Apostle Grace Lubega
 
2 Corinthians 4:7 (KJV): But we have this treasure in earthen vessels, that the excellency of the power may be of God, and not of us.
 
—
 
The wisdom of God may hide power in weakness, strength in frailty and greatness in insignificance.
 
However, when dealing with divine realities, what you see and experience on the outside should not define what is on the inside.
 
God has labelled what is in you and invisible to the human eye as treasure. By that description alone, He attached immeasurable value to its content.
 
The question to you is, “Do you know who you are? Have you understood what God deposited and sealed in you?” When you sing, ‘Same power that conquered the grave lives in me’, have you meditated on the potency of this confession or are they simply good lyrics?
 
Today, I urge you to LOOK WITHIN and understand who is in you. Think about this truth and digest its possibilities.
 
Regardless of what is around you, set your eyes on the treasure. It may not be obvious because it is shrouded in what you call personal weaknesses and failures. But it is present.
 
As you do so, the latent power of your spirit shall become a reality. You will be continuously awakened to your true self. God is in you. You will not merely find your identity in Him but find Him your identity.
 
Hallelujah!
 
FURTHER STUDY: Ecclesiastes 3:11; 1 Corinthians 6:19
 
GOLDEN NUGGET: Set your eyes on the treasure within you. As you do so, the latent power of your spirit becomes a reality. You will be continuously awakened to your true self. God is in you. You will not merely find your identity in Him but find Him your identity.
 
PRAYER: Loving Father, I thank You for who You are. Thank You for making a permanent home in my heart. My eyes are open to the reality of God in me. You do not merely live in me, Your life manifests through me. When the world looks at me, it testifies that the excellence of power is of God, in Jesus’ name, Amen.

OBUGAGGA MU BIBYA EBY’EBBUMBA

Omutume Grace Lubega

2 Abakkolinso 4:7 (KJV): Naye obugagga obwo tuli nabwo mu bibya eby’ebbumba, amaanyi amangi ennyo galyoke gavenga eri Katonda, so si eri ffe;

—

Amagezi ga Katonda gayinza okukweka amaanyi mu bunafu, obugumu mu bunafu n’obukulu mu butagasa.

Wabula, bw’oba okwasaganya bwannamaddala obw’ebintu eby’obwakatonda, by’olaba n’ebyo by’osisinkana ebweru tebirina kunnyonnyola biri munda.

Katonda ataddeko akabonero kw’ekyo ekiri mu ggwe era ekitalabika eri eriiso ly’omuntu ng’ekyobugagga. Olw’okunnyonnyola okwo kwokka, yassa omuwendo ogutapimibwa ku bikirimu.

Ekibuuzo gy’oli kiri nti, “Omanyi ky’oli? Otegedde Katonda bye yateeka mu ggwe era n’abissaako envumbo?” Bw’oyimba nti, ‘Amaanyi ge gamu agaawangula entaana gabeera mu nze’, ofumiitiriza ku busobozi b’okwatula kuno oba bigambo bugambo birungi kyokka?

Leero, nkukubiriza OKUTUNULA MUNDA otegeere ani ali mu ggwe. Lowooza ku mazima gano era ogaayegaaye obusobozi bw’ago.

Si nsonga kiki ekikwetoolodde, teeka amaaso go ku ky’obugagga ekyo. Kiyinza okuba nga tekirabikirawo kubanga kibikkiddwa mu by’oyita obunafu n’okulemererwa okwa ssekinoomu. Naye weekiri.

Nga bw’okola bw’otyo, amaanyi agaakwekeddwa ag’omwoyo gwo gajja kufuuka ga bwannamaddala. Ojja kuzuukusibwa buli kiseera eri ekyo ky’oli ekituufu. Katonda ali mu ggwe. Tojja kusanga busanzi ndagabutonde yo mu Ye wabula ojja kusanga Ye endagabutonde yo.

Aleruya!

YONGERA OSOME: Omubuulizi 3:11, 1 Abakkolinso 6:19

AKASUMBI KA ZAABU: Teeka amaaso go ku bugagga obuli munda yo. Nga bw’okola bw’otyo, amaanyi agakwekeddwa ag’omwoyo gwo gafuuka ga bwannamaddala. Ojja kuzuukusibwa buli kiseera eri ekyo ky’oli ekituufu. Katonda ali mu ggwe. Tojja kusanga busanzi ndagabutonde yo mu Ye wabula ojja kusanga Ye endagabutonde yo.

ESSAALA: Kitaffe omwagazi, nkwebaza olw’ekyo ky’oli. Weebale kukola amaka ag’olubeerera mu mutima gwange. Amaaso gange mazibule okulaba obwannamaddala bwa Katonda mu nze. Tobeera bubeezi mu nze kyokka, Obulamu bwo bweyoleka okuyita mu nze. Ensi bw’entunuulira, ejulira nti okusukkuluma kw’amaanyi kwa Katonda, mu linnya lya Yesu, Amiina.

EKY’OBUGAIGA OMU BIKWATWA BY’ENSI

Omukwenda Grace Lubega
 
2 Abakorinso 4:7 (KJV): Baitu tunyina eky’obugaiga kinu omu bikwate eby’ensi, ngu nukwo okuhingurana kw’amaani kube okwa Ruhanga, kandi hatali okwaitu.
 
—
 
Amagezi ga Ruhanga nigasobora kusereka amaani omu buceke, amaani omu kikucwekeera amasa, obukuru omu kitanyina mugaso
 
Nobukyakuba kityo, obu nitukoragana nebinyakuroho ebye iguru, ebyorora kandi okarabamu aharuguru tibisemeera kwanjuura ekyo ekinyakuli omunda.
 
Ruhanga ateireho eraama hali ekyo ekinyakuli omunda kandi kitakurorwaho eriiso ly’omuntu nk’ekyobugaiga. Kuraba omu kwanjura okwo kwonka, We akakitekaho omuhendo ogutasobora kupimwa omulikyo.
 
Ekikaguzo kiri, “iwe omanyire niiwe oha? Obaire oyetegeriize kiki ekyo Ruhanga yateire kandi yasiba omuli iwe?” obwozina, ‘Amaani nigo gamu agasingwire entaana gaikara omuli nyowe’, iwe obaire otekeriizeho ha maani ag’okwatura kunu oba biri bigambo eby’ekizina ekirungi?
 
Kiro kinu, Nyowe ninkwekambisa KURORA OMUNDA kandi oyetegereze nooha ali omuli iwe. Tekereza hali amananu ganu kandi ocwacwane ebigakusobora kuhikiriza.
 
Tutafwireyo kiki ekinyakukwehinguliriize, teeka amaiso gaawe hali eky’obugaiga. Kisobora kuba kitali ekikusobokeraho kukorwa habwokuba kitekerwe omuli iwe eky’okweta obuceke bw’omuntu n’okulemererwa. Baitu kyo kirimu.
 
Obwo nokora otyo, amaani aganyakuli omu mwoyo gwawe gaija kufwoka agakurorwaho. Iwe oija kusigara osisimwirwe hali iwe owenyini omu mananu.  Ruhanga ali omuli iwe. Iwe togenda kusanga busanga kiki enzooka yaawe eri baitu kusanga We ali ekyokwisana
 
Alleluya!
 
GALIHYA N’OSOMA: Omugambizi 3:11; 1 Abakorinso 6:19
 
EKIKURU MUBYOONA:
Teeka amaiso gaawe hali eky’obugaiga ekiri omuli iwe. Obwo nokora otyo, amaani aganyakuli omu mwoyo gwawe gaija kufwoka agakurorwaho. Iwe oija kusigara osisimwirwe hali iwe owenyini omu mananu.  Ruhanga ali omuli iwe. Iwe togenda kusanga busanga kiki enzooka yaawe eky’eri baitu kusanga We ali ekyokwisana.
 
ESAARA: Taata arukugonza, ninkusiima habwa kiki ekyooli. Webale habw’okukora eka Yaawe ey’ebiro byoona omu mutima gwange. Amaiso gange gakingukire hali ebinyakuroho ebya Ruhanga omuli nyowe. Iwe toyomeerera bwomeerera omuli nyowe, Obwomeezi bwawe burorwaho kuraba omuli nyowe. Ensi obwentunuura, ehereza obwa kaiso ngu okuhingurana kw’amaani gali ga Ruhanga, omu ibara lya Yesu, Amiina.

ABAR OBORO LUKELUPE

Ekiyakia Grace Lubega

2 Ikorinton 4:7 (KJV): Konye kija kabar kana oboro lukelupe, tetere ebuni aidiles naka apedor kama ejai Edeke, kwabo mere kamakosi.

—

Emina acoa Edeke aiŋada apedor anonok, agogoŋ alojokok keda apolou amamus.

Konye, iswamai keda nuejaasi nuka alaunak, mam ekoto nuitei jo kaitor okiŋa olimosi nuejaasi toma.

Etojoka Edeke nuejaasi toma kon ido omam etakanete akonye ka etuŋanan kwape abar. Kede aitetem ŋin bon, Kobu iminaik ajokis naepol akiro ŋun.

Aiŋiset neijai jo ŋesi erai, “Ijo ijeni loirai? Ijo imisiikit nuibuaikinit Edeke keda aisigogoŋ kotoma kon?” Neiwoyo jo, ‘Agogoŋ naepukori ates iboyei kotoma ka’, kiomomoot agogoŋ naka alimor na araibo eraasi akiro nuejokuka bon?

Lolo, eŋikoikini jo AŊOLEKIN TOMA kosodi amisiikin lo ejai toma kon. Koomom abeite na kaiŋabuk ake apedorosio.

Kaarai ejaasi nuelukunitos jo, odicak akonye kon abar na. Araibo mam ideleli naarai eburur kanu emaitai anonok keda aibiror. Konye ejai.

Iswamai kwaŋin, ebuni agogoŋ naetakini omoyo kon aitodolikin. Iŋikoikini jo aisikweŋuno abeite naka aloirai. Ejai Edeke toma kon. Mam jo ibuni adumun alimoret kon bon kane ejai Ŋesi konye idumuni aitodolikinet kon.

Aleluya!

AISISIA NAIDULOKINA: Ekalimonokinan 3:11; 1 Ikorinton 6:19

NUEPOSIK BALA ESABU: Idicak akonye kon abar na. Iswamai kwaŋin, ebuni agogoŋ naetakini omoyo kon aitodolikin. Iŋikoikini jo aisikweŋuno abeite naka aloirai. Ejai Edeke toma kon. Mam jo ibuni adumun alimoret kon bon kane ejai Ŋesi konye idumuni aitodolikinet kon.

AILIP: Lominat Papa, Esiyalamikini Jo kanu aloirai Jo. Eyalama kanu aswam ere lo apaarasia kere otau ka. Eŋaara akonye ka naejai abeit naka Edeke otoma ka. Mam jo iboyei kotoma ka bon, itoduna aijar Kon kamaka. Neiteyo akwap eoŋ, elimori edesiar naka agogoŋ Edeke, okiror ka Yesu, Amen.

HAZINA KATIKA VYOMBO VYA UDONGO

Mtume Grace Lubega

2 Wakorintho 4:7 (KJV); Lakini tuna hazina hii katika vyombo vya udongo, ili adhama kuu ya uwezo iwe ya Mungu, wala si kutoka kwetu.

—

Hekima ya Mungu inaweza kuficha uwezo katika udhaifu, nguvu katika udhaifu na ukuu katika udogo.

Hata hivyo, unaposhughulika na mambo halisi ya kimungu, yale unayoona na uzoefu kwa nje hayapaswi kufafanua kile kilicho ndani.

Mungu ameweka kile kilicho ndani yako na kisichoonekana kwa macho ya mwanadamu kuwa ni hazina. Kwa maelezo hayo pekee, Aliambatanisha thamani isiyopimika kwa maudhui yake.

Swali kwako ni, “Je! unajua wewe ni nani? Je, umeelewa kile ambacho Mungu aliweka na kutia muhuri ndani yako?” Unapoimba, ‘Nguvu ile ile iliyoshinda kaburi inaishi ndani yangu’, je, umetafakari juu ya uwezo wa maungamo haya au ni mashairi mazuri tu?

Leo, nakusihi UANGALIE NDANI na uelewe ni nani aliye ndani yako. Fikiria juu ya kweli hii na uchunguze uwezekano wake.

Bila kujali kile kilicho karibu nawe, weka macho yako kwenye hazina. Inaweza isiwe dhahiri kwa sababu imegubikwa na kile unachokiita udhaifu na mapungufu binafsi. Lakini ni ya sasa.

Unapofanya hivyo, nguvu iliyofichika ya roho yako itakuwa kweli. Utaamshwa kila mara katika hali yako ya kweli. Mungu yu ndani yako. Hutapata tu utambulisho wako ndani Yake bali utampata Yeye kuwa utambulisho wako.

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: Mhubiri 3:11; 1 Wakorintho 6:19

UJUMBE MKUU: Weka macho yako kwenye hazina iliyo ndani yako. Unapofanya hivyo, nguvu iliyofichika ya roho yako inakuwa kweli. Utaamshwa kila mara katika hali yako ya kweli. Mungu yu ndani yako. Hutapata tu utambulisho wako ndani Yake bali utampata Yeye kuwa utambulisho wako.

SALA: Baba Mpenzi, nakushukuru kwa jinsi ulivyo. Asante kwa kunijengea makao ya kudumu moyoni mwangu. Macho yangu yamefunguliwa kwa uhalisi wa Mungu ndani yangu. Hauishi ndani yangu tu, Maisha yako yanadhihirika kupitia kwangu wakati ulimwengu unanitazama, unashuhudia kwamba ubora wa nguvu ni wa Mungu, kwa jina la Yesu, Amina.

LONYO IYI TABO AME OCWEO I LOBO

Akwena Grace Lubega..

2 Korinti 4:7: Cite wan jo ame otye kede lonyo man ocal i tabo ame ocweo i lobo, me nyuto ni teko adwoŋ me twer obedo me Obaŋa, mom ya i baŋwa.

—

Ryeko Obaŋa twero kano teko iyi goro kede ditto iyi gin amom konyere tye.

Ento ka itye itic kede jami Obaŋa, gin ame yin i neno onyo ibeo iye i oko myero mom bed anyut me gin ame tye iyi.

Obaŋa olwoŋo gin ame tye iyi amom nen kede waŋ ni lonyo. Kede aporo keken, En oneno gino acalo gin apire tek tutwal.

Apeny doŋ tye ni, “Yin iŋeo ŋa ame yin obedo? Iniaŋ gin ame Obaŋa keto iyi? Ka yin i wero ni, ‘En teko acello ame olo too tye iyi an’, koŋ i kwanyo kare i te tamo kodi teko aŋo ame tye iyi kopo onyo obedo ka werr ame ocoo ame wero mit.

Tin, amito ni i NEN GIN AME TYE IYI eka ite niaŋ ŋa ame yin ibedo. Koŋ i tam ateni ni kede jami ame twerre iye.

Aboŋo paro gin ame tye a timere i kwo ni, ket waŋi i kom lonyo no. Mom twero bedo gin ame timo yot pien tye okanne i goro kede poto ni. Ento lonyo no tye.

Ka yin imede i timo amano, teko ame tye i cunyi acako nen kannaler. Yin i mede iŋeyo ŋa ame yin i bedo. Obaŋa tye iyi. Yin mom ka i niaŋ ŋa ame yin i bedo I En, ento nwoŋ En ame obedo kwo ni.

Alleluya!

MEDE IKWANO: Arabkop 3:11; 1 Korinti 6:19.

APIRE TEK: Ket waŋi i kom lonyo no. Ka yin imede i timo amano, teko ame tye i cunyi acako nen kannaler. Yin i mede iŋeyo ŋa ame yin i bedo. Obaŋa tye iyi. Yin mom ka iniaŋ ŋa ame yin i bedo I En, ento inwoŋo En ame obedo kwo ni.

LEGO: Papo me amara, apwoyo pi nga ame Yin i bedo. Apwoyi pi gero oodi i cunya. Waŋa doŋ tye oyabere iyi ateni ni Obaŋa tye i yia. Yin mom i bedo ka kwo i yia, Kwo ni nen i koma. Ka wilobo onena, omiyo gini caden ni teko ni obedo me Obaŋa, inyiŋ Yecu, Amen.

TRÉSOR DANS DES VASES EN TERRE

L’Apôtre Grace Lubega

‭‭2 Corinthiens‬ ‭4:7‬ ‭(LSG‬‬); Nous portons ce trésor dans des vases de terre, afin que cette grande puissance soit attribuée à Dieu, et non pas à nous.

—

La sagesse de Dieu peut cacher la puissance dans la faiblesse, la force dans la fragilité et la grandeur dans l’insignifiance.

Cependant, lorsqu’il s’agit de réalités divines, ce que vous voyez et expérimentez à l’extérieur ne doit pas définir ce qui se trouve à l’intérieur.

Dieu a qualifié de trésor ce qui est en vous et invisible à l’œil humain. Par cette seule description, Il attachait une valeur incommensurable à son contenu.

La question qui vous est posée est : « Savez-vous qui vous êtes ? As-tu compris ce que Dieu a déposé et scellé en toi ? Lorsque vous chantez « Le même pouvoir qui a conquis la tombe vit en moi », avez-vous médité sur la puissance de cette confession ou s’agit-il simplement de bonnes paroles ?

Aujourd’hui, je vous exhorte à REGARDER À L’INTÉRIEUR et à comprendre qui est en vous. Pensez à cette vérité et digérez ses possibilités.

Peu importe ce qui vous entoure, posez vos yeux sur le trésor. Cela n’est peut-être pas évident, car cela est entouré de ce que vous appelez des faiblesses et des échecs personnels. Mais c’est présent.

Ce faisant, la puissance latente de votre esprit deviendra une réalité. Vous serez continuellement éveillé à votre vrai moi. Dieu est en vous. Vous ne trouverez pas simplement votre identité en Lui, mais vous lui trouverez votre identité.

Alléluia!

ÉTUDE PLUS APPROFONDIE: Ecclésiaste 3:11 ; 1 Corinthiens 6:19

PASSAGE EN OR: Fixez vos yeux sur le trésor qui est en vous. Ce faisant, le pouvoir latent de votre esprit devient une réalité. Vous serez continuellement éveillé à votre vrai moi. Dieu est en vous. Vous ne trouverez pas simplement votre identité en Lui, mais vous lui trouverez votre identité.

PRIÈRE: Père aimant, je te remercie pour qui tu es. Merci d’avoir fait une demeure permanente dans mon cœur. Mes yeux sont ouverts sur la réalité de Dieu en moi. Vous ne vivez pas simplement en moi, votre vie se manifeste à travers moi. Quand le monde me regarde, il témoigne que l’excellence du pouvoir vient de Dieu, au nom de Jésus, Amen.

SCHATTEN IN AARDEN VATEN

Apostel Grace Lubega

2 Korinthe 4:7 (HSV); Maar wij hebben deze schat in aarden kruiken, opdat de allesovertreffende kracht van God zou zijn en niet uit ons.

—

De wijsheid van God kan kracht verbergen in zwakte, kracht in zwakheid en grootheid in onbeduidendheid.

Echter, wanneer je echter met goddelijke realiteiten te maken hebt, mag wat je aan de buitenkant ziet en ervaart niet bepalen wat er aan de binnenkant zit.

God heeft wat in jou zit en onzichtbaar is voor het menselijk oog, bestempeld als een schat. Alleen al door die beschrijving hechtte Hij onmetelijke waarde aan de inhoud ervan.

De vraag aan jou is: ‘Weet je wie je bent? Hebt u begrepen wat God in u heeft vastgelegd en verzegeld?’ Als je zingt: ‘Dezelfde kracht die het graf overwon, leeft in mij’, heb je gemediteerd over de potentie van deze bekentenis of zijn het gewoon goede teksten?

Vandaag spoor ik je aan om naar binnen te kijken en te begrijpen wie er in jou zit. Denk na over deze waarheid en verwerk de mogelijkheden ervan.

Ongeacht wat er om je heen is, richt je blik op de schat. Het is misschien niet voor de hand liggend, omdat het gehuld is in wat jij persoonlijke zwakheden en mislukkingen noemt. Maar het is aanwezig.

Als je dat doet, zal de latente/verborgen kracht van je geest werkelijkheid worden. Je wordt voortdurend bewust gemaakt van je ware zelf. God is in jou. Je zult niet enkel je identiteit in Hem vinden, maar vindt Hem je identiteit.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: Prediker 3:11; 1 Korintiërs 6:19

HET GOUDKLOMPJE: Richt uw ogen op de schat in u. Terwijl je dat doet, wordt de latente/verborgen kracht van je geest werkelijkheid. Je wordt voortdurend bewust gemaakt van je ware zelf. God is in jou. Je zult niet enkel je identiteit in Hem vinden, maar vindt Hem je identiteit.

GEBED: Liefdevolle Vader, ik dank U voor wie U bent. Bedankt dat u een permanent thuis in mijn hart hebt gemaakt. Mijn ogen zijn open voor de realiteit van God in mij. U leeft niet alleen in mij, Uw leven manifesteert zich door mij heen. Als de wereld naar mij kijkt, getuigt zij dat de voortreffelijkheid van de macht van God komt, in Jezus’ naam, Amen.

Apostle Grace Lubega

Job 32:7(KJV): I said, Days should speak, and multitude of years should teach wisdom.

—

Child of God, as we end the year and cross over into another, we are cognizant of the fact that we are shifting from one spiritual cycle into the next.

What does this transition mean to you? Is it merely a change from 2023 into 2024? Does it have no significance except a change in the last digit on the Calendar year?

You should not be the kind passing through the years with such an attitude.

Understand that God has designed a grace for things to change for you at every repetition of a cycle. Every year comes with opportunities of access to move you upward and forward.

This is why for each new cycle of your life, you must take off time to pray. You do so to hear God about what His plans for the next season are.

Spending a new year cross over night in prayer is not a mere tradition. It is a spiritual act for men and women who are serious about God and His plans for their lives.

Never simply stumble into a cycle. Build an altar and seek to hear God. He is ready and willing to speak to you. He will paint the milestones, cast His vision upon your spirit and point you in the direction you must go.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: Isaiah 30:21; Jeremiah 29:11

GOLDEN NUGGET: God has designed a grace for things to change for you at every repetition of a cycle. Every year comes with opportunities of access to move you upward and forward.

