The Phaneroo Devotion: Marriage Series: Marriage, God’s Way
Apostle Grace Lubega
Genesis 2:24 (KJV): “Therefore shall a man leave his father and his mother, and shall cleave unto his wife: and they shall be one flesh.”
—
Marriage was God’s idea, not man’s invention. From the very beginning, before culture, law, or tradition, God clearly defined His design for marriage.
Today, we live in a time when many people attempt to justify polygamous marriages—sometimes using culture, personal preference, or even selective readings of Scripture. But God’s original pattern has never changed. If polygamy had been God’s intention, He would have created Adam with two or three women. Instead, God made one Eve for one Adam, establishing a model meant for all generations.
Infact, when we examine the Scriptures, we see that polygamy appears not as God’s intention but as a reflection of human weakness and disobedience.
Consider Abraham. God promised him a son, but impatience led Abraham and Sarah to involve Hagar. Hagar was never God’s choice. The result was conflict, pain, jealousy, and lasting division.
Look also at Solomon. He had many wives, and Scripture clearly tells us that “his wives turned his heart away from the Lord” (1 Kings 11:3–4). Polygamy did not strengthen his devotion to God; it weakened it.
Moreover, the Lord expects more from us today than He did from the men of the Old Testament. We live under a better covenant and with the indwelling of the Holy Spirit.
As believers, we are not called to justify what culture accepts, but to uphold what God has established. Let us honor marriage the way God designed it—one man, one woman, joined by God. Hallelujah!
FURTHER STUDY: Hebrews 13:4, Matthew 19:4-6
GOLDEN NUGGET: As believers, we are not called to justify what culture accepts, but to uphold what God has established. Let us honor marriage the way God designed it—one man, one woman, joined by God.
PRAYER: Father God, I thank You because You are the author of marriage. Thank You for Your wisdom and perfect design. I honor marriage the way You intended it. Today, You strengthen marriages in our homes and in the body of Christ. Our marriages glorify You and reflect Your love. In Jesus’ name, Amen.
Loading…
EBY’OBUSHWEERE: OBUSHWEERE, OMU MURINGO GWA RUHANGA
Entumwa Grace Lubega
Okutandika 2:24: Nikyo omushaija aritsigiraho ishe na nyina, akaguma n’omukazi we; bombi bakaba omubiri gumwe.
—
Obushweere bukaba buri enteekateeka ya Ruhanga kitari ekihangirwe ky’omuntu. Kuruga omu kutandika, hatakabeireho eby’obuhangwa, ekiragiro narishi emigyenzo, Ruhanga akashobororagye enteekateeka ye y’obushweere.
Erizooba, turi omu bunaku obu abantu baingi barikugyezaho kujurira okushweera abakazi baingi- obumwe barikukozesa obuhangwa, okukunda kw’omuntu narishi ebyahandiikirwe ebitorainwe. Kwonka enteekateeka ya Ruhanga ey’ira tekahindukaga. Kurinogira ngu omushaija kushweera abakazi baingi kikaba kiri enteekateeka ya Ruhanga, akaba naija kuhanga Adamu n’abakazi babiri nari bashatu. Kwonka Ruhanga akakora Haawa omwe owa Adamu omwe, arikutaho enkora ey’obusingye bwona.
Nangwa kuturikushwijuma ebyahandiikirwe, nitureeba ngu okushweera abakazi baingi ti nteekateeka ya Ruhanga kureka n’ebirikworeka obweremwa hamwe n’obugomi bw’abantu.
Reeba Abrahamu. Ruhanga akamuraganisa omwana, kwonka obutagumisiriza bukaretera Abrahamu na Saara kugaitamu Hagari. Hagari taratorainwe Ruhanga. Ebyarugiremu n’okurwaana, obusaasi, itima n’okwebaganisamu okutarihwaho.
Reeba na Sulemaani. Akaba aine abakazi baingi, kandi Ekyahandiikirwe nikitugambira gye ngu “abakazi be bakahindura omutima gwe kuruga ahari Ruhanga” (1 Abagabe 11:3-4). Okushweera abakazi baingi tikurahaire amaani okwehayo kwe ahari Ruhanga; kukakumara amaani.
