The Phaneroo Devotion: Family Series: Marriage And Prevenient Grace
Apostle Grace Lubega
Genesis 21:12 (KJV): And God said unto Abraham, Let it not be grievous in thy sight because of the lad, and because of thy bondwoman; in all that Sarah hath said unto thee, hearken unto her voice; for in Isaac shall thy seed be called.
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In marriage, there will be moments when your words are not enough. You will try to explain, reason, and express yourself, but your spouse may not fully understand or accept your perspective. Yet, in the grace of God, there is something beautiful called prevenient grace.
Prevenient grace is when God steps in and speaks to your spouse in a way your words never could. It’s when He affirms in their heart what you’ve been trying to express, or corrects something in you both before conflict takes root. We see this in the life of Abraham and Sarah. Abraham did not want to send Hagar away, but after Sarah spoke and it seemed like conflict, God Himself spoke to Abraham, confirming what Sarah had said. That’s the power of divine intervention in marriage.
This is why no godly marriage can thrive without an altar—a consistent place of prayer and communion with God. Some couples pray in church but struggle to pray at home. They sit through the same sermon but never reflect on it together. But spiritual unity in marriage requires a shared pursuit of God.
When you make your home a place of prayer, something shifts. Your conversations gain clarity. Misunderstandings are softened by the Spirit. God goes ahead of your discussions and prepares the heart of your spouse. Prayer allows God to reign in the delicate places of your marriage. Hallelujah!
FURTHER STUDY: Matthew 18:19-20; Ecclesiastes 4:12
GOLDEN NUGGET: No godly marriage can thrive without an altar—a consistent place of prayer and communion with God. Some couples pray in church but struggle to pray at home. They sit through the same sermon but never reflect on it together. But spiritual unity in marriage requires a shared pursuit of God.
PRAYER: Heavenly Father, thank You for the gift of marriage and the grace that goes before us. I depend on You in every conversation and decision. The altar in my home is strengthened and its fire burns brighter. My heart hears Your voice, even when it comes through my spouse. This wisdom unites I and my spouse in spirit and purpose, to the glory of Your name, Amen.
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PWONY IKOM KITME GWOKO GANG: NYOM DOK KICA PA LUBANGA MATYE CON
Lakwena Grace Lubega
Acakki 21:12(KJV): Ento Lubaŋa owaco ki Abraim ni, “Pe cwinyi ocwer pi latin ki pi aŋecani; gin ducu ma Cara owacci, tim kit ma en otitti, pien litino pa icaka aye gibilwonogi ni likwayu.
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I nyom, kare mogo bibedo tye ma lokki nongo pe romo. Ibitemo gonyo telok moni, nongo tyenlok dok temo lok piri ento ngat ma inyome kwede ni mogo pe biniang onyo pe biye neno ni i kom ginmoni. Ento, i kica pa Lubanga, tye ginmo ma mwonya ma gilwongo ni kica pa Lubanga mamiyo con.
Kica pa Lubanga ma miyo con-ni en aye kace Lubanga donyo dok loko ngat ma inyome kwede iyo ma lokki onongo pe twero. En aye kace En moko icwiny gi ginma ibedo teme me waco ne, onyo loko ginmo i in wa ma pwod peya lweny oketo lwite. Wa neno ikwo pa Abramo ki Cara. Abramo onongo pe mito cwalo Agar woko, ento iyunge Cara oloko dok onen calo lweny, Lubanga kikome oloko bot Abramo, kun omoko ginma Cara owaco. Meno aye teko me Lubanga bino kakonyi i nyom.
Man aye oweko petye nyom iyo pa Lubanga mo ma twero ile labongo keno tyer me lega- kabedo mabedo kare ducu me lega dok nywako ki Lubanga. Lu ot mukene lego i Kanica ento canne ka lega gang. Gin bedo i pwony acel-lu ento pe lwodo i kom pwonye kacelu. Ento bedo kacel icwiny inyom mito yenyo Lubanga kacel.
Ka iweko gangi odoko kabedo me lega, ginmo lokke. Lokki cako niange. Kejo ikinwu polkare cwiny maleng loko doko yot. Lubanga woto inyim lokwu dok yubu cwiny ngat ma inyome kwede. Lega weko Lubanga aye telo yoo i kabedo ma goro inyomi.