PRAYER: Loving Father, I thank You for this word. Thank You for the precious gift of life and the opportunity to see a new year. You have kept me from the attacks of the enemy, preserved me through the fires and comforted me in the storms. I have trusted You this year and You proved yourself over and over again. I look to You for the next year and the many more ahead. You are my helper in ages past and my hope for years to come, Amen.

ENNAKU ZIRI MU KWOGERA

Omutume Grace Lubega

Yobu 32:7(KJV); Njogedde nti, Ennaku ze zandyogedde, Olufulube lw’emyaka lwandiyigirizza amagezi.

—

Mwana wa Katonda, nga bwe tumalako omwaka nga tusomoka okuyingira omulala, tumanyi amazima nti tusenguka okuva mu nkulungo emu ey’omwoyo nga tuyingira mu ndala.

Enkyukakyuka eno etegeeza ki gy’oli? Kukyuka bukyusi okuva mu 2023 okudda mu 2024? Terina ky’etegeeza kya mugaso okuggyako enkyukakyuka mu nnukuta esembayo ku kalenda y’omwaka?

Toteekeddwa kubeera kika ky’abo abayita mu mwaka n’ekikula ky’endowooza bw’etyo.

Tegeera nti Katonda ategese ekisa eri ebintu okukyuka ku lulwo buli mulundi enkulungo lwe yeddamu. Buli mwaka gujja n’emikisa gy’emyagaanya okukutwala waggulu era mu maaso.

Eno y’ensonga lwaki eri buli nkulungo empya, oteekeddwa okwawulako obudde n’osaba. Ekyo okikola okuwulira Katonda ku nteekateeka Ze ez’ebiro ebiddako bwe ziri.

Okumala ekiro eky’okuyingira mu mwaka omupya mu kusaba si kalombolombo bulombolombo. Kikolwa kya mwoyo eky’abasajja n’abakazi abatwala Katonda n’enteekateeka Ze eri obulamu bwabwe ng’ekitali kya kusaaga.

Togwanga bugwi mu nkulungo. Zimba ekyoto onoonye okuwulira Katonda. Mwetegefu era ayagala kwogera gy’oli. Ajja kukulaga amadaala agalina okutuukibwako, awe okw’olesebwa Kwe eri omwoyo gwo era akusongere mu kkubo ly’olina okukwata.

Aleruya!

YONGERA OSOME: Isaaya 30:21, Yeremiya 29:11

AKASUMBI KA ZAABU: Katonda ategese ekisa eri ebintu okukyuka ku lulwo buli mulundi enkulungo lwe yeddamu. Buli mwaka gujja n’emikisa gy’emyagaanya okukutwala waggulu era mu maaso.

ESSAALA: Kitange Omwagazi, nkwebaza ku lw’ekigambo kino. Weebale olw’ekirabo eky’omuwendo eky’obulamu n’omukisa okulaba omwaka omupya. Onkuumye wala okuva eri obulumbaganyi bw’omulabe, onkuumye okuyita mu muliro n’ombudaabuda mu miyaga. Nkwesize omwaka guno ne Weekakasa emirundi n’emirundi. Nkutunuulira olw’omwaka ogujja n’emirala mingi egijja mu maaso. Oli muyambi wange mu myaka egyayita era essuubi lyange ery’emyaka egijja, Amiina.

EBIRO BIRIYO NIBIGAMBA

Entumwa Grace Lubega

Yobu 32:7; Nkagira nti: Ka hagambe abaine ebiro bingi, Abamazire emyaka mingi babe nibo baayegyesa obwengye.

—

Mwana wa Ruhanga,  twaaba nituhendera omwaka turikuza omu gundi, nitumanya amazima ngu nituruga omu kintu kimwe eky’Omwoyo nituza omu kindi.

Empindahinduka egi namanyisa ki ahariiwe? Nokuruga omu mwaka 2023 okaza omu 2024 kwonka? Tikiine makuru oyihireho okuhinduka kwe nshuura yahamuheru aha karenda y’omwaka?

Toshemereire kuba ekika ekiri kuraba omu myaka n’enteekateeka nk’egyo.

Yetegyereza ngu Ruhanga akozire embabazi z’ebintu kuhinduka ahabwaawe. Buri mwaka nigwiija n’emigisha y’okukubaasisa kugyenda ahaiguru kandi omu maisho.

Eki n’ahabw’okuba buri murembe musya aha magara gaawe, oine kutwaaraho obwiire kushaba. N’okikora kuhurira Ruhanga ahabw’entebekanisa ze z’omwaka ogurikwiija.

Okumara ekiro kyona orikushaba kuza omu mwaka musya timugyenzo kwonka. N’ekikorwa ky’omwoyo ky’abashaija n’abakazi abeheireyo ahari Ruhanga hamwe n’entebekanisa ze ahabwa magara gaabo.

Otaryeshanga omu mureembe nk’ogwo. Yombeka itambiro kandi osherura kuhurira Ruhanga.  Ayetegwiire kandi nakunda kugamba naiwe. Naaza kuhandiika bikuru, ate okworekwa kwe omu mwoyo waawe kandi akutwaare omu muhanda ogu oshemereire kutoora.

Hallelujah!

SHOMA N’EBI: Isaaya 30:21; Yeremia 29:11

EBIKURU MUNOONGA: Ruhanga akozire embabazi z’ebintu kuhinduka ahabwaawe. Buri mwaka nigwiija n’emigisha y’okukubaasisa kugyenda ahaiguru kandi omu maisho.

ESHAARA: Taata omukundwa,  ninkusiima ahaw’ekigambo eki.  Ninkusiima ahabw’ekicoonco ky’omuhendo eky’amagara n’omugisha kureeba omwaka musya. Ondinzire omuzigu, wandindira omu miriro kandi wampamya omu miyaga. Nkwesigire omwaka ogu kandi wayeyoreka ku orj omwesigwa obutosha. Nindeeba iwe ahabw’omwaka ogundi kandi negyo eri omu misho. Niiwe muhwezi wnagye omu myaka ehwiire kandi amatsiko gemyaka erikwiija, Amiina.

EBIRO NIBIGAMBA

Omukwenda Grace Lubega

Yobu 32:7 (KJV): Nkagamba nti Ebiro nibyo bihikirire okugamba, Kandi emyaka emingi esemerire okwegesa amagezi.

—

Mwana wa Ruhanga, obu tukumara omwaka kandi nitucwanganiza kugenda omu gundi, nitumanya kurungi ngu tuliyo nitufuruka kuruga omu kicweka kimu eky’omwoyo nitugenda omuli ekindi.

Empingisa enu n’emanyisaki hali iwe? Eri mpinduka kwonka kuruga 2023 kugenda omu 2024? Tikiine makuru goona kwihaho okuhinduka kw’enyuguta ya hampero omu kubarwa kw’emyaka?

Tokusemerra kuba omu hali abo abakuraba omu myaka n’entekereza nk’egyo.

Wetegereze ngu Ruhanga atekaniize embabazi ezirasobozesa ebintu kuhinduka habwawe buli akasumi obu kaba nikahwaho n’otandika akandi. Buli mwaka nigwija n’emigisa ey’okutunga nukwo ogende haiguru n’omumaiso.

Enu niyo nsonga habwaki ha buli mpero y’ekyezigorro nosemerra kutunga akasumi ak’okusaba. Okikole kuhurra Ruhanga hali entekaniza ezaine habw’akasumi akakwongeraho.

Kucwanganiza omu mwaka nogenda omu gundi omu kusaba tikali karomborombo kwonka. Kiba kikorwa ky’abasaija n’abakazi ab’ehaireyo hali Ruhanga nahali entekanizaze omu bwomezi bwabu.

Otalimara ga genda omu kyezigorro. Yombeka ekyoto kandi oserre kuhurra Ruhanga. Ayetekaniize kandi Nagonza kubaza naiwe. Naija kukwoleka engenderwaho, Akuhe okwolekwa ha mwoyo gwawe kandi Akwoleke h’osemeriire kutoma.

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: Isaaya 30:21, Yeremiya 29:11

EKIKURU MUBYOONA: Ruhanga atekaniize embabazi ezirasobozesa ebintu kuhinduka habwawe buli akasumi obu kaba nikahwaho n’otandika akandi. Buli mwaka nigwija n’emigisa ey’okutunga nukwo ogende haiguru n’omumaiso.

ESAARA: Taata Omugonzibwa, ninkusiima habw’ekigambo kinu. Webale habw’ekisembo ky’obwomezi nahabw’omugisa kurora omwaka omuhyaka. Ondinzire kuruga hali okurumbwa kw’omunyanzigwa, ondinzire kuruga omu murro kandi ompumwize omu miyaga. Nkwesigire omu mwaka gunu kandi Ok’eyoleka buli kasumi. Ntunuliire Iwe omu mwaka ogukwija n’omumyaka endi ey’omumaiso. Niiwe mukonyezi wange omu myaka ey’erabireho n’okunihira habw’emyaka ey’ekwija, Amiina.

NINO TYEKA LOK

Lakwena Grace Lubega

Yubu 32:7(KJV); Ceŋ atamo ni, ‘Wek Dito aye oloki, wek lwak mwaka onyut ryeko.

—

Latin pa Lubanga, makun nongo wa giko mwaka dok wa donyo i mukene, watye ki ngec ni watye ka kobo ki i lawala me cwiny acel me donyo i lawala me cwiny mukene.

Kobo man teloke ningo ki boti? Obedo loke ki i mwaka alip aryo ki pyera ryo wie adek me cito i mwaka alip aryo ki pyera ryo wie angwen keken? Ber ne mo peke mapat ki aloka loka i nukta me agikki i kalenda me mwaka?

Pe omyero ibed lakit dano ma bedo ka kato ki i mwaki ki lakit kit meno.

Niang ni Lubanga otyeko yubu kica pi jami me lokke piri kare mo keken ma lawala lokke. Mwaka ducu bino ki kare me nongo jami ma kobi malo dok anyim.

Man aye oweko ni pi lawala acel acel me kwoni, omyero ikwany kare me lega. In itimo meno me winyo Lubanga ikom yub ango ma En tye kwede pi kare manyen mukene.

Kato mwaka i lega pe obedo tekwaro mere. Obedo ginme cwiny pi mon ki coo ma cwinye tye ada i ngeyo Lubanga dok yube pi kwogi.

Pe idony ata labongo ngeyo ne i lawala mukene. Yub altari dok peny me winyo Lubanga. En tye atera dok cwinye mito me lok kwedi. En obi goyo cal jami ma dongo ma obitime inyimi, obi keto neno ne ikom cwinyi dok bi nyuti kama omyero icit iye.

Alelua!

KWAN MUKENE: Icaya 30:21; Jeremia 29:11

LWOD MADIT: Lubanga otyeko yubu kica pi jami me lokke piri kare mo keken ma lawala lokke. Mwaka ducu bino ki kare me nongo jami ma kobi malo dok anyim.

LEGA: Wora me amara, apwoyi pi Lok man. Apwoyi pi mot ma munya me kwo dok kare ma imina me neno mwaka manyen. In igwoka ki ikom lweny pa lamone, igwoka ma atye i mac dok icuku cwinya i yamo matek. An ageno in imwaka ni dok in inyuta ni igene kare ki kare. An aneno boti pi mwaka manyen dok mwaki mapol ma bibino anyim. In aye lakonya ikare macon dok gen-na pi mwaki ma bino anyim, Amen.

INERASI APAARASIA

Ekiyakia Grace Lubega

Yob 32:7 (KJV): Atema atiar, ‘Mere kinerata apaarasia, mere aipues naka ikar kisisianakis acoa.’

—

Ikoku Edeke, iŋetakini ooni ekaru kede ailamar okaru ece, ijeni ebe ijai aikunyakin adoketait adiope naemoyo toni naejai naetupakit.

Inyobo apolou na aijulakinet kana aneijai jo? Nesi erai aijulakinet na ekaru 2023 toma ka 2024 bon? Nesi emamei apolou naepol alemar aijulainet naka anyukuta naeŋesit okaru?

Mam ekoto jo orai kanu itoritos okaru keda aomom kaŋin.

Omisiik ebe edaunit Edeke aitojokar asianut naijulakini iboro kanukon kaŋin rucakinet naka apakio. Ŋini karu ebuni kede arereŋesio nu isukunyikinete jo kuju kede ŋaren.

Ŋesi ekotor jo aibwaikin apak kanu ailip ageunet naka apakio nuitetiak aijar kon. Iswamai jo ŋun kanu apupun ainapeta Edeke kanu ikamutos apakio nuetupakitos.

Mam ayaikin apak ailip akware naetubokin okaru loitetet erai einono. Erai aswamisiot naomoyo kanu ikiliok kede aŋor luitojokaaritos Edeke kede ainapeta Ke kotoma aijar kes.

Mam iguikin toma apakio. Koduk elutari kosodi aimo apupun Edeke. Ekapakina ido ecamunit Ŋesi einer keda jo. Itubusaari adumuneta, ebwatakini aitapoet Ke omoyo kon keda aitodikin jo erot loebeit jo alosit.

Aleluya!

AISISIA NAIDULOKINA: Isaia 30:21; Yeremia 29:11

NUEPOSIK BALA ESABU: Edaunit Edeke aitojokar asianut naijulakini iboro kanukon kaŋin rucakinet naka apakio. Ŋini karu ebuni kede arereŋesio nu isukunyikinete jo kuju kede ŋaren.

AILIP: Lominat Papa, Esiyalamikini Jo kanuka akirotana. Eyalama kanu ainakinet naka aijar keda arereŋu na aanyun ekaru loitetet. Idaar Jo eoŋ asuronokineta nu aloasurup, kidar eoŋ kotoma akim ka aisinapikin eoŋ okwamin. Amunokin eoŋ Jo okaru lo ido itodu jo Loirai iruan iruan bobo. Etei eoŋ Jo kanu ekaru loebunit ka nuipu nuoiŋaren. Irai Jo eŋarakinan ka apakio nuatuboros keda amuno ka kanu ikaru nueponitos, Amen.

NINO KEDE NINO TYE APWONYO WA

Akwena Grace Lubega.

Yubu 32:7: An abedo kobo ni, ‘Wek jo oteggo kob kopgi, jo a mwakagi bup kobo kop me ryeko.’

—

Atin Obaŋa, acalo bala ogikko mwaka ni eka ote donyo iyi mwaka anyen , wan oniaŋ ni otye okobo i kabedo okene iyi cuny.

Alokaloka ni tero niŋo boti? Obedo ka yaa mwaka 2023 eka ote donyo iyi mwaka 2024? Pe kede ginnoro apire tek apat kede ka loko nyukuta me agiki keken i kalenda me mwaka?

Yin myero mom i bed kodi jo abedo kwo kede kodi tammi.

Niaŋ ni Obaŋa oyubo winyo me miyo jami lokere piri ka i donyo iyi mwaka anyen. Mwaka i mwaka bino kede dogola oyabere me miyi mede i wot malo kede anyim.

En omiyo mwaka ducu ame i donyo iye i kwo ni, yin myero i yub cawa moro me lego. Yin i timo amano pi winyo dwon Obaŋa akwako jami ame En oyubo pi kare ame tye abino anyim.

Kato i mwaka anyen i lego mom obedo ka tekwaro moro keken. Obedo tic me cuny pi co kede mon ame tero Obaŋa kede yuba mere pi kwo gi acalo gin ame pire tek.

Pe imwomere ka i mwaka anyen. Ger keno lammi eka ite winyo dwon Obaŋa. En tye oyubere daŋ tye amito kop kedi. En anyuti jami ame myero i tim i kwo ni te daŋ nyuti yo ame myero i lub.

Alleluya!

MEDE IKWANO: Icaya 30:21; Jeremia 29:11.

APIRE TEK: Obaŋa oyubo winyo me miyo jami lokere piri ka i donyo iyi mwaka anyen. Mwaka i mwaka bino kede dogola oyabere me miyi mede i wot malo kede anyim.

LEGO: Papa me amara, apwoyi pi koppi. Apwoyo me miya mot me kwo kede miya neno mwaka anyen. Yin i gwoka i kom lweny akwor, i gwoka i kom mac eka ite diyo cunya i kare ame nwo kwo tek. Aketo genna i kom i mwaka ni daŋ inyuta ni Yin pwod i gene i kare luŋ. Aketo waŋa i komi i mwaka abino ni kede en okene ame abino iyi anyim. Yin i bedo konya i kare okato, daŋ pwod i bedo genna pi mwakki ame abino iyi anyim, Amen.

DE DAGEN SPREKEN

Apostel Grace Lubega

Job 32:7 (HSV); Ik zei: Laat de dagen spreken, en de veelheid van jaren wijsheid bekendmaken.

—

Kind van God, nu we het jaar afsluiten en overgaan naar een ander, zijn we ons bewust van het feit dat we van de ene spirituele cyclus naar de volgende overgaan.

Wat betekent deze transitie voor jou? Is het slechts een verandering van 2023 naar 2024? Heeft het geen betekenis behalve een verandering in het laatste cijfer van het kalenderjaar?

Jij zou niet het soort moeten zijn dat door de jaren heen gaat met zo’n houding.

Begrijp dat God een genade heeft ontworpen waardoor dingen voor jou kunnen veranderen bij elke herhaling van een cyclus. Elk jaar komen er mogelijkheden voor toegang om u omhoog en vooruit te helpen.

Dit is de reden waarom je voor elke nieuwe cyclus van je leven tijd moet vrijmaken om te bidden. Dat doe je om God te horen wat Zijn plannen voor het volgende seizoen zijn.

Een nacht lang biddend het nieuwe jaar doorbrengen is niet louter een traditie. Het is een geestelijke daad voor mannen en vrouwen die serieus zijn over God en Zijn plannen voor hun leven.

Struikel nooit zomaar in een cyclus. Bouw een altaar en probeer God te horen. Hij is klaar en bereid met/tegen je te praten. Hij zal de mijlpalen schilderen, Zijn visie op uw geest werpen en u in de richting wijzen die u moet gaan.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: Jesaja 30:21; Jeremia 29:11

HET GOUDKLOMPJE: God heeft een genade ontworpen waardoor dingen voor jou kunnen veranderen bij elke herhaling van een cyclus. Elk jaar komen er mogelijkheden voor toegang om u omhoog en vooruit te helpen.

GEBED: Liefdevolle Vader, ik dank U voor dit woord. Dank U voor het kostbare geschenk van het leven en de kans om een ​​nieuw jaar te zien. U hebt me behoed voor de aanvallen van de vijand, me behouden door de branden heen en me getroost in de stormen. Ik heb U dit jaar vertrouwd en U heeft uzelf keer op keer bewezen. Ik kijk naar U voor het komende jaar en voor de vele jaren die nog komen. U bent mijn helper in het verleden en mijn hoop voor de komende jaren, Amen.

LES JOURS PARLENT

L’Apôtre Grace Lubega

‭‭Job‬ ‭32:7‬ ‭LSG‬‬); Je disais en moi-même: Les jours parleront, Le grand nombre des années enseignera la sagesse.

—

Enfant de Dieu, alors que nous terminons l’année et passons à une autre, nous sommes conscients du fait que nous passons d’un cycle spirituel à un autre.

Que signifie pour vous cette transition ? S’agit-il simplement d’un changement de 2023 à 2024 ? Cela n’a-t-il aucune signification sauf un changement dans le dernier chiffre de l’année civile ?

Vous ne devriez pas être du genre à traverser les années avec une telle attitude.

Comprenez que Dieu a conçu une grâce pour que les choses changent pour vous à chaque répétition d’un cycle. Chaque année s’accompagne d’opportunités d’accès pour vous faire progresser.

C’est pourquoi, à chaque nouveau cycle de votre vie, vous devez prendre du temps pour prier. Vous le faites pour entendre Dieu parler de ses projets pour la prochaine saison.

Passer la nuit de la croix du Nouvel An en prière n’est pas une simple tradition. C’est un acte spirituel pour les hommes et les femmes qui prennent Dieu au sérieux et ses projets pour leur vie.

Ne tombez jamais simplement dans un cycle. Construisez un autel et cherchez à entendre Dieu. Il est prêt et disposé à vous parler. Il peindra les jalons, projettera sa vision sur votre esprit et vous indiquera la direction que vous devez suivre.

Alléluia!

ÉTUDE PLUS APPROFONDIE: Ésaïe 30:21 ; Jérémie 29:11

PASSAGE EN OR: Dieu a conçu une grâce pour que les choses changent pour vous à chaque répétition d’un cycle. Chaque année s’accompagne d’opportunités d’accès pour vous faire progresser.

PRIÈRE: Père aimant, je te remercie pour cette parole. Merci pour le précieux don de la vie et l’opportunité de voir une nouvelle année. Tu m’as préservé des attaques de l’ennemi, tu m’as préservé des incendies et tu m’as réconforté dans les tempêtes. Je t’ai fait confiance cette année et tu as fait tes preuves encore et encore. Je compte sur Toi pour l’année prochaine et les nombreuses autres à venir. Tu es mon aide dans les siècles passés et mon espoir pour les années à venir, Amen.

Apostle Grace Lubega

Romans 6:4 (KJV): Therefore we are buried with him by baptism into death: that like as Christ was raised up from the dead by the glory of the Father, even so we also should walk in newness of life.

—

Because of the fall of man, the world in which we live is corrupt and corruptible. Things that are subject to this world are dying every day.

This corruption is pronounced in many ways including men’s innovations. 

For example, in the 1970s, cassettes were the pinnacle of invention in audio formats. 

Their golden era lasted for about a decade. Today, no one can rely on cassettes because they were replaced by CDs. CDs have also been replaced by digital downloads and streaming services.

This is a typical example of this world’s wisdom becoming subject to the law of corruption. 

Only God can renew things every day and keep them relevant for ages to come. This is the life He has called you to. What comes out of your spirit should not die because it is born of God.

You are in the newness of life. Your ideas are renewed with each passing day. Your songs shall be sung for ages to come. Your creations will remain relevant from generation to generation.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: Psalm 103:5; 1 Peter 1:23

GOLDEN NUGGET: Only God can renew things every day and keep them relevant for ages to come. This is the life He has called you to. What comes out of your spirit should not die because it is born of God.

