kigambo ekirungi ekiri mu mmwe, olwa Kristo.

—

Mmanyi Abakristaayo abavudde mu kusaba mu kkanisa nga bawulira bubi kubanga omuweereza wa Katonda teyabalonzeeyo okubawa ekigambo okuva eri Mukama.

Beemulugunya ku ngeri buli omu abeetoolodde bw’afunye obunnabbi naye nga kifaanana ng’Omwoyo Omutukuvu eyabadde ‘abayitako obuyisi’.

Lwaki oddayo ewaka ng’oweddemu amaanyi ng’owulira nga eyeerabiddwa Katonda?

Weeraguleko kubanga oli nabbi wo. Ddayo ewaka, yimirira mu maaso g’endabirwamu olangirire, ‘Peetero! obudde bwe bunaatuukira bwebuti omwaka ogujja, gwe agenda okusinga okubeera n’ettaka mu nsi yo!’.

Gamba ekifaananyi kyo, ‘Maria, emyezi ebiri okuva kati, ogenda kubeera mukazi mufumbo!’.

Kigambe, ‘Yokaana, omasamasa okusingawo n’okusingawo buli lunaku. Ennaku ezikuli mu maaso zoogera, zoogera okweyongera, okuganja, ekitiibwa, okusaasira.

Mbadde nabbi wange okumala emyaka era mbadde buli kiseera neesanga nti obunnabbi bwe neerangirirako ku bulamu bwange bubadde butuufu kubanga mmanyi okuyingira ekigambo kya Katonda ne ndagula.

Katonda asuubizza mu Yobu 22:28 nti bw’olagira ekintu, kijja kunywezebwa.

Aleruya!

YONGERA OSOME: Yobu 22:28, Makko 11:23

AKASUMBI KA ZAABU: Oli nabbi wo, Katonda asuubizza nti bw’olagira ekintu kijja kunywezebwa.

ESSAALA: Kitange omwagazi, nkwebaza ku lw’amazima gano. Weebale olw’amaanyi mu lulimi lwange. Njogera obulamu eri ennaku zange n’ebyo ebinkwatako. Ndi mutwe so si mukira, waggulu so si wansi. Ŋŋenda mu maaso na waggulu wokka sisobola kugwa, kudda mabega oba okuziyizibwa. Ndi muwanguzi n’okukirawo okuyita mu Kristo ampa amaanyi. Buli kye nkwatako kifuuka zaabu, buli kye ntadika kikulaakulana. Ntambulira mu bwengula bw’obukulu n’omuyiika mu linnya lya Yesu, Amiina.

IWE OLI MURANGI HALI IWE

Omukwenda Grace Lubega

Fileemoni 1:6(KJV); Ngu okwatura kw’okwikiriza kwawe kufwoke okukukora kuraba omukwikiriza buli kirungi kyoona ekinyakuli omuli iwe omu Kristo Yesu.

—

Nyowe manyire abaKristaayo abaalekere okuterana kw’omukanisa bahoire amaani habwokuba omuhereza wa Ruhanga tabasoroiremuga kubahereza ekigambo kuruga hali Mukama.

Batontoroma hali buli muntu abehinguliriize omulingo atungirege obunabi baitu nikizooka nikisisana ngu Omwoyo Arukwera aikairege ‘nabarabaho burabaho.’

Habwaki nogenda omuka ohoire amaani nohuura nk’ayeberwe Ruhanga?

Werangiireeho habwokuba iwe oli murangi. Garukayo omuka, yemeera omumaiso gendabirwamu kandi orangiire, ‘Petero! Obwire buti omwaka ogukwija, noija kuba omuntu akusingayo kuba neitaka omu ihanga lyawe!’

Gambira ekisisani kyawe omundabirwamu, ‘Maliya, emyeezi ebiri kuruga hati, oija kuba omukazi asweirwe!’

Kigambire, ‘Yohaana, okwakayakana namaani kandi naamani bulikiro. Ebiro byawe eby’omaiso bikubaza; bikubaza okweyongera yongeraho, okugonzebwa, ekitinisa, embabazi!’

Nyowe nyikaire ndi Murangi hali obwomeezi bwange kumara emyaka kandi obwire bwoona nkizoire ngu okuranga kwoona okundangiriire hali obwomeezi bwange kuhikire habwokuba manyire omulingo gw’okutunga ekigambo kya Ruhanga kandi nkarangiira.

Ruhanga araganiize omu Yobu 22:28 ngu obworangiira ekintu, kiija kukolebwa.

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: Yobu 22:28, Marako 11:23

EKIKURU MUBYOONA:
Iwe oli Murangi hali obwomeezi bwawe. Ruhanga araganiize ngu obworangiira ekintu, kiija kukolebwa.

ESAARA: Taata arukugonza, Nyowe ninkusiima habw’amananu ganu. Webale habw’amaani aganyakuli omurulimi rwange. Nyowe nindangiira obwomeezi hali ebiro byange nabuli kintu kyoona ekikunkwatanaho. Nyowe ndi mutwe kandi tindi mukira, haiguru kandi hatali hansi. Nyowe nkugenda omaiso nahaiguru honka. Nyowe tinsobora kulemwa, tinsobora kugarukiira, oba kulemesebwa. Nyowe ndi musinguzi nokukiraho kuraba omu Kristo ampa amaani. Buli kyoona ekinkwataho kifwoka zaabu buli kyoona ekintandika kikurakurana; Nyowe nyomerera omumabeho ag’obukuru n’omwijuzo, omu ibara lya Yesu, Amiina.

IN IBEDO LANEBBI NI I

Lakwena Grace Lubega

Pilemon 1:6(KJV); Man omiyo alego ni, kit ribbe ma waribbe wan kwedi i kom niye odok matek ma romo niaŋowa matut i kom gin maber ducu ma watye kwede i Kricito.

—

An angeyo Lukricitayo ma gu a ki kalega ma cwiny gi otur pien latic pa Lubanga pe okwanyo gi woko dok pe ominigi lok ma Rwot owaco.

Gi ngur ikom kitma dano ducu ma ingetgi onongo Lok me nebbi ento nen calo Cwiny Maleng omede ki ‘kato gin akata’.

Pingo icit gang ma cwinyi otur dok iwinyo calo Lubanga wie owil woko ikomi?

Tuc nebbi ikomi kekeni pien in ibedo lanebi ni. Dwog cen gang, cung inyim maraya dok ituc atye, ‘Petero! I kare man mwaka ma nyen, in aye ibi bedo ngatma loyo ngom madit loyo i lobo ni!

Wac ki tipu ni ni, ‘Maliam, dwe aryo anyim, ibi bedo dako ma kinyomo!’

Wac ni, ‘Jon, deyo ni tyeka ryeny ma tar dok ma tar nino ducu. Nino ma inyimi tyeka Lok; gin loko ile malo, mar ikomi, deyo, kica!’