Alleluia!
KWAN MUKENE: Matayo 18:19-20; Latitlok 4:12
LWOD MADIT: Petye nyom iyo pa Lubanga mo ma twero ile labongo keno tyer me lega- kabedo mabedo kare ducu me lega dok nywako ki Lubanga. Lu ot mukene lego i Kanica ento canne ka lega gang. Gin bedo i pwony acel-lu ento pe lwodo i kom pwonye kacelu. Ento bedo kacel icwiny inyom mito yenyo Lubanga kacel.
LEGA: Wora ma ipolo, apwoyi pi mot me nyom dok kica ma cito inyimwa. An ajenge i komi i lok ducu dok tam ducu. Keno tyer me lega matye i ota ni doko tek mede ameda dok mac ne dero ne mede ameda. Cwinya winyo dwani, kadi kace owok kibot la ota. Ryeko man ribo kin an ki ngat ma anyomo i cwiny dok tyenlok me kwo, me dwoko deyo inyingi, Amen.
PWONY AKWAKO YI PACO: NYOM KARACEL KEDE WINYO AME TELO YO
Akwena Grace Lubega
Agege 21:12 (Lango): Ento Obaŋa te kobbi Iburaim ni “Cunyi kur waŋ pi atinni kede aŋecani; ginnoro luŋ ame Cara okobo, yin lubi i kite ame en okobo kede, pien itino Icaka en ame obino cwano ni ikwaeni.”
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Iyi nyom, kare bino tunu ame koppi keken mom bino romo. Itemo gonyo te kopi, poro lok, eka nyutte apiri keni, ento apae ni mom bino niaŋ onyo ye kit ame ineno kede. Cite, iyi kica Obaŋa, tye ginoro amwonya ame olwoŋo ni winyo ame telo yo.
Winyo ame telo yo obedo ikare Obaŋa bino eka te lok kede apae ni iyore ame kop dogi nwoŋo mom twero kobo. Obedo kare ame En moko kede icunygi jami ame yin nwoŋo itye itemo poro, onyo yiko ginoro iyi wu ame nwoŋo niaŋere anok pwod ru oketo lwitte. Wan oneno gin man iyi kwo Iburaim kede Cara. Miti a Iburaim nwoŋo mom obedo me ryemo Agar, ento iyoŋe ame Cara obin oloko eka te nen bala niaŋere anok, Obaŋa ikome obin oloko kede Iburaim, kun moko ŋo ame nwoŋo Cara tye akobo. Mano en aye obedo teko Obaŋa inyom.
Man en tyen kop omio mom tye nyommoro keken acil ame bedo aber aboŋo keno lam— kabedo me lego kede nywako karacel kede Obaŋa. Onyom okene lego ka i kanica ento oyele me lego paco. Gin bedo ite pwony acel ento mom okwanyo kare me nywako atut karacel. Ento ribbere karacel i cuny i nyom mito lubokor Obaŋa karacel.
Ka yin imio paco ni obedo kabedo me lego, ginoro lokkere. Kop dogi cako niaŋere aber. Niaŋere anok cako rweny oko pi Cuny. Obaŋa telo kop luŋ ame inyako wunu eka te yiko cuny apae ni. Lego yeyi Obaŋa me bedo kede loc i kabedo apire tek i nyommi. Alleluya!
MEDE IKWANO: Matayo 18:19-20; Arabkop 4:12
APIRE TEK: Mom tye nyommoro keken acil ame bedo aber aboŋo keno lam— kabedo me lego kede nywako karacel kede Obaŋa. Onyom okene lego ka i kanica ento oyele me lego paco. Gin bedo ite pwony acel ento mom okwanyo kare me nywako atut karacel. Ento ribbere karacel i cuny i nyom mito lubokor Obaŋa karacel.
KWAC: Papo ame tye i polo, apwoyi pi mot me nyom kede winyo ame telli wa yo. Ajeŋere ikomi iyi kop kede jami luŋ ame ayero. Keno lam iyi paco na bedo atek daŋ maccere lyel acil. Cunya winyo dwoni, akadi bed ni oya ibot apae na. Ryeko man noto wa i cuny kede ticci, pi kwogo me Nyiŋi, Amen.
