The Voice of Blood
Apostle Grace Lubega
Matthew 26:28 (KJV) For this is my blood of the new testament which is shed for many for the remission of sins.
The axis of any sacrifices you make for the gospel and the kingdom of God is that your blood ought to be IN the testament. There must be evidence of your blood in the gospel.
Never forget, Our lord Jesus Christ did sweat of blood (Luke 22:44).
What distinguishes blood from sweat is the life in you and in the things that you do for the kingdom. The life is in the blood, not in the sweat (Leviticus 17:11).
I have seen men who have laboured for this gospel: they have given, they have preached, they have prayed, they have fasted, they have been persecuted and reviled. But when you examine their labours, it appears as though God is detached from their work; they seem to love His church more than He does. But this ought not to be so.
Blood is what gives life to any sacrifice you make in the gospel and death is the true experience of a man who has given his blood in this testament.
Such a man, like Paul, is dead, yet he lives (Galatians 2:20). When you truly die in this gospel, it causes your sacrifices for the kingdom to speak because blood speaks. Speaking means that you do not need to testify about what you do; your fruit justifies you. If the things you do in the gospel do not speak, question the presence or absence of blood in the sacrifices that you make for the kingdom.
Your giving ought to speak, your soul winning ought to speak, your ushering ought to speak, and your worship ought to speak. Praise God.
FURTHER STUDY: Colossians 3:3, 2 Corinthians 12:15
GOLDEN NUGGET:
When you truly die in this gospel, it causes your sacrifices for the kingdom to speak because blood speaks. Your giving ought to speak, your soul winning ought to speak, your ushering ought to speak, and your worship ought to speak.
PRAYER: Father, my blood is in the testament. I cannot imagine a life outside this gospel. It has defined my relationships, boundaries and aspirations. All I want to do is serve you with every breath that is in me. I spend and I am spent for it. Every sacrifice I make carries the life of the spirit and therefore speaks; and as these sacrifices speak, they teach, change and transform many. In Jesus’ name. Amen.
[/restab] [restab title=”Kinyarwanda”]Apostle Grace Lubega
IJWI RYA MARASO
Matayo 26:28 kuko aya ari amaraso yanjye y’isezerano rishya, ava ku bwa benshi ngo bababarirwe ibyaha.
Ibitambo waba utanga byose uko bingana ku bw’ubutumwa bwiza n’ubwami ni uko amaraso yawe ajya MU isezerano. Hagomba kuba gihamya cy’amaraso yawe mu murimo w’Imana. Ntuzigere wibagirwa, umwami wacu Yesu christo yabize ibyuya
by’amaraso (Luka 22:44).
Igitandukanya amaraso n’ibyuya ni ubuzima buri muri wowe no mu bintu ukorera ubwami. Ubuzima buri mu maraso,ntiburi mu byuya (Abalewi 17:11)
Mbonye abantu bavuze ubutumwa bwiza: baratanze,barabwirije,barasenze,bariyirije,bareretswe. Ariko wareba umuhate wabo, ukabona ari nkaho bitaruye mu byo bakora; basa nkabakunda urusengero rwayo kurusha uko Imana irukunda. Ariko ntibyakagombye kuba gutyo.
Amaraso niyo atanga ubuzima kuri buri gitambo utamba mu butumwa bwiza kandi urupfu ni icyerekana umuntu watanze amaraso ye muri iri sezerano.
Uwo mugabo,ni nka pawulo, yarapfuye, ariko ariho (Abagalatiya 2:20). Iyo upfuye muri aka gakiza, bituma ibitambo byawe mu bwami bivuga kuko amaraso aravuga, kuvuga bivuze ko utagomba guhamiriza ibyo ukora; imbuto yawe irakwemeza. Niba ibintu ukora mu murimo w’Imana bitavuga, ibaze ku kuboneka cg kutaboneka kw’amaraso mu bitambo utamba mu bwami.
Gutanga kawe kugomba kuvuga,kugarura abantu mu gakiza kwawe kugomba kuvuga,
gu protocola kwawe bigomba kuvuga no
kuramya kwawe kugomba kuvuga. Imana ishimwe.
IBINDI BYANDITSWE: Abakorisayi 3:3, 2 Abakorinto 12:15
ICYO WAKURAMO: Iyo upfuye muri aka gakiza, bituma ibitambo byawe mu bwami bivuga kuko amaraso aravuga. Gutanga kawe kugomba kuvuga,kugarura abantu mu gakiza kwawe kugomba kuvuga, gu protocola kwawe bigomba kuvuga no kuramya kwawe kugomba kuvuga.
ISENGESHO: Data,amaraso yanjye ari mu isezerano. Sinabaho ubuzima butari mu gakiza. Yasobanuye umubano wanjye ni imipaka. Icyo nshaka ni ugukorana nawe nkiriho. Ndatanga kandi nditanga. Buri gitambo ntamba gifite ubuzima bw’umwuka bityo rero kiranavuga; kandi kuba ibi bitambo bivuga, birigisha kandi bigahindura benshi. Mu izina rya Yesu. Amen
[/restab][restab title=”Luganda”]
OMUTUME GRACE LUBEGA
EDDOBOOZI LY’OMUSAAYI
Matayo 26:28 Kubanga kino gwe musaayi gwange ogw’endagaano,oguyiika ku lw’abangi olw’okuggyawo ebibi.
Omusaayi gwo gulina okubeera mu ndagaano ng’enkulungo ya ssaddaka z’okola mu njiri ne mu bwaKabaka bwa Katonda. Walina okuberaawo obujjulizi bw’omusaayi gwo mu njiri. Tewelabiira nti, Mukama waffe Yesu Kristo yatuyanna omusaayi (Lukka 22:44).