Kandi obwo Ruhanga natwendaho bingi erizooba kukira abasheija ab’endagaano enkuru. Turi omu ndagaano erikukiraho kandi twiine Omwoyo Orikwera.
Nk’abaikiriza titwetsirwe kujurira ebi obuhangwa burikwikiriza kureka okujurira eki Ruhanga yatandikireho. Reka tuhe obushweere ekitiinisa nk’oku Ruhanga yabukozire- omushaija omwe, omukazi omwe, bagaitsirwe Ruhanga. Haleluya!
SHOMA N’EBI: Abaheburaayo 13:4, Matayo 19:4-6
EBIKURU MUNONGA: Nk’abaikiriza titwetsirwe kujurira ebi obuhangwa burikwikiriza kureka okujurira eki Ruhanga yatandikireho. Reka tuhe obushweere ekitiinisa nk’oku Ruhanga yabukozire- omushaija omwe, omukazi omwe, bagaitsirwe Ruhanga.
ESHAARA: Taata Ruhanga, ninkwebaza ahabw’okuba niwe kutandika kw’obushweere. Ninkusiima ahabw’obwengye bwawe n’enkora nungi munonga. Nimpa obushweere ekitiinisa nk’okuwabuteekateekire. Erizooba nogumya obushweere omu maka gaitu n’omu mubiri gwa Kristo. Obushweere bwaitu nibukuha ekitiinisa kandi bworeka okukunda kwaawe. Omu iziina rya Yesu, Amiina.
OMUZINGO GW’OBUSWEZI: OBUSWEZI,ENKORA YA RUHANGA
Omukwenda Grace Lubega
Okubanza 2:24(KJV): “Omusaija nikyo alilekera ise na nyina, aterane na mukaziwe: nabo baliba omubiri gumu.”
—
Obuswezi kiri kitekerezo kya Ruhanga, teri nkora y’omuntu. Kuruga hali entandikwa, hatakabaireho obuhangiranwa, ekiragiro, orundi obuhangwa, Ruhanga Akasoboora kurungi enkora Ye ey’obuswezi.
Biro binu, twomeera omu kaire namberi abantu baingi balengaho kuhikiriza eky’okuswera abakazi baingi – obundi nibakozesa obuhangiranwa, kujuurra hali omuntu, orundi kusoma ebyahandikirwe ebikomerwemu. Baitu engiga ya Ruhanga ehikire tekahindukaga. Kakuba okuswera abakazi baingi kyabaire kigenderwa kya Ruhanga,Yakubaire Ahangiire Omusaija n’abakazi babiri orundi basatu. Mukiikaro, Ruhanga Akakora Hawa omu namukorra Omusaija omu, nagumya enkora ey’obusinge byoona.
Eky’amazima, obutukukebera ebyahandikirwe, tukurora ngu okuswera abakazi baingi kizooka nk’ekitali kigenderwa kya Ruhanga baitu nka okwolekwa kw’obuceke kandi okujeema kw’omuntu.
Twara Iburahimu. Ruhanga Akamuraganiza omwaana, baitu obutagumisiriza bukaletereza Iburahimu na Sarai okuleetamu Hagara. Hagara akaba atakomerwemu Ruhanga. Ebirugwamu bikaba kutabuka, oburumi, ihali kandi okwahukana okukwikaraho.
Tunuliirra na Sulemani. Akaba n’abakazi baingi, kandi ebyahandikirwe bitugambira kurungi “Abakazi be bakahindura omutima gwe kuruga hali Mukama” ( 1 Ekyabakama 11:3-4). Okuswera abakazi baingi kitagumye okwehayo kwe hali Ruhanga; kukaceka buceka.
Kandi kunu, Mukama Akutunihiraho ebikweyongeraho kuruga hali itwe leero kukiira nkoku yakozere kuruga hali abantu ab’endagano enkuru. Twomeera hansi y’endagano ekukiiraho kandi twina Omwoyo Arukwera munda muli itwe.
