The Phaneroo Devotion: Of Liberty And Knowledge
Apostle Grace Lubega
John 8:32 (KJV): And ye shall know the truth, and the truth shall make you free.
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The spirit of liberty works together with the spirit of knowledge and revelation. True freedom is not simply a state of being without restrictions—it is a function of knowledge. We are only as free as we know.
The Bible declares, “My people are destroyed for lack of knowledge…” (Hosea 4:6 KJV). Ignorance is a prison, and many believers remain bound, not because the power of God is insufficient, but because they have not received the revelation that brings liberty.
No man can operate beyond the level of truth he has received. If we do not know the reality of our authority in Christ, we will live as though we have none. If we do not understand the depths of God’s love, we will struggle with condemnation and fear. If we do not grasp the principles of divine provision, we will live in unnecessary lack. The boundaries of our lives are drawn by the level of our knowledge.
This is why we must be intentional in seeking revelation. The Bible says, “The entrance of thy words giveth light; it giveth understanding unto the simple.” (Psalm 119:130 KJV). When light comes, darkness has no choice but to flee. When revelation breaks forth, ignorance loses its grip, and we step into greater dimensions of freedom.
As Paul prayed for the Ephesian church, this prayer must form your consistent convictions: “That the God of our Lord Jesus Christ, the Father of glory, may give unto you the spirit of wisdom and revelation in the knowledge of him.” (Ephesians 1:17 KJV). This is the key to walking in all that God has made available to us. Hallelujah!
FURTHER STUDY: Proverbs 11:9; Isaiah 5:13
GOLDEN NUGGET: The spirit of liberty works together with the spirit of knowledge and revelation. True freedom is not simply a state of being without restrictions—it is a function of knowledge. We are only as free as we know, and we can only go as far as we know.
PRAYER: Heavenly Father, I thank You for the freedom that comes through the knowledge of Your truth. You open my eyes to deeper revelation and cause me to walk in the fullness of my liberty in Christ. Ignorance is not my portion. I grow in knowledge daily and increase in the wisdom that is from above. In Jesus’ name, Amen.
EBIKWATA KU DDEMBE N’OKUMANYA
Omutume Grace Lubega
Yokaana 8:32 (KJV): Era mulitegeera amazima, n’amazima galibafuula ba ddembe.
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Omwoyo gw’eddembe gukolera wamu n’omwoyo gw’okumanya n’okubikkulirwa. Eddembe ettuufu si kubeera bubeezi nga tolina bikukugira – nkola ya kumanya. Tuli ba ddembe okusinziira ku kigero eky’okumanya kwe tulina.
Bayibuli egamba, “Abantu bange bazikiridde olw’okubulwa okumanya….” (Koseya 4:6). Obutamanya kkomera, era abakkiriza bangi basigala basibe, si lwakuba nga amaanyi ga Katonda tegamala, naye lwakuba tebafunye kubikkulirwa okuleeta eddembe.
Tewali muntu asobola kukola kusukka ddaala ly’amazima g’afunye. Bwe tuba nga tetumanyi bwannamaddala bw’obuyinza bwaffe mu Kristo, tujja kubeerawo ng’abatabulina. Bwe tutategeera buziba bw’okwagala kwa Katonda, tujja kulafuubana n’okusalirwa omusango n’okutya. Bwe tutakwata nnono z’obugabirizi bw’obwakatonda, tujja kubeerawo mu kubulwa okuteetaagisa. Ensalosalo z’obulamu bwaffe zikubibwa okusinziira ku ddaala ly’okumanya kwaffe.
Eno y’ensonga lwaki tuteekeddwa okugenderera mu kunoonya okubikkulirwa. Bayibuli egamba, “Ebigambo byo nga bigguliddwawo bireeta omusana; Biwa okutegeera abatalina magezi..” (Zabbuli 119:130 KJV). Ekitangaala bwe kijja, enzikiza terina kya kukola wabula okudduka. Okubikkulirwa bwe kujja, obutamanya buta, era ne tulinnya mu mitendera egy’eddembe egisingawo.