An abedo lanebi na pi mwaki dok anongo ni Lok me nebbi ma atucu kamaleng ikom kwona tye kakare pien an angeyo kit me dongo i Lok pa Lubanga dok tucu pil ne.

Lubanga otyeko cike ibuk pa yubu 22:28 ni kace itucu ginmo, bi cobe kakare.

Aleluia!

KWAN MUKENE: Yubu 22:28, Marako 11:23

LWOD MADIT: in ibedo lanebi ni Lubanga otyeko cike ni kace itucu ginmo, bi cobe kakare.

LEGA: Wora me amara, apwoyi pi ada man. Apwoyi pi teko matye i leba. An aloko kwo ikom nino na dok jami ducu ma gudu koma. An atye i wiye dok pe i tere, malo dok pe piny. An atyeka ceto anyim dok malo keken. Pe atwero poto, dok cen onyo ginmo genga. An atye laloyo ki Kricito ma mina teko. Ginmo keken ma agudu doko jabu; ginmo keken ma agudu nyako nyige. An akwo i kabedo me bedo dit ki me jami mapol ata, inying Yesu, Amen.

WEWE NDIYE NABII WAKO

Mtume Grace Lubega

Filemoni 1:6(KJV);‭‭ Ili kwamba ushirika wa imani yako ufanye kazi yake, katika ujuzi wa kila kitu chema kilicho kwetu, katika Kristo.

—

Nimewajua Wakristo waliotoka kwenye ibada za kanisa wakiwa wamekata tamaa kwa sababu mtumishi wa Mungu hakuwaita na kuwapa neno kutoka kwa Bwana.

Wananung’unika kuhusu jinsi kila mtu aliyekaa karibu nao alipokea unabii lakini inaonekana kana kwamba Roho Mtakatifu aliendelea ‘kuwapita.’

Kwa nini uende nyumbani ukiwa umevunjika moyo na ukihisi kusahauliwa na Mungu?

Jitabirie mwenyewe kwa sababu wewe ni nabii wako. Rudi nyumbani, simama mbele ya kioo na useme, ‘Peter! Wakati kama huu mwaka ujao, utakuwa mmiliki mkubwa zaidi wa ardhi katika taifa lako!’

Sema kwa taswira yako hiyo, ‘Mary, miezi miwili kutoka sasa, utakuwa binti aliyeolewa!’

Iambie, ‘John, unang’aa zaidi na zaidi kila siku. Siku zilizo mbele yako zinanena; hunena kuongezeka, upendeleo, utukufu, rehema!’

Nimekuwa nabii wangu kwa miaka mingi na siku zote nimeona kwamba unabii ninaotabiri juu ya maisha yangu ni sahihi kwa sababu ninajua jinsi ya kuingia katika Neno la Mungu na unabii.

Mungu ameahidi katika Ayubu 22:28 kwamba utakapokusudia neno, nalo litathibitika kwako

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: Ayubu 22:28, Marko 11:23

UJUMBE MKUU: Wewe ni nabii wako. Mungu ameahidi kwamba utakapokusudia neno nalo litathibitika.

SALA: Baba Mpenzi, nakushukuru kwa kweli hii. Asante kwa nguvu katika ulimi wangu. Ninazungumza uzima juu ya siku zangu na kila kitu kinachonihusu. Mimi ni kichwa na sio mkia, juu na sio chini. Ninaenda mbele na kwenda juu tu. Siwezi kushindwa, kurudi nyuma au kuzuiwa. Mimi ni zaidi ya mshindi kwa njia ya Kristo anitiaye nguvu. Chochote nitakachogusa hugeuka kuwa dhahabu; chochote ninachoanza hufanikiwa. Ninaishi katika mazingira ya ukuu na utele, katika jina la Yesu, Amina.

VOUS ÊTES VOTRE PROPRE PROPHÈTE

L’Apôtre Grace Lubega

‭‭Philémon‬ ‭1:6‬ ‭(LSG‬‬); Je lui demande que ta participation à la foi soit efficace pour la cause de Christ, en faisant reconnaître en nous toute espèce de bien.

—

J’ai connu des chrétiens qui quittaient les services d’église déprimés parce que le ministre de Dieu ne les avait pas distingués et ne leur avait pas donné une parole du Seigneur.

Ils se plaignent de la façon dont tout le monde autour d’eux a reçu une prophétie, mais il semble que le Saint-Esprit continue de « passer à côté d’eux ».

Pourquoi rentrer chez soi découragé et se sentir oublié de Dieu ?

Prophétisez sur vous-même parce que vous êtes votre prophète. Rentrez chez vous, placez-vous devant un miroir et déclarez : « Pierre ! L’année prochaine à la même époque, vous serez le plus grand propriétaire foncier de votre pays ! »

Dites à votre réflexion : « Marie, dans deux mois, tu seras une femme mariée ! »

Dites-lui: « John, tu brilles de plus en plus fort chaque jour. Les jours qui vous attendent parlent ; ils parlent d’augmentation, de faveur, de gloire, de miséricorde !’

Je suis mon prophète depuis des années et j’ai toujours trouvé que les prophéties que je déclare au cours de ma vie sont exactes parce que je sais comment entrer dans la Parole et les prophéties de Dieu.

Dieu a promis dans Job 22 :28 que lorsque vous décrètez une chose, elle sera établie.

Alléluia!

APPROFONDISSEMENT: Job 22:28, Marc 11:23

PÉPITE D’OR: Tu es ton prophète. Dieu a promis que lorsque vous décrètez une chose, elle sera établie.

PRIÈRE: Père bien-aimé, je te remercie pour cette vérité. Merci pour le pouvoir dans ma langue. Je parle de la vie au fil de mes journées et de tout ce qui me concerne. Je suis la tête et non la queue, au-dessus et non en dessous. J’avance et je monte seulement. Je ne peux pas échouer, régresser ou être dissuadé. Je suis plus qu’un vainqueur par le Christ qui me fortifie. Tout ce que je touche se transforme en or ; tout ce que je commence prospère. Je vis dans une atmosphère de grandeur et d’abondance, au nom de Jésus, Amen.

JIJ BENT JE PROFEET

Apostel Grace Lubega

Filemon 1:6 (HSV); Moge uw gemeenschap in het geloof zich krachtig openbaren in de kennis van al het goede dat in u is met betrekking tot Christus Jezus,

—

Ik heb christenen gekend die neerslachtig de kerkdiensten verlieten omdat de predikant van God hen niet uitgekozen had en hen geen woord van de Heer had gegeven.

Ze mopperen over hoe iedereen om hen heen een profetie ontving, terwijl het lijkt alsof de Heilige Geest ‘aan hen voorbij bleef gaan’.

Waarom zou je ontmoedigd naar huis gaan en je vergeten voelen door God?

Profetie over uzelf omdat u uw profeet bent. Ga terug naar huis, ga voor de spiegel staan ​​en zeg: ‘Peter! Volgend jaar om deze tijd ben je de grootste landeigenaar van je land!’