AISISIANAKINETA NUIKALIA: EDUKONE KEDA ASIANUT NA KEBWOIKINI IJO
Ekiyakia Grace Lubega
Ageun 21:12 (AOV): Kotema Edeke Aburaam atiar, “Kinye araut naepagal kakonyenekon kanuka ikoku, ido kanuka abulesitikon; kere nukilimokini Sara, kopupununei eporotoke; naarai kotoma Isaak ŋes enyaraununere akoniwur;
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Kotoma odukone, ejaunos apakio numam akon akiro edoliata. Kitami ijo aitacaun, aitogogoŋ keda aitodun nuikamunitos ijo, konye mam ejakait kon araibo nat amucalat kon epedori amisiikin noi arai acamun nuiwomit ijo. Konye, kotoma asianut naka Edeke, ejai ibore yen ibus enyaritai asianut na ebwoikini ijo.
Asianut ŋin ŋesi ne elomuna Edeke toma kosodi einer keda ikon iminat koponesio lumam akon akiro epodorata. Ŋesi neitogogoŋio ŋesi kotoma kotauon kes ŋun nulem itamit ijo aitodiar, arai aitetenar kokidiŋ kus eroko eloŋiloŋ eyaŋara aliasit. Kisesen oni nu kotoma aijar ka Aburaam keda Sara. Mam Aburaam akoto aireŋiar Kagar awai, konye ekaulo na kelimuna Sara osubite bala ejie, kiner Edeke elopet na kejai Aburaam, aitogogoŋ ŋun nualimunit Sara. Apedor na ebwoikina Edeke edukone ŋesi na.
Nu ŋes mam edio edukone ekerianar arai emamei elutari – aiboisit naka ailip nainyikokino keda eidicane keda Edeke. Icie luedukokina, ilipete nepepe okanisa konye ewutakina ailip ore; iboikinos aipup akirot adiopet konye mam inyabukaite ŋun nepepe. Konye odukone, araute ipe omoyo ekoto aimor aiŋaiŋa Edeke.
Neitarauna ijo ekon ere aiboisit na ailip, ejai ibore yen ijulakin. Ikon ineresinei ikamunete aica: amamus amisiinikin luce isinonokio keda emoyo. Elosi Edeke ŋaren naka aŋun nuimorete esu ido itemokini etau ke iminat kon. Ailip ecamakini Edeke aipuga aiboisio nu enonok odukone kon. Alleluya!
ASIOMAN NAIYATAKINA: Matayo 18:19-20; Ekalimonokinan 4:12
NUEPOSIK BALA ESABU: Mam edio edukone ekerianar arai emamei elutari – aiboisit naka ailip nainyikokino keda eidicane keda Edeke. Icie luedukokina, ilipete nepepe okanisa konye ewutakina ailip ore; iboikinos aipup akirot adiopet konye mam inyabukaite ŋun nepepe. Konye odukone, araute ipe omoyo ekoto aimor aiŋaiŋa Edeke.
AILIP: Papa lokotoma Akuj, Eyalama kanu ainakinet natitai naka edukone keda asianut na elosi ŋaren kosi. Amunokina eoŋ ijo ika ineresinei keda alosinikineta. Eka elutari itogogŋitai keda esarani ake akim noi. Epupi eka etau ekon eporoto, araida ne ebunia ŋesi oporoto ke iminat ka, acoa na emorikikini eoŋ keda iminat ka kotoma omoyo keda alosikinet, aibuses nejai Ekon ekiror, Amen.
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MFULULIZO WA MAFUNDISHO YA FAMILIA: NDOA NA NEEMA YA MUNGU AMBAYO INAKUTANGULIA
Mtume Grace Lubega
Mwanzo 21:12(KJV): Mungu akamwambia Ibrahimu, Lisiwe baya machoni pako, kwa ajili ya huyo kijana, na kwa ajili ya mjakazi wako; katika yote aliyokuambia Sara, usikie sauti yake; maana katika Isaka uzao wako utaitwa.