Nga Pawulo bwe yasabira ekkanisa eya Abaefeeso, essaala eno eteekeddwa okuzimba okulumiriza kwo okwa bulijjo. “Katonda wa Mukama waffe Yesu Kristo, Kitaffe ow’ekitiibwa, abawe Omwoyo ow’amagezi n’okubikkulirwa mu kumutegeera.” (Abaefeeso 1:17 KJV). Kino ky’ekisumuluzo eky’okutambulira mu ebyo byonna Katonda by’Atuteereddewo. Aleruya!
YONGERA OSOME: Zabbuli 11:9, Yisaaya 5:13
AKASUMBI KA ZAABU: Omwoyo gw’eddembe gukolera wamu n’omwoyo gw’okumanya n’okubikkulirwa. Eddembe ettuufu si kubeera bubeezi nga tolina bikukugira – nkola ya kumanya. Tuli ba ddembe okusinziira ku kigero ky’okumanya kwe tulina, era tusobola okugenda ewala okusinziira ku kye tumanyi.
ESSAALA: Kitaffe ow’omuggulu, Nkwebaza ku lw’eddembe erijjira mu kumanya okw’amazima Go. Ozibula amaaso gange eri okubikulirwa okw’ebuziba, era n’ondeetera okutambulira mu bujjuvu bw’eddembe mu Kristo. Obutamanya si mugabo gwange. Nkula mu kumanya bulijjo era neeyongera mu magezi agava waggulu. Mu linnya erya Yesu, Amiina.
EBIKWATIREINE N’OBUGABE HAMWE N’OKUMANYA
Entumwa Grace Lubega
Yohaana 8:32: kandi muryamanya amazima, n’amazima garyabahindura ab’obusingye.
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Omwoyo w’obugabe nakora n’omwoyo w’okumanya hamwe n’okushuuruurirwa. Obugabe obuhikire timwanya gw’okushanga otaine obukomo —n’okukora kw’okumanya. Twiine obugabe kurigirira okuturikumanya.
Baiburi nerangirira eti, “Abantu bangye nibacwekyerezibwa ahabw’okubura okumanya…” (Hosea 4:6). Obutamanya n’ekihome, kandi abaikiriza abaingi nibaguma bakomirwe, tihabw’okuba amaani ga Ruhanga tigarikumara, kureka ahabw’okuba tibakakiire okushuuruurirwa okurikureeta obusingye.
Tihariho muntu orikukorera omu idaara ry’amazima agu atungire. Kuturikuba tutarikumanya amazima g’obushoborozi bwaitu omuri Kristo, nituza kuba nk’abatamwiine. Kuturikuba tutetegyereize obukuru bwa rukundo ya Ruhanga, nituza kubonabona n’okwecweera emanja n’obwooba. Kuturikuba tutakiire engyendererwaho z’obugabirizi bwa Ruhanga, nituzakugira okukyena okutarikwetengyesa. Ensharo z’amagara gaitu nizombekwa idaara ry’okumanya kwaitu.
Egi niyo nshonga ahabw’enki tushemereire kukigyenderera kusherura okushuuruurirwa. Baiburi negira eti, “Ebigambo byawe, kubishuuruurwa, bireeta omushana; Biha aboorobi okwetegyereza.” (Zaaburi 119:130). Omushana kuguri kwiija, omwirima tigwiine ky’okucwamu kureka okubura. Okushuuruurirwa kwiija, obutamanya nibuhwaho, haza tugyendera omu idaara ry’ahaiguru ery’obusingye.
Nka Paulo oku yashabaire ekanisa ya Efeso, eshaara egi eshemereire kukora okushiinjwa kwaawe okurikugumizamu: “Ruhanga wa Mukama waitu Yesu Kristo, Tataitwe ow’ekitiinisa, abahe omwoyo gw’obwengye n’okushuuruurirwa, mumumanye.” (Abaefeso 1:17). Eki nikyo kishumuruzo ky’okugyendera omuri byona ebi Ruhanga atuhaire. Areruya!