PRAYER: Loving Father, I thank You for this truth. I live in newness. My youth, ideas, hopes and inventions are renewed daily. Whatever comes out of my spirit is relevant today and for years to come, in Jesus’ name, Amen.

OBULAMU OBUGGYA

Omutume Grace Lubega

Abaruumi 6:4(KJV): Kyetwava tuziikibwa awamu naye mu kubatizibwa okuyingira mu kufa: nga Kristo bwe yazuukizibwa mu bafu olw’ekitiibwa kya Kitaawe, bwe tutyo naffe tutambulirenga mu bulamu obuggya.

—

Olw’okugwa kw’omuntu, ensi mwe tubeera yayonooneka era esobola okwonoonebwa. Ebintu ebifugibwa ensi eno bifa buli lunaku.

Okwonooneka kuno kwatuddwa mu ngeri nyingi nga mwe muli n’okuvumbula kw’abantu.

Eky’okulabirako, mu 1970s, Cassettes zaali ku ntiko y’okuvumbula mu by’amaloboozi.

Ekyasa kyazo ekya zaabbu kyawangaala okumala emyaka nga kkumi. Leero, tewali asobola kwesigama ku Cassettes kubanga mu kifo kyazo waddawo CDs. CDs nazo mu kifo kyazo wazzeewo empeereza y’okuwanula ebintu ku mitimbagano ng’okozesa tekinologiya owa digital n’okulabira ebintu butereevu ku mutimbagano gwa yintaneti.

Kino ky’ekyokulabirako kyennyini ekyamagezi g’ensi eno nga gafugibwa etteeka ery’okwonooneka.

Katonda yekka y’Asobola okuzza obuggya ebintu buli lunaku n’Abikuuma nga bya mugaso mu mirembe egirijja. Buno bwe bulamu bw’Akuyise okubeeramu. Ekiva mu mwoyo gwo tekirina kufa kubanga kyazaalibwa Katonda.

Oli mu bulamu obuggya. Ebirowoozo byo bizibwa buggya buli lunaku oluyitawo. Ennyimba zo ziriyimbibwa ne mu mirembe egirijja. By’otonzeewo birisigala nga bya mugaso emirembe n’emirembe.

Aleruya!

YONGERA OSOME: Zabbuli 103:5, 1 Peetero 1:23

AKASUMBI KA ZAABU: Katonda yekka y’Asobola okuzza obuggya ebintu buli lunaku n’Abikuuma nga bya mugaso mu mirembe egirijja. Buno bwe bulamu bw’Akuyise okubeeramu. Ekiva mu mwoyo gwo tekirina kufa kubanga kyazaalibwa Katonda.

ESSAALA: Kitange Omwagazi, nkwebaza olw’amazima gano. Mbeera mu buggya. Obuvubuka bwange, ebirowoozo, essuubi n’okuvumbula bizibwa buggya buli lunaku. Buli ekiva mu mwoyo gwange kya mugaso leero n’emyaka egirijja, mu linnya erya Yesu, Amiina.

KIT KWO MANYEN

Lakwena Grace Lubega

Jo Roma 6:4(KJV); Giyikowa kacel ki Kricito i tone i batija ma walimo, wek wabed calo En. En yam ocer woko ki i kin jo muto pi deyo pa Wonne, wek wan bene doŋ walub kit kwo manyen-nu.

—

Pi poto pa dano, lobo Kama wa kwo iye obale woko dok twero bale bene. Jami ma obedo pa lobo man tyeka too nino ducu.

Bale man tye iyo mapol wai jami manyen ma dano teto.

Labole, i mwaka alip acel ki mia bungwen pyera biro, casette en aye onongo tye malo i lobo me gin awinya ma pwod ginongo anonga.

Kare menu otyeko mwaki ma romo apar. Tin, petye ngatmo ma twero geno tic ki casette pien CD oleyo kakare woko. CDs bene dong jami ma woto i yamo dok neno lawoti ki kama en tye iye otyeko leyo kakare woko.

Man obedo labol manen ikom ryeko me lobo ni loke doko ite loc pa cik me bale pa jami.

Lubanga keken aye twero rojo jami everyday dok gwoko gi me bedo ma tiyo pi kare ma bino anyim. Man aye kwo ma en otyeko lwongi pire. Ginma a ki i cwinyi pe omyero oto woko pien ki nywalo ki i Lubanga.

In itye i nyen pa kwo. Tammi dong gin woko pi nino ducu ma kato. Wer ni gibiwero pi mwaki ki mwaki mapol ma bibino anyim. Gin acweya ni pwod bi bedo ma tiyo kare ki kare.

Alelua!

KWAN MUKENE: Jabuli 103:5; 1 Petero 1:23

LWOD MADIT: Lubanga keken aye twero rojo jami everyday dok gwoko gi me bedo ma tiyo pi kare ma bino anyim. Man aye kwo ma en otyeko lwongi pire. Ginma a ki i cwinyi pe omyero oto woko pien ki nywalo ki i Lubanga.

LEGA: Wora me amara, apwoyi pi ada man. An atye i nyen pa kwo. Bulu na, tamma, gen-na dok Jami ma akelo manyen roce nino ducu. Ginmo keken ma a ki i cwinya piretek tin dok pi mwaki ma bibino anyim, inying Yesu, Amen.

KWO ANYEN-NU

Akwena Grace Lubega

Jo Roma 6:4 : Nwaŋ oyikowa karacel kede Kricito me donyo i to mere, me obed acalo en. En rik ocer i akina a jo oto pi kwogo a Pappere, me wan daŋ owapu kodi kwo anyen-nu.

—

Pi bal a dano acel, wilobo tye ame doŋ oballe oko kede jami iye daŋ balle oko. Jami ame tye ite loc me wilobo ni tye ato nino kede nino.

Balle ni tye ame nen i yore apol tutwal mede kede daŋ iyi jami ame dano oyubo.

Aporere, iyi akina mwaki me 1970, cassette tape onwo obedo gin ame oyubo adit akato iyi wer agoa.

Kare no obin ori pi mwaki cocok apar. I kare ni doŋ mom i romo keto gen i kom cassette pien doŋ oleo waŋe kede CDs. CDs daŋ doŋ oleo waŋe kede diro me kwanyo jami i nyonyo keto lok aŋea.

Man apor acel a ryeko me wilobo ni ame doŋ tye ite loc me balle.

Obaŋa keken aye miyo jami bedo anyen nino kede nino daŋ te miyo gi bedo apirgi tek i kare ame abino iyi anyim. En man kwo ame olwoŋi iye. Gin ame ya i cunyi myero mom to pien oya i kom Obaŋa.

Yin itye iyi kwo anyen-nu. Tammi bedo anyen nino kede nino ame kato. Werri daŋ obino wero pi kare alac ame a bino iyi anyim. Jami ame yin i cweo bino bedo apire tek pi runi kede runi.

Alleluya!

MEDE IKWANO: Jabuli 103:5; 1 Petero 1:23.

APIRE TEK: Obaŋa keken aye miyo jami bedo anyen nino kede nino daŋ te miyo gi bedo apirgi tek i kare ame abino iyi anyim. En man kwo ame olwoŋi iye. Gin ame ya i cunyi myero mom to pien oya i kom Obaŋa.

LEGO: Papo me amara, apwoyi pi ateni ni. Akwo kwo anyen-nu. Kwo na me bulu, tamma, genna kede jami ateta na anyen mede i bedo anyen nino kede nino. Ginoro keken ame ya i cunya pire tek tin daŋ bino bedo apire tek i mwakki ame abino iyi anyim, inyiŋ Yecu, Amen.

AIJAR NAKITETET

Ekiyakia Grace Lubega

Iromayon 6:4 (KJV): Aso aponi kidaai nepepe kaŋes kanuka aibatis kotoma atwanare, tetere kwape kitajarunere Kristo kokatwak kanuka aibuses naka Papa, kwape kwaŋin oni da kilosenenei kaijar nakitetet.

—

Kanuka aibiror naka etuŋanan, akwap naijaria ooni erai naepaarit ka naebosit. Etwakete iboro nu enonokitos nejai akwapuna ŋini paaran.

Elimoritai amunar na koiponesio nuipu keda aitolomuneta nuituŋa.

Aanyunet nata, kokaaru 1970, araasi atepun aitolomunet naekiara akeere kanuka airu.

Koputo apakio kec oyaŋasi nepetai ikaru itomon. Lolo, emamei loemunokin atepun naarai aponi oburokinai keda CDs. Koburokinete CDs da keda nuelemunio okwamin keda nuitodio okwamin.

Na aanyunet naka acoa nakwap araun naibwaikina okisil loka aibos.

Edeke bon epedori aiteteuni iboro ŋini paaran keda aidar kes ojai ajokis okaru nueponitos. Na ŋesi aijar enyaraut Ŋesi jo toma. Mam ekoto nuelomunete omoyo kon atwanare naarai eurunitai kama ejai Edeke.

Ijai jo aijar naitetet. Isiteteunono aomisio kon kaŋini paaran naetubor. Ebunio awoere ikososinei kon okaru nueponitos. Esalete isubaneta kon ejaasi ajokis anyoun atur toni atur.

Aleluya!

AISISIA NAIDULOKINA: Isabulin 103:5; 1 Petero 1:23

NUEPOSIK BALA ESABU: Edeke bon epedori aiteteuni iboro ŋini paaran keda aidar kes ojai ajokis okaru nueponitos. Na ŋesi aijar enyaraut Ŋesi jo toma. Mam ekoto nuelomunete omoyo kon atwanare naarai eurunitai kama ejai Edeke.

AILIP: Lominat Papa, Esiyalamikini Jo kanuka abeitana. Ajari kotoma aiteteunet. Atumun ka, aomisio, amuno ka aitolomuneta isiteteutai ŋini paaran. Ejokuka nu elomunete omoyo ka kanu alolo keda kanu ikaru nueponitos, okiror ka Yesu, Amen.

NOUVEAUTÉ DE LA VIE

L’Apôtre Grace Lubega

‭‭Romains‬ ‭6:4‬ ‭(LSG‬‬); Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions en nouveauté de vie.

—

À cause de la chute de l’homme, le monde dans lequel nous vivons est corrompu et corruptible. Les choses qui dépendent de ce monde meurent chaque jour.

Cette corruption s’exprime de nombreuses manières, y compris dans les innovations masculines.

Par exemple, dans les années 1970, les cassettes représentaient le summum de l’invention des formats audio.

Leur âge d’or a duré environ une décennie. Aujourd’hui, personne ne peut compter sur les cassettes car elles ont été remplacées par des CD. Les CD ont également été remplacés par des services de téléchargement numérique et de streaming.

C’est un exemple typique de la sagesse de ce monde soumise à la loi de la corruption.

Seul Dieu peut renouveler les choses chaque jour et les garder pertinentes pour les siècles à venir. C’est la vie à laquelle il vous a appelé. Ce qui sort de votre esprit ne doit pas mourir car il est né de Dieu.

Vous êtes dans la nouveauté de la vie. Vos idées se renouvellent chaque jour qui passe. Vos chansons seront chantées pendant des siècles. Vos créations resteront pertinentes de génération en génération.

Alléluia!

ÉTUDE PLUS APPROFONDIE: Psaume 103:5 ; 1 Pierre 1:23

PASSAGE EN OR: Seul Dieu peut renouveler les choses chaque jour et les garder pertinentes pour les âges à venir. C’est la vie à laquelle il vous a appelé. Ce qui sort de votre esprit ne doit pas mourir car il est né de Dieu.

PRIÈRE: Père aimant, je te remercie pour cette vérité. Je vis dans la nouveauté. Ma jeunesse, mes idées, mes espoirs et mes inventions se renouvellent quotidiennement. Tout ce qui sort de mon esprit est pertinent aujourd’hui et pour les années à venir, au nom de Jésus, Amen.

NIEUWHEID VAN HET LEVEN

Apostel Grace Lubega

Romeinen 6:4 (HSV); Wij zijn dan met Hem begraven door de doop in de dood, opdat evenals Christus uit de doden is opgewekt tot de heerlijkheid van de Vader, zo ook wij in een nieuw leven zouden wandelen.

—

Vanwege de val van de mens is de wereld waarin we leven corrupt en vergankelijk. Dingen die onderworpen zijn aan deze wereld sterven elke dag.

Deze corruptie komt op veel manieren tot uiting, inclusief de menselijke innovaties.

In de jaren zeventig waren cassettes bijvoorbeeld het toppunt van uitvindingen op het gebied van audioformaten.

Hun gouden tijdperk duurde ongeveer tien jaar. Tegenwoordig kan niemand meer op cassettes bouwen omdat deze zijn vervangen door cd’s. Ook cd’s zijn vervangen door digitale downloads en streamingdiensten.

Dit is een typisch voorbeeld van hoe de wijsheid van deze wereld onderworpen wordt aan de wet van corruptie.

Alleen God kan de dingen elke dag vernieuwen en ze voor de komende eeuwen relevant houden. Dit is het leven waartoe Hij je geroepen heeft. Wat uit jouw geest komt, mag niet sterven omdat het uit God geboren is.

Je bevindt je in de nieuwheid van het leven. Uw ideeën worden elke dag vernieuwd. Jouw liedjes zullen nog eeuwenlang gezongen worden. Jouw creaties blijven van generatie op generatie relevant.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: Psalm 103:5; 1 Petrus 1:23

HET GOUDKLOMPJE: Alleen God kan dingen elke dag vernieuwen en ze relevant houden voor de komende eeuwen. Dit is het leven waartoe Hij je geroepen heeft. Wat uit jouw geest komt, mag niet sterven omdat het uit God geboren is.

GEBED: Liefdevolle Vader, ik dank U voor deze waarheid. Ik leef in nieuwheid. Mijn jeugdigheid, ideeën, hoop en uitvindingen worden dagelijks vernieuwd. Wat er ook uit mijn geest komt, is relevant voor vandaag en voor de jaren die komen, in Jezus’ naam, Amen.

Apostle Grace Lubega

Luke 2:7(KJV): And she brought forth her firstborn Son, and wrapped Him in swaddling cloths, and laid Him in a manger, because there was no room for them in the inn.

—

The birth and life of Jesus Christ failed several tests on the checklist of what man would expect from divinity.

He was born in a manger with stable animals as an audience to his entry into the world.

He was not handsome by world standards being devoid of the classical beauty that some tend to ascribe to heroes. The Bible says there was nothing attractive about Him and nothing to cause anyone to take a second look (Isaiah 53:2-4 MSG).

In many other ways, He defied convention and never paid homage to the traditions of His day. 

In His manner of life was hidden this fundamental wisdom: God will reach out to man in unpredictable ways.

Spiritual blindness is not just the inability to see the non-physical realm. It is also failing to see God when He makes an appearance in the least expected places and ways.

He may speak through a boss you despise concerning your destiny. He may unveil the future through your child. He may lead you through fires and storms. He may have you relocated to a remote place and there amplify your voice to the world. He may whisper comfort through a stranger. 

The question is, how attuned are you to hear and see Him in the most unpredictable places and people?

FURTHER STUDY: Isaiah 53:2-4, Job 33:14

GOLDEN NUGGET: Spiritual blindness is not just the inability to see the non-physical realm. It is also failing to see God when He makes an appearance in the least expected places and ways.

PRAYER: Loving Father, I thank You for this word. Thank You for opening my eyes to Your ways. I know that You are a multi-dimensional God and my vision is sanctified to see You in all dimensions. I hear You in the fire and the earthquake. I know when You speak, whether it be a still small voice or thunder; whether in the closest of relationships or on the lips of a stranger, in Jesus’ name, Amen.

OKUZUULA KATONDA MU KITASOBOLA KUTEEBEREZEBWA

Omutume Grace Lubega

Lukka 2:7(KJV): N’azaala omwana we omubereberye; n’amubikka mu ngoye ez’obwana obuwere n’amuzazika mu kisibo, kubanga tebaalaba bbanga mu kisulo ky’abagenyi.

—

Okuzaalibwa n’obulamu bwa Yesu Kristo byalemererwa okugezesebwa okuwerako ku lukalala lw’ebyo omuntu bye yandisuubidde okuva mu ky’obwaKatonda.

Yazaalibwa mu ddundiro ly’ente nga mulimu ebisolo ebiramu ng’ekibiina ekyaliwo okulaba okuyingira kwe mu nsi.

Teyali mulungi okusinziira ku mutindo gw’ensi era olw’okuba nga tayalina bulungi bwa kikula kya waggulu abamu bwe batera okussa ku bazira. Bayibuli egamba nti tewaaliwo kintu kyonna kisikiriza ku Ye era nga tewali kintu kyonna kireetera muntu yenna kutunula mulundi gwa kubiri (Isaaya 53:2-4 MSG).

Mu ngeri endala nnyingi, yajeemera enkuŋŋaana era teyassa kitiibwa mu nnono z’omulembe Gwe.

Mu ngeri ye ey’obulamu mwe mwakwekebwa amagezi gano ag’omusingi: Katonda ajja kutuuka ku muntu mu ngeri ezitasobola ku teeberezebwa.

Obuzibe bw’amaaso obw’omwoyo si butasobola kulaba nsi etali ya mubiri kyokka. Era kwe kulemererwa n’okulaba Katonda bw’alabikira mu bifo n’engeri ebisemberayo ddala okuteeberezebwa.

Ayinza okwogera ng’ayita mu mukama wo gw’onyooma ku bikwata ku ntuuko yo. Ayinza okubikkula ebiseera eby’omu maaso ng’ayita mu mwana wo. Ayinza okukukulembera ng’akuyisa mu muliro n’embuyaga. Ayinza okukusengula n’akutwala mu kifo ekyesudde era eyo n’agaziya eddoboozi lyo eri ensi. Ayinza okuyisa akaama ak’okubudaabudibwa ng’ayita mu mugwira.

Ekibuuzo kiri nti, otaddeyo otya omwoyo okuwulira n’okumulaba mu bifo n’abantu ebisinga okubeera ebitasobola kuteeberezebwa?

YONGERA OSOME: Isaaya 53:2-4, Yobu 33:14

AKASUMBI KA ZAABU: Obuzibe bw’amaaso obw’omwoyo si butasobola kulaba nsi etali ya mubiri kyokka. Era kwe kulemererwa n’okulaba Katonda bw’alabikira mu bifo n’engeri ebisemberayo ddala okuteeberezebwa.

ESSAALA: Kitaffe omwagazi, nkwebaza olw’ekigambo kino. Weebale okuzibula amaaso gange eri engeri Zo. Nkimanyi nti oli Katonda ow’ebifo by’emitendera emingi era okwolesebwa kwange kutukuziddwa okukulaba mu bifo by’emitendera gyonna. Nkuwulira mu muliro ne mu musisi. Mmanya bw’oyogera, oba libeere ddoboozi ttono ery’ekimpowooze oba okubwatuka; ka kibeere mu nkolagana ezisinga okuba ez’okulusegere oba ku mimwa gy’omuntu omugwira, mu linnya lya Yesu, Amiina.

OKUZOORA RUHANGA OMU BITARI KUTEEBEREZIBWA

Entumwa Grace Lubega

Luka 2:7; yaazaara omwana w’omwojo, yaamuta omu twenda tw’obwereere, yaamubyamya omu nju y’amatungo, ahabw’okubura omwanya omu nju y’abagyenyi.

—

Okuzaarwa n’amagara ga Yesu Kristo bikahakanisa ebihikiirizi bingi aha bi omuntu arikubaasa kuteekateekyera iguru.

Akazaarirwa omu kihongore enyamaiswa nizo zabaire nizireeba oku yatahire omunsi omu.

Akaba atari murungi nk’oku ensi erikureenga kuyabuzire ekika ky’oburungi obu abamwe barikukira kuha amamanzi. Baiburi negira eti hakaba hatariho ekirikusikiriza ahariwe n’obu kyakuba ekirikuretera omu yamureeba ogw’akabiri (Isaaya 53:2-4).

Omu miringo maingi endaijo, akahenda engyendererwaho kandi tiyaaha kitiinisa emigyenzo y’ebiro bye.

Omu muringo gwe ogw’amagara hakaba hasherekirwemu obwengye bukuru obu: Ruhanga naaza kuhika aha muntu omu miringo etarikuteeberezibwa.

Okuba empumi omu mwoyo tibutabaasa kureeba omunsi etarikureebwa kwonka. N’okuremwa kureeba Ruhanga obu ya yeyorekyera omu myanya n’emiringo etari kukira kuteeberezibwa.

Nabaasa kugambira omuri mukama waawe ou orikugaya ebikwatiraine n’orugyendo rwaawe. Nabaasa kushuuruura nyensya yaawe kurabira omu mwaana waawe. Nabaasa kukurabya omu muriro n’emiyaga. Naabasa kukufurira akute omu mwanya gw’ahansi okwo ahangustye eiraka ryaawe omunsi. Nabaasa kurabya obuhweezi omu munyamahanga omu karaka kakye.

Ekibuuzo kiri ngu, oyetererize ota kumuhurira n’okumureeba omu myanya n’abantu ebiri kukirayo kutateeberezibwa?

SHOMA N’EBI: Isaaya 53:2-4, Yobu 33:14

EBIKURU MUNOONGA: Okuba empumi omu mwoyo tibutabaasa kureeba omunsi etarikureebwa kwonka. N’okuremwa kureeba Ruhanga obu ya yeyorekyera omu myanya n’emiringo etari kukira kuteeberezibwa.

ESHAARA: Taata omukundwa, ninkusiima ahabw’ekigaambo eki. Ninkusiima ahabw’okwigura amaisho gangye kureeba emihanda yaawe. Nimanya ngu ori Ruhanga w’amadaara maingi kandi okworekwa kwangye kweziibwe kukureeba omu madaara goona. Ninkuhurira omu muriro n’omu mutsitsa. Ku orikugamba nkimanya, oba omu karaka kakye akoroobi nari enkuba; oba omu mikago yangye endi haihi nari aha minwa y’abanyamahanga, omu eizina rya Yesu. Amiina.

KUZOORA RUHANGA OMULI EBITAKUTEBEREZEBWA

Luka 2:7(KJV); Kandi yazara omwaanawe omuzigaijo, yamusweka omu ngoye ez’obwaana obwenkerembe, yamubyamya omunju yente, baitu batabone omwanya omu nju yabagonyi.