Zeg tegen je spiegelbeeld: ‘Mary, over twee maanden zul je een getrouwde vrouw zijn!’

Vertel het: ‘John, je schijnt elke dag helderder en helderder. De dagen voor je uit spreken; ze spreken van toename, gunst, glorie, barmhartigheid!’

Ik ben al jaren mijn profeet en ben er altijd achter gekomen dat de profetieën die ik over mijn leven verkondig accuraat zijn, omdat ik weet hoe ik in Gods Woord en profetie kan komen.

God heeft in Job 22:28 beloofd dat wanneer u iets besluit, het gevestigd zal worden.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: Job 22:28, Markus 11:23

HET GOUDKLOMPJE: Jij bent je profeet. God heeft beloofd dat wanneer je iets besluit, het gevestigd zal worden.

GEBED: Liefdevolle Vader, ik dank U voor deze waarheid. Dank U voor de kracht in mijn tong. Ik spreek het leven over mijn dagen en alles wat mij aangaat. Ik ben het hoofd en niet de staart, boven en niet onder. Ik ga alleen maar vooruit en omhoog. Ik kan niet falen, achteruitgaan of afgeschrikt worden. Ik ben meer dan een overwinnaar door Christus die mij kracht geeft. Wat ik ook aanraak, verandert in goud; wat ik ook begin, het floreert. Ik leef in de sfeer van grootsheid en overvloed, in Jezus’ naam, Amen.

Apostle Grace Lubega

Ecclesiastes 7:17 (KJV); Be not over much wicked, neither be thou foolish: why shouldest thou die before thy time?”

—

Today, I wish to challenge an assumption we make about life.

Usually, when someone dies young, there is a tendency to say, ‘It was his time to die. Death is like that, you never know when your time will come.’

Is that truly the mind of God? I beg to differ.

Our theme scripture introduces us to such a concept as ‘dying before one’s time.’

There are paths that people take and decisions that they make that are guaranteed to shorten their lives, contrary to the will of God. In Proverbs 14:12, the Bible calls them the ways of death.

If a man drowns himself in disastrous habits that are bound to endanger his health and he dies in his youth, it does not mean that God designed for him to die so early.

God has promised in Psalm 91:16 to satisfy you with a long life. Longevity of life is a promise. It is up to you to accept it or reject it.

Paul, bold in this understanding, had this to say, ‘For I am in a strait betwixt two, having a desire to depart, and to be with Christ; which is far better: nevertheless to abide in the flesh is more needful for you.’

Refuse to die before your time. May you leave this earth only when you have run your race, finished your course and kept the faith.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: Psalm 91:16, Philippians 1:23-24,

GOLDEN NUGGET: Refuse to die before your time. May you leave this earth only when you have run your race, finished your course and kept the faith.

PRAYER: Loving Father, I thank You for this truth. Thank You for the guarantee of a long life You have given me. I refuse to be taken out by the enemy without a say in how my life ends. I will not die in an accident! I will not die of the diseases that afflict the men of this world. I will not die by some stray bullet. This is my story and my song, in Jesus’ name, Amen

OKULONDAWO OKUBA OMULAMU

Omutume Grace Lubega

Omubulizi 7:17(KJV); Tosukkiriranga kuba mubi, so tobanga musirusiru: lwaki ggwe okufa ekiseera kyo nga tekinnatuuka?

—

Olwaleero njagala okusoomooza okuteebereza kwe tukola ku bulamu.

Ebiseera ebisinga, omuntu bw’afa ng’akyali muto, waliwo enjogera egamba, “Kabadde kaseera ke okufa. Okufa bwe kutyo, tomanya ddi obudde bwo we bulituuka.”

Eyo ddala y’endowooza ya Katonda? Nsaba njawukaneko.

Ekyawandiikibwa kyaffe ekigguddewo kitwanjulidde endowooza ‘ng’okufa nga akaseera k’omuntu tekannatuuka.’

Waliwo amakubo abantu ge bakwata era n’okusalawo kwe bakola nga bikakasiddwa nti bijja kuyimpaya obulamu bwabwe, ekikontana n’okwagala kwa Katonda. Mu Engero 14:12, Bayibuli egayita amakubo g’okufa.

Omuntu bwe yebbiza mu mpisa ez’obulabe nga za kuzikiriza obulamu bwe era n’afa mu buvubuka bwe, tekitegeeza nti Katonda yamukola kufa mangu.

Katonda asuubiza mu Zabbuli 91:16 okukukkusa n’obulamu obuwanvu. Obuwanvu bw’obulamu kisuubizo. Kiri eri ggwe okukkiriza oba okukigaana.

Pawulo, mu buvumu mu ntegeera eno, yalina kino okwogera, ‘Ndi makkati ga bibiri, okuba n’okwagala kw’okugenda, mbeere ne Kristo; ate nga kisingira wala: newankubadde okusigala mu mubiri kyetaagisa nnyo ku lwa mmwe.’

Gaana okufa ng’ekiseera kyo tekinnatuuka. Leka oleme kuva ku nsi eno okuggyako ng’omaze okudduka embiro zo, ng’omaze olugendo lwo era ng’okuumye okukkiriza.

Aleruya!

YONGERA OSOME: Zabbuli 91: 16, Abafiripi 1:23-24,

AKASUMBI KA ZAABU: Gaana okufa ng’ekiseera kyo tekinnatuuka. Leka oleme kuva ku nsi eno okugyako ng’omaze okudduka embiro zo, ng’omaze olugendo lwo era ng’okuumye okukkiriza.

ESSAALA: Kitange omwagalwa, nkwebaza olw’amazima gano. Nkwebaza ku lw’obukakafu bw’obulamu obuwanvu bw’ompadde. Ŋŋaana okutwalibwa omulabe nga sirina kye ŋŋambye ku ngeri obulamu bwange gye bulina kukomamu. Sijja kufiira mu kabenje! Sijja kufa ndwadde ezinyigiriza abantu mu nsi eno. Sijja kufa ssasi lisimattuse, luno lwe lugero lwange era oluyimba lwange mu linnya erya Yesu, Amiina.

ENCWAMU Y’OKWOMEERA

Apostle Grace Lubega

Omugambizi 7:17 (KJV); Otahingurana omu kuba mubi, nobukwakuba kuba omudoma: habwaki noofa iwe obwire bwawe butakahikire?”

—

Kiro kinu, Nyowe nkugonza kuhakanizaza entekereza eyitukora hali obwomeezi.

Muno muno, omuntu obwafa ali muto, habaho omulingo gw’okugamba, ‘kabaire kaire ke kufa, okufa nukwo kutyo, iwe tolimanya akaire kaawe kalihika dihi.’

Egyo mananukwo niyo entekereza ya Ruhanga? Nyowe nkusaba kwahukanaho.

Omutwe gw’ekyahandikirwe kyaitu nigutwanjuura hali enkora nk’enu ‘kufa obwire bw’omuntu butakahikire.’