SHOMA N’EBI: Enfumu 11:9; Isaaya 5:13
EBIKURU MUNONGA: Omwoyo w’obugabe nakora n’omwoyo w’okumanya hamwe n’okushuuruurirwa. Obusingye obuhikire timwanya gw’okushanga otaine obukomo —n’okukora kw’okumanya. Twiine obugabe kurugirira okuturikumanya, kandi nitubaasa kugyenda kurugirira okuturikumanya.
ESHAARA: Tataitwe omwiguru, ninkusiima ahabw’obugabe oburikureetwa okumanya amazima gaawe. Noigura amaisho gangye omu kushuuruurirwa okukuru, kandi onyamba kugyendera omu nshaagi y’obugabe bwangye omuri Kristo. Obutamanya timugabo gwangye. Ninkura omu kumanya buri eizooba kandi nyeyongyera omu bwengye oburikuruga omwiguru. Omu eiziina rya Yesu, Amiina.
EBY’OBUGABE HAMU N’OKUMANYA
Omukwenda Grace Lubega
Yohana 8:32 (KJV): kandi mulimanya amananu, namananu galibafora bobugabe.
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Omwoyo w’obugabe akorra hamu n’omwoyo w’okumanya hamu n’okusukulirwa. Obugabe obw’amazima tinubwo kuba otanyina mikugiro yoona – buruga mukumanya. Obugabe bwaitu nibwingana n’oku tumanyire.
Baibuli erangirra, ” Abantu bange bahwerekerra habw’okuburwa okumanya…”( Hoseya 4:6 KJV). Obutamanya nkomo kandi abaikiriza baingi baikara basibirwe kitali ngu habwokuba amaani ga Ruhanga tigakumara baitu habwokuba tibakatungire okusuukururwa okuleeta obugabe.
Busaho muntu asobora kugira obugabe obukuhingura hamazima ag’atungire. Kakuba tuba tutamanyire amazima g’obusobozi bwaitu omuli Kristo, tuija kwomera nk’abatanyinabwo nakati. Kakuba tutetegereza enziha y’engonzi za Ruhanga, tuija kufuba n’okucwerwa omusango hamu n’obutiini. Kakuba tutakwata engiga z’obugabirizi bwa Ruhanga, tuija kuikara mukuburwa okutasemeriire. Emitaano y’obwomezi bwaitu etebwaho orulengo rw’okumanya okutunyinakwo.
Enu niyo nsonga habwaki nitusemerra kukigenderra kuserra okusuukururwa. Baibuli egamba ngu ” Ebigambo byawe obubisuku’rwa biretta omusana; Bibaha okwetageresa abatanyina magezi.” ( Zabuli 119:130 KJV). Omusana obu guija, omuirima tigugira ncwamu endi yoona oihireho kwiruka. Okusuukururwa obu kuija, obutamanya bulekera kandi tugenda murulengo rundi orw’obugabe.
Nka Paulo oku yasabiire ekanisa ya Abefeso, esaara enu n’esemerra kuba kurumirizibwa kwawe okw’orutekerro: ” (Abefeso 1:17 KJV). Kinu nikyo kisumuruzo kwomerra mubyona ebi Ruhanga yatuhaire. Allelluya!
GALIHYA NOSOMA: Enfumo 11:9; Isaaya 5:13
EKIKURU MUBYONA: Omwoyo w’obugabe akorra hamu n’omwoyo w’okumanya hamu n’okusukulirwa. Obugabe obw’amazima tinubwo kuba otanyina mikugiro yoona – buruga mukumanya. Obugabe bwaitu nibwingana n’oku tumanyire.
ESAARA: Taata, ninkusiima habw’obugabe obuija kuraba mukumanya amananu Gaawe. N’okingura amaiso gange ha kusukulirwa okw’enziha kandi n’ondetera kurubatira mubwijwire bw’obugabe bwange omuli Kristo. Obutamanya tibuli kicweka hali nyowe. Ninkura mukumanya buli kiro kandi ninyeyongera mu magezi agakuruga eruguru. Omw’ibara lya Yesu, Amiina.
MAGWAKO KOM BEDO AGONYA DOK NGEC
Lakwena Grace Lubega
Jon 8:32(KJV): miyo wubiŋeyo lok me ada, lok me ada bigonyowu.
