The Phaneroo Devotion: The Law of Midwifery
Apostle Grace Lubega
Exodus 1:15-17 (NKJV): “Then the king of Egypt spoke to the Hebrew midwives, of whom the name of one was Shiphrah and the name of the other Puah; and he said, “When you do the duties of a midwife for the Hebrew women, and see them on the birthstools, if it is a son, then you shall kill him; but if it is a daughter, then she shall live.” But the midwives feared God, and did not do as the king of Egypt commanded them, but saved the male children alive.”
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In the spiritual realm, God has instituted the Law of Midwifery: for every spiritual burden, vision, or calling birthed in your spirit, God has appointed midwives to assist and guide you into full manifestation.
In 1 Samuel 3, when young Samuel heard a voice calling his name, he lacked the discernment to recognize it as God’s voice. It was the ‘midwife’ Eli who gave him the simple, destiny-defining instruction: “Go, lie down; and it shall be, if He calls you, that you must say, ‘Speak, LORD, for Your servant hears.’” That single sentence from a spiritual midwife helped Samuel recognize the significance of the encounter and respond appropriately.
Whether they are mentors, spiritual fathers, seasoned prayer partners, or companions like Barnabas was to Paul, midwives are divinely positioned to interpret what God has placed upon your life. Some midwives will be ahead of you in life and experience, while others may be behind you and less prominent than you. Regardless of whether they are above or below you, their presence is too important to ignore when it is time to push forth your vision. Locate, honor, and lean upon the midwives God has assigned to your destiny!
FURTHER STUDY: 1 Samuel 3:8–10; Acts 9:26–27
GOLDEN NUGGET: In the spiritual realm, God has instituted the Law of Midwifery: for every spiritual burden, vision, or calling birthed in your spirit, God has appointed midwives to assist and guide you into full manifestation.
PRAYER: Loving Father, I thank You for the divine order of Your Kingdom and the law of midwifery. You open my eyes to recognize, honor, and receive the midwives You have positioned in my path. I choose to walk in humility and yield to spiritual guidance so that every vision inside me is brought forth unto Your glory. In Jesus’ name, Amen.
ENGYENDERERWAHO NARI EBIRAGIRO BY’OKUZAARISA
Entumwa Grace Lubega
Okuruga 1:15-17: Bwanyima omugabe wa Misri yaagambira abazaarisa b’Abaheburaayo, omwe orikwetwa Shifira, n’ondiijo orikwetwa Pua; naagira ati: Ku muraabe nimuzaarisa Abaheburaayokazi, mwareeba bari aha butebe oburikuzaarirwaho, haazaarwa omwojo, mumwite; ku araabe ari omwishiki, agumeho. Kwonka abazaarisa baatiina Ruhanga, tibaakora nk’oku omugabe wa Misri abaragiire, baaguma kureka abaana b’aboojo bahuriire.
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Omunsi y’omwoyo, Ruhanga ataireho engyenderwaho nari ebiragiro by’abazaarisa. Aha buri mutwaro gw’eby’omwoyo, okworekwa nari okweterwa oku Ruhanga azaire omu mwoyo gwawe, ataireho abazaarisa abarikukuhwera kandi bakakwebembera okuhitsya obu eki ataire omuri iwe kirikweyoreka omu bwijwire.
Omu 1 Samwiri 3, Samwiri akiri omwana, akahurira eiraka nirimweta omu iziina. Kwonka akaba atarikubaasa kumanya ngu n’eiraka rya Ruhanga. Eli niwe yaamubeereire omuzaarisa w’eby’omwoyo, yaamuha obuhabuzi bworobi, burikuhindura omuhanda gw’amagara gye. “Gyenda, obyame. Ku araakwete, ogire oti, ‘Gamba, MUKAMA, ahabw’okuba omuheereza waawe naahurira.’” Ekigambo ekyo kimwe kuruga aha muzaarisa w’eby’omwoyo kikahwera Samwiri kwetegyereza amakuru g’ekiyabaire nabugana, n’okugarukamu nk’oku kishemereire.
Nibabaasa kuba abarikukuhabura, basho omu by’omwoyo, abu mumazire obwire nimushaba hamwe, nari bagyenzi baawe nka Barunaba oku yaabaire ari ahari Paulo. Ruhanga niwe abataire omu magara gaawe kukuhwera kwetegyereza eki ataire omuri iwe. Bamwe aharibo nibaija kuba bakuri omu maisho omu magara kandi baine okumanya kwingi kandi obwo abandi nibaija kuba bari enyima yaawe kandi batarikumanywa munonga nk’iwe. Yaaba bari omu maisho gaawe nari enyima yaawe, obuhwezi bwabo ni bukuru munonga obwire kuburikuhika ngu eki Ruhanga akworekire kibe eky’amazima. Sherura abazaarisa abu Ruhanga ataire omu magara gaawe kukuhwera kuhikiiriza eki yakweteire. Bahe ekitiinisa kandi oyesigye obuhwezi bwabo!