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Katika ndoa, kutakuwa na wakati ambapo maneno yako hayatoshi. Utajaribu kueleza, kutoa hoja, na kujieleza, lakini mwenzi wako anaweza asielewe kabisa au kukubali mtazamo wako. Hata hivyo, katika neema ya Mungu, kuna kitu kizuri kinachoitwa neema ya Mungu inayokutangulia.
Neema ya Mungu ambayo inayokutangulia ni pale Mungu anapoingia na kuzungumza na mwenzi wako kwa njia ambayo maneno yako hayawezi kamwe. Ni wakati Anapothibitisha katika mioyo yao kile ambacho umekuwa ukijaribu kueleza, au kurekebisha kitu ndani yenu kabla ya migogoro kushika mizizi. Tunaona hili katika maisha ya Ibrahimu na Sara. Ibrahimu hakutaka kumfukuza Hajiri, lakini baada ya Sara kusema na ikaonekana kama mzozo, Mungu mwenyewe alizungumza na Ibrahimu, akithibitisha kile ambacho Sara alikuwa amesema. Hiyo ndiyo nguvu ya Mungu kuingilia kati katika ndoa.
Hii ndiyo sababu hakuna ndoa ya kimungu inayoweza kustawi bila madhabahu—mahali pa kudumu pa sala na ushirika na Mungu. Wanandoa wengine huomba kanisani lakini wanashindwa kuomba nyumbani. Wanakaa kusikiliza mahubiri wakiwa wote lakini hawayatafakari kwa pamoja. Lakini umoja wa kiroho katika ndoa unahitaji juhudi za pamoja za kumtafuta Mungu.
Unapoifanya nyumba yako kuwa mahali pa maombi, kuna kitu kinabadilika. Mazungumzo yako yanakuwa bayana. Kutokuelewana kunalainishwa na Roho. Mungu anayatanguliza mazungumzo yako na kuutayarisha moyo wa mwenzi wako. Maombi humruhusu Mungu kutawala katika sehemu nyeti za ndoa yako. Haleluya!
MASOMO YA ZIADA: Mathayo 18:19-20; Mhubiri 4:12
UJUMBE MKUU: Hakuna ndoa ya kimungu inayoweza kustawi bila madhabahu—mahali pa kudumu pa sala na ushirika na Mungu. Wanandoa wengine huomba kanisani lakini wanashindwa kuomba nyumbani. Wanakaa kusikiliza mahubiri wakiwa wote lakini hawayatafakari kwa pamoja. Lakini umoja wa kiroho katika ndoa unahitaji juhudi za pamoja za kumtafuta Mungu.
SALA: Baba wa Mbinguni, asante kwa zawadi ya ndoa na neema ya Mungu ambayo inatutangulia. Nakutegemea Wewe katika kila mazungumzo na uamuzi. Madhabahu iliyo nyumbani mwangu imeimarishwa na moto wake unawaka zaidi. Moyo wangu unaisikia sauti yako, hata inapotoka kwa mwenzi wangu. Hekima hii inaniunganisha mimi na mwenzi wangu katika roho na kusudi, kwa utukufu wa jina lako, Amina.
SÉRIE FAMILLE: LE MARIAGE ET LA GRÂCE PRÉVENANTE
L’apôtre Grace Lubega
Genèse 21:12 (LSG): Mais Dieu dit à Abraham : Que cela ne te déplaise pas à cause de l’enfant et de ta servante. Accorde à Sara tout ce qu’elle te demandera ; car c’est par Isaac qu’une postérité te sera assurée.
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Dans le mariage, il y aura des moments où vos paroles ne suffiront pas. Vous tenterez d’expliquer, de raisonner, d’exprimer votre ressenti, mais votre conjoint ne comprendra pas ou n’acceptera pas toujours votre point de vue. Pourtant, dans la grâce de Dieu, il existe quelque chose de magnifique qu’on appelle la grâce prévenante.