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Cwiny me bedo agonya tiyo kacel ki cwiny me ngec dok Niyabo. Bedo agonya me ada pe obedo bedo labongo lageng mo- obedo tic pa ngec. Wan watye agonya malube ki ginma wa ngeyo.
Baibul tucu ni, “Jo na to pi ngec ma peke…”(Kocea 4:6 KJV). Kwiya piny obedo mabuc, pe pien teko pa Lubanga pe romo, ento pien pwod peya gu nongo ngec ma kelo bedo agonya.
Ngatmo pe twero tic makato rwom me ada ma en onongo. Kace pe wa ngeyo ada pa kama twero wa i Kricito tye iye, wabi canne ki ngolo kop iwiwa kenwa dok lworo. Kace pe wa mako cik me kitma Lubanga miniwa kwede jami, wabi kwo i peke pa jami ma konye peke. Agiki pa kwowa lube ki rwom me ngecwa.
Man aye oweko omyero waket cwinywa i yenyo niyabo. Baibul waco ni, “Tito lokki miyo ceŋ bot dano, dok miyo niaŋ bot jo ma pe ki ŋec.”(Jabuli 119:130). Kace ceng obino, colpiny petye ki kero mo kono doo me ngwec woko. Kace niyabo obino, kwiya piny a woko dok wa donyo i kabedo madito me bedo agonya.
Kitma Paulo olego kwede pi Kanica me Epeco, lega man omyero obed ginma gudu cwinyi kare ki kare: “ni Lubaŋa pa Rwotwa Yecu Kricito, Lubaŋa won deyo, omiwu cwiny me ryeko, dok bene onyutwu ŋec i kome kekene.” (Jo Epeco 1:17 KJV)? Man aye layab me wot i jami ducu ma Lubanga otyeko miniwa.
Allelua!
KWAN MUKENE: Carolok 11:9; Icaya 5:13
LWOD MADIT: Cwiny me bedo agonya tiyo kacel ki cwiny me ngec dok Niyabo. Bedo agonya me ada pe obedo bedo labongo lageng mo- obedo tic pa ngec. Wan watye agonya malube ki ginma wa ngeyo.
LEGA: Wora ma ipolo, apwoyi pi ni gonye ma bino niwok ki ngec me ada ni. In iyabo wanga ikom niyabo matut makato dok iweko awoto i twero na ma otum i Kricito. Kwiya piny pe mega. An adongo i ngec nino ducu dok ryeko ma a kimalo mede nino ducu. Inying Yecu, Amen.
AKWAKO BEDO AGONYA KEDE ŊEC
Akwena Grace Lubega
Lakana 8:32 (Lango): Daŋ ibino wunu ŋeyo kop me ateni, kop me ateni bino gonyowu.”
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Cuny me gonyere tio karacel i cuny me ŋec kede anyut. Gonyere me ateni mom ka obedo bedo aboŋo ageŋ— obedo tic a ŋec. Wan obedo agonya alubere kede ŋec ame wan otye kede.
Baibul kobo ni, “Jona gire tye ka to atoa pi kwiya pinygi…” (Kocea 4:6). Kwiya piny obedo buc, daŋ dwoŋ ajo oyee doŋ ite twec, mom pien ni teko Obaŋa mom romo, ento pien ni gin mom ogamo anyut ame kelo gonyere.
Mom tye ŋattoro keken ame twero tic akato rwom me ateni ame en ogamo. Ka wan mom oŋeo ateni a loc ame wan otye kede i Kricito, wan okwo acalo jo a mom tye kede. Ka wan mom oniaŋ ateni a mara Obaŋa, wan oyele i ŋolo kop loyo wa kede lworo. Ka wan mom oniaŋ cik akwako kit ame Obaŋa miowa kede jami, wan okwo kede jami orem a mom rwatte. Kabedo me kwo wa tye alubere kede rwom me ŋec ame wan otye kede.
Man en gin ame omio wan myero oket cunywa i yenyo ŋec. Baibul kobo ni, “Niaŋ tyen koppi yabo waŋ dano, mio ŋat amwol bedo kede niaŋ atut.” (Jabuli 119:130). Ka ceŋ obino, colpiny myero ya oko. Ka ŋec obino, miŋo ya oko, eka ote donyo i rwom a malo me gonyere.