SHOMA N’EBI: 1 Samueli 3:8–10; Ebyakozirwe Entumwa 9:26–27
EKY’OMUHENDO: Omunsi y’omwoyo, Ruhanga ataireho engyenderwaho nari ebiragiro by’abazaarisa. Aha buri mutwaro gw’eby’omwoyo, okworekwa nari okweterwa oku Ruhanga azaire omu mwoyo gwawe, ataireho abazaarisa abarikukuhwera kandi bakakwebembera okuhitsya obu eki ataire omuri iwe kirikweyoreka omu bwijwire.
ESHAARA: Taata omukundwa, ninkusiima ahabw’enteekateeka Yaawe ey’Obukama Bwawe n’ahabw’engyenderwaho nari ebiragiro by’abazaarisa. Noigura amaisho gangye kumanya, kuha ekitiinisa n’okwakiira abazaarisa abu otaire omu muhanda gwangye. Nincwamu kugyendera omu bucureezi n’okwikiriza kwebemberwa omu by’omwoyo, ngu buri kworekwa oku otaire omuriinye kuhikiirire ahabw’ekitiinisa Kyawe. Omu iziina rya Yesu, Amiina.
EITEKA LYOBUZALISA
Omukwenda Grace Lubega
Okuruga 1:15-17(NKJV): Omukama wa misiri akagambira abazalisa bahebraniya, kandi omu hali bo akaba nuwe eibara lye shiphrah ondi nuwe puoh: kandi yagamba bumuraba nimukora omulimo gwanyu ogwokuzalisa hali abakazi abaheburaniya, kandi bumurarola bali hakatabu kokuzaliraho, Omwana bwaraba mwojo mumwite baitu bwaraba mwisiki mutamwita, baitu abazalisa bakaba nibatina Ruhanga, kandi nkoku omukama wa misiri yabaragire, baitu bakaleka na’bojo bali bomezi.
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Munsi eyomwoyo, Ruhanga atutereireho eiteka lyobuzalisa: buli mugugu gwomwoyo gwona, okwolekwa oba okwetwa kuzalibwa mumwoyo gwawe, Ruhanga ateireho abazalisa kukuyamba nokukulembera kukuhikya mukwolekwa ekwijwire.
Mu 1 Samwiri 3, samwiri omuto buyahulire eiraka niryeta eibara lye, akaburwa Okumanya kwokwetegereza ngu akaba Ruhanga. Akaba muzalisa Eli eyamuhaire ekyokukora ekitaito ekicwamu amagenda ge: genda obyame hansi kandi kija kuba bwarakweta oina kumugarukamu ngu gamba mukama wange, baitu omuhereza wawe ahulirize. Ebigabo ebyo okuruga hali omuzalisa ow’omwoyo ekayamba samwiri okwetegereza omulingo gwokuijja hali Ruhanga no’kumugarukamu.
Oba bali abakutendeka, batata bomwoyo, oba abokusaba nabo abateirweho mukaire ako oba abakonyezi nka banabasi akaba ali hali Paulo, Abazalisa bali abateirweho habwomwoyo okuhindura ekyo mukama kyateire habwomezi bwawe. Abazalisa abamu baija kuba mu’maiso gawe mukumanya nebibarabiremu, kandi obundi abandi baba hansi yawe batakumanywa nkaiwe. Olekere ekyokuba haiguru yawe oba hansi yawe. Okubaho kwabu kwamugaso muno obutanyomebwa bubukuba bwire buhikire okuturukya okwolekwa kwawe. Zora, tekamu ekitinisa kandi wesigame ha bazalisa mukama bateireho habwamagenda gawe!
GALIHYA NO’SOMA: 1 Samwiri 3:8-10 , Engeso zabakwenda 9:26-27.
EKIKURU MUBYOONA: Munsi y’omwoyo Ruhanga ateireho eiteka eryobuzalisa: buli mugugu gwomwoyo, okwolekwa,oba okwetwa okuzairwe mumwoyo gwawe, Ruhanga ateireho abazalisa kukuyamba nokukulembera kukuhikya mukwolesa kwawe.
ESAARA: Isiitwe ow’okugonza nkusiima habwensengeka yobwomwoyo mubukama bwomwiguru neiteka lyobuzalisa. Oigwire amaiso gange okurora, kutekamu ekitinisha kandi nokutunga abazalisa bateireho murugendo rwange. Ncwiremu kurubatira mubuntu kandi ninyehayo hali okwekulemberwa kwobwomwoyo nikwo bulikwolekwa okuli munda muli nyoowe kuletebwe aheru habwe kitisa kyawe omw’ibara lya’yesu Amiina.