Nk’abaikiriza, titweserwe kuhikiriza eky’obuhangirwana bw’ikiriza, baitu okutwara ekyo ekya Ruhanga Agumize. Leka tutekemu ekitinisa obuswezi omulingo Ruhanga Abukozere – omusaija omu, omukazi omu, bateranizibwe Ruhanga. Alleluya!
GALIHYA N’OSOMA: Abaheburaniya 13:4, Matayo 19:4-6
EKIKURU MUBYONA: Nk’abaikiriza, titweserwe kuhikiriza eky’obuhangirwana bw’ikiriza, baitu okutwara ekyo ekya Ruhanga Agumize. Leka tutekemu ekitinisa obuswezi omulingo Ruhanga Abukozere – omusaija omu, omukazi omu, bateranizibwe Ruhanga.
ESAARA: Ruhanga Ise nyowe, webale habwokuba Niiwe Atandika obuswezi. Webale habw’amagezi Gawe kandi enkora Yawe ehikire. Ntekamu ekitinisa obuswezi omulingo watekanize bube. Lero, Okugumya obuswezi omu maka gaitu kandi n’omu mubiri gwa Krisito. Obuswezi bwaitu bukuteekamu ekitinisa kandi bwoleka okugonza Kwawe. Omu ibara lya Yesu, Amiina.
PWONY IKOM KITME GWOKO GANG: NYOM, YOO PA LUBANGA
Lakwena Grace Lubega
Acakki 2:24(KJV): “Mumiyo laco weko wonne ki minne, moko kom dakone likaŋ, gin aryo gidoko kom acel.”
—
Nyom obedo tam pa Lubanga, ento pe gin ma dano aye oyubo. Waki I accakine, mapwod peya tekwaro, cik, nyo tekwaro, Lubanga otito ka maleng yubbe pi nyom.
I kare-ni, watye ka kwo i kare ma jo mapol gitemme me miyo tyen lok me nyomo mon mapol—i kine mukene gitiyo ki tekwaro, miti pa ngat acel acel, nyo bene tic ki ginacoya ma cwiny gi mito. Ento yub pa Lubanga maconi pe olokke matwal. Kace onongo Lubanga mito nyomo mon mapol, kono en ocweyo Adam ki mon aryo nyo adek. Ento, Lubanga ocweyo Eva acel pi Adam acel, kun keto lanen maber pi likwayo ducu.
Ikumlok, ka wangiyo ginacoya, waneno ni nyomo mon mapol pe obedo miti pa Lubanga ento obedo lanyut me goro pa dano dok kwero lubo cwiny.
Tam kong i kom Abramo. Lubanga ocikke me minne latin awobi, ento cwiny macok omiyo Abramo gin ki Cara gudonyo i lok pa Agar. Agar onongo pe obedo ngat ma Lubanga oyero. Adwokine obedo lweny, arem, nyeko, dok apokapoka ma rii.
Kong bene inen lok kom Solomon. En onongo tye ki mon mapol, dok ginacoya waciwa ni “mon ne guloko cwinye woko ki bot Rwot” (1 Luker 11:3-4). Nyomo mon mapol pe ojingo mine ne bot Lubanga; oweko en odoko goro.
Medo i kom meno, Rwot mito jami mapol ki botwa i kare-ni makato kit ma en onongo mito kwede ki bot co me cik macon. Wakwo i te gicikke maber loyo dok ki bedo tye pa Cwiny Maleng.
Macalo jo ma ye i kom Kristo, pe gilwongo wa me moko gin ma tekwaro ye, ento me gwoko gin ma Lubanga oketo. Wa wor nyom kit ma Lubanga oyubo kwede-laco acel, dako acel, ma Lubanga oribo kingi. Aleluya!
KWAN MUKENE: Jo Ibru 13:4, Matayo 19:4-6
LWOD MADIT: Macalo jo ma ye i kom Kristo, pe gi lwongo wa me moko gin ma tekwaro ye, ento me gwoko gin ma Lubanga oketo. Wa wor nyom kit ma Lubanga oyubo kwede-laco acel, dako acel, ma Lubanga oribo kingi.