Acalo bala kit ame Paulo obin olego karacel kede lwak jo oye iyi Epeco, lego man myero bed gin ame bedo i cunyi ikare lung: “Akwao Obaŋa won kwogo ame papa a Rwotwa Yecu Kricito, me miwu cuny me ryeko, dok daŋ oyab ŋecwu i kome.” (Jo Epeco 1:17). Man en aye obedo agony me kwo i jami luŋ ame Obaŋa omiowa. Alleluya!
MEDE IKWANO: Carokop 11:9; Icaya 5:13
APIRE TEK: Cuny me gonyere tio karacel i cuny me ŋec kede anyut. Gonyere me ateni mom ka obedo bedo aboŋo ageŋ— obedo tic a ŋec. Wan obedo agonya alubere kede ŋec ame wan otye kede, daŋ owoto abor alubere kede ŋec ame wan oŋeo.
KWAC: Papo ame tye iyi polo, apwoyi pi gonyere ame bino pi ŋec ikom ateni. Iyabo waŋa me neno ŋec atut, eka ite miya wot i poŋ a kuc ame atye kede i Kricito. Miŋo mom obedo gin opokka. Adoŋo i ŋec nino nino eka daŋ ryeko ame ya i malo mede ikoma. Inyiŋ Yecu, Amen.
NU AILAJAARA KEDA AIJEN
Ekiyakia Grace Lubega
Yokana 8:32 (AOV): Ijenunete da abeit, abeit da kiwosikini yes.”
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Emoyo loka ailajaara iswamai nepepe keda emoyo loka aijen keda apukokino. Ailajaara nabeit ŋesi mam bon erai ejautene loamamus keda aridakina – erai aswam naka aijen. Ilajaara ooni bon koipone loijenia.
Elimorit Ebaibuli, “Emudiaros ikatuŋa kanu amamus aijen…” (Kosea 4:6). Amamus aijen erai ejera, ido eyuunak nuipu esalakinete ewenen, mere naarai mam apedor naka Edeke edolit, konye naarai mam kesi edumunitos apukokino na eyauni ailajaara.
Emamei edio etuŋanan loepedori aswam adepar adoketait na abeite naedumunit. Araimam ooni ijeni abeite naka apedor wok kotoma Kristo, ibuni ooni aijar bala emamei ooni adio apedor. Araimam ooni imisiikinit aidules naka amina Edeke, ibuni ooni aut keda atubokino ka akurianu. Arai mam ooni imisiikini ikisila nuka ainakin nalaunan, ibuni ooni aijar kotoma okadakada lomam ti ebeit. Ikoru nuka aijarawok inomom keda adoketait naka aijen wok.
Na ŋesi ejar ooni apeleikin imoi apukokino. Ebala Ebaibuli, “Naenaarotor akonikiro itaeaikinete; Itejenikinete ijimat.” (Isabulin 119:130). Ne ebunio aica, amamei amutonu aseunet alemar akerit. Ne elomuna apukokino, amamus aijen elemar aitiŋes, ecakete ooni toma adoketa nuikeikina nuka ailajaara.
Ka elipakina Paulo ekanisa loka Ipeson, ejai ailip na aiswamaun ailepilep kon nainyikokit: “Ebe Edeke loka Ejakaitiwok Yesu Kristo, Papa loka aibuses, koinak yes emoyo loka acoa ka apukokinio ajenun ŋes.” (Ipeson 1:17). Lo ŋesi elacet loka alosit kotoma kere nuainaki Edeke ajaun kanuwok. Alleluya!
ASIOMAN NAIYATAKINA: Awaragasia 11:9; Isaia 5:13
NUEPOSIK BALA ESABU: Emoyo loka ailajaara iswamai nepepe keda emoyo loka aijen keda apukokino. Ailajaara nabeit ŋesi mam bon erai ejautene loamamus keda aridakina – erai aswam naka aijen. Ilajaara ooni bon koipone loijenia.