CIK ME COLO NYWAL
Lakwena Grace Lubega
Nia 1:15-17(NKJV): “Ka dok kabaka me Ejipt oloko bot lucol-mon pa jo Ibru, ma ŋat acel nyiŋe Cipira ki mukene Pua, owaco ni, “Ka wutye ka colo mon jo Ibru, ka wunenogi ma pud gitye i wi kom me nywal, ka latin laco, ci wubineko woko; ka latin nyako, ci wuwek makwo.”Ento lucolo yam lworo Lubaŋa, ci pe, gutiyo kit ma kabaka me Ejipt ocikogi ento guweko litino co makwo.”
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I kabedo me cwiny, Lubanga otyeko keto cik me colo nywal: pi lwongo mo keken icwiny, neno onyo lwongo ma obino icwinyi, Lubanga otyeko keto lucol nywal me konyo dok teli i neno ni cobe.
Ibuk me 1 Camuel 3, ikare ma Camuel matidi owinyo dwan mo ka lwongo nyinge, en pe obedo ki ngec me niang ikome calo dwan Lubanga. Obedo ‘lacol dako’ Eli ma omine cik mayot, dok oloko anyime ni: “Cibut piny. Ka ce dok olwoŋi, ci ibiwaco ni, ‘Rwot, wac lokki. An laticci, atye ka winyone.’’’ lok acel-lu keken ma oa kibot lacol mon okonyo Camuel niang ber pa rwate nu dok me ngeyo ngo me atima maber.
Kono gubedo lupwonye, wego icwiny, ngatma konyi lega kare mogo, onyo jo ma bedo ingeti calo Barnabas obedo Inget Paulo, lucol mon polkare Lubanga aye keto gin me gonyo te ginma Lubanga oketo i kom kwoni. Lucol nywal mukene bibedo anyim ki in ikwo dok ingec, ento kun mukene twero bedo ingeyi dok irwom mapiny loyo in. Kono gitye malo onyo piny loyo in, tyegi piretek twatwal ma pe itwero cayo ne kace kare gi obino me nyiko neno ni anyim. Niang ikomgi, wor gi dok jenge i kom lucol nywal ma Lubanga oketo me bedo i anyimi!
KWAN MUKENE: 1 Camuel 3:8; Tic pa Lukwena 9:26-27
LWOD MADIT: I kabedo me cwiny, Lubanga otyeko keto cik me colo nywal: pi lwongo mo keken icwiny, neno onyo lwongo ma obino icwinyi, Lubanga otyeko keto lucol nywal me konyo dok teli i neno ni cobe.
LEGA: Wora me amara, apwoyi pi yoo me ker pa Lubanga matye iyo ni dok cik me colo nyal. In iyabo wanga me niang, woro dok jolo lucola nywal ma iketo gi ikwona. Ayero me wot i mwolo dok amine ite tela me cwiny wek meno ducu matye i an kato woko me dwoki deyo. Inying Yecu, Amen.
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LA LOI DE L’ACCOMPAGNEMENT À LA NAISSANCE
L’Apôtre Grace Lubega
Exode 1:15-17 (LSG): « Le roi d’Égypte dit aux sages-femmes des Hébreux, nommées l’une Schiphra, l’autre Pua : Quand vous accoucherez les femmes des Hébreux, et que vous les verrez sur les sièges, si c’est un garçon, faites-le mourir ; si c’est une fille, laissez-la vivre. Mais les sages-femmes craignirent Dieu, et ne firent point ce que leur avait dit le roi d’Égypte ; elles laissèrent vivre les enfants. »
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Dans le domaine spirituel, Dieu a établi la loi de l’accompagnement à la naissance : pour chaque fardeau spirituel, vision ou appel né dans votre esprit, Dieu a désigné des sages-femmes spirituelles pour vous assister et vous guider jusqu’à sa pleine manifestation.
Dans 1 Samuel 3, lorsque le jeune Samuel entendit une voix appeler son nom, il n’avait pas le discernement nécessaire pour reconnaître qu’il s’agissait de la voix de Dieu. C’est Eli, sa « sage-femme spirituelle », qui lui donna cette instruction simple, mais déterminante pour sa destinée : « Va, couche-toi ; et si l’on t’appelle, tu diras : Parle, Éternel, car ton serviteur écoute. » Cette seule phrase, prononcée par une sage-femme spirituelle, aida Samuel à reconnaître l’importance de cette rencontre et à y répondre correctement.