—

Okuzarwa n’obwomezi bwa Yesu Kristo bukalemwa okulenga okwingi okw’ekyo eky’abantu bakuniihire kuruga omu bwa Ruhanga.

Akazarwa omu nju y’ente n’ebisoro bitekaine kiri ekitebe ky’okutaha Kwe omu nsi.

Atabe nazooka kurungi habw’okurorora kw’ensi habw’okuburwa oburungi obw’abamu bakira kuteeka hali emanzi. Baibuli ekugamba hakaba hataroho ekikusikiriza hali We kandi hataroho ekikuletereza omuntu kumutunulira(Isaya 53:2-4 MSG).

Omu miringo endi nyingi, Akakora ekitali kyabulikiro kandi Ataikiranize n’oburonkoronko bw’omubiro Bye.

Omu ngeso z’obwomezi Bwe nuho hali haserekerwe amagezi ganu amakuru: Ruhanga Aija kuhika hali omuntu omu miringo etakuteberezebwa.

Obutahweza omu Mwoyo tikuli obutasobora kurora omu nsi etakukwatwaho kwonka. Kiri n’obutarora Ruhanga obwaba ali omu biikaaro n’emihanda etakunihirwamu.

Asobora kubaza kuraba omuli mukama wawe owogaya hali ebikukwata hali amagenda gawe. Asobora kusukura ebw’omumaiso kuraba omu mwaana wawe. Asobora kukurabya omu miriro n’emiyaga. Asobora kukutwara omu kiikaaro ekyahara muno kandi oku nagaziya iraka lyawe hali ensi. Asobora kukuhwehweteerra okuhumura kuraba omu munyamahanga.

Ekikaguzo kiri, oyeterekeriize mulingo ki kumuhuura n’okumurora omu biikaaro n’abantu abatakuteberezebwa?

GALIHYA N’OSOMA: Isaya 53:2-4,Yobu 34:14.

EBIKURU MUBYOONA: Obutahweza omu Mwoyo tikuli obutasobora kurora omu nsi etakukwatwaho kwonka. Kiri n’obutarora Ruhanga obwaba ali omu biikaaro n’emihanda etakunihirwamu.

ESAARA: Taata ow’engonzi, nkusiima habw’ekigambo kinu. Webale habw’okukinguraho amaiso gange hali emihanda Yawe. Manyire oli Ruhanga w’emirengo nyingi kandi okwolekwa kwange kweziibwe okurora Iwe omu mirengo yoona. Nkuhuura omu muliro n’omu musiki. Nkumanyire obwobaza, n’obukukuba omw’iraka elike elitekaine orundi enkuba; n’obukikuba omu nkoragana eyahaihi orundi ha minwa y’abanyamahanga, omw’ibara lya Yesu, Amiina.

NWONGO OBANGA I KABEDO A MOM GECE

Akwena Grace Lubega.

Luka 2:7 : En te nywalo wode me kao, te wume kede boŋo me atin okere, eka te pyele i weer me cem a dok, pien kabuto onwoŋo oremogi oko i ot wele.

—

Nywal kede kwo a Yecu opoto tam ajo apol ame ŋeo kite ame Obaŋa myero bed kede.

En onywalle i weer me cem adok acalo bala leyi en a myero jol bino mere i wilobo.

En mom nwo mwonya i kite ame wilobo neno kede jo ame laro jo. Baibul kobo ni En yam mom tye kede kommoro aber onyo kwogo, ame kono miwa ocik waŋwa i kome, ginnoro ame wao tam a dano onwoŋo mom tye baŋe kadi. (Icaya 53:2-4)

Iyore apol, En mom obin olubo tekwaro me kare mere no.

Iyi kite me kwo mere onwo tye okanne ryeko apire tek wokki: Obaŋa bino tunu baŋ dano i yore ame geco tek.

Too waŋ me cuny mom obedo ka goro me neno i kabedo a mom nen. Obedo daŋ pe nenno Obaŋa ka En obino i yore kede i kabedo ame geco tek.

En twero kobi kop i kom anyimmi i beo ikom adwoŋi ame i cao no. En twero nyutti gin ame atimere iyi anyim i beo i kom atinni. En twero teli iyi mac kede iyi yamo adwoŋ. Twero bedo ni En oterri i kabedo ame tye iyi calo me mito ni En emi dwoni winyere i wilobo. En twero diyo cunyi i beo i kom dano a mom yin iŋeo.

Apeny doŋ tye ni, kite aŋo ame yin doŋ i tye atera kede me nene kede winyo dwonne i kabedo apol kede i beo i kom jo?

MEDE IKWANO: Icaya 53:2-4; Yubu 33:14.

APIRE TEK: Too waŋ me cuny mom obedo ka goro me neno i kabedo a mom nen. Obedo daŋ pe nenno Obaŋa ka En obino i yore kede i kabedo ame geco tek.

LEGO: Papa me amara, apwoyi pi koppi. Apwoyi me yabo waŋa i kom kite ame i tiyo kede. Aŋeo ni i bedo Obaŋa ame tiyo i yore apol daŋ neno na tye olonyere me neni i yore no ducu. Awinyo dwoni iyi mac kede iyi yeyeŋ. Aŋeo ka i loko, i dwon apiny onyo i dwon amalo, onyo i beo I watta aceggi onyo jo a mom aŋeo, inyiŋ Yecu, Amen.

NONGO LUBANGA I GINMA PE BYEKE

Lakwena Grace Lubega

Luka 2:7(KJV); Onywalo latin kayone ma laco, oumo kome ki boŋo, opyele kwede i weer pa dyaŋ, pien onoŋo ot opoŋ woko pigi i ot welo.

—

Nywal dok kwo pa Yecu Kricito opoto peny mapol ikom Lok ma gicoyo mapol me angiya ma dano twero gomo ne ki ikom polo.

En ki nywalo i weer pa dyang ki lee calo lwak ma obedo me donyone i wilobo.

En onongo penen mwonya ki rwom me lobo man pien onongo penen calo ginma dano nongo leng ma dano maro poro ki oteka ma gi ngene i lobo. Baibul waco ni petye ginmo manen leng ikome dok onongo petye ginmo ma weko ngatmo me nene kiryo (Icaya 53: 2-4 MSG).

Iyo mogo mukene, en pe olubu cik dok pe olubu tekwaro me kare ne.

I lakit kwone meno ryeko man ma piretekni onongo okane iye: Lubanga obi o bot dano nu iyo ma pe byeke.

Too wang i cwiny pe obedo bedo labongo wang me neno kabedo ma penen. Obedo bene kwero neno Lubanga kace en onyute i kabedo dok yoo ma pe byeke.

En twero lok kun wok kibot ladit tic ma icayo loyo ikom ginmo ma gudu kom anyimi. En twero yabo anyimi kun wok kibot latini. En twero teli wok ki i mac dok yamo ma kodo matek. En twero yee ki kobi woko i caro kadok ki kunu medo dwoni me o i wilobo kulu.
En twero kwilo lok me cuku cwiny boti kun wok kibot larok mo ata.

Lapeny dong tye ni, in iketo iti ka winyo dok ka nene i kabedo ma byeke loyo dok ki dano ma byeke?

KWAN MUKENE: Icaya 53:2-4, Yubu 33:14

LWOD MADIT: Too wang i cwiny pe obedo bedo labongo wang me neno kabedo ma penen. Obedo bene kwero neno Lubanga kace en onyute i kabedo dok yoo ma pe byeke.

LEGA: Wora me amara, apwoyi pi lok man. Apwoyi pi yabo wanga ikom yoo ni. An angeyo ni in ibedo Lubanga ma twero timo jami mapol lawang acel dok neno na gilonyo me neni irwom ducu ma patpat. An awinyi i mac dok i yeng yeng. An angeyo kace iloko, kono ki dwon ma tidi onyo mamor calo kot; kono i wat macok loyo onyo i dog larok, inying Yesu, Amen.

ADUMUN EDEKE KOTOMA ANUMAM EDWARAS

Ekiyakia Grace Lubega

Luka 2:7 (KJV): Kidou yenikiyaike yenisapat; kimuko kigoen lukimukeru, kiperik atuba nakenyamenenata ibaren, naarai mam adumunito apak kotogo loka ipejok.

—

Kobu aurio keda aijar ka Yesu Kristo ibiror anyeata nuipu kawaŋis naka anu aomit etuŋanan kanu anukalaunak.

Eurunitai Ŋesi atuba keda aituk nuebwoete kwape etewok nuka alomun ke akwap.

Mam ŋesi ebus kotoma imederan nuakwap ka amamus naka atemelel naeminasi ice anyara nuisimaritai duc. Ebala Ebaibuli amamei idiobore etemelel Kanuke ido amamei idiobore ejaikini idiotuŋanan aŋolekin naiyareit (Isaia 53:2-4 MSG)

Koirotin ice, Kobu itipeg nueswamao keda mam abu ipejok iponesio nuapaarasia Ke.

Eŋadad acoa oipone Ke loka aijar: ebuni Edeke adolokin etuŋanan orotin numam edwarunos.

Mam amuduk no omoyo erai mam apedor aayun iboro nu ayeatait namam iteo bon. Erai ŋesi da aimen aayun Edeke ne etakanunia aibosio keda orotin numam jo iomit.

Imina einer itorite nejai lokapolon kon loisaraut jo nuikamunitos aŋeset kon. Emina opuko nuoiŋaren itorite nejai ikon ikoku. Emina isitor jo akimian keda okwamin. Emina ijaik jo atwobosio ocaalo kosodi aaŋina aikeun eporoto kon akwap. Emina ididi ainapakin itorite nejai epejonon.

Aiŋiset erai, epone boani itikiina jo kanu apupun ka aayun Ŋesi kotoma aibosio keda ituŋa numam edwarunos?

AISISIA NAIDULOKINA: Isaia 53:2-4, Job 33:14

NUEPOSIK BALA ESABU: Mam amuduk no omoyo erai mam apedor aayun iboro nuayeat na mam iteo bon. Erai ŋesi da aimen aayun Edeke ne etakanunia aibosio keda orotin numam jo iomit.

AILIP: Lominat Papa, Esiyalamikini Jo kanuka akirotana. Eyalama kanu apukor akonye ka orotin Kon. Ajeni eoŋ ebe irai jo Edeke loiponesio nuetegelikina ido italauna aitapoet ka kanu aayun Jo oiponesio kere. Apupi eoŋ jo akim keda amaran naka akwap. Ajeni eoŋ neinerar Jo, arai erai eporoto loedit arai eires; arai kotoma ajenanuto nueyapiete arai aitukes nuipejok, okiror ka Yesu, Amen.

KUMPATA MUNGU KATIKA YASIYOTABIRIKA

Mtume Grace Lubega

Luka 2:7(KJV): ‭‭akamzaa mwanawe, kifungua mimba, akamvika nguo za kitoto, akamlaza katika hori ya kulia ng’ombe, kwa sababu hawakupata nafasi katika nyumba ya wageni.

—

Kuzaliwa kwa Yesu Kristo na maisha yake yalishindwa katika majaribio kadhaa kwenye orodha ya kile ambacho mwanadamu angetarajia kutoka kwa uungu.

Alizaliwa kwenye hori, akiwa na wanyama zizini mle wakiwa kama hadhira ya kuingia kwake ulimwenguni.

Hakuwa wa kupendeza kwa viwango vya ulimwengu kwa sababu hakuwa na umbo wala uzuri wa kawaida ambao wengine huwa wanawapa mashujaa. Biblia inasema hapakuwa na kitu chochote cha kuvutia juu yake na hakuna kitu cha kumfanya mtu yeyote kumtazama kwa mara ya pili (Isaya 53:2-4 MSG).

Kwa njia nyingine nyingi, Alikaidi maisha ya kawaida na kamwe hakuheshimu mila za siku zake.

Katika namna ya maisha yake ilifichwa hekima hii ya msingi: Mungu atamfikia mwanadamu kwa njia zisizotabirika.

Upofu wa kiroho sio tu kutoweza kuona ulimwengu usio wa kimwili. Pia ni kushindwa kumwona Mungu anapotokea katika sehemu na njia zisizotarajiwa.

Anaweza kuzungumza kuhusu hatima yako kupitia kwa bosi unayemdharau. Anaweza kufunua siku zijazo kupitia mtoto wako. Anaweza kukuongoza kupita moto na dhoruba. Anaweza kukuhamisha hadi mahali pa mbali na huko akakuza sauti yako kwa ulimwengu. Anaweza kunong’ona faraja kupitia kwa mgeni.

Swali ni je, una uwezo kiasi gani wa kumsikia na kumwona katika maeneo na watu wasiotabirika?

MASOMO YA ZIADA: Isaya 53:2-4, Ayubu 33:14

UJUMBE MKUU: Upofu wa kiroho sio tu kutoweza kuona ulimwengu usio wa kimwili. Pia ni kushindwa kumwona Mungu anapotokea katika sehemu na njia zisizotarajiwa.

SALA: Baba Mpenzi, nakushukuru kwa neno hili. Asante kwa kufungua macho yangu kwa njia zako. Ninajua kuwa Wewe ni Mungu mwenye nyanja tofauti tofauti na maono yangu yametakaswa ili kukuona katika nyanja zote. Ninakusikia katika moto na tetemeko la ardhi. Najua unapozungumza, iwe sauti ndogo tulivu au radi; iwe katika mahusiano ya karibu sana au kwenye midomo ya mgeni, kwa jina la Yesu, Amina.

TROUVER DIEU DANS L’IMPRÉVISIBLE

L’Apôtre Grace Lubega

‭‭Luc‬ ‭2:7‬ ‭(LSG‬‬); et elle enfanta son fils premier-né. Elle l’emmaillota, et le coucha dans une crèche, parce qu’il n’y avait pas de place pour eux dans l’hôtellerie.

—

La naissance et la vie de Jésus-Christ ont échoué à plusieurs tests de la liste de contrôle de ce que l’homme attend de la divinité.

Il est né dans une crèche avec des animaux d’écurie en guise d’audience pour son entrée dans le monde.

Il n’était pas beau selon les normes mondiales, étant dépourvu de la beauté classique que certains ont tendance à attribuer aux héros. La Bible dit qu’il n’y avait rien d’attrayant chez lui et rien qui pût inciter quiconque à y jeter un second regard (Ésaïe 53 : 2-4).

De bien d’autres manières, il a défié les conventions et n’a jamais rendu hommage aux traditions de son époque.

Dans sa manière de vivre se cachaitcette sagesse fondamentale : Dieu s’adressera à l’homme de manière imprévisible.

La cécité spirituelle n’est pas seulement l’incapacité de voir le domaine non physique. C’est également ne pas voir Dieu lorsqu’Il ​​fait son apparition dans les endroits et les chemins les moins attendus.

Il peut parler de votre destin par l’intermédiaire d’un patron que vous méprisez. Il peut dévoiler l’avenir à travers votre enfant. Il peut vous guider à travers les incendies et les tempêtes. Il peut vous faire déménager dans un endroit éloigné et y amplifier votre voix dans le monde. Il peut murmurer du réconfort par l’intermédiaire d’un étranger.

La question est : dans quelle mesure êtes-vous à l’écoute pour l’entendre et le voir dans les lieux et les personnes les plus imprévisibles ?

ÉTUDE PLUS APPROFONDIE: Ésaïe 53 : 2-4, Job 33 : 14

PASSAGE EN OR: La cécité spirituelle n’est pas seulement l’incapacité de voir le domaine non physique. C’est également ne pas voir Dieu lorsqu’Il ​​fait son apparition dans les endroits et les chemins les moins attendus.

PRIÈRE: Père aimant, je te remercie pour cette parole. Merci de m’avoir ouvert les yeux sur Tes voies. Je sais que tu es un Dieu multidimensionnel et ma vision est sanctifiée pour te voir dans toutes les dimensions. Je t’entends dans le feu et le tremblement de terre. Je sais quand Tu parles, que ce soit une petite voix douce ou du tonnerre ; que ce soit dans les relations les plus proches ou sur les lèvres d’un étranger, au nom de Jésus, Amen.

GOD VINDEN IN HET ONVOORSPELBARE

Apostel Grace Lubega

Lukas 2:7 (HSV); en zij baarde haar eerstgeboren Zoon, wikkelde Hem in doeken en legde Hem in de kribbe, omdat er voor hen geen plaats was in de herberg.

—

De geboorte en het leven van Jezus Christus faalden bij verschillende tests op de checklist van wat de mens van goddelijkheid zou verwachten.

Hij werd geboren in een kribbe met staldieren als publiek bij zijn intrede in de wereld.

Hij was niet knap naar wereldnormen, omdat hij verstoken was van de klassieke schoonheid die sommigen aan helden neigen toe te schrijven. De Bijbel zegt dat er niets aantrekkelijks aan Hem was en niets dat iemand ertoe aanzette nog eens te kijken (Jesaja 53:2-4 MSG).

In veel andere opzichten trotseerde Hij de conventies en bracht Hij nooit hulde aan de tradities van Zijn tijd.

In Zijn manier van leven lag deze fundamentele wijsheid verborgen: God zal op onvoorspelbare manieren de mens bereiken.

Spirituele blindheid is niet alleen het onvermogen om het niet-fysieke rijk te zien. Het is ook het niet zien van God wanneer Hij verschijnt op de minst verwachte plaatsen en manieren.

Hij kan via een baas die je veracht, spreken over je bestemming. Hij kan de toekomst onthullen via uw kind. Hij kan je door branden en stormen leiden. Het kan zijn dat hij je naar een afgelegen plek laat verhuizen en daar je stem voor de wereld versterkt. Hij kan troost fluisteren via een vreemde.

De vraag is: hoe afgestemd ben jij om Hem te horen en te zien op de meest onvoorspelbare plaatsen en mensen?

VERDERE STUDIE: Jesaja 53:2-4, Job 33:14

HET GOUDKLOMPJE: Spirituele blindheid is niet alleen het onvermogen om het niet-fysieke rijk te zien. Het is ook het niet zien van God wanneer Hij verschijnt op de minst verwachte plaatsen en manieren.

GEBED: Liefdevolle Vader, ik dank U voor dit woord. Dank U dat U mijn ogen opent voor Uw wegen. Ik weet dat U een multidimensionale God bent en mijn visie is geheiligd om U in alle dimensies te zien. Ik hoor U in het vuur en de aardbeving. Ik weet wanneer U spreekt, of het nu een stille zachte stem is of een donderslag; of het nu in de dichtstbijzijnde relaties is of op de lippen van een vreemde, in Jezus’ naam, Amen.

Apostle Grace Lubega

Isaiah 9:6(KJV): For unto us a child is born, unto us a son is given: and the government shall be upon his shoulder: and his name shall be called Wonderful, Counsellor, The mighty God, The everlasting Father, The Prince of Peace.

—

Beloved of God, what is the meaning of Christmas?

It grieves my heart when I see what Christmas has become and continues to become in our generation.

Slowly, we see the erosion of the true reason for the season and in its place are artifacts and man-made traditions.

We see Santa Claus, reindeer, Christmas trees and elves.  Some people have gone so far as to remove Christ from the Christmas narrative and cheerily say, ‘Happy Holidays!’

I am not necessarily against the cheer and these festive traditions.  But while some of these tales were used to paint a picture of Christmas to children in their innocence, it is appalling to know that some people are forty, fifty or seventy and all they still see is Santa Claus.

Jesus Christ is the reason for Christmas. 

He is the indescribable gift from God the Father, humanity’s everlasting hope and the light of the world. He is the King of the ages and King of Kings. He is the epitome of limitless love, enduring strength, immortal grace and impartial mercy. 

Jesus was more than a good man. He was God in the flesh, the sinner’s saviour, the foundation of sound doctrine and the cornerstone of empires.

He is the Word, God in us and our great High Priest. He is strength to the weak, grace to the tempted and justice to the oppressed. 

He is the sun of of righteousness rising with healing on His wings. He is the fourth man in the fire, peace that surpasses all understanding and the calm in life’s harshest storms.

Our generation should know Him more than it does Santa Claus and reindeer.

Glory to God!

FURTHER STUDY: Jeremiah 23:5-6; Matthew 1:23

GOLDEN NUGGET: Jesus Christ is the reason for Christmas. He is the indescribable gift from God the Father.  He is humanity’s everlasting hope and the light of the world. He is the King of the ages and King of Kings. He is the epitome of limitless love, enduring strength, immortal grace and impartial mercy. 

PRAYER:  Loving Father I thank you for Jesus. I thank you for sending a saviour to guarantee my eternal salvation. He broke the dividing wall that I may know You. May my heart hunger for you. May I  live to serve and love you. May I count all things but dung for the excellence of the knowledge of Christ. May I continually respond to the love that was given to me, expressed through the sacrifice of Jesus, that I will spend and be spent for You. May the testimony of who Jesus is live in my heart forever,  Amen.

AMAKULU GA SSEKUKKULU

Omutume Grace Lubega

Isaaya 9:6(KJV): Kubanga omwana atuzaaliddwa ffe, omwana ow’obulenzi aweereddwa ffe; n’okufuga kunaabanga ku kibegabega kye: n’erinnya lye liriyitibwa nti Wa kitalo, Ateesa ebigambo, Katonda ow’amaanyi, Kitaffe ataggwaawo, Omukulu ow’emirembe.

—

Omwagalwa wa Katonda, Ssekukkulu etegeeza ki?

Kinakuwaza omutima gwange bwe ndaba Ssekukkulu ky’efuuse n’ekyo kye yeyongera okufuuka mu mulembe gwaffe.

Mpola mpola, tulaba okusiimuuka kw’ensonga entuufu ey’ebiro era mu kifo kyayo mulimu ebintu eby’edda n’ennono ezikoleddwa abantu.

Tulaba Santa Claus, reindeer, emiti gya Ssekukkulu ne elves. Abantu abamu bagenze wala n’okutuuka okuggya Kristo mu lugero lwa Ssekukkulu ne bagamba n’essanyu nti, ‘Ennaku enkulu ennungi!’.