Haroho emihanda abantu eyibatwara kandi n’encwamu ezo ezibakora ezo ezikugumya ngu obwire bwabu nibwija kugufuhazibwa, okwahukanaho nokugonza kwa Ruhanga. Omu Enfumu 14:12, Baibuli egyeeta emihanda yokufa.

Kakuba omuntu ayenagaija omu mize yakabenje egyo emaliriire kusiisa obwomeezi bwe kandi akafwera omu busigazi bwe , ekyo tikikumanyisa ngu Ruhanga nukwo atyo yamutekaniriize kufa kara.

Ruhanga araganiize omu Zabuli 91:16 kukwigusa iwe nobwomeezi oburaira. Okwomeera obwomeezi oburaira kuli kuraganizibwa. Kiri hali iwe kukiikiriza oba kukyanga.

Paulo, ali mumanzi omunyetegereza enu, akaba nekyokugamba kinu, ‘nyowe ndi hagati omuncwamu zemirundi ebiri, nyina okugonza kugenda, kandi nkaba na Kristo; ekintu ekiri kirungi muno: nobukyakuba kityo kusigara omu mubiri kikwetagisibwa muno habwa inywe.’

Yanga kufa akaire kaawe katakahikire. Iwe oruge omunsi munu buli omazire kwiruka ekisinde kyawe, omaliriize omulimo gwawe kandi olinzire okwikiriza kwawe.

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: Zabuli 91:16, Abafiripi 1:23-24

EKIKURU MUBYOONA:
Yanga kufa akaire kaawe katakahikire. Iwe oruge omunsi munu buli omazire kwiruka ekisinde kyawe, omaliriize omulimo gwawe kandi olinzire okwikiriza kwawe.

ESAARA: Taata arukugonza, nyowe ninkusiima habw’amananu ganu, Webale habw’okugumiza kw’okuhangaara obwomeezi buraira obw’omperiize. Nyowe ninyanga kutwalibwa omunyanzigwa ntanyina ekimbalize omulingo obwomeezi bwange busemeera kumaliira. Nyowe tindifeera omubutandwa! Nyowe tindiitwa agarwaire aganyakutalibaniza abantu b’ensi enu. Nyowe tinja kufa amasasi agahabire. Runu nirwo ruganikyo rwange kandi ekizina kyange, omu ibara lya Yesu, Amiina.

YERO ME KWO

Lakwena Grace Lubega

Latitlok 7:17(KJV); Dok pe myero ibed dano marac mukato kare, pe ‘ibed lamiŋ bene. Imito ni ito woko piŋo, ma pud peya kareni oromo?

—

Tin, amito lok ikom ginma wa tamo ikom kwo.

Polkare, kace ngatmo oto mapwod tidi, ki maro waco ni, ‘onongo dong kare ne oromo woko me to, to tye kumeno, pe ibi ngeyo awene ma cawa ni bino kwede.’

Meno ada mono obedo tam pa Lubanga? An amito poke woko ki iye.

Kwan wa matin nyutiwa jami mukene calo ‘to woko ma pwod kare ni peya oromo.’

Tye yo mukene ma dano kwanyo dok tam mogo ma gi moko ma twero weko kare me kwogi bedo macek, ma pe rwate ki miti pa Lubanga. Ibuk me Carolok 14:12, Baibul lwongo gi ni yoo me to.

Kace ngatmo o donyo matut i tic maracu ma twero balo yoto kome woko dok en oto mapwod bulu, pe teloke ni Lubanga oyubu ki en me to con.

Lubanga otyeko cike ibuk pa Jabuli 91:16 me cobo miti ni ki kwo malac. Rii pa kwo obedo cike. Tye iwi me yee onyo kwero ne.

Paul, ki tek cwiny i niang man, owaco Lok man, ‘Kwanyo acel i kom gin aryo-ni ocuŋo wiya woko. Mitina tye ni kono ato wek abed kacel ki Kricito, pien meno aye ber makato ducu. Ento bedo kwo i kom mitte twatwal piwu.’

Kwer to mapwod peya kare ni oromo. Lega na tye ni iwek lobo kany keken kace ityeko ngwec ni, ityeko ginma omyero itim dok igwoko niye ni.

Alelua!

KWAN MUKENE: Jabuli 91:16, Jo Pilipi 1:23-24

LWOD MADIT: Kwer to mapwod peya kare ni oromo. Lega na tye ni iwek lobo kany keken kace ityeko ngwec ni, ityeko ginma omyero itim dok igwoko niye ni.

LEGA: Wora me amara, apwoyi pi ada man. Apwoyi pi mok me kwo malac ma ityeko mina. An akwero ni lamerok okwanya woko labongo bedo ki gin aloka ikom kitma kwona gik kwede. Pe abi to i awano me ret! Pe abi to i two ma yelo dano me lobo ni. Pe abi to pi nyig muduku mo ma obino ata ikoma. Man aye ododo na dok wer na, inying Yesu, Amen.

LE CHOIX DE VIVRE

L’Apôtre Grace Lubega

‭‭Ecclésiaste‬ ‭7:17‬ ‭(LSG‬‬); Ne sois pas méchant à l’excès, et ne sois pas insensé: pourquoi mourrais-tu avant ton temps?

—

Aujourd’hui, je souhaite remettre en question une hypothèse que nous faisons sur la vie.
Habituellement, quand quelqu’un meurt jeune, on a tendance à dire : « Il était temps pour lui de mourir ». La mort est comme ça, on ne sait jamais quand son heure viendra.

Est-ce vraiment la pensée de Dieu ? Je ne suis pas d’accord.

Notre écriture thématique nous présente un concept tel que « mourir avant l’heure ».

Il y a des chemins que les gens empruntent et des décisions qu’ils prennent qui sont assurés de raccourcir leur vie, contrairement à la volonté de Dieu. Dans Proverbes 14 : 12, la Bible les appelle les voies de la mort.

Si un homme se noie dans des habitudes désastreuses qui ne manqueront pas de mettre sa santé en danger et qu’il meurt dans sa jeunesse, cela ne signifie pas que Dieu a prévu qu’il meure si tôt.

Dieu a promis dans le Psaume 91 : 16 de vous satisfaire d’une longue vie. La longévité de la vie est une promesse. C’est à vous de l’accepter ou de le refuser.

Paul, audacieux dans cette compréhension, avait à dire ceci : « Car je suis dans une situation entre deux, ayant le désir de m’en aller et d’être avec Christ ; ce qui est bien mieux : néanmoins demeurer dans la chair vous est plus nécessaire.

Refusez de mourir avant votre heure. Puissiez-vous quitter cette terre seulement lorsque vous aurez couru votre course, terminé votre parcours et gardé la foi.

Alléluia!

APPROFONDISSEMENT: Psaume 91 :16, Philippiens 1 :23-24,

PÉPITE D’OR: Refusez de mourir avant l’heure. Puissiez-vous quitter cette terre seulement lorsque vous aurez couru votre course, terminé votre parcours et gardé la foi.