LEGA: Wora Lubanga, apwoyi pien in aye lacak nyom. Apwoyi pi ryeko ni dok yub ni maber loyo. Aworo nyom kit ma onongo imito kwede. Tin, in i jingo nyom i gang wa dok i kin lu Kricito. Nyom wa miyo deyo bot in dok nyutu mar ni. I nying Yecu, Amen.
PWONY AKWAKO NYOM: NYOM, KIT AME OBAŊA OYIKO NI MYERO BED KEDE
Akwena Grace Lubega
Agege 2:24 (Lango): “Man en gin omio dano weko pappere kede tottere, te moko i kom dako mere, gin aryo ote doko kom acel.”
—
Nyom obedo tam Obaŋa, mom gin ame dano oyiko. Cakkere i acakki, ame onwoŋo pwod tekwaro, onyo cik obino, Obaŋa obin oyiko aber odoco kite ame nyom myero bed kede.
Ikare ni, wan okwo ikare ame jo apol temo me miyo nyomo mon apol nen calo gin ame opore— kun ikare okene otio karacel kede tekwaro moro no, miti gi apiri kengi, onyo naka i cawa okene okwanyo tyeny jiri acel acel pi moko tic gi no. Ento yore ame Obaŋa oyiko kede ni nyom myero bed kede cakkere i acakki mom ru olokkere. Ka nyomo mom apol nwaŋ obedo miti Obaŋa, En onwoŋo myero cwe Dano karacel i mon aryo onyo adek. Cite, Obaŋa obin ocweo Dako acel pi Dano acel, me moko kannaler yore ame onywalli luŋ myero ti kede.
Iyi ateni, ka wan oneno tyeny jiri, wan oneno ni bedo i mon apol nen mom acalo miti Obaŋa ento acalo anyut ikom goro dano kede mom winyo kop Obaŋa.
Nen koŋ Iburaim, Obaŋa obin ocike me miye atin awobi, ento bunyere obin omio Iburaim karacel kede Cara obin omedo Agar. Agar onwoŋo mom obedo ŋat ame Obaŋa oyero. Adwoogi mere obin obedo lweny, arem, nyeko, karacel kede pokkere ame obin orii pi naka.
Nen koŋ Culeman. En nwaŋ obin onyomo mon apol, daŋ tyeny jiri kobbiwa kannaler ni “mon owae te tere wot woro obaŋe mogo ocele.” (2 Obakki 11:3-4). Nyomo mon apol mom obin omio bedo mere karacel kede Obaŋa obin obedo atek; obin omio odoko agoro.
Cite daŋ, Rwot geno ni wan myero otin aber akato jo ame onwoŋo tye ite Cikkere Acon. Wan otye kwo ite cikkere aber akato daŋ otye karacel i Cuny Acil.
Acalo jo ame oyee, wan mom olwoŋo wa me ye gin ame tekwaro ye, cite me moko kannaler ŋo ame Obaŋa oketo. Wan myero owor nyom kit ame Obaŋa oyiko ni myero bed kede—icoo acel, dako acel, ame Obaŋa onoto karacel.
Alleluya!
MEDE IKWANO: Jo Eburania 13:4; Matayo 19:4-6
APIRE TEK: Acalo jo ame oyee, wan mom olwoŋo wa me ye gin ame tekwaro ye, cite me moko kannaler ŋo ame Obaŋa oketo. Wan myero owor nyom kit ame Obaŋa oyiko ni myero bed kede—icoo acel, dako acel, ame Obaŋa onoto karacel.
KWAC: Obaŋa Papo, apwoyi pien yin aye iketo nyom. Apwoyi pi ryeko Ni karacel kede kit ame i yiko kede nyom. Aworo nyom kit ame Yin imito ni myero bed kede. Tin, Yin imio nyom bedo atek i pacci wa kede i dulkom Kricito. Nyom wa mio Yin kwogo eka te nyuto kannaler mara Ni. Inyiŋ Yecu, Amen.
Loading…
Loading…
MFULULIZO WA MAFUNDISHO YA NDOA: NDOA, NJIA YA MUNGU
Mtume Grace Lubega
Mwanzo 2:24 (KJV): “Kwa hiyo mwanamume atamwacha baba yake na mama yake, ataambatana na mkewe; nao watakuwa mwili mmoja.”