Sigenderera kuwakanya ssanyu n’ennono zino ez’ennaku enkulu. Naye wadde ng’ezimu ku ngero zino zaakozesebwa okusiiga ekifaananyi kya Ssekukkulu eri abaana nga tebalina kye bamanyi, kyewuunyisa okumanya nti abantu abamu balina emyaka amakumi ana, ataano oba nsanvu naye nga kye bakyalaba kyokka ye Santa Claus.

Yesu Kristo y’ensonga ya Ssekukkulu.

Ye kirabo ekitannyonnyolekeka okuva eri Katonda Kitaffe, essuubi ly’omuntu eritaggwawo era ekitangaala ky’ensi. Ye Kabaka w’emirembe era Kabaka wa ba Kabaka. Ye kya kulabirako ekituukiridde eky’okwagala okutaliiko kkomo, amaanyi agataggwawo, ekisa ekitafa n’okusaasira okutasosola.

Yesu yali akira ku muntu omulungi. Yali Katonda mu mubiri, omulokozi w’omwonoonyi, omusingi gw’enjigiriza entuufu era ejinja ly’oku nsonda y’obwakabaka obulina amatwale amangi.

Ye Kigambo, Katonda mu ffe era Kabona waffe omukulu. Ye maanyi eri abanafu, ekisa eri abakemebwa n’obwenkanya eri abanyigirizibwa.

Ye njuba ey’obutuukirivu avaayo n’okuwonya ku biwawaatiro Bye. Ye muntu owokuna mu muliro, emirembe egisukkulumye ku kutegeera kwonna n’obukkakkamu mu miyaga egyisinga okubeera egy’amaanyi mu bulamu.

Omulembe gwaffe gulina okumumanya okusinga bwe gumanyi Santa Claus ne reindeer.

Ekitiibwa Kibeere eri Katonda!

YONGERA OSOME: Yeremiya 23:5-6, Matayo 1:23

AKASUMBI KA ZAABU: Yesu Kristo y’ensonga ya Ssekukkulu. Ye kirabo ekitannyonnyolekeka okuva eri Katonda Kitaffe, essuubi ly’omuntu eritaggwawo era ekitangaala ky’ensi. Ye Kabaka w’emirembe era Kabaka wa ba Kabaka. Ye kya kulabirako ekituukiridde eky’okwagala okutaliiko kkomo, amaanyi agataggwawo, ekisa ekitafa n’okusaasira okutasosola.

ESSAALA: Kitaffe omwagazi nkwebaza ku lwa Yesu. Nkwebaza olw’okusindika omulokozi okukakasa obulokozi bwange obw’olubeerera. Yamenya bbugwe eyawula ndyoke nsobole okukutegeere. Leka omutima gwange gukukwatirwe enjala. Ka mbeere omulamu okuweereza n’okukwagala. Ka mbale ebintu byonna ng’obusa ku lw’okussukkuluma kw’okumanya kwa Kristo. Ka mbeere nga buli kiseera nyanukula eri okwagala okwampeebwa, okwayolesebwa okuyita mu ssaddaaka ya Yesu, era nja kwewaayo n’okuwaayo ku Lulwo. Obujulizi bwa ki Yesu ky’ali ka bubeere mu mutima gwange emirembe gyonna, Amiina.

AMAKURU G’EKIRO KIKURU

Entumwa Grace Lubega

Isaaya 9:6; Ahabw’okuba Omwana atuzaariirwe, Omwana w’omwojo atuhairwe, Obutegyeki buryaba aha mabega ge, N’eiziina rye aryayetwaOmuhanuuzi orikutangaaza, Ruhanga ow’obushoboorozi, Tataitwe otahwaho, Mukama w’obusingye.

—

Omukundwa wa Ruhanga, amakuru g’ekiro kikuru nigaahi?

Nikishaasha omutima gwangye kundikureeba ebiro bikuru eki bihindukire n’ekyo eki birikweyongyera kuba omu busingye bwaitu.

Mpora mpora, nitureeba okushanguka kw’enshonga ehikire y’obunaku kandi omu mwanya gwaabyo nihazamu ebikorwa byaira n’emigyenzo y’abantu.

Nitureeba Santa Claus, reindeer, emiti y’ebiro bikuru hamwe n’elves. Abantu abamwe bagiire hare kuhika aha kwiiha Kristo omu kitebyo ky’ebiro bikuru kandi bagamba n’okushemerererwa bati, ‘Ebiro bikuru birungi’

Tindikugyendetera kuhakanisa okushemererwa n’emigyenzo egyo. Kwonka n’obu emwe aha migyenzo egyo yakozesiibwe kutaho ekishushani ky’ebiro bikuru omu baana bataine eki barikumanya, nikitangaaza kumanya ngu abantu abamwe baine emyaka mukumu anna, ataano nari makumu mushanju kwonka kyoona eki bari kureeba ni Santa Claus.

Yesu Kristo niwe nshonga y’ekiro kikuru.

Niwe kihembo etari kushobororwa Ruhanga Taata, amatsiko g’omuntu agatahwaho kandi omushana gw’ensi. Niwe Mugabe w’obusiingye kandi Omugabe w’Abagabe. Niwe ky’okureberaho ekihikiriire ekyokukunda okutaine bugarukiro, amaani agatahwaho, embabazi ezitafa kandi embabazi ezitashoroora.

Yesu akaba ari omuntu murungi nokukiraho. Akaba ari Ruhanga omu mubiri, omujuni w’abasiisi, omusingi gwenyegyesa ehikire kandi eibaare ryobugabe obwiine amareembo maingi.

Niwe Kigambo, Ruhanga omuriitwe kandi omunyamurwa omukuru. Niwe maani g’abereemwa, embabazi aha bohirwe kandi oburinganiza ahabanyigirwe.

Niwe eizooba rw’okwikiriza orikwimuka nokutamba aha mapapa ge. Niwe muntu wakana omu muriro, obusingye oburengire okwetegyereza kandi obuteeka omu miya mibi y’amagara.

Obusingye bwaitu bushemereire kumumanya n’okukiraho okukira ahari Santa Claus na reindeer.

Ekitinisa kigarukire Ruhanga!

SHOMA N’EBI: Yeremia 23:5-6; Matayo 1:23

EBIKURU MUNOONGA: Yesu Kristo niwe nshonga y’ekiro kikuru. Niwe kihembo etari kushobororwa Ruhanga Taata, amatsiko g’omuntu agatahwaho kandi omushana gw’ensi. Niwe Mugabe w’obusiingye kandi Omugabe w’Abagabe. Niwe ky’okureberaho ekihikiriire ekyokukunda okutaine bugarukiro, amaani agatahwaho, embabazi ezitafa kandi embabazi ezitashoroora.

ESHAARA: Taata omukundwa, ninkusiima ahabwa Yesu. Ninkusiima ahabw’okutuma omujuni kuhamya okujunwa kwangye okutahwaho. Akataagura ekisiika ekyabaire nikitubaganisa ngu nkumanye. Nkabasibwaki omutima gwangye gugira enjara yaawe. Nkabasibwaki mbaho kukuhereza n’oku kukunda. Nkabasibwaki ebintu byona mbibara nk’eshaabo, ahabw’okumanya Kristo. Nkabasibwaki nguma ningarukamu rukundo eyampiirwe, omu kutambo kya Yesu, ngu ninza kwehayo kandi nkahayo n’ebyangye ahabwaawe. Nkabasibwaki obujurizi bwa Kristo buba obuhuriire omu mutima gwangye ebiro byona, Amiina.

TYENLOK ME KARAMA

Lakwena Grace Lubega

Icaya 9:6(KJV); Pien doŋ ginywalo botwa latin: gimiyo botwa latin laco; gibimiyo en tiŋo twero me Loc i wi gwoke: nyiŋe gibicako ni, Lami-tam ma giuro, Lubaŋa Won Twer,
Won ma bedo nakanaka, Laloc ma kelo kuc.

—

Latin pa Lubanga me amara, karama teloke ningo?

Cwero cwinya kace aneno ginma dano oloko karama odoko dok ginma mede ki bedo i kare wani.

Mot mot, wa neno bale pa tyenlok me ada pi kare man dok jami ma dano oketo dok tekwaro ma guyubu i kabedo pa karama.

Wa neno santa Claus, reindeer, Chrismas tree dok jange. Jo mukene gucito wai rwom me kwanyo woko Kricito ki i ginma time i karama dok ki yomcwiny giwaco ni, ‘Yweyo me yomcwiny!’

An pe atyeka gengo yomcwiny ma bedo tye dok tekwaro me kare yub man. Ento makun gitiyo ki ododo man me keto cel me Karama bot lutino i kwiya piny gi, obedo cwercwiny me ngeyo ni Jo mukene dong guromo mwaka pyera ngwen, pyera bic onyo pyera biro ento ginma gi neno en aye santa Claus.

Yecu Kricito en aye tyenlok me Karama.

En obedo mic ma lapore peke kibot Lubanga won, gen pa dano ma rii naka dok tar me lobo. En won ker me mwaka mapol mukato angec ki ma bibino anyim dok Rwot pa rwodi ducu. En obedo ladit pa mar ma agiki ne peke, ma teko ne kanyo jami, kica ma pe too dok kica ma petum.

Yecu obedo ngatma kato dano ma kite ber. En obedo Lubanga i kom, lalar lubalo, guti me pwony matir dok kidi me twak ot pa Rwodi ker.

En aye Lok pa Lubanga, Lubanga ma tye i wan dok ajwaka wa madit loyo. En obedo teko bot lugoro, kica bot jo ma atema tema yelo gi dok ngolo kop ma atir bot jo ma te onuru gi.

En aye obedo ceng me kit matir ma tye ka tuc ki cango i bwome. En aye obedo laco me angwen i mac ni, kuc ma kato niang ducu dok kuc ma bedo tye i atema tema matek loyo i kwo.

Dano me kare wani omyero gunge en loyo kitma gi ngeyo kwede santa Claus dok reindeer.

Deyo obed bot Lubanga!

KWAN MUKENE: Jeremia 23:5-6; Matayo 1:23

LWOD MADIT: Yecu Kricito en aye tyenlok me karama. En obedo mic ma lapore peke kibot Lubanga won, gen pa dano ma rii naka dok tar me lobo. En won ker me mwaka mapol mukato angec ki ma bibino anyim dok Rwot pa rwodi ducu. En obedo ladit pa mar ma agiki ne peke, ma teko ne kanyo jami, kica ma pe too dok kica ma petum.

LEGA: Wora me amara, apwoyi pi Yecu. Apwoyi pi cwala lalar me mina tekcwiny ikom Lare ma bedo naka. En oturu lageng ma poko kinwa wek ange in. Wek cwinya kec onek piri. Wek akwan jami ducu calo ginma konye peke pi ber pa ngec ikom Kricito. Wek amede ki jolo mar ma gimiyo bota, ma ginyutu i miyo Yecu, ni abi miyo dok kibi tiyo kweda piri. Wek Caden me nga ma Yecu obedo obed kwo i cwinya pi naka, Amen.

APOLOUKE EBAGA

Ekiyakia Grace Lubega

Isaia 9:6 (KJV): Naarai kiwurikinitai oni ikoku, Kiinakinitai oni ikoku yenisapat: Ejaenena rwaru airum okeperike: Ekekiror da enyarao “Lokaumokin, Ekapetan akiro, Edeke Lokagogoŋ, Papa lomam edaun, Ekapolon loka Ainapakin.”

—

Luminan lu Edeke, iŋobo apolouke Ebaga?

Ekadanakini etau ka neanyunia eoŋ nuarauni ebaga keda nuiyatakit araun atur wok.

Mot mot, iteyi ooni alemario naka apeleikinet na abeit naka apak aŋin ido aiboisit ke aibwaikinio nainonosio nu esubitos ituŋa.

Iteyi ooni Santa Claus, reindeer, ikito nu Ebaga keda elves. Aloto ice ituŋa iŋaren noi kosodete alemar Kristo aiteyo na Ebaga kosodete alimun kailel, “Aiyeŋ Naiyalama”.

Mam erai ebe aŋerokinit eoŋ aiyalama keda inonosio nuapakio aŋun. Konye araida itosiomatai ice inonosio kanu aitodikinia aputo naka Ebaga nejaasi iduwe kotoma amamus aijen kes, erai naumokin aijen ebe ice ituŋa nueraasi ikaru akaisaŋon, akaisakany, araida akaisakanyare oroŋo iteete Santa Claus.

Yesu Kristo ŋesi apeleikinet naka Ebaga.

Ŋesi ainakinet namam itatama kane ejai Edeke Papa, amuno napaarasia kere naituŋa, keda aica naka akwap. Ŋesi Ekabaka loka apakio ka Ekabaka loka Ikabakan. Ŋesi aanyunet naibecokina naka amin namam enaŋi, agogoŋ naeŋirikit, asianut namam etwani keda aitim naileleba.

Edeparit Yesu araut etuŋanan loejok. Arai Ŋesi Edeke akuwan, ayuunan loka adiakanarak, apesikinet naka aisisia naesipo keda eŋarot loagor naka ajakanuto.

Ŋesi Akirot, Edeke otoma wok keda ewok esasedoti lopeti. Ŋesi agogoŋ ne ejaasi nuenonok, asianut nejaasi nu ecodunitai keda abeit nejaasi nuiticanio.

Ŋesi akoloŋ naka adolit naikeuna kaitaŋal kotoma abebenokake. Ŋesi etuŋanan loŋonet akim, ainapakin naedeparit ajenun kere ka aiyamakin kotoma okwamin nuetioko akere aijar.

Ekoto atur wok aijen Ŋesi adepar eipone loejenia Santa Claus keda reindeer.

Aibuses nejai Edeke!

AISISIA NAIDULOKINA: Yeremia 23:5-6, Matayo 1:23

NUEPOSIK BALA ESABU: Yesu Kristo ŋesi apeleikinet naka Ebaga. Ŋesi ainakinet namam itatama kane ejai Edeke Papa, amuno napaarasia kere naituŋa, keda aica naka akwap. Ŋesi Ekabaka loka apakio ka Ekabaka loka Ikabakan. Ŋesi aanyunet naibecokina naka amin namam enaŋi, agogoŋ naeŋirikit, asianut namam etwani keda aitim naileleba.

AILIP: Lominat Papa Esiyalamikini Jo kanuka Yesu. Esiyalamikini Jo kanu aijukun alakunan kanu aisigogoŋ alakunio ka naikaru kere. Kobu obil arwatat na atiakit kanu eoŋ ajenun Jo. Okotokin eka tau Jo. Elipi eoŋ aijar kanu aijaanakin keda amin Jo. Elipi aimar iboro kere araut atwaniar kanuka ajokis naepol noi naka ajenun Kristo Yesu Ejakaitika. Eyatanak eoŋ apupokin amin naijaikitai eoŋo, naitoduna kotoma asubanit ka Yesu, ebe abuni eoŋ aikor kakorakinio Kanukon. Iboyi aitijenunet naalo erai Yesu otau ka apaarasia kere, Amen.

TYEN KOP ME CHRISTMAS

Akwena Grace Lubega.

‭‭Icaya‬ ‭9:6‬; Pien doŋ onywalliwa atin, omiowa atin awobi; obino keto twer me loc i ciŋe, aco nyiŋe obino cako kit man ni, “Ami-tam me awura, Obaŋa Won Twer, Papo ame perakino nakanaka, Aloc ame kelo kuc.”

—

Atin Obaŋa me amara, Christmas kara tyen koppere ŋo?

Cwero cunya tutwal ka aneno ŋo ame Christmas doŋ obedo i kare ni kede mede i bedo iyi anywalli wa ni.

Momot, owoti i neno kit ame tyen kop me ateni kare ni wot irweny kede kabedo mere doŋ oleo kede cal ateta kede tekwaro adano.

Wan oneno gin ame olwoŋo ni Santa Claus, Reindeer, yat me Christmas, kede elves. Jo okene owoto abor ote kwanyo Kricito oko acalo tyen kop ame Christmas eka ote moto jo ni “Bed wunu kede yomyic”.

An mom atye alok arac i kom yomyicci kede tekwaro no. Ento acalo bala kodi tekwaro ni rik otio kede me nyutti otino ŋo ame Christmas obedo, obedo me awura tutwal me ŋeyo ni jo okene tye mwaka pyeraŋwen, pyerabic, pyerabicel, daŋ gin a gin pwod neno obedo Santa Claus.

Yecu Kricito en aye tyen kop me Christmas.

En obedo mot adit ame oya I baŋ Obaŋa Papo, gen a perakino kede lero me wilobo. En obedo Abaka me kare luŋ kede Abaka obakki. En obedo anyut me mara adit akato ginoro keken, teko ame mom tum , winyo amom balle kede kica ame pe kede apokapoka.

Yecu mom obedo ka ŋat aber. En obedo Obaŋa ame obino i kom, lalar abalo, acakki me pwony aber, gweŋ me gwic ot me lobo.

En obedo Kop, Obaŋa iyi wa kede daŋ alam dog wa adit. En obedo teko baŋ ogoro, winyo baŋ jo abeo i atematema kede aŋol kop atir baŋ jo ame ŋolo kop oloogi.

En obedo Ceŋ me kite
atira ame tye adonyo kede caŋo i bwome, En obedo dano me aŋwen iyi mac, kuc ame kato ŋec ajo luŋ kede weo iyi atematema me kwo.

Anywalli wa myero ŋe En akato Santa Claus onyo reindeer.

Kwogo bed bot Obaŋa!

MEDE IKWANO: Jeremia 23:5-6; Matayo 1:23.

APIRE TEK: Yecu Kricito en aye tyen kop me Christmas.En obedo mot adit ame oya I baŋ Obaŋa Papo, gen a perakino kede lero me wilobo. En obedo Abaka me kare luŋ kede Abaka obakki. En obedo anyut me mara adit akato ginoro keken, teko ame mom tum , winyo amom balle kede kica ame pe kede apokapoka.

LEGO: Papa me amara apwoyi pi Yecu. Apwoyi me cwalo Lalar me miya nwoŋo larre a perakino. En omuko apama me apoka poka me miya ŋeyi. Cunya pukuro pi yin. Mia abed akwo me tiyi kede mari. Mia anen jami luŋ acalo yugi me aluny kede nwoŋo Kricito. Mia amede i winyo lwoŋo ni me mara ame i mia, ame inyuto i wodi acalo gin ayala, ni abido miyo kwo na luŋ piri. Mi caden me ŋo a Yecu obedo bed i cunya naka aboŋo gik, Amen.

LE SIGNIFICATION DE NOËL

L’Apôtre Grace Lubega

‭‭Ésaïe‬ ‭9:5‬ ‭(LSG‬‬); Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, Et la domination reposera sur son épaule; On l’appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix.

—

Bien-aimé de Dieu, quelle est la signification de Noël ?

Cela me serre le cœur lorsque je vois ce que Noël est devenu et continue de devenir dans notre génération.

Lentement, nous constatons l’érosion de la véritable raison de la saison et à sa place se trouvent des artefacts et des traditions créées par l’homme.

On y voit le Père Noël, des rennes, des sapins de Noël et des lutins. Certaines personnes sont allées jusqu’à retirer le Christ du récit de Noël et à dire joyeusement : « Joyeuses fêtes !

Je ne suis pas forcément contre la joie et ces traditions festives. Mais alors que certains de ces contes ont été utilisés pour peindre un tableau de Noël aux enfants dans leur innocence, il est consternant de savoir que certaines personnes ont quarante, cinquante ou soixante-dix ans et ne voient encore que le Père Noël.

Jésus-Christ est la raison de Noël.

Il est le don indescriptible de Dieu le Père, l’espérance éternelle de l’humanité et la lumière du monde. Il est le Roi des siècles et le Roi des rois. Il est l’incarnation de l’amour illimité, de la force durable, de la grâce immortelle et de la miséricorde impartiale.

Jésus était plus qu’un homme bon. Il était Dieu incarné, le sauveur du pécheur, le fondement de la saine doctrine et la pierre angulaire des empires.

Il est la Parole, Dieu en nous et notre grand Souverain Sacrificateur. Il est force pour les faibles, grâce pour ceux qui sont tentés et justice pour les opprimés.

Il est le soleil de justice se levant avec la guérison sur ses ailes.Il est le quatrième homme dans le feu, la paix qui surpasse toute compréhension et le calme dans les tempêtes les plus dures de la vie.

Notre génération devrait le connaître davantage que le Père Noël et les rennes.

Gloire à Dieu!

ÉTUDE PLUS APPROFONDIE: Jérémie 23 : 5-6 ; Matthieu 1:23

PASSAGE EN OR: Jésus-Christ est la raison de Noël. Il est le don indescriptible de Dieu le Père. Il est l’espoir éternel de l’humanité et la lumière du monde. Il est le Roi des siècles et le Roi des rois. Il est l’incarnation de l’amour illimité, de la force durable, de la grâce immortelle et de la miséricorde impartiale.

PRIÈRE: Père aimant, je te remercie pour Jésus. Je te remercie d’avoir envoyé un sauveur pour garantir mon salut éternel. Il a brisé le mur de séparation pour que je puisse te connaître. Que mon cœur ait faim de toi. Puis-je vivre pour vous servir et vous aimer. Puissé-je compter toutes choses sauf du fumier pour l’excellence de la connaissance du Christ. Puissé-je répondre continuellement à l’amour qui m’a été donné, exprimé à travers le sacrifice de Jésus, que je dépenserai et serai dépensé pour Toi. Que le témoignage de qui est Jésus vive dans mon cœur pour toujours, Amen.

MAANA YA KRISMASI

Mtume Grace Lubega

Isaya 9:6(KJV): ‭‭Maana kwa ajili yetu mtoto amezaliwa, Tumepewa mtoto mwanamume; Na uweza wa kifalme utakuwa begani mwake; Naye ataitwa jina lake, Mshauri wa ajabu, Mungu mwenye nguvu, Baba wa milele, Mfalme wa amani.

—

Mpendwa wa Mungu, maana ya Krismasi ni nini?

Ninahuzunika moyoni ninapoona kile Krismasi imekuwa na inaendelea kuwa katika kizazi chetu.

Polepole, tunaona mmomonyoko wa sababu ya kweli ya msimu huu na mahali pake kuwekwa mabaki ya Sanaa na mila zilizofanywa na mwanadamu.

Tunaona Santa Claus, kulungu, miti ya Krismasi na viumbe wa kufikirika wa roho. Baadhi ya watu wamefikia hatua ya kumwondoa Kristo kwenye masimulizi ya Krismasi na kusema kwa furaha, ‘Likizo Njema!’