PRIÈRE: Père bien-aimé, je te remercie pour cette vérité. Merci pour la garantie d’une longue vie que Vous m’avez donnée. Je refuse de me laisser éliminer par l’ennemi sans avoir mon mot à dire sur la fin de ma vie. Je ne mourrai pas dans un accident ! Je ne mourrai pas des maladies qui affligent les hommes de ce monde. Je ne mourrai pas à cause d’une balle perdue. Ceci est mon histoire et mon chant, au nom de Jésus, Amen.

Apostle Grace Lubega

Psalm 90:12(KJV); So teach us to number our days, that we may apply our hearts unto wisdom.

—

As a child of God, the wisdom to manage your time is a critical mark of your seriousness with both life and God.

I know Christians who are serial latecomers. They are very comfortable with turning up at Church at whatever time they please.

How does that happen? They thought it a good idea to watch an extra episode of that Netflix series they have been glued to for the past few hours.

For some, they thought the service day was the perfect day to indulge in some extra minutes of sleep because after all, God will not mind.

While it is understandable that some commitments for example work may keep one from getting to Church on time, some have no such leg to stand on. They simply do not have it in them to honour God by showing up early.

As a fundamental rule, never get into Church when the Word of God is already being preached. Be seated before the ministry of the Word begins.

While you may assume that this is a small and inconsequential matter, understand that God observes these small things about your life. Ultimately, misusing and abusing time tells heaven that you are not ready for greatness.

FURTHER STUDY: Hebrews 12:2, Revelation 1:8

GOLDEN NUGGET: Misusing and abusing time tells heaven that you are not ready for greatness.

PRAYER: Loving Father, I thank You for this truth. Thank You for training my Spirit in the discipline of keeping and never wasting time. I know my Lord You are not a waster of anything, least of all time. I grow in mastery in this area of my life, in Jesus’ name, Amen.

OKUKUUMA OBUDDE

Omutume Grace Lubega

Zabbuli 90:12(KJV); Otuyigirize tubalenga bwe tutyo ennaku zaffe, Tulyoke tufune omutima omugezigezi.

—

Ng’omwana wa Katonda, amagezi ag’okukuuma obudde bwo kabonero kakulu nnyo akalaga obukalaativu bwo eri obulamu bwo ne Katonda.

Nze mmanyi abakristaayo nga batuusi ba kikeerezi ab’omuddiriŋŋanwa. Tebakirinaamu buzibu okujja mu kkanisa ku ssaawa zonna ze baagala.

Ekyo kibaawo kitya? Balowooza nti kirowoozo kirungi okulaba ekitundu ekirala ku muzannyo ogwo ogwa Netflix ogubadde gubakutte okumala essaawa eziyise.

Abamu balowooza nti olunaku lw’okukuŋŋaana lwe lunaku olutuukiridde okweyongezaayo eddakiika ez’otulo kubanga kasita era, Katonda tajja kufaayo.

Weewaawo nga kitegeerekeka nti obuvunaanyizibwa obumu okugeza emirimu buyinza okulemesa omuntu okutuuka mu kkanisa mu budde, abamu tebalina kya kwekwasa ng’ekyo. Tebakirina bulina munda mu bo okussa ekitiibwa mu Katonda okuyita mu kutuuka nga bukyali.

Ng’etteeka ekkulu, totuuka nga mu kkanisa ng’ekigambo kya Katonda kitandise okubuulirwa. Beera ng’otudde ng’obuweereza bw’Ekigambo tebunnatandika.

Wadde oyinza okulowooza nti ensonga eno ntono era terina mugaso, kitegeere nti Katonda yeetegereza ebintu bino ebitonotono ebikwata ku bulamu bwo. Mu nkomerero, okukozesa obubi n’okuvvoola obudde kitegeeza eggulu nti toli mwetegefu ku lw’obukulu.

YONGERA OSOME: Abaebbulaniya 12:2, Okubikkulirwa 1:8

AKASUMBI KA ZAABU: Okukozesa obubi n’okuvvoola obudde kitegeeza eggulu nti toli mwetegefu ku lw’obukulu.

ESSAALA: Kitange omwagalwa, nkwebaza olw’amazima gano. Weebale okutendeka omwoyo gwange mu mpisa y’okukuuma n’obutayonoona budde. Nkimanyi Mukama wange nti toli mwonoonyi wa kintu kyonna, naddala obudde. Nkula mu bukugu mu kitundu kino eky’obulamu bwange, mu linnya erya Yesu, Amiina.

OKURIINDA OBWIIRE

Entumwa Grace Lubega

Zaaburi 90:12; N’ahabw’ekyo otwegyese kubara ebiro byaitu, Tubone kugira omutima gw’obwengye.

—

Nk’omwana wa Ruhanga, obwengye bw’okurinda obwiire bwaawe n’akamanyiso kakuru k’okwehayo kwaawe omuri byombi amagara na Ruhanga.

Nimanya Abakristaayo abakugu omu kukyerererwa. Baine obusingye kwiija omu Kanisa aha bwiire bwona obu basiima.

Ekyo nikibaho kita? Nebabeera enteekateeka nungi kureeba akachweka kakazaano kaabo aha Netflix ei babambwaho eshaaha nkye enyima.

Abamwe, nibateekateeka ngu eizooba ry’okushaba niryo eizooba rihikire kwejumba omu kugwejegyera edakiika nke eziindi ahabw’okuba n’abwanyima ya byona, Ruhanga tarikufayo.

N’obu kiraabe nikyetegyerezibwa ngu okwehayo okumwe eky’okureberaho omurimo nigubaasa kuremesa omuntu kuhika aha Kanisa omu bwiire, abamwe tibaine kuguru nk’okwo okw’okwemereraho. Tibakiine omuribo kuha Ruhanga ekitinisa bakiija kare.

Nk’ekiragiro kikuru, otariija omukanisa Ekigambo kya Ruhanga kyaaba kyatandikire kubuurirwa. Ba oshutami obuhereeza bw’Ekigambo butakatandikire.

N’obu wakuba n’oteekateeka ngu eki n’ekintu kikye kandi enshonga etari nkuru, yetegyereza ngu Ruhanga nareeba obuntu bukye obu aha magara gaawe. Okukira munoonga, okutakozesa gye n’okushiisha obwiire nikugambira iguru ngu toyetegwiire kuza omu bukuru.

SHOMA N’EBI: Abaheburaayo 12:2, Okushuuruurirwa kwa Yohaana 1:8

EBIKURU MUNOONGA: Okutakozesa gye n’okushiisha obwiire nikumanyisa Iguru ngu toyetegire kuza omu bukuru.

ESHAARA: Taata omukundwa, ninkusiima ahabw’amazima aga. Ninkusiima ahabw’okwegyesa omwoyo wangye emicwe y’okuriinda n’okutashiisha bwiire. Nimanya Mukama wangye tokashiishaga kintu kyona, okuriyo obukye obwiire. Ninkura omu kwetegyereza ekicweeka eki ky’amagara gangye, omu eizina rya Yesu, Amiina.