—
Ndoa ilikuwa wazo la Mungu, si uvumbuzi wa mwanadamu. Tangu mwanzo kabisa, kabla ya utamaduni, sheria, au mila, Mungu alifafanua wazi mpango wake wa ndoa.
Leo, tunaishi katika wakati ambapo watu wengi wanajaribu kuhalalisha ndoa za wake wengi—wakati mwingine wakitumia utamaduni, mapendekezo binafsi, au hata kuchagua kusoma baadhi tu ya Maandiko. Lakini muundo wa asili wa Mungu haujawahi kubadilika. Kama ndoa za wake wengi zingekuwa kusudi la Mungu, angemuumba Adamu na wanawake wawili au watatu. Badala yake, Mungu alimuumba Eva mmoja kwa Adamu mmoja, akiweka mfano uliokusudiwa vizazi vyote.
Kwa kweli, tunapochunguza Maandiko, tunaona kwamba ndoa za wake wengi hazionekani kama kusudi la Mungu bali kama kielelezo cha udhaifu wa kibinadamu na kutotii.
Mfikirie Abrahamu. Mungu alimwahidi mwana, lakini kukosa subira kuliwafanya Abrahamu na Sara kumhusisha Hajiri. Hajiri hakuwa chaguo la Mungu kabisa. Matokeo yake yalikuwa migogoro, maumivu, wivu, na mgawanyiko wa kudumu.
Mtazame pia Sulemani. Alikuwa na wake wengi, na Maandiko yanatuambia wazi kwamba “wake zake waligeuza moyo wake kutoka kwa Bwana” (1 Wafalme 11:3–4). Ndoa ya wake wengi haikuimarisha kujitolea kwake kwa Mungu; ilidhoofisha.
Zaidi ya hayo, Bwana anatarajia mengi kutoka kwetu leo kuliko alivyotarajia kutoka kwa watu wa Agano la Kale. Tunaishi chini ya agano bora na Roho Mtakatifu anayekaa ndani yetu.
Kama waamini, hatujaitwa kuhalalisha kile ambacho utamaduni unakubali, bali kushika kile ambacho Mungu ameanzisha. Tuheshimu ndoa jinsi Mungu alivyoiumba—mwanamume mmoja, mwanamke mmoja, waliounganishwa na Mungu. Haleluya!
MASOMO YA ZIADA: Waebrania 13:4, Mathayo 19:4-6
UJUMBE MKUU: Kama waamini, hatujaitwa kuhalalisha kile ambacho utamaduni unakubali, bali kushika kile ambacho Mungu ameanzisha. Tuheshimu ndoa jinsi Mungu alivyoiumba—mwanamume mmoja, mwanamke mmoja, waliounganishwa na Mungu.
SALA: Baba Mungu, nakushukuru kwa sababu Wewe ndiye mwanzilishi wa ndoa. Asante kwa hekima yako na muundo wako kamili. Ninaheshimu ndoa jinsi ulivyoikusudia. Leo, Unaimarisha ndoa katika nyumba zetu na katika mwili wa Kristo. Ndoa zetu zinakutukuza na kuakisi upendo wako. Kwa jina la Yesu, Amina.
SÉRIE SUR LE MARIAGE : LE MARIAGE SELON DIEU
L’apôtre Grace Lubega
Genèse 2:24 (LSG): « C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair. »
—
Le mariage est une idée de Dieu, et non une invention humaine. Dès le commencement, avant la culture, les lois ou les traditions, Dieu a clairement établi Son modèle pour le mariage.
Aujourd’hui, nous vivons à une époque où beaucoup cherchent à justifier la polygamie, parfois au nom de la culture, des préférences personnelles ou même par des lectures sélectives des Écritures. Pourtant, le modèle originel de Dieu n’a jamais changé. Si la polygamie avait été l’intention de Dieu, Il aurait créé Adam avec deux ou trois femmes. Mais Dieu a créé une seule Ève pour un seul Adam, établissant ainsi un modèle valable pour toutes les générations.