Mimi haswa sipingi misisimko hii na mila hizi za sherehe. Lakini wakati baadhi ya hadithi hizi zilitumiwa kuchora picha ya Krismasi kwa watoto katika wepesi wao, inashangaza kujua kwamba baadhi ya watu wana miaka arobaini, hamsini au sabini na wanachokiona tu bado ni Santa Claus.

Yesu Kristo ndiye sababu ya Krismasi.

Yeye ndiye zawadi isiyoelezeka kutoka kwa Mungu Baba, tumaini la milele la wanadamu na nuru ya ulimwengu. Yeye ni Mfalme wa nyakati na Mfalme wa wafalme. Yeye ni mfano wa upendo usio na kikomo, nguvu ya kudumu, neema isiyoweza kufa na rehema isiyo na upendeleo.

Yesu alikuwa zaidi ya mtu mwema. Alikuwa Mungu katika mwili, mwokozi wa mwenye dhambi, msingi wa mafundisho yenye uzima na jiwe kuu la msingi la himaya.

Yeye ni Neno, Mungu ndani yetu na Kuhani wetu Mkuu. Yeye ni nguvu kwa wanyonge, neema kwa wajaribiwao na haki kwa wanyonge.

Yeye ni jua la haki linalochomoza likiwa na uponyaji kwenye mbawa zake. Yeye ni mtu wa nne katika moto, amani ipitayo akili zote na utulivu katika dhoruba kali za maisha.

Kizazi chetu kinapaswa kumjua zaidi kuliko Santa Claus na kulungu.

Utukufu kwa Mungu!

MASOMO YA ZIADA: Yeremia 23:5-6; Mathayo 1:23

UJUMBE MKUU: Yesu Kristo ndiye sababu ya Krismasi. Yeye ndiye zawadi isiyoelezeka kutoka kwa Mungu Baba. Yeye ndiye tumaini la milele la wanadamu na nuru ya ulimwengu. Yeye ni Mfalme wa nyakati na Mfalme wa wafalme. Yeye ni mfano wa upendo usio na kikomo, nguvu ya kudumu, neema isiyoweza kufa na rehema isiyo na upendeleo.

SALA: Baba Mpenzi nakushukuru kwa ajili ya Yesu. Ninakushukuru kwa kutuma mwokozi ili kuhakikisha wokovu wangu wa milele. Aliuvunja ukuta uliogawanya ili nipate kukujua Wewe. Moyo wangu na uwe na njaa kwa ajili Yako. Naomba niishi kukutumikia na kukupenda Wewe. Naomba nihesabu mambo yote kama takataka kwa faida kuu ya kumjua Kristo. Naomba niendelee kuitikia upendo niliopewa, ulioonyeshwa kupitia dhabihu ya Yesu, kwamba nitatumia na kutumika kwa ajili Yako. Na ushuhuda wa Yesu ni nani uishi moyoni mwangu milele, Amina.

Apostle Grace Lubega

Luke 19:1-5(KJV): And Jesus entered and passed through Jericho. And, behold, there was a man named Zacchaeus, which was the chief among the publicans, and he was rich.  And he sought to see Jesus who he was; and could not for the press, because he was little of stature. And he ran before, and climbed up into a sycomore tree to see him: for he was to pass that way. And when Jesus came to the place, he looked up, and saw him, and said unto him, Zacchaeus, make haste, and come down; for to day I must abide at thy house.

—

As a minister of the Lord, you should never be unapproachable and impossible to reach. 

Most importantly, however, you should be ready and available to reach men when they cannot reach you.

This is regardless of how greatly anointed you are. 

When Zacchaeus could not access our Lord, Jesus instead reached out to him.

I know men and women of God who live with the attitude that if someone needs them, then that person must come to them.

Sometimes, some people cannot genuinely get to where the minister of God is because of physical or financial constraints. You must be broken enough to reach those who, because of uncontrollable factors, can not reach you.

You have to be humble enough to drive to the home of a man who needs you and pray for them. You should be broken enough to go to a hospital in the middle of the night to pray for the ailing.

FURTHER STUDY: Luke 19:10; 2 Corinthians 12:14

GOLDEN NUGGET: As a minister of the Lord, you should never be unapproachable and impossible to reach. Most importantly, however, you should be ready and available to reach men when they cannot reach you.

PRAYER: Loving Father, I thank You for this word. Thank You because Your love has been shed abroad in my heart and You love men through me. My hands, feet, mind, heart and all I am are Yours, to reach the lost, strengthen the weary, revive the fainting, comfort the mourning and do all manner of good things, in Jesus’ name, Amen.a

OMUTIMA GW’OMUWEEREZA

Omutume Grace Lubega

Lukka 19:1-5(KJV):
N’ayingira mu Yeriko n’aba ng’agiyitamu. Kale, laba, waaliwo omuntu eyali ayitibwa erinnya lye Zaakayo, naye yali mukulu w’abawooza, era nga mugagga. N’asala amagezi okulaba Yesu bw’ali; n’atayinza olw’ekibiina, kubanga ekigera kye yali mumpi. N’adduka n’akulembera, n’alinnya ku muti omusukomooli amulabe: kubanga yali agenda kuyita mu kkubo eryo. Awo Yesu bwe yatuuka mu kifo w’ali, n’atunula waggulu, n’amugamba nti Zaakayo, kka mangu; kubanga leero kiŋŋwanidde okutuula mu nnyumba yo.

—

Ng’omuweereza wa Mukama, tolina kubeera nga atasobola kusembererwa era atayinzika kutuukibwako.

Ekisinga omugaso wabula, olina okubeera omwetegefu era nga w’oli okutuuka eri abantu bwe baba nga tebasobola kutuuka gy’oli.

Kino kirina okuba kityo si nsonga oba wafukibwako amafuta mangi kwenkana ki.

Zaakayo bwe yali nga tasobola kutuuka ku Mukama waffe, Yesu ate ye yagenda gy’ali.

Mmanyi abasajja n’abakazi ba Katonda ababeera n’ekikula ky’endowooza nti omuntu bw’aba abeetaaga, olwo, omuntu oyo ateekeddwa okujja gye bali.

Ebiseera ebimu, abantu abamu tebasobola eky’amazima kutuuka wa omuweereza wa Katonda w’ali olw’ebiziyiza eby’omubiri oba eby’ebyenfuna. Oteekeddwa okubeera omumenyefu ekimala okugenda eri abo, abatasobola kukutuukako, olw’ensonga ezitali mu bufuzi bwabwe.

Olina okubeera omwetoowaze ekimala okuvuga n’ogenda mu maka g’omuntu akwetaaga era n’omusabira. Olina okubeera omumenyefu ekimala okugenda mu ddwaliro mu massekati g’ekiro okusabira abalumwa.

YONGERA OSOME: Lukka 19:10, 2 Abakkolinso 12:14

AKASUMBI KA ZAABU: Ng’omuweereza wa Mukama, tolina kubeera nga atasobola kusembererwa era atayinzika kutuukibwako. Ekisinga omugaso wabula, olina okubeera omwetegefu era nga w’oli okutuuka eri abantu bwe baba nga tebasobola kutuuka gy’oli.

ESSAALA: Kitange omwagazi, nkwebaza ku lw’Ekigambo kino. Weebale kubanga okwagala kwo kufukiddwa ddala mu mutima gwange era oyagala abantu okuyita mu nze. Emikono gyange, ebigere, endowooza, omutima ne byonna byendi bibyo, okutuuka eri ababuze, okuzzaamu amaanyi abakooye, okuzza obuggya abazirika, okubudaabuda abakungubaga n’okukola ebintu ebirungi eby’engeri zonna, mu linnya erya Yesu, Amiina.

OMUTIMA GW’OMUHEREZA

Omukwenda Grace Lubega

Luuka 19:1-5(KJV): Kandi Yesu yataaha kandi yaraba omu Yeriko. Kandi, dora, hakaba haroho omusaija ibaralye Zakayo, Akaba omukuru w’abasorooza bomusoro, kandi akaba ali muguuda. Kandi yaseera kurora Yesu nuwe oha; kandi tiyasobora habw’abantu nyamwingi, habwokuba we akaba mugufu omukyemeero. Kandi yairuka yagenda omaiso, kandi yatemba haiguru omumuti omutiini nukwo asobole kumurora We: habwokuba We akaba nagenda kuraba omu muhanda ogwo. Kandi Yesu obuyahikire hakiikaro ekyo, yaleeba haiguru, kandi yamurora, kandi yamugamba, Zakayo, yanguha, kandi osimburuke hansi; habw’ekirokinu Nyowe nteekwa kutaaha omunju yaawe.

—

Nk’omuhereza wa Mukama, otaliba atakusobora kuhikwaho kandi atahikiirwa.

Ekikukirayo omubyoona, osemeera kuba oyetekaniize kandi oroho kuhikiira abantu obwo batakusobora kukuhikaho.

Kinu tikiri kyokufaayo mulingoki ogw’amaani ogwoteirweho amagita.

Zakayo akaba atakusobora kuhika hali Mukama, Yesu We okwahukanaho yamwehikya.

Nyowe manyire abasaija n’abakazi aba Ruhanga abomeera nenyehuura ngu omuntu obwaraaba nabetaaga, aho omuntu ogwo asemeera kwija nahali bali.

Obwire obumu, abantu abamu tibasobora omumazima kuhika hali omuhereza wa Mukama ali habw’okukugirwa omu by’esente oba omunzooka yaabu hamaiso. Oteekwa kuba ocwekere ekiikumara kuhikiira abo, habw’embeera ey’obutesobora, batakusobora kukuhika .

Osemeera kuba mwebundaazi ekiikumara kuvuga emotoka okagenda omuka y’omuntu ogwo akukwetaaga kandi omusabire. Oteekwa kuba ocwekere ekiikumara kugenda omwirwaro hagati omwitumbi kusabiraho abarwaire.

GALIHYA N’OSOMA: Luuka 19:10; 2 Abakorinso 12:14

EKIKURU MUBYOONA: Nk’omuhereza wa Mukama, otaliba atakusobora kuhikwaho kandi atahikiirwa. Ekikukirayo omubyoona, osemeera kuba oyetekaniize kandi oroho kuhikiira abantu obwo batakusobora kukuhikaho.

ESAARA: Taata arukugonza, ninkusiima habw’Ekigambo kinu. Webale habwokuba okugonza kwawe kusiigirwe omumutima gwange omubwijwire kandi nogonza abantu kuraba omuli nyowe. Emikono yange, ebigere, entekereza, omutima kandi nabuli kimu ekindi Byawe, kuhika ababuzire, kugaraamu amaani abahoire amaani, kugaara buhyaka abakukaba, kugumya abakuganya kandi kukora buli kintu ekirungi kyoona, omu ibara lya Yesu, Amiina.

ETAU LOKA EJAANAKINAN

Ekiyakia Grace Lubega

Luka 19:1-5 (KJV): Koloma Yeriko kitorite kidiŋike, Ido koany, kojai etuŋanan ekekiror Sakayo; korai eketeleman esolo lokapolon, kerai da ekabaran, Kemoot ŋol aanyun Yesu kerai loka epone enyoin, mam epedoro kanuka ekodet, naarai kewuriana ŋesi. Koker kiŋaren, kodoka kuju osukamin, tetere eanyuni; naarai itorunit orot ŋol. Nakedolio Yesu aibois ŋin, kosesen okitoi, kotema atiar, “Sakayo, kodoku atipet; naarai kebusakinit lolo aiboikin togokon.”

—

Kwape ejaanakinan loka Ejakait, mam ekoto jo orai loetiono adolokin ka adumun.

Konye kanu epolok, ekoto jo okapakina ido ojai kanu adolokin ituŋa nemam kesi epedoritotor adolokin jo.

Erai na karaida epol ainyonyoikininet na ijaatatar jo.

Ne amenia Sakayo adolokin Ejakait wok, kobu Yesu odolok ŋesi.

Ajeni eoŋ ikiliok ka aŋor nuka Edeke luejarete kede aomom ebe arai ekoto ituŋanan kesi, ejai ituŋanan ŋin abunere nejaasi kesi.

Isawan ice, mam ice ituŋa epedorete adolere ne ejai ejaanakinan loka Edeke kotoma abeit kanu ejautene kes arai ekadakada loapiyai. Ekoto jo obilakina ejok kanu adolokin ŋun numam epedorete adolokin jo kanu iboro numam kesi epedorete aitikokin.

Ekoto jo itasono naedolit alosit ore loka etuŋanan loipuda jo keda ailipakin ŋesi. Ekoto jo obilakina ejok alosit adekis kidiŋ kware ailipakin nueriebasi.

AISISIA NAIDULOKINA: Luka 19:10; 2 Ikorinton 12:14

NUEPOSIK BALA ESABU: Kwape ejaanakinan loka Ejakait, mam ekoto jo orai loetiono adolokin ka adumun. Konye kanu epolok, ekoto jo okapakina ido ojai kanu adolokin ituŋa nemam kesi epedoritotor adolokin jo.

AILIP: Lominat Papa, Esiyalamikini Jo kanuka akirotana. Eyalama naarai ekwamakinitai amin Kon otau ka ido imina Jo ituŋa kotomaka. Aka kanin, akeje, aijen, etau keda kere eraasi Lukon, kanu adolokin luawoliosi, aitigogoŋ nuepasito, aisikwarun nuiiloro, aisinapikin nuibworos keda aswam iboro kere nuejokuka, okiror ka Yesu, Amen.

CWINY LATIC PA LUBANGA

Lakwena Grace Lubega

Luka 19:1-5(KJV); Yecu odonyo i Jeriko kun oekato akata. Onoŋo tye kunnu dano mo ma nyiŋe Jakayo, lajogmucoro madit, dok lalonyo bene. Oparo pi neno Yecu, ento pe otwero pi lwak, pien en cek. Oriŋo anyim, oito i wi yat olam wek enen, pien Yecu onoŋo oewok ki i yo-nu. Ka Yecu oo i kabedo-nu, oneno malo, owacce ni, “Jakayo, lor piny oyotoyot; pien tin myero abed i odi.

—

Macalo latic pa Rwot, pe omyero obed ni lok kwedi tek twatwal dok o boti pe twere.

Ento ma piretek dong loyo, omyero ibed atera ibed tye me o bot dano kace pe gitwero bino boti.

Man omyero itim kadi dong ityeki niwire ningning.

Ikare ma onongo Jakayo pe twero o bot rwotwa, Yecu aye dok ocito bote.

An angeyo lutic pa Lubanga ma kwo ki lakit tam ni kace ngatmo mito gi, ci ngat meno aye omyero obin botgi.

Cawa mukene, Jo mukene pe twero o kama latic pa Lubanga tye i iye i ada pien lageng manen onyo me cente tye kayelo gi. omyero ibed ma itu maromo me o bot jo ma, pi tyenlok ma pe genge, pe twero o boti.

Omyero ibed ma imwole ma itwero dwoyo mutoka i cito i gang pa ngatma mito konyi dok ileg pigi. Omyero itur wa irwom ma itwero ceto i ot yat idye wor ka lega pi ngatma kome lit.

KWAN MUKENE: Luka 19:10; 2 Jo Korint 12:14

LWOD MADIT: Macalo latic pa Rwot, pe omyero obed ni lok kwedi tek twatwal dok o boti pe twere. Ento ma piretek dong loyo, omyero ibed atera ibed tye me o bot dano kace pe gitwero bino boti.

LEGA: Wora me amara, apwoyi pi lok man. Apwoyi pien mar ni opong i cwinya dok imaro dano kun wok kibot an. Cinga, tyena, tamma, cwinya dok jami ducu ma abedo tye megi, me cito bot jo ma orweny, me miyo teko ki jo ma gu ol, me laro jo ma kero gi tyeka dok piny, me cuku cwiny jo ma tyeka koko dok me timo kit ginmo keken maber, inying Yesu, Amen.

ETAU ŊOLO KA’E EKEJANAKINAN

Apostle Grace Lubega

‭‭Luka.‬ ‭19:1‭-‬5‬ ‭(KJV); Toloma Yesu Yeriko erae ekalunyan. [2] Ayai nen ekile ŋolo anyaritae Sakayo ŋolo apolokinit ŋikatubok ocur, torae daŋ ekabaran. [3] Acamit iŋes aanyun atemar ikoni ituŋanan ebe Yesu ai, nai ikwaŋina auruwuania iŋes, toŋop epite ŋolo iŋolikinia iŋes Yesu, anerae alalak ŋituŋa. [4] Tosodi nai iŋes toem kiŋaren ŋituŋa, todoka kidiama ekitoe, ikotere eanyuwari Yesu ŋolo etorunit lorot ŋol. [5] Ani edoli Yesu lokitoe ŋol, kireo kidiama tolimok Sakayo tema, “Sakayo, todoku atipei, acamit ayoŋ aruwor epeyonon nakoloŋit na alokai kon.”

—

Ikwa ekejaanakinan ka Akuj, ŋemaasi iyoŋ egogoŋ epite ŋolo ikidolonokinere ka etiono adolokino.

Naait ŋuna apolok’o nooi, emaasi totenite ka toyakauna adolokin ŋituŋa etiono kori emame ikeci apaki ŋina dolokinet iyoŋ.

Erae nugu emame pa emitakinitae epite ŋolo apolol ikinyonyoikinitori iyoŋ Akuj.

Ani ipiyori sakayo adolokin eyoko kalakunan, abu Yesu elope todoloki iŋesi.

Ayeni ŋikiliok ka ŋaberu ka Akuj ŋuna eyarete alotai aŋulu ebasi ebe ani kiitanit ikeci ituŋanan, emaasi ituŋanan ŋini todoloki ikec.

Alotooma ŋace pakio, ŋepedorete ŋice tuŋa kiire paparere adolun neni iyaii iyoŋo ayoŋuna ka ationis kerae ka akuan kori emamuuna ŋisiliŋa. Emaasi iyoŋ kitimoono kojokoten adolokin ikeci, anierae etionikinit adolokinet iyoŋ.

Emaasi iyoŋ kiyapara kojokoten amiyar lore aituŋanan aŋini ikitanit iyoŋuna ka akilipakin ikeci. Emaasi iyoŋ kitimoono kojokoten alosit’i lodakitari kidiŋ akuwari akilipakin ituŋanan ŋini ediakan

AKIYATAKIN AKISYOM Luka 19:10; 2 Ŋikorinto 12:14

ŊUNA ACEBUN Ikwa ekejaanakinan ka Akuj, ŋemaasi iyoŋ egogoŋ epite ŋolo ikidolonokinere ka etiono adolokino. Naait ŋuna apolok’o nooi, emaasi totenite ka toyakauna adolokin ŋituŋa etiono kori emame ikeci apaki ŋina dolokinet iyoŋ.

AKILIP Papa ŋolo minat, eketalakrit aŋuna ka akirot anaga. Eketalakrit anierae ilakunilakunitae akoni min aneni epetara alotau kaŋ ka imina ŋituŋa kotere ayoŋ. Ŋaka kan, ŋakejen, ŋatameta, etau ka ibore ŋini arar ayoŋo dadaŋ erae ŋinikon, adolokin ŋulu ecakara, kitogogoŋ ŋulu eokiyorito, kiorieŋu ŋulu iwaiwaarito, kimaima iyoŋulu iyaloloŋete ka kitiya ŋuna ajokak dadaŋ, Alokiro Ayesu, Amen.

CUNY AMIRO

Akwena Grace Lubega.

‭‭Luka‬ ‭19:1‭-‬5‬: Yecu odonyo i Jeriko kun abebea iye. Rik tye lonnoro kuno nyiŋe Jakayo; en cen ara-ocoro adit, daŋ onwoŋo en alonyo. Onwoŋo en paro pi neno Yecu, ni en ŋa? Cite mom otwerre, pien lwak pol, dok en dano acek. Omio en oriŋo i nyim, oyito i wi olam pi nene, pien nwaŋ apello i yo-nono. Ka Yecu otuno i kabedo-nono, oneno malo, okobbi Jakayo ni, “Jakayo, yitto piny piopio, pien tin myero abed i odi.”

—

Acalo atic a Rwot, yin myero mom i bed ame jo pe twero tunu boti.

Ento apire tekkere, yin myero i bed ame i yubere daŋ ame itwero neno jo ka gin mom twero neni.

Man mom paro kodi kit wir aŋo ame itye kede.

I kare ame nwo Jakayo mom twero tunu baŋ Yecu, Yecu obin owoto bote.

Aŋeo coo kede mon ame obedo otic Obaŋa ame tamo ni ka dano moro tye amito neno gi, nwo doŋ dano no myero wot baŋgi.

I kare okene, jo okene iyi ateni mom twero tunu i kabedo ame atic Obaŋa tye iye pi bor piny onyo peko me cente. Yin myero i turre piny me tunu baŋ jo ame, pi aŋolaŋola a mom geŋe, gin mom twero tunu boti.

Yin myero i mwolle me wot i paco a dano ame tye amito ni i leg kede. Yin myero i turre atek me wot i dakatal me legi dano ame tye iyi arem.

MEDE IKWANO: Luka 19:10; 2 Korinti 12:14.

APIRE TEK: Acalo atic a Rwot, yin myero mom i bed ame jo pe twero tunu boti. Ento apire tekkere, yin myero i bed ame i yubere daŋ ame itwero neno jo ka gin mom twero neni.

LEGO: Papo me amara, apwoyo pi koppi. Apwoyo pien mara Ni tye oony i cunya daŋ i maro jo i beo i koma. Ciŋa, tyena, tamma, cunya, kede kwo na ducu obedo merri, me tunu baŋ jo orweny, diyo cuny jo ame ool, rocoro jo ame ool atek, diyo cuny jo ame kumu kede timo kwone jami abeco ducu, inyiŋ Yecu, Amen.

UN CŒUR DE SERVITEUR

L’Apôtre Grace Lubega

‭‭Luc‬ ‭19:1‭-‬5‬ ‭(LSG‬‬); Jésus, étant entré dans Jéricho, traversait la ville. Et voici, un homme riche, appelé Zachée, chef des publicains, cherchait à voir qui était Jésus; mais il ne pouvait y parvenir, à cause de la foule, car il était de petite taille. Il courut en avant, et monta sur un sycomore pour le voir, parce qu’il devait passer par là. Lorsque Jésus fut arrivé à cet endroit, il leva les yeux et lui dit: Zachée, hâte-toi de descendre; car il faut que je demeure aujourd’hui dans ta maison.