OKULINDA OBWIIRE

Omukwenda Grace Lubega

Zabuli 90:12(KJV); Otwegese okubara tuti ebiiro byaitu, nukwo tutunge omutima ogw’amagezi.

—

Nk’omwaana wa Ruhanga, amagezi ag’okulinda obwiire bwawe kali karorwaaho akakuru ak’okufaayo hali obwomezi na hali Ruhanga.

Manyire abakristayo abakererwa muno. Batekaine muno n’ekyokwijja ha Kanisa akaire koona akaba gondeze.

Kinu kibaho kita?Bakirora nk’ekitekerezo kirungi okweyongera kurora akazano ka Netflix kabaikaire nibarora esaha ezihingwireho enyuma.

Hali abamu, batekereza ekiiro ky’okusaba nikyo ekiiro ekihikire okweyongeramu edakiika z’okubyama habwokuba ngu, Ruhanga taija kukifaaho.

N’obukiraba nikyetegerezebwa ngu obujunanizibwa obumu eky’okurrooraho Emirimo esobora obutaikiriza omuntu okwijja ha kanisa omu bwiire, abamu tibaina nk’ekyo okwemeraho. Tibakiina bwina muli bo okutekamu Ruhanga ekitinisa nibaija obwiire nibukyali.

Nk’ekiragiro ekikuru, otalija mukanisa kusanga ekigambo kya Ruhanga batandikire kukitebeza. Ikaara okuhereza kw’ekigambo kutakatandikire.

N’obworaba notekereza ngu kinu kike muno kandi teri nsonga y’amaani, wetegereze ngu Ruhanga atunulira ebintu ebike binu ha bwomezi bwawe. Ekirugamu, kukozesa kubi n’okusisa obwiire kigambira iguru ngu toketekanirize obukuru.

GALIHYA N’OSOMA: Abaheburaniya 12:2, Okusukurwa 1:8.

EBIKURU MUBYOONA: Kukozesa kubi n’okusisa obwiire kigambira iguru ngu toketekanirize obukuru.

ESAARA: Taata ow’engonzi, nkusiima habw’amazima ganu. Webale kutendeka Omwoyo gwange omungeso z’okulinda obwiire n’obutabukozesa kubi. Nkimanyire Mukama wange toina ekyokozesa kubi, n’omukikusembayo mubyoona obwiire. Nkura omu kulema omu kicweka kinu eky’obwomezi bwange, omw’ibara lya Yesu, Amiina.

GWOKO CAWA

Lakwena Grace Lubega

Jabuli 90:12(KJV); Pwonywa me kwano nino me kwowa, wek wabed ki cwiny me ryeko.

—

Macalo latin pa Lubanga, ryeko me gwoko cawa obedo alama ma piretek ikom kitma itero kwede kwo dok Lubanga.

An angeyo Lukricitayo mukene ma gingeyo bino lacen mada. Gin peke ki peko i bino ka lega cawa mo keken ma gimito.

Meno time ningning? Gu tamo ni ber me neno cinema ma a ki i Netflix bute acel mo doki ma gumoko ka neno ne pi cawa manok ma okato angec.

Pi jo mukene, gitamo ni nino me lega aye obedo nino ma rwate me nongo dakika mo manok me nino pien iyungeye weng, Lubanga pe obi paro.

Kun nongo piretek ni jale mogo me labole tic twero gali ki cito i Kanica con cik ma doro poco mukene petye ki lakit tyen-nu me cung iye. Pe gitye kwede i gin me woro Lubanga ki bino con.

Macalo cik me acel, pe ibin ka lega kace Lok pa Lubanga dong gitye ka pwonyo ne. Nong kabedo ma pwod peya gicako pwonyo lok pa Lubanga.

Makun itwero tamo ni meno obedo lok matidi dok adwogi ne peke, niang ni Lubanga neno jami magi matino ikom kwoni. Makato ducu, Tic ki cawa ni iyo marac dok nywaro ne waco ki polo ni pe itye atera pi bedo dit.

KWAN MUKENE: Jo Ibru 12:2, Niyabo 1:8

LWOD MADIT: Tic ki cawa ni iyo marac dok nywaro ne waco ki polo ni pe itye atera pi bedo dit.

LEGA: Wora me amara, apwoyi pi ada man. Apwoyi pi pwonyo cwinya i woro me gwoko cawa dok pe balo ne. Angeyo Rwota ni in pe ibedo labal ginmo keken, ma dong loyo ne cawa. An adongo i ngio ki timo kabedo man me kwona, inying Yesu, Amen.

USIMAMIZI WA MUDA

Mtume Grace Lubega

Zaburi 90:12 (KJV); Basi, utujulishe kuzihesabu siku zetu, Tujipatie moyo wa hekima.

—

Kama mwana wa Mungu, hekima ya kudhibiti wakati wako ni alama muhimu ya umakini wako na maisha na Mungu.

Najua Wakristo ambao ni wachelewaji wa mfululizo. Wako sawa tu sana kuhudhuria ibada kanisani wakati wowote wapendao.

Je, hilo hutokeaje? Waliona ni wazo zuri kutazama kipindi cha ziada cha safu hiyo ya Netflix ambayo wamekwamilia kwa saa chache zilizopita.

Kwa wengine, walifikiri siku ya ibada ilikuwa siku nzuri ya kujiingiza katika dakika za ziada za usingizi kwa sababu hata hivyo, Mungu hatajali.

Ingawa inaeleweka kwamba baadhi ya majukumu, kwa mfano kazi zinaweza kumzuia mtu kufika Kanisani kwa wakati ufaao, wengine hawana sababu mahususi kama hio ya kuchelewa. Hawana tu ndani yao nia ya kumheshimu Mungu kwa kufika mapema.

Kama kanuni ya msingi, usiingie kamwe Kanisani wakati Neno la Mungu tayari linahubiriwa. Keti kabla huduma ya Neno haijaanza.

Ingawa unaweza kudhani kwamba hili ni jambo ndogo na lisilo na adhari yoyote, elewa kwamba Mungu hutazama mambo haya madogo kuhusu maisha yako. Hatimaye, kutumia vibaya na kutohesimu muda huiambia mbingu kwamba hauko tayari kwa ukuu.

MASOMO YA ZIADA: Waebrania 12:2, Ufunuo 1:8

UJUMBE MKUU: Kutumia vibaya na kutohesimu muda huiambia mbingu kwamba hauko tayari kwa ukuu.

SALA: Baba Mpenzi, nakushukuru kwa kweli hii. Asante kwa kuifunza Roho yangu nidhamu ya kutunza muda na kutoupoteza kamwe. Najua Bwana wangu kwamba Wewe si mpotevu wa chochote, hata muda. Ninakua kwa umahiri katika eneo hili la maisha yangu, katika jina la Yesu, Amina.

TIJDMANAGEMENT

Apostel Grace Lubega

Psalm 90:12 (HSV); Leer ons zó onze dagen tellen, dat wij een wijs hart verkrijgen.