En réalité, lorsque nous examinons les Écritures, nous constatons que la polygamie n’apparaît jamais comme la volonté de Dieu, mais comme le reflet de la faiblesse humaine et de la désobéissance.
Considérons Abraham. Dieu lui avait promis un fils, mais l’impatience a conduit Abraham et Sara à impliquer Agar. Agar n’était pas le choix de Dieu. Le résultat fut le conflit, la douleur, la jalousie et une division durable.
Regardons aussi Salomon. Il avait de nombreuses femmes, et l’Écriture nous dit clairement que « ses femmes détournèrent son cœur de l’Éternel » (1 Rois 11:3–4). La polygamie n’a pas renforcé sa relation avec Dieu ; elle l’a affaiblie.
De plus, Dieu attend davantage de nous aujourd’hui qu’Il n’en attendait des hommes de l’Ancien Testament. Nous vivons sous une alliance meilleure et avec la présence permanente du Saint-Esprit en nous.
En tant que croyants, nous ne sommes pas appelés à justifier ce que la culture accepte, mais à honorer ce que Dieu a établi. Honorons donc le mariage selon le modèle divin : un homme, une femme, unis par Dieu. Alléluia !
ÉTUDE PLUS APPROFONDIE: Hébreux 13:4 ; Matthieu 19:4-6
PASSAGE EN OR: En tant que croyants, nous ne sommes pas appelés à justifier ce que la culture accepte, mais à honorer ce que Dieu a établi. Honorons le mariage selon le modèle divin : un homme, une femme, unis par Dieu.
PRIÈRE: Père céleste, je Te remercie parce que Tu es l’auteur du mariage. Merci pour Ta sagesse et Ton dessein parfait. J’honore le mariage tel que Tu l’as voulu. Aujourd’hui, Tu fortifies les mariages dans nos foyers et dans le corps de Christ. Que nos mariages Te glorifient et reflètent Ton amour. Au nom de Jésus, Amen.
HUWELIJKSREEKS: HET HUWELIJK, GODS WEG
Apostel Grace Lubega
Genesis 2:24 (HSV):“Daarom zal een man zijn vader en zijn moeder verlaten en zich aan zijn vrouw hechten; en zij zullen tot één vlees zijn.”
—
Het huwelijk was Gods idee, niet een uitvinding van de mens. Vanaf het allereerste begin, vóór cultuur, wet of traditie, heeft God Zijn plan voor het huwelijk duidelijk vastgelegd.
Vandaag de dag leven we in een tijd waarin veel mensen polygame huwelijken proberen te rechtvaardigen – soms met behulp van cultuur, persoonlijke voorkeur of zelfs selectieve interpretaties van de Bijbel. Maar Gods oorspronkelijke idee is nooit veranderd. Als polygamie Gods bedoeling was geweest, zou Hij Adam met twee of drie vrouwen hebben geschapen. In plaats daarvan schiep God één Eva voor één Adam, waarmee Hij een model vastlegde dat bedoeld is voor alle generaties.
Sterker nog, als we de Schrift bestuderen, zien we dat polygamie niet Gods bedoeling was, maar een weerspiegeling van menselijke zwakheid en ongehoorzaamheid.
Neem Abraham. God beloofde hem een zoon, maar ongeduld bracht Abraham en Sara ertoe Hagar erbij te betrekken. Hagar was nooit Gods keuze. Het gevolg was conflict, pijn, jaloezie en blijvende verdeeldheid.
Kijk ook naar Salomo. Hij had vele vrouwen, en de Schrift zegt duidelijk dat “zijn vrouwen zijn hart van de HEER afwendden” (1 Koningen 11:3-4). Polygamie versterkte zijn toewijding aan God niet; het verzwakte die juist.
Bovendien verwacht de Heer vandaag de dag meer van ons dan van de mannen van het Oude Testament. We leven onder een beter verbond en met de inwoning van de Heilige Geest.
Als gelovigen zijn we niet geroepen om te rechtvaardigen wat de cultuur accepteert, maar om te handhaven wat God heeft ingesteld. Laten we het huwelijk eren zoals God het bedoeld heeft: één man, één vrouw, verbonden door God. Halleluja!