—

En tant que ministre du Seigneur, vous ne devriez jamais être inaccessible ni impossible à atteindre.

Mais plus important encore, vous devez être prêt et disponible pour atteindre les hommes lorsqu’ils ne peuvent pas vous joindre.

Et ce, quel que soit le degré d’oint auquel vous êtes oint.

Lorsque Zachée ne pouvait pas accéder à notre Seigneur, Jésus lui tendit la main.

Je connais des hommes et des femmes de Dieu qui vivent avec l’attitude selon laquelle si quelqu’un a besoin d’eux, alors cette personne doit venir à eux.

Parfois, certaines personnes ne peuvent pas réellement se rendre là où se trouve le ministre de Dieu à cause de contraintes physiques ou financières. Vous devez être suffisamment brisé pour atteindre ceux qui, à cause de facteurs incontrôlables, ne peuvent pas vous atteindre.

Vous devez être assez humble pour vous rendre au domicile d’un homme qui a besoin de vous et prier pour lui. Vous devriez être suffisamment brisé pour aller à l’hôpital au milieu de la nuit pour prier pour les malades.

ÉTUDE PLUS APPROFONDIE: Luc 19 : 10 ; 2 Corinthiens 12:14

PASSAGE EN OR: En tant que ministre du Seigneur, vous ne devriez jamais être inaccessible et impossible à atteindre. Mais plus important encore, vous devez être prêt et disponible pour atteindre les hommes lorsqu’ils ne peuvent pas vous joindre.

PRIÈRE: Père aimant, je te remercie pour cette parole. Merci parce que ton amour s’est répandu dans mon cœur et que tu aimes les hommes à travers moi. Mes mains, mes pieds, mon esprit, mon cœur et tout ce que je suis sont à Toi, pour atteindre les perdus, fortifier ceux qui sont fatigués, raviver les évanouissements, réconforter les personnes en deuil et faire toutes sortes de bonnes choses, au nom de Jésus, Amen.

HET HART VAN EEN DIENAAR

Apostel Grace Lubega

Lukas 19:1-5 (HSV); En Jezus kwam Jericho binnen en ging erdoorheen. En zie, er was een man van wie de naam Zacheüs was, en hij was oppertollenaar en hij was rijk. En hij probeerde te zien wie Jezus was, maar het lukte hem niet vanwege de menigte, omdat hij klein van persoon was. En na vooruitgelopen te zijn, klom hij in een wilde vijgenboom om Hem te zien, want Hij zou daar voorbijkomen. En toen Jezus bij die plaats kwam, keek Hij op, zag hem en zei tegen hem: Zacheüs, haast u en kom naar beneden, want heden moet Ik in uw huis verblijven.

—

Als dienaar van de Heer mag u nooit ongenaakbaar en onmogelijk te bereiken zijn.

Het allerbelangrijkste is echter dat u klaar en beschikbaar moet zijn om mensen te bereiken wanneer zij u niet kunnen bereiken.

Dit is ongeacht hoe sterk/groots u gezalfd bent.

Toen Zacheüs geen toegang tot onze Heer kon krijgen, nam Jezus in plaats daarvan contact met hem op.

Ik ken mannen en vrouwen van God die leven met de instelling dat als iemand hen nodig heeft, die persoon dan naar hen toe moet komen.

Soms kunnen sommige mensen vanwege fysieke of financiële beperkingen niet echt de plaats bereiken waar de dienaar van God is. Je moet voldoende gebroken zijn om degenen te bereiken die jou vanwege oncontroleerbare factoren niet kunnen bereiken.

Je moet nederig genoeg zijn om naar het huis te rijden van een man die je nodig heeft en voor hem of haar te bidden. Je zou zo gebroken moeten zijn dat je midden in de nacht naar een ziekenhuis gaat om voor de zieken te bidden.

VERDERE STUDIE: Lukas 19:10; 2 Korintiërs 12:14

HET GOUDKLOMPJE: Als dienaar van de Heer mag u nooit ongenaakbaar en onmogelijk te bereiken zijn. Het allerbelangrijkste is echter dat u klaar en beschikbaar moet zijn om mensen te bereiken wanneer zij u niet kunnen bereiken.

GEBED: Liefdevolle Vader, ik dank U voor dit woord. Dank U omdat Uw liefde in mijn hart is uitgestort en U via mij van mensen houdt. Mijn handen, voeten, geest, hart en alles wat ik ben zijn de Uwe, om de verlorenen te bereiken, de vermoeiden te sterken, de flauwgevallenen te doen herleven, de rouwenden te troosten en allerlei goede dingen te doen, in Jezus ‘naam, Amen.

Apostle Grace Lubega

2 Corinthians 11:4 (KJV): For if he that cometh preacheth another Jesus, whom we have not preached, or if ye receive another spirit, which ye have not received, or another gospel, which ye have not accepted, ye might well bear with him

—

The Apostle Paul taught that it is possible for men to preach another Jesus.

The Jesus of the Bible had very distinct characteristics.

One of the most distinctive things about His character was His humility when He walked the surface of the earth.

He dined with prostitutes and tax collectors, sympathised with the widows, and opened His arms to children. He did not discriminate against lepers and social outcasts. He defended the weak and ostracised and stood His ground against the religious hypocrisy of His day.

The Bible’s Jesus did not associate Himself with a specific class, social, political, or otherwise. He was with the poor and the beggarly, a true friend of sinners.

Is that the Jesus we are preaching and representing? 

Today, we have ministers who are unreachable by the masses. They dwell in a ‘light no man can approach.’  For some, one has to pay money to get to them.

That is another Jesus! 

We have to look to the pattern the Lord set for us. He loved men, regardless of their station in life and so must we.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: Matthew 9:11; Luke 15:1-2

GOLDEN NUGGET: We have to look to the pattern the Lord set for us. He loved men, regardless of their station in life and so must we.

PRAYER: Loving Father, I thank You for this word. I understand Your heart toward men.  I look to You as the ultimate example of Christian living and conduct and pattern myself after the example You set, in Jesus’ name, Amen.

YESU OMULALA

Omutume Grace Lubega

2 Abakkolinso 11:4(KJV); Kuba oyo ajja bw’abuulira Yesu omulala gwe tutaabuulira, oba bwe muweebwa omwoyo omulala gwe mutaaweebwa, oba njiri ndala, gye mutakkiriza, muyinza okumugumiikiriza obulungi.

—

Omutume Pawulo yayigiriza nti kisoboka abantu okubuulira Yesu omulala.

Yesu w’omu Bayibuli yalina enneeyisa ez’enjawulo ennyo.

Ebimu ku bintu eby’enjawulo ku nneeyisa Ye bwali bwetoowaze Bwe bwe yatambula ku lubalama lw’ensi.

Yalya ne bamalaaya n’abasoloozi b’omusolo, yalina ekisa eri ba nnamwandu era yayanjala emikono gye eri abaana. Teyasosola mu bagenge n’abo abaasulibwawo abantu abalala. Yawolereza abanafu n’abo abaagobebwa mu bitundu era Yali mugumu mu kuwakanya obukuusa bw’Eddiini mu nnakku Ze.

Yesu wa Bayibuli teyeriraanya biti by’abantu birondemu, eby’omutindo gw’embeera z’abantu, eby’obufuzi oba eby’engeri endala yonna. Yali n’abaavu n’abasabirizi, omukwano ogwanamaddala eri aboonoonyi.

Oyo ye Yesu gwe tubuulira era gwe tukiikirira?

Leero, tulina abaweereza abatasobola kutuukibwako nkuyanja z’abantu. Babeera mu ‘kitangaala omuntu yenna ky’atasobola kutuukako’. Eri abamu, omuntu alina okusasula ssente okubatuukako.

Oyo Yesu mulala!

Tulina okutunuulira enkola Mukama gye yatuteerawo. Yayagala abantu, si nsonga embeera yaabwe yali etya mu bulamu era naffe bwe tulina okukola.

Aleruya!

YONGERA OSOME: Matayo 9:11, Lukka 15:1-2

AKASUMBI KA ZAABU: Tulina okutunuulira enkola Mukama gye yatuterawo. Yayagala abantu, si nsonga embeera yaabwe yali etya mu bulamu era naffe bwe tulina okukola.

ESSAALA: Kitange omwagazi, nkwebaza ku lw’ekigambo kino. Ntegeera omutima gwo eri abantu. Nkulaba nga eky’okulabirako eky’enkomeredde ku ngeri omukristaayo gy’alina okutambuzaamu obulamu n’okweyisa era ntambuza obulamu nga nsinziira ku ky’okulabirako Ky’otaddewo, mu linnya lya Yesu, Amiina.

YESU ONDIIJO

Entumwa Grace Lubega

2 Abakorinso 11:4; Ahakuba omuntu ku arikwija yaababuurira Yesu ondiijo, ou tutarababuuriire, nari mwayakiira omwoyo ogundi, ogu mutaraakiire, nari mwaikiriza engiri ey’omuringo ogundi, etari i mwaikiriize, mumwikiriza ahonaaho mutarikubanganisa.

—

Entumwa Paulo akegyesa ngu nikibasika abantu kuburiira Yesu ondaijo.

Yesu wa Baiburi akaba aine emitwarize y’omutaano munoonga.

Kimwe aha bintu by’omutaano munoonga omu mitwarize ye kikaba kiri obucureezi bwe obu yatamburira omunsi egi.

Akarya na bamaraaya n’abahooza, yasaasibwa efakazi kandi yimutsya emikono ye aha baana. Tara teiriho ntaniso ah’ababembe n’abanagirwe. Akarwaana ahaberemwa nabarikubarwa nk’abateine mugasho kandi yahakanisa oburyaarya bw’amadiini obw’ebiro bye.

Yesu wa Baiburi taregaitsire aha kibiina kimwe, emikago, eby’obutegyeki nari omu muringo gwona. Akaba ari nabooro nabarikushabiriza, munywaani w’abasiisi ohikire.

Ogwo niwe Yesu ou turikuburiira n’okujwekyera?

Erizooba, twiine abahereza abatari kuhikwa bantu baingi. Nibatuura omu ‘omushana ogutihikwa muntu weena.’ Abamwe, omuntu aine kushashura empiiha kubahika.

Ogwo ni Yesu ondiijo!

Twiine kushwijuma engyenderwaho ei Mukama yatutereireho. Akakuunda abantu, oyihireho ahu bari omu magara kandi naitwe tushemereire kukikora.

Hallelujah!

SHOMA N’EBI: Matayo 9:11; Luka 15:1-2

EBIKURU MUNOONGA: Twiine kushwijuma engyenderwaho ei Mukama yatutereireho. Akakuunda abantu, oyihireho ahu bari omu magara kandi naitwe tushemereire kukikora.

ESHAARA: Taata omukundwa, ninkusiima ahaw’ekigambo eki.  Ninyetegyereza omutima gwaawe aha bantu. Ninkureeba nk’eky’okureberaho kikuru ky’okubaho kw’obukuristaayo hamwe n’entwaaza kandi nyetereeza n’eky’okureeberaho ekiwatireho, omu eizina rya Yesu,  Amiina.

YESU ONDI

Omukwenda Grace Lubega

2 Abakorinso 11:4(KJV): Kakusangwa ogu we akwija atebeza Yesu ondi, ogu owututatebiize, oba kakusangwa mutwara omwoyo ondi, ogu owumutatungire, oba enjiri endi, egyo eyimutaikiriize, inywe kurungi nimusobora kumugumisiriza.

—

Omukwenda Paulo akasomesa ngu kikusoboka abantu kutebeza hali Yesu ondi.

Yesu owa Baibuli akaba anyina engeso ezembaganiza.

Ekintu kimu ekyembaganiza kusingayo hali engeso ze kikaba obwebundaazi Bwe obuyali narubata hansi ha buso bw’ensi.

We yaikaaraga nalya n’abamalaaya kandi nabasoroozi bomusoro, yakwatirwaga embabazi abafakati kandi yayanjuruzaga emikono Ye hali abaana abato. We tiyasorooraga hali abagenge n’abensi eyangire. We yatonganiraaga abaceke kandi nayeihamu nayemeera agumire omukuhakaniza obulibw’enkwe z’abanyadiini.

Yesu owa Baibuli we tiyateranaga nekibinja kyabantu abamanyirwe omumulingo gwembaganiza omubwomeezi bwabuli kiro, omu poliipo oba omulingo gundi gwoona. We akaba nabanaku kandi abakusabiriza, omunywani ow’amananu hali abasiisi

Ogu nuwe Yesu tukutebeza kandi nitwolekesa?

Kiro kinu, tunyina abahereza abatakusobora kuhikwaho abantu baingi. Bomeerera ‘omukyererezi omuntu ekyatakusobora kuhika.’ Hali abamu, omuntu ateekwa kusasura sente kubahikaho.

Ogwo ali Yesu ondi !

Tuteekwa kutunuura eky’okurorwaho ekya Mukama yatuteriireho. We yagonzaga abantu, atafwireyo nkaha hali bemeriire omubwomeezi kandi naitwe nukwo tuteekwa.

Alleluya!

Matayo 9:11; Luuka 15:1-2

EKIKURU MUBYOONA:
Tuteekwa kutunuura eky’okurorwaho ekya Mukama yatuteriireho. We yagonzaga abantu, atafwireyo nkaha hali bemeriire omubwomeezi kandi naitwe nukwo tuteekwa.

ESAARA: Taata arukugonza, nyowe ninkusiima habw’Ekigambo kinu. Ninyetegereza omutima Gwawe hali abantu. Nyowe ndoora hali Iwe nk’enkyokurorwaho ekikusingayo eky’okwomeera obwomeezi bw’ekikristaayo nenyetwara kandi ninyetwaliza omuky’okurorwaho ekiwatutekiireho, omu ibara lya Yesu, Amiina.

YECU MUKENE MAPAT

Lakwena Grace Lubega

2 Jo Korint 11:4(KJV) ; Pien ŋat mo ma obino botwu, ka cako tito botwu pi Yecu mukene mapat ki maca ma watito pire botwu-ni, nyo omiyowu cwiny mapat ma yam pe wutye kwede, nyo otito lok me kwena mo mapat ma yam pe wugamo, meno wudiyo cwinywu iye maber twatwal.

—

Lakwena Paulo opwonyo ni twere ki dano me pwonyo Yecu mukene mapat.

Yecu me Baibul ni onongo tye ki kite ma dok patpat.

Gin acel ma onongo pat ki ikin kite obedo mwole ne ikare ma en owoto iwi lobo ni lung.

En ocamo ki lu malaya dok lucok mucoro, kica omako ikom datoo dok oyabo cinge me jolo lutino ne. En pe oketo apoka poka ikom ludobo dok lubalo. En ocung inge jo ma goro dok ocung matek ikom yet pa lu dini.

Yecu me i Baibul ni pe obedo ki dano me rwom moni keken, kono dano ma wakwo kwede, i gamente onyo mapat. En obedo ki lucan dok ki jo ma Lego kony, larem pa lubal me ada.

Man aye Yecu ma watye ka pwonyo pire dok wa tyeka nyutu ne woko ni?

Tin, watye ki lutic pa Lubanga ma lwak dano pe twero nongo gi. Gin bedo i ‘tar ma petye ngatmo ma twero o iye.’ pi jo mukene, ngatmo omyero ocul cente me nongo gi.

Meno obedo Yecu mukene!

Omyero wanen yoo ma Rwot oketo piri. En omaro dano, labongo paro lama gitye iye ikwo dok wan bene omyero watim kumeno.

Alelua!

KWAN MUKENE: Matayo 9:11; Luka 15:1-2

LWOD MADIT: Omyero wanen yoo ma Rwot oketo piri. En omaro dano, labongo paro lama gitye iye ikwo dok wan bene omyero watim kumeno.

LEGA: Wora me amara, apwoyi pi lok man. An aniang cwinyi ikom dano. An aneno boti calo labol me anena i bedo Lakricitayo dok akwo Kun atimo malube ki labol ma iketa ni, inying yesu, Amen.

YESU ECE

Ekiyakia Grace Lubega

2 Ikorinton 11:4 (KJV): Naarai arai ebuni ituŋanan elimonokini Yesu ece lomam sio kilimonokinit, arai bo idumunete emoyo ece lomam idumunito, arai bo icamunito Akiro Nukajokak nuegelara kanuipotu kocamut, iŋirikinete ejok.

—

Kobu Ekiyakia Paulo isisianak ebe epedorete ituŋa alimonokin Yesu ece.

Ajaatatar Yesu lo Obaibuli iponesio nuetegelikina noi.

Idiope ibore yen etegelikina akere oipone Ke ŋesi aitasono Ke ne alosio okuju na akwap.

Anyami keda amalayan kanu etelemak esolo, itimokite apuseru ido aŋaarit Ake kanin nejaasi iduwe. Mam aseki kane ejaasi luatapon ka nuaŋerit akwap. Abu koyuu nuanonok kanu agitaritai kosodi aibwo akirot Ke aiŋer eidiini loka aisoswanut naka apaarasia Ke.

Mam Yesu lo Obaibuli emorikikina keda luatukot, atiakunet, apugan arai luce luetegelikina. Ajai Ŋesi keda luican keda luelipanaros, opapero loabeit loka adiakanarak.

Ŋoni Yesu ilimonokini ooni abwoikinitos da?

Lolo, ijaatar ooni ijaanakinak lumam ituŋa edolokinete. Iboete kotoma ‘aica namam idis ituŋanan edolokini’. Kanu ice, ejai ituen aitac ikapun kanu adolokin kesi.

Yesu ece ŋon!

Ekoto ooni asesen eipone loibwaikit Ejakait kanuwok. Amina ituŋa, komam epodo adokena kes aijar ido epone ŋon ebeitor ooni da aswom.

Aleluya!

AISISIA NAIDULOKINA: Matayo 9:11, Luka 15:1-2

NUEPOSIK BALA ESABU: Ekoto ooni asesen eipone loibwaikit Ejakait kanuwok. Amina ituŋa, komam epodo adokena kes aijar ido epone ŋon ebeitor ooni da aswom.

AILIP: Lominat Papa, Esiyalamikini Jo kanuka akirotana. Amisiikinit eoŋ etau Kon kane ejaasi ituŋa. Aseseni eoŋ Jo kwape aanyunet naka aijar na Ekristayot keda iponesio kasodi aitenakin akuwan ka atupakin aanyunet naibwaik Jo, okiror Ka Yesu, Amen.

YESU ECE

Apostle Grace Lubega

‭‭2 Ŋikorinto.‬ ‭11:4‬ ‭(KJV): Anerae iminasi iyes adaŋit ŋakiro a ituŋanan ca daadaŋ a ŋini ebuni neni kus alimonokin ŋuna a Yesu a ece, nai meere ŋuna a Yesu a ŋolo ikilimonokini isua iyes; icamut iyes etau ka ŋakiro ŋuna ajokak ŋace, ŋuna egelaaka alotau a ŋolo ka Akuj ka a Nakiro a ŋuna Ajokak a ŋuna ipotu iyes kijaut aneni kosi.

—

Abu esacardotin Paulo kitatam ebe epedori ituŋanan akitatam Yesu ece.

Ayakatari Yesu ŋolo ka’e ebaibul ŋipitesyo ka ŋimacarin ŋulu ebusak.

Epei alotooma ŋipitesyo ŋulu alotooma ŋike macarin arae ake kiyapara apaki ŋina alosyo anakwap’a anege.

Abu kimuj ka ŋamalae ka ŋike rarak ocur, kiyaloloŋ ka ŋapuseru ka topetaki ŋake kan neni’a aŋidwe. Emame pa atiakatiakat ŋulu ka atapon ka ŋulu aŋeritoe aloreria. Abu toweik ŋulu palag ka akisileerekin akwap ake tametait aneni’a aŋisoswae.

Emame pa abu Yesu ŋolo ka’e ebaibul totiakatiaka erukitene keŋ ka ŋituŋa kori kikinyom epei wae ŋolo aŋituŋa. Abu toruko ka ŋikuliakanotin, ŋulu ilipanarosi ka arae ekone ŋolo’a akiire aŋikasecak.

Erae ba kiire ŋolo Yesu ŋolo isilipio iwoni ka eweeikinitae?

Nakoloŋit’i naga, ikiyakatari ŋiketatamak ŋulu emame ŋedolonokinete ŋasepico. Eyakasi nakica ŋina etiono ŋituŋa adolokin.’ Ani ŋice’e, mati kitac ŋisiliŋa iŋes iriamunia.

Erae ŋolo yesu ece!

Emaasi iwoni eŋolekisi adoketait ŋina abu Akuj ikiinaki iwoni. Amina ŋituŋa, emame pa emitakinit neni ekote anakiyar’a ka emaasi iwoni daŋ etiyata ŋuna. Hallelujah!

AKIYATAKIN AKISYOM Matayo 9:11; Luka 15:1-2

ŊUNA ACEBUN Emaasi iwoni eŋolekisi adoketait ŋina abu Akuj ikiinaki iwoni. Amina ŋituŋa, emame pa emitakinit neni ekote anakiyar’a ka emaasi iwoni daŋ etiyata ŋuna.

AKILIP Papa ŋolo minat, eketalakrit aŋuna ka akirot anaga. Ayeni ekoni tau aneni’a aŋituŋa. Ekete ayoŋ iyoŋ ikwa akidodikinet ŋina apolon ka akiyar’a aŋina ka akristoonu ka ikiyari ka etotupit aka kuan akidodikinet ŋina ibu iyoŋo tolem, Alokiro Ayesu, Amen.

UN AUTRE JÉSUS

L’Apôtre Grace Lubega

‭‭2 Corinthiens‬ ‭11:4‬ ‭(LSG‬‬); Car, si quelqu’un vient vous prêcher un autre Jésus que celui que nous avons prêché, ou si vous recevez un autre Esprit que celui que vous avez reçu, ou un autre Évangile que celui que vous avez embrassé, vous le supportez fort bien.

—

L’apôtre Paul a enseigné qu’il est possible aux hommes de prêcher un autre Jésus.