—

Als kind van God is de wijsheid om met je tijd om te gaan een cruciaal teken van je ernst met zowel het leven als God.

Ik ken christenen die seriematige laatkomers zijn. Ze vinden het heel prettig om op elk gewenst moment naar de kerk te komen.

Hoe gebeurt dat? Ze vonden het een goed idee om nog eens een extra aflevering te kijken van die Netflix-serie waar ze de afgelopen uren aan gekluisterd zaten.

Sommigen dachten dat de dienstdag de perfecte dag was om te genieten van wat extra minuten slaap, want God zal dat tenslotte niet erg vinden.

Hoewel het begrijpelijk is dat sommige verplichtingen, bijvoorbeeld werk, iemand ervan kunnen weerhouden om op tijd naar de kerk te komen, hebben sommigen niet zo’n poot om op te staan. Ze hebben het eenvoudigweg niet in zich om God te eren door vroeg te verschijnen.

Als fundamentele regel geldt: ga nooit naar de kerk als het Woord van God al wordt gepredikt. Ga zitten voordat de bediening van het Woord begint.

Hoewel u misschien aanneemt dat dit een kleine en onbelangrijke kwestie is, moet u begrijpen dat God deze kleine dingen in uw leven waarneemt. Uiteindelijk vertelt het misbruiken van de tijd de hemel dat je niet klaar bent voor grootsheid.

VERDERE STUDIE: Hebreeën 12:2, Openbaring 1:8

HET GOUDKLOMPJE: misbruik van de tijd vertelt de hemel dat je niet klaar bent voor grootsheid.

GEBED: Liefdevolle Vader, ik dank U voor deze waarheid. Dank U dat U mijn Geest traint in de discipline van het behouden en nooit verspillen van tijd. Ik weet, mijn Heer, dat u nergens een verspilling van bent, en zeker niet van tijd. Ik groei in meesterschap op dit gebied van mijn leven, in Jezus’ naam, Amen.

Apostle Grace Lubega

Malachi 3:10-11 (KJV); Bring ye all the tithes into the storehouse, that there may be meat in mine house, and prove me now herewith, saith the Lord of hosts, if I will not open you the windows of heaven, and pour you out a blessing, that there shall not be room enough to receive it. And I will rebuke the devourer for your sakes, and he shall not destroy the fruits of your ground; neither shall your vine cast her fruit before the time in the field, saith the Lord of hosts.

—

Every Christian who is serious about their salvation should be a tither. It does not matter whether you are a member of the Church or the Senior Pastor of that Church. It is common for ministers to demand tithes from their congregation and yet they are not tithers. The principle applies to all because even the leader must tithe to his spiritual authority.

One of the fundamental blessings that come with tithing is preservation. God has promised that when you are faithful with your tithes, He will rebuke the devourer on your behalf.

When you examine the life of Christians who flout this principle, they are struggling in one way or the other.

What you must know is that the devil usually collects more than God’s tenth. It may come in the form of some disease that requires you to spend heavily on medication. That is the devourer on the loose because you flouted a principle.

It may be a crisis with your children that requires you to sell a property to redeem the situation. That is the devourer collecting more than what you denied God through disobedience.

Our Lord is a God of principles. He means every Word that He says. Do not ignore His principles knowingly and expect Him to preserve you in your rebellion.

Praise Him!

FURTHER STUDY: 2 Corinthians 9:6-8, Leviticus 27:30

GOLDEN NUGGET: One of the fundamental blessings that come with tithing is preservation. God has promised that when you are faithful with your tithes, He will rebuke the devourer on your behalf.

PRAYER: My loving Father, I thank You for this truth. Thank You for showing me the paths of life. The Bible says that there is a path that the fowl knows not and which the vulture’s eye has not seen. This is where You continually lead me. I know that I am safe and secure from the destruction of the enemy because I live my life by Your principles, in Jesus’ name, Amen.

UMEHIFADHIWA NA MUNGU

Mtume Grace Lubega

Malaki 3:10-11 (KJV); Leteni zaka kamili ghalani, ili kiwemo chakula katika nyumba yangu, mkanijaribu kwa njia hiyo, asema BWANA wa majeshi; mjue kama sitawafungulia madirisha ya mbinguni, na kuwamwagieni baraka, hata isiwepo nafasi ya kutosha, au la.Nami kwa ajili yenu nitamkemea yeye alaye, wala hataharibu mazao ya ardhi yenu; wala mzabibu wenu hautapukutisha matunda yake kabla ya wakati wake katika mashamba, asema BWANA wa majeshi.

—

Kila Mkristo anayechukulia kwa uzito wokovu wake anapaswa kuwa mtoaji wa fungu la kumi. Haijalishi kama wewe ni mshiriki wa Kanisa au Mchungaji Mkuu wa Kanisa hilo. Ni kawaida kwa watumishi kudai zaka ya fungu la kumi kutoka kwa washirika wao ilhali wenyewe si watoaji wa zaka ile. Kanuni hiyo inawahusu wote kwa sababu hata kiongozi lazima atoe zaka kwa mamlaka yake ya kiroho.

Moja ya baraka za kimsingi zinazokuja na utoaji wa zaka ni kuhifadhiwa. Mungu ameahidi kuwa unapokuwa mwaminifu kwa zaka yako, atamkemea mlaji kwa niaba yako.

Unapochunguza maisha ya Wakristo wanaoipuuza kanuni hii, wanateseka kwa njia moja au nyingine.

Unachopaswa kujua ni kwamba shetani huwa anakusanya zaidi ya sehemu ya kumi ya Mungu. Inaweza kuja kwa namna ya ugonjwa fulani utakaokuhitaji kutumia pesa nyingi kwenye dawa. Huyo ni mlaji kazini kwa sababu umeikiuka kanuni hiyo.

Huenda ikawa shida na watoto wako ambayo inakuhitaji uuze mali fulani ili kukomboa hali hiyo. Huyo ni mlaji anakikusanya zaidi ya ulichokosa kumtolea Mwenyezi Mungu kwa uasi wako.

Bwana wetu ni Mungu wa kanuni. Anamaanisha kila Neno analosema. Usipuuze kanuni zake kwa kujua na kumtarajia Yeye kukuhifadhi katika uasi wako.

Msifuni!

MASOMO YA ZIADA: 2 Wakorintho 9:6-8, Mambo ya Walawi 27:30

UJUMBE MKUU: Moja ya baraka za kimsingi zinazokuja na utoaji wa zaka ni kuhifadhiwa. Mungu ameahidi kuwa unapokuwa mwaminifu kwa zaka yako, atamkemea mlaji kwa niaba yako.

SALA: Baba yangu mpenzi, nakushukuru kwa kweli hii. Asante kwa kunionyesha njia za uzima. Biblia inasema kwamba kuna njia ambayo ndege haijui na ambayo jicho la tai halijaiona. Hapa ndipo unaponiongoza daima. Ninajua kuwa niko salama kutokana na uharibifu wa adui kwa sababu ninaishi maisha yangu kwa kanuni zako, katika jina la Yesu, Amina.