Ekyawula omusaayi ku ntuuyo bwe bulamu obukulimu ne bintu by’okolera obwaKabaka. Obulamu buli mu musaayi, so si mu ntuuyo (Eby’abaleevi 17:11).
Ndabye abantu abalaffubanide enjjiri eno:bawaadeyo, babulidde, bassabye, basiibye, babayiganyiiza era ne babatuluggunya. Naye bw’okebeera emirimu gyabwe, kirabiika nga Katonda atali wamu n’abo mu mirimu gyabwe; balabiika nga abagala ekkanisa okumusinga bw’agyagala. Kino tekirina kuba bw’ekityo.
Omusaayi gwe guwa obulamu buli ssaddaka yonna gy’okola mu njiri era okufa y’ensisinkano eya mazima ey’omuntu yenna awadeeyo omusaayi gwe mu ndagaano.
Omuntu bwati, nga Pawulo,aba mulamu ate nga yafa (Abagalatiya 2:20). Bw’ofa mu njiri eno, kireteera ssadaka zo oz’obwaKabaka okwogera kubanga omusaayi gwogera. Okwogera kitegeza nti tewetaaga kuwa bujjulizi kw’ekyo kyokoze; ebibala byo bye bikuwoolereza. Ebintu by’okola mu njiri bwe biba tebyogera, webuze okubeerawo oba ebula ly’omusaayi mu ssaddaka z’okolera obwaKabaka.
Okugaba kwo kulina okw’ogera,okuwangula okw’emyoyo kulina okwogera, obukkebezi bwo bulina okwogera era n’okusinza kwo kulina okwogera. Mukama Yebazibwe
WEKENEENYE: Abakolosaayi 3:3, 2 Abakkolinso 3:3
EKINYUSI: Bw’ofa mu njiri eno, kireteera ssadaka zo oz’obwaKabaka okwogera kubanga omusaayi gwogera. Okugaba kwo kulina okw’ogera,okuwangula okw’emyoyokulina okwogera, obukkebezi bwo bulina okwogera era n’okusinza kwo kulina okwogera. Mukama Yebazibwe.
ESSALA: Kitange, omusaayi gwange guli mu ndagaano. Sisobola kulowooza bulamu wa bweru we njiri. Enyonyola enkolagaana zange, ensalo zange ne birubbirirwa bwange. Kyenjagala kwe kuweereza na buli mukka mu nze. Mpaayo era newaayo eri enjiri. Buli ssaddaka gy’enkola esitula obulamu obw’omwoyo n’olw’ekyo eyogera; era nga ssaddaka zino zogera, zisomesa, zikyusa bangi. Mu linnya lya Yesu. Amiina
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[restab title=”French”]
Apôtre Grace Lubega
LA VOIX DU SANG
Matthieu 26:28 (KJV) Ceci est mon sang, le sang de l’alliance, qui est versé pour une multitude, pour le pardon des péchés.
L’axe des sacrifices que vous faites pour l’évangile et le royaume de Dieu est que votre sang doit être dans le testament. Il doit y avoir des preuves de votre sang dans l’évangile. N’oubliez jamais, Notre seigneur Jésus-Christ a respiré du sang (Luc 22:44).
Ce qui distingue le sang de la sueur est la vie en vous et dans les choses que vous faites pour le royaume. La vie est dans le sang, pas dans la sueur (Lévitique 17:11).
J’ai vu des hommes qui ont travaillé pour cet évangile : ils ont donné, ils ont prêché, ils ont prié, ils ont jeûné, ils ont été persécutés et injuriés. Mais lorsque vous examinez leurs travaux, il semble que Dieu soit détaché de leur travail ; ils semblent aimer Son église plus qu’Il aime. Mais cela ne devrait pas l’être.
Le sang est ce qui donne vie à tout sacrifice que vous faites dans l’évangile et la mort est la véritable expérience d’un homme qui a donné son sang dans ce testament.
Un tel homme, comme Paul, est mort, mais il vit (Galates 2:20). Lorsque vous mourrez vraiment dans cet évangile, cela cause vos sacrifices pour que le royaume parle parce que le sang parle. Parler signifie que vous n’avez pas besoin de témoigner de ce que vous faites ; votre fruit vous justifie. Si les choses que vous faites dans l’évangile ne parlent pas, questionnez la présence ou l’absence de sang dans les sacrifices que vous faites pour le royaume.
Vos dons devraient parler, votre âme vainqueur devrait parler, votre hôtesse devrait parler, et votre culte devrait parler. Louons Dieu.
ETUDE COMPLEMENTAIRE : Colossiens 3:3, 2 Corinthiens 12:15
PEPITE D’OR : Lorsque vous mourrez vraiment dans cet évangile, cela cause vos sacrifices pour que le royaume parle parce que le sang parle. Vos dons devraient parler, votre âme vainqueur devrait parler, votre hôtesse devrait parler, et votre culte devrait parler.
PRIERE : Père, mon sang est dans le testament. Je ne peux pas imaginer une vie en dehors de cet évangile. Il a défini mes relations, mes limites et mes aspirations. Tout ce que je veux faire est de vous servir chaque souffle qui est en moi. Je dépense et je suis dépensé pour ça. Tout sacrifice que je fais porte la vie de l’esprit et parle donc ; et comme ces sacrifices parlent, ils enseignent, changent et en transforment beaucoup. Au nom de Jésus. Amen.
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