Le Jésus de la Bible avait des caractéristiques très distinctes.

L’une des choses les plus distinctives de son caractère était son humilité lorsqu’il parcourait la surface de la terre.

Il dînait avec des prostituées et des collecteurs d’impôts, sympathisait avec les veuves et ouvrait ses bras aux enfants. Il n’a fait aucune discrimination à l’égard des lépreux et des exclus sociaux. Il a défendu les faibles et les exclus et a tenu bon contre l’hypocrisie religieuse de son époque.

Le Jésus de la Bible ne s’est pas associé à une classe spécifique, sociale, politique ou autre. Il était avec les pauvres et les mendiants, un véritable ami des pécheurs.

Est-ce le Jésus que nous prêchons et représentons ?

Aujourd’hui, nous avons des ministres inaccessibles aux masses. Ils habitent dans une « lumière qu’aucun homme ne peut approcher ». Pour certains, il faut payer pour y accéder.

C’est un autre Jésus !

Nous devons nous tourner vers le modèle que le Seigneur nous a tracé. Il aimait les hommes, quelle que soit leur situation dans la vie et nous devons le faire aussi.

Alléluia!

ÉTUDE PLUS APPROFONDIE: Matthieu 9 : 11 ; Luc 15 : 1-2

PASSAGE EN OR: Nous devons nous tourner vers le modèle que le Seigneur nous a tracé. Il aimait les hommes, quelle que soit leur situation dans la vie et nous devons le faire aussi.

PRIÈRE: Père aimant, je te remercie pour cette parole. Je comprends ton cœur envers les hommes. Je te considère comme l’exemple ultime de vie et de conduite chrétiennes et je me modèle sur l’exemple que tu m’as donné, au nom de Jésus, Amen.

EEN ANDERE JEZUS

Apostel Grace Lubega

2 Korinthe 11:4 (HSV); Want als er iemand komt die een andere Jezus predikt, die wij niet gepredikt hebben, of als u een andere geest ontvangt dan die u ontvangen hebt, of een ander evangelie, dat u niet aangenomen hebt, dan verdraagt u dat best.

—

De apostel Paulus leerde dat het voor mensen mogelijk is om een ​​andere Jezus te prediken.

De Jezus van de Bijbel had zeer uitgesproken kenmerken (karakter eigenschappen).

Een van de meest onderscheidende dingen van Zijn karakter, was Zijn nederigheid toen Hij over de oppervlakte van de aarde wandelde.

Hij dineerde met prostituees en belastinginners, sympathiseerde met de weduwen en opende Zijn armen voor kinderen. Hij discrimineerde niet tegen melaatsen en sociale verschoppelingen. Hij verdedigde de zwakken en verstotenen en hield stand tegen de religieuze hypocrisie van Zijn tijd.

De Bijbelse Jezus associeerde Zichzelf niet met een specifieke klasse, sociaal, politiek of anderszins. Hij was bij de armen en de bedelende mensen, een ware vriend van zondaars.

Is dat de Jezus die wij prediken en vertegenwoordigen?

Tegenwoordig hebben we ministers die onbereikbaar zijn voor de massa. Ze verblijven in een ‘licht dat niemand kan benaderen.’ Voor sommigen moet je geld betalen om ze te bereiken.

Dat is een andere Jezus!

We moeten kijken naar het patroon dat de Heer ons heeft gegeven. Hij hield van mensen, ongeacht hun positie in het leven, en dat moeten wij ook doen.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: Matteüs 9:11; Lucas 15:1-2

HET GOUDKLOMPJE: We moeten kijken naar het patroon dat de Heer ons heeft gegeven. Hij hield van mensen, ongeacht hun positie in het leven, en dat moeten wij ook doen.

GEBED: Liefdevolle Vader, ik dank U voor dit woord. Ik begrijp Uw hart jegens mensen . Ik kijk naar U als het ultieme voorbeeld van christelijk leven en gedrag, en ik vorm mezelf naar het voorbeeld dat U gaf, in Jezus’ naam, Amen.

Apostle Grace Lubega

Acts 20:35(KJV): I have shewed you all things, how that so labouring ye ought to support the weak, and to remember the words of the Lord Jesus, how he said, It is more blessed to give than to receive. 

—

There are many ways to give to God. However, one of the most significant ways to do so is in your service to Him.

I can say, with no fear of contradiction, that serving our Lord and Master is one of the greatest joys of life.

Jesus taught us that it is more blessed to give than to receive. It means that there is more blessing in serving than being served.

The Jesus we read of in the Bible was always a giver, not a receiver. The Bible says in Acts 10:38 that He went about doing good.

As a minister of the gospel, your work is not merely to receive from men. Because some men and women of God do not understand this, they have become manipulative and demand from people what they themselves are both unwilling and unable to give.

Seek to serve men. Your blessing is in serving not being served.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: Acts 10:38; Proverbs 11:25

GOLDEN NUGGET: Seek to serve men. Your blessing is in serving not being served.

PRAYER: Loving Father, I thank You for this word. I receive it with humility. I have given myself to You and to the work of the gospel. I am spent and spend for the sake of souls and the expansion of Your kingdom. I know no other life than this, in Jesus’ name, Amen.

OMUKISA GW’OKUWEEREZA

Omutume Grace Lubega

Ebikolwa by’Abatume 20:35(KJV): Mbalaze mu byonna bwe kibagwanira okukolanga emirimu bwe mutyo okuyambanga abatalina maanyi, n’okujjukiranga ebigambo bya Mukama waffe Yesu bwe yagamba ye yennyini nti Okugaba kwa mukisa okusinga okutoola.

—

Waliwo engeri nyingi ez’okuwa eri Katonda. Wabula, emu ku ngeri ez’okumuwa esinga okubeera ey’omugaso kwe kuweereza kwo eri Ye.

Nsobola okugamba, awatali kutya kwa kukontana, nti okuweereza Mukama waffe era Omukugu ly’erimu ku ssanyu erisinga mu bulamu.

Yesu yatuyigiriza nti kya mukisa nnyo okuwa okusinga okufuna. Kitegeeza nti waliwo omukisa mungi mu kuweereza okusinga mu kuweerezebwa.

Yesu gwe tusoma mu Bayibuli yali mugabi bulijjo, so si mutwazi. Bayibuli egamba mu Bikolwa by’Abatume 10:38 nti yagenda ng’akola birungi.

Ng’omuweereza w’enjiri, omulimu gwo si kufuna bufunyi okuva eri abantu. Kubanga abasajja n’abakazi ba Katonda abamu kino tebakitegeera, bafuuse bakumpanyi era babanja okuva eri abantu ebyo nabo bennyini bye batayagala era bye batasobola kuwa.

Noonya okuweereza abantu. Omukisa gwo guli mu kuweereza so si mu kuweerezebwa.

Aleruya!

YONGERA OSOME: Ebikolwa by’Abatume 10:38, Engero 11:25

AKASUMBI KA ZAABU: Noonya okuweereza abantu. Omukisa gwo guli mu kuweereza so si mu kuweerezebwa.

ESSAALA: Kitange omwagazi, nkwebaza olw’ekigambo kino. Nkitwala n’obwetoowaze. Nneewaddeyo gy’Oli n’eri omulimu gw’enjiri. Nneewaayo era mpayo olw’emyoyo n’okugaziyizibwa kw’obwakabaka Bwo. Simanyi bulamu bulala busingako ku buno, mu linnya erya Yesu, Amiina.

OMUGISA OGW’OKUHEREZA

Omukwenda Grace Lubega

Engeso z’Abakwenda20:35(KJV): Nyowe mbolekere ebintu byoona, omulingoki ogu ogwokukora n’amaani ogumusemeera kukoramu kusagika abaceke, kandi nokwijuka ebigambo bya Mukama Yesu, omulingo yagambire, kiri kyomugisa muno kugaba kusinga okutwara.

—

Haroho emiringo nyingi ey’okuherezamu Ruhanga.
Nobukyakuba kityo, omulingo gumu ogukusingayo kuba gw’omugaso kukora ekyo kiri obuhereza bwawe hali We.

Nsobora kugamba, ntainamu kutiina okwo kwehakaniza, ngu okuhereza Mukamu waitu kandi Omusomesa kiri kimu habikusingayo kusemeza omu bwomeezi.

Yesu akatugamba ngu kiri ky’omugisa muno kugaba kusinga okutwara. Kikumanyisa ngu harumu omugisa mwingi omu kuhereza kukira omu kuherezebwa.

Yesu owutusomaho omu Baibuli obwire bwoona yali mugabi hatali akutwara butwara. Baibuli egamba omu Engeso z’Abakwenda 10:38 ngu We yagenda gendaga nakora ebirungi.

Nk’omuhereza w’enjiri, omulimo gwawe tiguli gwokutwara butwara kuruga ha bantu. Habwokuba abantu abamu aba Ruhanga tibakwetegereza kinu, bafwokere abagobya kandi nibabanja kuruga omu bantu bo benyini ekibatakusobora kugaba kandi ekibatetekaniize kugaba.

Seera kuhereza abantu. Omugisa gwawe guli omu kuhereza kandi hatali omukuherezebwa.

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: Engeso z’Abakwenda 10:38; Enfumu 11:25

EKIKURU MUBYOONA:
Seera kuhereza abantu. Omugisa gwawe guli omu kuhereza kandi hatali omukuherezebwa.

ESAARA: Taata arukugonza, ninkusiima habw’Ekigambo kinu. Nyowe ninkitwara n’obwebundaazi. Nyowe nyehaireyo hali Iwe na hamulimo gw’enjiri. Nyowe nyehayo kandi nimpayo habw’ekigendeerwa ky’emyoyo kandi nahabw’okugaziha kw’Obukama Bwawe. Nyowe tinyina bwomeezi obundi obumanyire kukira hali bunu, omu ibara lya Yesu, Amiina.

GUM ME TIYO TIC PA LUBANGA

Lakwena Grace Lubega

Tic pa Lukwena 20:35(KJV); I kare ducu atyeko nyuto botwu ni pi tiyo tic matek macalo meno myero wakony lugoro kun wapo lok pa Rwotwa Yecu ma yam owaco ni, Miyo mot kelo gum makato gamo agama.

—

Tye yo mapol me miyo ki Lubanga. Ento, yo acel maber loyo me timo meno en aye obedo i tic pire.

Atwero waco, wa labongo lworo, ni tic pi Rwotwa dok laditwa obedo yomcwiny acel madit loyo ikwo.

Yecu opwonyo wan ni miyo mot kelo gum makato gamo agama. Man teloke ni tic pi dano kelo gum makato ngatmo tic piri.

Yecu ma wa kwano pire i Baibul ni obedo ngatma miyo gum, pe la gamone. Baibul waco ibuk me Tic pa Lukwena 10:38 ni En obedo ka timo jami maber.

Macalo latuc jiri, ticci pe obedo me nongo gum kibot dano keken. Pien mon ki coo mukene pe niang ginman, gu cako mino cing dano dok penyo kibotgi ginma pe giye dok pe gitwero miyo ne pigi kengi.

Yeny me tic pi dano. Gummi tye i tic pi dano dok pe dano tic piri.

Alelua!

KWAN MUKENE: Tic pa Lukwena 10:38; Carolok 11:25

LWOD MADIT: Yeny me tic pi dano. Gummi tye i tic pi dano dok pe dano tic piri.

LEGA: Wora me amara, apwoyi pi Lok man. An ajolo ki mwolo. An atyeko mine boti dok me tiyo tic me tucu jiri. An atiyo dok gitiyo kwede pi laro tipo pa dano dok me nyayo ker ni. An pe angeyo kwo mo mapat ki man, inying Yesu, Amen.

AISIREREŊIO KANUKA AIJAANAKIN

Ekiyakia Grace Lubega

Aswamisio 20:35 (KJV): Kotoma akiro kere ketodik yes ebe kaitaaritoi naikoni nen ibusakinit aiŋarakin luekalanyaka, kaiitunite akiro nuka Ejakait Yesu, nukebala ebe, ‘Ainakin erai nakarereŋ adepar adumun.’ ”

—

Ejaasi iponesio luipu luekorakinere Edeke. Konye, ediope epone loitelekarit loaswam ŋun ŋesi aijaanakin kon mama Ke.

Apedori eoŋ alimun, komam akuriana aitepegeo, ebe erai aijaanakin Ejakait wok alakara naitelekarit akere naka aijar.

Isisianakit ooni Yesu ebe erai ainakin nakarereŋ adepar adumun. Apolouke ebe ejai arereŋ naiyatakina aijaanakin adepar aijaanakinio.

Yesu loisiomi oni Obaibuli arai loakori duc, mere adumunan. Ebala Ebaibuli kotoma Aswamisio 10.38 ebe Alosenenei iswamai nuejok.

Kwape ejaanakinan loka eijiri, mam aswam kon erai aijaunun kane ejaasi ituŋa bon. Naarai mam ice ikiliok ka aŋor nuka Edeke emisiikitos nu, araunos nuijodojodaete ka nuiburaete otuŋa iboro numam kesi da ikulepek ekotokinos arai epedorete akorakin.

Komo aijaanakin ituŋa. Ejai arereŋ kon aijaanakin mere aijaanakinio.

Aleluya!

AISISIA NAIDULOKINA: Aswomisio 10:38; Awaragasia 11:25

NUEPOSIK BALA ESABU: Komo aijaanakin ituŋa. Ejai arereŋ kon aijaanakin mere aijaanakinio.

AILIP: Lominat Papa, Esiyalamikini Jo kanuka akirotana. Ejauni ŋesi kaitasono. Ainak eoŋ Jo akakuwan keda aswam na eijiri. Akori ido kakorakinia kanuka ituŋa keda anyanyaar naka ajakanut Kon. Mam eoŋ ajeni aijar ace inyeik na, okiror ka Yesu, Amen.

AKIMWAIMWAKINA ŊINA KA AKIJAANAKIN

Apostle Grace Lubega

‭‭Ŋiticisyo.‬ ‭20:35‬ ‭(KJV): Eketoodik ayoŋ iyes alopitesyo a daadaŋ atemar itemokino ŋinituŋanan kitiya ka agogoŋu, ikotere epedori akiŋarakin ŋulu epalag anatamunit ŋakiro ŋuna abala Ekapolon Yesu, ‘Eyai arereŋu nooi nainanakin akilo naryamunun.”

—

Eyakasi ŋiwaitin ŋulu alalak ainanakinia Akuj. Naait, epei alotooma ŋulu apolok erae akijaanakin Iŋes.

Apedori atemari, emame akurian ŋina ka epeget eyaii, alotooma akijaanakin ayoko kuj ka ekapolon erae epei pite ŋolo ka alakara ŋina apolon anakiyar.

Abu Yesu ikitatam iwoni ebe erae ŋakimwamwakineta ŋina apolon ainakin akilo akijaun. Iŋes atemari ebe eyakasi ŋakimwamwakineta tooma akijaanakin akilo akijaanakino.

Yesu ŋolo esyomyo iwoni alobaibul erae ekejaanakinan, meere ekejaunan. Ebala ebaibul alokitabo’a Ŋiticisyo 10:38 ebe abu tolot’o eroparit itiyae ŋuna ajokak.

Ikwa eke kitataman ka egospol, meere ekoni tic akijaunun alotuŋa’a bonot okoto. anierae emame ŋeyenete ŋice kiliok ka ŋaberu ka Akuj iboreen, arata ŋulu ka atuna ka imicasi nooi alotuŋa ibore ŋini emame ŋepedorete ikeci ŋikulepeki ainakin.

Taanyu epite ŋolo kijaanakinet ŋituŋa. Eyaii akoni kimwaimwakinet neni ka akijaanakinet meere neni ka akijaunun. Hallelujah!

AKIYATAKIN AKISYOM Ŋiticisyo. 10:38; Ŋakitadapeta 11:25

ŊUNA ACEBUN Taanyu epite ŋolo kijaanakinet ŋituŋa. Eyaii akoni kimwaimwakinet neni ka akijaanakinet meere neni ka akijaunun.

AKILIP Papa ŋolo minat, eketalakrit aŋuna ka akirot anaga. Ejaunit iŋes ka akiyapara. Ainak aka kuan’a nenikon ka lotic ŋolo ka’e Egospol. Ekekobaritae ka ekobara aŋuna aŋitai ka anyaaro ka’e ebuku kon. Emame ace kiyar’a nabo ayeni adepar’i naga, Alokiro Ayesu, Amen.

BARAKA YA KUTUMIKIA

Mtume Grace Lubega

Matendo ya Mitume 20:35(KJV); Katika mambo yote nimewaonyesha ya kuwa kwa kushika kazi hivi imewapasa kuwasaidia wanyonge, na kuyakumbuka maneno ya Bwana Yesu, jinsi alivyosema, Ni heri kutoa kuliko kupokea.

—

Kuna njia nyingi za kumtolea Mungu. Hata hivyo, mojawapo ya njia muhimu zaidi ya kufanya hivyo ni katika huduma yako Kwake.

Naweza kusema, bila woga wa kuleta ukinzani, kwamba kumtumikia Bwana na Bwana wetu ni mojawapo ya furaha kuu maishani.

Yesu alitufundisha kwamba ni heri kutoa kuliko kupokea. Ina maana kwamba kuna baraka zaidi katika kutumikia kuliko kutumikiwa.

Yesu tunayemsoma katika Biblia siku zote alikuwa mtoaji, si mpokeaji. Biblia inasema katika Matendo 10:38 kwamba alizunguka huko na huko akitenda mema.

Kama mhudumu wa injili, kazi yako si kupokea tu kutoka kwa wanadamu. Kwa sababu baadhi ya wanaume na wanawake wa Mungu hawaelewi hili, wamekuwa wadanganyifu na kudai kutoka kwa watu kile ambacho wao wenyewe hawataki na hawawezi kutoa.

Tafuta kuwatumikia wanadamu. Baraka yako ni katika kutumikia na si kutotumikiwa.

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: Matendo 10:38; Mithali 11:25

UJUMBE MKUU: Tafuta kuwatumikia wanadamu. Baraka yako ni katika kutumikia na si kutotumikiwa.

SALA: Baba Mpenzi, nakushukuru kwa neno hili. Ninaipokea kwa unyenyekevu. Nimejitoa Kwako na kwa kazi ya injili. Ninatumika na kutumia kwa ajili ya nafsi na upanuzi wa ufalme Wako. Sijui maisha mengine zaidi ya haya, kwa jina la Yesu, Amina.

LA BÉNÉDITÉ DE SERVIR

L’Apôtre Grace Lubega

‭‭‭‭Actes‬ ‭20:35‬ ‭(LSG‬‬); Je vous ai montré de toutes manières que c’est en travaillant ainsi qu’il faut soutenir les faibles, et se rappeler les paroles du Seigneur, qui a dit lui-même: Il y a plus de bonheur à donner qu’à recevoir.

—

Il existe de nombreuses façons de donner à Dieu. Cependant, l’un des moyens les plus importants d’y parvenir est de le servir.

Je peux dire, sans crainte de contradiction, que servir notre Seigneur et Maître est l’une des plus grandes joies de la vie.

Jésus nous a enseigné qu’il y a plus de bonheur à donner qu’à recevoir. Cela signifie qu’il y a plus de bénédiction à servir qu’à être servi.

Le Jésus dont nous parlons dans la Bible a toujours été un donateur et non un receveur. La Bible dit dans Actes 10 :38 qu’Il ​​allait de lieu en lieu en faisant du bien.

En tant que ministre de l’Évangile, votre travail ne consiste pas simplement à recevoir des hommes. Parce que certains hommes et femmes de Dieu ne comprennent pas cela, ils sont devenus manipulateurs et exigent des gens ce qu’eux-mêmes ne veulent pas et ne peuvent pas donner.

Cherchez à servir les hommes. Votre bénédiction réside dans le fait de servir et non d’être servi.

Alléluia!

ÉTUDE PLUS APPROFONDIE: Actes 10:38 ; Proverbes 11:25

PASSAGE EN OR: Chercher à servir les hommes. Votre bénédiction réside dans le fait de servir et non d’être servi.

PRIÈRE: Père aimant, je te remercie pour cette parole. Je le reçois avec humilité. Je me suis donné à Toi et à l’œuvre de l’Évangile. Je suis dépensé et dépense pour le bien des âmes et l’expansion de ton royaume. Je ne connais pas d’autre vie que celle-ci, au nom de Jésus, Amen.

DE GEZEGENHEID VAN DIENEN

Apostel Grace Lubega

Handelingen 20:35 (HSV); Ik heb u in alles laten zien dat men, door zo te arbeiden, het moet opnemen voor de zwakken en de woorden van de Heere Jezus in herinnering moet houden, namelijk dat Hij gezegd heeft: Het is zaliger te geven dan te ontvangen.

—

Er zijn veel manieren om aan God te geven. Echter, één van de belangrijkste manieren om dit te doen is door Hem te dienen.

Ik kan zonder angst voor tegenspraak zeggen dat het dienen van onze Heer en Meester een van de grootste vreugden van het leven is.

Jezus leerde ons dat het zaliger is te geven dan te ontvangen. Het betekent dat er meer zegen schuilt in het dienen dan in het gediend worden.

De Jezus waarover we in de Bijbel lezen, was altijd een gever, geen ontvanger. De Bijbel zegt in Handelingen 10:38 dat Hij rondging om goed te doen.

Als dienaar van het evangelie is uw werk niet alleen maar om te ontvangen van mensen. Omdat sommige mannen en vrouwen van God dit niet begrijpen, zijn ze manipulatief geworden en eisen ze van mensen wat ze zelf niet willen en niet kunnen geven.

Probeer mensen te dienen. Jouw zegen ligt in het dienen, niet in het gediend worden.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: Handelingen 10:38; Spreuken 11:25

HET GOUDKLOMPJE: Probeer mensen te dienen. Jouw zegen ligt in het dienen, niet in het gediend worden.

GEBED: Liefdevolle Vader, ik dank U voor dit woord. Ik ontvang het met nederigheid. Ik heb mezelf aan U en aan het werk van het evangelie gegeven. Ik ben besteed en geef uit ter wille van zielen en de uitbreiding van Uw koninkrijk. Ik ken geen ander leven dan dit, in Jezus’ naam, Amen.