KULINDWA RUHANGA

Omukwenda Grace Lubega

Maraki 3:10-11(KJV); Mulete ekimu kyeikumi ekihikire omu lyahuuro, habeho eby’okulya omu nju yange, kandi mukindengese hati bunu, agambire Mukama wamahe, obuntalibakinguura ebihengezi byeiguru, nimbaletera omugisa, kunu tihalibaho omwanya gw’okugutunga. Kandi ndacomeera omuli habwanyu, tihalihwerekereza ebyaana beitaka lyanyu, kunu omuzabibu gwanyu tiguli naga ebyaana byagwo akasumi katakahikire omu rugonjo, agambire Mukama wamahe.

—

Buli mukristayo wena akufaayo hali okujunwa kwe oina kuhayo ekimu kyeikumi. Teri nsonga araba ali ogwo asabira mukanisa orundi ali Omulisa omukuru ow’ekanisa egyo. Kibaho muno abahereza okutonga ekimu kyeikumi kuruga omu kitebe kyabu kandi bo batakihayo. Engiga ekora hali boona habwokuba n’omwebembezi aina kuhayo ekimu kyeikumi hali Omuzaire we omumwoyo.

Gumu ha emigisa emikuru eija nohayo ekimu kyeikumi guli okulindwa. Ruhanga araganize ngu bw’okuba mwesigwa n’ebimu byeikumi byawe, Aija kucomeera omuli habwa iwe.

Obwokukebera obwomezi bw’abakristayo abatahondera engiga enu, bakutalibana omu mulingo ogumu orundi ogundi.

Ekyoina kumanya kiri ngu Setani asorooza kukira ekimu kyeikumi ekya Ruhanga. Kisobora kwijja omu mulingo gw’endwaire ekukwetaagisa kusasura esente nyingi kujanjaba. Ogwo niwe omuli nakikora habwokuba otahondere engiga.

Kusobora kuba kuburwa habw’abaana bawe okukwetaagisa otunde ekintu okuhindura enyikara. Ogwo ali omuli akusorooza kukira ekyo ekiwaimire Ruhanga kuraba omu butamworobera.

Mukama waitu ali Ruhanga ow’engiga. Buli kigambo ekyabaza akimanyisa. Otamara ganuga engiga Ze kandi okamunihira kukulinda omu bujemu bwawe.

Akugizibwe!

GALIHYA N’OSOMA: 2 Abakolinso 9:6-8,Ebyabalevi 27:30

EBIKURU MUBYOONA: Gumu ha emigisa emikuru eija nohayo ekimu kyeikumi guli okulindwa. Ruhanga araganize ngu bw’okuba mwesigwa n’ebimu byeikumu byawe, Aija kucomeera omuli habwa iwe.

ESAARA: Isenyowe nkusiima habw’amazima ganu. Webale kunyolekya emihanda y’obwomezi. Baibuli ekugamba ngu haroho omuhanda ogutamanyirwe kinyonyi n’empungu tirigumanyire. Hanu niho onyebembera obutoosa. Manyire ngu ndinzirwe kandi ntekaine kuruga hali okuhwerekereza kw’omunyanzigwa habwokuba nyomera obwomezi bwange nimpondera engiga Zawe, omw’ibara lya Yesu, Amiina.

OKURIINDWA RUHANGA

Entumwa Grace Lubega

Malaki 3:10-11; Mureete ebicweka bya kimwe kya ikumi ebihikire omu mabiikiro gangye, enju yangye ebone kubamu eby’okurya, mubingyerese, haza mureebe ku ntaabaigurira madarisa g’omu iguru, nkabashukaho omugisha, mukabura n’ah’okuguta; nikwo MUKAMA ow’amahe arikugira. Ndyakabukira orikwenda kubamira, arekye kucwekyereza emyaka y’omu itaka ryangyu, n’emizaabibu yaanyu teribura kwana; nikwo MUKAMA ow’amahe arikugira.

—

Buri mukristaayo oyehaireyo aha kujunwa kwe ashemereire kuha kimwe kya Ikumi. Tikiine nshonga oba ori omwe aha bantu b’ekanisa nari omuriisa omukuru w’ekanisa egyo. Kikanyire Abariisa kushaba kimwe kya Ikumi kuruga omu bantu baabo kandi bo batarikuha kimwe kya Ikumi. Engyendererwaho nekwaata ahari boona ahabw’okuba n’omwebembezi ashemereire kuha kimwe kya Ikumi ow’omwebembezi we ow’omwoyo.

Gumwe aha migisha y’okubanza erikwiija ahabw’okuha kimwe kya Ikumi n’oburiinzi. Ruhanga araganiise ngu ku orikuba omwesigwa wa kimwe kya Ikumi kyaawe, nakabukira omuzigu omu mwanya gwaawe.

Ku orikushwijuma amagara g’abakristaayo abarikuhenda engyendererwaho egi, nibabonabona omu miringo gumwe nari ogundi.

Eki oshemereire kumanya ningu omuzigu nakira kurundaana ebirikukira kimwe kya Ikumi kya Ruhanga. Nikibaasa kwiija omu muringo gw’endwaara erikukwetengyesa kushohoza munoonga omukuraguza. Ogwo n’omuzigu aizire ahabw’okuba ohenzire engyendererwaho.

Nikibaasa kuba ekizibu omu baana baawe ekirikukwetengyesa okuguza eki oine kutambira ekiriho. Ogwo n’omuzigu arikuruundaana ebirikukira ebi wimire Ruhanga omu bugomi.

Mukama waitu ni Ruhanga w’engyendererwaho. Buri Kigambo kyona eki arikugamba nakimanyisa. Otari gaya engyendererwaho ye orikukimanya kandi okategyereza ngu naaza kukurinda omu bugomi bwaawe.

Muhimbise!

SHOMA N’EBI: 2 Abakorinso 9:6-8, Abaleevi 27:30

EBIKURU MUNOONGA: Gumwe aha migisha y’okubanza erikwiija ahabw’okuha kimwe kya Ikumi n’oburiinzi. Ruhanga araganiise ngu ku orikuba omwesigwa wa kimwe kya Ikumi kyaawe, nakabukira omuzigu omu mwanya gwaawe.

ESHAARA: Taata wangye omukundwa, ninkusiima ahabw’amazima aga. Ninkusiima ahabw’okunyoreka emihanda y’amagara. Baiburi negira eti hariho omuhanda ogutamanywa mpungu, N’eriisho ry’eishamba ritakareebaga. Ogu nigwo otuura n’onyebemberamu. Nimanya ngu ndinzirwe kandi nkumirwe okuhwerekyerezibwa kw’omuzigu ahabw’okuba nimbaho omu magara ahabw’engyendererwaho zaawe, omu eizina rya Yesu, Amiina.