AILIP: Papa lokotoma Akuj, esialamikit eoŋ Jo kanuka ailajaara naebuni keda aijen abeite Kon. Ipukori Jo akonye ka apukokino naidul, kosodi ainakin eoŋ alosit kotoma aileleba naka ailajaara ka kotoma Kristo. Mam amamus aijen erai epuwai ka. Apoloi eoŋ kotoma aijen ŋiniduc keda eiyate kotoma acoa naebuni okuju. Ko okiror ka Yesu, Amen.
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KUHUSU UHURU NA MAARIFA
Mtume Grace Lubega
Yohana 8:32 (KJV): Tena mtaifahamu kweli, nayo hiyo kweli itawaweka huru.
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Roho ya uhuru hufanya kazi pamoja na roho ya maarifa na ufunuo. Uhuru wa kweli si hali ya kutokuwa na vizuizi tu—ni kazi ya maarifa. Tuko huru tu kwa kiwango tunachojua.
Biblia inasema, “Watu wangu wanaangamizwa kwa kukosa maarifa…” (Hosea 4:6 KJV). Kukosa maarifa ni gereza, na waamini wengi hubaki wamefungwa, si kwa sababu nguvu za Mungu hazitoshi, bali kwa sababu hawajapata ufunuo unaoleta uhuru.
Hakuna mwanadamu anayeweza kufanya kazi zaidi ya kiwango cha kweli alichopokea. Ikiwa hatujui kweli kuhusu mamlaka yetu katika Kristo, tutaishi kana kwamba hatuna. Ikiwa hatuelewi kina cha upendo wa Mungu, tutapambana na hukumu na hofu. Ikiwa hatuwezi kufahamu kanuni za utoaji wa kimungu, tutaishi katika ukosefu usio wa lazima. Mipaka ya maisha yetu huchorwa na kiwango cha maarifa yetu.
Hii ndiyo sababu lazima tuwe na nia katika kutafuta ufunuo. Biblia inasema, “Kufafanusha maneno yako kwatia nuru, na kumfahamisha mjinga.” ( Zaburi 119:130 KJV). Nuru inapokuja, giza halina chaguo ila kukimbia. Wakati ufunuo unapojitokeza, ujinga hupoteza mshiko wake, na tunaingia katika vipimo vikubwa vya uhuru.
Kama vile Paulo aliliombea kanisa la Efeso, ombi hili lazima litengeneze usadikisho wako thabiti: “Mungu wa Bwana wetu Yesu Kristo, Baba wa utukufu, awape ninyi roho ya hekima na ya ufunuo katika kumjua Yeye.” (Waefeso 1:17 KJV). Huu ndio ufunguo wa kutembea katika yote ambayo Mungu ametupatia. Haleluya!
MASOMO YA ZIADA: Mithali 11:9; Isaya 5:13
UJUMBE MKUU: Roho ya uhuru hufanya kazi pamoja na roho ya maarifa na ufunuo. Uhuru wa kweli si hali ya kutokuwa na vizuizi tu—ni kazi ya maarifa. Tuko huru tu kwa kiwango tunachojua.
SALA: Baba wa mbinguni, ninakushukuru kwa uhuru unaokuja kupitia kujua kweli yako. Unafungua macho yangu kwa ufunuo wa kina zaidi, na kunifanya nitembee katika utimilifu wa uhuru wangu katika Kristo. Ujinga sio sehemu yangu. Nakua katika maarifa kila siku na kuongezeka katika hekima itokayo juu. Kwa jina la Yesu, Amina.
DE LA LIBERTÉ ET DE LA CONNAISSANCE
L’apôtre Grace Lubega
jean 8:32 (LSG) : « Vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira. »
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L’esprit de liberté agit de concert avec l’esprit de connaissance et de révélation. La véritable liberté n’est pas simplement un état sans restrictions — elle est une fonction de la connaissance. Nous ne sommes libres qu’à la mesure de ce que nous savons.
La Bible déclare : « Mon peuple est détruit, parce qu’il lui manque la connaissance… » (osée 4:6 lsg). L’ignorance est une prison, et beaucoup de croyants restent liés, non parce que la puissance de Dieu est insuffisante, mais parce qu’ils n’ont pas reçu la révélation qui apporte la liberté.