La grâce prévenante, c’est lorsque Dieu intervient et parle à votre conjoint d’une manière que vos mots ne pourraient jamais atteindre. C’est lorsqu’Il confirme dans leur cœur ce que vous avez essayé de leur exprimer, ou qu’Il corrige quelque chose en vous deux, avant même que le conflit n’éclate. On le voit dans la vie d’Abraham et Sara : Abraham ne voulait pas renvoyer Agar, mais après que Sara lui ait parlé et que la tension monte, Dieu Lui-même intervient pour confirmer les paroles de Sara. Voilà le pouvoir de l’intervention divine dans le mariage.
C’est pourquoi aucun mariage selon Dieu ne peut prospérer sans un autel—un lieu de prière régulier et de communion avec Dieu. Certains couples prient à l’église mais ont du mal à prier ensemble à la maison. Ils écoutent le même sermon, mais n’en discutent jamais ensemble. Pourtant, l’unité spirituelle dans le mariage nécessite une recherche commune de Dieu.
Lorsque vous faites de votre maison un lieu de prière, quelque chose change. Vos conversations deviennent plus claires. Les malentendus sont adoucis par l’Esprit. Dieu prépare le cœur de votre conjoint avant même que vous ne parliez. La prière permet à Dieu de régner dans les zones délicates de votre mariage. Alléluia !
ÉTUDE PLUS APPROFONDIE: Matthieu 18:19-20 ; Ecclésiaste 4:12
PASSAGE EN OR: Aucun mariage selon Dieu ne peut prospérer sans un autel—un lieu régulier de prière et de communion avec Dieu. L’unité spirituelle dans le mariage nécessite une recherche commune de Dieu.
PRIÈRE: Père céleste, merci pour le don du mariage et pour cette grâce qui nous précède. Je dépends de Toi dans chaque conversation et chaque décision. L’autel dans ma maison est fortifié et son feu brille de plus en plus. Mon cœur entend Ta voix, même lorsqu’elle vient par mon conjoint. Cette sagesse unit mon couple dans l’esprit et dans le but, à la gloire de Ton nom. Amen.
FAMILIEREEKS: HET HUWELIJK EN VOORBIJGAANDE GENADE
Apostel Grace Lubega
Genesis 21:12 (HSV): “Maar God zei tegen Abraham: Laat deze zaak met betrekking tot de jongen en uw slavin niet kwalijk zijn in uw ogen. Bij alles wat Sara u zegt, luister naar haar stem, want alleen het nageslacht van Izak zal uw nageslacht genoemd worden.”
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In het huwelijk zullen er momenten zijn waarop uw woorden tekortschieten. U zult proberen uit te leggen, en uzelf te uiten, maar uw partner begrijpt of accepteert uw perspectief misschien niet volledig. Toch is er in Gods genade iets moois, namelijk voorafgaande genade.
Voorbijgaande genade is wanneer God ingrijpt en tot uw partner spreekt op een manier waarop uw woorden dat nooit zouden kunnen. Het is wanneer Hij in zijn of haar hart bevestigt wat u probeert uit te drukken, of iets in beiden corrigeren voordat er een conflict ontstaat. We zien dit in het leven van Abraham en Sara. Abraham wilde Hagar niet wegsturen, maar nadat Sara had gesproken en het op een conflict leek, sprak God Zelf tot Abraham en bevestigde wat Sara had gezegd. Dat is de kracht van goddelijke tussenkomst in een huwelijk.
Daarom kan geen goddelijk huwelijk bestaan zonder een altaar – een constante plek van gebed en gemeenschap met God. Sommige stellen bidden in de kerk, maar hebben moeite om thuis te bidden. Ze zitten dezelfde preek te volgen, maar reflecteren er nooit samen over. Maar geestelijke eenheid in het huwelijk vereist een gezamenlijke zoektocht naar God.
Wanneer je van je huis een plek van gebed maakt, verandert er iets. Je gesprekken worden helderder. Misverstanden worden verzacht door de Geest. God gaat jullie discussies voor en bereidt het hart van je partner voor. Gebed stelt God in staat om te heersen op de gevoelige plekken van je huwelijk. Halleluja!
VERDERE STUDIE: Matteüs 18:19-20; Prediker 4:12
GOUDKLOMPJE: Geen goddelijk huwelijk kan bestaan zonder een altaar – een constante plek van gebed en gemeenschap met God. Sommige echtparen bidden in de kerk, maar hebben moeite om thuis te bidden. Ze zitten dezelfde preek te volgen, maar reflecteren er nooit samen over. Maar geestelijke eenheid in het huwelijk vereist een gezamenlijk streven naar God.