VERDERE STUDIE: Hebreeën 13:4, Matteüs 19:4-6
HET GOUDKLOMPJE: Als gelovigen zijn we niet geroepen om te rechtvaardigen wat de cultuur accepteert, maar om te handhaven wat God heeft ingesteld. Laten we het huwelijk eren zoals God het bedoeld heeft: één man, één vrouw, verbonden door God.
GEBED: Vader God, ik dank U omdat U de Schepper van het huwelijk bent. Dank U voor Uw wijsheid en volmaakte ontwerp. Ik eer het huwelijk zoals U het bedoeld hebt. Versterk vandaag de huwelijken in onze gezinnen en in het lichaam van Christus. Onze huwelijken verheerlijken U en weerspiegelen Uw liefde. In Jezus’ naam, Amen.
DIE EHE-SERIE: DIE EHE IST GOTTES ABSICHT
Apostel Grace Lubega
1. Mose 2,24 (SLT): „Darum wird ein Mann seinen Vater und seine Mutter verlassen und seiner Frau anhängen, und sie werden ein Fleisch sein.“
—
Die Ehe war Gottes Idee und nicht die Erfindung des Menschen. Gott hat von Anfang an, lange vor der Kultur, dem Gesetz oder der Tradition, klar definiert, was Er mit der Ehe vorhatte.
Heute leben wir in einer Zeit, in der viele Menschen versuchen, die Polygamie zu rechtfertigen – manchmal mittels der Kultur, persönlicher Vorlieben oder sogar anhand selektiver Auslegungen der Heiligen Schrift. Aber Gottes ursprüngliches Vorbild hat sich nie geändert. Wäre Polygamie Gottes Absicht gewesen, hätte er für Adam zwei oder drei Frauen erschaffen. Stattdessen schuf Gott eine Eva für einen Adam und schuf damit ein Konzept, das für alle Generationen gilt.
In der Tat, wenn wir die Heilige Schrift lesen, sehen wir, dass die Polygamie nicht Gottes Absicht ist, sondern nur die Schwächen und den Ungehorsam des Menschen widerspiegeln.
Nehmen wir Abraham als Beispiel. Gott hatte ihm einen Sohn versprochen, aber Abraham und Sarah waren zu ungeduldig, als sie Hagar ins Haus holten. Hagar war niemals Gottes Wahl. Das Ergebnis waren Konflikte, Schmerz, Eifersucht und eine dauerhafte Spaltung.
Davon abgesehen, schau dir Salomo an. Er hatte viele Frauen, und die Schrift sagt uns deutlich: „Sie machten sein Herz abtrünnig.“ (1. Könige 11,3-4 EU). Die Polygamie stärkte seine Hingabe an Gott nicht, sondern schwächte sie.
Außerdem erwartet der Herr heute mehr von uns, als er es von den Menschen des Alten Testaments tat. Wir leben unter einem besseren Bund, der auch den Heiligen Geist beinhaltet, der in uns wohnt.
Als Gläubige sollen wir nicht das rechtfertigen, was die Kultur akzeptiert, sondern das bewahren, was Gott festgelegt hat. Lasst uns die Ehe so ehren, wie Gott sie geschaffen hat – ein Mann, eine Frau und beide mit Gott verbunden. Halleluja!
WEITERFÜHRENDE STUDIE: Hebräer 13,4; Matthäus 19,4-6
FAZIT: Als Gläubige sollen wir nicht das rechtfertigen, was die Kultur akzeptiert, sondern das bewahren, was Gott festgelegt hat. Lasst uns die Ehe so ehren, wie Gott sie geschaffen hat – ein Mann, eine Frau und beide mit Gott verbunden.
GEBET: Lieber Gott, ich danke Dir, dass Du der Urheber der Ehe bist. Ich danke Dir für Deine Weisheit und für Deinen perfekten Plan. Ich ehre die Ehe so, wie Du sie geplant hast. Heute stärkst Du die Ehe in unserem Zuhause und im Leib Christi. Unsere Ehen verherrlichen Dich und spiegeln Deine Liebe wider. In Jesu Namen, Amen.