Aucun homme ne peut fonctionner au-delà du niveau de vérité qu’il a reçu. Si nous ne connaissons pas la réalité de notre autorité en Christ, nous vivrons comme si nous n’en avions aucune. Si nous ne comprenons pas la profondeur de l’amour de Dieu, nous lutterons avec la condamnation et la peur. Si nous ne saisissons pas les principes de la provision divine, nous vivrons dans un manque inutile. Les limites de nos vies sont tracées par notre niveau de connaissance.
C’est pourquoi nous devons rechercher intentionnellement la révélation. La Bible dit : « La révélation de tes paroles éclaire, elle donne de l’intelligence aux simples. » (psaumes 119:130 lsg). Quand la lumière arrive, les ténèbres doivent fuir. Quand la révélation éclate, l’ignorance perd son emprise, et nous entrons dans de plus grandes dimensions de liberté.
Comme Paul priait pour l’Église d’Éphèse, cette prière doit devenir ta conviction constante : « afin que le Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de révélation, dans sa connaissance. » (éphésiens 1:17 lsg). C’est la clé pour marcher dans tout ce que Dieu a mis à notre disposition. Alléluia !
ÉTUDE PLUS APPROFONDIE : proverbes 11:9 ; Ésaïe 5:13
PASSAGE EN OR : L’esprit de liberté agit de concert avec l’esprit de connaissance et de révélation. La véritable liberté n’est pas simplement un état sans restrictions — elle est une fonction de la connaissance. Nous ne sommes libres qu’à la mesure de ce que nous savons, et nous ne pouvons aller que jusqu’où va notre connaissance.
PRIÈRE : Père céleste, je Te remercie pour la liberté qui vient par la connaissance de Ta vérité. Tu ouvres mes yeux à une révélation plus profonde et me fais marcher dans la plénitude de ma liberté en Christ. L’ignorance n’est pas ma part. Je grandis chaque jour en connaissance et j’augmente en sagesse qui vient d’en haut. Au nom de Jésus, Amen
VAN VRIJHEID EN KENNIS
Apostel Grace Lubega
Johannes 8:32 (SV): En u zult de waarheid kennen, en de waarheid zal u vrijmaken.
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De geest van vrijheid werkt samen met de geest van kennis en openbaring. Ware vrijheid is niet simpelweg een staat van zijn zonder beperkingen – het is een functie van kennis. We zijn slechts zo vrij als we weten.
De Bijbel verklaart: “Mijn volk is uitgroeit omdat het zonder kennis…” (Hosea 4:6 SV). Onwetendheid is een gevangenis, en veel gelovigen blijven gebonden, niet omdat de kracht van God onvoldoende is, maar omdat ze de openbaring die vrijheid brengt niet hebben ontvangen.
Niemand kan verder gaan dan het niveau van de waarheid dat hij heeft ontvangen. Als we de realiteit van onze autoriteit in Christus niet kennen, zullen we leven alsof we die niet hebben. Als we de diepte van Gods liefde niet begrijpen, zullen we worstelen met veroordeling en angst. Als we de principes van goddelijke voorziening niet begrijpen, zullen we in onnodig gebrek leven. De grenzen van ons leven worden getrokken door het niveau van onze kennis.
Daarom moeten we doelbewust zoeken naar openbaring. De Bijbel zegt: “De ingang van uw woorden geeft licht, het geeft de eenvoudigen inzicht””(Psalmen 119:130). Wanneer het licht komt, heeft de duisternis geen andere keuze dan te vluchten. Wanneer openbaring doorbreekt, verliest onwetendheid haar greep en betreden we grotere dimensies van vrijheid.
Zoals Paulus bad voor de gemeente in Efeze, moet dit gebed uw consistente overtuigingen vormen: “Opdat de God van onze Heer Jezus Christus, de Vader der heerlijkheid, u de Geest van wijsheid en openbaring geve in de kennis van Hem” (Efeziërs 1:17). Dit is de sleutel om te wandelen in alles wat God ons ter beschikking heeft gesteld. Halleluja!