Qu’il s’agisse de mentors, de pères spirituels, de partenaires de prière expérimentés ou de compagnons comme Barnabas le fut pour Paul, les sages-femmes spirituelles sont divinement positionnées pour interpréter ce que Dieu a placé sur votre vie. Certaines seront en avance sur vous en matière d’expérience et de parcours, tandis que d’autres pourront être derrière vous et moins influentes que vous. Qu’elles soient au-dessus ou au-dessous de vous, leur présence est trop importante pour être ignorée lorsque vient le moment de faire naître votre vision. Identifiez, honorez et appuyez-vous sur les sages-femmes spirituelles que Dieu a assignées à votre destinée !
ÉTUDE PLUS APPROFONDIE: 1 Samuel 3:8–10 ; Actes 9:26–27
PASSAGE EN OR: Dans le domaine spirituel, Dieu a établi la loi de l’accompagnement à la naissance : pour chaque fardeau spirituel, vision ou appel né dans votre esprit, Dieu a désigné des sages-femmes spirituelles pour vous assister et vous guider jusqu’à sa pleine manifestation.
PRIÈRE: Père bien-aimé, je Te remercie pour l’ordre divin de Ton Royaume et pour la loi de l’accompagnement à la naissance. Tu ouvres mes yeux afin que je reconnaisse, honore et reçoive les sages-femmes spirituelles que Tu as placées sur mon chemin. Je choisis de marcher dans l’humilité et de me soumettre à la guidance spirituelle, afin que toute vision en moi soit portée à son accomplissement pour Ta gloire. Au nom de Jésus, Amen.
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DAS GEBOT DER GEBURTSHILFE
Apostel Grace Lubega
2. Mose 1,15–17 (EU): „Zu den hebräischen Hebammen – die eine hieß Schifra, die andere Pua – sagte der König von Ägypten: Wenn ihr den Hebräerinnen Geburtshilfe leistet, dann achtet auf das Geschlecht! Ist es ein Knabe, so lasst ihn sterben! Ist es ein Mädchen, dann kann es am Leben bleiben. Die Hebammen aber fürchteten Gott und taten nicht, was ihnen der König von Ägypten gesagt hatte, sondern ließen die Kinder am Leben.“
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Gott hatte einst für die geistliche Sphäre das Gebot der Geburtshilfe eingeführt. Für jede geistliche Aufgabe, Vision oder Berufung, die in deinem Geist geboren wurde, hat Gott geistliche Weggefährten und Geburtshelfer beauftragt, dir beizustehen und dich zur vollständigen Entfaltung hinzuführen.
Als der junge Samuel in 1. Samuel 3:9 (EU) eine Stimme hörte, die seinen Namen rief, fehlte ihm die Unterscheidungskraft, diese als Gottes Stimme zu erkennen. Es war aber der „Geburtshelfer“ Eli, der ihm die einfache, entscheidende Anweisung gab: „Geh, leg dich schlafen! Wenn er dich ruft, dann antworte: ‚Rede, HERR; denn dein Diener hört.‘“ Dieser eine Satz seines geistlichen Geburtshelfers half Samuel, die Bedeutung der Begegnung zu erkennen und angemessen zu reagieren.
Ob es sich nun um Mentoren, geistliche Väter, erfahrene Gebetspartner oder Wegbegleiter handelt, wie Paulus’ Weggefährte Barnabas – geistliche Geburtshelfer wurden von Gott dazu beauftragt, zu deuten, was Gott für dein Leben vorgesehen hat. Manche dieser geistlichen Geburtshelfer haben mehr Erfahrung als du, während andere vielleicht hinter dir und dabei weniger im Vordergrund stehen. Unabhängig davon, ob sie über oder unter dir stehen, solltest du ihre Präsenz nicht ignorieren, wenn der Zeitpunkt gekommen ist, deine Vision zu verwirklichen. Finde diese Art von Wegbegleiter, die Gott für dein Schicksal vorgesehen hat, respektiere sie und vertraue ihnen.
WEITERFÜHRENDE STUDIE: 1. Samuel 3,8–10; Apostelgeschichte 9,26–27
FAZIT: Gott hatte einst für die geistliche Sphäre das Gebot der Geburtshilfe eingeführt. Für jede geistliche Aufgabe, Vision oder Berufung, die in deinem Geist geboren wurde, hat Gott geistliche Weggefährten und Geburtshelfer beauftragt, dir beizustehen und dich zur vollständigen Entfaltung hinzuführen.
GEBET: Lieber Gott, ich danke Dir für die göttliche Ordnung Deines Königreichs und das Gebot der Geburtshilfe. Du öffnest mir die Augen, damit ich die Geburtshelfer und Wegbegleiter, die Du mir zur Seite gestellt hast, erkennen, wertschätzen und akzeptieren kann. Ich entscheide mich, in Demut zu wandeln und mich der geistlichen Führung zu unterwerfen, damit jede Vision in mir zu Deiner Ehre gereicht. Im Namen Jesu. Amen.