GEBED: Hemelse Vader, dank U voor het geschenk van het huwelijk en de genade die ons voorgaat. Ik vertrouw op U in elk gesprek en elke beslissing. Het altaar in mijn huis wordt versterkt en het vuur brandt helderder. Mijn hart hoort Uw stem, zelfs wanneer die via mijn partner komt. Deze wijsheid verenigt mij en mijn partner in geest en doel, tot eer van Uw naam, Amen.
FAMILIENSERIE: DIE EHE UND DIE ZUVORKOMMENDE GNADE
Apostel Grace Lubega
1. Mose 21,12 (SLT): Aber Gott sprach zu Abraham: Es soll dir nicht leidtun wegen des Knaben und wegen deiner Magd! Höre in allem, was Sarah dir sagt, auf ihre Stimme! Denn in Isaak soll dir ein Same berufen werden.
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Du versuchst vielleicht etwas zu erklären, dich zu rechtfertigen und dich geschickt auszudrücken, aber dein Ehepartner kann deine Sichtweise nicht verstehen oder akzeptieren. Doch die Gnade Gottes beinhaltet etwas Wunderbares, das man die zuvorkommende Gnade nennt.
Zuvorkommende Gnade bedeutet, dass Gott eingreift und auf eine Art und Weise zum Herzen deines Ehepartners spricht, wie es deine Worte nie könnten. Er tut das, indem Er zum Herzen des anderen spricht, was du zum Ausdruck bringen wolltest, oder indem Er etwas in euch beiden korrigiert, bevor ein Konflikt entsteht. Wir können das im Leben von Abraham und Sara sehen. Abraham wollte Hagar nicht wegschicken, aber nachdem Sarah gesprochen hatte und ein Konflikt drohte, sprach Gott selbst zu Abraham und bestätigte, was Sarah gesagt hatte. Das ist die Macht der göttlichen Intervention in der Ehe.
Das ist der Grund, warum eine gottgefällige Ehe nicht ohne einen Altar florieren kann − einen beständigen Ort des Gebets und der Gemeinschaft mit Gott. Manche Paare beten in der Kirche, haben aber Schwierigkeiten, zu Hause zu beten. Sie hören sich vielleicht die gleiche Predigt an, reden aber nie gemeinsam darüber. Aber geistliche Einheit in der Ehe erfordert ein gemeinsames Streben nach Gott.
Wenn du dein Zuhause zu einem Ort des Gebets machst, wird sich etwas positiv verändern. Eure Gespräche gewinnen an Klarheit. Missverständnisse werden durch den Heiligen Geist abgemildert. Gott geht euren Gesprächen voraus und bereitet das Herz deines Ehepartners vor. Das Gebet ermöglicht es Gott, an den sensiblen Punkten eurer Ehe das Sagen zu haben. Halleluja!
WEITERFÜHRENDE STUDIE: Matthäus 18,19-20; Prediger 4,12
FAZIT: Eine gottgefällige Ehe kann nicht ohne einen Altar florieren − einen beständigen Ort des Gebets und der Gemeinschaft mit Gott. Manche Paare beten in der Kirche, haben aber Schwierigkeiten, zu Hause zu beten. Sie hören sich vielleicht die gleiche Predigt an, reden aber nie gemeinsam darüber. Aber geistliche Einheit in der Ehe erfordert ein gemeinsames Streben nach Gott.
GEBET: Himmlischer Vater, ich danke Dir für das Geschenk der Ehe und Deine Gnade, die uns immer wieder zuvorkommt. Ich verlasse mich bei jedem Gespräch und bei jeder Entscheidung auf Dich. Der Altar in meinem Haus ist gefestigt und sein Feuer brennt immer heller. Mein Herz hört Deine Stimme, auch dann, wenn sie aus dem Mund meines Ehepartners kommt. Diese Weisheit verbindet mich und meinen Ehepartner im Geist und in unserer Bestimmung, alles zur Ehre deines Namens, Amen.