VERDERE STUDIE: Spreuken 11:9; Jesaja 5:13
HET GOUDENKLOMPJE: De geest van vrijheid werkt samen met de geest van kennis en openbaring. Ware vrijheid is niet zomaar een staat van zijn zonder beperkingen – het is een functie van kennis. We zijn slechts zo vrij als we weten, en we kunnen slechts zo ver gaan als we weten.
GEBED: Hemelse Vader, ik dank U voor de vrijheid die voortkomt uit de kennis van Uw waarheid. U opent mijn ogen voor diepere openbaring en zorgt ervoor dat ik wandel in de volheid van mijn vrijheid in Christus. Onwetendheid is niet mijn deel. Ik groei dagelijks in kennis en in de wijsheid die van boven komt. In Jezus’ naam, Amen.
VON FREIHEIT UND WISSEN
Apostel Grace Lubega
Johannes 8,32 (SLT): „Und werdet die Wahrheit erkennen, und die Wahrheit wird euch frei machen.“
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Der Geist der Freiheit ist mit dem Geist der Erkenntnis und der Offenbarung verknüpft. Wahre Freiheit ist nicht einfach nur ein Zustand der Ungebundenheit − sie ist eine Funktion des Wissens. Wir sind nur dann frei, wenn wir auch wissen, dass wir frei sind.
In der Bibel steht: „Mein Volk geht zugrunde aus Mangel an Erkenntnis.“ (Hosea 4,6 SLT). Unwissenheit ist wie ein Gefängnis und viele Gläubige bleiben darin gefangen, nicht weil Gottes Kraft nicht stark genug ist, sondern weil sie die Offenbarung nicht empfangen haben, die ihnen die Freiheit bringt.
Kein Mensch kann jenseits der Wahrheit handeln, die er empfangen hat. Wenn wir die Realität unserer Autorität in Christus nicht erkennen, werden wir auch so leben, als hätten wir gar keine. Wenn wir die Tragweite der Liebe Gottes nicht verstehen, werden wir auch mit Verdammnis und Ängsten zu kämpfen haben. Wenn wir die Prinzipien der göttlichen Versorgung nicht begreifen, werden wir unnötige Entbehrungen ertragen müssen. Die Grenzen unseres Lebens werden durch den jeweiligen Stand unseres Wissens gezogen.
Deshalb müssen wir ganz bewusst nach der Offenbarung Gottes verlangen. In der Bibel heißt es: „Wenn dein Wort offenbar wird, so erleuchtet es und macht klug die Unverständigen.“ (Psalm 119,130 LUT). Wenn das Licht scheint, hat die Dunkelheit keine andere Wahl als die Flucht zu ergreifen. Wenn die Offenbarung hervorbricht, verliert die Unwissenheit ihre Macht und wir gelangen in größere Dimensionen der Freiheit.
So wie Paulus für die Gemeinde in Ephesus gebetet hat, sollte dieses Gebet deine Überzeugung prägen: „Dass der Gott unseres Herrn Jesus Christus, der Vater der Herrlichkeit, euch gebe den Geist der Weisheit und der Offenbarung, ihn zu erkennen.“ (Epheser 1:17 LUT). Wenn wir wandeln wollen in allem, was Gott uns zur Verfügung gestellt hat, dann ist das der Schlüssel dazu. Halleluja!
WEITERFÜHRENDE STUDIE: Sprüche 11,9; Jesaja 5,13
FAZIT: Der Geist der Freiheit ist mit dem Geist der Erkenntnis und der Offenbarung verknüpft. Wahre Freiheit ist nicht einfach nur ein Zustand der Ungebundenheit − sie ist eine Funktion des Wissens. Wir sind nur dann frei, wenn wir auch wissen, dass wir frei sind.
GEBET: Himmlischer Vater, ich danke Dir für die Freiheit, die mir durch die Erkenntnis Deiner Wahrheit zuteil wird. Du öffnest mir die Augen für tiefere Offenbarungen und bringst mich dazu, in der Fülle meiner Freiheit in Christus zu wandeln. Ich bin der Unwissenheit nicht schuldig. Ich wachse täglich in der Erkenntnis und nehme zu in der Weisheit, die vom Himmel kommt. In Jesu Namen, Amen.
